C. S.

Lewis:
Clive Staples Lewis /klaiv steplz 'lu:s popularmente conocido como C. S. Lewis, y llamado
Jack por sus amigos, fue un medievalista, apologista cristiano, crtico literario, acadmico,
locutor de radio y ensayista britnico. Naci el 29 de noviembre de 1898 en Belfast,
Irlanda del Norte y es tambin conocido por sus novelas de ficcin, especialmente por las
Cartas del diablo a su sobrino, Las crnicas de Narnia y la Triloga csmica.
Sus padres eran Flora Augusta Hamilton, hija de un pastor anglicano, y Albert James Lewis,
abogado de ascendencia galesa, y tena un hermano mayor, Warren Hamilton Lewis, un
soldado e historiador.
A la edad de cuatro aos, al poco tiempo despus de que su perro Jacksie muriera
atropellado por un automvil, Lewis anunci que su nombre sera Jacksie. Al principio
responda slo a ese nombre, pero despus acept que lo llamaran Jack, nombre por el
cual fue conocido entre sus amigos y su familia para el resto de su vida.
Lewis creci rodeado de libros, amaba leer, y la casa de su padre estaba llena de libros,
hecho que facilit su inters por la literatura desde temprana edad. Tuvo una fascinacin
con el antropomorfismo animal y a menudo escriba e ilustraba sus propias historias de
animales. l y su hermano Warnie crearon el mundo de Boxen, habitado y gobernado por
animales. Lewis sola pensar que encontrar un libro que no hubiera ledo era tan fcil como
"encontrar una aguja en un pajar."
En un comienzo la enseanza de Lewis fue a travs de tutores privados antes de ser
enviado al Wynyard School en Watford, en 1908, justo antes de que su madre falleciera
debido a un cncer. Su hermano asista desde haca tres aos a ese colegio. El colegio se
vio forzado a cerrar sus puertas poco tiempo despus, debido a que tena pocos alumnos.
Se ha especulado que la atmsfera de Wynyard traumatiz profundamente a Lewis y fue
responsable de que desarrollara "fantasas ligeramente sadomasoquistas". Despus de
que Wynyard cerrara, Lewis asisti al Campbell College, al este de Belfast, como a una
milla de su casa. Pero despus de pocos meses dej de asistir, debido a problemas
respiratorios. Como resultado de su enfermedad, Lewis fue enviado al pueblo de Malvern,
Worcestershire, que tena un clima ms saludable, donde asisti al colegio preparatorio.
En septiembre de 1913, cuando el joven Lewis tena 15 aos de edad abandon la fe
cristiana de su niez, y se convirti en un ateo interesado por la mitologa y el ocultismo.
Posteriormente describa a "Wyvern" (como llamaba al colegio en su autobiografa) como
un lugar demasiado concentrado en incrementar el propio estatus social de uno mismo, lo
que le hizo ver las relaciones homosexuales entre pupilos jvenes y viejos como "el nico
oasis (aunque solamente verde por la marihuana y hmedo por las aguas ftidas) en el
candente desierto de la ambicin competitiva. [] Una perversin era lo nico que poda
quedar por la que una cosa espontnea e incalculada creciera" (Lewis 1966, p. 107). Tras
dejar Malvern se mud a estudiar de forma privada con William T. Kirkpatrick, el antiguo
tutor de su padre.
En 1917 comienza sus estudios en la Universidad de Oxford, sin embargo, ese mismo ao
Lewis dej sus estudios para ser voluntario para el ejrcito britnico. Durante la Primera
Guerra Mundial, fue comisionado en el Tercer Batalln de la Infantera Ligera de Somerset.
El 15 de abril de 1918, Lewis fue herido y posteriormente sufri de depresin y nostalgia
durante su convalecencia. Tras su recuperacin en octubre, fue asignado al deber en
Andover, Inglaterra. l se desmoviliz en diciembre de 1918 y pronto volvi a sus estudios.

Desde 1925 comenz a ejercer como profesor de lengua y literatura inglesa en la

Universidad de Oxford. Al ao siguiente conoce a J. R. R. Tolkien, el escritor de El Seor de
los anillos con quien funda en 1939, junto a Charles Williams y Owen Barfield, el Club de
los Inklings.
The Inklings es el nombre que tom la agrupacin de escritores ingleses responsables de
obras de gran importancia en la literatura. Este grupo tuvo lugar durante varios aos en el
bar The Eagle entre las dcadas del 30 y 60
Los debates que se armaban semanalmente rondaban entre filosofa, literatura y religin.
Muchos llevaban sus ensayos de obras para leerlos en voz alta y obtener una crtica
constructiva, se debatieron as obras como Las Crnicas de Narnia y El Seor de los
Anillos. (J. R. R. Tolkien)
Fue durante esta etapa de su vida en donde escribi la mayor parte de sus obras.
Conversin al Cristianismo:
Aunque fue criado en una familia religiosa de la Iglesia de Irlanda, Lewis fue ateo la mayor
parte de su juventud. Su separacin del cristianismo comenz cuando empez a ver su
religin como una tarea y un deber. Tambin adquiri inters en el ocultismo mientras sus
estudios lo llevaban a ello. Lewis citaba a Lucrecio como quien tena el argumento ms
fuerte a favor del atesmo:
Si Dios hubiera diseado el mundo, no sera
Un mundo tan frgil y defectuoso como lo vemos
Mientras que en su juventud Lewis intelectualmente era ateo, despus dira en su
autobiografa (Sorprendido por la Alegra) que en realidad l estaba "muy molesto con
Dios por no existir". Influenciado por argumentos de sus colegas cristianos en Oxford,
principalmente por su amigo J. R. R. Tolkien, por el libro (El Hombre Eterno), como tambin
por el escocs George MacDonald y sus cuentos fantsticos, lentamente fue
redescubriendo el cristianismo. En 1929 vino a creer en la existencia de Dios, aunque
pele fieramente en contra de ella. Describi su lucha intelectual en su autobiografa:
Me tienen que imaginar estando solo en Magdalen, noche tras noche, sintiendo, cada vez
que mi mente se alejaba por unos segundos de mi trabajo, el lento venir de l a quien yo
honestamente haba tratado de no conocer. A aquel a quien yo le haba temido finalmente
me alcanz. En 1929 me entregu, y admit que Dios era Dios, y me arrodill y or. A lo
mejor, aquella noche yo era el converso ms desanimado e indispuesto de toda
Inglaterra
En 1931, despus de una larga discusin con Tolkien y otro de sus amigos cercanos, Lewis
se convirti al cristianismo y, en contra de lo querido por Tolkien, se uni a la Iglesia de
Inglaterra. El propio Lewis escribi al respecto:
Entr al cristianismo pateando y gritando.
Segunda Guerra Mundial
Slo en 1940, cuando empez la guerra, Lewis trat de volver a entrar en el servicio
militar, que ofrece para instruir a los cadetes, pero no fue aceptada su oferta. Rechaz la
sugerencia de la oficina de reclutamiento de escribir columnas para el Ministerio de
Informacin en la prensa, ya que no quera "escribir mentiras" para engaar al enemigo.
Ms tarde sirvi en el local de Guardia en Oxford.

Fue en esta etapa cuando comenz a escribir apologticas cristianas.

Matrimonio con Joy Gresham:
Lewis conoci por correspondencia a Joy Gresham, una escritora estadounidense de origen
judo, un ex comunista y una convertida del atesmo al cristianismo. En febrero de 1951
Joy lleg a Inglaterra con sus dos hijos, despus de que ella hubiera puesto fin a la relacin
con su marido por medio del divorcio, ya que l era alcohlico, abusivo e infiel, al tiempo
que floreca la correspondencia con C. S. Lewis, iniciada en enero de 1950. Joy y Lewis
nunca se haban visto en persona. Mantenan hasta entonces una fluida relacin, inspirada
por la obra literaria y los libros sobre cristianismo de Lewis, por los cuales Joy se senta
fuertemente atrada. Lewis en un primer momento la mir como una compaera
intelectual, agradable y una amiga personal, no fue hasta que le fue rehusada a Joy su
residencia en Inglaterra a comienzos de 1956 que Lewis decidi casarse con ella para que
pudiera permanecer en el pas. La ceremonia civil que uni a Joy y Lewis, acordada
ntimamente en principio como un matrimonio por conveniencia, se celebr el 23 de
abril de 1956, y se mantuvo en secreto. En diciembre de 1956, Lewis decidi revelar su
casamiento del mes de abril, y sin dar ningn tipo de explicacin adicional, lo anunci en
el ejemplar del peridico The Times. Los lectores asumieron por supuesto que la boda
haba tenido lugar en diciembre. Ella tena entonces 40 aos, y l 57.
Sin embargo, despus de quejarse de una cadera dolorosa, ella fue diagnosticada con
terminal de cncer de hueso, y la relacin se desarroll hasta el punto que busc un
matrimonio cristiano. Desde que se divorci, esto no fue sencillo en la Iglesia de Inglaterra.
Ambos haban sostenido en sus escritos que los cristianos divorciados no habran de
casarse de nuevo mientras su primer cnyuge estuviera vivo, y el anterior marido de Joy
no haba muerto. Sin embargo, antes de su matrimonio con Joy, el exmarido se haba
casado una vez, y adems ellos no eran cristianos cuando contrajeron nupcias. Lewis
concluy que eso invalidaba el primer matrimonio de Joy a los ojos de la Iglesia y haca
posible su casamiento con Joy en una celebracin cristiana.
Pero Harry Carpenter, obispo de Oxford, rehus la peticin de Lewis. Segn el hijo de
Carpenter, su padre no se opona a ese matrimonio en s, pero senta que si lo aprobaba
para un hombre tan famoso, resultara asediado por una multitud de peticiones similares,
sin embargo un amigo, el reverendo Peter Bide, realiz la ceremonia en su cama en el
hospital de Churchill en 1957.
Joy logr reponerse por algn tiempo. Aunque Lewis no hablaba de ello, consideraba el
mejoramiento de Joy como un milagro. Ella se repuso marcadamente en 1957, y
disfrutaron de un ao sin que el mal se interpusiera en su felicidad. Pero el cncer retorn
de forma agresiva hacia fines de 1959 y Joy sucumbi a la enfermedad el 13 de julio de
1960. Lewis escribi sobre ello en su libro titulado Una pena en observacin.
Enfermedad y muerte:
A principios de junio de 1961, Lewis comenz a experimentar problemas de salud y se le
diagnostic una inflamacin de los riones por un envenenamiento de la sangre.
Posteriormente las condiciones de Lewis siguieron empeorando, y a mediados de
noviembre se le diagnostic, en etapa terminal, insuficiencia renal. El 22 de noviembre,
exactamente una semana antes de su cumpleaos nmero 65, Lewis se derrumb en su
habitacin a las 5:30 de la tarde y muri pocos minutos despus. Actualmente est
enterrado en el cementerio de la Iglesia de la Santsima Trinidad en Oxford.
Obras importantes:

1. La Triloga Csmica:
La Triloga csmica es una serie de tres novelas de ciencia ficcin. En ella predomina una
constante lucha entre el Bien y el Mal, mientras est en juego la salvacin de Thulcandra
(la Tierra).
La obra est muy ligada al cristianismo. Existe un Dios, llamado Maleldil, que se volvi
hombre y descendi a la Tierra al igual que Jesucristo. Aparecen los eldila, seres de luz que
sirven a Maleldil, y que representan a los ngeles. Tambin aparece el demonio. Adems,
buena parte de la historia gira en torno al pecado de Adn y Eva.
Los libros que componen a esta triloga son:
Ms all del planeta silencioso (Publicado en 1938)
Perelandra, un viaje a Venus (Publicado en 1943)
Esa horrible fortaleza (Publicado 1945)
2. Cartas del diablo a su sobrino:
Lewis era una apologista cristiano, rea de la teologa que se especializa en usar
argumentos racionales para defender y difundir el Cristianismo.
Cartas del diablo a su sobrino es una obra satrica, parte de las muchas obras de temtica
apologtica cristiana que escribi Lewis durante su vida. La stira es un gnero literario
que expresa indignacin hacia alguien o algo, con propsito moralizador, ldico o
meramente burlesco.
El libro, que fue publicado en 1942, es una recopilacin de artculos publicados en el
desaparecido peridico Manchester Guardin con el nombre de Las cartas de Escrutopo.
Est compuesto por treinta y una cartas supuestamente escritas por el anciano diablo
Escrutopo, un demonio malvado y voraz, a su sobrino Orugario, un demonio principiante.
En medio de esta trama, que es una apologa cristiana, Lewis desarrolla con maestra una
stira donde imagina el infierno del siglo XX como una burocracia eficiente y orgullosa,
que se organiza para hacer el mal lo mejor posible. El objetivo de los demonios es lograr
la condenacin para devorar a su vctima. En caso de fracasar en la misin de lograr la
condenacin de su vctima, a la que llama su Paciente, este ser devorado por su to. La
trama se desarrolla en Londres durante la Segunda Guerra Mundial y la vctima es un
hombre joven a quien se incita, por medio de la tentacin, a trasladar hacia el terreno de
la imaginacin todos los valores positivos o virtudes, llevndolo a la inactividad, pues un
acto positivo siempre refuerza una virtud.
En esta obra Lewis expone en un intento de apologa cristiana las tentaciones que el
hombre debe soportar, y proporciona un ejemplo para poder evitarlas, de esta forma el
hombre no alcanzar el pecado. Por otra parte, aparecen varios diablos, personificaciones
del mal. Finalmente realiza una tesis sobre las transgresiones de los seres hacia sus
semejantes.
Lewis dedic este libro a su gran amigo y escritor J. R. R. Tolkien.
3. Las Crnicas de Narnia:
Las Crnicas de Narnia son una heptaloga de libros juveniles escritas entre 1949 y 1954.
Relata las aventuras en Narnia, tierra de fantasa y magia creada por Lewis, y poblada por

animales parlantes y otras criaturas mitolgicas que se ven envueltas en la eterna lucha
entre el bien y el mal. Aslan, un legendario len creador del pas de Narnia, se constituye
como el autntico protagonista de todos los relatos (si bien los cuatro hermanos Pevensie:
Peter, Susan, Lucy y Edmund, aunque ausentes directamente en dos ttulos, sirven de hilo
conductor) La saga es considerada un clsico de la literatura juvenil, y es el trabajo ms
conocido del autor, habiendo vendido ms de 100 millones de ejemplares, y siendo
traducida a ms de 41 idiomas. Las Crnicas de Narnia se han adaptado varias veces,
completa o en parte, por la radio, la televisin, el cine y el teatro. Adems de numerosos
temas cristianos tradicionales, la serie toma los personajes y las ideas de la mitologa
griega y la mitologa romana, as como de los cuentos de hadas tradicionales britnicos e
irlandeses.
La saga consta de siete libros, los cuales son:
El len, la bruja y el ropero (1950)
El prncipe Caspian (1951)
La travesa del Viajero del Alba (1952)
La silla de plata (1953)
El caballo y el muchacho (1954)
El sobrino del mago (1955)
La ltima batalla (1956)

Controversia sobre el cristianismo:

Mucho se ha debatido acerca de que si la trama de la serie tiene un mensaje bblico, o si
todo lo que se ha tejido en torno a su simbologa es una mera casualidad.
Una carta indita de Lewis revela la evidencia clara y contundente del mensaje que l
quiso plasmar en Las Crnicas de Narnia. Esta carta, con fecha del ao 1961, fue enviada
por C. S. Lewis a un nio que lea sus historias, y que nos indica que el autor quiso
representar en forma figurada a Dios con el mstico len Aslan. En ella afirma que Toda la
historia de Narnia se refiere a Cristo.
La carta ha sido divulgada por Walter Hooper, quien fue secretario de Lewis y se convirti
en su bigrafo. La misma viene a traer luz al debate que se ha suscitado, puesto que los
cristianos explican el mensaje de la pelcula con la obra de Cristo, mientras que el mundo
secular alega que es una historia como cualquiera, aceptando la misma pero no el
significado cristiano.
En esta misma carta, Lewis dice: "Supongamos que existiese un mundo como Narnia, y
supongamos que Cristo quisiese ir a ese mundo y salvarlo (como lo hizo por nosotros).
Qu pasara entonces?" El mismo Lewis contesta a esta pregunta diciendo: "Pues las
crnicas son mi respuesta. Como Narnia es un mundo de bestias que hablan, pens en
encarnarlo como una bestia que habla. Le di forma de len porque se supone que el len
es el rey de las bestias, y Cristo es el Len de Jud mencionado en la Biblia."
En total, la saga consta de 7 libros, no obstante que los libros fueron escritos en una
secuencia diferente, Lewis prefera que se leyeran en orden que corresponde
cronolgicamente al tiempo de Narnia.

4.

Orden de Publicacin
1. El len, la bruja y el ropero (1950)
2. El prncipe Caspian (1951)
3. La travesa del Viajero del Alba
(1952)
4. La silla de plata (1953)
5. El caballo y el muchacho (1954)

6. El sobrino del mago (1955)

7. La ltima batalla (1956)
Trilema de Lewis:

Orden Cronolgico
1. El sobrino del mago (1955)
2. El len, la bruja y el ropero. (1950)
3. El caballo y el muchacho (1954)
4. El prncipe Caspian (1951)
5. La travesa del Viajero del Alba
(1952)
6. La silla de plata (1953)
7. La ltima batalla (1956)

Un trilema es una difcil eleccin entre tres opciones, cada una de las cuales es (o parece)
inaceptable o desfavorable.
El trilema de Lewis es una forma de apologtica que pretende demostrar la divinidad de
Jesucristo.
Suele resumirse como "Luntico, Mentiroso o Seor", o como "Loco, Malo o Dios, este
argumento procede de los dichos de Jess, ya sea implcitos o explcitos, de que era Dios.
De estos dichos se pueden obtener las siguientes afirmaciones de la cual una de ellas
debe ser cierta:
1. Luntico: Jess no era Dios, pero errneamente crea que lo era.
2. Mentiroso: Jess no era Dios, y lo saba, pero lo sostena de todas formas.
3. Seor: Jess es Dios.
La argumentacin bsica se sostiene en el siguiente dilema: o Jess deca la verdad o no.
Este argumento es muy popular entre los apologistas, aunque muchos telogos y
estudiosos de la Biblia no creen que el Jess histrico afirm ser divino.
Trilema de Lewis se basa en la opinin de que, en sus palabras y obras, Jess estaba
afirmando ser Dios. Por ejemplo, en Mero Cristianismo (un libro de Lewis, adaptado de una
serie de charlas realizadas en 1943 considerado como un clsico sobre apologtica
cristiana), Lewis se refiere a lo que l dice son las afirmaciones de Jess:
1. Tener autoridad para perdonar pecados-se comporta como si l realmente era "la
persona principalmente ofendido de todos los delitos".
2. Que siempre han existido, y
3. Tener la intencin de volver a juzgar al mundo al final del tiempo.
Lewis implica que stos equivalen a una afirmacin de ser Dios y argumenta que excluyen
lgicamente la posibilidad de que Jess no era ms que "un gran maestro moral", porque
cree que no hay corrientes decisiones humanas tales afirmaciones podan ser racional o
moralmente confiable. Por otra parte, se refiere a este argumento como "el aut aut Deus
homo malus "(" Dios o un hombre malo ")
Datos Curiosos:

Lewis se opona firmemente a la creacin de versiones en vivo de sus obras. Su mayor

preocupacin era que los personajes animales antropomorfos "cuando se toman fuera
de la narrativa en la visibilidad real, siempre se convierten en bufonada o una
pesadilla.

Cuando muri Joy, Lewis escribi Una pena en Observacin", un libro sobre el dolor.
Como se trataba de un tema tan ntimo, decidi publicarlo bajo el pseudnimo de N. W.
Clerk. Sin embargo, sus amigos y conocidos comenzaron a enviarle el libro de regalo,
pensando que podra ayudarlo a superar su dolor, por lo que al poco tiempo decidi
hacerlo pblico.
C.S.Lewis muri el 22 de noviembre de 1963, el mismo da que mataron a John F.
Kennedy y el mismo da que muri Aldous Huxley, por lo que su muerte pas casi
completamente desapercibida

Algunas Frases:

Prefiero ser lo que Dios escogi hacerme, que la ms gloriosa criatura que yo pueda
imaginarme; ya que haber sido pensado y nacido del pensamiento de Dios y creado por
Dios es la ms querida, grande y preciosa cosa de todos los pensamientos.
La educacin sin valores solo convierte al hombre en un demonio ms inteligente.
T no tienes un alma. T eres un alma. T tienes un cuerpo.

Conclusin:
Lewis no solamente puede ser reconocido por sus grandes obras de ficcin, su vida, en s,
ha dejado el legado ms maravilloso que un escritor, ensayista, y cristiano puede esperar.
Lewis inspir a generaciones con sus pensamientos plasmados en obras tan llenas de sutil
carisma, impact de gran forma en mbitos inimaginables, su nombre tambin es utilizado
por una variedad de organizaciones, sus apologtica son ledas y citadas por los miembros
de muchos grupos cristianos, se han creado adaptaciones cinematogrficas y teatrales de
algunas de sus obras y sigue atrayendo a un gran nmero de lectores, a pesar de que su
cuerpo ya no est entre los vivos.
*Ocultismo: Son los supuestos conocimientos y practicas misteriosos como la magia, la
alquimia, la adivinacin, etc.
*Antropomorfismo animal: Atribucin de caractersticas y cualidades humanas a los
animales.
*Sadomasoquismo: Practica que obtiene el placer al realizar actos de crueldad o dominio.