1

EL TAROT AFRO- TANTRICO DE LAS KALAS

EL ARBOL de la Vida ha sido descrito como el esqu e m a funda m e n t a l de la Tradicion Esot erica Occide n t al (1). Es esto muc ho ma s! en un sentido distinto al de mo s t r a d o en el ca"itulo ant e rior. #us tra$a s son ca" a c e s de iluminar los sist e m a s arc a n o s de la anti%u e d a d clasic a en relacion a los cultos des d e dond e eme r %i e r o n ori%inal m e n t e & los cultos de Africa. Ade ma s ! rastros de al%uno s de los ma s oscuros len%u a' e s ma %icos toda(i a e)ist e n en al%unos nom*r e s de diose s! de lu%ar e s en anti%uo s dialecto s ha*la do s de Africa. En el Oest e Africano los cultos fetichist a s! "or e'e m"lo! est a n "res e r ( a n d o al%uno s de los nom*r e s de "ode r ma %ico "rimi% e nios que fueron trans " or t a d o s e inte%r a d o s en las tradicion e s E%i"cia +alde a en sus e"oc a s ma s te m" r a n a s . Los "ant e o n e s de estos cultos "ristinos est a n re"leto s con nom*r e s que su%ier e n Enoquia n a s ! Atlant e a n a s e incluso eras, rai$ muc h o ma s anti%u a s . Odudu a ! la #u"r e m a -ene tri)! ador a d a "or el "ue *lo de los .oru*a! /aho m e ! Benin reinos (ecinos! fue indud a *l e m e n t e el nom*r e, rai$ el ti"o de deida d ma s anti%u a conocida "or el hom*r e ! "ost e rior m e n t e ador a d a en forma ma s c ulina como Od! Ad o 0ad!0a dit h! la forma +alde a de #et. #imilar me n t e ! Ol,i,orun o Oludu m a r e El Todo 1odero s o conlle(a clara m e n t e ecos Enoquia n o s (2)! mient r a s que O%a, o%o! El 3as -lorioso es re minisc e n t e de Ar,O,-o, -o, Ru, A*rao en la "oder o s a in(oc acion #at a nic a que ha sido traducid a como Tu #ol es"iritual 4 #at a n! Tu O'o! Tu Lu'uria5 Llora alto 4 -ira la Rued a ! Oh mi 1adr e! Oh #at a n! Oh #ol 4 (6). Am*a s deida d e s ! Oliorun O%a, O%o! son e)"r e sion e s del Ain u O'o del Vacio que fue conocido como Elemi en los "rimiti(os +ultos Africanos ! un nom*r e del que se decia era inco mu nic a *l e . Era el equi(al e n t e de El o AL! continu a n d o en los +ultos /raconia no s como El #had d ai o Al #hait a n! la deida d est el a r ador a d a "or los Ara*e s "or los 7udios "or los "o*la dor e s ma s anti%uo s de #ume ri a. Alemi o Alhim lle%o a con(er tirs e en el Elohim *i*lico (8). Estos diose s o "oder e s cos mico s e ma n a n a tra(e s del Velo de Ain ,el O'o Todo, Vident e, el cual tiene su analo%o hu ma n o en el ajna chakra ! conc e n t r a d o en la "rime r a $ona de "ode r (9ether) como O*at al a! O*at al a quier e decir el Re de la *lanc ur a la lu$ fue cons e r ( a d o en la tradicion oculta del Ar*ol de la Vida. :no de los titulos de 9ether es la +a*e$ a Blanc a. En el sim*olis mo Africano la *lanc ur a re"r e s e n t a al Es"iritu la lu$ del Es"iritu. /urant e la cele*r a cion de los 3isterios! el neofito era em* a d u r n a d o con ceni$a o arcilla *lanc a "ar a se; al a r su transfor m a ci on en un es"iritu su ha*ilida d de alli en adel a n t e "ar a funcion ar en el mun d o de los es"iritus. El Blanco fue "or consi%ui e n t e re(er e n ci a d o en los 3isterios como el color ma s sa%r a d o. O*at al a como el Re de la Blancur a fue una deida d trans, se)u al! sin em* a r % o cua nd o "ost e rior m e n t e la *lanc ur a (ino a sim*oli$ar la "ot e n ci a cre a ti(a! como la se milla *lanc a o se m e n ! O*at al a entonc e s de(ino en el equi(al e n t e del com" o n e n t e ma s c ulino de la deida d. El es el logos Africano es tare a de O*at al a forma r al ni;o en la ma t ri$! su as" e c t o feme nino! Odudu a . Odudu a es la diosa "rinci"al del "ant e o n Africano. #u nom*r e si%nifica la que es <e%ra (=).

:n nom*r e alter n a ti(o de Odudu a es > a A%*a La 3adre que Reci*e! una equi(al e n ci a e)ac t a del qa* alistico Binah! el terc er sephira del Ar*ol de la Vida. O*at al a Odudu a ! el Blanco el <e%ro! fueron al "rinci"io! inmo(ili$ados co"ula n d o her m e tic a m e n t e sellado s en una cala* a $ a (inat e r a 5 O*at al a en la ta" a (i.e. la ca*e $ a ) Odudu a en el fondo de la *ot ella la cual fue su me r %i d a en el -ran 3ar (?) en(u elt a en una "rofund a oscurida d ,el "rimiti(o %olfo locali$a do en el Ar*ol de la Vida como el A*ismo entr e +ho@m a h Binah . O*at al a re"r e s e n t a toda s las cosa s su"e r n al e s 5 Odudu a toda s las cosa s infern al e s . O*at al a es 3ent e5 Odudu a es 3ateria. O*at al a es +ielo5 Odudu a es >nfierno . Estos conc e " t o s est a n im"licitos en la cala* a $ a *lanqu e a d a (A) la cual es su ministr a d a con una en(oltur a o (elo en los te m"los sa%r a d o s de los 3isterios. Esta s deida d e s %e me l a s son actu al m e n t e :n /ios est a idea es comu nic a d a "or una est a t u a que tiene un solo "ie! un solo *ra$o una cola que ter min a en una *ola o %lo*o. Las $ona s de "oder cos mic a s ! +ho@m a h Binah son asi%n a d a s a O*at al a Odudu a res" e c ti(a m e n t e sim*oli$a n d o las corrient e s duale s de ener %i a ma %ic a conocida s como O* Od (B). En el or%a nis m o fisico el control de est a s corrient e s de electricida d oculta im"lica n la inhi*icion de los usual e s result a d o s del con%r e s o se)u al. La libido no toma tierr a! sino que es ma %ic a m e n t e diri%ida a enc a r n a r en una forma es" e ci al m e n t e "re" a r a d a "ara su rece "cion! a sa* e r & un talis ma n ! si%ilo! yantra o verv er que es el (ehiculo de la deida d in(oca d a . La formul a del O* el Od! "or consi%ui e n t e de O*at al a Odudu a es resu mi d a en el sim*olo conocido como el +aduc e o de 3ercurio ((er dia%r a m a ) . La tri"le len%u a o flama forma d a "or las ca* e$ a s de las ser"ie n t e s %e m el a s la esfer a de la (ara 2 al El Ar*ol deal la equili*ra Vida& Lasdo Jon a s de 1oder re"r e s e n t a n el />A-RA3A Cue%o natur centr "or la "olari$acion de +osmic a s las 9alas Afro, Tantric a s. O* Od. O* (D) es la (i*racion lunar usa d a "or el 3a%o cuan d o el des "i er t a la $ona de "oder de +ho@m a h en con'uncion con la de .esod! de aqui (iene la desi%n a cion del %rado de +ho@m a h en la 'erarq ui a ma %ic a de la A.E.A.E. (1F) que es DG H 2(los nu me r o s de .esod +ho@m a h res" e c ti(a m e n t e ) . Od (11) es la (i*racion de la Lu$ 3a%ica de #et. Aour (12) Lu$ ,el L:I de los -nosticos, es la (i*racion solar & el sol en los cielos5 concie ncia en la hu ma ni d a d 5 oro en los me t al e s . El secr e t o del

ma % n e ti s m o ! como de la ma %i a(@)! consist e en diri%ir la fatalida d de la ser"ie n t e (O*) "or la inteli%e nci a "oder de Od "ara crear el "erfec t o equili*rio que se ma nife s t a r a como Aour ! la Lu$ 3a%ica! en equili*ra d a "olarida d! (i*ra nd o en dis"osicion "ara crear. En los cultos Tantricos el %lo*o de la Vara equi(ale al bindu ! la conc e n t r a cion de la cre a ti(ida d cos mic a en un sim"l e "unt o o se milla. Aour es entonc e s el sush u m n a ! la colu mn a centr al del Ar*ol de la Vida! la es"ina dors al en el hom*r e ! mient r a s que O* Od son las corrient e s ner(ios a s del lado i$quierdo dere c h o (16). +uando est a n "olari$a do s ! ellos des "i ert a n a la #er"ie nt e de Cue%o dur mi e n t e en la *as e de la column a . Kundalini entonc e s se dis"ar a hacia arri*a lle%a a ser la centr al len%u a de fue%o de la tri"le flama ! la llama del Es"iritu en el sim*olis mo del +aduc e o. Esta tiene la forma de la letra Shin ( )! la letra de Cue%o Es"iritu atri*uidos a #hait a n o #et.

/ia%ra m a 6 & El +aduc e o de 3ercurio. La "ala *r a Shin si%nifica un dient e5 es el ti"ico trident e del Es"iritu! el ast a o hue s o de la resurr e c cion sim*oli$a do "or el "hallus de Osiris! el trident e de los >ndios #hai(ita s sin me n o s " r e ci a r al Trident e de <e"tun o! 1oseidon! /a%on otros anti%uo s diose s de la "rofundid a d . El nume r o de Shin es 6FF que re"it e el tri"le sim*olis mo! "ar a 1FF que es la su ma de las iniciales de P (hallus) K(teis)! los instru m e n t o s ma %icos que crea n el mun d o feno m e n a l. El nume r o 1FF es "or lo tanto el num e r o de la ilusion. La "ala *r a O* o Au* es de la ma or im"ort a n ci a en los cultos ori%inale s de los mist erios del interior del Africa. /e acu er d o a -erald 3ass e & El /octor 0ahn deduc e que la "ala *r a Aub (iene de una rai$ 0ote nt o t e ! Au ! que si%nifica fluir o san%r a r . El mo(i mi e n t o de la ser"ie nt e la hi$o un sim*olo de aqu ello que flu e ,corrient e s de a%u a ! flu'os de san%r e, la #er"ie nt e se desli$a (flu e) a tra(e s del suelo. +f. el 3K<R >3>3! o fuent e de san%r e "ar a el pud e n d a feme ni no! Le(.)ii!A! el cual es lo mis mo que el Te"ht (a%u'er o) de la #er"ie nt e . A la *ru'a de Endor se la descri*io como una mu'er con conoci mi e n t o del Aub (O*)! a que la *ru'a! sea Africana ! Asiria! E%i"cia o Euro"e a ! es una "itonis a ! una mu'er, ser"ie nt e "os eid a del conoci mi e n t o sa*iduria del O*e a h o +ulto Ofita. #ir Richar d Burton en Daho m e se; al a el ori%e n feme ni no del sac er d ocio! el /anh%L e , no o #acer do t e Cetiche de 0Lida! cu os titulos si%nifican las 3adre s de la #er"ie nt e . Odudu a ! la "ers onificacion de la corrient e ofidian a fue la deida d que "residia so*r e la ciuda d de Ado (18) dond e se est a *l e cio un te m"lo de "rostitucion sa%r a d a en su nom*r e ! no le'os de Bada %r . Ado es una $ona de "oder terre s t r e del mis mo modo que los sa%r a d o s centros de los Tantricos en 9amar u " a (Assa m) dond e de acue r d o a la tradicion! la tierr a me n s t r u a (1=). Odudu a equi(ale asi a la Rame r a Escarlat a de Ba*ilonia. #i%uien do en im"ort a n ci a a Odudu a est a el 7u"iter Africano #han %o o 7a@ut a. El mor a so*r e el firma m e n t o en un inme n s o "alacio con "uert a s de

*ronc e . #u her m a n o O%un! al%un a s (ece s conocido como O%oun Bada %ris ,el san%rie nt o dios %uerr e r o, se le atri*u e a la Esfera de 3arte (-e*ur a h) en el Ar*ol de la Vida. El hierro es su me t al sa%r a d o se usa en los Ritos de #an%r e que cele*r a n su mis a. El as" e c t o solar de Sh a n g o su atri*ucion a Ti"her e t h! el #e)to Sephira ! se de* e al mis mo hecho de que como en la ma ori a de ser e s miticos se su"on e que #han %o ado"t o forma hu ma n a en un re historico de los .oru*a s . El fue rech a $ a d o "or su "ro"ia %ent e des " u e s de la usu al suert e de los rede n t or e s se col%o a si mis mo *a'o un ar*ol llama d o A an (1?). 0a*ie nd o esco%ido morir el "ost e rior m e n t e resucit a como un fetiche u oricha se con(iert e en el #e;or de la 3uert e. El incide nt e dio a #han %o el nom*r e adicional de O*a@os o! Re de >@oso! que es el lu%ar dond e el se col%o dond e fue ulterior m e n t e ent err a d o. >@aso fue des " u e s de esto re(er e n ci a d o mu "ront o lle%o a ser una ciuda d con %ent e que %rad u al m e n t e %ra(it a * a al lu%ar constr ui a cas a s "ara los sac e r d o t e s del oricha . 0ast a hac e "oco los re e s de .oru*a (isita* a n >@oso en el dia de su coron a cion "ara reci*ir la Es"a d a de #han %o la insi%nia de su "oder e'ecuti(o. La Venus African a! >fa! es el ori%inal de la E(a 0e*re a . <o se hacia nad a sin cons ult arlo con >fa. Ella era consid er a d a como la me n s a ' e r a e inter"r e t e de los dios e s solo a tra(e s de su inter( e n cion los fetiche s se ma nife s t a * a n . Ella se est a *l e cio en Ado! la ciuda d sa%r a d a a Odudu a ! des " u e s de ha* e r sido des t e rr a d a de la ciuda d de >fe. Esto es una alusion a la de%r a d a ci on de la -ran 3adre al stat u s de la -ran Rame r a de teo%o ni a s "ost e rior e s . +omo $ona de "oder centr al o solar ,Ti"her e t h, sie m" r e se le atri*u e un dios que es ase sin a d o cu a san%r e rede n t or a es sal(a dor a ! asi la atri*ucion Venusia n a, Lunar de <et$ac h "ro"orcion a la in(ersion feme ni n a del mito ori%inal! mos t r a n d o como la /iosa %rad u al m e n t e lle%o a ser de%r a d a d a al tie m" o que el /ios fue e)alt a d o. En al%uno s mitos >fa es consid er a d a como ma s c ulino en Ado ,la +iuda d de la 1rostitucion, el "lant o una nue$ de "al me r a del que salieron dieciseis "al me r a s de la mis m a rai$. El sim*olis mo del num e r o 1? es e)tr e m a d a m e n t e im"ort a n t e . Lo que (iene a continu a cion es el mito ori%inal citado "or CarroL que nos ens e ; a clara m e n t e el ori%en ma %ico, se)u al del fetiche & En los prim eros dias del mu n d o, cuando la raza hu m a n a era escas a, los diose s tenian pocos sacrificios y por esto frecu e n t e m e n t e estaba n ha m brie nt o s y tenian que sust e n t ar s e ellos mis m o s !fa se dedico a la pesc a, pero no tuvo e"ito y estan d o ha m brie nt a cons ulto a Eshu #ta m bi e n llamad o Elegba$, que le conto que si el podia cons e g uir dieciseis nuec e s de pal m er a de las dos pal m era s de %rungan, el caudillo, el mo s traria a !fa co mo pronos ticar el futuro !fa podria entonc e s usar su conoci mi e n t o para pred e cir el futuro y ben e ficiar a la hu m a ni da d para asi recibir abunda n t e s ofrenda s co mo retribucion& sin e m b ar g o estipulo que la prim era ofrenda escogida de todas debia ser para el !fa asintio y fue a %rungan a pedir las nuec e s , contan d ol e para que propositos las solicitaba %rungan deleitado por tal persp e c ti v a, tom o a su espos a y se apres uraron a recog er las nuec e s& sin e m b ar go, encontran d o los arbole s de m a si ad o altos, condujeron a los mono s hasta ellos, quien e s co mi eron la pulpa de la fruta y arrojaron abajo las 'nuec e s(, i e la cascara dura que contie n e un nucleo aceitos o )a espos a de %rungan, de no m br e %rishabi, los ato a su cintura, co mo si llevas e un ni*o, y asi los abrio ant e !fa Elegba #Eshu$ entonc e s ens e * o a !fa quien a su vez ens e * o a %rungan y asi el hizo el prim er babala+o De esta forma cuando un ho m br e va a cons ultar a !fa, su espos a sie m pr e le aco m p a * a o si no esta casado, su madr e, y la muj er trans porta las diecis eis nuec e s de pal m er a (1A) El sim*olis mo de las 1? nuec e s de 1alme r a los 1? datiles ma d ur o s de los cuale s los mono s e m" e $ a r o n a come r la "ul"a ro'a que rode a los hue s o s escon d e el mist e rio de las 1? Kalas ! ra os o e ma n a ci o n e s del

ma % n e ti s m o feme ni no aludido "or los Tantricos los #iddha s Tamil. Los /atiles son el sim*olo es" e ci al de >fa que ta m*i e n es conocida como Ban%o! la diosa de las nuec e s de 1alme r a diecis eis nuec e s de "al me r a son usa d a s cua nd o se cons ult a al fetiche se reci*e un oraculo. La corrient e 3ercurial del Ar*ol de la Vida es re"r e s e n t a d a "or A'e +halu% a ! dios de la rique$ a . El es hi'o de Olo@un! la %ran "rofundid a d su em*l e m a es una enor m e conch a de mar. El sim*olis mo marino continu a en la si%uient e $ona de "oder .esodica "or > e mo' a! la 3adre del 1e$. Ella ta m*i e n es conocida como la Cunda cion de dond e "ro(ien e n todos los diose s diosa s. En >fe! de la a*iert a ma tri$ de > e mo' a! eme r %i e r o n en %ran confusion toda s las deida d e s . Cinalme n t e ! a la Esfera Terre n al! 3al@uth! se le atri*u e /ada! dios de la natur al e$ a de la (e%e t a cio n. Kui$as Odudu a como >le! la tierra! ta m*i e n "ert e n e $ c a aqui. 1or otra "art e! est a forma de Odudu a "ue d e ser ma s con(e ni e n t e m e n t e atri*uida a la 18a( a kala ! ((ide infra). Las die$ $ona s de "oder cos mic a s conc e n t r a n las influencia s de la ma ori a de deida d e s African a s que ma s tarde rea " a r e ci e r o n en los cultos 0indus Occide nt al e s del O*e a h! el 3ial 7amaic a n o los cultos de Man% a los sist e m a s Voodoo en %en e r al. #in em* a r % o ant e s que est a s influencia s "udier a n lle%ar a ser a*s or(id a s dentr o de la ola de (ida hu ma n a tenia n que fluir dentro del microcos m o s "or los send e r o s o ra os a"ro"ia do s que une n las $ona s de "oder dentro de la com"l e' a red del cual el Ar*ol de la Vida es un "atron de Tra*a'o. El ra o aer e o de la 11a( a kala se atri*u e a Afefe! el (iento! me n s a' e r o de O a uno de los tres consort e s de +han%o. O e es descrito como el -enio del Viento Africano que mor a con el es"iritu de las lan%os t a s en el %ran te m"lo de Le%*a (Ele%* a)! 'efe de los %enios mal eficos. Esta kala est a ta m*i e n re"r e s e n t a d a "or Orun% a n (el aire)! (iolador de su ma dr e > e mo' a. En el Tarot de Tahuti est e ra o es atri*uido al Es"iritu #anto cu o sa%r a d o aliento im"r e % n a a la Vir%en. Orun% a n es de est a forma un "recur s or Africano del ,uach (1D)! el Es"iritu #anto. Al send e r o de Beth! la 12a( a kala ! se le asi%n a Osan in! el %enio de la me dicina. El es! de todos los %enios! el ma s re(er e n ci a d o ma s frecu e n t e m e n t e in(oc a d o. #u sim*olo es un *as t on de hierro coron a d o "or la ima % e n de un "a'aro! que re(ela su cone)ion con el 3ercurial Escola"io. Aroni! otra deida d del ra o merc uri al es un %enio de la sel(a5 el ta m*i e n es ha*il en la me dicina ! "ero malicioso! ca"richo s o te mi*le "ara aqu ellos que no entie n d e n su natur al e$ a . Ocasion al m e n t e a"ar e c e en forma hum a n a con una ca* e$ a de "erro (2F) tenie n d o un "ie. Otras (ec e s a"ar e c e como un re molino de (iento que *arr e la sel(a lle(an do s e las ho'as. La 16a( a kala est a domin a d a "or la Luna a"ar e c e en la forma de Ochosi! una ca$a d or a ! su sim*olo es un arco. Las com"l e t a s im"licacion e s del si%nificado oculto del arco son trat a d a s en Aleist er -ro+le y . el Dios %culto ! +a"itulo A. La alusion es a la san%r e lunar o "eriodica! esto es confirma d o "or la im"ut a cion a est e ra o a los diose s de las la%un a s ! To%o Once! a%u a s que equi(ale n a la Al*erc a de las Barca$ a s "lan a s E%i"cias o 3ar Ro'o. Esta s la%un a s dest a c a r o n en la ad mi nis tr a cion de la le el orde n des d e los tie m" o s de los ma s anti%uo s Re e s Africanos. El acus a d o era arro'a do al a%u a 5 si el flota* a era reco%ido dentro de la cano a (21) declar a d o inoce nt e 5 si se hundi a! se decia que el de mo ni o To%o lo ha*ia ma t a d o ! lo que si%nifica que si To%o (22) est a ma n a n d o ! la (ida es des tr uid a . El sim*olis mo se)u al es o*(io. Odudu a rea" a r e c e como una kala es" e cifica! la 18a( a ! enc ar n a n d ol a como la /iosa de la 1rostitucion (Ado). #us ritos u or%ias era n cele*r a d a s en su te m"lo oficial. 1ara los O%*oni! la socied a d secr e t a Africana ! era conocida como >le! la Tierra (26). +ha m" a n a ! el fetiche de la enfer m e d a d ! est a cone c t a d o con est e ra o Venusia no. El es el dios defor m e cu o sim*olo es una %ran (ara mar c a d a

con lunar e s ro'os *lanco s. #us me n s a' e r o s a"ar e c e n en la forma de mos q uit os mos c a s . +ha m" a n a es el ma s te mido de todos los fetiche s su e(ide nt e cone)ion con la sifilis otra s enfer m e d a d e s (ener e a s esti ma n su asociacion con la 18a( a kala de la cual el es un refle'o qliphotico . A la kala de 3arte! "residida "or Aries! "ert e n e c e el as" e c t o fiero de +han%o el dios O%oun con su ma na m a n a o cad e n a s de fue%o (28). Esta kala es es" e ci al m e n t e si%nificant e a que "rec e d e a la 1?a( a kala . El sim*olis mo mar cial con su (iolencia! su calor su ener %i a se; al a el "ode r feme ni no en su "unto ma)i mo esto es rec alc a d o "or el hecho de que a"ar e c e entre las kalas de Odudu a e >fe. El sim*olis mo es ma s facil de ent e n d e r cua nd o se reali$a que la diosa Er$ulie (2=) es el as" e c t o a ma *l e de Odudu a lle%a a con(er tirs e , via corrient e mar cial de la 1=a( a kala/ en la de mo ni a c a Er$ulie bon rouge cu os ritos se carac t e ri$ a n "or la san%r e la licencia se)u al. Los dos as" e c t o s son similar e s a los de Bast! la -ata del <orte #e@he t la -ata o Leona del #ur en E%i"to de Bha(a ni 9ali en la >ndia. >fe re"r e s e n t a la 1?a( a kala sim*oli$a d a "or la vulva a*iert a de > e mo' a des d e dond e e me r % e el uni(ers o ma nife s t a d o . El tra* a' a d or de la tierr a es adscrito a Tauro el Toro al 0i"o"ot a m o ! el -ran #ost e n e d o rE (2?) de las a%u a s . E 'ue%o de "ala*r a s entr e el (er*o *e ar, er (sost e n e r ) oso (*e ar). El 1Aa(o ra o es el de los %e m el o s5 en los cultos Africanos! el >*e'i que fue el com" a ; e r o oscuro de los ni;os %e m el o s similar a los %enios que ha*it a n una es" e ci e de mono s "equ e ; o s que infest a n las sel(a s de -uine a . El sim*olis mo de -e minis! los %e me l os ! de 3ercurio con su sim*olis mo del #imio 9affir (2A) 'ustifica la asi%n a cion de >*e'i a la 1Aa( a kala . La te m" e s t a d ! Oro! ta m*i e n "ert e n e c e a est e ra o! el de ominos a s a"arie nci a s (ientos chillone s . En su dia festi(o Oro a"ar e c e *a'o la forma de un mon s t r u o con a"arie nci a huma n a con el rostro la*ios ma n c h a d o s con san%r e . #u ru%ido resu e n a en toda s las ciuda d e s el sac er d o t e del fetiche cele*r a su mis a en los *osqu e cillos cons a %r a d o s a el. La terri*le (o$ de Oro es simula d a en los 3isterios "or el ra"ido %irar de un ala*a r d e r o de ma d e r a (citola!" al mo t e a d o r ! * a d a ' o!c a r r a c a ) ata d o a una cuer d a . Loco! el dios de las sel(a s! ta m*i e n A*i@u! Elere O'ehun! es"iritus mal(a d o s que ha*it a n en la 'un%la desier t os son asi%n a d o s a la 1Ba( a kala . Ellos "rocur a n introducirs e en el feto hum a n o "ar a nac e r dentro de la ola de (ida huma n a %o$ar su "lac er entr e los hom*r e s . Este ra o tiene afinida d e s con el esto m a % o tanto como con el feno m e n o oculto del (a m"iris mo (2B) otras forma s de "ar a sitis mo . Otra forma de O'ehun es O"in >'ehin! el que toma "art e en la comida. El tiene su ha*it a c ulo en la re%ion a*do mi n al es el %enio que ma n ti e n e el fue%o del siste m a di%es ti(o (2D). El nunc a "er mit e que est e ele me n t o (ital ,que sir(e en la "re" a r a cion de la comid a, se e)tin% a . #u me n s a ' e r o se llama E*i! el ha m* ri e n t o. A la 1Da( a kala se le asi%n a n las deida d e s ser"ie n t e ! /an%* e (6F)! >da%* a el dios "iton! #elLa n % a . En /aho m e en 1orto, <o(o una "equ e ; a ! inofensi(a no (ene n o s a es" e ci e de *oa llama d a /an%* e est a cons a %r a d a a la dios a AidoLe do (61) es re(er e n ci a d a como su me n s a ' e r o. Esta kala est a n d o *a'o la influencia de la const el a cion de Escor"io! es de una im"ort a n ci a "rimor di al en todos los cultos de la som*r a . El send e r o 1D es el send e r o de la #er"ie nt e /an%* e el cual "os e e sus te m"los oricha (sac e r d o t e s fetichist a s ). Esta "rohi*ido ma t a r una ser"ie n t e *a'o el ries%o de los ma s se(er o s casti%os . #u me n s a' e r o es la hor mi% a *lanc a . 3onticulos de est e insec t o se "ue d e n (er! incluso ho ! rode a d o s con ho'as de "al me r a indican d o que los ha*it a n t e s est a n al ser(icio de /an%* e . 3ass e o*s e r( a que & el reptil era cuidado en una pequ e * a choza por una muj er vieja que lo alime n t a b a y a quien divulgaba las respu e s t a s cuando el oraculo era cons ultad o Ella era la 0itonisa, la 1ediu m de la

co m u nicacion del Espiritu El origen fe m e ni no del sacerdocio esta tam bi e n indicado por la Danhgb + e / 2o o Sacerdot e/ 3etiche de 4+ida, cuyos no m br e s significan las 1adres de la Serpie nt e Se sabe que la lengua de la serpie nt e es un organo mu y peculiar del tacto De una serpie nt e llamad a 5anin/ 5ub por los 4ote nt o t e s tam bi e n se dice que tiene genitale s y que busca ten er contact o s con las muj er e s mie ntras ellas estan dur mi e n d o (62). El rela m" a % o que sim*oli$a el dardo de la len%u a de la ser"ie n t e a continu a cion el re"e n tino es" a s m o del or%a s m o se)u al! "ert e n e c e a la nat ur al e $ a del 1Da(o ra o. 1or tant o 3ana m a n a :%an o O%oun! el Vulcano Africano est a n asocia do s con est a corrient e escor "ia n a u ofidiana .>le! la Tierra el Oricha, O@o ,el fetiche de los ca m" o s de la a%ricultur a, est a n im"r e % n a d o s del 2Fa(o ra o! el de Vir%o. +hou%ou d o que ins"ira el terror de un lu%ar "or tant o lo "rot e % e ! "ert e n e c e indud a *l e m e n t e a est e send e r o. El ra o 21! est a n d o *a'o la influencia de 7u"iter es el de #han %o! cu o sim*olis mo ha sido e)"lica do en cone)ion con el sim*olis mo solar de la se)t a $ona de "ode r cos mic a ! Ti"her e t h (66). Ba'o la influencia de Li*ra (iene E%un% u n (lit.hue s o s del mu e r t o). Este es el nom*r e el sim*olo *a'o el cual el "oder 'udicial es di(ini$ado en .oru*a. Olo@un es el <e"tun o de los ne%ros! el mar! Olosa la la%un a es su consort e . Olosa tiene un te m"lo *a'o las a%u a s el cocodrilo es su tote m. Otras deida d e s "ert e n e n ci e n t e s a est e Ra o de los 1rofundos son O a! el rio <i%er! Ochun O*a! dos rios de .oru*a! todos ellos son consor t e s de #han %o. El ra o escor "ia n o se asi%n a a /an%* e a Ere! la *oa constrictor a ! el me n s a ' e r o de AidoLe d a quien se enc ar n a en el si%uie nt e ! i.e. la 2=a( a kala . AidoLe d a o A ida Oeddo (68) es la diosa del arco iris & A ida Oeddo! mi diosa ser"ie n t e ! cua nd o (iene s es como el res"la n d or del ra o. Esta es la influencia #a%it aria ma nife s t a n d o s e en la forma de la mu'er fetiche par e"c ellenc e . #u oricha es una %ran ser"ie n t e que solo a"ar e c e cuan d o quier e *e* e r. Ella entonc e s re"os a su cola so*r e el suelo me t e su *oc a dentro del a%u a . #e dice que quien encu e n t r a los e)cr e m e n t o s de est a ser"ie n t e ser a rico "ara sie m"r e. El sim*olo del e)cre m e n t o se refiere a una formula alqui mic a com"r e n di e n d o las es e n ci a s o kalas relacion a d a s con la diosa >fe. En el ra o 2? resu e n a el ni(el de mo ni a c o de 1ria"o 1an! conocidos en Africa *a'o los nom*r e s de Ele%* a! Le%*a o Echou (Eshu)! al%un a s (ece s llama d o On%o%o O%o (6=)! el fetiche de la (ara nudos a (i.e. el "hallus). Ele%*a o Ele%* ar a ! si%nifica el fuert e5 Echu si%nifica el rech a $ a d o. Ele%*a es el %enio mal(a d o quien "or si mis mo o con sus com" a ; e r o s ! e)cita el li*ertina' e las "asion e s se)u al e s (6?). #u "rinci"al $ona de "oder terre s t r e se halla en Moro! cerc a de Bada %r ! en el centro de una ar*ole d a de "al me r a s de otros ar*ole s sa%r a d o s . El se mu e s t r a usual m e n t e sent a d o! ma n o s so*r e las rodillas! des n u d o con un enor m e falo com"l e t a m e n t e e)te n dido. #us efi%ies est a n nor mal m e n t e mod el a d a s en arcilla. Tiene una ca*e $ a enor m e ! un "en a c h o de "luma s forma el ca*ello! conch a s son "ue s t a s en el lu%ar de los o'os dient e s a"ar e c e usual m e n t e en forma hu ma n a . +uando tiene lu%ar su ador a cion el est a em" a " a d o con san%r e de %allina aceit e de "al me r a 5 sus me n s a ' e r o s son los *uitre s los alfan e q u e s E. E (halcon africano). La festi(ida d de Ele%* a es llama d a el Odun que es indud a *l e m e n t e el "recur s or del #a** a t h de las Bru'as5 se cele*r a anu al m e n t e so*r e el "rime r o de Octu*r e . Odun si%nifica el a;o! un com"l e t o ciclo de tie m" o. La san%r e de la %allina el aceit e de "al me r a son sim*olos de las kalas

refiriendo s e al flu'o "eriodico de la mu'er5 el e)cre m e n t o de aqu ella ser"ie n t e lunar que le confier e salud "er" e t u a (6A). La 2Aa( a kala es marci al sa%r a d a a O%oun Bada %ris (6B). El ra o 2B ma nifies t a a Odudu a *a'o la forma de la nodri$a! de aqui la cone)ion con Acuario! la influencia est el a r que infor ma a est a kala . > e mo' a! la ma dr e del "e$! rea " a r e c e en est e ni(el. Violada "or su hi'o! ella hu o. El le ro%o que (ol(ier a como el est a * a a "unto de atra " a rl a ! ella retroc e dio. #us "echo s se dilatar on hast a re(e n t a r con(irtie nd o s e en dos corrient e s (8F) que forma r o n una la%un a llama d a Odo > e mo' a. :n fetiche identico es > eLa! la ma dr e que se transfor mo en una la%un a "ar a a"a % a r la sed de sus ni;os. /es"u e s de la cre a cion de la la%un a ! el cuer "o de > e mo' a e)"loto a*rie nd o s e . Esto ocurrio en >fe! la ciuda d sant a de los .oru*a. >fe si%nifica un ens a n c h a mi e n t o ! un e m* a r a $ o. > e mo' a en su as" e c t o de ma t ri$ e)"losion a n t e tiene equi(al e n ci a s con la corrient e 1iscian a del 2Da(o send e r o. /e su ma t ri$ (i.e.>fe) a"ar e ci e r o n des d e el caos (81) todos los dios e s dios a s cre a d o s . Adi,>rana! la %allina que quia a la mo mi a al "ais de los mu e r t o s (Orunr er e ) es ta m*i e n un as" e c t o de la corrient e 1iscian a . +omo est a kala 2D est a conec t a d a con $ona s de "oder ma %ic a s en las "iern a s "ie del cuer"o hum a n o ! el fetiche >"ori ,que ha*it a en el dedo %ordo del "ie, "ue d e ta m*i e n ser e m"l a $ a d o en est e send e r o. La kala solar! la 6Fa( a ! est a "residid a "or Orun Eleda. Orun es el #ol! Eleda el %enio que mor a en la ca*e $ a . En la qa* al a h +alde a la letra resh ! atri*uida al #ol! si%nifica la ca*e $ a. Andanlos a n! un dios solar! ta m*i e n encu e n t r a un lu%ar aqui. Al ra o de Cue%o ,la 61a( a kala , se ad'udica "rinci"al m e n t e a 3ana m a n a ! el rela m" a % o ((er come n t a ri os conc er ni e n t e s a la kala 1D). Orun, a"a di! el horno a*r a s a d o r ! el cielo de rocas (olcanic a s equi(ale nt e a la conc e " cion +ristian a del infierno E%un%u n ,como el 7uicio Cinal, son otros as" e c t o s de est e ra o. El fetiche Biri! oscurida d o akas ha sinoni mo de in(isi*ilidad! conc e " t o re"r e s e n t a t i(o de la 61a( a kala ! ta m*i e n "ert e n e c e a aqui. #o*re el send e r o de #aturno ,el 62, a"ar e c e el Jan% * e t o ! el "olicia sa%r a d o o la %ent e de la noche que (iene del otro lado del mar. -ent e de la noche es una e)"r e sion que hac e refer e n ci a al color del Jan%* e t o. El ne%ro se atri*u e a #aturno5 es ta m*i e n el color del se)o una indicacion de la natur al e$ a de los ritos de los cultos Africanos ori%inale s (82). Tam*ie n *a'o el escu do de #aturno est a el te mi do O%*oni (86). E%un% u n! hues o s del mu e r t o encu e n t r a un lu%ar aqui. El fetiche Bu'e est a ta m*i e n *a'o #atur no. El es de e*a n o ne%ro re"r e s e n t a la "erfeccion de la *elle$ a! i.e. la *elle$ a del atra c ti(o se)u al. Odun el a;o! sim*olo de cum"li mi e n t o! "erfeccion! inte%rida d! el fin de un ciclo de tie m" o! est a ta m*i e n confiado a est a kala . El Re(. 1.Baudin fue conscie nt e del %ran a*is mo que se" a r a * a la conc e "cion "o"ular de los cultos Africanos "rimiti(os de la de las ens e ; a n $ a s iniciatica s su* a c e n t e s en ellas! cuan d o o*s er(o que el sumo sac er do t e fetiche "os e e una doctrina secr e t a que difiere enor m e m e n t e de la doctrina "o"ul ar (88). El funda m e n t o de los 3isterios est a * a *as a d o so*r e la fisica me t afisica de la +ru$ /o*le & la +ru$ de la 3ateria su refle)ion o "ro e c cion en el mun d o del es"iritu. Esto forma la cru$ de ocho *ra$os descrit a en el +a"itulo 1! la cru$ de cuatr o "unt a s refle'ad a s o du"lica d a s . La +ru$ como un "ue nt e entr e los mun d o s fisico me t afisico es "res e n t a d o en las ma s tardia s rec e n sion e s de los +ultos Africanos! aqu ellos de Voodoo! 3ialista s! de O*e a h dond e se se; al a la "uert a de entr a d a dentro del mun d o es"iritual. La cru$ de ocho *ra$os se com"o n e de ra os o kalas micro, ma cr oc o s mi c o s que forma n la cru$ descrit a en el ca"itulo ant erior. /e las 62 kalas ca"it ale s ! B forma r o n la *as e de la cru$ hu m a n a so*r e la que el Ade"to se tendia o e)te n di a en hech ur a crucifor me . La facilidad con

la que "ost e rior m e n t e los cultos Voodoo a*s or(iero n las idea s me t afisica s de la cru$ +ristian a en sus siste m a s se de*io al hecho de que la crucifi)ion re"r e s e n t a * a ! "ara los Africanos ! la transfor m a ci on de +risto des d e est e mun d o al es"iritu al "or me dio de la "uert a de entr a d a de la cru$. Esto era el cruc e de ca minos o el lu%ar de inters e c cion so*r e el mun d o es"iritual! suce di a cua nd o el cuer "o fisico est a * a "ri(ado de concienci a! a fues e en la mu e r t e ! en el tranc e o en el sue ; o ma % n e tic o de la ser"ie n t e ! de est a ma n e r a aqu ella transicion lle%a * a a ser "osi*le. /e aqui la asocia cion de mu e r t e ! oscurida d se)o en el fetiche -hed e (o -uNd e )! una forma de Baron #a me d hi! +arrefour! 9alfu o +arfa) & El #e;or de los +ru$es de ca mino s Re de la 3uert e. La 3uert e o tranc e tenia una connot a cion se)u al denot a d a "or la e)te n sion del hom*r e en la entr e c r u$ a d a red de mar m a s que literal m e n t e le "ro e c t a * a n dentr o del mun d o es"iritual. Era "recis a m e n t e en los "unt os de inters e c cion! en los cru$ e s de ca mino! que est e "as o al otro lado ocurria. La cru$ las (ariacion e s de ella que a"ar e c e n en los vev er s del Voodoo! indica n la entr a d a al mun d o es"iritual. Esto era lo que trans mi ti a a los iniciados del +ulto no idea s tales como la de los +ristianos ,que intent a r o n con(er tirlos, su"u e s t a m e n t e . Los iniciados eran incon( er ti*le s "orqu e ellos ,no los +ristiano s, "os ei a n la (erda d e r a cla(e del si%nificado de la cru$ del ritual de la muer t e o sacrificio *a'o ella. El sacrificio era un %o$os o "as o dentr o del mun d o del es"iritu con "len a concie ncia! no una mor *id a fatal mutilacion del cuer "o mort al en un des e s " e r a d o trato con /ios "ara cons e % uir la inmort alida d. En todos los sitios dond e la cru$ a"ar e c e ! se a en su ori%e n como la cru$ de los 3isterios Africanos asu mi d o dentr o de los cultos Voodoo5 la +ru$ Tau de los 3asone s 5 el #i%no de la +ru$ que fue ori%inal me n t e el #i%no de #et (8?) 5 fue sie m" r e est a funda m e n t a d o *a'o la cru$ hu m a n a com" u e s t a "or las kalas secr e t a s ! la mist e rios a red que "ro e c t a * a la concie ncia del hom*r e dentro del mun d o es"iritu al. Ella se ra mifico en la cru$ de B! 1?! 62! ?8! 2=? kalas oculta s que se ma nifies t a n en el floreci mi e n t o final del es" e r m a t o $ o o como el cere *r o de un com"l e t o Ade"to iniciado (8A). El cere *r o es la sed e fisica de la $ona de "oder de ajna 5 "ue d e consid er a r s e ta m*i e n como cont e ni e n d o la com"l e' a red de mar m a s en miniat ur a que enla$ a ent er a m e n t e el or%a nis mo . :n Ade"to del Voodoo del "res e n t e dia ens e ; a que & entre los dos lobulos del cerebro, sobre el centro me dio del cerebro, y casi equidist an t e de los lados de atras y de enfre nt e esta localizado el cuerpo pineal #ajnacha kr a$ que es el asient o de control oculto en el cuerpo El area alrede d or de la glandula pineal esta dividida en diecis eis sect or e s , cada una de las cuales e m a n a radiacion e s ocultas que cons er v a n el cuerpo, a trave s del cerebro, en una condicion m e n t al m e n t e controlada El control oculto del cuerpo hu m a n o se deb e al equilibrio de varias areas /diecis eis en total/ que rodean la glandula pineal o que e m a n a n de ella De hecho, estas areas de influencia e"ist e n alrede d or y e m a n a n des d e la glandula pineal Ellas son dieciseis, u ocho positivas y ocho negativa s y deb e n ser ent e n di da s com o las bas e s de la cone "ion de las cuatro dim e n sio n e s de la psiqu e , co mo operan a trav e s del cerebro y los 678 enrejado s del corte " cere bral, y las idealidad e s me t afisicas que son las verdad era s realidad e s del mu n d o de la concie ncia #9:$ El ori%inal sacrificio de es" e r m a ! se%uido "or el sue ;o ma % n e ti co o tranc e ! fue mal inter"r e t a d o "or los cultos "ost e rior e s como el sacrificio de san%r e la mu e r t e del cuer "o. Esta mal a inter"r e t a ci on a"ar e c e de una conc e "cion erron e a del me n s tr u u m de ma nife s t a cion que fue ori%inal m e n t e feme ni n a que se refier e al "eriodico ciclo lunar re"r e s e n t a d o "or la /iosa. La fuent e feme ni n a fue la cru$ ori%inal o crucifi)ion! la fijacion del es"iritu en la ma t e ri a ! de aqui el uso de la san%r e

10

en los rituale s de e(oc a cion *ru'eria. La cru$ dentro del circulo re"r e s e n t a el rito ori%inal la cru$ como el cua dr a d o (cua tro, cua dr a d o) "roduc e las 1? kalas que no e)ist e n has t a que el ritual de cua dr a r el circulo no ha sido cons u m a d o . Esta es la -ran O*ra. La Ordalia I "or consi%uie nt e com"r e n d e cru$ ar al otro lado con plena concie ncia . Este es el ori%e n de la cru$ como sim*olo de los 3isterios de la 3uert e que fueron ,des d e el "rinci"io, de una natur al e$ a "sico, se)u al. En el trans c ur s o del tie m" o los 3isterios lle%aron a ser confundido s5 las tecnic a s iniciatica s fueron (elad a s ree m "l a $ a d a s en el E)terior "or doctrina s (acias que no tenia n nin%un a *as e real crear o n es" e c ul a cion e s toda (ia ma s confus a s . Los -rie%os! con sus mitos no narr a d o s e innarr a *l e s de la -nosis %enuin a ! que oscur e ci er o n con una %ran *ru m a ! fueron *ast a n t e res"on s a *l e s de la "erdid a de la tradicion iniciatica (8D). #o*re el funda m e n t o de la +ru$ 1rimaria de los ocho mar m a s es "osi*le clasificar ,esqu e m a t i c a m e n t e , las ocho "rinci"ale s deida d e s carac t e ri stic a s de las kalas que los influenci a n. Oliorun ,como Ain o Ayin (O'o del Vacio), no tiene dime n sio n hu ma n a ! de la mis m a forma que el Sahasraracha kra est a ma s alla del or%a nis mo fisico. O*at al a ! como 9ether +ho@ ma h ! equi(al e n asi al Ajnachakra ! el asie nt o de la Volunt a d. La $ona de "oder qoph es de nat ur al e $ a dual (=F)! en ella se aloca Odudu a ! #aturno! Venus! > e mo' a! Luna! 1iscis sus res" e c ti(os ra os. Esta s $ona s de "ode r ,O*at al a Odudu a, forma n la me n s tr ua de la /o*le Vida, fuer$ a re"r e s e n t a d a "or los dos fluidos ma % n e ti co s de Acuario! el onc ea v o si%no $odiac al. Las dos ma n o s o "al ma s que forma n la (i%a hori$ont al de la cru$ que de est a forma re"r e s e n t a n la est a *ili$acion de la fuer$a so*r e la tierra de la totalida d del com"l e'o de fuer$a s re"r e s e n t a d a s "or la cru$ ent e r a ! se asi%n a n a las ma nife s t a cion e s en el E)terior de los cultos secr e t o s Africanos& el O%*oni! el Jan% * e t o ! el Jo*o"! son socied a d e s secr e t a s relacion a d a s con la 3uert e el #e)o! toda s ellas infor ma d a s "or E%un% u n! los hues o s del mu e r t o. Esta es la re%ion de la Le "or esto se le asi%n a a Li*ra a la kala 225 a #atur no! el #e;or de la 3uert e a la 62a( a kala 5 a caus a de su infinita m e n t e (ital inters e c cion con el "ilar (ertical de la cru$! a la 61a( a kala de Cue%o Es"iritu. El O'o del yoni ! siendo do*le! se asi%n a a >fe (como Venus) a la AO kala 5 ta m*i e n a la 1?a( a ! la kala (ital de la corrient e telurica re"r e s e n t a d a "or Tauro. Este yoni ta m*i e n re"r e s e n t a a 0Lido! quien com" a r t e no solo el fue%o de la kala 2= ,que se ma nifies t a en el arco iris, sino ta m*i e n del fue%o del #ol! kala 1D! del a%ua del ra o 28 que se ma nifiest a como la +orrient e Ofidian a. Es la fusion del calor leonino de la 1Da( a kala del fluido frio, san% ui n e o del re"til! lo que "roduc e el arco iris. El ayin ! u O'o de la +a*r a! se relacion a con Le%*a! dios del cru$e de ca mino s & el o'o oculto de la tierra que irradia hacia a*a'o hacia las re%ione s infern al e s de la 2?a( a kala . Esta s (i*racion e s des "i er t a n a /an%* e cu o sim*olo ,la #er"ie nt e Ro'a, su%ier e la #er"ie nt e de Cue%o la #er"ie nt e /raconia n a de la 28a( a kala que es (erda d e r a m e n t e des " e r t a d a "or la llama falico, solar de la kala 1D. La cru$ forma asi un com"l e t o resu m e n de 9undalini .o%a en sus fisicas (i.e. hori$ont al) me t afisic a s ((ertical) dime n si on e s . Es entonc e s facil (er como los +ultos Voodoo eme r %i e r o n de est e com"l e'o ori%inal de kalas ! como sus cone)ion e s con la %enuin a corrient e ori%inal %ar a n ti$o su "er" e t ui d a d hast a los tie m" o s mod e r n o s . Los +ultos Voodoo son los unicos cultos de ori%en Africano que han so*r e(i(ido a la des tr uc cion en ma n o s de aqu ellos que "erdier on el cont a c t o con la -nosis. Ellos so*r e (i(ieron en (irtud de su e)ist e n ci a funda d a en hecho s natur al e s ! no so*r e hechos so*r e n a t u r al e s %racia s al "roc e s o de a*s orcion de los sim*olos de la +ristiand a d cu a s cla(e s sus "ro"ios se%uidor e s ha*ia n "erdido! o nunc a "os eido.

11

La inter a c cion del +irculo la +ru$! o ma s e)ac t a m e n t e ! la fluida identid a d de uno con el otro! a que la cru$ %ira lle%a a con(er tirs e en rued a o circulo ,un chakra dina mi co, se alter n a n como la cru$ de ocho *ra$os o cru$ refle'a de 8)8 H 1 ? kalas ! asi como en los +ultos Africanos ! Voodoo +hinos de B)B H ? 8 3a 5 como en el +irculo de 6?FG! re"r e s e n t a d o s terre n al m e n t e "or los 6? <omos en E%i"to! cad a uno de 1F di(isione s ! de nue(o como la +ru$ el +irculo com*in a d o s en los +ultos Tantricos con sus 1? kalas el +irculo 9aula. La +ru$ de cuatro *ra$os! que fue adscrit a a los ele m e n t o s (=1) formo ta m*i e n el ori%inal Es"e'o 3a%ico! uno de los instru m e n t o s ma e s t r o s del equi"o del ma % o en "ost e rior e s %en e r a cion e s . El a*is mo del es" a cio (=2) refle'a* a en sus mist e rios a s "rofundid a d e s la altur a del cielo. <orte #ur com" o ni a n la (i%a (ertical ,o er%uida, de la cru$5 Este Oest e! la (i%a hori$ont al re"r e s e n t a d a "or la su"e rficie de la tierra mis m a . La (i%a hori$ont al asi com"r e n d e la e"t e n sio n total so*r e el "lano de la su"e rficie & la are n a de la (ida mun d a n a o conscie nci a des "i er t a . La inters e c cion de est a su"e rficie re"r e s e n t a "or consi%uie nt e la "uert a de entr a d a a otra dime n si on! a las a%u a s *a'o la tierra que refle'an en sus inciert a s "rofundid a d e s las altur a s del es" a cio so*r e la tierra en dond e *rillan las estr ellas! las no nacida s o des e n c a r n a d a s alma s ! de futuros est a d o s de concie ncia! o sim"le m e n t e (ida ma s alla de la tierra. El mun d o mort al se e)tien d e al est e al oest e el mun d o de los inmort al e s o les invisible s ac e so*r e de* a'o ella en las dime n si on e s (erticale s de altur a "rofundid a d! nort e sur! 0orus #et. El "unto de cru$e era el "unt o de entr a d a salida del mun d o es"iritu al. En el Voodoo 0aitiano! las a%u a s de de* a'o la tierr a re"r e s e n t a n el lu%ar de naci mi e n t o de la ra$a hu ma n a ! (i$ & -uine a . El "ie de la cru$ es el ori%en de toda (ida mun d a n a su cus"ide a"unt a al ho%ar e)tr a, terre n al del loa ! los es"iritus que ador n a n la oscurida d de la noch e con su fue%o estr ella do. El es" e'o ma %ico re(ela su mist e rios a ima %in e ri a al iniciado solo en el "unto de la inters e c cion! el su"r e m o mar m a . En est e sentido es la +ru$ el (erda d e r o instru m e n t o de inmort alida d rede n cion des d e las a%u a s . Es la Entra d a a otra s dime n si on e s que se crea cua nd o se une n los tres modo s de concienci a re"r e s e n t a d o s "or el a*is mo acuos o el fue%o celesti al que son a"ar e n t e m e n t e di(ididos "or el (elo de la tierra el aire (tierra cielo). Este es el #i%no de la +ru$(, e ca mino s) so*r e los que Le%*a "resid e en los Rituale s Rada! los ritos que est a n *as a d o s so*r e la cru$ de los "unto s cardinal e s ! las cuatro (ias o ca mino s . Estas (ias o send e r o s son identifica do s en los nom*r e s +arfa)! +arrefour! 9arfu (9alfu)! etc.! dond e el car o quatre indica la inters e c cion de los (ector e s que conec t a n los cuatro "unto s cardinal e s . #in e m* a r % o ha*ia un si%nificado ant erior de -ar o Kar que si%nifica* a ma s *a'o! entr e! fondo est e si%nificado "rimor di al es ret e nido en las funcione s de Carr e f o u r o Karfu co m o el Se o r del Sub m u n d o ! el Lu%ar inferior de los 3uertos. Los cruce s de ca mino s lle%a n a ser ,en la ultima sim*olo%ia, los locus (lu%ar e s ) de es"iritus que han "artido o ma s *ien la "uer t a de salida para es"iritus en transito! el *ru'o Africano tan *ien como su homolo%o 0indu Occide nt al des a r r ollan sus ritos en los +ruce s de +aminos a que el "unt o de inters e c cion de las +uatro Vias es ta m*i e n el "unt o de "artida que conduc e al Ament a ! el reino de la #om*r a . Este reino es ne%ro ,9alfu si%nifica el que es <e%ro, est a cone c t a d o con los mist e rios se)u al e s a que el lu%ar de la oscurida d no es solo el lu%ar de la mu e r t e sino ta m*i e n el de la re%e n e r a cio n. Tanto Osiris en el Ament a como el 1hallus en la Vul(a crea n el +ruce dentr o del mun d o es"iritu al "or me dio de la transfor m a ci on im"lica d a en el sim*olis mo de la +ru$. En los rituale s 1etro de Voodoo! distintos a los de Rada! el enfa sis ac e

12

so*r e las dime n sio n e s o send e r o s entre los "unto s cardinal e s ! la 1uert a a aqu ello es "residid a "or +arrefour o +arfa). Las ocho direccion e s del es" a cio sim*oli$a d a s "or los Tantricos Asiaticos en su yantra *as e del loto de ocho "et alos ma n ti e n e un si%nificado similar. El es" e'o ma %ico como un me dio de traficar con los es"iritus (er suc e s o s "as a d o s futuros refle'ados en sus "rofundid a d e s ! est a * a *as a d o ori%inal me n t e so*r e el crist al de las a%ua s *a'o la tierra & el a*is mo su*liminal de la su*co n s ci e n ci a sim*oli$a d a "or la +ru$ la inters e c cion del espacio/ tie m p o/ pres e n t e sim*oli$a d a "or la (i%a (ertical de la (ision e)tr a, terr e n al clari(ide nt e . La "eticion a la tierra! a sea con una *at eri a de %ol"e s o redo*le s ma %icos ! o "al me a n d o con las "al ma s de las ma n o s ! o tra$ a n d o los vev er s ma %icos *a'o su su"e rficie! es un modo "rimiti(o de tocar a la "uert a del mun d o es"iritual de des " e r t a r las entida d e s su*co n s ci e n t e s e(oc ar ata(is mo s anc e s t r al e s que se ma nife s t a r a n en el crist al del sue ;o! otra forma de (ision clari(ide n t e . En los ultimos tie m" o s ! la ca m" a n a era el me dio ma s usual de atra e r la ate ncion de los es"iritus esto est a * a *as a d o en las (i*racion e s oidas o e)"e ri m e n t a d a s "or sensiti(os dura nt e el tranc e . La ca m" a n a de me t al est a * a funda m e n t a d a so*r e la ca m" a n a astr al que tiene una (i*racion "eculiar m e n t e sonor a familiar "ar a los ocultist a s que han des " e r t a d o la #er"ie nt e de Cue%o acti(a do los nadis 5 de aqui la estr e c h a asociacion de la ca m" a n a sus re"iqu e s con ritos cere m o ni a s reli%ios a s conec t a d a s con la mu e r t e . Los lama s Ti*et a n o s hast a est e dia usa n la ca m" a n a como me dio de est a *l e c e r cont a c t o con entida d e s e)tr a, terr e n al e s o es"iritual e s ! reliquia s Budist a s de los mu e r t o s son "res e r ( a d a s en sant u a rios aca m " a n a d o s o en urna s ( chort e n ). La lista si%uie nt e es una ta*ula cion de las kalas descrit a s en las "a%ina s "rec e d e n t e s . Ellas eme r % e n del Ain o Ayin (El O'o del Vacio). +omo a se e)"lico (".28) Olorun! siendo est e O'o! est a (irtual me n t e ma s alla del #iste m a . Las "rime r a s 1F kalas (des d e O*at al a has t a /ada) constit u e n las $ona s de "oder cos mic a s ! las rest a n t e s 22 kalas se refier e n a la sutil ana t o mi a huma n a que actu a como un "ris ma ! difundie n d o los colore s (o kalas ) des d e la Blanc a Lu$ de O*at al a "or me dio de las kalas astrolo%ic a s ele m e n t a l e s de los Ra os o #end e r o s . La Ta*la de* e ri a ser com"r e n di d a en relacion al -lifo del Ar*ol de la Vida de la "a%in a D. F & Olorun o Ol,i,orun5 Olodu m a r e 5 Oa%, O%o5 Elemi5 Emi. Jona s de 1oder +os mic a s 1. O*at al a . 2. O*at al a5 Orisha nla5 Ala, mor er e 5 Orisha @"o@"o5 Ala*alac h e 5 Orisha o%inia5 Anansi. 6. Odudu a 5 > a A%*a5 >le. 8. +han%o5 7a@ut a. =. :%un (O%oun Bada %ris). ?. +han%o. A. >fa5 Odudu a 5 Ban%o. B. A'e +halu% a . D. > e mo' a. 1F. /ada5 >le5 Orisha O@o. on a ! de Pod e r "#cro c o ! m # c a ! 11. Afefe5 O e5 Orun% a n . 12. Osan in5 Aroni. 16. Oshu. El Buho (me n s a ' e r o de A'e! la hechi$er a )5 Ochosi5 > e mo' a5 AidoLe do5 To%o5 Anansi (fetiche Ara;a).

13

18. 1=. 1?. 1A. 1B. 1D. 2F. 21. 22. 26. 28. 2=. 2?. 2A. 2B. 2D. 6F. 61. 62.

Odudu a 5 >le5 +ha m" a n a . :%un5 +han%o (as" e c t o mar cial). >fe5 >le. >*e'i5 Oro. A*i@u5 Elere5 O'ehun5 O"in >'ehun5 E*i. /an%* e 5 AidoLe d o5 3ana m a n a 5 #elLa n % a . >le Orishi O@o5 +hou%o u d o u . +han%o. E%un% u n. Olo@un5 Olosa! O a5 O*a. AidoLe do5 Ere5 /an%e . AidoLe do5 Ochu, mar e . Ele%*a 5 Eshu5 On%o%o O%o5 Ele%*a r a 5 Odun. :%un5 O%oun Bada %ris. Odudu a 5 Odo > e mo' a5 > eLa. > e mo' a5 >fe5 Adie, >rana5 (-uia a Orun, rere). Orun5 Eleda5 Andanlos a n5 A'ahuto. 3ana m a n a 5 Orun, a"a di5 E%un% u n (como 7uicio Cinal)5 Oro. Jan%* e t o5 O%*oni5 E%un% u n5 Bu'e5 Orun, rere5 Odun.

(<ota & El lector "ue d e o*s er( a r (arios nom*r e s en est a lista no me ncion a d o s en el te)to. Ellos son a;a didos "or amor a la com"litud5 sus atri*ut os cara c t e ris tic a s est a n de acue r d o con las kalas a las que se les atri*u e .)

1., /ion Cortun e & La Ka*al a h 3istica otros. 2., Ver El Equinoccio! Vol 1.<o.(iii. #a mu el Meiser! <eL .or@! 1DA6. 6., 3a%ia(@) (+roLle )! Roulte d % e edition! 1DA6! ".6=A. 8., +f. +ome n t a rios de +roLle so*r e Alhim como una formul a ma %ic a5 3a%ic@! ".1?2. =., /udu! ne%ro5 iLa! e)ist e n ci a. 0ad o #et ta m*i e n si%nifica el ne%ro. ?., +f. Binah! una de cu a s deno mi n a ci on e s es El -ran 3ar. A., La cala* a $ a o cala* a $ a (inat e r a fue una fi%ura del "rime r cielo que se a*rio en el comie n$ o. Este...cont e ni a las a%u a s . 1or est e moti(o los nati(os de 0aiti tiene n la tradicion de que la riada se des *or d a des d e una cala* a $ a de ma or ca"a cid a d. (3ass e ! <atur al -ene sis! (ol.2! ".1B2). B., Ver dia%r a m a ! ".2?. D., O* o AVBHD! la corrient e lunar. 1F., A.E.A.E. Esta s iniciales sustitu e n a Ar%ent e u m Astru m (Estrella 1late a d a ) ! un nom*r e de la -ran 0er ma n d a d Blanc a. 11., Od o AV/H11! la Lu$ 3a%ica. 12., Aour Hlu$ ma %ic a o electricida d. 16., Los nadis >da 1in%ala5 i.e. las corrient e s lunar e s solar e s ma nife s t a n d o s e en el cuer "o hum a n o como las seccion e s i$quierd a dere c h a de la estr uc t ur a ner(ios a %landul ar. 18., Ado si%nifica ra me r a . O*ser( a r que Ado (A/V) es qa* alistic a m e n t e equi(al e n t e a 11! el nume r o de AV/ (Od) la Lu$ 3a%ica.

14

1=., Ver A(alon! 0imnos de la /iosa! >ntroduc cion. 1?., El sim*olis mo del ahorc a d o! del sal(a dor e)t e n di do o crucificado no es "oco comu n en las (idas de los rede n t or e s misticos5 +risto! Mito*a! etc. 1A., Los sac er do t e s de >fa son llama d o s *a* al a Lo s ,el "adr e que "os e e el secr e t o. La cita es de Ce! Cant a si a s Cetiche! #. CarroL! Londr e s ! 1D28! ".6B. 1B., >fe HE( a! la %en e t ri). 1D., Ver 3a%ic@ (Edicion Routled % e ) ! 1art 2! +a"itulo B. 2F., +f. el 3ercurio E%i"cio! Anu*is! el chac al o la deida d ca*e $ a de "erro. 21., #im*olis mo del Arca. 22., Literal me n t e el a%u a ro'a. 26., Vide su"r a ! come n t a ri os so*r e la $ona de "oder 3al@uthia n a . 28., Rela m" a % o . 2=., /e los "ost e rior e s cultos Voodoo. 2?., En la Tradicion /raconia n a del anti%uo E%i"to el 0i"o"ot a m o era un %lifo de la const el a cion ma s tard e conocid a como la Osa 3a or5 las siet e estr ellas de la /iosa que ilumina * a las a%u a s del es" a cio. 2A., Ver el si%uie nt e ca"itulo "ar a los det alles de est e sim*olis mo. 2B., La in%e s tion de san%r e . 2D., +f. el fue%o del #(adist h a n a c h a @ r a ! la $ona de "ode r al%un a s (ece s i%uala d a "or los .o%is con el "le)o solar. 6F., /an! ser"ie n t e 5 %*e! (ida. 61., /iosa del Arco >ris5 (ide infra & come n t a ri os so*r e la @ala 2=. 1ara una e)"licacion del sim*olis mo del arco iris (er Aleister +roLle P el /ios Oculto! +a"itulo A. 62., -erald 3ass e ! El -ene sis <atur al! (ol. 1. ".6FF. 3ientr a s ellas est a n dur mi e n d o "ro* a *l e m e n t e se refiere a la condicion de tranc e u orac ular de las mu'er e s conc er nid a s . 66., Ver come n t a ri os en la ".2B. 68., La forma .oru*a de est a dios a es conocida como Ochu, mar e . 6=., Ver come n t a ri os conc er ni e n t e a O%a, o%o al "rinci"io del "res e n t e ca"itulo. 6?., +f. el loa Voodoo -uNd e . 6A., Ver come n t a ri os conc er ni e n t e s a la @ala 61! infra. 6B., Ver come n t a ri os "re(ios so*r e est a deida d en cone)ion con la quint a $ona de "ode r cos mic a ! -e*ur a h. 6D., El ele m e n t a l o ele m e n t o Aire! asi un equi(al e n t e del Es"iritu #anto. 8F., Estili$ado como (sim*olo) ! el si%no astrolo%ico de Acuario. 81., i.e. los fluidos de la ma tri$ inund a n d o. 82., Este sim*olis mo fue trasla d a d o en la conc e " cion /raconi a n a de Osiris! dios de la %en e r a cion en la oscurida d del Ament a . Osiris era conocido como un dios ne%ro! i.e. un dios de la %en e r a cion. 86., La socie d a d secr e t a African a que com"r e n d e la com"l e t a serie de conc e " t o s fetiche s incluidos en el Ar*ol. Ver la Lista a;a did a a est e ca"itulo. 88., Cetichis mo Adorador e s Cetichist a s "or Re(. 1. Baudin5 <ue(a .or@! 1BB=. 8= ., El (erd a d e r o si%nificado de la "ala *r a sacrificio! como Bla(at s @ ha mos t r a d o! est a conec t a d a con la "ala*r a sacr a m e n t o a tra(e s de J9R! su rai$. J9R es el nom*r e dado al #anto 1hallus en el #e"h e r T$eniout h a (ii!8?A). La natur al e$ a del sacr a m e n t o ! como del sacrificio! es "or consi%uie nt e *asic a m e n t e se)u al. 8?., /iscutido en cone)ion con la Ordalia ). Ver +a"itulo A. 8A., +roLle declaro que el cere *r o es el des a rr ollo final del es" e r m a t o $ o o.

15

8B., /e un "a" el titula do +omo las 3aquina s 3a%ica s >nfluencia n el +ere *ro 0uma n o! "or 3icha el Bertia u). (Tercer +urso Anual5 3onas t e rio de los #iete Ra os). 8D., -erald 3ass e ! El -ene sis <atur al! (ol.2! ".1B?. =F., Ver come n t a ri os so*r e el Visuddh a cha@r a5 +a"itulo 1. =1., Tierra! a%u a ! aire fue%o. =2., Las a%u a s *a'o la tierra5 ho%a r de los ance s t r o s o ata(is mo s su*co n s ci e n t e s raciale s. =6., +f. 9ali! la /iosa <e%r a. 9al como ne%ro es afin con la "ala*r a >n%les a +ar*on (coal)! 9ohl es una sust a n ci a oscur e c e d o r a usa d a "or las mu'er e s orient al e s como som*r a de o'o.