Psicología Trabajo Práctico N1
Psicología Trabajo Práctico N1
Psicología Trabajo Práctico N1
CONSIGNAS:
Sigmund Freud nació el 1856 en Freiberg, una pequeña ciudad de Moravia, integrada entonces
en el Imperio Austrohúngaro. Su familia se trasladó a Viena cuando él tenía cinco años.
Sigmund era un joven inquieto, con muchos y variados intereses intelectuales. Su amplía
formación le capacitó para percibir las más profundas motivaciones del comportamiento
humano.
En 1885, acabados los estudios de medicina y resuelto el servicio militar, obtiene una beca y se
va a París a estudiar con el neurólogo Jean Martin Charcot, conocido por el uso de la sugestión
hipnótica en el tratamiento de la histeria. La relación con Charcot fue básica en el camino hacia
la intuición y descubrimiento del inconsciente: si los síntomas histéricos podían ser producidos
y desplazados por hipnosis, sin la intervención consciente del enfermo, entonces éste poseía
una información de la que no era consciente pero que modificaba su conducta.
En el año siguiente, de vuelta a Viena, se casa y abre su consultorio privado. Con muchas
privaciones económicas, comienza su práctica clínica y la elaboración de lo que será el
psicoanálisis. En este camino, toma relieve la amistad y colaboración de Freud con el psiquiatra
vienés Joseph Breuer; conjuntamente van escribir y publicar los Estudios sobre la histeria
(1895). Breuer intentaba hacer revivir los traumas o conflictos emocionales que sus enfermos
habían vivido en la infancia; cuando este trauma escondido y reprimido emergía a la
conciencia, la mente quedaba liberada (catarsis) y desaparecían los síntomas o trastornos
psíquicos.
Durante este tiempo, Freud utilizaba la hipnosis y la sugestión como medios terapéuticos. Para
los médicos de esa época, las pacientes histéricas eran simplemente simuladoras que
desencaminaban la medicina, que no tenían respeto por ella, ni por la anatomía humana,
considerado a la hipnosis y a los médicos que se ocupaban de ellos como charlatanes. A partir
de las observaciones clínicas de Freud en el comportamiento humano, la palabra fue cobrando
importancia y un nuevo lugar dentro del conocimiento humano, valedero tanto en lo teórico
como en la práctica clínica en el trabajo con pacientes. Esta importancia se perfiló desde el
psicoanálisis como uno de los elementos esenciales, para luego convertirse en el elemento
primordial en el desciframiento del inconsciente.
2) ¿Cuál fue el mayor descubrimiento del autor? Defina las tres instancias psíquicas de la
primera tópica
El mayor descubrimiento de Freud es la teoría del psicoanálisis, que sostiene que los
pensamientos y comportamientos humanos están influenciados por impulsos inconscientes.
La primera tópica del psicoanálisis de Freud indica tres niveles: Consciente, Preconsciente e
Inconsciente.
Para explicar la teoría, Freud hacía alusión a un iceberg en el cual la punta saliente sobre el
nivel del mar representa la parte consciente, la franja sumergida más superficial se
corresponde con el nivel preconsciente y la parte más profunda, es equivalente al inconsciente.
Tanto el nivel consciente como el preconsciente respetan las leyes lógicas y cronológicas de la
temporalidad. Esto significa que están ajustadas a la realidad y al momento presente. Sin
embargo, el inconsciente es atemporal por lo que se pueden confundir emociones de la
infancia en la edad adulta o se puede soñar que se está en pleno invierno y mezclarlo con
sensaciones o acciones puramente veraniegas.
Otra característica común entre los primeros dos niveles de conciencia, según el psicoanálisis,
es el principio de realidad, por lo que estos sistemas nos permiten tanto adaptarnos a las
circunstancias como postergar nuestro deseo si este no se puede satisfacer en el momento. Por
el contrario, el inconsciente no tiene esta capacidad, sino que busca satisfacer su placer y
deseo sin capacidad de espera y control ya que en este caso predomina el principio de placer.
Sin embargo, el Yo no siempre puede satisfacer todas las necesidades del Ello de manera
aceptable para el Superyó. En estos casos, la censura entra en juego para escindir o separar
estos pensamientos o deseos inaceptables y mantenerlos en el inconsciente. Esta censura
puede ser tanto interna como externa.
La censura interna se refiere a los mecanismos psicológicos que utiliza el Yo para reprimir los
pensamientos o deseos inaceptables del Ello. Estos mecanismos incluyen la represión, la
sublimación y la proyección, entre otros. La censura externa se refiere a las normas sociales y
culturales que imponen límites a lo que se considera aceptable en una determinada sociedad o
cultura.
La censura que escinde el aparato psíquico es un mecanismo de defensa que utiliza el Yo para
separar los pensamientos o deseos inaceptables del Ello y mantenerlos en el inconsciente,
utilizando tanto mecanismos psicológicos internos como normas sociales y culturales externas.
El inconsciente puede llegar a conocerse a través de algunas de sus manifestaciones, como son
los sueños, los actos fallidos (en forma de "equivocaciones" u olvidos), y los chistes.
Estas manifestaciones proporcionan datos que permiten conocer los contenidos del
inconsciente.
El deseo es un concepto central en la teoría psicoanalítica de Freud. Según esta teoría, los
deseos son impulsos o necesidades internas que buscan ser satisfechos. Estos deseos pueden
ser conscientes o inconscientes, y pueden tener un origen biológico o psicológico.
La libido, por otro lado, es un tipo específico de pulsión relacionada con el impulso sexual.
Según Freud, la libido es una energía psíquica que se origina en el Ello y se dirige hacia los
objetos externos. La libido puede manifestarse de diferentes maneras a lo largo del desarrollo
del individuo, y puede ser sublimada hacia “actividades socialmente aceptables”.
10. Neurosis que tiene origen en un incidente sexual, cuyo recuerdo no ha podido ser
elaborado asociativamente, transformándose en patógeno y provocando un síntoma.
13. Radican en este sistema las pulsiones que se manifiestan a través de las emociones,
palabras y actos que previamente pasaron por deformaciones y disfraces impuestos por la
censura.
15. Mecanismo mediante el cual el inconsciente nos hace olvidar enérgicamente eventos o
pensamientos que serían dolorosos si se les permitiese acceder a nuestro pensamiento
(consciente).
T R A U M A
P R I M E R A
N E G A C I O N
C H A R C O T
M E T A P S I C O L O G I A
G E N E T I C O
L I B I D O
P R E C O N C I E N T E
S U P R E S I O N
H I S T E R I A
E S Q U E M A
E S T R U C T U R A L
I N C O N S C I E N T E
S A T I S F A C C I O N
D I S O C I A C I O N