INSTITUTO TEOLÓGICO SAN PABLO

PLANTEL TOLUCA
5° semestre

ASIGNATURA:
APOLOGÉTICA II

PROFESOR:
HNA. AZUCENA SÁNCHEZ

ALUMNO:
LUIS DONALDO LÓPEZ PICHARDO

IGLESIA:
GETSEMANÍ UNO, TABERNILLAS

Almoloya de Juárez, México, noviembre 2023

 Apologética

Tema: La defensa de la sana doctrina.

Queridos hermanos, no les

crean a todos los que dicen
que tienen el Espíritu de
Dios. Pónganlos a prueba,
para ver si son lo que dicen
ser. Porque el mundo está
lleno de falsos profetas
1 Juan 4:1 TLA
V.B.A.
Como iglesia de Cristo debemos defender la sana
doctrina del bautismo con el Espíritu Santo y de los
Intro... dones espirituales.

De acuerdo con la clasificación de

religiones usada por el INEGI (2020), la
religión cristiana se divide en 3
... PARA ENSEÑAR
clasificaciones: católicos, católicos (conocimiento bíblico)
ortodoxos, y protestantes/ cristianos
evangélicos; en la tercera clasificación se
encuentra un total de 28 denominaciones; 1. Apologética
Adicionalmente de la religión denominada La palabra apologética proviene del griego “apología” y se
cristiana, se encuentran otros credos traduce como “una defensa verbal” se usa ocho veces en el NT
como el judaísmo, islamismo, escuelas La apologética puede ser defensiva (Fil. 1:7) porque defiende la
esotéricas, new age, budismo, veracidad y confiabilidad de las escrituras y ofensiva (2 Cor.
hinduismo, etc. 10:5) porque ataca las falsas enseñanzas y cosmovisiones
Todas estas a su vez segregadas de antibíblicas. En un sentido más detallado podemos decir que la
acuerdo con su organización, liturgias, apologética cristiana es una disciplina que consiste en ofrecer y
prácticas y doctrinas que les son propias. presentar defensa y evidencias de la veracidad y confiabilidad de
Esta situación nos debe hacer pensar en la fe cristiana.
el fango de ideas desarraigadas que En la Iglesia Cristiana Interdenominacional (ICIAR) consideramos
existen desde una perspectiva bíblica y a la apologética como la defensa de la sana doctrina (1 Pedro
cuyas ideas parecen inofensivas para 3:15). Esta disciplina responde las preguntas de personas
nuestra Iglesia Cristiana
inconversas y quita del camino las distracciones de la fe, y
Interdenominacional, y que en una
permite dirigir a las personas no cristianas a la fe en Jesús.
primera impresión no difieren de la sana
Debemos tener en cuenta que el objetivo de la apologética no es
doctrina tal como lo veremos hoy con el
caso del movimiento carismático. ganar argumentos o pelear como con golpes al viento, sino
comunicar y defender la confiabilidad de colocar nuestra fe en la
persona y obra de Jesús, esta disciplina defiende la cosmovisión
bíblica derribando la incredulidad.
2. ORIGEN DEL CARISMATISMO. notas...
Se conoce como “movimiento de avivamiento” o “movimiento de
renovación”. Es un movimiento que “cristiano” cuyas ideas son similares al
pentecostalismo clásico. Este movimiento pone su énfasis en los dones de
lenguas, profecía y sanidad divina. Este movimiento tiene raíces en el año
1906 en la misión de la calle Azusa en la Ángeles, California, en un
avivamiento de patrocinio metodista, donde la gente experimento el
“Bautismo con el Espíritu Santo” así como lo relata Hechos en el capítulo 2,
la gente que asistió a esas reuniones donde se hablaba en lenguas y se
veían milagros de sanidad propagó su entusiasmo por los Estados Unidos.
El 3 de abril de 1960 se marca como el comienzo del movimiento
carismático, cuando Dennis J. Bennett, rector de la iglesia episcopal de San
Marcos en Van Nuys, California relató su experiencia de bautismo con el
Espíritu Santo donde los feligreses también recibieron el don de hablar en
lenguas. Prontamente el movimiento se extendió en la iglesia episcopal,
entre los luteranos y los presbiterianos.
A las personas que pertenecen a este movimiento se les conoce como
carismáticos, nombre derivado del griego carisma que se traduce como
“Don”, por lo que estos feligreses creen en una experiencia de los dones
espirituales de acuerdo con 1 Corintios 12:8-10 (palabra de sabiduría,
palabra de conocimiento, fe, dones de sanidad, poderes milagrosos,
profecía, distinción de espíritus, hablar en lenguas, interpretar lenguas).

3. DOCTRINAS PRACTICADAS EN EL CARISMATISMO

• Doctrina de la prosperidad. El movimiento carismático indica que la forma
de adquirir prosperidad en por medio de la fe. (Mateo 6:19-21).
• Guerra espiritual. El carismatismo hace énfasis en la liberación de posesión
demoniaca en objetos prehistóricos o religiosos, animales, cosas, edificios,
obras de arte, esculturas, fotografías, libros, personas, etc. (Col. 2:15).
• Maldición generacional. Enseña que los demonios pueden transmitirse por
herencia genealógica como consecuencia de una maldición a través de
“espíritus generacionales de sangre”. (2 Corintios 5:17).
• Apostolado moderno. Creen que el apostolado ha estado ausente por la
incredulidad y esta siendo suplido por aquellos a quienes el Señor ha
escogido, de tal forma que los evangelistas, pastores maestros están
sujetos a su autoridad.
• Reino presente. Afirma que el Reino de Dios existe en la tierra de forma
visible, niega el arrebatamiento de la iglesia y el establecimiento del reino
milenial de Cristo como hechos reales o históricos. (1 Cor. 15:51-52; Tito
2:13; Apocalipsis 1:7).

4. OTRAS CARACTERÍSTICAS DEL CARISMATISMO

• Los carismáticos dan mucho énfasis al uso de la música y canto
espontáneo sin un mensaje bíblico y cristocéntrico.
• Tienen un ejercicio de liderazgo asumiendo posturas dictatoriales (son
ungidos de Dios intocables).
• Practican amor fraternal y respeto por sus lideres, pero critican a los que
son opuestos a sus enseñanzas y objetivos.
• Apoyan económicamente e instan a otros con falsas promesas
“recompensa multiplicada”
• Participan con facilidad en eventos, no escatiman tiempo, esfuerzo o dinero,
aunque sus eventos no sean de provecho.
notas... ... PARA REDARGÜIR
(discernir el error)

Error 1: Creer que la experiencia del bautismo con el Espíritu Santo debe
ser una experiencia por encima de la Biblia y que se puede recibir de
manera espontánea sin una vida cultual.
Respuesta bíblica: De acuerdo con la doctrina de la ICIAR, el bautismo
con el Espíritu Santo y fuego es una experiencia necesaria para el
progreso de la vida divina del creyente y para llenarle de poder, pero
para recibirlo es necesario ser salvo (Hch. 2:38), se debe obedecer a
Dios (Hch. 5:32), se debe pedir en oración y con fe (Lc. 11:13), y debe
existir unión constante y permanencia en Jesucristo (Jn. 15:1-8).

... PARA CORREGIR

(enderezar la dirección)

Pidamos a Dios que nos dé discernimiento para que realmente

recibamos un bautismo con el Espíritu Santo y no dejemos que las
emociones o las experiencias de la carne nos lleven a la práctica de
doctrinas pseudo cristianas y que están erradas desde el enfoque
bíblico. Recordemos que esta experiencia de poder no puede ser
comprada u obtenida por manos de hombre (Hch. 8:9-24).
“

... PARA INSTRUIR

(capacitar para vivir como a Dios le agrada)

El bautismo con el Espíritu Santo es el acto del Señor Jesucristo por el

cual los creyentes somos investidos de poder desde lo alto; viniendo
sobre nosotros el Espíritu Santo en una forma nueva, llenándonos de su
plenitud y concediéndonos la facultad de hablar en otras lenguas, como
una señal divinamente designada de que tal investidura se ha efectuado,
así como sucedió con los 120 (Hch. 1:5) y que esta investidura no va
acompañada de acciones o gritos exagerados como lo profesa el
movimiento carismático (1 Cor. 14).

CONCLUSIÓN
Es importante que como iglesia cristiana conozcamos los fundamentos de las
doctrinas pseudo cristianas, porque esto evitara que en nuestra vida
espiritual realicemos practicas aparentemente “buenas” pero cuyo trasfondo
es errado. Si conocemos la Palabra de Dios, ningún argumento falso podrá
convencernos de tales formas o estilos de culto o vida espiritual “Así que, el
que piensa estar firme, mire que no caiga.” 1 Cor. 10:12.