2 Analisis Basico NT

NOTAS CLAVES DE LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO
Libro Palabra Clave Verso Clave Mensaje
Mateo Reino 1:21-23 Jesús, Rey de los Judíos

Marcos Inmediatamente 10:43-45 Jesús, el perfecto siervo
Lucas Hijo de Hombre 19:10 Jesús, el hombre ideal
Juan Creer, fe 20:30-31 Jesús, el Hijo de Dios
Hechos Principio 1:8 Principio de la Iglesia
Romanos Justicia 1:16-17 Justificación es por una fe
que obedece.
1 Corintios Nuestro Señor 1:2, 10 El Señorío de Jesús
2 Corintios Consuelo, Ministerio 4:5-6 Los Cristianos son ministros
de consuelo y del nuevo pacto.
Galatas Libertad 5:1 Cristo es el Libertador
Efesios La Iglesia 1:22-23 La Iglesia es el cuerpo de
Cristo.
Filipenses Gozo y amor 1:21 Vivir es Cristo
Colosenses Plenitud 2:9-10 Cristo lo es todo y en todo
1 Ts. Esperanza 1:9-10 Cristo viene por su gente
2 Ts. El día del Señor 1:7-8 El justo juicio de Cristo
1 Ti. Ministro, Ministracion 3:15-16 Ejemplo a los creyentes
2 Ti. Fe no fingida 3:14-17 Predica la palabra, guarda la
fe
Tito Salvador, salvación 2:11-15 La gracia de Dios trae
salvación
Filemon Recibir v. 9, 15-17 El poder transformador del
Evangelio.
Hebreos Mejor 8:6 La superioridad de Jesús
sobre Moisés, profetas y Ángeles.
Santiago Fe, Obras 2:21-26 La fe se muestra con obras
1 Pedro Sufrimiento / esperanza 3:15, 21 Sufriendo por Cristo
2 Pedro Conocimiento 1:3-4 La palabra de Dios es la
fuente de la vida y piedad.
1 Juan Comunión 1:7 La vida de comunión con
Dios.
2 Juan La doctrina de Cristo 9-11 La doctrina de Cristo debe de
ser recibida, obedecida y el error rechazado.
3 Juan La verdad v. 4 Andar en la verdad
Judas Guardar v. 3 Guarda la fe para que Dios te
guarde de caer.
Apocalipsis Vencer 2:10 El triunfo glorioso de Cristo,
y la victoria de los santos.
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INFORMACIÓN ACERCA DE LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO
Los 27 libros del Nuevo Testamento están divididos de una manera lógica:
1. Los evangelios (4 libros): Mateo, Marcos, Lucas, y Juan. Estos libros nos hablan
acerca de la vida de Cristo.
2. Historia de la Iglesia del Nuevo Testamento (1 libro): Hechos. Este libro nos
enseña como llegar a ser un cristiano.
3. Cartas a cristianos e individuos (21 libros): Romanos hasta Judas. Estos libros
nos enseñan como vivir como cristianos.
4. Persecución y triunfo de la Iglesia (1 libro: Apocalipsis). Este libro nos habla

acerca de la esperanza de los cristianos y como morir como cristianos.
LOS CUATRO EVANGELIOS
¿Por qué cuatro evangelios?
Es importante que tengamos en mente el factor de que estos escritores estaban

escribiendo a grupos diferentes. A demás de esto, cada uno de los evangelios nos ayuda a
poder ver la unidad y armonía que existe en todos los evangelios (4).
Mateo tiene 28 capítulos—Jesús es presentado como el Mesías, Rey de los Judíos, y fue
escrito especialmente a Judíos.
Marcos tiene 16 capítulos—Jesús es presentado como poderoso en sus acciones, y

también es presentado como el siervo perfecto de Dios. Este libro fue escrito a los
romanos.
Lucas tiene 24 capítulos—Jesús es presentado como el Hijo de Dios, el hombre ideal, el

salvador de los hombres. Este libro fue escrito a griegos.
Juan tiene 21 capítulos—Jesús es presentado como el Hijo de Dios, el Verbo Divino

que se hizo carne. Este libro fue escrito a ambos, Judíos y Gentiles, para que crean en
Jesús, el Hijo de Dios.
EL LIBRO DE HECHOS
Hechos contiene 28 capítulos. Este libro nos habla acerca del principio de la Iglesia y la
dispensación cristiana. También nos habla acerca de cómo llegar a ser Cristiano.
Tres grandes enseñanzas del libro de los Hechos son:
1. El establecimiento de la Iglesia.
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2. Como llegar a ser cristiano (Ejemplos de las conversiones)
3. Antecedentes históricos para muchas de las epístolas escritas.
Las 21 Epístolas: Romanos hasta Judas. Estas epístolas nos enseñan como vivir,
adorar, y servir a Dios como cristianos.
Las 13 Cartas de Pablo: Romanos hasta Filemon

1. Romanos tiene 16 capítulos y nos enseña acerca del poder que el Evangelio tiene
para salvar al mundo (Ro. 1:16).
2. 1 Corintios tiene 16 capítulos y nos enseña acerca de las divisiones y otros

problemas que la Iglesia enfrentaba en Corinto. La resurrección de Cristo es enfatizada
en el capitulo 15 de esta carta.
3. 2 Corintios tiene 13 capítulos y nos provee exhortaciones para animarnos

mutuamente. También nos exhorta acerca de ser liberales en cuando al ofrendar y
también a mantenernos separados del pecado. Pablo también defiende su apostolado en
esta carta.
4. Galatas tiene 6 capítulos y esta carta nos provee información acerca de cómo algunos
estaban pervirtiendo el Evangelio de Cristo. También nos enseña como el hombre es
justificado por la fe y no por las obras de la ley.
5. Efesios tiene 6 capítulos y esta carta nos enseña acerca del plan eterno de Dios para
con Su pueblo. También aprendemos acerca de Cristo y Su Iglesia (cuerpo).
6. Filipenses tiene 4 capítulos y provee información acerca de Cristo como nuestro

perfecto ejemplo en cuanto a la humildad. También aprendemos en cuanto al gozo de ser
un cristiano.
7. Colosenses tiene 4 capítulos y nos hablan acerca de la deidad de Cristo y su relación

a la creación, el Padre y la Iglesia.
8. 1 Tesalonicenses tiene 5 capítulos que nos hablan acerca de la esperanza de los fieles
y la segunda venida de Cristo.
9. 2 Tesalonicenses tiene 3 capítulos que hablan acerca del castigo que viene para
aquellos que son desobedientes al Evangelio de Cristo.
10. 1 Timoteo tiene 6 capítulos que hablan acerca de los requisitos para ser un anciano
y diacono. También contiene información acerca de la apostasía y un encargo para
Timoteo en cuanto a ser un buen ejemplo.
11. 2 Timoteo tiene 4 capítulos qué hablan acerca de la última carta de Pablo a Timoteo
y su encargo para que predique la palabra.
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12. Tito tiene 3 capítulos que contienen exhortación para que los Cristianos vivan
sobria y fieles en este mundo lleno de maldad.
13. Filemon tiene 1 capitulo que contiene una carta personal de Pablo para Filemon.
También nos habla de la conversión de Onesimo y como Pablo intercede por el.
14. Hebreos tiene 13 capítulos y su autor es desconocido. Algunos han dicho que
Pablo es el autor, sin embargo, el libro no provee nombre de su autor. Este libro nos
habla acerca de la superioridad de Jesús a Moisés, Aarón, Ángeles y profetas. También
nos habla de un Nuevo Pacto, el cual había sido profetizado en el Antiguo Testamento
(Jer. 31:31-34).
Epístolas Generales: Santiago hasta Judas.

15. Santiago tiene 5 capítulos dirigidos a cristianos que habían sido esparcidos en
ciertas regiones. Este libro contiene principios prácticos para poder vivir el cristianismo
como Dios desea.
16. 1 Pedro tiene 5 capítulos escritos a cristianos que estaban sufriendo. El propósito
de la carta es animar a los Cristianos a no darse por vencido.
17. 2 Pedro tiene 3 capítulos escritos para exhortar a los Cristianos a crecer en la gracia
y conocimiento de Jesús. También encontramos muchas advertencias en cuanto a los
falsos maestros.
18. 1 Juan tiene 5 capítulos escritos para exhortar y fortalecer la fe de los Cristianos.
También se les escribe para que sepan que tienen vida eterna.
19. 2 Juan tiene solo 1 capitulo escrito para advertir acerca de las falsas doctrinas.
20. 3 Juan tiene solo 1 capitulo escrito para hablar acerca de la hospitalidad de algunos
Cristianos y el mal comportamiento de otros.
21. Judas tiene solo 1 capitulo escrito para advertir en cuanto a los falsos maestros.
También los que reciben esta carta son exhortados a contender ardientemente por la fe.
Libro de Profecía: Apocalipsis

22. Apocalipsis tiene 22 capítulos escritos por el apóstol Juan estando en una isla en
Patmos. En este libro se dirigen consejos y exhortaciones a 7 Iglesias en Asia. También
habla de las tribulaciones de la Iglesia y su victoria. Aquí leemos mucho acerca de la
esperanza que los Cristianos tienen en su muerte (14:13).
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PANORAMA DEL EVANGELIO
SEGÚN MATEO HASTA
APOCALIPSIS
144
ANÁLISIS DEL EVANGELIO SEGÚN MATEO
AUTOR:
1. Mateo, hijo de Alfeo (Mr. 2:14; Lc. 5:27-29) es el autor de este Evangelio.
2. El nombre “Mateo” tiene por significado: “Don de Dios,” cuyo nombre original
quizá pudo haber sido Matías. Mateo fue uno de los apóstoles (Mt. 10:3; Mr.
3:18; Lc. 6:15; Hch. 1:13) y se cree que es el mismo Levi, el publicano a quien
Cristo llamo en Marcos 2:14 (v. Lc. 5:27). Algunos han sugerido que asumió su
nuevo nombre de Mateo al abandonar su antiguo trabajo. Marcos nos dice que
Levi era hijo de Alfeo. Algunos han sugerido que Mateo era pariente de nuestro
Señor. Fuera de estos hechos y sugerencias, poco se sabe de el.
3. La referencia mas temprana a Mateo como escritor es hecha por Papías (que
escribió alrededor del 140 d.C.) y cuyas declaraciones son preservadas en la
historia de la Iglesia de Eusebio escrita alrededor del 340.
4. Papías dijo: “Entonces Mateo compuso los oráculos (Logia) en el idioma hebreo y
cada uno los interpretaba como podía” (H.E.III, 39:16).
5. Nuestro Evangelio presente sin embargo, se encuentra en griego y varias teorías
se han dado para explicar la declaración de Papías. Algunos eruditos creen que
Mateo guardaba un registro de camino de las palabras de Jesús en arameo que el y
otros escritores mas tarde usaron en griego al escribir sus evangelios (obsérvese
que Lucas habla de investigar registros fragmentarios de la vida y la enseñanza de
Jesús—Lucas 1:1-4).
FECHA DE REDACCION:
1. Este libro se escribió aproximadamente entre los años 42 & 58 d.C.
PALABRAS CLAVES:
1. La palabra “reino” aparece 55 veces

2. La palabra “reino de los cielos” aparece 32 veces
3. La palabra “rey” aparece muchas veces
VERSOS CLAVES:
1. 1:21-23
2. 20:28
3. 28:18-20
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 16: La promesa de edificar la Iglesia de Cristo “Mi Iglesia”
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2. En este capitulo Jesús es presentado como “El Cristo, el Hijo del Dios viviente”
(Mateo 16:16).
ACERCA DEL LIBRO:
1. El Evangelio según Mateo es un registro que comienza con referencia a la

genealogía de Jesús en el Antiguo Testamento (1) y termina con la gran comisión
de ir hacer discípulos a todas las naciones (28)
2. El Evangelio según Mateo presenta las genealogías de Jesús comenzando desde
Abraham con el propósito de mostrar a los judíos que Jesús cumplió las profecías
que Dios había dado de bendecir a todas las naciones desde la simiente de
Abraham.
MENSAJE PRINCIPAL:
1. El tema de Mateo es: “Jesús, el Rey de los Judíos.” Mateo fue escrito
principalmente a una audiencia Judía. Les escribe para probarles que Jesús es el
Mesías, el rey de las profecías Mesiánicas. Cuando Mateo hace esto cita
aproximadamente 60 citas del Antiguo Testamento.
BREVE BOSQUEJO # 1:
1. El Advenimiento del Mesías (1:1-4:11)

2. Ministerio del Mesías En Galilea y Judea (4:12-20:34)
3. El Mesías Definitivamente Rechazado (21-25).
4. Semana de Pasión y Resurrección del Mesías (26-28)
BOSQUEJO # 2:
1. Preparación: Mateo 1:1-4:16

2. Popuralidad: Mateo 4:17-16:20
3. Persecución: Mateo 16:21-28:20
PUNTOS INTERESANTES EN MATEO
1. Mateo es el único que usa la palabra “Iglesia” (16:18; 18:17) Por esta razón
algunos le han llamado “El Evangelio Eclesial”
2. Únicamente Mateo usa la frase “Reino de los cielos” aunque también emplea
cuatro veces el sinónimo “Reino de Dios”
LOS ÁNGELES EN MATEO
Los angeles son mencionados con mucha frecuencia en el Evangelio según Mateo.
Observe los siguientes puntos.
1. Un ángel se le apareció a José, marido de Maria (1:20)
146
2. Jesús podía llamar a doce legiones de angeles (26:53).
3. Los angeles acompañaran a Jesús cuando vuelva (25:31; 16:27)
4. Los angeles serán los segadores (13:39)
5. Los angeles juntaran a los elegidos (24:31)
6. Los angeles apartaran a los malos de entre los justos (13:41, 49)
7. Los niños tienen angeles guardianes (18:10)
8. Los angeles no tienen sexo, y no mueren (22:30)
9. El diablo tiene angeles (25:41)
PUNTOS PRINCIPALES EN MATEO
1. La genealogía de Jesús (1:1-17)

2. El nacimiento de Jesús (1:18-25)
3. Herodes intenta matar a Jesús (2:1-23)
4. La predicación de Juan el Bautista (3:1-12)
5. El bautismo de Jesús (3:13-17)
6. La tentación de Jesús (4:1-11)
7. Jesús principia su ministerio (4:12-25)
8. El sermón del monte (5:1-7:29)
9. Las sanidades de Jesús (8:1-34)
10. La necesidad de mas obreros (9:35-38)
11. La elección de los doce apóstoles (10:1-4)
12. La misión de los doce (10:5-15)
13. Lo que conlleva servir a Jesús (10:34-42)
14. Jesús invita a todos a descansar (11:28-30)
15. La Blasfemia contra el Espíritu Santo (12:22-37)
16. La familia de Jesús (12:46-50; 13:53-58)
17. La parábola del sembrador (13:1-23)
18. La muerte de Juan el Bautista (14:1-12)
19. Alimentación de los 5000 (14:13-21)
20. Lo que contamina al hombre (15:1-20)
21. Alimentación de los 4000 (15:32-39)
22. La grande confesión de Pedro (16:13-20)
23. Jesús anuncia su muerte (16:21-28)
24. La transfiguración (17:1-21)
25. Lección acerca de la humildad, ocasiones de caer, y la oveja perdida (18:1-14)
26. Lección acerca del perdón (18:15-22)
27. Enseñanza acerca del divorcio (19:1-12)
28. El joven rico (19:16-30)
29. La petición de Santiago y Juan (20:20-28)
30. La entrada triunfal (21:1-11)
31. La purificación del templo (21:12-17)
32. La cuestión del tributo (22:15-22)
33. La pregunta sobre la resurrección (22:23-33)
34. El gran mandamiento (22:34-40)
35. Acusación de Jesús para con los escribas y fariseos (23:1-36)
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36. Lamento de Jesús obre Jerusalén (23:37-39)
37. La destrucción de Jerusalén y la segunda venida de Cristo (24:1-25:1-13)
38. Las diez vírgenes (25:1-13)
39. La parábola de los talentos (25:14-30)
40. El juicio de todas las naciones—Castigo de los impíos y bendición de los obedientes
(25:31-46)
41. Últimos días de la vida de Jesús (26-28)
42. La resurrección de Jesús y gran comisión (28:1-20)
EL SERMON EN EL MONTE
1. Las Bienaventuranzas (5:1-12)

2. Los Cristianos, sal y luz del mundo (5:13-16)
3. Jesús y la Ley (5:17-48)
4. El asesinato (5:21-26)
5. El adulterio (5:27-32)
6. Los juramentos (5:33-37)
7. La venganza (5:38-42)
8. El amor al enemigo (5:43-48)
9. Los motivos secretos de la vida (6:1-18)
10. Tesoros en el cielo (6:19-34)
11. No juzgue a su hermano (7:1-5)
12. Perlas delante de puercos (7:6)
13. La oración persistente (7:7-11)
14. La regla de oro (7:12)
15. El camino estrecho (7:13-14)
16. Los falsos maestros (7:15-23)
17. Edificando sobre la roca (7:24-27)
18. Autoridad (7:28-29)
LECCIONES PRÁCTICAS:
1. Jesús vino para salvar a los pecadores (Mt. 1:21)

2. Capitulo 2 fortaleza nuestra convicción de las Escrituras, ya que aquí encontramos
como se cumplen varias profecías (2:5-6, 15-18)
3. Es necesario hacer frutos dignos de arrepentimiento (3:8)
4. Por medio de las Escrituras podemos vencer al enemigo (Mt.4:1-11)
5. El sermón del monte contiene muchas aplicaciones practicas (5-7)
6. Debemos de estar dispuestos a sufrir por Cristo (8:20)
7. Necesitamos muchos obreros en la mies (9:35-38)
8. Es esencial confesar a Cristo delante de los hombres (Mt. 10:32-33), y ponerle a
El en primer lugar (10:34-42)
9. Cristo extiende la invitacion a tener descanso (Mt. 11:28-30)
10. Daremos cuenta a Dios por nuestras palabras (12:36-37)
11. Nuestro enemigo es el diablo (13:39)
12. En el fin del mundo los angeles sacaran a los malos de entre los justos (13:49-50)
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13. El que haga la voluntad de Dios padecera persecución (14-muerte de Juan el
Bautista)
14. El hombre puede caer en el error de adorar a Dios en vano (15:7-9)
15. Jesús es el Hijo del Dios viviente, y Su Iglesia seria establecida, y ahora ya esta
establecida (16:13-18)
16. Debemos de escuchar a Cristo (17:5)
17. Lo que se debe de hacer si la persona no desea cambiar (18:15-20)
18. Una enseñanza sobre el matrimonio y divorcio, y volverse a casar (19:1-9)
19. Cristo vino para rescatarnos (20:28)
20. Hay que respetar el lugar de reunion (21:12ss)
21. Dios es un Dios de vivos y no de muertos (22:23-33)
22. No hay que llamarle a nadie padre en la tierra en un sentido religioso (23:9)
23. El pecado trae serias consecuencias (24—Destrucción de Jerusalén)
24. Hay que estar preparados para la venida de Cristo (25:1-13)
25. Hay que velar y orar para no entrar en tentación (26:41)
26. La envidia no nos lleva a ningún lugar (27:18)
27. La resurrección de Cristo (28:1-15) debería de motivarnos a practicar el
evangelismo personal (28:18-20)
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ANALISIS DEL EVANGELIO SEGÚN MARCOS
AUTOR:
1. El Evangelio según Marcos fue nombrado por su autor Marcos. Hay suficiente
acuerdo que el libro fue escrito por Juan Marcos (Hch. 12:25; 15:37), quien vivía
en Jerusalén (Hch. 12:12)
2. Marcos no era un apóstol, por lo tanto, no fue un testigo ocular de los eventos que
él registra (Hch. 1:21-22). Eusebio, escritor del IV siglo, dice que Papías, quien
escribió allá por el 140 d. C., afirmaba que Marcos fue “él interprete de Pedro” lo
cual sugiere que el Evangelio de Marcos es el informe de Pedro acerca de las
palabras y obras de Jesús (2 P. 1:15) Recordemos que Marcos estaba con Pedro
en Babilonia (Roma) (1 P. 5:13).
3. Marcos era el Hijo de una mujer llamada Maria (Hch. 12:12), y el primo de
Bernabé (Col. 4:10) Juan era su nombre Hebreo, pero nosotros lo conocemos
mejor por su nombre romano, Marcus. Aparentemente, Marcos tenia una relación
cercana con Pedro (1 P. 5:13), y posiblemente fue convertido al Evangelio por
Pedro durante el trabajo que Pedro desempeño en Jerusalén. Existe una
considerable cantidad de evidencia que muestra a Marcos como el autor de este
Evangelio bajo la influencia del apóstol Pedro.
4. Marcos comenzó con Bernabé y Pablo en su primer viaje misionero, pero se
regreso del viaje (Hch. 13:13). Cuando Pablo no estuvo de acuerdo con Bernabé
de llevar a Marcos en su segundo viaje misionero, Bernabé tomo a Marcos y se
fueron a Chipre (Hch. 15:36-41) Aparentemente, Marcos volvió a ganar la
confianza de Pablo, ya que anos después, él estaba con Pablo en Roma (Ga. 4:10;
Flm. 24; 2 Ti. 4:11)
FECHA DE REDACCION:
1. La fecha es un poco incierta. Algunos dicen que se escribió en 60 d. C., otros

dicen 68 d. C. El hecho de que Marcos estaba en Roma con Pablo en el momento
de su encarcelamiento (62-63 d. C) concuerda con la tradición de que Marcos
escribió este registro en la ciudad, posiblemente entre los años 63-66 d. C.
TEMA CENTRAL DEL LIBRO:
1. Como podemos ver, Marcos escribe este registro básicamente para personas
Romanas y presenta a Jesús como el Hijo de Dios (1.11; 3.11; 5.7; 9.7; 12.6;
13.32; 14.61–62; 15.39) y un siervo perfecto de Dios, el cual vive y esta activo
entre los hombres.
2. Jesús, el perfecto e incansable siervo de Dios, es presentado en muchos pasajes
claves (1:1, 14-15; 10:44-45). Jesús mostró el verdadero servicio por medio de su
simpatía, sufrimiento, y sacrificio por los seres humanos. Su mensaje es el
150
Evangelio de un siervo perfecto, de un servicio perfecto y de una salvación
perfecta.
ACERCA DEL LIBRO:
1. El Evangelio según Marcos es diferente del evangelio según Mateo, ya que se

puede observar que Marcos escribe para una audiencia no-Judía. Marcos deja
fuera muchas cosas que no serian de interés a los Gentiles. Cosas como las
genealogías y el cumplimiento de las profecías. Marcos no dio mucho énfasis a
los antecedentes Judíos; Cuando mencionó tradiciones Judías, tuvo mucho
cuidado de explicarlas (7:2-4) Muchos piensan que Marcos se estaba dirigiendo a
una audiencia Romana. Uso varias frases en latín en historias, cuando muchos de
los otros escritores del Evangelio usaron frases griegas. Partes donde uso
palabras en Latín fue: Mr. 12:42 donde convierte el griego “dos blancas” (lepta)
a cuadrante (kodrantes); En Mr. 5:9 usa “legión” palabra Latín que significa
“muchos”; En Mr. 15:16 usa “Atrio” que significa “pretorio”
2. El Evangelio según Mateo enfatiza a Jesús como Rey, mientras que Marcos
enfatiza a Jesús como Siervo. Esto es algo que aprendemos de nuestro maestro.
3. Los últimos doce versículos del Evangelio según Marcos no se encuentran en los
manuscritos importantes más antiguos. Muchos escritores creen que estos doce
versículos pertenecen en el Evangelio según Marcos como parte de los escritos
originales. Pero, debemos de tener en mente que las enseñanzas de Marcos 16:9-
20 se pueden encontrar en otros lugares del Nuevo Testamento y no hay ninguna
verdad básica que dependa de estos doce versículos.
EL EVANGELIO SEGÚN MARCOS ES UN LIBRO DE ACCION:
1. Este Evangelio es un Evangelio de acción, ya que muestra a Jesús no solamente

enseñando sino también haciendo muchas cosas para ayudar a otros. Nuestro
pasaje clave es Marcos 10:45 “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser
servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”
2. Marcos enfatiza los milagros de Jesús porque en ellos se puede observar a Jesús
sirviendo a las personas que estaban pasando por necesidad en sus vidas. Jesús
observo esto y extendió su mano para asistirles y ayudarles.
PALABRAS CLAVES:
1. Al instante, inmediatamente, enseguida, muy pronto, luego, al momento aparecen

varias veces a través del texto.
TEXTOS CLAVES:
1. Marcos 10:43-45
151
CAPITULO CLAVE:
1. Marcos 16
MILAGROS EN MARCOS:
1. Se registran 19 milagros los cuales muestran el poder de Jesús:

2. 8 milagros muestran su poder sobre las enfermedades: 1:31, 41; 2:3-12; 3:1-
5; 5:25; 7:32; 8:23; 10:46
3. 5 milagros muestran su poder sobre la naturaleza: 4:39; 6:41, 49; 8:8-9;
11:13-14
4. 4 milagros muestran su poder sobre los demonios: 1:25; 5:1-13; 7:25-30; 9:26
5. 2 milagros muestran su poder y victoria sobre la muerte, incluyendo su
propia resurrección: 5:42; 16:9
6. Estos milagros tuvieron un impacto tremendo sobre los espectadores (1:27; 2:12;
4:41; 5:33; 7:37) y aun los apóstoles se sorprendían de sus milagros (6:50-51;
10:32) y el Centurión en la cruz dijo de Jesús, “Verdaderamente, este hombre era
Hijo de Dios.” (15:39)
BOSQUEJOS DEL LIBRO:
BOSQUEJO # 1
1. La obra de Juan el bautista, preparando el camino para el ministerio de Cristo

(1:1-13)
2. El ministerio en Galilea siendo Capernaum su “cuartel general” (1:14-9:50)
3. El ultimo viaje a Jerusalén (10:1-52)
4. Ultimas escenas de la vida de Cristo (11:1-16-8)
5. La resurrección, gran comisión, y ascensión (16:9-20)
BOSQUEJO # 2:
1. Introducción (1.1-13)
2. El ministerio del Siervo en Galilea (1.14–9.50)
A. Éxito inicial (1.14–6.29)
B. Retiro personal (6.30–9.32)
C. Ministerio final en Galilea (9.33–50)
3. El viaje del Siervo a Jerusalén (10)
4. La última semana de ministerio del Siervo (11–15)
5. La victoria del Siervo (16)
1. Si seguimos a Jesús, el puede hacernos pescadores de hombres (1:17).

2. Jesús nos da un ejemplo de predicar la Palabra y no otras cosas (2:2, 13).
152
3. Los que hagan la voluntad de Jesús podrán tener la oportunidad de formar parte
de la familia de Jesús (3:35).
4. En el capitulo 4 encontramos una buena lección para los que no tienen fe—
Necesitamos confiar en Cristo (4:35-41).
5. Nuestra fe puede salvarnos (5:34).
6. Habrá ocasiones cuando no habrá tiempo para comer porque la obra envuelve
mucho trabajo (6:31).
7. Debemos de cuidar nuestro corazón (7:20-23).
8. El avergonzarnos de Jesús traerá serias consecuencias (8:38).
9. Debemos de pedirle a Dios que ayude nuestra incredulidad (9:23-24).
10. Las riquezas impiden que gocemos de las mejores bendiciones (10:17-22).
11. Hay que perdonar a los que nos ofenden (11:25-26).
12. Los mandamientos mas importantes (10:30-32).
13. Debemos de estar alertas para la venida del Hijo de Dios (13:33-37).
14. Traicionar a Jesús trae mucha tristeza (14:66-72).
15. La crucifixión de Cristo nos muestra su amor para con la humanidad (15)
16. Lo que la persona debe de hacer para ser salvo (16:15-16).
“Pero entre vosotros no es asi, sino que cualquiera de vosotros que desee
llegar a ser grande sera vuestro servidor, y cualquiera de vosotros que
desee ser el primero sera siervo de todos. Porque ni aun el Hijo del
Hombre vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en
rescate por muchos.’
MARCOS 10:43-45
153
ANALISIS DEL EVANGELIO SEGÚN LUCAS
AUTOR:
1. Según la tradición de la historia, Lucas fue el autor de este libro.

2. Lucas fue un medico (Col. 4:14) con un interés especial en cuestiones de su
profesión (1:41; 4:38-40; 5:15-25; 6:17-19; 7:11-15; 8:43-47; 17:12-14; 22:50-
51).
3. Lucas significa: “Luminoso, blanco”.
4. Este escritor fue un colaborador del apóstol Pablo (Filemón 24) y estaba con
Pablo antes de su martirio (2 Ti. 4:11).
5. Lucas fue el único gentil (Col. 1:11, 14) de los escritores de las Escrituras. Fue
un historiador (1:1-4; Hch. 1:1-3).
6. Escribió dos libros (Lucas & Hechos).
7. Este autor aparece solo tres veces en el N.T. (Col. 4:14, Filemón 24 & 2 Ti. 4:11).
FECHA DE REDACCION:
1. Probablemente entre el 58 & 60 d.C.

2. Probablemente mientras se encontraba en Cesárea durante los dos años de cárcel
de Pablo (Hch. 24:27; 25:4).
TEMA CENTRAL:
1. Jesús es el Hijo de Dios, el cual ha venido a buscar y a salvar lo que se había

perdido (Lc. 19:10).
ACERCA DEL LIBRO:
1. De los evangelios, este es el más cercano a una biografía de Jesús.

2. El recipiente inmediato de Lucas fue Teofilo, nombre que significa “amigo de
Dios” TEO = DIOS, FILO = AMIGO (1:3-4).
3. Teofilo probablemente haya sido un importante oficial romano (“excelentísimo”,
1:3; cp. Hch. 23:26; 24:3; 26:25) y quizás un convertido de Lucas.
4. Lucas proporciona abundantes enseñanzas doctrinales. El es el primer escritor del
N.T. que introduce el tema de la redención (1:68; 2:38; 21:28; 24:21).
a. Presenta a Jesús como el Mesías (Zac. 6:12).
5. Lucas presenta a Jesús como el hombre ideal. Tiene como propósito presentar a
Jesús como el hombre perfecto y el Hijo de Dios.
6. Este Evangelio fue dirigido a los griegos, siendo Lucas griego.
7. Lucas enfatiza mucho la humanidad de Jesús.
a. Su crecimiento (2:40, 52).
b. Su nacimiento (11:27).
c. Su angustia (22:44).
154
8. Jesús fue un hombre humano, el cual se cansaba, tenia sed, tenia hambre, dormía,
etc.
TEXTOS CLAVES:
1. 2:40
2. 2:49
3. 2:52
4. 11:28
5. 19:10
6. 24:47
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 15—La oveja pérdida, la moneda perdida, y el hijo prodigo.

2. Este capitulo esta conectado con el tema central de este Evangelio.
PALABRAS CLAVES:
1. “Hijo de Hombre” aparece 23 veces.

2. “Hijo de Dios” aparece 7 veces.
3. “Reino de Dios” aparece 32 veces.
FRASE CLAVE:
1. “vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” (19:10).
BOSQUEJOS DE LUCAS:
1. El prefacio 1:1-4
2. El nacimiento y niñez de Jesús (1:5-2:52).
3. El periodo de preparación (3:1-4:13).
4. El ministerio en Galilea (4:14-9:50).
5. El viaje a Jerusalén (9:51-19:28).
6. El ministerio final (19:29-21:38).
7. La muerte y resurrección (22:1-24:53).
GRANDES LECCIONES EN LUCAS:
1. El buen Samaritano (10:25-37).

2. El rico insensato (12:13-21).
3. El hijo prodigo (15:11-32).
4. El rico y Lázaro (16:19-31).
5. El fariseo y el publicano (18:9-14).
155
1. Jesús es un excelente ejemplo de cómo los niños deben de crecer (2:40, 49, 52).
2. Maria, la madre de Jesús necesitaba un Salvador (1:47).
3. Jesús conocía las Escrituras de memoria (4:16-17).
4. Jesús nos hace pescadores de hombres (5:10).
5. Las mujeres también pueden servir (8:1-3).
6. La ira del hombre no obra la justicia de Dios (9:54-56; ver Stg. 1:19-20).
7. Debemos de regocijarnos de que nuestros nombres estén escritos en los cielos
(10:20).
8. Hay que ayudar a los necesitados (10:30-37).
9. La llave para el éxito y el verdadero gozo (Lc. 11:28).
10. Jesús no hace acepción de personas cuando reprende (11:45ss).
11. El peligro de confiar en las posesiones materiales (12:13-21).
12. Lo que el hombre debe de hacer para ser salvo (13:22-30).
13. Las almas son valiosas (15).
14. Nuestra actitud al servir a Dios (17:10).
15. Nuestra actitud al ofrendar (21:1-4).
16. La gran comisión (24:44-49).
156
ANALISIS DEL EVANGELIO SEGÚN JUAN
AUTOR:
1. El testimonio universal de los escritores primitivos cristianos acreditaron esta obra

a Juan, el apóstol, el hijo de Zebedeo (Mt. 4:21).
2. Juan era un pescador de profesión (Mr. 1).
3. Este Juan fue apodado “hijo del trueno” probablemente por su carácter, el cual,
tiempo después cambio.
4. A Juan primeramente se le refirió como el “Evangelio espiritual” por Clemente
de Alejandría alrededor del 170 d.C.
5. Juan no relata parábolas, sino mas bien siete milagros representativos y relata
siete grandes discursos que inician con “Yo soy” (6:35; 8:12; 9:5; 10:7; 10:11;
11:25; 14:6; 15:11)
6. El nombre “Juan” significa: “La gracia o la misericordia del Señor”
FECHA DE REDACCION:
1. Varios escritores han sugerido la fecha del 70 d.C. hasta el 90 d.C.

2. De acuerdo a Ireneo, el estudiante de Policarpo quien fue un amigo y estudiante
de Juan, escribió su registro del Evangelio desde Efeso, “sesenta años después de
la ascensión.”
ACERCA DEL LIBRO:
1. El Evangelio de Juan tiene como propósito mostrar que Jesús es el Hijo de Dios, y
que por medio de El tenemos vida eterna.
2. 7 señales son presentadas por Juan para mostrar que Jesús es el verdadero Hijo de
Dios.
3. Mateo escribió principalmente a los judíos.
4. Marcos principalmente a los Romanos.
5. Lucas principalmente a los Griegos.
6. Juan escribió principalmente a todos en general.
7. Juan enfatiza la Deidad de Jesús en su Evangelio.
TEMA CENTRAL:
1. Comprobar que Jesús es el Hijo de Dios por medio de las señales que llevo acabo.
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 3—La salvación se enfatiza en este capitulo.
157
TEXTOS CLAVES:
1. 1:1-4
2. 1:11, 14
3. 3:5, 16
4. 4:23-24
5. 20:30-31
FRASES CLAVES:
1. “Pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Hijo…” (20:31).
2. La frase “el padre” se usa más de 100 veces en este Evangelio.
3. La frase “vida eterna” aparece más de 35 veces.
4. La palabra “luz” aparece más de 15 veces.
5. La palabra “vida” aparece más de 35 veces.
6. La palabra “amor” aparece más de 18 veces.
7. La palabra “verdad” aparece más de 20 veces.
1. El prologo—La pre-existencia del verbo y su encarnación (1:1-18).

2. La revelación del Hijo de Dios a Israel (1:19-12:50).
3. La revelación del Hijo de Dios a sus discípulos (13:1-17).
4. El arresto, juicio y crucifixión (18:1-19).
5. La manifestación del Hijo de Dios resucitado (20:1-21).
1. Nuestro Señor Jesucristo es Deidad (Jn. 1:1-4, 14).

2. El bautismo requiere de mucho agua (Jn. 3:23).
3. Es necesario nacer de nuevo para ser salvo (Jn. 3:3, 5).
4. Es necesario creer en Jesús para tener vida eterna (Jn. 3:16).
5. Hay que adorar a Dios en espíritu y en verdad (Jn. 4:23-24).
6. El juicio de los justos e injustos (5:28-29).
7. Juan 5:39 no es un mandamiento.
8. Jesús es el pan de vida (6:48, 51).
9. Los hermanos de Jesús no creían en El (7:5).
10. La persona puede hacer un justo juicio (7:24).
11. Los que quieran hacer la voluntad de Dios conocerán si la enseñanza es de Dios
(7:17).
12. Creer en Jesús es un asunto de vida o muerte (8:24).
13. Nadie puede redargüir a Jesús de pecado (8:46).
14. Jesús no busca la gloria de los hombres (8:50, 54).
15. Jesús es Dios (8:58).
16. Dios no escucha la oración de los pecadores (9:31).
158
17. Jesús es la puerta a la salvación (10:9).
18. Jesús es la resurrección y la vida (11:25).
19. Muchos no confiesan a Jesús por miedo (12:42).
20. La palabra nos juzgara (12:48).
21. Un nuevo mandamiento—que nos amemos unos a otros (Jn. 13:34-35).
22. Jesús vendrá por nosotros (Jn. 14:1-3)
23. Jesús es la fuente de la verdadera paz (14:27).
24. Sin Jesús no somos nada en este mundo (Jn. 15:5).
25. La palabra de Dios es la verdad de Dios (17:17).
26. El reino de Jesús no es un reino terrenal (18:36).
27. El propósito de los milagros (20:30-31).
159
ANALISIS DE HECHOS
AUTOR:
1. Lucas, él medico amado (Col. 4:14), y autor del Evangelio según Lucas. Aunque
Lucas no provee su nombre los historiadores consideran a Lucas como el autor.
El uso de “Nosotros” indica que el autor fue un compañero de Pablo cuando fue a
Roma (Hch. 16:11; 20:7, 13; 21:1, 7, 15, 17; 27:1; 28:1, 11, 16, etc.).
FECHA DE REDACCION:
1. Aproximadamente entre los años 63 y 64 d. C.
Relación de Hechos a los demás libros:

1. El estilo de vocabulario que se usa en Hechos es semejante al que se usa en el
Evangelio según Lucas. Hechos 1:1 y Lucas 1:1-4. En ambos libros Lucas hace
referencia a Teofilo.
2. Para poder entender el establecimiento de las Iglesias en Galacia, Efeso, Filipos y
otros lugares, es importante que el lector vaya al libro de los Hechos para leer
acerca de esas congregaciones. No podemos estudiar la carta de Filipos sin antes
ir al libro de los Hechos para ver que eventos sucedieron en el establecimiento de
tal Iglesia. Por lo tanto, el libro de los Hechos se relaciona en gran manera a las
Iglesias de Corinto (Hch. 18), Efeso (Hch. 18-19), Filipo (Hch. 16), Tesalónica
(Hch. 17), etc.
TEMA CENTRAL:
1. El libro de los Hechos habla acerca de la venida del Espíritu Santo y el

establecimiento de la Iglesia en el día de Pentecostés. También nos habla acerca
de cómo el Evangelio llegó a todos los lugares de la tierra.
Breve Bosquejo de Hechos:

1. (La predicación del Evangelio en el orden que Cristo lo dijo 1:8)
I. Predicación del Evangelio en Jerusalén y Judea (Caps. 1-7)

1. Preparación para el trabajo, ascensión de Cristo (Cap. 1)
2. Eventos que sucedieron en Pentecostés (Cap. 2)
3. Crecimiento de la Iglesia, persecución, y el primer mártir (Caps. 3-7).
II. Predicación del Evangelio en Samaria y Palestina (Caps. 8-12).

1. Felipe lleva el Evangelio a Samaria (Cap. 8:5-25).
160
2. La conversión del Eunuco (Cap. 8:26-40).
3. La conversión de Saulo de Tarso (Cap. 9)
4. La conversión de Cornelio y su casa, los primeros gentiles se convierten
(Caps. 10-11)
5. Persecución de la Iglesia en Jerusalén por Herodes y la muerte de Herodes
(Cap. 12).
III. Predicación del Evangelio hasta lo ultimo de la tierra (Caps. 13-28).

1. Primer viaje evangelistico de Pablo desde Antioquia (Caps. 13-14).
2. El concilio de Jerusalén en cuanto a los gentiles y la ley (Cap. 15).
3. Segundo viaje evangelistico de Pablo desde Antioquia (Caps. 15:35-18:23).
4. Tercer viaje evangelistico desde Antioquia (Caps. 18:23-21:17).
5. Pablo en Jerusalén, arrestado, y enviado a Cesárea (Caps. 21:18-23:35).
6. Dos años de Pablo en Cesárea (Caps. 24-26).
7. Viaje de Pablo a Roma, un prisionero en Roma (Caps. 27-28).
Discursos en Hechos:
1. Discurso de Pedro en Pentecostés (2:14-39).
2. Discurso de Pedro en el pórtico de Salomón (3:12-26).
3. Discurso de Pedro ante el Sanedrín (4:8-12).
4. Defensa de Esteban (7)
5. Sermón de Pedro en la casa de Cornelio, el primer sermón a los gentiles (10:35-
43).
6. Defensa de Pedro ante la Iglesia en Jerusalén por la conversión de los gentiles
(11:5-18).
7. Pablo en Antioquia (13:17-41).
8. Pablo en Atenas (17:22-31).
9. Pablo con los ancianos en Efeso (20:18-35).
10. Defensa de Pablo en el templo (22:3-21).
11. Pablo ante Félix (24:10-21)
12. Pablo ante Agripa (26:2-29)
13. Pablo ante los Judíos en Roma (28:23-28).
Ejemplos de conversión en Hechos:

1. Los Judíos en el día de Pentecostés (2)
2. Los Samaritanos (8:5-25)
3. El Eunuco (8:26-40)
4. Saulo de Tarso (9:1-22; 22:3-21; 26:2-23)
5. Cornelio (10:1-48)
6. Lidia (16:14-15)
7. El carcelero de Filipos (16:30-34)
8. En Corinto (18:1-11)
9. En Efeso (19:1-7)
161
Importancia del Capitulo 2 de Hechos: El capitulo dos de Hechos es de suma
importancia ya que nos habla acerca de los siguientes puntos...
1. El cumplimiento de la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles.

2. El cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento.
3. El establecimiento de la Iglesia.
4. La primera predicación del Evangelio por el apóstol Pedro.
5. El poder del Evangelio para cambiar las vidas de las personas.
6. La pregunta a que debo hacer para ser salvo se responde.
7. Recibimiento del Evangelio por los que mataron a Jesús.
8. Bendiciones de los que obedecen el Evangelio (Perdón de pecados y don del
Espíritu Santo, añadidos al cuerpo de Cristo)
9. Se bosquejan los requisitos necesarios para obtener el perdón de pecados.
10. Como 3000 personas obedecen el Evangelio.
11. El bautismo como esencial para la salvación.
12. El arrepentimiento esencial para la salvación.
13. La vida de los primeros cristianos.
14. Nos dice que los creyentes fueron añadidos a la Iglesia y no a una denominación.
Algunos le han llamado a Hechos capitulo dos “El centro de la Biblia” (James Bales).
¿Qué Debo Hacer Para Ser Salvo? Esta pregunta se hizo tres veces en Hechos.
Note que la fe, el arrepentimiento y el bautismo son requisitos esenciales para la
salvación.
El carcelero de Filipos “Cree en el Señor Jesús” (Hch. 16:30-34).

Los Judíos en Pentecostés “Arrepentíos y bautícese” (Hch. 2:36-38).
Saulo de Tarso “Levántate y bautízate” (Hch. 22:16).
Pasajes Recomendados Para Memorizar: 1:8, 11; 2:22-47; 3:19; 4:12; 5:29,
42; 8:35-39; 10:34-35; 11:26; 15:10; 17:30-31; 18:8; 20:7; 20:20; 20:26-27; 20:28; 20:32;
20:35; 24:25; 26:28; 28:27-28.
Hechos es conocido como el libro de los principios:

1. Principio del cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento.
2. Principio de la obra del Espíritu Santo como una agencia activa.
3. Principio de la dispensación cristiana.
4. Principio de la predicación del Evangelio.
5. Principio de la Iglesia, reino de Dios.
6. Principio del reino de Cristo sobre su reino espiritual que es la Iglesia.
7. Principio de los primeros Cristianos.
8. Principio de la obra evangelistica por los apóstoles.
9. Principio de la adoración cristiana.
10. Principio de una nueva influencia por parte de los Cristianos.
162
HECHOS, LIBRO DE LOS
1. “Los hechos de los apóstoles” (gr. praxeis apostoloµn) es el título que se le dio, a
partir de los últimos años del ss. II d.C., al segundo tomo de una historia de los
comienzos cristianos, cuyo primer tomo conocemos como el “Evangelio según
Lucas”.23
Carácter histórico:
1. La veracidad histórica de la narración de Lucas ha sido ampliamente confirmada
por descubrimientos arqueológicos. Si bien el autor tiene intereses apologéticos y
teológicos, estos no disminuyen su detallada exactitud, aun cuando regulan la
selección y la presentación de los hechos. Ubica su relato en el marco de la
historia contemporánea; sus páginas están llenas de referencias a los magistrados
de las ciudades, a gobernadores provinciales, a reyes vasallos, y otros, y dichas
referencias vez tras vez resultan exactamente lo que corresponde al lugar y al
momento en cuestión. Con un mínimo de palabras trasmite el color local acertado
de las ciudades tan diversas mencionadas en su relación. Su descripción del viaje
de Pablo a Roma por mar (27) sigue siendo en la actualidad uno de nuestros
documentos más importantes sobre la navegación en la antigüedad24
Una cronología aproximada del libro de los Hechos
33 d. C Establecimiento de la Iglesia en Jerusalén (1-6)

35 d. C Esteban es apedreado, dispersión de la Iglesia (7, 8)
35 d. C Conversión de Saulo (9)
38 d. C Visita de Pablo a Jerusalén después de su conversión (9)
40 d. C Conversión de los gentiles (10)
42 d. C Recepción de los gentiles a la Iglesia en Antioquia (11)
44 d. C Segunda visita de Pablo a Jerusalén (12)
45-48 d. C Primer viaje evangelistico (Pablo y Bernabé) (13-14)
50 d. C Concilio en Jerusalén (15)
50-53 d. C Segundo viaje evangelistico (Pablo y Silas) (16-18)
54-57 d. C Tercer viaje evangelistico (Pablo) (19-20)
58 d. C Pablo llega a Jerusalén (20-23)
58-60 d. C Pablo en Cesárea (24-26)
60-61 d. C Viaje de Pablo a Roma (27-28)
61-63 d. C Pablo en Roma por dos años (28)
23Douglas, J. D., Nuevo Diccionario Bíblico Certeza, (Barcelona, Buenos Aires, La Paz, Quito: Ediciones
Certeza) 2000, c1982.
24Douglas, J. D., Nuevo Diccionario Bíblico Certeza, (Barcelona, Buenos Aires, La Paz, Quito: Ediciones
Certeza) 2000, c1982.
163
Hechos Nos Muestra...
1. El establecimiento de la Iglesia
2. Los ejemplos de conversiones
3. Información en cuanto al establecimiento de las Iglesias (Efeso, Galacia, Filipos, etc.)
En Hechos Podemos Ver El Cumplimiento De Marcos 16:17-20

1. Los apóstoles hablaron en otras lenguas (Hch. 2:4, 6, 12).
2. Los apóstoles hicieron muchas señales y maravillas (Hch. 2:43).
3. Un cojo fue sanado (Hch. 3:8).
4. Ananias y Safira fueron castigados (Hch. 5:1-11).
5. Señales y maravillas eran hechas por los apóstoles (Hch. 5:12).
6. Eneas fue sanado (Hch. 9:34).
7. Dorcas fue resucitada (Hch. 9:40).
8. Pablo sanó un cojo (Hch. 14:10).
9. Pablo echó fuera un demonio de una muchacha (Hch. 16).
10. Pablo resucitó a Eutico (Hch. 20).
11. Pablo se sacudió una víbora (Hch. 28:4).
12. Pablo hizo muchas sanidades (Hch. 28:5ss.).
1. Nuestro modelo a seguir: Jesús primero hizo, y después enseñó (1:1).

2. El Evangelio vino con poder (1:8; 2:1-4).
3. Los apóstoles no se desanimaron en medio de la burla (2:14ss).
4. Debemos de predicar el Evangelio (2:22-36).
5. Debemos de enfatizar lo que la persona debe de hacer para ser salvo (2:38).
6. Debemos de enfatizar a donde son las personas añadidas cuando obedecen el
Evangelio (2:47).
7. La Iglesia del primer siglo crecía a grandes pasos (2:41; 4:4; 5:18, 28; 6:7, etc.).
8. Los evangelistas necesitan de ayuda para poder predicar la palabra (6:1-6).
164
9. Cornelio, un ejemplo de que todos necesitan obedecer el Evangelio (10).
10. El Evangelio necesita ser predicado aun en medio de la adversidad (14).
11. Nuestra actitud cuando sufrimos (16:25; Stg. 1:2).
12. Crispo si fue bautizado (18:8).
13. La relación que deben de tener los ancianos con los ministros (20).
14. Hay que predicar todo el consejo de Dios (20:27).
15. Los ancianos necesitan tener cuidado de si mismos (20:28).
16. La palabra puede edificarnos (20:32).
17. Hay que estar dispuestos a sufrir (20:24; 21:13; 2 Ti. 3:12).
18. Muchas personas por poco llegan a ser cristianos (26:28).
19. Hay que permanecer en Cristo para ser salvos (27:31).
20. Dios pone los medios para que la Palabra siga siendo predicada (28:30-31).
165
ANALISIS DE LA CARTA A LOS ROMANOS
AUTOR:
1. Esta carta fue inspirada por el Espíritu Santo (Jn. 14:26; 1 Co. 2:13; 2 P.
1:20-21; 2 Ti. 3:16-17).
2. El apóstol Pablo fue el autor de esta carta (1:1)
3. Esta carta fue escrita por Tercio (16:22), el amanuense, o secretario, escriba
de Pablo.
4. El texto no provee razones por las cuales Tercio escribió esta carta.
5. El nombre Pablo significa “Pequeño”
6. Pablo fue el apóstol a los gentiles.
FECHA DE REDACCION:
1. Escrita aproximadamente entre los años 57 & 58 d.C. durante el invierno.

2. Escrita durante el tercer viaje misionero de Pablo, posiblemente desde la
ciudad de Corinto (Ro. 16:23; 1 Co. 1:14).
3. Escrita a los santos en Roma (1:7)
4. La carta fue enviada probablemente por Febe (Ro. 16:1-2).
TEMA CENTRAL:
1. La justificación es por medio de una fe obediente (1:5; 16:26).

2. El evangelio es el poder de Dios para salvación (1:16).
3. El tema central de que el Evangelio es el poder de Dios para salvación se
encuentra en la siguiente cadena de versos (1:16-17; 3:22, 23, 28; 4:3; 5:1,
18; 9:31-32; 10:2, 6-10).
ACERCA DE LA CARTA:
1. Cuando Pablo escribió la carta a los Romanos, alrededor del año ya

mencionado, no había estado aun en Roma. Durante diez años anteriores
había fundado iglesias a través del mundo mediterráneo. Ahora, el estaba
acercándose al final de su tercer viaje misionero.
2. Esta epístola es, por lo tanto, una afirmación madura de su comprensión del
Evangelio.
3. Algunos han mencionado que la carta a los romanos es una carta muy
difícil de explicar. En cierto sentido es un poco difícil de explicar, sin
embargo, si la estudiamos cuidadosamente, podremos llegar al significado
del mensaje de Pablo.
166
4. La carta a los romanos pertenece al segundo grupo de epístolas de Pablo, y
estas incluyen Galatas, 1 & 2 Corintios.
5. Estas fueron escritas en su tercer viaje evangelistico (57-58 d.C.) Fue
escrita a cristianos romanos (1:7), desde Corinto, aproximadamente 20 años
después de la conversión de Pablo.
6. Estas epístola es la numero seis, en el orden de epístolas de Pablo, pero fue
puesta en primer lugar en nuestro Nuevo Testamento, probablemente por su
importancia y por haber sido escrita a la Iglesia que se encontraba en la
ciudad capital del mundo en ese tiempo.
7. Todas las epístolas en este grupo tratan con la doctrina de la salvación.
8. El propósito de Pablo es presentar una explicación sistemática del
Evangelio (1-6); para justificar el predicar el Evangelio a los gentiles, asi
como a los judíos (3:8-30); y poder dar una exposición clara de las
doctrinas del pecado y la gracia (3:8; 5:20-21; 6:1-2).
CARACTERISTICAS DE LA CARTA A LOS ROMANOS:
1. Romanos es la más grande de las epístolas del apóstol Pablo.

2. Esta epístola es muy sistemática, lógica, ordenada, universal que las demás.
3. Martín Lutero llamo la epístola a los romanos “El libro mayor del Nuevo
Testamento y el puro Evangelio.”
4. El señor Coleridge la llamo “El libro mas profundo en existencia.”
5. Meyer la llamo “La mas grande y rica de las obras apostólicas.”
6. Godet la llamo “La catedral de la fe cristiana.”
7. Los primeros once capítulos comprenden, junto con el libro de Galatas,
quizás las mas autorizada fuente de doctrina cristiana en la literatura
cristiana; juntos constituyen algo asi como una suprema corte de
apelaciones para determinar y probar cualquier sistema de doctrina
cristiana.
GRANDES DOCTRINAS EN ROMANOS:
1. La doctrina de la justicia—se enfatiza la justicia delante de Dios en

corazón y vida.
2. La doctrina de la justificación—se enfatiza en el perdón por medio de la
obediencia al Evangelio, lo cual trae una conciencia tranquila, libre.
3. La doctrina de la elección—Los que han obedecido el Evangelio de Cristo
vienen a formar parte de los escogidos, elegidos para la salvación del
pecado y poder tener la vida eterna.
4. La doctrina de la santificación—se enfatiza en la separación del pecado
para venir a ser siervos de la justicia, de Dios.
167
5. La doctrina de la salvación—esta se enfatiza por medio de la obediencia
al Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Este Evangelio es el poder de
Dios para salvación.
LLAVES PARA ENTENDER ROMANOS:
1. El estudiante de la Biblia debe de examinar cuidadosamente la carta a los

romanos.
2. Las interpretaciones deben de estar en armonía con el resto del Nuevo
Testamento.
3. Los textos deben de ser interpretados en su contexto.
4. Poner a un lado cualquier prejuicio que exista en nuestra mente en cuanto a
esta carta.
5. Pedir la ayuda de Dios para poder entender el mensaje de Romanos. Esto
no significa que la ayuda vendrá de una manera directa, esto es, por medio
del Espíritu Santo.
6. Acercarse a la carta sin temor de que no pueda ser entendido. Es difícil, sin
embargo, con estudio se puede entender.
7. Tener en mente el tema central de la carta a los Romanos.
8. Tener en mente que la salvación no es por “fe solamente”, sino más bien
por medio de una fe obediente (1:5; 16:26; Stg. 2:24).
9. Entender que el Espíritu Santo nos guía tanto cristianos como no cristianos
por medio de la palabra de Dios.
10. Estar dispuestos a estudiar la carta con una mente abierta y honesta para
aceptar el mensaje que Pablo presenta.
11. No pensar que la salvación es por fe solamente.
PROPOSICIONES PRINCIPALES DE LA CARTA:
1. La salvación es por medio de una fe obediente (1:5; 16:26).

2. El Evangelio es el poder de Dios para salvación (1:16-17).
3. Todos han pecado y están destituidos de la gracia de Dios (3:23)
4. Todos los hombres están en necesidad de salvación—han rehusado creer en
Dios (1:18-32; 2:1-3:20).
5. La salvación se logra / alcanza solo por medio de Jesús (3:21-8:39).
6. El cristiano debe de vivir una vida de servicio para mostrar su fe (12-16).
GRANDES PASAJES DE LA CARTA:
1. “Fue declarado Hijo de Dios por medio de la resurrección” (1:4).

2. “No me avergüenzo del Evangelio porque es el poder de Dios para
salvación” (1:16).
3. “No hay justo…” (3:10).
4. “Todos han pecado…” (3:23).
168
5. “El hombre es justificado por la fe” (3:28).
6. “Tenemos paz con Dios por medio de la fe” (5:1).
7. “Dios muestra Su amor para con nosotros…” (5:8).
8. “Hemos sido bautizados en Su muerte…” (6:3-4).
9. “La paga del pecado es muerte…” (6:23).
10. “La ley es santa…” (7:12).
11. “Ya no hay condenación para los que están en Cristo…” (8:1).
12. “Los que son guiados por el Espíritu son hijos de Dios…” (8:16-17).
13. “Todas las cosas trabajan para bien…” (8:28).
14. “Somos mas que vencedores…” (8:37).
15. “Nadie nos podrá separar del amor de Dios…” (8:38-39).
16. “Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor…” (10:9-10).
17. “La fe viene por el oír…” (10:17).
18. “La profundidad de las riquezas y de la sabiduría de Dios…” (11:33-36).
19. “Os ruego por las misericordias de Dios…” (12:1-21).
20. “Sométase toda persona a las autoridades…” (13:1).
21. “Pagad a todos lo que debáis…” (13:7).
22. “No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros…” (13:8).
23. “Porque ninguno de nosotros vive para si mismo…” (14:7).
24. “Cada uno dará a Dios cuenta de si mismo…” (14:12).
25. “Todo lo que no procede de fe es pecado…” (14:23).
26. “Las cosas que se escribieron antes…” (15:4).
27. “Las Iglesias de Cristo os saludan…” (16:16).
28. “Que vigiléis a los que causan disensiones y tropiezos…” (16:17-18).
PALABRAS CLAVES:
1. “Pecado” (aparece más de 40 veces en Romanos).

2. “Justificación” (aparece 3 veces).
3. “Justicia” (aparece más de 25 veces).
4. “Cristo” (aparece más de 65 veces).
5. “Jesús” (aparece más de 30 veces).
6. “Dios” (aparece más de 130 veces).
TEXTOS CLAVES:
1. 1:5 – Obediencia a la fe.

2. 1:16 – Evangelio es el poder de Dios para salvación.
3. 3:10 – No hay justo, ni aun uno.
4. 3:23 – Todos han pecado, y no alcanzan la gloria de Dios.
5. 5:1 – Justificados por la fe tenemos paz para con Dios.
6. 6:4 – Bautizados en Cristo.
7. 6:23 – La paga del pecado es muerte.
169
8. 8:1 – No hay condenación para los que están en Cristo.
9. 10:2 – Tienen celo pero no conforme a conocimiento.
10. 11:22 – La bondad y la severidad de Dios.
11. 12:2 – No os adaptéis a este mundo.
12. 13:10 – El amor no hace mal al prójimo.
13. 13:14 – No proveáis para los deseos de la carne.
14. 14:9 – Procuremos lo que contribuye a la paz y a la edificación mutua.
15. 15:4 – Lo que se escribió antes para nuestra enseñanza.
16. 16:16 – Las Iglesias de Cristo.
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 12—Un capitulo practico que nos instruye a mostrar nuestra fe

por medio de la vida cristiana.
FRASES CLAVES:
1. “Para promover la obediencia a la fe” (1:5; 16:26).

2. “El poder de Dios para salvación” (1:16).
3. “La paga del pecado es muerte” (6:23).
4. “Todos han pecado” (3:9-10).
BOSQUEJOS DE LA CARTA:
BOSQUEJO # 1:
1. Saludos e Introducción (1:1-17).

2. Enseñanza Doctrinal (1:18-11:36).
a. El Evangelio es indispensable (1:18-3:20).
b. Situación en el mundo pagano (1:18-3:20).
c. Situación en el mundo gentil (1:18-32).
d. Situación del judío confiado en su propia justicia (2:17-29).
e. Situación de todo el genero humano (3:1-20).
f. Evangelio de la justificación por fe (3:21-5:21).
g. Jesucristo es justicia nuestra por fe (3:21-31).
h. Autoridad del Antiguo Testamento (4).
i. Gloriosos productos de la justificación por la fe: Adán y Cristo (5).
j. Evangelio del poder sobre el pecado en el creyente (6-8).
k. Nueva vida en Cristo (6).
l. El poder sobre el pecado no se obtiene mediante la Ley (7).
m. El poder sobre el pecado se obtiene por la vida en el Espíritu, “Mas
que vencedores” (8).
n. El Evangelio y los judíos (9-11).
o. Selección y misericordia de Dios (9).
170
p. La fe y la Ley; la salvación (10).
q. Salvación final de Israel (11).
3. Aplicación Practica (12-16).
a. Aplicación práctica y el yo en su relación con la Iglesia y la
humildad (12).
b. Aplicación practica en relación con los gobiernos civiles (13).
c. Aplicación practica en relación con practicas dudosas (14).
d. Aplicación practica en relación con el gozo, la paz y la esperanza
(15:1- 13).
e. Planes de Pablo y comentarios finales (15:14-16:27).
BOSQUEJO # 2:
1. Saludo y declaraciones personales (1:1-15).

2. Declaración temática (1:16-17).
3. La necesidad critica para el Evangelio/salvación/justicia (1:18-3:20).
a. Los gentiles están perdidos sin el Evangelio (1:18-32).
b. Los judíos están perdidos sin el Evangelio (2:1-3:8).
c. Todo el mundo esta perdido sin el Evangelio (3:9-20).
d.
4. La necesidad es tratada (y el judaísmo sobrepasado) por medio del
Evangelio (3:21-5:21).
5. Como el Evangelio se correlaciona con la ley (6:1-8:39).
6. Como el Evangelio se correlaciona con la historia del judaísmo (9:1-11:36).
7. Como el Evangelio se aplica a nuestro vivir cristiano (12:1-15:13).
8. Declaraciones finales, saludos, y exhortaciones (15:14-16:27).
BOSQUEJO # 3
1. Introducción (1:1-17).
2. Asuntos Doctrinales (1:18-11:36).
a. Justicia a todos los hombres por medio de una fe obediente (1:18-
4:25).
b. Todos los que son justificados son santificados (5:1-8:30).
3. Aplicaciones practicas de esta doctrina para la vida cristiana (12:1-15:13).
a. Responsabilidad hacia Dios (12:1-2).
b. Responsabilidad hacia nosotros mismos (12:3).
c. Responsabilidades hacia la Iglesia (12:4-8).
d. Responsabilidades hacia otros cristianos (12:9-13).
e. Responsabilidades hacia nuestros enemigos (12:14-21).
f. Responsabilidades hacia las autoridades civiles (13:1-7)
g. Responsabilidades hacia nuestro prójimo (13:8-14).
h. Responsabilidades hacia nuestros hermanos débiles (14:1-15:13).
171
4. Conclusión (15:14-16:27).
DESCRIPCION DE LA CIUDAD DE ROMA:
1. La tradición dice que la ciudad de Roma fue fundada en el 753 a.C. por
Rómulo.
2. La ciudad tuvo su principio humilde como centro del pequeño reino
romano, pero se fue engrandeciendo a medida que crecían el poder y la
extensión de la nación. Llego a ser una ciudad magnifica con un conjunto
de edificios públicos quizás nunca igualado en la historia.
3. Naturalmente, una ciudad como Roma atraía a gentes de todo el mundo, y
entre ellas había muchos judíos (Hch. 18:2; 28:17). En tiempo de los
macabeos ya se hallaban algunos allí y el numero aumento cuando
Pompeyo conquisto a Palestina, pues el trajo a Roma muchos cautivos
judíos.
4. Cuando Pablo llego a Roma aproximadamente en el 61 d.C., ya existía allí
una comunidad cristiana (Hch. 28:14ss), a la cual tres años antes el había
envidado una carta.
LA IGLESIA EN ROMA:
1. No se sabe cuando fue establecida la Iglesia en Roma y por quien fue

establecida.
2. La explicación mas lógica que pudiéramos presentar es que los convertidos
del día de Pentecostés llegaron a Roma y establecieron la Iglesia (Hch.
2:10-11).
3. Otros sugieren que la Iglesia en Roma tuvo su inicio después de la
persecución de Hechos capitulo 8.
4. La Iglesia en Roma estaba compuesta de Judíos y Gentiles, pero más de
Gentiles (1:13; 11:13; 15:15-16).
5. Desde hace mucho que el apóstol Pablo deseaba viajar a Roma (1:11), pero
la oportunidad no se había prestado (1:13; 15:22).
6. La Iglesia en Roma probablemente no fue fundada por un apóstol (15:20).
1. La Biblia habla de una fe obediente (1:5; 16:26; Stg. 2:17-26).

2. Todo el mundo puede conocer nuestra fe (1:8).
3. La actitud que necesitamos para poder predicar el Evangelio: 1) Sentir una
obligación, 2) Estar ansiosos, 3) No avergonzarnos (Ro. 1:14-16).
4. El justo por la fe vivirá (Hab. 2:4; Ro. 1:17).
5. Dios se ha dado a conocer por medio de lo creado (1:20).
6. Practicar el pecado trae muerte (1:32; 6:23; Stg. 1:15).
7. Daremos cuenta aun de nuestros secretos (2:16).
172
8. Nuestra conducta en ocasiones da lugar para que Dios sea blasfemado (2:24).
9. Las obras de la ley de Moisés no pueden justificarnos (3:20).
10. Todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios (3:10, 23).
11. Las bendiciones del cristiano (Justificación, entrada por la fe a la gracia, Espíritu
Santo, el amor de Dios, salvos de la ira, reconciliados) — (Ro. 5:1-11).
12. El bautismo es la semejanza del Evangelio (Ro. 6:1-4).
13. No hay condenación para los que están en Cristo (Ro. 8:1; Ga. 3:27).
14. Las aflicciones de este tiempo presente no se comparan con la gloria que se nos
va a manifestar (8:18).
15. En ocasiones puede existir celo, pero no conocimiento (Ro. 10:2).
16. La confesión es esencial para la salvación (Ro. 10:9-10).
17. La fe viene por el oír, el oír el Evangelio (Ro. 10:17).
18. Dios es un Dios de balance: bondad y severidad (Ro. 11:22).
19. Un capitulo practico para nuestro vivir cristiano (Ro. 12).
20. Debemos de obedecer las leyes terrenales (Ro. 13).
21. No hay que proveer para los deseos de la carne (Ro. 13:14).
22. Debemos de procurar lo que contribuye a la paz y edificación (Ro. 14:19).
23. Todo lo que no proviene de fe es pecado (Ro. 14:23).
24. Lo que se escribió antes para nuestra enseñanza se escribió (Ro. 15:4).
25. Un ejemplo a imitar—predicar el Evangelio en todas partes (Ro. 15:19).
26. Hay que evitar los falsos maestros (Ro. 16:17-18).
27. Las iglesias son de Cristo (Ro. 16:16).
173
ANALISIS DE 1 CARTA A LOS CORINTIOS
AUTOR:
1. El apóstol Pablo (1:1)

2. Pablo significa “pequeño”
3. 1 Corintios 16:8 indica que Pablo escribió esta epístola en la ciudad de Efeso,
situada frente a Corinto, junto al mar Egeo, en donde residió dos años.
FECHA DE REDACCION:
1. Aproximadamente entre el 57 & 58 d.C.

2. Escrita durante el tercer viaje evangelistico de Pablo.
ACERCA DE LA CARTA:
1. En el libro de los Hechos podemos encontrar una breve información en cuanto a

los primeros cristianos de la ciudad de Corinto (Hch. 18).
2. La primera carta a los Corintios provee información en cuanto a los problemas de
una Iglesia local del primer siglo.
3. Muchos eran los problemas:
a. División (1)
b. Fornicación (5)
c. División en cuanto a la comida y los ídolos (8)
d. División en cuanto al orden en la asamblea (11-14)
e. División en cuanto a la resurrección de Cristo (15)
f. División en cuanto a la colecta (16)
4. Pablo escribe esta carta para asistir esta Iglesia a que pongan a un lado la división
que prevalecía entre la hermandad de aquel tiempo.
TEMA CENTRAL:
1. El tema central se puede encontrar en 1 Corintios 1:10 donde Pablo les hace un
llamado a ser de un mismo sentir, dejando a un lado las divisiones. Por lo tanto,
el tema central es “Un llamado a la unidad”
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 13: Este capitulo habla acerca del amor y como tal puede ayudar a estos
hermanos a poner a un lado las divisiones que prevalecían en aquel tiempo.
174
TEXTOS CLAVES:
1. 1:10-13
2. 1:18, 21
3. 2:2, 13
4. 3:6, 9, 11
5. 4:6, 16
6. 6:9-11
7. 9:16, 27
8. 10:11, 12, 23
9. 11:1, 23-26
10. 13:1-13
11. 14:40
12. 15:1-4, 57-58
13. 16:1-2, 13
FRASES CLAVES:
1. “que no haya divisiones entre vosotros” (1:10)

2. “Mas nosotros tenemos la mente de Cristo” (2:16)
3. “Somos colaboradores de Dios” (3:9)
4. “No ir mas allá de lo que esta escrito” (4:6)
5. “Y esto erais algunos de vosotros” (6:11)
6. “¡Ay de mi si no predico el Evangelio!” (9:16)
7. “Huid de la idolatría” (10:14)
8. “El amor nunca deja de ser” (13:8)
9. “Que Cristo murió, fue sepultado y que resucito al tercer día” (15:3-4)
BOSQUEJO DE LA CARTA:
1. Reprende El Espíritu Divisionista (1:10-4:21)

a. Divisiones en la Iglesia (1:10-3:23)
b. Pablo defiende su ministerio (4:1-21)
2. Respuestas a Problemas Personales (5-6)
a. Inmoralidad (5)
b. Querellas judiciales (6:1-11)
c. Fornicación; el cuerpo es sagrado (7:1-16:4)
3. Respuestas a Preguntas (7:1-16:4)
a. El matrimonio (7)
b. Carne ofrecida a los ídolos; la libertad cristiana (8-10)
c. Problemas del culto publico (11-14)
d. Cubrirse la cabeza (11:1-16)
e. Cena del Señor (11:17-34)
f. Lenguas; superioridad del amor (12-14)
g. La resurrección (15)
h. Colectas para los santos 16:1-4)
175
4. Comentarios Finales y Bendición (16:5-24)
1. La división debe de ser evitada (1:10-13)

2. Pablo no esta argumentando que el bautismo no es esencial para la salvación
(1:14, 17)
3. Dios ha escogido la predicación para salvar al mundo (1:18, 21)
4. El hombre no debe de desear saber nada mas que a Jesús y este crucificado (2:2)
5. La Escritura es inspirada por Dios (2:13)
6. Los cristianos deben dejar que Dios de el crecimiento (3:6)
7. Los cristianos son colaboradores con Dios (3:9)
8. No hay que ir mas allá de lo que esta escrito (4:6)
9. La Iglesia debe de mantenerse pura y practicar la disciplina (5)
10. La palabra de Dios, el Evangelio de Cristo tiene poder para cambiar personas que
están en el pecado (6:9-11)
11. Consejos prácticos para los que están casados (7)
12. Hay consecuencias cuando no predicamos el evangelio (9:16)
13. Hay que prestar atención a nuestra salvación (9:27; 10:12)
14. El cristiano necesita recordar que no esta solo en las pruebas (10:13)
15. El cristiano debe de imitar los buenos ejemplos (11:1)
16. Las divisiones ayudan a conocer quienes son de Dios y quienes no lo son (12:19)
17. El amor nunca deja de ser (13:8)
18. Las cosas deben de hacerse decentemente y en orden (14:40)
19. La resurrección de Cristo fortalece nuestra fe (15)
20. Dios nos da la victoria por medio de Cristo (15:57)
21. Nuestro trabajo no es en vano (15:58; He. 6:10)
22. Hay consecuencias para los que no aman al Señor (16:22)
176
ANALISIS DE 2 CARTA A LOS CORINTIOS
AUTOR:

2. El nombre “Pablo” significa “Pequeño”
3. Su nombre antes de llegar a ser un apóstol fue Saulo de Tarso.
4. Escribió la mayoría de las cartas del Nuevo Testamento (13).
5. Uno de los apóstoles que trabajo mas que los demás (1 Co. 15:10).
6. Uno de los apóstoles que también sufrió mas (2 Co. 11:16-32).
FECHA DE REDACCION:
1. Escrita pocos meses después de su primer carta (57 & 58 d.C.)

2. Probablemente escrita desde la ciudad de Macedonia.
TEMA CENTRAL:
1. El tema central de 2 de Corintios es la defensa del apostolado de Pablo.
ACERCA DE LA CARTA:
1. Esta segunda carta es una especie de autodefensa; porque después de escrita la

primera carta, en que “reprendía” a los cristianos de Corinto, estos tendían a
defenderse y a minar la autoridad de Pablo (Introducción a la Biblia, Donald E.
Demaray, p. 190)
2. Esta carta también fue escrita para restaurar a la comunión de la Iglesia a uno de
sus miembros que anteriormente tuvo que ser disciplinado.
3. En esta carta Pablo toca varios puntos:
a. La restauración de uno que fue disciplinado (2:6-11)
b. La victoria que tenemos en Cristo (2:14)
c. Mostrar que nuestras fuerzas son de Dios (3:4-5)
d. El ministerio de la predicación (4:7-10)
e. El juicio final (5:10)
f. El ministerio de la reconciliación (5)
g. Exhortaciones a mantenerse alejados del pecado (6)
h. Los sufrimientos del apóstol (11)
i. La gracia de Dios es suficiente (12)
4. Una carta muy practica para el cristiano.
177
CAPITULO CLAVE:
1. El capitulo 5: Por hablar de nuestro destino eterno, el Espíritu Santo, el juicio

final, y el ministerio de la reconciliación.
TEXTOS CLAVES:
1. 1:3, 22; 2:14; 3:4-5; 4:5, 7-9, 17; 5:1, 10, 17, 18; 6:14, 17; 7:1, 10; 8:9; 10:4-5;
11:14; 12:7; 13:5, 11, 14
FRASES CLAVES:
1. “Dios de toda consolación” (1:3)

2. “Nos dio el Espíritu en nuestro corazón como garantía” (1:22)
3. “En Cristo nos lleva de triunfo en triunfo” (2:14)
4. “Nuestra suficiencia es de Dios” (3:5)
5. “No nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo” (4:5)
6. “Creí, por tanto hable” (4:13)
7. “Todos nosotros debemos compadecer ante el tribunal de Cristo” (5:10)
8. “El amor de Cristo nos apremia” (5:14)
9. “Las cosas viejas pasaron, he aquí todas son hechas nuevas” (5:17)
10. “Gracias a Dios por su don inefable” (9:15)
11. “Mi poder se perfecciona en la debilidad” (12:9)
1. Defensa de la conducta persona de Pablo (1:8-2:13)

2. Defensa del ministerio de Pablo (2:14-7:4)
3. Resultados de la carta anterior (7:5-16)
4. Mayordomía (8-9)
5. Defensa del apostolado de Pablo (10-12)
6. Exhortaciones finales y bendición (13)
1. En tiempos difíciles, recordemos que Dios es el Dios de consolación (1:3; Sal.

55:22; 1 P. 5:6)
2. El cristiano recibe el Espíritu en su corazón (1:22; 5:5)
3. La disciplina si funciona (2:6-9)
4. La victoria es segura en Cristo (2:14)
5. Los cristianos son cartas leídas por todos los hombres (3:2)
6. Dios es la fuente de nuestras fuerzas (3:4-5)
7. Satanás ciega los ojos de aquellos que no desean obedecer (4:4)
8. El cristiano no debe de predicarse a si mismo, sino a Cristo (4:5)
9. Nuestra morada esta en los cielos (5:1-2)
178
10. El cristiano anda por fe y no por vista (5:7)
11. Todos tendrán que estar en el gran tribunal de Cristo (5:10)
12. La persona que obedece viene a tener una nueva vida en Cristo (5:17)
13. El cristiano tiene el ministerio de la reconciliación (5:18)
14. El cristiano debe de esforzarse para no dar motivos para que el ministerio sea
desacreditado (6:3)
15. El cristiano debe de apartarse del pecado (6:14, 17)
16. Un ejemplo a seguir en cuanto a como ofrendar (8:1-5)
17. Por medio de Cristo somos ricos (8:9)
18. Hay recompensa cuando somos liberales en la ofrenda (9:6-15)
19. El cristiano cuenta con armas espirituales para vencer al enemigo (10:4-5)
20. Otros han sufrido mucho para que pudiéramos tener el Evangelio de Cristo
(11:16-33)
21. Aun cuando somos fieles tendremos dificultades (12:7-9)
22. El cristiano debe de auto examinarse (13:5)
179
ANALISIS DE GALATAS
AUTOR:

2. La frase “no de parte de hombres ni mediante hombre alguno” indica que
Pablo no fue establecido apóstol por los hombres, sino por medio de Jesucristo.
3. El nombre Pablo significa “pequeño”
FECHA DE REDACCION:

2. Probablemente escrita poco después de su primer viaje evangelistico.
TEMA CENTRAL:
1. El tema central se encuentra en 1:6-9.

2. No hay otro Evangelio, y para ser salvos, el cristiano necesita permanecer en el
Evangelio de Cristo.
ACERCA DE LA CARTA:
1. Esta epístola tiene mucho que ver con una reprensión que Pablo hace a los galatas
por haberse apartado del evangelio para seguir otro (no de la misma clase).
2. Muchos estaban cuestionando el apostolado de Pablo y por esta razón, el les
escribe para exhortarlos.
3. Galatas es semejante a Romanos en que ambas cartas tratan con la justificación
por medio de la fe y no por medio de las obras de la ley.
4. Los Judíos estaban regresando al judaísmo, y esto trae serias consecuencias (5:4).
5. Por lo tanto, Galatas es una carta que hace un llamado a regresar a Cristo y dejar
de justificarse por medio de la ley Mosaica (2:16).
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 5: Este capitulo trata con el peligro de querer justificarse por medio de
las obras de la ley. También trata con la libertad que tenemos en Cristo, mientras
que la ley antigua era una esclavitud. También nos muestra el conflicto que hay
entre las obras de la ley y las obras de la carne.
2. Es un poco difícil de escoger el capitulo clave dado a que todos los capítulos
tienen puntos muy importantes.
180
TEXTOS CLAVES:
1. 1:6-9
2. 2:16
3. 3:25-28
4. 4:4-5, 19
5. 5:1, 16-23
6. 6:1, 7-10
FRASES CLAVES:
1. “No hay otro evangelio” (1:6-9)

2. “Por las obras de la ley nadie sera justificado” (2:16)
3. “Cristo nos redimió de la maldición de la ley” (3:13)
4. “De Cristo os habéis revestido” (3:27)
5. “Cuando vino el cumplimiento de los tiempos” (4:4)
6. “Para que recibiéramos la adopción de hijos” (4:5)
7. “Contra tales cosas no hay ley” (5:23)
8. “Hagamos bien a todos” (6:10)
BOSQUEJOS DE LA CARTA:
BOSQUEJO # 1
1. Saludo e Introducción 1:1-5

2. Declaración temática 1:6-7
3. La autoridad apostólica es reafirmada y defendida 1:8-2:21
4. El Evangelio reafirmado y la fe del cristiano defendida como sobrepasando al
Judaísmo 3:1-4:31
5. La aplicación practica del Evangelio en el diario vivir 5:1-6:10
6. Resumen y conclusión 6:11-18
BOSQUEJO # 2
1. El evangelio de Pablo venia directamente de Dios (1)

2. Relación de Pablo para con los demás apóstoles (2)
3. Esclavitud bajo la ley (3, 4)
4. La libertad en Cristo (5, 6)
LECCIONES PRACTICAS:
1. Solamente existe un evangelio (1:6-9), y lamentablemente, muchos se pueden

apartar de el.
2. El cristiano no debe de buscar el favor de los hombres, sino el de Dios (1:10; Hch.
5:29; 1 R. 22:14)
3. Dios no hace acepción de personas (2:6; Hch. 10:34)
181
4. Hay ocasiones cuando hay que reprender a hermanos que andan contrario a la
voluntad de Dios (2:11-12)
5. La ley de Moisés no puede justificar a nadie (2:16)
6. El cristiano debe de recordar que esta crucificado con Cristo (2:20; 5:20). El
acordarse de esto le ayudara a poder permanecer fiel hasta el fin (Ap. 2:10)
7. Tratar de guardar el A.T. hoy en día trae serias consecuencias (3:10; He. 8:13; Jer.
31:31-34)
8. Cristo nos redimió de la maldición de la ley (3:13; 4:5)
9. El bautismo nos ayuda a poder entrar en Cristo (3:27)
10. En Cristo no hay distinción de personas, géneros, etc. (3:28)
11. Muchas veces nos volvemos en enemigos cuando decimos la verdad (4:16)
12. La ley Antigua es una esclavitud (5:1; Hch. 15:10)
13. El cristiano puede caer de la gracia (5:4)
14. El cristiano debe de andar conforme a lo que el Espíritu nos enseña por medio de
la Palabra (5:16)
15. El cristiano debe de evitar los deseos de la carne (5:19-21)
16. El cristiano debe de practicar los frutos del Espíritu (5:22)
17. El cristiano debe de ayudar a sus hermanos cuando tales han caído (6:1-2)
18. Nadie puede burlar a Dios (6:7)
19. Todo lo que el hombre sembrare, eso también segara (6:7)
20. Nuestro trabajo no es en vano (6:9)
21. Hay que hacer el bien a todos, sin hacer acepción de personas (6:10)
22. Lejos debe de estar el gloriarnos en nosotros mismos (6:14; Lc. 17:10)
182
ANALISIS DE EFESIOS
AUTOR:
1. Apóstol Pablo (1:1)
FECHA DE REDACCION:
ACERCA DE LA EPISTOLA:
1. Efesios es una de las cuatro epístolas (Incluyendo: Colosenses, Filemón, y

Filipenses) que Pablo escribió mientras se encontraba prisionero por dos anos en
Roma, aproximadamente 62, 63 d.C., como Lucas nos muestra en Hch. 28 (v. 16,
30 en adelante)
2. Pablo hace mención de su encarcelamiento en esta epístola (3:1, 13; 4:1; 6:20;
Ref. Fil. 1:13; Filemón 10). La mayoría de los escritos de Pablo fueron hechos
durante este tiempo en la cárcel.
3. Efesios ha sido llamada “La Corona De Los Escritos De Pablo”, otros le han
llamado “La Epístola Mas Profunda De Los Escritos De Pablo”, otros le han
llamado “Un Poema De Cristo Y Su Iglesia”
4. Esta epístola nos dice mucho en cuanto a nuestra vida como cristianos: Nuestra
religión, nuestra familia, nuestro trabajo.
5. En Hechos 18:24—19 usted puede leer acerca del establecimiento de esta Iglesia.
LA CIUDAD DE EFESO:
1. Ciudad del occidente de Asia Menor, y centro muy importante en la historia de la

Iglesia primitiva.
2. Estaba situada entre Mileto y Esmirna, en el valle del rió Caistro, a 5 km del mar
Egeo y entre las montanas de Koresos. Su excelente acceso al mar la convirtió en
el principal puerto de Asia durante el imperio romano.
3. El templo de Diana, considerado una de las siete maravillas del mundo, estaba
situado al Noroeste de la ciudad. Este templo era una forma de ganancias como de
perversión inmoral. Según la Historia el templo de Diana fue destruido en 262
d.C. y nunca más fue re-construido. Según Hechos, Pablo visitó a Efeso dos
veces: Una hacia el fin de su segundo viaje misionero, cuando iba con prisa hacia
Jerusalén (18:19-21), y durante el tercer viaje misionero (19:1-41).
183
TEMA CENTRAL:
1. El tema central de Efesios se pudiera resumir en las siguientes palabras: “Cristo y

su Iglesia”
2. La Iglesia es el cuerpo de Cristo. Cristo es la cabeza de la Iglesia, “La cual es su
cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo” (1:22-23). La Iglesia también es
llamada el Templo de Dios (2:21), y la familia de Dios (3:15). Cristo “Es el
salvador del cuerpo” (5:23).
PALABRAS CLAVES:
1. “En Cristo” Pablo usa esta expresión 200 veces en sus Epístolas. 30 veces en
Efesios
2. Otras palabras que aparecen con frecuencia son: “Juntos,” “En los lugares
celestiales,” “Riquezas,” “Unidad,” y “Uno” indicando la unidad, y “Amor”
TEXTO CLAVE:
1. “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con
toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo.” (1:3)
FRASE CLAVE:
1. “Cristo Amo a la Iglesia y se entrego a sí mismo por ella” (Ef. 5:25)
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 2—Aquellos que antes estaban muertos se les ha dado vida

juntamente con Cristo.
a. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe (2:8)
b. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras,
las cuales Dios preparo de antemano para que anduviésemos en ellas. (8-
10)
c. Cristo abolió la ley de Moisés por medio de su muerte en la cruz para
poder reconciliar a ambos Judíos y Gentiles “y mediante la cruz
reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las
enemistades” (v. 14-18)....En su único cuerpo, la Iglesia, todos los
miembros son santos en la familia de Dios, “Y son edificados sobre el
fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del
ángulo, Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va
creciendo para ser un templo santo en el Señor; En quien vosotros
también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.”
(v. 19-22)
184
DIVISIONES PRINCIPALES EN EFESIOS:
1. La Sección Doctrinal, Capítulos 1-3—La Iglesia y el plan de salvación. La

Iglesia es el cuerpo de Cristo, escogidos, redimidos y unidos en Cristo.
2. La Sección Practica, Capítulos 4-6—El plan divino y la parte que desempeña la
Iglesia. Que todos los miembros anden en unidad, amor, y nueva vida, en la
armadura de Dios.
UN PANORAMA DE PABLO SOBRE EFESIOS:
1. Capitulo 1—La Iglesia es el cuerpo de Cristo, la plenitud de Cristo, donde están

todas las bendiciones espirituales.
2. Capitulo 2—La Iglesia es el único cuerpo de Cristo donde ambos judíos y
gentiles son reconciliados con Dios, por medio de Cristo. La Iglesia es la familia
de Dios, el templo del Señor.
3. Capitulo 3—La Iglesia, por su existencia, declara la sabiduría de Dios y propósito
eterno, por el cual toda la familia recibe su nombre.
4. Capitulo 4—La Unidad y Perfección de la Iglesia.
5. Capitulo 5—La Iglesia es la esposa sin mancha de Cristo.
6. Capitulo 6—La Iglesia es él ejercito de Cristo.
PERSONAJES CLAVES EN EFESIOS:
1. Timoteo (1 Tim. 1:3); Apolos (Hch. 18:24-26); Priscila y Aquila (Hch. 18:26);
Tiquico (6:21; Hch. 20:4)
BOSQUEJO DE EFESIOS POR R.C. BELL:
I. El Llamado De La Iglesia Cap. 1-3

II. La Conducta De La Iglesia Cap. 4:1-6:9
III. El Conflicto De La Iglesia Cap. 6:10-24
1. Todas las bendiciones están en Cristo (1:3)

2. Hemos sido escogidos desde antes de la fundación del mundo (1:4)
3. En Cristo tenemos el perdón de pecados (1:7; Ga. 3:27)
4. Los cristianos han sido sellados con el Espíritu Santo (1:13-14)
5. Cristo tiene toda autoridad (1:22-23)
6. Cristo nos ha dado vida a los que han obedecido su Evangelio (2:1-8)
7. Por medio de Cristo tenemos una doble reconciliación (2:13-16)
8. En Cristo ya no somos extranjeros (2:19; 1 P. 2:10)
9. El cristiano puede entender la Palabra de Dios (3:4)
10. Pablo, un ejemplo de humildad (3:8)
11. La Iglesia tiene la responsabilidad de dar a conocer el Evangelio (3:10)
12. Hay unidad en la Iglesia (4:4-6)
185
13. Dios se preocupo de proveer lo necesario para nuestra edificación (4:11-15)
14. Exhortaciones a mantenernos alejados del pecado y lo que nos contamina (4:17-
32; 5:3ss)
15. El cristiano debe de imitar a Dios (5:1-2)
16. La Biblia solo autoriza el canto congregacional (5:19)
17. Consejos prácticos para los esposos y las esposas (5:21-33)
18. La Iglesia es el cuerpo de Cristo y El es su salvador (5:23; Hch. 2:47; Ro. 16:16)
19. Consejos prácticos para los hijos, padres, siervos (6:1-9)
20. Consejos prácticos para vencer al enemigo (6:10-20).
186
ANALISIS DE FILIPENSES
AUTOR:

2. Pablo fue el autor de 13 epístolas del Nuevo Testamento
FECHA DE REDACCION:
ACERCA DEL LIBRO:
1. La carta a los filipenses fue escrita por Pablo estando el en Roma, desde la
prisión.
2. Información sobre los primeros cristianos de esta ciudad se encuentra en Hechos
16 (Lidia y su casa, el Carcelero de Filipos y su casa)
TEMA CENTRAL:
1. En esta epístola el apóstol Pablo nos presenta un gozo inefable que el vivir (Fil.
1:21) para Cristo trae a la persona, ya sea que se encuentre en una situación
agradable o no. Pablo nos enseña que como cristianos tenemos el privilegio de
creer en Cristo y de sufrir en Él (Fil. 1:29).
LA IGLESIA EN FILIPOS:
1. La Iglesia en Filipos fue un resultado de aquel segundo viaje misionero que Pablo
llevo acabo. Por medio de una visión de Dios Pablo fue a Filipos en su segundo
viaje misionero (Hch. 16:9-12), acompañado por Silas, Timoteo y Lucas. Esta
fue su primera visita a Europa. Su primera predicación de Pablo tomo lugar en
una reunión de oración donde Lidia y su casa fueron convertidas. Momentos
después echo fuera un demonio de una mujer, y dado a que Pablo hizo esto,
fueron puestos en la cárcel.
LA CIUDAD DE FILIPOS:
1. Filipos es una ciudad de Macedonia (al Norte de Grecia), establecida en 358 a.

C., por Felipe, el Padre de Alejandro el Grande
2. Esta ciudad fue nombrada por su fundador. Esta ciudad estaba situada en una
carretera entre Europa y Asia, en una región fértil cerca de minas de oro y plata.
3. Filipos también fue conocida como una colonia militar Romana.
187
4. Aunque la población fue mayormente griegos, sin embargo, con todos sus
romanos magistrados y colonistas, Filipos llego a ser considerada como una
“Pequeña Roma,” donde la ciudadanía romana era tenida en mucho aprecio
(Hch. 16:12, 38).
5. Aparentemente pocos judíos vivían en Filipos ya que Pablo no menciona ninguna
sinagoga en esa ciudad.
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 4
TEXTOS CLAVES:
1. 1:21, 29; 2:5-11; 3:13; 4:6, 13, 19
PALABRAS CLAVES:
1. Gozo, y Regocijaos ocurren 16 veces en esta epístola.
EL EVANGELIO EN FILIPENSES:
1. La predicación del evangelio (1:15-18)

2. La defensa del evangelio (1:17)
3. Vivir como es digno del evangelio (1:27)
4. Enemigos del evangelio (3:18-19)
5. Comunión en la predicación del evangelio (4:15)
6. Poder del evangelio—Aun en la casa de Cesar (4:22)
NUESTRA RELACIÓN CON CRISTO EN CADA CAPITULO:
1. Capitulo 1—Cristo es nuestra vida; Él controla nuestra vida (Fil. 1:21)

2. Capitulo 2—Cristo es nuestro ejemplo; el ejemplo para nuestra vida (Fil. 2:5-11)
3. Capitulo 3—Cristo es nuestra meta (Fil. 3:13-14)
4. Capitulo 4—Cristo es la razón de nuestro gozo; Nuestra fuerza para vivir (Fil.
4:10-20)
GOZO EN CRISTO:
1. Capitulo 1—Gozo en el evangelismo y en el enfrentar la muerte.

2. Capitulo 2—Gozo en servir humildemente a la hermandad.
188
3. Capitulo 3—Gozo en el sufrimiento y en nuestra ciudadanía en los cielos.
4. Capitulo 4—Gozo en la ansiedad y escasez.
PUNTOS NOTABLES EN FILIPENSES:
1. No hay ninguna cita del A. T en Filipenses.

2. La palabra “Gozo” y “Regocijaos” se encuentran en cada capitulo (1:4, 18, 25-
26; 2:16, 18; 3:1, 3; 4:1, 4, 10).
3. Hay muchas exhortaciones a la unidad y ser de una misma mente (1:27; 2:1-4;
3:15-16; 4:2).
4. Epafrodito estuvo enfermo y a punto de morir (2:26-27), sin embargo, Pablo, con
sus poderes de sanidad no lo sano, ya que las sanidades tuvieron un propósito
principal—Confirmar la palabra.
1. Capitulo 1—El propósito del cristiano (1:21-23)

2. Capitulo 2—El patrón del Cristiano (2:1-11)
3. Capitulo 3—El premio del cristiano (3:12-14)
4. Capitulo 4—La confianza del Cristiano (4:13)
1. La Biblia nos enseña cual es la organización bíblica de la Iglesia (1:1)

2. El cristiano debe de orar unos por otros (1:3-4)
3. Dios nos ayudara hasta el fin (1:6; 1 Co. 15:58; Mt. 28:20)
4. La Palabra del Señor no esta presa (1:12-13)
5. Hay que hablar la palabra sin temor (1:14)
6. Algunos sirven a Dios con motivos incorrectos (1:15-18)
7. El cristiano debe de estar puesto para la defensa del Evangelio (1:16)
8. El cristiano debe de vivir para Cristo (1:21)
9. El cristiano debe de vivir como es digno del Evangelio (1:27)
10. El cristiano tiene el privilegio de sufrir por Cristo (1:29; Hch. 5:42; Fil. 4:4)
11. El cristiano debe de poner a otros en primer lugar (2:3-4)
12. El cristiano debe de ser un imitador de Cristo (2:5; 1 P. 2:21)
13. El cristiano debe de ocuparse en su salvación con temor y temblor (2:12)
14. No hay que hacer las cosas murmurando (2:14)
15. La Biblia nos muestra grandes ejemplos a seguir (2:19-23)
16. El cristiano debe de tratar bien a los que trabajan en la obra del Señor (2:29)
17. En ocasiones es importante repetir las enseñanzas bíblicas (3:1)
18. Dios debe de ser el primero y arriba de todas las demás cosas (3:8)
189
19. Hay que ser imitadores de Pablo (1 Co. 11:1; 3:17)
20. Nuestra ciudadanía esta en los cielos (3:20)
21. Hay que estar felices aun en medio de la tempestad (4:4)
22. Nuestra bondad debe de ser conocida delante de todos los hombres (4:5)
23. Hay que dar a conocer nuestras preocupaciones a Dios (4:6)
24. El cristiano debe de ocuparse en las cosas buenas (4:8)
25. Todo lo podemos en Cristo (4:13)
26. Dios proveerá todo lo que necesitamos (4:19)
190
ANALISIS DE COLOSENSES
AUTOR:
FECHA DE REDACCION:
TEMA CENTRAL:
1. El mensaje de Colosenses es acerca de la preeminencia de Cristo.
ACERCA DE COLOSAS:
1. Colosas era una ciudad en la provincia romana de Asia, en el Oeste de lo que es

ahora la Turquía asiática.
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 3
TEXTO CLAVE:
1. 2:9-10
PALABRAS CLAVES:
1. Cristo ocurre 19 veces, con 53 otras referencias a Él.
BOSQUEJO DE COLOSENSES:
1. Introducción 1:1-14
2. La preeminencia de Cristo 1:15-2:3
3. La libertad de Cristo 2:4-23
4. La posición del creyente 3:1-4
5. La practica del creyente 3:5-4:6
6. Conclusión 4:7-18
191
OCASION Y PROPOSITO:
1. Por parte de Epafras Pablo aprendió que la mayor parte de los cristianos en
Colosas eran fieles. Pero habían ciertos falsos maestros que habían persuadido
algunos a adorar ángeles, a abstenerse de comer carnes, a observar ritos Judíos y a
mortificar sus cuerpos por medio de largos ayunos (2:16-23). Pablo escribió para
corregir estos errores y para exaltar a Cristo como cabeza de Su Iglesia.
ERRORES CORREGIDOS POR LA EPISTOLA:
1. El error filosófico (2:3-4, 8)

2. El error de los rituales o Judaísmo (2:11, 14, 16-17)
3. El error de las visiones, o adoración de Ángeles (2:18)
4. El error de las practicas del ascetismo (2:20-23)
1. Los cristianos deben de ser conocidos como SANTOS y FIELES (1:2)

2. La esperanza del creyente esta reservada en los cielos (1:5)
3. Los cristianos han sido trasladados al reino del Hijo de Dios (Col. 1:13-14)
4. Cristo es la cabeza de la Iglesia, el cuerpo de Cristo (1:18)
5. El cristiano debe de gozarse en las aflicciones (1:24)
6. El cristiano debe de tener cuidado con las falsas doctrinas (2:8)
7. La persona es sepultada por medio del bautismo (2:12; Jn. 3:23; Hch. 8:35-39)
8. La ley antigua ha sido abolida (2:14; Ef. 2:13-16)
9. El cristiano debe de buscar las cosas de arriba (3:1-2)
10. La nueva vida del Cristiano (3:3-15)
11. La palabra de Cristo debe de abundar en nuestras vidas (3:16)
12. Todo lo que hagamos debemos de hacerlo con autoridad (3:17)
13. Consejos prácticos para las mujeres maridos, hijos, padres, siervos (3:18-4:1)
14. La actitud del cristiano cuando sirve a Dios (3:23)
15. El que hace injusticia, la injusticia que hiciere le vendrá (3:25)
16. Debemos de perseverar en la oración (4:2)
17. Debemos de orar para que Dios abra puertas para la predicación del Evangelio
(4:3)
18. Necesitamos andar sabiamente (4:5)
19. Debemos de prestar atención a como hablamos (4:6)
192
ANALISIS DE I TESALONICENSES
AUTOR:
1. El autor principal de esta carta es el Espíritu Santo (2 P. 1:20-21; 2 Ti. 3:16-

17; 1 Co. 2:13; 1 Ts. 2:13).
2. El instrumento humano que fue usado para escribir esta carta fue el apóstol
Pablo (1:1; 2:17).
FECHA DE REDACCION:
1. La historia secular pone fecha a esta carta alrededor de los años 51-52 d. C.
2. La carta fue escrita durante el segundo viaje evangelistico en la ciudad de
Corinto, durante la estancia de Pablo por 18 meses (Hch. 18:11).
ACERCA DE LA CIUDAD:
1. Tesalónica era una de las ciudades en Macedonia (la parte norte de la Grecia
moderna) visitada por Pablo y sus compañeros, Silas y Timoteo, durante su
segunda campaña misionera (Hech. 16–18). La ciudad era la capital de la
provincia romana, un centro comercial situado en la ruta más importante, la
Vía Ignacia, con una población heterogénea que incluía a los judíos.25
2. En esta ciudad había judíos dado a que en Hechos 17:1-2 se menciona una
Sinagoga.
ORIGEN DE LA IGLESIA EN TESALONICA:
1. El evangelio llego a Europa por primera vez alrededor del año 49 d. C. Esto
ocurrió cuando en su segundo viaje misionero, Pablo y quienes lo acompañaban
zarparon de Troas (sitio de la antigua ciudad de Troya), vía la isla egea de
Samotracia a Neapolis, la ciudad portuaria de Filipos, en respuesta a la visión
nocturna del hombre de Macedonia (Hch. 16:8-12). Aquí el apóstol conoció a
Lidia, mujer comerciante, expulso un espíritu de adivinación de un arrestado. Al
saber que Pablo y Silas eran ciudadanos romanos, las autoridades imperiales se
disculparon cautelosamente, los liberaron y los instaron a abandonar la ciudad, lo
cual hicieron (Hch. 16:13-40).
2. Viajando 150 km hacia el sudoeste, Pablo y Silas llegaron a Tesalónica. Como
era su costumbre fue a la sinagoga y predico durante varias semanas
argumentando que Jesús, era el ungido de Dios, el Mesías prometido desde hacia
25
Carson, D., France, R., Motyer, J., & Wenham, G. 2000, c1999. Nuevo comentario
Bíblico: Siglo veintiuno (electronic ed.). Sociedades Bíblicas Unidas: Miami
193
mucho tiempo en las Escrituras judías (Hch. 17:1-3). Aquí estableció Pablo la
segunda Iglesia en el continente europeo.
3. Entre aquellos que aceptaron el Evangelio no solo habían judíos, como Aristarco
(Col. 4:10, 11), sino también griegos devotos; es decir, gentiles que asistían a los
servicios de la sinagoga, pero por no dejarse circuncidar nunca llegaron a
convertirse completamente al judaísmo. Además, un numero considerable de
mujeres prominentes de la ciudad respondieron al mensaje de Pablo (Hch. 17:4).
La fe de los creyentes cristianos de Tesalónica llego a ser ampliamente conocida
(1 Ts. 1:7-8). Por lo menos dos veces la Iglesia de Filipos envió ayuda financiera
a Pablo mientras este estaba en Tesalónica, donde su estancia se prolongo por
varias semanas (Fil. 4:16).
4. Mientras el libro de los Hechos hace énfasis en los orígenes judíos de la Iglesia de
Tesalónica, las cartas de Pablo les dirigió aclaran que muchos de ellos se
“volvieron de los ídolos a Dios” (1 Ts. 1:9). Como la adoración de ídolos en
tiempos del Nuevo Testamento era una practica gentil, no judía, la variedad étnica
era un rasgo de la Iglesia en Tesalónica.
5. La ciudad de Tesalónica fue bautizada por un rey macedonio con el nombre de su
hermana a fines del siglo IV a. C., la ciudad de Tesalónica era la capital del
distrito del mismo nombre en la provincia romana de Macedonia y poseía un
magnifico puerto natural. Estaba localizada junto a la famosa vía Ignacia, una
importante ruta militar que se extendía desde el lado occidental de la costa
balcánica hasta el actual Estambul, y era gobernada por una clase de funcionarios
especiales (Hch 17:6).
RECIPIENTES:
1. Los cristianos que se encontraban en la ciudad de Tesalónica.
TEMA CENTRAL:
1. El tema central de esta carta tiene que ver con la segunda venida de Cristo la
cual se anuncia al final de cada capitulo.
PROPÓSITO DE LA CARTA:
1. Para animar a la Iglesia que se encontraba en medio de la persecución (2:14).

2. Para defender su conducta contra aquellos que hablaban mal de el, mientras el
estaba con ellos (2:1-10).
3. Para asegurarles acerca de su amor, de su deseo de verlos, y de su alegría por el
reporte de Timoteo (2:17-20; 3:6-8).
4. Para advertirles contra los pecados de la carne, los cuales eran muy comunes entre
los paganos (4:1-8).
5. Para reprender a los ociosos (4:11-12; 2 Ts. 3:10-12).
6. Para confortar a los atribulados (4:13-18).
7. Para exhortarlos que a que estén alertas, en vista de la venida de Cristo (5:1-11).
194
8. Para animarlos a que se preocupen unos por otros, en la fidelidad, y servicio
mientras esperan con paciencia (5:12-24).
PALABRA CLAVE:
“La Palabra de Dios” (2:13).
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 4—La esperanza de los santos y la venida de Jesús
LA PALABRA INSPIRADA:
1. El Evangelio vino a ellos en el poder del Espíritu Santo (1:5). Compare con 1
Co. 2:4-5; 2 Co. 4:5, 7.
2. El Evangelio de Dios (2:2-3, 8).
3. Ellos dieron a conocer la Palabra del Señor (1:8).
4. No es la Palabra de los hombres, sino de Dios (2:13).
5. La segunda venida de Cristo se da a conocer por medio de la Palabra del
Señor (4:15).
6. Estas son las palabras de conforte (4:18).
7. Debe de ser leída por todos los hermanos (5:27). Compare con 1 Ti. 4:13; Ap.
1:3
BOSQUEJO # 1
I. Saludos iniciales 1:1

II. Agradecimientos iniciales 1:2-10
III. La conducta de los evangelistas en Tesalónica 2:1-16
IV. El continuo interés de Pablo por la Iglesia 2:17-3:13
V. Estimulo para el progreso ético 4:1-12
VI. Instrucción y animo sobre la segunda venida de Cristo 4:13-5:11
VII. Instrucciones para la vida en el cuerpo de Cristo 5:12-24
VIII. Encomiendas y saludos finales 5:25-28
BOSQUEJO # 2
1. Típico saludo inicial 1:1
A. Autores
B. Mensaje
C. Saludo
2. Memoria del ministerio de Pablo 1:2-3:13
A. Gracias por la fe, la esperanza y el amor de los tesalonicenses 1:2-10
B. Como Pablo ministro en tal ciudad 2:1-12
1. Tierno como nodriza 2:1-8
2. Preocupado como un padre 2:9-12
195
C. Gratitud por la perseverancia de los tesalonicenses 2:13-16
D. Ansiedad de Pablo por los tesalonicenses 2:17-20
E. La misión de Timoteo y el alivio de Pablo 3:1-10
F. Pablo mantiene la esperanza de ver a los tesalonicenses de nuevo 3:11-13
3. Espera del regreso de Cristo 4:1-5:11
A. Para el presente: cualidades del estilo de vida 4:1-12
1. Fidelidad marital 4:1-8
2. Amor fraternal 4:9-10
3. Responsabilidad personal 4:10-12
B. Para el futuro: el retorno de Cristo 4:13-5:11
1. La venida del Rey: consuelo para los afligidos 4:13-18
2. La venida del Rey: ninguna sorpresa para los que están preparados 5:1-
11
4. Consejos finales 5:12-28
A. Respeto por los líderes 5:12-13
B. Paz en la comunidad 5:13
C. Ayuda a los necesitados 5:14
D. Verdades cristianas 5:15-22
1. Benevolencia hacia todos 5:15
2. Gozosos en todo momento 5:16
3. Orar siempre 5:17
4. Dar gracias en todo 5:18
5. Respetar lo sagrado 5:19-20
6. Examinarlo todo 5:21
E. El Dios de paz 5:23-24
F. Salutación y bendición final 5:25-28
1. El Evangelio fue predicado con poder y plena convicción (1:5)

2. Los Tesalonicenses son un grande ejemplo de cómo debemos de trabajar (1:6-
8)
3. La gente debe de convertirse de los ídolos al Dios vivo, y esperar de los cielos
a Su Hijo (1:9-10)
4. El hombre debe de buscar el favor de Dios y no el de los hombres (2:4-6; Ga.
1:10)
5. En ocasiones Satanás sera un estorbo para que no sirvamos a Dios (2:18)
6. Satanás es descrito como el tentador (3:5; Mt. 4:2)
7. La voluntad de Dios es nuestra santificación, y que nos abstengamos de toda
inmoralidad (4:3-7)
8. El cristiano no debe de conformarse con menos (4:10)
9. La esperanza de los cristianos cuando mueren es hermosa (4:13-18)
10. El Señor Jesús vendrá como un ladrón en la noche (5:2)
11. Debemos de apreciar el trabajo que hacen los que trabajan en la obra del
Señor (5:12-13)
196
12. Exhortaciones en cuanto a la disciplina, animar a los demás y ser pacientes
(5:14)
13. El cristiano debe de siempre procurar lo bueno para con los demás (5:15)
14. Hay que estar siempre gozosos (5:16) ¡Texto más corto en el griego!
15. Hay que orar constantemente (5:17)
16. Hay que ser agradecidos (5:18)
17. No hacer sentir mal al Espíritu Santo (5:19)
18. No menospreciar la Palabra de Dios (5:20)
19. Examinad todo y retened lo bueno (5:21)
20. El cristiano debe de guardar todo su ser en santidad (5:23)
197
ANÁLISIS DE 2 TESALONICENSES
AUTOR:
1. El apóstol Pablo.
FECHA DE REDACCIÓN:
1. Aproximadamente entre los años 51-52 d.C.
ACERCA DE LA CARTA:
1. El mensaje de la primera epístola fue confortar a los cristianos en medio de la

aflicción recordándoles que si mueren en Cristo tienen esperanza.
2. La segunda epístola continúa con esta clase de aliento para los cristianos y les
dice que recibirán reposo, y los que son desobedientes serán castigados.
3. Esta es una carta breve que el apóstol escribe a una Iglesia, así como también lo
es Filemón. Esta carta solo contiene 3 capítulos.
4. La carta también fue escrita desde la ciudad de Corinto durante la fecha ya
indicada.
TEMA CENTRAL:
1. El tema central de esta carta puede resumirse en dos puntos:

a. El justo juicio de Dios para los justos.
b. El castigo de Dios para con los injustos.
PROPÓSITO DE LA CARTA:
1. Alabar a los hermanos por el amor y fe de ellos (1:3-5).

2. Recordarles cual será el destino de los obedientes y desobedientes (1:6-10).
3. Recordarles que Pablo estaba orando por ellos (1:11-12).
4. Advertirles en cuanto a falsas predicciones que tenían que ver con la venida de
Cristo (2:1-12).
5. Exhortarles en cuanto a perseverar en la doctrina que habían recibido (2:13-17).
6. Pedirles que oren por los apóstoles (3:1-5).
7. Recordarles en cuanto a la disciplina para aquellos que no viven como es digno
del Evangelio (3:6-15).
TEXTOS CLAVES:
1. “Porque después de todo, es justo delante de Dios retribuir con aflicción a los que
os afligen, y daros alivio a vosotros que sois afligidos, y también a nosotros
198
cuando el Señor Jesús sea revelado desde el cielo con sus poderosos Ángeles en
llama de fuego, dando retribución a los que no conocen a Dios, y a los que no
obedecen el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Estos sufrirán el castigo de
eterna destrucción, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder,
cuando El venga para ser glorificado en sus santos en aquel día y para ser
admirado entre todos los que han creído; Porque nuestro testimonio ha sido creído
por vosotros.” (2 Ts. 1:6-10).
2. “Así que, hermanos, estad firmes y conservad las doctrinas que os fueron
enseñadas, ya de palabra, ya por carta nuestra.” (2 Ts. 2:15).
BOSQUEJO:
1. INTRODUCCIÓN (Capitulo 1).

a. Saludo (1:1-2).
b. Gratitud y oración (1:3-12).
2. ENSEÑANZA SOBRE LA SEGUNDA VENIDA (Capitulo 2).
3. ESTAR LISTOS PARA EL REGRESO DE CRISTO (3:1-15).
4. BENDICIÓN (3:16-18).
1. Nuestro amor hacia los demás debe de aumentar grandemente (1:3)

2. Es justo dar retribución a los que afligen el pueblo de Dios (1:6)
3. El final de los que no quieren creer en Dios y obedecer el Evangelio de Cristo
(1:7-9)
4. El cristiano debe de tener cuidado de no ser engañado (2:1-3)
5. Dios envía un espíritu de engaño para que crean una mentira (2:11)
6. Los que no creen en la verdad serán juzgados por Dios (2:12)
7. Los cristianos han sido escogidos desde el principio para salvación por medio
de la fe en la verdad (2:13)
8. Los cristianos son llamados por medio del Evangelio 2:14)
9. El cristiano debe de permanecer firme en la doctrina (2:15)
10. Los cristianos deben de orar por aquellos que predican el Evangelio (3:1-2)
11. Dios es quien nos protege del maligno (3:3)
12. El cristiano debe de apartarse de todo hermano que ande desordenadamente y
no según la doctrina (3:6)
13. Los que no quieren trabajar—tampoco coman (3:10)
14. Los desobedientes deben de ser disciplinados (3:14-15)
15. Pablo no escribió el libro de los Hebreos (3:17)
199
ANALISIS DE 1 TIMOTEO
AUTOR:
RECIPIENTE:
1. El evangelista Timoteo (1:2)
FECHA DE REDACCION:
TEMA CENTRAL:
1. El propósito de esta carta esta declarado en el siguiente pasaje: 1 Ti. 3:14-15,

“Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, para que si
tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios
viviente, columna y baluarte de la verdad.”
2. Pablo le escribe para darle ciertas instrucciones que debían de llevarse acabo en la
Iglesia.
RESUMEN DE PRIMERA DE TIMOTEO:
1. Pablo y Timoteo habían sido compañeros de viaje en el segundo viaje misionero

de Pablo (Hechos 16:1-2). La mamá de Timoteo era judía pero su padre era
griego. Pablo trataba a Timoteo como su hijo espiritual (1:18). Él había dejado a
Timoteo en Efeso para funcionar como el predicador local (1:3). A pesar de que
Pablo planeó visitarle en un futuro cercano (3:14; 4:13), él escribió esta carta para
ayudarle a Timoteo en sus responsabilidades ministeriales y evangelisticas (4:5).
PALABRA CLAVE:
1. Ministro, evangelista
PASAJE CLAVE:
1. 3:16-17
FRASE CLAVE:
1. “Palabra fiel es esta” (1:15; 3:1; 4:9)
200
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 4
ENCARGOS PARA TIMOTEO
1. Primer encargo Militar la buena milicia, manteniendo la fe y una buena

conciencia (1:18-19).
2. Segundo encargo Enseñar a los hermanos estas cosas (4:6).
3. Tercer encargo Ser un ejemplo para los creyentes (4:12).
4. Cuarto encargo Tener cuidado de si mismo y de la doctrina (4:16).
5. Quinto encargo Huir las pasiones juveniles…seguir la justicia…pelear la
buena batalla de la fe (6:11-12; II Timoteo 2:22).
6. Sexto encargo Que guarde el mandamiento (6:13-14).
7. Séptimo encargo Que continúe en las cosas que ha aprendido (II Timoteo
3:14).
8. Octavo encargo Predicar la palabra, a tiempo y fuera de tiempo (II Timoteo
4:1-2).
BOSQUEJO DE I TIMOTEO:
1. 1. 1:1-2 Saludo
2. 2. 1:3-11 Precaución en cuanto a falsos maestros y error doctrinal
3. 3. 1:12-17 Pablo y su recibimiento del perdón
4. 4. 1:18-20 El cargo de Pablo a Timoteo
5. 5. 2:1-15 Instrucciones en como dirigir en el culto de adoración
6. 6. 3:1-13 Instrucciones en requisitos para el liderazgo en la iglesia
7. 7. 3:14-16 Declaración temática
8. 8. 4:1-16 Mas precauciones en cuanto a herejías y como combatirlas
9. 9. 5:1-6:19 Instrucciones en cuanto a la conducta cristiana y relaciones
interpersonales en la iglesia. Hombres y mujeres mayores de edad (5:1- ); viudas
(5:3-16); ancianos (5:17-21); Timoteo (5:22-25); amos y esclavos (6:1-2); los
rebeldes (6:3-5); los que siguen las riquezas (6:6-19).
10. 10. 6:20-21 Encargo final de Pablo a Timoteo
SEGUNDO BOSQUEJO:
1. Salutación (1:1-12)
2. Maestros falsos (1:3-20)
3. Reglas para la Iglesia (2:1-3:13)
4. Vida cristiana (3:14-16)
5. Advertencias contra la apostasía y falso asceticismo (4:1-5)
6. Conducta ministerial – Publica y privada (4:6-6:2)
201
1. Habrá ocasiones cuando el predicador debe de instruir a otros a que no enseñen

doctrinas extrañas (1:3)
2. No importa que clase de vida la persona tenga, si viene a Cristo tal persona es
recibida a misericordia (1:12-14)
3. Cristo vino al mundo para salvar a los pecadores (1:15)
4. El cristiano debe de orar por todos (2:1-3)
5. Dios desea la salvación de todos los hombres (2:4)
6. Existe solo un mediador (2:5-6)
7. El cristiano debe de orar en todas partes (2:8)
8. Las mujeres no pueden enseñar cuando el hombre esta presente (2:11-12; 1 Co.
14:34)
9. Requisitos para los ancianos (3:1-7)
10. Requisitos para los diáconos (3:8-13)
11. La Iglesia es descrita como casa de Dios (3:15)
12. El Espíritu nos enseña por medio de la palabra que algunos apostataran de la fe
(4:1-5)
13. Nadie debe de menospreciar a los jóvenes cristianos (4:12)
14. El cristiano debe de ocuparse en la lectura (4:13)
15. El cristiano debe de tener cuidado de lo que enseña y de su vida (4:16)
16. El que se entrega a las pasiones de este mundo, aunque se mire como vivo, esta
muerto (5:6)
17. El que no provee para los suyos es peor que un incrédulo (5:8)
18. El que no se ocupa en las cosas de Dios andará en malos caminos (5:13)
19. Los que se apartan siguen a Satanás (5:15)
20. Los ancianos también pueden ser reprendidos (5:20)
21. Los siervos deben de tratar bien a sus amos (6:1-2)
22. Instrucciones para vivir una vida de contentamiento (6:6-10)
23. Instrucciones para los ricos de este mundo (6:17-19)
202
ANALISIS DE 2 DE TIMOTEO
AUTOR:
FECHA DE REDACCION:
TEMA CENTRAL:
1. 2 Timoteo tiene que ver con los últimos consejos que el apóstol da a su hijo
Timoteo. Pablo ya estaba apunto de partir.
ACERCA DE LA CARTA:
1. Segunda carta a Timoteo contiene 4 capítulos, los cuales están llenos de

instrucciones para el evangelista Timoteo. En esta carta le recuerda a Timoteo
acerca de su fe no fingida (1:5) y como Timoteo no debía de avergonzarse del
Señor y de Pablo mismo.
2. Esta carta esta llena de varias lecciones prácticas para el cristiano de hoy en día,
especialmente los que se ocupan en predicar la Palabra de Dios.
¿EPISTOLAS EVANGELISTICAS O PASTORALES?
1. Desde el tiempo de Tomás Aquinas en el siglo trece hasta el tiempo en las

conferencias de Paul Anton en 1726 el término de “Epístolas Pastorales” ha sido
comúnmente aceptado. Pero es un término que cada miembro del cuerpo del
Señor debe de rechazar. Esta terminología es engañosa en nuestros días.
Nosotros somos los únicos, de todas las personas religiosas, que hemos buscado
hacer la distinción entre pastores verdaderos (ancianos u obispos) y predicadores
del evangelio. A pesar de que hay mucha información relativa al ancianato en
primera a Timoteo y Tito, estas epístolas no fueron mandadas a pastores o
ancianos. Estas tres epístolas fueron mandadas a evangelistas o predicadores del
evangelio. La palabra PASTOR y sus términos familiares como oveja, rebaño,
pastorear no se encuentran en ninguna de estas tres epístolas. Pablo, en segunda
a Timoteo 4:5 hace referencia al trabajo de un evangelista, pero nunca se refiere
a Tito o Timoteo como a pastores en la iglesia primitiva. Las notas al pie de la
página en algunas Biblias que se refieren a Timoteo como “el primer pastor en la
iglesia en Efeso” y a Tito como “el primer pastor en la iglesia en Creta” no son
parte de las palabras inspiradas del texto sagrado. Estas palabras fueron añadidas
por hombres que apoyan el concepto erróneo del uso de este término. No hay
203
nada dentro del texto de estas tres epístolas que haga de Timoteo o Tito un
anciano, obispo o pastor. Por lo tanto, nos referiremos en nuestro estudio a estas
tres epístolas como, “Las epístolas evangelisticas” en vez de “Las epístolas
pastorales” como equivocadamente se les ha llamado.
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 4
TEXTO CLAVE:
1. 2 Timoteo 3:14-17
2. 2 Timoteo 4:7-8
FRASES CLAVES:
1. “A quien sirvo con limpia conciencia” (1:3)

2. “Yo se en quien he creído” (1:12)
3. “La palabra de Dios no esta presa” (2:9)
4. “Procura con diligencia” (2:15)
5. “A los tales evita” (3:5)
6. “Toda Escritura es inspirada por Dios” (3:16)
7. “Predica la Palabra” (4:2)
8. “Pero el Señor estuvo conmigo” (4:17)
4 PUNTOS PRINCIPALES DE CADA CAPITULO:
1. Yo se en quien he creído (1:12)

2. Procura usar bien la palabra de verdad (2:15)
3. La palabra es inspirada y útil para el cristiano (3:16-17)
4. Predica la palabra todo el tiempo (4:2)
BOSQUEJO:
1. Saludos (1:1-3)
2. Apelación por fidelidad y perseverancia (1:4-2:13)
3. Instrucciones para conducta ministerial (2:14-26)
4. Advertencias concerniente al futuro (3:1-9)
5. El ejemplo de Pablo y su entrenamiento temprano (3:10-17)
6. Exhortaciones (4:9-18)
7. Conclusión (4:19-22)
204
1. El cristiano debe de servir a Dios con limpia conciencia (1:3)

2. Un ejemplo del verdadero amor fraternal (1:4) “Deseando verte…para llenarme
de alegría”
3. Las madres y a las abuelas pueden formar parte de la instrucción de sus hijos,
nietos (1:5)
4. Dios nos ha dado un espíritu de poder, valor (1:7)
5. El cristiano no debe de avergonzarse de servir al Señor (1:8)
6. El cristiano debe de estar plenamente convencido de quien ha creído (1:12)
7. El cristiano debe de mantenerse fiel a la sana doctrina (1:13)
8. El Espíritu Santo habita en el cristiano (1:14)
9. En ocasiones habrá cristianos que nos van a dar la espalda (1:15)
10. Lo que el cristiano aprende debe de compartirlo con otros (2:2)
11. El cristiano es un soldado de Cristo (2:1-7)
12. La palabra del Señor no esta presa (2:9)
13. El cristiano debe de evitar las palabrerías (2:14, 16)
14. Todos debemos de procurar el presentarnos aprobados delante de Dios y usar bien
la palabra de verdad (2:15)
15. Todos los cristianos que invocan el nombre del Señor deben de apartarse del mal
(2:19)
16. El siervo del Señor no debe de ser rencilloso (2:24)
17. Los que practican el pecado están en los lazos del diablo (2:26)
18. Todos los cristianos que quieran vivir fielmente van a sufrir (3:12)
19. Hay que preocuparnos por nuestros hijos para que desde la niñez conozcan las
Sagradas Escrituras (3:14-15)
20. La Palabra de Dios es inspirada (3:16)
21. La palabra puede equiparnos para toda buena obra (3:17)
22. Consejos prácticos en cuanto a la predicación (4:1-5)
23. La esperanza del Cristiano—la corona de justicia (4:7-8)
24. Habrán algunos que se apartaran para seguir este mundo (4:10)
25. Marcos encontró la madurez espiritual (4:11)
26. habrá ocasiones cuando otros nos van a dejar (4:16)
27. Aunque otros nos dejen, el Señor siempre estará con nosotros (4:17-18; Mt.
28:20)
28. Los milagros y sanidades eran solo para confirmar la palabra (4:20)
205
ANALISIS DE TITO
AUTOR:

2. Se cree que Pablo escribió Tito desde Macedonia o Corinto después de haber
escrito 1 de Timoteo.
FECHA DE REDACCION:
1. Se cree que Tito se escribió aproximadamente en el año 66 d.C.
TEMA CENTRAL:
1. El tema central de Tito tiene que ver con las instrucciones que el apóstol Pablo le
da para que corrigiese lo deficiente y estableciera ancianos en cada ciudad.
ACERCA DE LA CARTA:
1. Tito se escribió por Pablo para instruirle en cuanto al trabajo que debía de llevar
acabo en la isla de Creta (1:5).
2. En esta carta podemos ver 5 puntos importantes: (1) Los requisitos para los
ancianos, (2) predicar la verdad, (3) mantener la Iglesia pura, (4) ser un buen
ejemplo, (5) reprender a los falsos maestros.
3. El énfasis en el capitulo uno es mantener el orden en la Iglesia (v. 5), en el
capitulo dos (1, 10), la sana doctrina y el capitulo tres las buenas obras (1, 8, 14)
INFORMACION SOBRE TITO:
1. Tito, asi como Timoteo, fueron predicadores del Evangelio.

2. Probablemente uno de los convertidos por el apóstol Pablo (1:4)
3. Basado en los siguientes pasajes (Ga. 2:1-5; 2 Co. 2:12-13; 7:2-16; 8:6; Tito 1:5;
3:12) aprendemos lo siguiente: (1) Fue un Gentil, quien fue llevado por Pablo a
Jerusalén (Hch. 15), (2) los hermanos judíos de Jerusalén no pidieron que Tito
fuese circuncidado, (3) Pablo lo dejo en Creta para que corrigiese lo deficiente y
estableciera ancianos en cada ciudad.
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 2—La salvación por medio de la gracia de Dios.
206
TEXTOS CLAVES:
1. 1:2, 9; 2:1, 6-8; 2:11-15; 3:4-7, 10, 14
PALABRAS CLAVES:
1. La frase “Buenas obras” se usa 7 veces en esta carta (1:16; 2:7, 14; 3:1, 8, 14)
2. También se usa mucho las frases “Salvador y salvación” (1:3; 2:10-11, 13; 3:4-
6)
3. La frase “Sana doctrina” o frases similares a esta se usan 7 veces (1:9, 13; 2:1,
7-8, 10)
BOSQUEJO DE TITO:
1. Salutación 1:1-4
2. Requisitos para los ancianos 1:5-9
3. Prevención contra los falsos maestros 1:10-16
4. Instrucciones practicas 2:1-3:11
5. Instrucciones personales y bendición 3:12-15
PUNTOS NOTABLES EN TITO:
1. Esta es la única carta donde Pablo se presenta como “Siervo de Dios” (1:1)
2. Pablo es el único escritor del Nuevo Testamento que cita escritores paganos (1:12;
Hch. 17:28)
3. Los nombres Zenas o Artemas no son mencionados en otra parte del N.T. (3:12-
13)
1. Los cristianos gozan de una esperanza de vida eterna, que Dios, quien no miente,
ha prometido desde tiempos eternos (1:2)
2. Un ejemplo del amor fraternal (1:4)
3. Los evangelistas se encargan de asistir en el establecimiento de ancianos (1:5)
4. Requisitos para los que desean ser ancianos (1:6-9)
5. Los ancianos deben de estar preparados para refutar a los que enseñan diferente
doctrina (1:9-11)
6. La persona puede profesar conocer a Dios, pero con sus hechos lo niega (1:16)
“Las acciones hablan mas fuertes que las palabras”
7. El evangelista debe de predicar la sana doctrina (2:1; 2 Ti. 1:13; 4:2; 1 P. 4:11; 2
Jn. 9-11; 1 R. 22:14)
8. Exhortaciones para ancianos y ancianas (2:2-5)
9. Exhortaciones para las jóvenes casadas (2:4-5)
10. Exhortaciones para los jóvenes (2:6-8)
11. Los empleados deben de sujetarse a sus empleadores (2:9-10)
207
12. La salvación esta disponible para todos los que obedecen (2:11-14; Mr. 16:15; 2
P. 3:9; He. 5:8-9)
13. La gracia de Dios nos enseña a desechar el pecado (2:12-13)
14. El evangelista debe de exhortar y reprender con toda autoridad (2:15)
15. El enseñar conlleva autoridad, por consiguiente, la mujer no puede enseñar en
publico (1 Ti. 2:9-12; 1 Co. 14:34)
16. El pueblo de Dios debe de estar sujeto a las autoridades (3:1)
17. De tiempo en tiempo es necesario que recordemos lo que fuimos y lo que Dios ha
hecho por nosotros (3:3-7)
18. Los cristianos son herederos según la esperanza de vida eterna (3:7)
19. Los cristianos deben de ocuparse en buenas obras (3:8, 14)
20. El cristiano debe de evitar controversias necias que son sin provecho (3:8)
21. Los que causen división deben de ser disciplinados después de la primera y
segunda amonestación (3:10)
208
ANALISIS DE FILEMON
AUTOR:
1. El apóstol Pablo (v. 1)
FECHA DE REDACCION:
1. Pablo escribe esta carta desde Roma aproximadamente entre los años 62 y 63
d. C.
TEMA CENTRAL:
1. El poder transformador del evangelio. Esta breve carta muestra el poder del
evangelio para poder ganar y transformar un pobre esclavo y poder aclarar las
clases diferentes que existían en el tiempo antiguo entre los esclavos y los amos.
Muestra la efectividad del evangelio en las vidas de todos los hombres en cada
generación. Todos los cristianos deberían de esforzarse en compartir el gozo y la
consolación del amor fraternal. “….Antes bien con humildad, estimando cada
uno a los demás como superiores a el mismo.” (Fil. 2:3), sin hacer acepción de
personas.
FRASES CLAVES:
1. Recibir (v. 12), recibieses (v. 15), recíbele (v. 17) El apóstol Pablo exhorto a
Filemón para que recibiese a Onésimo como “A mi mismo” v. 12; también lo
exhorta para que lo “Reciba para siempre” v. 15; “recíbele como a mi mismo”
v. 17. “Hermano” es otra palabra clave en esta carta v. 16
TEXTOS CLAVES:
1. Versos 9, 15-17, 21
ACERCA DE FILEMON:
1. Probablemente un convertido de Pablo. Filemón vivía en Colosas. El era un

dueño de un esclavo. Pablo no se dirige a Filemón con la autoridad de un apóstol,
sino más bien, como un amigo y hermano en Cristo.
ACERCA DE ONESIMO:
1. Un esclavo de Filemón, Onésimo huyo, posiblemente con algún dinero que robo
de Filemón (v. 18). Huyo a Roma, donde fue convertido por el apóstol Pablo.
209
Pablo llego a querer mucho a Onésimo por la gratitud y servicio de devoción que
este hermano daba a Pablo (v. 11-13). Dado a que Onésimo era un esclavo legal
de Filemón, Pablo no pensó tener derecho de quedarse con él, sino mas bien lo
animo para que regresara a su amo. Esa convicción fue el motivo de esta carta.
Onésimo regreso el mismo a Filemón, acompañado por Tiquico quien llevo la
carta a la Iglesia en Colosas (Col. 4:7-9). Pablo apelo a Filemón de parte de
Onésimo, recomendándole para toda la congregación (Col. 4:9) “Amado y fiel
hermano” El nombre “Onésimo” significa: Útil o provechoso.
CARACTER DE PABLO EN FILEMON:
1. Es mas fácil aprender acerca del carácter verdadero de una persona por medio de
una carta privada en vez de una carta publica. En Filemón podemos observar la
consistencia del carácter de Pablo. Esta epístola ha sido catalogada como: “La
epístola de cortesía.” En esta epístola, Pablo es cortés, amoroso, humilde, santo,
y sin egoísmos.
OCCASION Y CONTENIDO DE LA CARTA:
1. Escrita por el apóstol Pablo desde la cárcel de Roma en el 62 y 63 d. C., esta

carta contiene 334 palabras en el texto Griego, la mas breve de todas las epístolas
del apóstol Pablo. Esta es la única epístola privada que tenemos del apóstol
Pablo. Varios tributos hablan del carácter de nobles de esta epístola: “Sobrepasa
la sabiduría de este mundo”... ”Brilla como una perla exquisita de la pureza de
las riquezas del Nuevo Testamento.”…..”El espíritu mas noble del
cristiano”…..”Un patrón de tacto, sentimiento y gracia.”….”Un modelo de una
verdadera cortesía cristiana.”…
BOSQUEJOS DE FILEMON:
BOSQUEJO # 1
1. El saludo (vv. 1-3)

2. El carácter de Filemón es alabado (vv. 4-7)
3. intercesión por Onésimo (vv. 8-21)
4. Salutación y conclusión (vv. 22-25)
BOSQUEJO # 2
1. Pablo da el saludo vv. 1-3

2. Pablo expresa apreciación por Filemón vv. 4-7
3. Pablo declara el propósito de esta carta vv. 8, 9
4. Pablo expresa sus sentimientos acerca de Onésimo vv. 10-16
5. Pablo da a conocer su petición vv. 17-20
6. Pablo expresa su confianza de que Filemón hará aun mas de lo que el le esta
pidiendo v. 21
210
7. Pablo expresa confianza de que muy pronto estará visitando a Filemón v. 22
8. Pablo manda saludos de aquellos que están con él vv. 23-24
9. Pablo expresa una oración de conclusión v. 25
LECCIONES ESPIRITUALES EN FILEMON:
1. El poder del evangelio para cambiar las vidas de las personas—El evangelio
tiene poder para hacer que las personas corrijan cualquier error que hayan
cometido, así como Onésimo estuvo dispuesto de regresar a la persona que había
ofendido y confesar su falta.
2. El poder transformador del evangelio—puede causar que las personas suban de
un nivel de inutilidad hasta un nivel de utilidad (v. 11), no solo para ser útil en los
asuntos temporales de otros, sino también útil para las cosas espirituales (v. 13)
3. El patrón de ganar almas y ayudadores espirituales—No trataremos de
esconder o cubrir las faltas del pasado de los hombres, aunque tengamos simpatía
de las faltas de un pecador en el pasado. Animaremos y ayudaremos al convertido
a corregir el pasado, como en el caso de Filemón. No forzaremos a que las
personas cumplan con su responsabilidad, sino más bien usaremos del amor para
persuadir a que las personas cumplan con su deber.
4. El valor de las bendiciones espirituales— ¡Que tan grande fue la deuda de
Filemón para con el apóstol Pablo por predicarle el evangelio, y a Cristo por
salvarlo! La situación económica y social no era tan importante para Filemón
como lo era la relación espiritual entre los hermanos en Cristo.
5. La Biblia responde a la esclavitud humana—El cristianismo anula la esclavitud
haciendo de los amos y los esclavos, hermanos en Cristo. El evangelio hace esto,
y corrige otros problemas sociales que envuelven la injusticia, calmando por
medio de una influencia de levadura espiritual, y no por medio de una revolución
de violencia.
EJEMPLO DE PABLO EN CUANTO AL TACTO Y EL USO DE LA

SABIDURIA:
1. Pablo toca el corazón de Filemón mencionando que él (Pablo) era un prisionero

(vv. 1, 9)
2. Pablo reconoce la excelencia de Filemón, haciéndolo difícil para él (Filemón) no
perdonar a Onésimo (vv. 4-7)
3. Pablo rehúsa ordenar con su autoridad apostólica, sino mas bien, pide su petición
como a un amigo (vv. 8-9, 20)
4. Pablo suplica, refiriéndose a Onésimo como “Mi hijo” (v. 10) y asume que
Filemón hará como se lo esta pidiendo (v. 21)
5. Pablo reconoce el error que se cometió (v. 11) y promete reparar cualquier mal
que se haya cometido (vv. 18-19)
6. Pablo puede garantizar un cambio en Onésimo de inútil a útil (v. 11)
7. Pablo le recuerda a Filemón del aspecto de providencia de este asunto (v. 15)
211
8. Pablo menciona su esperanza de ser libre y de poder ver a Filemón (v. 22) y
¿Cómo puede Filemón ver a Pablo si no cumple con la petición que él le esta
haciendo?
NOMBRES Y SUS SIGNIFICADOS:
1. Filemón—El que besa.

2. Onesimo—Útil o provechoso.
3. Aristarco—El mejor príncipe.
4. demás—Popular.
5. Lucas—Luminoso, blanco.
6. Marcos—Amable, brilloso.
7. Epafras—Cubierto con espuma.
8. Apia—Hablar, soplar.
9. Arquipo—Domador de caballos.
1. El cristiano es un prisionero voluntario de Cristo Jesús (1:1)

2. En aquellos tiempo la Iglesia se reunía en casas (1:2)
3. El cristiano se encuentra en una milicia, es un soldado de Cristo (1:2)
4. La gracia y la paz provienen de Dios nuestro Padre y de Jesús (1:3)
5. El cristiano debe de acordarse de otros en sus oraciones personales (1:4)
6. Los cristianos deben de amar a Dios y a los santos (1:5)
7. El cristiano puede tener buenas cosas por medio de Cristo (1:6)
8. Los cristianos pueden llegar a tener gozo y consuelo en el amor de los demás
cristianos (1:7)
9. Pablo es un ejemplo en cuanto a como se deben de pedir las cosas (1:8-9)
10. Pablo, aunque anciano, servia a Jesús (1:9)
11. El cristiano debe de interceder por sus hermanos en Cristo (1:10-13)
12. El cristiano no debe de hacer cosas sin el consentimiento de la persona con la cual
esta tratando (1:14)
13. La providencia de Dios (1:15)
14. Existe un grande amor entre los hermanos en Cristo, el cual sobrepasa cualquier
barrera de posición social (1:16)
15. Buen uso del tacto para tratar con otros (1:17-22)
16. Los cristianos deben de hacer mas de lo que se les pide (1:21)
17. La oración tiene poder (1:22) “por vuestras oraciones os seré concedido”
18. Demas en un tiempo fue fiel, lo cual comprueba que la salvación se puede perder
(1:24)
212
ANALISIS DE HEBREOS
AUTOR:
1. No podemos saber con exactitud quien fue el autor de esta carta.

2. Muchos son los nombres que se han sugerido como posibles autores de esta carta.
Entre ellos están: Pablo, Apolos, Lucas, y Bernabé.
3. Uno de los textos del Nuevo Testamento que nos puede ayudar a saber que Pablo
no fue el autor de esta carta es 2 Tesalonicenses 3:17 “Yo, Pablo, escribo este
saludo con mi propia mano, y esta es una señal distintiva en todas mis cartas; asi
escribo yo.”
4. Lo que si sabemos es que esta carta fue inspirada por el Espíritu Santo, y un santo
hombre de Dios la escribió (2 P. 1:20-21).
5. Cualquier nombre que podamos presentar como autor de esta carta es
simplemente nuestra opinión.
FECHA DE REDACCION:
1. Escrito antes del 70 d. C.
TEMA CENTRAL:
1. El tema central de Hebreos tiene que ver con la superioridad de Jesus en todos los
aspectos.
ACERCA DE HEBREOS:
1. Una carta de 13 capítulos, los cuales están llenos de información practica para el
cristiano.
2. Esta carta hace un énfasis en cuanto a Jesús como superior a los ángeles,
sacerdotes, Moisés, Aarón, etc.
3. También es una exhortación a los cristianos para que no practiquen la apostasía.
4. Hebreos enfatiza que el cristianismo es mejor que el judaísmo.
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 11 – En este capitulo aprendemos cual es la verdadera fe que el cristiano

debe de tener.
TEXTOS CLAVES:
1. 1:1-4; 2:1-4; 4:12-16; 5:11-14; 8:12-13; 9:27; 10:1-4, 24-26, 31, 35; 11:1, 6; 12:1,
14, 29; 13:1, 7-8
213
FRASES CLAVES:
1. “Mejor” es una palabra que aparece 12 veces en Hebreos

2. La palabra “Eterno” o “para siempre” aparecen como 15 veces
BOSQUEJO DE HEBREOS:
1. Argumento: Cristo es mejor que los profetas y los angeles (1)

2. Exhortación (2:1-4)
3. Argumento: Cristo es mejor que los angeles y Moisés (2:5-3:6)
4. Exhortación (3:7-4:16)
5. Argumento: Cristo tiene un mejor sacerdocio, parte I (5:1-10)
6. Exhortación (5:11-6:20)
7. Argumento: Cristo tiene un mejor sacerdocio, parte II (7:1-10:18)
8. Exhortación (10:19-13:25)
LA SUPERIORIDAD DE JESUS:
1. El es superior a los profetas (1:1-4)

2. El es superior a los ángeles (1:4-2:18)
3. El es superior a Moisés (3:1-19)
4. El es superior a Josué (4:1-8)
5. El ofrece un reposo mejor (4:9-13)
6. El es superior a Aarón (4:14-5:10)
7. El es superior al sacerdocio (6:13-10:18)
8. Es un pacto superior (8:6-10:18)
9. Un sacrificio superior (9:1-10:18)
10. Un tabernáculo superior, santuario (9:1-10:18)
11. Un camino superior (10:19-11:40)
12. Una relación superior a Dios (12:1-29)
13. Un trabajo y adoración superior (13:1-21)
1. Dios nos habla por medio de Su Hijo, no directamente, sino más bien, por medio
de las Escrituras, las cuales fueron dadas por medio de los apóstoles que hablaron
lo que Jesus les enseño.
2. La tierra se acabara (1:10-12)
3. El cristiano debe de prestar atención a su salvación (2:1-4)
4. Jesús, por medio de su muerte quito el poder de la muerte (2:14)
5. Jesús es poderoso para socorrer a los que son tentados (2:18; 2 P. 2:9)
6. Jesús es conocido como un Apóstol y Sacerdote de nuestra fe (3:1)
7. Dios es el que hace todas las cosas (3:4)
8. Los que escuchan la voz de Dios no deben de endurecer sus corazones (3:7-8, 15)
214
9. Los cristianos deben de tener cuidado para que no se aparten (3:12-13)
10. El cristiano puede perder su salvación si no se preocupa por ella (4:1)
11. El cristiano debe de esforzarse por entrar en el reposo final (4:11)
12. La palabra de Dios es viva y eficaz (4:12)
13. Dios observa todas las cosas (4:13)
14. Podemos llegar con mucha confianza ante el trono de la gracia (4:14-16)
15. Jesús es el autor de eterna salvación, pero solo a los que le obedecen (5:8-9)
16. Existen algunos cristianos que no crecen como deberían (5:11-14)
17. Dios no miente (6:18-19)
18. Jesús es un fiador de un mejor pacto (7:22-28)
19. El Nuevo Testamento tiene mejores promesas (8:6)
20. Dios, cuando nos perdona, dice: “Nunca mas me acordare de sus pecados (8:12)
21. El Antiguo Testamento ha sido quitado de en medio (8:13)
22. Esta establecido para los hombres que mueran una vez, y después de esto el juicio
(9:27)
23. Jesús vendrá por los que ansiosamente le esperan (9:28)
24. La sangre de toros y de machos cabrios no puede quitar los pecados (10:4)
25. El cristiano debe de estimular a los demás al amor y a las buenas obras (10:24)
26. El cristiano no debe dejar de congregarse como otros lo hacen (10:25)
27. Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo (10:31)
28. Grandes ejemplos en cuanto a la clase de fe que debemos de tener (11)
29. Sin fe es imposible agradar a Dios (11:6)
30. El cristiano debe de buscar la paz con todos y la santidad (12:14)
31. Nuestro Dios es fuego consumidor (12:29)
32. El amor debe de permanecer en los cristianos (13:1)
33. Lecciones practicas para nuestro diario vivir (trato con los demás, matrimonio,
ancianos, etc.)
34. Cristo es el mismo ayer y hoy (13:8)
35. El cristiano debe de soportar la palabra de exhortación (13:22)
215
ANALISIS DE SANTIAGO
AUTOR:
1. Existen tres hombres con el nombre de Santiago:

a. Santiago (Jacobo) hijo de Zebedeo (Mr. 1:19; Mt. 4:21). Este Santiago
fue asesinado por Herodes (Hch. 12:1-2).
b. Santiago (Jacobo) hijo de Alfeo (Mr. 3:18) —Muy poco se sabe de el (No
hay indicación de que el haya sido el autor de esta epístola general).
c. Santiago, el hermano de Jesús (Mr. 6:3).
2. Los hermanos de Jesus no creían en El, hasta después de la resurrección (Jn. 7:2-
9; Hch. 1:13-14).
3. Este Santiago del que hablamos tenía un puesto muy importante de liderazgo en la
Iglesia de Jerusalén (Hch. 12:17; 15:13-21; Ga. 1:19; 2:9-12).
4. Se cree que este Santiago, hermano de Jesús, fue el autor de esta epístola general.
5. La tradición dice que Santiago era un “hombre de oración”. Posiblemente esto
explica su énfasis en la oración.
6. Al autor se le ha llamado “Santiago rodillas de camello”, pues según la tradición
oraba tanto que se le formaron callos en las rodillas.
7. Esta información nos ayuda a entender que Santiago, el hermano de Jesus fue el
autor de esta epístola.
8. Santiago es una contracción castellanizada de dos palabras latinas, sanctus
Iacobus, que quiere decir san Jacobo.
MUERTE DE SANTIAGO:
1. Según Josefo, aprovechándose del intervalo entre la muerte de Festo y la llegada

del nuevo gobernador romano, Anano el sumo sacerdote y los escribas y fariseos
se reunieron en el Sanedrín y ordenaron a Santiago “el hermano de Jesús llamado
el Cristo”, que proclamara desde una de las galerías del Templo que Jesús no era
el Mesías, y que refrenara al pueblo, que abrazaba el cristianismo en grandes
números. En lugar de obedecerles, Santiago clamo que Jesús era el Hijo de Dios
y Juez del mundo. Sus airados enemigos le arrojaron a tierra, y luego le
apedrearon, hasta que un batanero compasivo termino sus sufrimientos con un
leño, mientras el, de rodillas, oraba, “Padre, perdónalos, porque no saben lo que
hacen.” Poco después, comenzó el fatal sitio de Jerusalén. Los judíos sintieron
que si el hubiera vivido, podría haber evitado la destrucción de la ciudad, la cual
creían un juicio contra ellos por su asesinato.
FECHA DE REDACCION:
1. Se estima que la epístola de Santiago se escribió aproximadamente entre el 44-47

d.C.
216
TEMA CENTRAL:
1. El tema central de esta epístola puede ser resumido en la siguiente frase “El
cristianismo practico.”
2. La enseñanza central es una vida obediente de fe.
3. La fe en Dios produce una vida de acuerdo a la voluntad de Dios, y la vida
contraria a la de la voluntad de Dios niega la fe en Dios.
4. La apelación de Santiago es de mostrar una fe que obra, y de perfeccionar la
paciencia mostrando su fe.
ACERCA DEL LIBRO:
1. Esta es la primera epístola general, asi clasificada por estar dirigida a “las doce
tribus que están en la dispersión”, siendo esta frase probablemente una expresión
simbólica para referirse a las congregaciones cristianas dispersas en todo el
mundo.
2. Se le llama “Epístola General” porque no esta dirigida a una congregación en
particular, sino mas bien a todos.
3. Algunos de los recipientes de esta epístola eran ricos y otros pobres (2:1-10).
4. La epístola de Santiago ha sido llamada “El libro de Proverbios del cristiano.”
TEXTOS CLAVES:
1. 1:12 – “Bienaventurado el varón que soporta la prueba…”

2. 1:22 – “Hacedores de la palabra…”
3. 1:27 – “Mantenerse sin mancha del mundo…”
4. 2:24 – “La fe sin obras es muerta…”
5. 2:10 – “Cualquiera que guarde la ley, pero falla en algo es culpable…”
6. 3:1 – “No os hagáis maestros muchos…”
7. 3:13 – “¿Quién es sabio y entendido?...”
8. 4:4 – “Oh almas adulteras…”
9. 4:7 – “Resistid al diablo y huirá de vosotros…”
10. 5:7 – “Sed pacientes hasta la venida del Señor”
11. 5:19-20 – “El que hace volver al pecador de su error…”
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 2 – La fe y las obras.
FRASES CLAVES:
1. “Hacedores de la palabra” (1:22).

2. “La fe sin obras es muerta” (2)
3. “La perfecta ley” (1:25).
217
PALABRAS CLAVES:
1. La palabra “fe” aparece 12 veces.

2. La palabra “obras” aparece 13 veces.
3. La palabra “hacedor” aparece 5 veces.
PUNTOS PRINCIPALES EN SANTIAGO:
CAPITULO 1—Una Religión Pura:
1. Gozo en las pruebas

2. La necesidad de la paciencia y la sabiduría
3. Pedir con fe
4. Las tentaciones
5. El padre de las luces
6. Practicando la palabra
7. La perfecta ley
8. El espejo del alma
9. Religión vana y pura
CAPITULO 2—La Fe y las Obras:
1. El pecado del favoritismo

2. La ley del verdadero juicio
3. La relación de las obras y la fe
CAPITULO 3—El Control de la Lengua:
1. La gran necesidad del control

2. Falta de control
3. Sabiduría de lo alto
4. El verdadero medio del control
CAPITULO 4—El Pecado:
1. La naturaleza del mal

2. El remedio del mal
3. Acercarse a Dios y resistir al Diablo
4. No hablar mal
5. El mañana no esta prometido
6. La brevedad de la vida
CAPITULO 5—Disciplina de la vida:
1. La miseria del rico
218
2. La necesidad de la paciencia
3. El pecado de jurar
4. La oración del justo, y la oración ferviente
5. Salvando el alma del pecador
TEMAS PRINCIPALES EN SANTIAGO:
1. La prueba de la tentación (1:2-18)

2. Escuchando y practicando la palabra de Dios (1:19-27)
3. Acepción de personas (2:1-13)
4. La fe y las obras (2:14-26)
5. El uso de la lengua (3:1-12)
6. Verdadera y falsa sabiduría (3:13-18)
7. Las marcas de un mundano (4:1-12)
8. Dependiendo de Dios (4:13-17)
9. Opresión y juicio (5:1-6)
10. La paciencia y la oración (5:7-20)
MARCAS DE LA RELIGION VERDADERA:
1. Incluyen gozo y la paciencia en las tribulaciones (1:2-4)

2. Una fe inalterable (1:5-8)
3. Una aceptación de la situación de la persona en su vida (1:9-11)
4. Vencer las tentaciones (1:12-15)
5. Reconocer de donde vienen las bendiciones divinas (1:16-18)
6. Oír y hablar espiritualmente (1:19-20)
7. Desechar lo malo y recibir la verdad con mansedumbre (1:21)
8. Practicar la verdad (1:22)
9. Ayudar a los necesitados y mantenerse limpio de contaminación (1:26-27)
10. Buenas obras como una demostración de fe (2:18-26)
11. Respeto para la sabiduría celestial (3:17-18)
MARCAS DE LA RELIGION FALSA:
1. Negligencia y olvido de la palabra (1:22-24)

2. Favoritismo entre los ricos y los pobres (2:1-9)
3. Obediencia parcial (2:10-12)
4. Falta de misericordia (2:13)
5. Profesar una fe sin obras (2:17-20)
6. Una lengua sin control (3:1-12)
7. Celos, contención y falsa sabiduría (3:14-16)
8. Pasiones y cosas mundanas (4:1-4)
9. Orgullo, impureza y doble animo (4:5-9)
10. Hablar mal y juzgar (4:11-12)
11. Dejar a Dios fuera de nuestros planes (4:13-16)
12. No hacer el bien (4:17)
219
13. Tratar mal a los demás y los deleites terrenales (5:1-6)
SANTIAGO Y PABLO:
1. Algunos que atacan la Biblia creen que Santiago y Pablo se contradicen entre si
en su posición concerniente a la fe y las obras.
2. Pablo escribió “Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las
obras de la ley” (Ro. 3:28; Ga. 2:16).
3. Pero, Pablo tiene en mente una “fe obediente” y nunca “fe solamente” (Ro. 1:5;
16:26; Ga. 5:6).
4. Cuando Pablo se refiere a la ley, se esta refiriendo a la “Ley de Moisés”, la cual
Cristo abolió en su muerte en la cruz (Ef. 2:15; Col. 2:14).
5. Nadie puede ser justificado por medio de la ley Mosaica (Ga. 2:16; Hch. 13:39).
6. Cuando Santiago escribe de una justificación por medio de las obras (Stg. 2:14-
26), tiene en mente obras de la fe, las cuales Dios ha estipulado para que las
obedezcamos (Ef. 2:8-10), y nos enseña que las obedezcamos por medio del
Evangelio (Ro. 1:16-17; 10:17).
7. No existe contradicción alguna entre Santiago y Pablo, sino una perfecta armonía.
8. Pablo habla de una fe que obra, y Santiago habla de las obras de la fe.
9. Martín Lutero considero la epístola de Santiago una epístola inferior, ya que no
estaba en armonía con su enseñanza de una salvación por “fe solamente”.
1. El cristiano debe de gozarse en las pruebas (1:2)

2. La prueba produce paciencia (1:3)
3. Si el cristiano esta falto de sabiduría debe de pedirla a Dios (1:5)
4. La oración debe de ser con fe (1:6)
5. La duda no nos llevara a ningún lugar (1:6-7)
6. Los cristianos que soportan la prueba recibirán una corona de vida (1:12; Ap.
2:10)
7. Dios no tienta a nadie (1:13)
8. El proceso de la tentación (1:14-15)
9. Toda bendición procede del Padre de las luces (1:17)
10. El cristiano debe de ser un hacedor de la Palabra (1:22-25)
11. La Biblia nos enseña cual es la religión pura (1:27)
12. El cristiano debe de desechar el favoritismo (2:1-13)
13. La verdadera fe es aquella que va acompañada de obras (2:14-26)
14. El cristiano debe de prestar mucha atención en cuanto a desear ser maestro (3:1)
15. El cristiano debe de prestar mucha atención al uso de su lengua (3:2-12)
16. La sabiduría y el entendimiento se deben de mostrar con obras (3:13-18)
17. Los pleitos y guerras provienen de los cristianos que tienen malas pasiones (4:1)
18. Los cristianos no reciben porque piden mal y para gastarlo en placeres (4:3)
19. La amistad con el mundo es enemistad con Dios (4:4)
20. Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes (4:6)
21. El cristiano debe de resistir al diablo (4:7)
220
22. El cristiano debe de acercarse a Dios para que El se acerque (4:8)
23. El cristiano no debe de hablar mal de su hermano (4:11)
24. El cristiano no debe de confiar en el día de mañana (4:13-17)
25. Dios juzgara con castigo a los ricos que se aprovechan de los pobres (5:1-6)
26. El cristiano debe de esperar con paciencia la venida del Señor (5:7)
27. El cristiano que esta triste debe de hacer oración (5:13)
28. El cristiano que esta alegre debe de cantar (5:13)
29. La oración eficaz del justo puede mucho (5:16)
30. El cristiano que asiste a otros a volver al camino salva de muerte un alma (5:19-
20)
221
ANALISIS DE 1 PEDRO
AUTOR:
1. El apóstol Pedro, cuyo nombre fue Simón antes de ser un discipulo de Cristo.
2. El vivió en Capernaun y su profesión fue pescador (Mt. 8:5, 14).
3. El nombre “Pedro” significa: “Piedra”, pero no una piedra grande como lo indica
la palabra PETRA.
4. Jesús nombre a Simón – Pedro cuando su hermano Andrés se lo presento (Jn.
1:40-42).
5. La tradición dice que Pedro fue crucificado con la cabeza hacia abajo en un lugar
no muy distante de Roma en el año 67 o 68 d.C.
6. Pedro experimento en carne propia muchas de las formas de sufrimiento acerca de
las cuales escribió.
FECHA DE REDACCION:
1. Aproximadamente en el 64 d.C.
2. Si la tradición esta en lo cierto, Pedro murió tres o cuatro años después de haber
escrito esta epístola.
TEMA CENTRAL:
1. El tema central de 1 Pedro es el sufrimiento que el cristiano experimenta.

2. Pudiéramos presentar el tema central de la siguiente manera: “Si alguno sufre
como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios en este nombre” (4:16).
ACERCA DEL LIBRO:
1. Esta epístola fue dirigida a la dispersión (los expatriados) de los cristianos en este
mundo hostil. Se señalan sitios específicos de Asia Menor (1:1).
2. Las provincias que Pedro menciona en el verso 1 forman parte Norte de la Asia
Menor.
3. Estas Iglesias estaban compuestas de Judíos (1:1-2) y Gentiles (2:9-10; 4:3).
4. Eran extranjeros y advenedizos (1:1, 17; 2:11), que eran perseguidos (3:17; 4:12-
19), y que tales persecuciones vinieron no de los judíos sino de los paganos (4:3-
4).
5. 1 Pedro nos recuerda un tanto el libro de Hebreos, porque la gente a quien se
remite sufría gran persecución.
6. 1 Pedro trata con la actitud o disposición de espíritu del cristiano en medio del
sufrimiento.
7. El propósito de 1 de Pedro es animar a los cristianos a no darse por vencido en
medio de la aflicción.
222
8. Esta epístola probablemente fue escrita desde Roma (1 P. 5:13).
9. Los siguientes “Padres Apostólicos” sugirieron que esta epístola fue escrita desde
la ciudad de Roma:
a. Clemente de Alejandría.
b. Clemente de Roma.
c. Papías
d. Tertuliano
e. Y el historiador Eusebio.
10. Pedro usa muchas citas del A.T. para probar su mensaje:
a. “Sed santos, porque Yo soy Santo” (1 P. 1:15-16; Lev. 11:44).
b. “Extranjeros, peregrinos” (1:17; Lev. 25:23; Sal. 39:12).
c. “Real sacerdocio” (2:5; Is. 61:6; 66:21).
d. “La piedra escogida” (2:6; Is. 28:16).
e. “Sara llamo Abraham señor” (3:6; Gen. 18:12).
CAPITULO CLAVE:
1. El capitulo 1 — Este capitulo nos habla acerca de la necesidad de ser santos,

porque hemos sido comprados con la sangre preciosa de Cristo.
TEXTOS CLAVES:
1. 1:3-4
2. 1:23-25
3. 3:15
4. 4:11
5. 4:16
FRASES CLAVES:
1. “Sed santos porque Yo soy santo” (1:15-16).

2. “nos ha hecho nacer de Nuevo a una esperanza viva, mediante la resurrección de
Jesucristo de entre los muertos” (1:3).
3. “Mas la palabra del Señor permanece para siempre” (1:25).
4. “Os llamo de las tinieblas a su luz admirable” (2:9).
5. “Estando siempre preparados…” (3:15).
6. “El bautismo nos salva…” (3:21).
7. “Hable conforme a las palabras de Dios” (4:11).
8. “A El sea el dominio por los siglos de los siglos. Amen” (5:11).
PALABRA CLAVE:
1. Sufrimiento aparece 21 veces en esta epístola.
BOSQUEJO DEL LIBRO:
223
1. Salutación 1:1-2
2. Sufrimiento y salvación 1:3-12
3. Sufrimiento y vida santa 1:13-3:22
4. Regocijarse en el sufrimiento 4
5. Exhortaciones a los ancianos y a otros miembros de la Iglesia 5:1-11
6. Observaciones personales y bendición 5:12-14
PUNTOS PRINCIPALES EN CADA CAPITULO:
1. Capitulo 1: Salvación.
2. Capitulo 2: Crecimiento Espiritual y comportamiento.
3. Capitulo 3: Honrando a Cristo.
4. Capitulo 4: Sufriendo por Cristo.
5. Capitulo 5: La verdadera gracia de Dios.
CRISTO EN CADA CAPITULO:
1. Capitulo 1: Cristo, nuestra fuente de esperanza y redención (3, 18-20).

2. Capitulo 2: Cristo, la Piedra angular, nuestro ejemplo y el que carga con nuestros
pecados (6, 21, 24).
3. Capitulo 3: Cristo, nuestro Señor (15, 22)
4. Capitulo 4: Cristo, nuestro sufrido (1, 13).
5. Capitulo 5: Cristo, nuestro Príncipe de los pastores.
1. Hemos nacido de nuevo para una esperanza viva (1:3-4, 23; Tito 1:2).
2. No necesitamos imágenes para amar a Dios (1:8-9; a.C. 17:29; Sal. 115:1-8; Ex.
20:1-4).
3. Necesitamos ser santos como Dios es Santo (1 P. 1:15-16; 1 P. 2:11; He. 12:14).
4. No hay que conformarnos a los deseos que antes teníamos (1:14; 2:11).
5. Hemos sido redimidos con un alto precio (1:18-20).
6. La Palabra de Dios permanece para siempre (1:23-25).
7. Hay que desechar el pecado y desear la Palabra de Dios (2:1-2).
8. Hay que recordar lo que somos (2:9-11)
9. Hay que obedecer a nuestros amos terrenales (2:18)
10. Cristo es nuestro mejor ejemplo (2:21).
11. Responsabilidades conyugales (3:1-7).
12. Hay que estar siempre preparados para presentar respuesta (3:15).
13. No hay que sorprendernos cuando sufrimos por Cristo (4:12; Fil. 1:29; 2 Ti. 3:12).
14. Si sufrimos como cristianos no debemos de avergonzarnos (4:16; Mr. 8:38; 2 Ti.
1:8).
15. Hay que echar toda nuestra ansiedad sobre Dios (5:7).
16. El diablo quiere destruirnos (1 P. 5:8).
17. Usted no es el único que sufre (5:9).
224
ANALISIS DE 2 PEDRO
AUTOR:
1. La epístola específicamente afirma ser obra de Simón Pedro (1:1).

2. El apóstol Pedro habla de si mismo como presente en la transfiguración de Cristo
(1:16-18), y advertido por Cristo acerca de su propia muerte (1:14).
3. Esta evidencia nos ayuda a concluir que Pedro fue el autor de esta epístola.
4. El nombre “Pedro” significa “Roca o Piedra”.
FECHA DE REDACCION:
1. Probablemente entre el 64 & 70 d.C.

2. Probablemente fue escrita desde Babilonia.
ACERCA DE LA EPISTOLA:
1. La primera carta de Pedro fue un estimulo para los creyentes que sufrían, pero
esta carta es una advertencia a los cristianos que son bombardeados con falsos
conocimientos en contraste con la verdad (1:3; 2:1)26
2. 2 de Pedro afirma la segunda venida de Nuestro Señor Jesucristo. También clama
contra los males de la herejía y los falsos maestros.
3. Por lo tanto, 2 de Pedro tiene como propósito amonestar contra la apostasía que se
avecinaba, en la cual dirigentes de las iglesias, por interés de lucro, permitirán el
libertinaje y la maldad en general, apostasía en la cual la Iglesia dejaría de esperar
la venida del Señor; y para intimarles que aquella venida pudiera demorarse por el
largo tiempo.27
4. El apóstol Pedro hace mucha referencia al conocimiento de Jesucristo, cual
conocimiento nos ayudaría a vencer las falsas doctrinas que en ese tiempo se
estaban propagando.
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 1: En este capitulo se enfatiza el día del Señor.

2. También se enfatiza las virtudes del cristiano, el propósito de la carta, y la
inspiración de la Biblia (1:20-21).
TEXTOS CLAVES:
1. 1:3
26
Notas de Introducción de la Biblia de las Americas.
27
Compendio Manual de la Biblia, Halley.
225
2. 1:4-7
3. 1:20-21
4. 2:9
5. 2:20-22
6. 3:7-13
7. 3:16, 18
FRASES CLAVES:
1. “Nos llamo por su Gloria y excelencia” (1:3)

2. “Nos ha concedido todo cuanto concierne a la vida y a la piedad” (1:3)
3. “Ninguna profecía fue dada jamás por un acto de voluntad humana” (1:21).
4. “Hombres de Dios inspirados por el Espíritu Santo hablaron de parte de Dios”
(1:21).
5. “Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos” (2:9)
6. “Creced en el conocimiento” (3:18).
PALABRAS CLAVES:
1. Conocimiento
2. Recordaros, recordar
PUNTOS DE INTERES:
CRECIMIENTO ESPIRITUAL EN CADA CAPITULO:
1. Capitulo 1: Ingredientes para un crecimiento espiritual (v. 5-11).

2. Capitulo 2: Los que se oponen al crecimiento espiritual – los falsos maestros, la
falsa doctrina, actitudes falsas, falsas promesas, y una vida falsa.
3. Capitulo 3: La motivación para un crecimiento espiritual – La venida de Cristo
(v. 10-14).
4. Capitulo 3:18: La necesidad de crecer en la gracia y conocimiento de Cristo.
PARALELO ENTRE 2 DE TIMOTEO Y 2 DE PEDRO:
1. Ambos escritores hicieron referencia al final de su vida (2 Ti. 4:6; 2 P. 1:14).

2. La presencia de falsos maestros (2 Ti. 3:13; 4:3; 2 P. 2:1).
3. La corrupción del mundo penetrándose en la Iglesia (2 Ti. 3:1-7; 2 P. 2:10-22).
4. La venida de la apostasía (2 Ti. 4:3-4; 2 P. 2:2, 20-22).
5. La perfección y la finalidad de la Palabra de Dios (2 Ti. 3:16-17; 2 P. 1:3-4).
BOSQUEJO DE LA EPISTOLA:
1. Salutación (1:1-2)
2. Exhortaciones a vivir santamente (1:3-21).
3. Contra los falsos maestros (2)
226
4. La segunda venida de Cristo (3:1-17)
5. Bendición (3:18)
1. Los cristianos gozan de una fe como la de los apóstoles (1:1).

2. Dios nos ha dado todo lo que pertenece a la vida y a la piedad (1:3).
3. Lo que el cristiano necesita para poder estar fuerte y evitar la ceguera espiritual
(1:5-8).
4. La Palabra necesita ser recordada todo el tiempo (1:12, 15; 3:2).
5. La Biblia es inspirada por Dios (1:20-21).
6. Por causa del pecado de muchos la palabra de Dios es blasfemada (2:2).
7. Dios sabe librar de tentación a los piadosos (2:9).
8. La apostasía es algo muy terrible (2:20-22).
9. La tierra no es nuestro hogar permanente (3:9, 1-13).
10. Dios no quiere que nadie perezca sino que procedan a un arrepentimiento (3:9).
11. La paciencia de Dios es para salvación (3:15).
12. La Biblia contiene algunas enseñanzas un poco difíciles de entender (3:16).
13. El cristiano debe de crecer en el conocimiento de las Escrituras (3:18).
227
ANALISIS DE 1 DE JUAN
AUTOR:
1. El apóstol Juan.
2. El estilo de esta carta provee mucha evidencia para llegar a la conclusión de que
Juan es el autor de esta epístola general.
3. Juan, junto con su hermano Santiago (Jacobo), y su padre Zebedeo eran
pescadores de profesión (Lc. 5:10; Jn. 1:40).
4. Este Juan fue uno de los seguidores de Juan el Bautista, y uno de los primeros
discípulos de Jesús (Jn. 1:35-40).
5. Jesús le dio a Juan y su hermano el apodo de Boanerges, “hijos del trueno” (Mr.
3).
6. Este Juan fue el último de los apóstoles en dejar la era apostólica.
7. Este autor escribió 5 libros, cartas.
FECHA DE REDACCION:
1. Aproximadamente en el 90 d.C.
2. Probablemente fue escrita desde Efeso.
ACERCA DE LA CARTA:
1. Los 5 libros de Juan tienen como tema central: La vida eterna en Cristo.
2. 1 de Juan muestra la comunión en Cristo y con Dios cuando andamos en luz.
3. Esta carta, como 2 de Pedro, es una refutación clara de la enseñanza de tipo
“gnóstico” que había llegado a ser un verdadero peligro para la Iglesia.
4. Juan menciona varias razones por las cuales escribe esta epístola: 1) Para que
nuestro gozo sea completo (1:4), 2) Para recordarles que no deben de pecar (2:1),
3) Para confirmar la verdad de que los fieles han vencido el pecado (2:12-14), 4)
Para advertirles en cuanto a los falsos maestros (2:21, 26), 5) Para asegurarles de
que los cristianos tienen vida eterna, y de esto pueden estar seguros (5:13).
5. Esta carta menciona mucho la comunión, el saber, el amor y el pecado, el nuevo
nacimiento, el gnosticismo, el hijo de Dios no puede pecar (acción continua), el
pecado de muerte, etc.
TEMA CENTRAL:
1. El tema central de esta epístola es la comunión con Dios y Cristo (1:3).

2. Esto se puede llevar acabo solo cuando el cristiano anda en la luz, asi como Dios
es luz.
3. Otro punto relacionado al tema central es la importancia del amor entre los
hermanos, siendo Dios nuestro supremo ejemplo de amor (1 Jn. 4:8).
228
CAPITULO CLAVE:
1. Capitulo 1—Este capitulo describe quien es Jesús y también el carácter de

nuestro Dios, un carácter de pureza y amor.
TEXTOS CLAVES:
1. 1:1
2. 1:5-10
3. 2:1
4. 2:6
5. 2:15-18
6. 3:3, 8, 16
7. 4:1
8. 4:8
9. 5:3, 11, 13, 17, 20
PALABRAS CLAVES:
1. “Amor” aparece 23 veces.

2. “Verdad” aparece 9 veces.
3. “Luz” aparece 5 veces.
4. “Tinieblas” aparece 5 veces.
5. “Comunión” aparece 4 veces.
6. “Sepáis” aparece 22 veces.
7. “Anticristos” aparece 4 veces.
DIOS ES:
1. Luz (1:5-2:29).
2. Amor (3:1-4:21).
3. Vida (5:1-20).
2. Comunión con Dios (1:5-2:29).
3. Hijos espirituales (3:1-4:6).
4. Amor (4:7-5:3).
5. La vida victoriosa (5:4-12).
6. Conclusión (5:13-21).
229
BOSQUEJO # 2
2. Contraste entre la luz y las tinieblas (1:5-2:29).
3. El amor manifestado en la obediencia (caps. 3-4).
4. Vida eterna mediante Cristo (cap. 5).
1. Dios es un Dios de pureza (1:5).

2. Si andamos en tinieblas, no podemos tener comunión con Dios (1:6-7).
3. No podemos decir que no tenemos pecado (1:8).
4. Si confesamos nuestros pecados, Dios nos perdona (1:9).
5. Tenemos un abogado, que intercede por nosotros (2:1).
6. Cristo es la propiciación por los pecados de todo el mundo (2:2; 4:14).
7. El que dice que permanece en El, debe de andar como El anduvo (2:6).
8. El cristiano debe de no amar el mundo (2:15-17).
9. Pecado es violar la ley de Dios (3:4).
10. El que practica el pecado es del diablo (3:8).
11. Si guardamos los mandamientos del Señor recibiremos respuesta a nuestras
peticiones (3:22).
12. El cristiano tiene la responsabilidad de probar los espíritus (4:1; Ap. 2:2).
13. El cristiano debe de amar a su hermano (4:7), porque Dios es amor (4:8).
14. Los mandamientos de Dios no son gravosos (5:3).
15. Nuestra fe es la victoria que vencerá al mundo (5:4).
16. La vida eterna esta en Cristo (5:11).
17. El cristiano puede saber que tiene vida eterna (5:13).
18. Toda injusticia es pecado (5:17).
19. Jesús es la esencia de Dios (5:20).
20. El cristiano debe de guardarse de los ídolos (5:21; Sal. 115:1-8; Ex. 20:1-5).
230
AUTOR:
1. El apóstol Juan, considerado por el mismo como el anciano (1:1).
FECHA DE REDACCION:
1. No podemos saber con exactitud su fecha de redacción, pero se supone que Juan
escribió esta carta desde Efeso aproximadamente entre el año 90-91 d. C.
TEXTO CLAVE:
1. v. 3, 9
MENSAJE DE LA CARTA:
1. El mensaje de la carta es verdad, que ocurre 5 veces, y amor, que ocurre 4 veces.
La palabra de Dios es verdad (Jn. 17:17), y esta es la verdad que Dios desea que
se predique. Es esencial que sepamos la verdad, que andemos en ella, que
amemos la verdad, que defendamos la verdad y enseñar la verdad en amor. Todas
las personas que deseen ser amados de Dios deben de amar y obedecer la verdad a
cualquier costo.
FRASE CLAVE:
1. La doctrina de Cristo v. 9
RECIPIENTES DE LA CARTA:
1. A la señora elegida y sus hijos v. 1. Algunos han sugerido que Juan dirige esta
carta a cierta congregación en particular, mientras que otros han sugerido que se
dirige a una señora y sus hijos.
LAS DOCTRINAS DE 2 JUAN
1. VERDAD Y AMOR.
Dios ha juntado estas dos palabras, y nunca deben de ser separadas. Estas son palabras
que aparecen mucho en las cartas del apóstol Juan, así como el apóstol Pablo. Es
necesario que andemos en la verdad y en amor. Los cristianos deben de seguir la verdad
en amor (Ef. 4:15).
231
2. OBEDIENCIA.
No solamente se menciona la verdad y el amor, sino que también se menciona la
obediencia. “… Este es el amor de Dios que guardemos sus mandamientos” (1 Jn.
5:3). “Y este es el amor, que andemos según sus mandamientos. “Este es el
mandamiento: que andéis en amor, como vosotros habéis oído desde el principio.”
(v. 6).
3. ANTICRISTO.
(1 Jn. 2:18, 22; 4:3; 2 Jn. 7). Esta fue una condenación a los engañadores que negaban
que Jesús hubiera venido en la carne. Los Gnósticos en particular, fueron los que estaban
introduciendo esta falsa doctrina en la Iglesia. Ellos negaban la humanidad de Cristo, y
por lo tanto, haciendo invalidad la fe en Jesús, el Hijo de Dios. Estos anticristos pueden
ser considerados los falsos Cristos de los cuales habla Jesús (Mt. 24:5, 24).
4. ADVERTENCIA EN CONTRA DE LOS FALSOS MAESTROS.

En su primera epístola advirtió a los hermanos a no creer a todo espíritu sino más bien
probarlos (1 Jn. 4:1), porque muchos falsos profetas habían salido por el mundo. Juan
escribe esta carta para advertir a la señora elegida y sus hijos en cuanto a estos falsos
maestros. Les exhorta que tengan mucho cuidado con ellos.
BOSQUEJO DE 2 DE JUAN
Primer Bosquejo:
1. 1-3 Introducción—Salutación
2. 4-6 La Práctica de la verdad.
3. 7-11 Proteger la verdad.
4. 12-13 Conclusión
Segundo Bosquejo:
1. Felicita a la señora elegida vv. 1-4
A. La salutación (1-3)
B. La felicitación
2. Desafío a la señora elegida vv. 5-6

A. Para que continuase amando a Dios v. 5
B. Para que continuase obedeciendo a Dios v. 6
3. Una advertencia a la señora elegida vv. 7-11

A. Cuidado con Satanás 1:7, 10-11
1. La decepción de sus ministros v. 7: Niegan la encarnación de Cristo.
2. El rechazo de sus ministros vv. 10-11: No debe de recibirlos de
ninguna manera.
232
3. El porque debe hacer esto v. 11: Darles la bienvenida, o recibirlos es
tener comunión con ellos de sus malas obras.
1. Todos los que conocen la verdad deben de practicar el amor fraternal (v. 1; Jn.
13:34-35; Ro. 12:9-10)
2. La verdad esta en los cristianos y estará para siempre (v. 2)
3. Dios y Jesucristo son la fuente de la gracia, misericordia y paz (v. 3)
4. En ocasiones solamente algunos andarán en la verdad (v. 4)
5. Aunque solo algunos anden en la verdad, como quiera todavía existe gozo (v. 4)
6. Los cristianos tienen un mandamiento antiguo, y este consiste en amarnos unos a
otros (v. 5)
7. El verdadero amor consiste en andar en los mandamientos de Dios (v. 6; Jn.
14:15)
8. Los mandamientos del Señor son para que andemos en ellos (v. 6)
9. Todos los que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne son los anticristos
(v. 7) —referencia a los gnósticos.
10. El cristiano debe de tener cuidado de no perder lo que ha logrado (v. 8)
11. Los que se extravían o se apartan de la doctrina de Cristo no tienen a Dios y a
Cristo (v. 9)
12. El cristiano no debe de tener comunión con los que enseñan una doctrina diferente
(v. 10)
13. El que tiene comunión con ellos participa de sus malas obras (v. 11; Ro. 16:17;
Ef. 5:11; 2 Co. 6:17)
14. Muchas veces es mejor hablar cara a cara, que hacerlo por medio de carta (v. 12)
233
AUTOR Y FECHA:
1. El Apóstol Juan probablemente desde Efeso en el año 91 d. C.

2. La evidencia externa habla con voz fuerte en cuanto a la paternidad de 3 de Juan.
Policarpo fue un discípulo de Juan. Ireneo (120-202 d. C), fue un discípulo de
Policarpo, el cual sabia de la existencia de 2 de Juan, cito de ella y le dio crédito
al apóstol Juan. También Clemente de Alejandría habló de la segunda carta de
Juan. Este hombre vivió en el siglo segundo y parte del tercero.
RECIPIENTE:
1. Esta carta fue escrita a Gayo, el amado como Juan lo describe.
VERSO CLAVE:
1. El versículo 11 “Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno

es de Dios; pero el que hace lo malo, no ha visto a Dios.” Lo he escogido como
versículo clave ya que Juan desea que no imite lo malo, sino lo bueno.
PALABRAS CLAVES:
1. Las palabras claves son “Verdad” que aparece 6 veces en esta carta. La palabra
“Verdadero” aparece solo una vez en el versículo 12.
PROPÓSITO Y TEMA:
1. Al parecer, Juan trata de transmitir la idea de que hay una profunda diferencia
entre la buena y la mala conducta, entre la conducta deficiente y la correcta.
Como ejemplo, contrasta a Diotrefes, un mal individuo (le gustaba “tener el
primer lugar”, versículo 9), y a Demetrio, un buen creyente. En esta epístola hay
también un sanó énfasis en la oración, el fiel trabajo en la Iglesia, y la integridad
cristiana.
BREVE BOSQUEJO:
1. Introducción 1-4
2. Gayo es alabado 5-8
3. Diotrefes es condenado 9-10
4. Demetrio es recomendado 11-12
5. Conclusión 13-15
234
SEGUNDO BOSQUEJO:
1. Gayo: Anda en la verdad (1-8)

2. Diotrefes: Se opone a la verdad (9-11)
3. Demetrio: Alabado por la verdad (12)
4. Observaciones Finales (13-15)
PERSONAJES CLAVES:
1. 4 son los hombres claves en esta carta. (1) Juan, el autor, (2) Gayo, el amado, (3)
Diotrefes, el malvado, (4) y Demetrio.
INFORMACIÓN DE INTERES PERSONAL:
1. Se encuentran 306 palabras en toda esta carta.

2. El nombre “Gayo” significa: señor, hombre terrenal.
3. El nombre “Diotrefes” significa: alimentado por Júpiter.
4. El nombre “Demetrio” significa: perteneciente al maíz.
5. El nombre “Gayo” aparece en varios textos del Nuevo Testamento (Hch. 19:29;
1 Co. 1:14; Ro. 16:23)
6. No se sabe con exactitud cual Gayo esta siendo considerado, ya que muchos
usaron ese nombre, el cual era común entre los romanos.
LECCIONES EN 3 DE JUAN:
1. Oración por la prosperidad de Gayo v. 2

2. Andando en la verdad vv. 3-4
3. Evidencia de la piedad v. 11
1. El amor fraternal debe de ser expresado “a quien yo amo en verdad” (v. 1; Ro.
12:9; 1 Jn. 3:18)
2. En la familia de Dios, los miembros deben de desear lo mejor “ruego que seas
prosperado en todo” (v. 2)
3. Si andamos conforme a la voluntad de Dios, otros darán un buen testimonio de
nosotros “dieron testimonio de cómo andas en la verdad” (v. 3)
4. Hay gozo cuando escuchamos que otros andan en la verdad (v. 4)
5. El cristiano debe de hacer bien a todos “estas obrando fielmente en lo que haces
por los hermanos y los extraños” (v. 5)
6. Otros darán un buen testimonio cuando hacemos la voluntad de Dios “pues ellos
dan testimonio de tu amor ante la Iglesia” (v. 6)
7. En ocasiones habrá hermanos que se comportaran de una manera negativa (v. 9)
8. Existe autoridad bíblica para exhortar a todos aquellos que anden mal (v. 10)
9. El cristiano debe de imitar todo aquello que es bueno (v. 11)
235
10. Demetrio es un buen ejemplo a seguir (v. 12)
11. En ocasiones es bueno saludar a los hermanos por nombre “saluda a los amigos,
a cada uno por nombre” (v. 15)
236
ANALISIS DE JUDAS
AUTOR: Judas el hermano de Jesus.
Existen varios hombres que llevaron el nombre de judas. Observemos algunos de ellos…
1. Judas Iscariote el que traiciono a Jesús (Jn. 14:22). Juan, en esta referencia aclara
que el Judas al cual se estaba refiriendo no era Judas Iscariote, el que entrego a
Jesús.
2. Judas hermano de Jacobo (Lc. 6:16). En esta referencia se mencionan los dos
Judas. Y también se hace la aclaración de quien fue el que traiciono a Jesús.
3. Hubo un Judas que también fue conocido como Lebeo, por sobrenombre Tadeo
(Mt. 10:3). Probablemente fue Judas hermano de Jacobo.
4. Judas el Galileo (Hch. 5:37). Aquel personaje que fue mencionado por Gamaliel
ante el concilio.
5. Judas el que vivía en la calle derecha donde Saulo de Tarso se encontraba orando
(Hch. 9:11).
6. Judas que tenia por sobrenombre Barsabas (Hch. 15:22). Lucas describe estos
hermanos como principales entre los hermanos y no como apóstoles. También
son mencionados como profetas y no como apóstoles (Hch. 15:32).
7. Judas el hermano de Jesús (Mt. 13:55). Este es el último posible hombre que
pudiera ser el autor original de esta carta. Este Judas no fue un apóstol de
Jesucristo ya que en el verso 17 & 18 no se menciona como un apóstol. En estos
versos Judas habla en tercera persona plural refiriéndose a los apóstoles y no
primera persona plural. Esto significa que no se menciona como parte de ellos.
A. En Hechos 1:13 Lucas menciona el nombre de los apóstoles.
B. En Hechos 1:14 Lucas menciona la familia de Jesús, incluyendo su madre
y sus hermanos. Esto indica que Judas no fue un apóstol, de otra manera,
hubiera sido clasificado como uno en el verso anterior.
C. Lucas hace una distinción entre los dos Judas.
Cristo no puso restricciones en cuanto a quienes iban a ser los únicos que estarían
escribiendo el Nuevo Testamento. No solo los apóstoles iban a escribir el Nuevo
Testamento, ya que tenemos a Lucas, Marcos, Santiago y Judas los cuales no fueron
apóstoles, y como quiera escribieron libros. Aunque los hermanos de Jesús no creían en
el al principio de su ministerio (Jn. 7:5) Tiempo después vinieron a ser parte del
ministerio (Hch. 1:14).
FECHA DE REDACCION:
1. Aproximadamente en el año 60 d. C., aunque algunos mencionan el año 68 d. C.,

como una posible fecha.
237
DONDE SE ESCRIBIO:
1. Probablemente en el área de Jerusalén ya que en tal lugar se encontraban sus

familiares. Santiago su hermano era frecuentemente asociado con la
congregación en Jerusalén (Hch. 15).
EL PROPÓSITO DE LA CARTA:
1. Los cristianos debían de ser advertidos en cuanto a contender ardientemente por la

fe, ya que habían muchos falsos maestros que se habían introducido. Judas
exhorta a que defendamos la fe y que nos conservemos en el amor del Señor. Por
lo tanto, el mensaje de la carta tiene que ver con dos factores: (1) Instruir a sus
lectores en cuanto a la común salvación; (2) Advertirles en cuanto a los falsos
maestros que habían entrado en la congregación trayendo doctrinas erróneas.
ACERCA DE LA CARTA:
La carta de Judas pudiera ser analizada desde el punto de vista de nuestra responsabilidad
y peligros que menciona el verso 3 y 4. El deber de contender por la fe y el peligro de ser
pervertidos por hombres impíos en la Iglesia.
1. Aquellos que han caído deben de ser destruidos vs. 5-7

2. Estos hombres son denunciados vs. 8-11
3. Estos hombres son descritos vs. 12-16
4. Contender por la fe es un deber bíblico vs. 17-19
5. Contender por la fe es un deber personal vs. 20-21
6. Contender por la fe es un deber de compasión por los perdidos vs. 22-23
Para poder defender la fe debemos de…
1. Conocer quienes son los enemigos de la verdad vs. 17-19

2. Ser fuertes y edificados en la fe vs. 20-21
3. Mantener un espíritu evangelistico vs. 22-23
PALABRAS CLAVES:
1. Guardado y guardados vs. 1, 6, 21, 24
FRASE CLAVE: “Contender ardientemente por la fe…” v. 3
VERSO CLAVE: v. 3-4
BOSQUEJO:
1. Salutación vs. 1-2
238
2. Admoniciones a luchar por la fe vs. 3-4
3. Pruebas del juicio divino en el pasado vs. 5-13
4. Seguridad del juicio divino en el futuro vs. 14-19
5. Nuevas admoniciones a la firmeza vs. 20-23
6. Bendición vs. 24-25
RELACION DE JUDAS CON 2 PEDRO:
1. Judas 4-16 se relaciona a 2 Pedro 2:1-18.

2. Judas 17-18 se relaciona con 2 Pedro 3:2-3.
3. Es evidente que las dos cartas son similares.
CARACTERISTICAS DE LOS FALSOS MAESTROS:
1. Hombres impíos que convierten en libertinaje la gracia de Dios v. 4

2. Niegan a Dios y a Cristo v. 4
3. Soñadores que mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las
potestades superiores v. 8
4. Blasfeman de cuantas cosas no conocen v. 10
5. Se corrompen como animales irracionales v. 10
6. Siguen el camino de Caín v. 11
7. Se lanzan por lucro en el error de Balaam v. 11
8. Son manchas en vuestros ágapes y mucho mas v. 12-13
9. Son murmuradores, querellosos, que andan según sus propios deseos v. 16
10. Adulan a las personas para sacar provecho v. 16
11. Causan divisiones v. 19
12. No tienen al Espíritu v. 19
VERSOS QUE NO SE ENCUENTRAN EN OTROS LIBROS DE LA BIBLIA
1. Judas es el único que menciona lo que paso con el arcángel Miguel cuando
contendía con el diablo por el cuerpo de Moisés v. 9
2. Judas es el único que menciona la profecía de
3. Enoc, séptimo desde Adán v. 14
1. Los cristianos son llamados en Dios Padre (v. 1; 2 Ts. 2:14)

2. Los cristianos deben de contender por la fe que ha sido dada una vez para siempre
a los santos (v. 3)
3. Los falsos maestros se infiltran encubiertamente (v. 4)
4. Dios castigara y destruirá a los que no creen (v. 5)
5. La venganza pertenece al Señor (v. 9)
6. Los cristianos deben de recordar las advertencias dichas anteriormente (v. 17-18;
1 Ti. 4:1)
7. Los que andan desordenadamente son los que causan divisiones (v. 19)
8. Los cristianos deben de conservarse en el amor de Dios (v. 21)
239
9. El cristiano debe de tener misericordia de los que dudan (v. 22)
10. El cristiano debe de salvar del fuego a los que se apartan (v. 23)
11. Los cristianos fieles deben de aborrecer las prácticas pecaminosas (v. 23)
“aborreciendo aun la ropa contaminada por la carne.”
12. Dios es poderoso para guardarnos sin caída y presentarnos sin mancha en aquel
día (v. 24)
240
ANALISIS DE APOCALIPSIS
AUTOR:
1. El autor de este libro se menciona 4 veces (1:1, 4, 9; 22:8).

2. Existe una pregunta en que si este autor es un profeta llamado Juan, o un anciano
que vivió en Efeso, o el apóstol Juan.
3. En realidad Juan es identificado como un profeta (22:9; ver 10:11), sin embargo,
esto no significa que fue un profeta llamado Juan diferente al apóstol Juan.
4. Es verdad que el autor no se describe como un apóstol, pero la evidencia externa
(la voz de la tradición) y la evidencia interna apuntan al apóstol Juan, quien fue el
autor del Evangelio según Juan y tres epístolas que llevan su nombre, asi como
Apocalipsis.
5. Algunos argumentan que Juan el apóstol no fue el autor de este libro dado a que
hay diferencias de estilo de lenguaje en este libro. Sin embargo, debemos de
recordar que los apóstoles escribieron por inspiración divina, y que las palabras
que ellos usaron fueron dadas y escogidas por el Espíritu Santo y no por ellos
mismos (Jn. 14:26; 16:13; Hch. 2:4; 1 Co. 2:13).
6. Los siguientes “Padres Apostólicos” argumentaron que Juan, el apóstol, fue el
autor de este libro: (1) Justino Mártir (110-165 d.C.), (2) Ireneo (120-202 d.C.),
(3) Clemente de Alejandría (153-217 d.C.), (4) Tertuliano (145-220 d.C.), (5)
Orígenes (185-254 d. C.), (6) Hipólito (170-236 d.C.), (7) Victorino (quien
murió en la persecución 303 d.C.).
7. Este Juan fue el hijo de Zebedeo. El y sus hermanos fueron llamados “hijos del
trueno” (Mr. 3:17), también prohibió que alguien que no era del grupo apostólico
hiciera milagros (Lc. 9:49-50), también quiso pedir fuego del cielo sobre los
samaritanos hostiles (Lc. 9:52-54). Este discípulo también fue testigo de la
transfiguración de Jesús (Mt. 17) y su resurrección.
8. El titulo “EL APOCALIPSIS DE SAN JUAN” no es totalmente correcto, ya
que el Apocalipsis, que es revelación, es de Jesús.
9. Dios dio la revelación a Jesús, luego Jesús la dio a Juan por medio de su ángel
(1:1). Juan simplemente dio testimonio de la Palabra de Dios y del testimonio de
Jesús, y de todo lo que el vio (1:2).
EVIDENCIA INTERNA QUE COMPRUEBA QUE JUAN EL APOSTOL FUE EL

AUTOR DE ESTE LIBRO:
1. Existen ciertas palabras que Juan uso en el Evangelio según Juan, en sus cartas y
también en Apocalipsis. Vamos a notar algunas de ellas…
2. La frase “El Verbo era Dios” (logos) (Jn. 1:1, 14); “El Verbo de Vida” (logos)
(1 Jn. 1:1); “El Verbo de Dios” (Ap. 19:13). Solamente en estos tres libros es
Jesús identificado como “El Verbo.”
241
3. La siguiente palabra “nikao” (vencer, o conquistar) con tres excepciones
encontradas en Lucas 11:22; Romanos 3:4 y 12:21. Jesús uso esta palabra de el
mismo (Jn. 16:33); Juan uso esta palabra 7 veces en 1 Juan, y ocurre 17 veces en
Apocalipsis. En cada ocasión esta palabra se usa de Cristo y de los santos que
vencían asi como en el Evangelio según Juan y en 1 Juan, con dos excepciones
donde los santos eran vencidos por el enemigo (11:7; 13:7).
4. Otra palabra es “verdad” (alethinos). Los únicos otros lugares donde esta
palabra aparece es en Lucas 16:11; 1 Tesalonicenses 1:9; Hebreos 8:2; 9:24;
10:22. Esta palabra aparece 8 veces en el Evangelio según Juan, 4 veces en 1
Juan y 10 veces en Apocalipsis. El uso común de estas palabras nos ayuda a
identificar este autor como el mismo autor de estos libros.
5. Otra palabra es “cordero” (arnion). Jesús uso esta palabra para referirse a sus
discípulos (Jn. 21:15), y en Apocalipsis ocurre 28 veces para referirse a Jesús y
una vez de la bestia de la tierra, “que tenia dos cuernos semejantes a los de un
cordero…” (13:11).
FECHA DE REDACCION:
1. Algunos fijan fechas antes de la destrucción de Jerusalén (54-68 d. C.). Estas

personas argumentan que las cosas que vemos en Apocalipsis sucedieron en la
destrucción de Jerusalén, esto es, en el 70 d. C.
2. La mayoría de los eruditos concuerdan con la fecha 95 o 96 d. C. Esta es la fecha
que estaremos adoptando en este estudio.
TEMA CENTRAL:
1. El tema central de Apocalipsis es “Victoria en Cristo”

2. La victoria sobre el enemigo la tienen todos aquellos que siguen a Cristo y
permanecen fieles hasta el fin.
3. Los siguientes pasajes de Apocalipsis sirven como un excelente comentario para
el tema central de este hermoso libro (2:10; 3:21; 11:15).
ACERCA DEL LIBRO:
1. La palabra “Apocalipsis” viene del griego apokalupsis que significa

desvelamiento, descubrir, desvelar (Vine Diccionario Expositivo de Palabras del
Antiguo y Nuevo Testamento).
2. El titulo del libro en español es una transliteración del griego.
3. El libro de Apocalipsis revela, descubre un mensaje a través de símbolos,
imágenes, visiones, y señales.
4. Este método apocalíptico evita que los enemigos de Dios (e.g. el gobierno
romano) entiendan el mensaje que Dios revela a sus siervos.
5. El pueblo de Dios no tuvo ningún problema para entender el mensaje de
Apocalipsis, ya que tales estaban muy bien familiarizados con el lenguaje del
Antiguo Testamento y su lenguaje apocalíptico.
242
6. Libros del Antiguo Testamento que contienen alto lenguaje apocalíptico son
Daniel, Ezequiel, y Zacarías.
7. Apocalipsis contiene aproximadamente 204 versículos, de los cuales 265
versículos contienen lenguaje del Antiguo Testamento.
8. Para poder entender el libro de Apocalipsis es sumamente importante que el
estudiante de tal libro entienda perfectamente el capitulo uno; ya que tal capitulo
nos ayuda a entender el resto del libro.
9. Hay que prestar mucha atención a palabras claves que se encuentran en el primer
capitulo de Apocalipsis; Palabras como: (revelación, señal, cosas que deben
suceder pronto, etc).
10. Juan describe el mensaje de Apocalipsis como…
a. “Las palabras de la profecía” (1:3)
b. “Las palabras de la profecía de este libro” (22:7)
c. “Las palabras de la profecía” (22:10)
d. “Las palabras de la profecía” (22:18)
e. “Las palabras del libro de esta profecía” (22:19)
11. Los siguientes pasajes sirven como un excelente comentario para el libro de
Apocalipsis (Mt. 5:10-12; Fil. 1:29; Hch. 14:22; 2 Ti. 2:11-12; Stg. 1:2; Ro. 8:18,
31, 38; 2 Co. 2:14; 1 Co. 15:57)
PROPÓSITO DEL LIBRO:
1. Es sumamente importante entender el propósito principal de este hermoso libro.

2. El no entender el mensaje central de este libro llevara a las personas a una segura
confusión.
3. Este libro tiene como propósito preparar al pueblo de Dios para que puedan
soportar las tribulaciones que estaban experimentando y que iban a continuar
experimentando.
4. También tiene como propósito animar al pueblo de Dios a no darse por vencido.
El sufrimiento y la persecución eran intensas y el pueblo de Dios necesita ser
animado a permanecer fieles hasta el fin.
5. Imagínese por unos momentos a usted como cristiano en el primer siglo cuando
estaban siendo perseguidos y alguien le entrega un libro, llamado Apocalipsis una
noche antes de ser ejecutado. Después de leerlo, usted estaría preparado para
enfrentar la muerte, porque este libro le ha dado una esperanza de que usted ira a
un lugar mejor.
PALABRAS CLAVES:
1. Señales (semejan) aparece 7 veces en Apocalipsis. Esta palabra la uso Juan 29

veces en sus escritos.
2. Ángel o ángeles es usado 76 veces en Apocalipsis.
3. Venciere (nikao) ocurre 17 veces en Apocalipsis (2:7, 11, 17, 26; 3;5, 12, 21; 5:5;
6:2; 11:7; 12:11; 13:7; 15:2; 17:14; 21:7). Esta palabra se usa 28 veces en el
Nuevo Testamento: 1 en Juan 16:33, 6 en 1 Juan, y 17 en Apocalipsis.
243
4. Bienaventurados aparece 7 veces en Apocalipsis (1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6;
22:7; 22:14).
FRASES CLAVES:
1. “por causa de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo” (1:2, 9; 6:9;

20:4).
2. “los habitantes de la tierra” (3:10; 6:10; 8:13; 11:10; 13:8, 12, 14; 17:2, 8)
3. “fiel y verdadero” (3:14; 19:11; 21:5; 22:6)
4. “el que tiene oídos, oiga” (2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22; 13:9)
TEXTOS CLAVES:
1. 1:1
2. 1:3
3. 1:9
4. 2:4-5
5. 2:10
6. 3:21
7. 11:15
8. 22:14
9. 22:18-19
CONDICIONES EXTERNAS DE LOS RECIPIENTES:
1. Religión ilegal
2. Religión universal
3. Religión exclusiva
4. Acusados de practicar cosas malas
5. Rehusaban participar en el ejercito
6. Estaban compuestos de pobres
7. Eran vistos como fanáticos
8. Rehusaban participar en la adoración del emperador
CONDICIÓN INTERNA DE LOS RECIPIENTES:
1. Judaísmo
2. Gnosticismo
CONDICIÓN DE LA SOCIEDAD ROMANA:
1. Estaban en su grandeza
2. Tenían un ejercito invencible
3. Una transportación y comercio excepcional
4. Estaban muy bien económicamente
5. Una inmoralidad fuera de control
244
6. Religión pagana (Adoración al emperador era obligación)
7. Praefectus urbi—Cuerpo de oficiales que obligaban a las personas en cada ciudad
a practicar la adoración al emperador.
8. Concilia—Organización gubernamental que tenía la mayor parte de la autoridad
para obligar a las personas a adorar al emperador. Su trabajo era castigar a todos
aquellos que rehusaban adorar al emperador.
METODOS DE INTERPRETACION:
EL FUTURISMO:
1. Los futuristas sostienen que la mayor parte del Apocalipsis tendrá su

cumplimiento en el futuro en un periodo de siete años, que definen como la gran
tribulación, la cual hacen corresponder con la septuagésima semana de Daniel
9:24-27.
2. En cuanto a esta posición Lindsey dice lo siguiente: “Todo indica que poco antes
de que empiecen los siete años de tribulación, el Anticristo recibirá una herida
mortal, la cual sera milagrosamente curada. Satanás morara en el; y tendrá poder
sobre las diez naciones que nosotros conocemos como El Mercado Común
Europeo (Ap. 13:3). Estas cosas deben ocurrir primero para darle la posición
política y el asiento del poder, donde firma el pacto para proteger a Israel, lo cual
viene a ser el comienzo oficial de la tribulación. Un falso profeta, o seudo Mesías
de Israel (Ap. 13:11-17), se manifestara antes de que comience la tribulación,
porque el es el líder de Israel que hará el pacto con este Dictador Romano (el
Anticristo)” (Hal Lindsey, The Rapture (New Cork: Bantam Books 1983), p. 5.
3. El método Futurista distorsiona la palabra “pronto” (1:1).
4. También ignora los recipientes originales.
5. Tampoco respeta los símbolos de este libro.
6. Este método señala un reino terrenal de Cristo, algo que Jesús ya había refutado
(Jn. 18:36).
EL PRETERISMO:
1. Hay dos corrientes de intérpretes preteristas, los conservadores y los liberales.

Los conservadores consideran que todos los eventos del Apocalipsis, excepto la
resurrección de los muertos y el juicio final, se cumplieron en días del Imperio
Romano, principalmente bajo Nerón y Domiciano, esto es, en el primer siglo de la
Iglesia. Estiman que el propósito del Apocalipsis fue consolar y dar ánimo a la
atribulada Iglesia de aquellos días. Algunos intérpretes identificados con esta
corriente, tales como Stuart y Siete, aceptan la inspiración divina del Apocalipsis.
2. Los liberales, por lo contrario, no aceptan la inspiración divina del Apocalipsis;
creen que solo es un libro mas del genero literario conocido en el pasado como
literatura apocalíptica (entre los libros apocalípticos no inspirados, los principales
son “El Libro de Enoc”—Escrito entre el primero y segundo siglo a.C.--, “La
asunción de Moisés”—dado a conocer en el primer siglo a.C. —y “El Segundo
Libro de Baruc”—escrito a principios del primer siglo d.C.). Consideran que el
245
Apocalipsis de Juan, no entraña ninguna profecía que deba cumplirse durante esta
dispensación (Efraín Valverde, Apocalipsis la Ruta del fin, p. 4-5).
3. Preterista (praeter—“pasado”). Relacionan Apocalipsis a la destrucción de
Jerusalén.
EL HISTORICISMO:
1. Los que siguen este método sostienen que el Apocalipsis predice, por medio de
sus símbolos, la historia de la Iglesia, desde su comienzo hasta el juicio final. Por
su método, tratan las series de los siete sellos, las siete trompetas y las siete copas
como eventos consecutivos y no simultáneos.
2. Estos intérpretes, con asombrosa habilidad, mueven los eventos proféticos del
Apocalipsis haciéndolos coincidir con los registrados por la historia; y
apuntalándose en estos organizan el cuadro histórico-continuo hasta el fin. De
esta manera, eventos históricos, tales como las grandes persecuciones contra la
Iglesia del Señor, la invasión de Atila contra Roma, la caída de Roma en el 476
d.C., el poder mahometano, la Reforma de Lutero, y la Revolución Francesa,
forman parte de su bosquejo profético, en el cual cada uno de estos eventos
históricos cuentan con su propia profecía. Se trata, pues, de una cadena de
profecías determinadas, que ellos han ligado, ya a los sellos, ya a las trompetas, ya
a las copas de la ira. Entre sus máximos interpretes podemos citar a Wycliffe,
Lucero, E. B. Elliot, Albert Barnes y Carrol (Valverde, Efraín, Apocalipsis la
Ruta del Fin, p. 5).
EL ESPIRITUALISMO:
1. Por este método se concluye que las visiones del Apocalipsis no se refieren a
eventos de determinada época, sino a fuerzas explicables por la lucha entre el bien
y el mal; y que el propósito de tales visiones es hacer ver el triunfo final del bien
sobre el mal (Valverde, Efraín, Apocalipsis la Ruta del Fin, p. 5).
EL PARALELISMO:
1. Este método estudia el Apocalipsis ordenando las visiones en secciones paralelas

y buscando la relación que estas mantienen entre si y sus paralelos con otras
Escrituras del Nuevo y del Antiguo Testamento. Secciones paralelas son, por
ejemplo, los siete sellos, las siete trompetas y las siete copas de la ira de Dios. El
método ha descubierto que cada sección cubre el mismo periodo: la edad tres en
su totalidad, esto es, desde la primera hasta la segunda venida de Cristo; y que el
juicio final, o por lo menos una alusión al mismo, constituye la culminación de
cada una.
2. El método considera, además, que las series paralelas –los siete sellos, las siete
trompetas y las siete copas de la ira— son eventos simultáneos y no consecutivos.
Por ejemplo, lo simbolizado en los siete sellos por uno de sus jinetes no significa
que el evento debe culminar para que pueda dar comienzo lo simbolizado por un
nuevo jinete.
246
3. El paralelismo desecha la idea de que las visiones del Apocalipsis representan la
historia de la Iglesia y del mundo impenitente entre los dos advenimientos de
Cristo. Más bien, estos eventos simbolizan las condiciones del mundo y de la
Iglesia entre la primera y la segunda venida de Cristo; y encuentran su paralelo en
el discurso de nuestro Señor en el Monte de los Olivos (Mateo 24, Marcos 13 y
Lucas 21).
4. Los más notables exponentes del paralelismo son William Hendrickson, Lenski,
Coffman.
EL METODO IDEALISTA:
1. Este método sugiere que el documento no tiene ninguna relación a los eventos
históricos; sino más bien, los símbolos simplemente tratan con el problema
continuo de la Iglesia y sus enemigos, quienquiera que sean, a través de la historia
cristiana.
2. Esto concepto, sin embargo, ignora que el hecho de que este libro contiene
profecías (1:3; 22:7, 10-19), que iban a tener su inicio en el futuro cercano (1:1-3,
19).
Primer Bosquejo:
1. Las cosas que has visto (1-5)

2. Las cosas que son (6-18)
3. Las cosas que han de suceder (19-22)
Segundo Bosquejo:
1. La Introducción y la Inauguración de las Visiones (1:1-20)

2. Las cartas a las siete iglesias de Asia (2-3)
3. Visiones del Trono Celestial y el Cordero (4-5)
4. Visiones de la Victoria del Cristiano—Parte I (6:1-11:18)
5. Visiones de la Victoria del Cristiano—Parte II (11:19-20:15)
6. El Estado Final (21:1-22:5)
7. Advertencias y Exhortaciones Finales (22:6-21)
Tercer Bosquejo:
1. Las cartas a las siete iglesias (1:1-3:22)

2. El libro de los siete sellos (4:1-7:17)
3. Las siete trompetas del juicio (8:1-11:19)
4. El hijo varón perseguido por el dragón (12:1-14:20)
5. Las siete plagas de la ira (15:1-16:21)
6. La caída de la gran ramera (17:1-19:21)
7. Juicio del dragón; el Cielo Nuevo (20:1-22:21)
247
PRINCIPIOS DE INTERPRETACION PARA APOCALIPSIS
1. Reconocer que el libro contiene un mensaje dirigido principalmente para

exhortar y edificar a los cristianos del primer siglo y de esta manera ser
honestos con el contexto del libro.
2. El libro esta escrito en lenguaje apocalíptico y por lo tanto hace mucho uso de
símbolos.
3. El libro usa terminología del Antiguo Testamento—pero muchas veces con
significado del Nuevo Testamento.
4. Evaluar visiones sin presionar los detalles del simbolismo.
5. El libro esta dirigido principalmente a la imaginación y los ojos.
6. Interpretaciones de los símbolos deben de ser consistentes con la enseñanza
general del Nuevo Testamento.
7. Una provisión debe de ser hecha para una aplicación universal del mensaje del
libro.
CUADRO CRONOLOGICO DE GOBERNANTES DEL NUEVO TESTAMENTO
EMPERADORES DE ROMA
1. Augusto (Octavio) 27 a.C.-14 d.C.

2. Tiberio 14-37 d.C.
3. Caligula 37-41 d.C.
4. Claudio 41-54 d.C.
5. Nerón 54-68 d.C.
6. Galba; Otón; Vitelio 68-69 d.C.
7. Vespasiano 69-79 d.C.
8. Tito 79-81 d.C.
9. Domiciano 81-96 d.C.
SIGNIFICADO DE LOS NUMEROS EN APOCALIPSIS:
1. EL NUMERO 2—Este numero es usado para los testigos, bestias, y cuernos. El

significado general de este número es: Fortalecer, confirmar, redoblar energía, y
valor.
2. EL NUMERO 3—Este ha sido empleado para denotar la Deidad (Dios, Hijo y
Espíritu Santo). Los siguientes pasajes lo usan de esta manera (Ap. 1:4, 5; Is. 6:3;
Mt. 28:19; 2 Co. 13:14). El numero tres aparece como diez veces en Apocalipsis.
Este número ha tenido un significado especial desde la antigüedad. El numero 3
aparece mas de cien veces en las Escrituras para denotar personas y cosas ambas
Sagradas y seculares, a tiempo, y a eventos.
a. En la creación estaban los tres (Gen. 1:3). El nombre “elohim” denota
más de una persona de la Deidad.
b. Noe tuvo tres hijos, Sem, Cam y Jafet (Gen. 5:32).
c. Los tres patriarcas Abraham, Isaac y Jacobo.
248
d. Daniel y sus tres amigos (Dan. 3:23).
e. Daniel oraba tres veces al día (Dan. 6:10, 13).
f. Ester pidió a los judíos que ayunaran tres días y tres noches (Ester 4:16).
g. Pedro negó a Jesús tres veces (Mt. 26:69ss).
h. Tres apóstoles que siempre estaban con Jesús (Lc. 8:49; Mt. 17:1ss).
i. Jesús enfrento tres tentaciones en el desierto (Mt. 4; Lc. 4).
3. Tres años, 42 meses, 1260 días—Significado: incompleto, imperfecto,
indefinido, aquello que todavía no se ha realizado.
4. EL NÚMERO 3 Y MEDIO—Este numero y sus equivalentes son usados varias
veces en Apocalipsis. Cada vez que el numero es usado en la Biblia se usa para
denotar dificultades, y pruebas. Jesús y Santiago hablan de los 3 años y 6 meses
(3 ½ años) de la sequía en los días de Elías, donde no hubo lluvia y una gran
hambre se desato en toda la tierra (Lc. 4:25; Stg. 5:17). Aquí el numero 3 ½ esta
asociado con dificultades y problemas. Por lo tanto, 3 ½ es un numero simbólico
que representa persecución y aflicción (ver Daniel 7:25; 9:27 donde hace
referencia a 3 ½ tiempo, denotando sufrimiento para los santos).
5. EL NÚMERO 4—Este número ha servido para identificar el mundo o la
creación, tomando en cuenta que son cuatro las direcciones de la tierra: norte, sur,
este y oeste. De ahí que “cuatro Ángeles”, “cuatro ángulos” y “cuatro vientos”
sean símbolo de la tierra y todas sus direcciones (Ap. 7:1).
6. EL NÚMERO 5—También es un número simbólico con valor. Este numero lo
encontramos en la Biblia, por ejemplo, habían 5 vírgenes sabias y 5 insensatas,
también los 5 panes que Jesús uso para alimentar a una multitud. En los
evangelios parece ser que indica una pequeña cantidad. En Apocalipsis parece ser
que Juan usa este numero como símbolo que denota un tiempo corto pero definido
(Ap. 9:5, 10).
7. EL NUMERO 6—Este numero simboliza lo imperfecto ya que cae un numero
menos de 7, lo cual significa “lo perfecto o completo.” Por lo tanto, el numero 6
es empleado en Apocalipsis para significar el hombre (13:18). El numero 6 se usa
solo dos veces en Apocalipsis. Primero tiene referencia a las 6 alas de las
criaturas vivientes cerca del trono (4:8), y segundo, es usado tres veces para
enfatizar lo inicuo, siniestro.
8. EL NUMERO 7—Este numero es la suma de 3 de la Deidad perfecta con el 4 de
la creación perfecta. De ahí que sea empleado por las Escrituras para simbolizar
lo perfecto o completo. Este número aparece repetidamente en Apocalipsis: 7
cartas para siete Iglesias, 7 espíritus, 7 sellos, 7 Ángeles, 7 trompetas, 7 copas, y
candeleros, 7 truenos, 7 cabezas, etc.
9. EL NUMERO 10—Este numero simboliza el poderío mundano. La bestia roja
de maldad tiene 10 cuernos, los cuales representan 10 reyes (Apocalipsis 17:3-
12).
10. EL NUMERO 12—Este numero es resultado de multiplicar 3 (la Deidad) por 4
(la creación u obra perfecta). De ahí que fuera empleado por la Biblia para
representar al pueblo de Dios. Israel estaba constituido por 12 tribus (Gen. 35:22-
26). De ahí en Apocalipsis, Israel este simbolizado por la mujer que lleva en su
cabeza una corona de 12 estrellas (Apocalipsis 12:1-5 con Génesis 37:9, 10). La
Iglesia del Señor esta representada por 12 apóstoles (Apocalipsis 21:14 con
249
Hechos 1:21-26). El 12 también es reiterativo para significar la grandeza y
belleza de la ciudad de Dios, la cual es símbolo de la Iglesia del Señor
(Apocalipsis 21:9-21; 22:2). El 12 sumado a otro 12 (24) bien podría simbolizar a
los salvos de Israel y a los salvos de los gentiles unidos en el Nuevo Testamento
en un solo pueblo: la Iglesia o reino del Señor, la cual en la edad cristiana o
periodo de la regeneración, junto con Jesucristo, por el Evangelio ha venido
juzgando al mundo (Apocalipsis capítulos 4 y 5 con Mateo 19:28).
11. EL NUMERO 1000—Este numero se utiliza como símbolo de mucho tiempo.
Las Escrituras dicen que “para con el Señor un día es como mil años, y mil años
como un día” (2 P. 3:8).
12. EL NUMERO 144,000—Este numero de Apocalipsis es símbolo de la Iglesia del
Señor. 144,000 es el resultado de 12 X 12 X 1,000. Ya vimos que el 12 es
número representativo de Israel (12 tribus) y de la Iglesia (12 apóstoles). El hecho
de que diga que los 144,000 pertenecen a las doce tribus de Israel, no autoriza a
que tomemos las tribus literalmente. Como en Cristo todos somos linaje de
Abraham (Ga. 3:29), no debe extrañarnos que el pueblo de Dios en Cristo sea
visto en los capítulos 7 y 14 de Apocalipsis como miembros de las doce tribus de
Israel. En Cristo somos un cuerpo, en el cual nadie es contado como judío,
griego, hombre o mujer, sino como cristiano (Ga. 3:27, 28, 1 Co. 12:13).
PANORAMA DE APOCALIPSIS:
1. Prologo, Introducción, Saludo (1:1-8)

2. Confianza inmediata muestra a Jesús en pie entre sus Iglesias con un completo
control (1:9-20)
3. Las Iglesias perseguidas deben de acomodar sus propias casas en orden, antes de
poder enfrentar las persecuciones exteriores, sino van a tener que enfrentar a Jesús
antes que a Domiciano (2-3)
4. El Invencible y Soberano Dios esta sentado en su Trono en el centro del universo
con una atención completa enfocada en El (4)
5. El Cordero de Dios—Jesucristo-- también esta sentado en Su Trono, y El esta
completamente calificado para ayudar a los cristianos que están siendo
perseguidos (5)
6. Los enemigos de la Iglesia son advertidos a arrepentirse y son amenazados con
castigo sino desisten (6-9)
7. Los cristianos son consolados (10-11) 11:15 Tema Central del Libro
8. Satanás y sus dos compañeros intentan frustrar el Propósito Salvador de Dios (12-
13)
9. Dios y sus dos aliados están mas que capacitados para enfrentar el reto (14)
10. La venganza terrible de Dios es derramada sobre el poder perseguidor de Roma
(15-19)
11. La ultima y final victoria de los justos es cierta (20-22:5)
12. Conclusión, Benediccion, Epilogo (22:6-21)
250

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NOTAS CLAVES DE LOS LIBROS DEL NUEVO TESTAMENTO

Libro Palabra Clave Verso Clave Mensaje

Mateo Reino 1:21-23 Jesús, Rey de los Judíos

4. Persecución y triunfo de la Iglesia (1 libro: Apocalipsis). Este libro nos habla

LOS CUATRO EVANGELIOS

¿Por qué cuatro evangelios?

Es importante que tengamos en mente el factor de que estos escritores estaban

Marcos tiene 16 capítulos—Jesús es presentado como poderoso en sus acciones, y

Lucas tiene 24 capítulos—Jesús es presentado como el Hijo de Dios, el hombre ideal, el

Juan tiene 21 capítulos—Jesús es presentado como el Hijo de Dios, el Verbo Divino

Las 13 Cartas de Pablo: Romanos hasta Filemon

2. 1 Corintios tiene 16 capítulos y nos enseña acerca de las divisiones y otros

3. 2 Corintios tiene 13 capítulos y nos provee exhortaciones para animarnos

6. Filipenses tiene 4 capítulos y provee información acerca de Cristo como nuestro

7. Colosenses tiene 4 capítulos y nos hablan acerca de la deidad de Cristo y su relación

Epístolas Generales: Santiago hasta Judas.

Libro de Profecía: Apocalipsis

1. Este libro se escribió aproximadamente entre los años 42 & 58 d.C.

1. La palabra “reino” aparece 55 veces

1. Capitulo 16: La promesa de edificar la Iglesia de Cristo “Mi Iglesia”

ACERCA DEL LIBRO:

1. El Evangelio según Mateo es un registro que comienza con referencia a la

1. El Advenimiento del Mesías (1:1-4:11)

1. Preparación: Mateo 1:1-4:16

PUNTOS INTERESANTES EN MATEO

LOS ÁNGELES EN MATEO

1. Un ángel se le apareció a José, marido de Maria (1:20)

PUNTOS PRINCIPALES EN MATEO

1. La genealogía de Jesús (1:1-17)

1. Las Bienaventuranzas (5:1-12)

1. Jesús vino para salvar a los pecadores (Mt. 1:21)

1. La fecha es un poco incierta. Algunos dicen que se escribió en 60 d. C., otros

TEMA CENTRAL DEL LIBRO:

ACERCA DEL LIBRO:

1. El Evangelio según Marcos es diferente del evangelio según Mateo, ya que se

EL EVANGELIO SEGÚN MARCOS ES UN LIBRO DE ACCION:

1. Este Evangelio es un Evangelio de acción, ya que muestra a Jesús no solamente

1. Al instante, inmediatamente, enseguida, muy pronto, luego, al momento aparecen

1. Se registran 19 milagros los cuales muestran el poder de Jesús:

BOSQUEJOS DEL LIBRO:

1. La obra de Juan el bautista, preparando el camino para el ministerio de Cristo

1. Si seguimos a Jesús, el puede hacernos pescadores de hombres (1:17).

1. Según la tradición de la historia, Lucas fue el autor de este libro.

1. Probablemente entre el 58 & 60 d.C.

1. Jesús es el Hijo de Dios, el cual ha venido a buscar y a salvar lo que se había

ACERCA DEL LIBRO:

1. De los evangelios, este es el más cercano a una biografía de Jesús.

1. Capitulo 15—La oveja pérdida, la moneda perdida, y el hijo prodigo.

1. “Hijo de Hombre” aparece 23 veces.

1. “vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” (19:10).

GRANDES LECCIONES EN LUCAS:

1. El buen Samaritano (10:25-37).

1. El testimonio universal de los escritores primitivos cristianos acreditaron esta obra

1. Varios escritores han sugerido la fecha del 70 d.C. hasta el 90 d.C.

ACERCA DEL LIBRO:

1. Capitulo 3—La salvación se enfatiza en este capitulo.

BOSQUEJOS DEL LIBRO:

1. El prologo—La pre-existencia del verbo y su encarnación (1:1-18).