Armonía de los cuatro evangelios

"Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con
nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante
al Verbo de vida...eso os anunciamos"
(1 Jn. 1:1,3)
Introducción
Cuando hablamos de la apasionante vida de Jesucristo, especialmente se
hace alusión a su vida terrenal; por esto, es necesario para comprender
mejor los cuatro Evangelios, que complementemos ese estudio con:
* La historia de los antepasados y costumbres de la tierra en donde nació,
vivió, murió y resucitó el Señor
* Las condiciones políticas, económicas y religiosas que vivía el pueblo de
Israel en los tiempos de su llegada a este mundo.
Cada uno de los Evangelios destaca aspectos de la vida del Señor Jesús. En
el transcurso de las lecciones, observaremos la faceta que cada uno de los
evangelistas muestra del Señor, y la forma en que lo percibe y ha sido
influenciado por Él.
Es supremamente interesante y asombroso, estudiar los sucesos, milagros,
enseñanzas, parábolas, y discursos de Jesús, narrados por cada evangelista,
pues cada uno da un perfil especial a sus escritos.
Logro
Identificación de los aspectos claves, repetidos o complementarios en la
narración de los cuatro Evangelios, que permiten conocer la vida y obra del
Señor Jesucristo, desde diferentes puntos de vista.
Contenido
Lección No 1 Aspectos generales e históricos de los cuatro evangelios
Lección No 2 Jesús visto por los evangelistas Mateo y Marcos
Lección No 3 Jesús visto por los evangelistas Lucas y Juan
 Lección No 1 Aspectos generales e históricos de los cuatro
evangelios
"Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a
todas las naciones"
(Mt. 24:14)
Indicador de logro
Capta las características históricas, el énfasis personal y el propósito de cada
evangelista en los relatos de la vida y obra del Señor Jesucristo.
Introducción
Los aspectos generales e históricos que enmarcan los Evangelios, arrojan
detalles valiosos para la comprensión de los mismos. La vida misma de
quienes escribieron los Evangelios, nos lleva a comprender un poco más el
sobrenatural amor del Señor Jesús, quien escoge entre los responsables de
darnos a conocer una salvación tan grande, a hombres corrientes y sencillos,
pero cuyas vidas transformadas, trastornaron el mundo a través de sus
testimonios y del compromiso asumido.
1. Contenido de los evangelios
La palabra evangelio viene de un término griego, que etimológicamente
significa “buena nueva”. En el contexto del Nuevo Testamento, significa
“buena nueva de salvación por Jesucristo”. En ningún caso en el Nuevo
Testamento, se usa esta palabra como una historia, como cuando decimos: el
Evangelio de San Juan. Esta palabra se usa generalmente sola o con el
artículo: “Predicad el Evangelio o El Evangelio de Dios”.
Desde el punto de vista de la palabra inglesa Gospel, significa “Una historia
de Dios”, y se usa en sentido narrativo cuando decimos: El Evangelio según
San Marcos.
Los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas son llamados sinópticos, porque
presentan un panorama común.
En general, el Nuevo Testamento considera la vida de Jesús en las siguientes
fases:
* Su pre-existencia
* Su prefiguración en el Antiguo Testamento
* Su encarnación
* Su gloriosa humanidad y ministerio terrenal
* Su muerte y resurrección
* Su reinado eterno.
Así, cada autor considera estas fases como primordiales para sus escritos.
Mateo y Lucas son los únicos que hablan de la infancia de Jesús.
1.1 El evangelio de Mateo
* En este Evangelio, Mateo escribe para los judíos, y cita muchas referencias
del Antiguo Testamento referentes a la profecía, las cuales prueban así que
Jesús es el Mesías esperado por ellos
* Mateo relata la curación de los dos ciegos (Mt. 9:27-31), el hallazgo del
estatero en la boca del pez (Mt. 17:24-27)
* Sólo narra 10 de las grandes parábolas: la de la cizaña, la del tesoro
escondido, la de la perla del gran precio, la de la red, la del siervo sin
misericordia, la de los obreros en la viña, la de los dos hijos, la de la boda del
hijo del rey, la de las diez vírgenes y la de los talentos
* Se narra más extensamente el sermón en el monte, además de la gran
profecía dada por el Señor acerca de los últimos tiempos, que va desde el
capítulo 24 hasta el 25
* Únicamente en este Evangelio, se nos cuentan algunas cuestiones de la
vida del Señor, tales como: Su nacimiento, la visita de los magos, la matanza
de los inocentes, la huída a Egipto, la vuelta a Nazaret, el pacto de Judas
para entregarlo por 30 piezas de plata; y su fin, el sueño de la mujer de
Pilato, la guardia junto al sepulcro, el soborno de los soldados para que
dieran informes falsos y el terremoto.
1.2 El evangelio de Marcos
* Este Evangelio fue escrito en Roma, no para los judíos sino para los
romanos, entre los años 50 y 70 d.C.
* Marcos, en cambio, considera el ministerio público de Jesús, refiriéndose
muy poco a su pre-existencia, a su prefiguración en el Antiguo Testamento y
a su vida después de su ascensión
* Se refiere a la vida terrenal de Jesús, describiendo las grandes cosas que Él
hizo, y es de estilo narrativo
* Los tiempos que utiliza frecuentemente son en presente; son muy
particulares sus detalles de persona, número, tiempo y lugar
* Hace énfasis en los hechos; recalca más las acciones que las palabras
* Este es un Evangelio en el que se nombran palabras arameas como: Abba
(diminutivo de cariño, aplicado a Padre), Corban (ofrenda a Dios), Talita cumi
(niña, levántate), Boanerges (hijos del trueno).
1.3 El evangelio de Lucas
* Este Evangelio tiene el propósito de mostrar a Cristo a toda la raza
humana; por esto, lo presenta como el Salvador de la humanidad
* Lucas trata detalladamente la vida del Señor, y la genealogía que expone de
Él se extiende hasta Adán
* Habla sobre el nacimiento y educación de Juan el Bautista
* De este Evangelio, han sido extraídos cinco grandes himnos: El Ave María,
El Benedictus de Zacarías, el Magnificat de María, el de los ángeles, y el Nunc
Dimittis de Simeón (Lc. 1:28-32, 68-79; 2:29-32)
* Lucas relata más milagros y parábolas que los otros evangelistas
* Al hablar sobre la resurrección, es el único que narra la jornada a Meaux
* Es también el Evangelio de las mujeres, de los pobres, los enfermos, los
proscritos y los extranjeros, porque presenta a Jesús como el Salvador de
todo tipo de personas (Lc. 19:1-10; 23:39-42)
* Narra los sucesos y enseñanzas del ministerio de Jesús después de su
rechazo en Galilea, hasta la última semana de este ministerio
* Es el Evangelio donde se hacen más referencias acerca de la oración,
resaltando siete ocasiones en que Jesús ora, las cuales no aparecen en los
otros Evangelios.
1.4 El evangelio de Juan
* Juan trata de la pre-existencia y de la vida exaltada de Nuestro Señor
* Este Evangelio lleva al cristiano a la seguridad y consuelo, así como al
conocimiento absoluto de Dios
* Únicamente Juan habla del ministerio en Judea, el ministerio en Samaria,
el discurso sobre el pan de vida en Capernaúm, el Buen Pastor y el discurso
después de la cena del Señor (Jn 14, 15, 16 y 17). Estos capítulos hacen que
el Evangelio de Juan se constituya en el libro de consuelo del Nuevo
Testamento, así como los últimos 27 capítulos de Isaías se consideran el
consuelo del Antiguo Testamento.
2. Los Escritores de los Evangelios
2.1 Mateo
* Su familia
Se le nombra como hijo de Alfeo, de la región de Galilea.
* Su nombre
En Mr. 2:14 y Lc. 5:27, se relata su llamamiento, y se le llama Leví. Es
posible que este evangelista tuviera dos nombres, y que Mateo fuera su
nombre cristiano como sucedió con Simón, quien fue llamado Pedro, y Saulo
el perseguidor, quien fue llamado Pablo.
* Su ocupación
Era publicano o recaudador de rentas romanas, y tenía su oficina llamada
"banco de los tributos". Este tributo romano era dado en arrendamiento a
algún favorito del César o del Senado, quien a su vez daba contratos a
subordinados inferiores. De acuerdo con Lc. 5:29, es probable que Mateo
fuera uno de los principales entre los publicanos, a quienes invitó al
banquete.
Como el pueblo judío estaba molesto y resentido contra los romanos,
cualquiera de ellos que tomaba uno de esos contratos, se volvía muy odioso y
extraño para su propio pueblo, y se le consideraba ajeno a las bendiciones
del pacto. Existía un marcado y profundo rencor de los patriotas contra los
publicanos judíos, ya que estos últimos oprimían al pueblo en forma cruel y
despiadada.
* Acontecimientos en la vida de Mateo
El nombre de Mateo aparece en los Evangelios y los Hechos, en donde se
habla de:
-Su llamamiento para ser discípulo y su inmediata obediencia (Mt. 9:9)
-El gran banquete que le ofreció al Señor, además de la oportunidad
que dio a sus compañeros para que conocieran al Salvador (Lc.5:29)
-Su ordenación como apóstol (Mr. 3:13-18)
-Su delegación para ir a predicar el reino de los cielos (Mt. 10:1-42)
-Su participación en la oración cuando pedían la venida del Espíritu
Santo, después de la ascensión del Señor Jesucristo (Hch. 1:13,14).
2.2 Marcos
* Su familia
Su madre María tenía una casa en Jerusalén, la cual se convirtió en lugar de
reunión para los convertidos; así que, en su propia casa escuchó a los
discípulos hablar del Señor (Hch. 12:12). Bernabé era pariente cercano suyo
(Col. 4:10).
Los pasajes que hablan de la vida de este evangelista son: Hch. 12:25;
13:5,13; 15:37-39; Flm. 24; Col 4:10; 2 Ti. 4:11; 1 P. 5:7.
* Su nombre
Su nombre era Juan, pero tenía por sobrenombre Marcos.
* Acontecimientos en la vida de Marcos
-Uno de los sucesos en la vida de Marcos es su viaje de Jerusalén a
Antioquía, acompañando a Bernabé y a Pablo. Después de esto, por razones
desconocidas, los dejó en Perge, regresando a Jerusalén. Desde este
momento no se vuelve a saber de él, hasta 10 años después cuando se halla
en Roma uniendo sus saludos a los de Pablo (Col.4:10).
-Marcos participa y es testigo de grandes sucesos de la historia de los
primeros cristianos, como las tres grandes persecuciones: la de los Saduceos
(Hch. 4,5); la de los Fariseos (Hch. 6:9; 8:3); y la de Herodes Agripa I (Hch.
12:1-23).
-Muchos creen que él fue aquél joven que escapó con una sábana encima
durante el arresto de Jesús, puesto que es el único que narra este incidente y
al parecer se trata de una reminiscencia personal. Su vida estuvo muy
asociada con Pedro, Bernabé y Pablo.
2.3 Lucas
* Su familia
Era uno de los hombres letrados entre los escritores del Nuevo Testamento;
por tanto, debía provenir de familia acomodada. La tradición muy antigua lo
designa originario de Antioquía.
* Su ocupación
-Practicaba la medicina y Pablo lo menciona como el médico amado (Col.
4:14; Flm. 24). También habla de él como el último amigo que lo acompañó
en su segundo encarcelamiento (2 Ti. 4:11). Su interés por la medicina se
nota en la atención que da a las enfermedades y curaciones. En su relato
acerca de la mujer con flujo de sangre, diagnostica el caso como incurable,
mientras Marcos manifiesta la impotencia de los médicos (Lc. 8:43; Mr. 5:26).
-Sus ocupaciones fueron variadas: Médico, pastor, evangelista, historiador y
escritor. Parece que tuvo importantes contactos con los oficiales romanos y
conoció muy de cerca a los dirigentes cristianos de su época, entre ellos a
Pablo especialmente.
-Lucas es el único escritor que relaciona los acontecimientos narrados con la
historia mundial, pues su obra se dirigía especialmente a una audiencia
griega, la cual estaba interesada y familiarizada con la situación política.
* Acontecimientos en su vida
-Muy posiblemente, era un gentil convertido procedente de Antioquía, hacia
donde Pablo se dirigió con Bernabé al comienzo de su apostolado.
-Su relación con Pablo se nota en sus narraciones en Hechos, cuando usa el
pronombre de la primera persona en plural “nosotros” para narrar las
actividades de Pablo, y se refiere a “ellos” cuando él no está presente.
-Participó con Pablo por lo menos en sus últimos viajes, así como se narra en
Hch. 16:10-17; 20:5; 21:18; 27:1; 28:16.
2.4 Juan
* Su familia
Su padre, Zebedeo, era pescador y tenía barcos de pesca y jornaleros que
trabajaban para él junto con sus hijos en Galilea, como se narra en Mr. 1:19-
20. Este negocio no se estancó por la entrada de ellos a servirle al Señor. Su
madre se llamaba Salomé (Mt. 27:56; Mr. 15:40). Su hermano Jacobo fue
quien sufrió el martirio bajo el poder de Herodes Agripa I (Mt. 4:21; Hch.
12:1)
* Su nombre
A Juan y a su hermano, Jesús les puso por sobrenombre hijos del trueno
(Boanerges), debido a la impetuosidad del temperamento natural de ambos
(Mr. 3:17)
* Acontecimientos en su vida
-Juan llevó a la madre de Jesús a su casa después de la crucifixión (Juan
19:25-27). Se deduce que tenía posición social, ya que conocía al sumo
sacerdote Anás (Jn. 18:15,16).
-Fue uno de los más cercanos a Jesús. Uno de los tres que presenció la
resurrección de la hija de Jairo (Mr. 5:37); presenció la transfiguración (Mt.
17:2); además presenció la agonía del Señor en Getsemaní (Mt. 26:37).
-También se le asocia con Pedro, preparando la última cena, y con otros
acontecimientos de la vida del Señor (Lc. 22:8).
-Una de las características de los escritos de Juan, es que muestra con gran
profundidad el carácter santo y amante de Dios.
-Después de la muerte de Pablo, Juan se cambió al Asia proconsular, donde
escribió sus 5 libros. Tenía su residencia en Efeso, de donde fue desterrado a
Patmos.
Aplicación teoterápica
En el contenido de los evangelios, existe tal riqueza, que cuando los
estudiamos en forma paralela, podemos descubrir detalles que asombran
nuestra vida, y que nos lleva a apasionarnos más por la persona maravillosa
de Jesucristo y por su obra Grancomisionista.
Lo más impactante de los evangelistas es ver cómo sus propias vidas fueron
transformadas, de tal manera que sus escritos son testimonios vivos de las
verdades allí registradas. De manera especial llama la atención ver en la lista
de sus discípulos y de sus historiadores, a un hombre con tal degradación a
los ojos de su pueblo, pero tan amado por Dios, como lo fue Mateo el
publicano.
Guía de estudio e investigación
Escoja dos de los evangelistas y realice un estudio biográfico, indicando:
* Aspectos sobresalientes de su personalidad
* Contenido de sus escritos
* Aspectos sobresalientes de su ministerio
 Lección No 2 Jesús, visto por los evangelistas Mateo y Marcos
“Y dondequiera que entraba, en aldeas, ciudades o campos, ponían en las
calles a los que estaban enfermos, y le rogaban que les dejase tocar siquiera el
borde de su manto; y todos los que le tocaban quedaban sanos.”
(Mr. 6:56)
Indicador de Logro
Identifica los distintos perfiles, a través de los cuales es mirado el Señor, por
Mateo y Marcos.
Introducción
Cada uno de los evangelistas da una visión sobre la forma en que percibieron
al Señor, lo cual es de suma importancia para nosotros, ya que nos permite
apreciar a Jesús desde varios ángulos y distintos puntos de vista. Ésto nos
permite escudriñar con mayor cuidado sus aspectos humanos y divinos, para
enriquecer así nuestro conocimiento de Él. La visión que cada evangelista
muestra de Jesús, está relacionada con el impacto producido por Él en la
vida de cada uno de ellos; esto influyó para que lo presentasen en la forma
como cada uno vivió esa experiencia maravillosa con Él.
Cuadro comparativo de los cuatro evangelios

Mateo Marcos Lucas Juan

Visión de Como Rey y Mesías Como un Siervo El Hijo del Hombre y El Hijo de Dios
Jesús Milagroso Rescatador de los sufrientes

Destinatarios Pueblo judío Gentiles Romanos Gentiles Griegos A todos los creyentes
del mundo
Palabras o Cumplimiento. Inmediatamente. Buscar y salvar lo que se había Fe y Vida eterna.
temas claves Reino. El poder de perdido. El verbo.
Jesús. El Hijo del Hombre.
Particularida- *Destaca la acción *Narra más *Relato que destaca la *Libro más espiritual
des sobrenatural de Dios milagros que los participación de María en los y profundo de la
en la vida de José otros Evangelios acontecimientos de Jesús Biblia
*Enraizado en las *Menor cantidad *Honra grandemente a la *Más de la mitad del
profecías del A.T. de referencias mujer libro narra los
*Exposición más proféticas *Es el Evangelio de los sucesos de la vida de
completa del Sermón *Muestra a Jesús sufrientes Cristo, en sus
del Monte y de las como un hombre *Relata más parábolas que los últimos días de vida.
palabras de Jesús. de poder y acción. otros Evangelios
*También narra el Sermón del
Monte.
Propósito Probar que Jesús es Mostrar el Mostrar la perfecta humanidad Mostrar la deidad de
el Rey de los judíos y milagroso poder de Cristo Jesús.
el Mesías prometido, de Jesús Inspirar fe en el Hijo
porque cumple las de Dios, para ser
profecías del A.T. salvos.
Carácter del Maestro Cronista Historiador Teólogo
escritor
1. El Mesías y Rey milagroso (Mateo)
Respecto al carácter humano del Señor Jesucristo, Mateo muestra su
genealogía, su nacimiento, la visita de los magos, la huída a Egipto, la
matanza de los niños en Belén, la vuelta a la tierra de Israel, y el
establecimiento de la familia en Nazaret de Galilea.
Este evangelio está dirigido a los judíos, presentando acontecimientos en
los cuales se destaca la acción de Dios en la vida de José. Es a José a
quien le aparece el ángel para explicar el estado de María; es José quien
también recibe en sueños cuatro direcciones sobrenaturales para realizar
todo movimiento con su familia.
La genealogía es la de José, realizada según el método legal acostumbrado
por los judíos. Por cuanto el Evangelio de Mateo se inicia exponiendo la
genealogía de Jesús, nos detendremos un poco en este punto.
Genealogía de Jesús narrada por Mateo (Mt. 1:1-16).
Recordemos que la genealogía hace referencia a los antecesores de una
persona o una familia. En Israel, ésto se hacía con cada familia y los datos
se guardaban celosamente, ya que la sucesión al trono, a dirigir una tribu
o una familia, la misma sucesión al sacerdocio, a la heredad, etc.,
dependían de la genealogía. Este dato era de suma importancia en Israel;
tanto, que en el libro de Nehemías se narra lo siguiente: "Estos buscaron
su registro de genealogías, y no se halló; y fueron excluidos del sacerdocio",
(Neh. 7:64). En el estudio que nos ocupa, la genealogía de Jesucristo es
expuesta como punto probatorio de las profecías acerca del Señor.
En Mateo, respecto a la genealogía de Jesús, encontramos algunos
aspectos notables como:
* Abraham, padre de la raza a la cual Mateo dirige sus escritos, y quien
fuera el primero en recibir la promesa mesiánica, da comienzo a la lista de
la genealogía de Jesús
* No se acostumbraba incluir mujeres en estas genealogías judaicas, pero
Mateo incluye cuatro (Rahab, Rut, Tamar y Betsabé).
* En Mateo se da una división del tiempo desde Abraham hasta Cristo, en
tres períodos de catorce generaciones cada uno: Desde Abraham a David;
de David al cautiverio; desde el cautiverio hasta Cristo
* La genealogía de Jesús narrada por Mateo, se refiere a la descendencia
legal del Señor por la línea de José, y muestra a través de ella el derecho
correspondiente a Jesús sobre el trono davídico. En tanto que Lucas, da la
descendencia por el lado de María y lo presenta como el Hijo del Hombre, a
través de la casa de Natán y no de Salomón. Debido a que José y María
eran descendientes de Abraham y David, estas genealogías en parte
coinciden y en parte se separan
* Todo suceso y citas del Antiguo Testamento en el evangelio de Mateo, se
conjugan para probar que Jesús es el Rey de los judíos esperado durante
siglos. Este punto de vista se confirma por:
-Existen cerca de sesenta referencias a las profecías judías, y cerca de
cuarenta citas del Antiguo Testamento. El evangelista resalta la misión
de Cristo a los judíos. Por eso, en las narraciones de este evangelio, se
 repite con frecuencia la palabra “cumplimiento” (Mt. 1:22-23; 2:5-
6,15,17-18,23; 3:3; 4:14-16; 8:17; 11:10 y otras).
-Jesús es mostrado como Rey de los judíos en Mt. 2:2; 21:5; 22:11;
25:34; 27:11,37,42. La expresión "Hijo de David" se repite nueve veces
(Mt. 1:1; 9:27; 12:23; 15:22; 20:30-31; 21:9,15; 22:42). Esta expresión
constituye un mensaje claro para los judíos, pues con ella se enfatiza el
hecho de la procedencia de Jesús como Rey, por la línea de David.
-En los capítulos 1-12, también se manifiesta el rechazo de los judíos y
la vana oposición de los fariseos y los adeptos al judaísmo de la época.
-Mateo narra en sus capítulos intermedios que Jesús, el Rey de los
judíos, es rechazado. En ellos también se muestran sus enseñanzas y
ministerio realizado.
-En los capítulos finales del libro, narra la pasión, muerte, resurrección
y Comisión de Jesús, sin dejar de mostrarlo como Rey de los judíos.
2. El siervo hacedor de maravillas (Marcos)
Jesús es manifestado como un siervo incansable, a quien en muchas
ocasiones se le dijo que “estaba fuera de sí”; sus descansos eran
interrumpidos, pues nunca se negaba ante una solicitud de ayuda. En
algunas ocasiones prefirió no comer, sino continuar trabajando. La
palabra repetida a través de este libro es “inmediatamente”, la cual aparece
41 veces en el relato.
Aunque este es el más corto de los evangelios, contiene muchos detalles
que no se encuentran en ninguno de los otros.
El autor muestra la divinidad de Jesús en sus obras maravillosas, más que
expresiones que testifiquen de su Deidad. Registra 19 milagros clasificados
así:
* Ocho de ellos que muestran el poder de Jesús sobre las enfermedades
(Mr. 1:31, 41; 2:3-12; 3:1-5; 5:25-29; 7:32-35; 8:23-25; 10:46-52)
* Cinco milagros que muestran su poder sobre la naturaleza (Mr. 4:39;
6:41,49; 8:8-9; 11:13-14)
* Cuatro que muestran su autoridad y dominio sobre los demonios (1:25;
5:1-13; 7:25-30; 9:26)
* Dos muestran su dominio sobre la muerte (5:42; 16:9).
Aplicación teoterápica
La riqueza que vemos en la vida de Jesús, presentada por Mateo y Marcos
respecto a la personalidad, hechos y enseñanzas de Jesús, nos lleva a
valorar más al Cristo en el cual hemos creído y al cual hemos puesto como
nuestro Escudo y Ayudador. Es preciso meditar si estamos viviendo como
poseedores de toda esa riqueza que Jesucristo vino a darnos.
Así como la vida de cada evangelista fue impactada y restaurada por la
presencia de Jesucristo, estamos llamados a dejarnos restaurar y ser
canales de restauración para otros.
Guía de estudio e investigación
Realice un estudio sobre dos de las mujeres incluidas por Mateo en la
genealogía de Jesús, indicando:
 Nacionalidad
 Ocupación
 Condiciones en que participan del linaje del Señor Jesucristo
 Enseñanza personal
 Lección No 3 Jesús, visto por los evangelistas Lucas y Juan
"Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de
Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre."
(Jn. 20:31)
Indicador de logro
Identifica los distintos perfiles, a través de los cuales es mirado el Señor
por los evangelistas Lucas y Juan.
Introducción
En esta lección nos ocuparemos de los aspectos que Lucas y Juan
observan y destacan en la vida del Señor Jesucristo, presentándolo ante
nuestros ojos como el rescatador de los sufrientes, consolador de los
afligidos, protector de los débiles y desamparados (Lucas); o como el
Eterno Hijo de Dios manifestado en gloria a los hombres, la Luz Verdadera
que venía a este mundo.
1. El Hijo del hombre y rescatador de los sufrientes (Lucas)
El lado humano del Señor Jesucristo correspondiente a la niñez y
desarrollo de Jesús, es mostrado por Lucas en las siguientes afirmaciones:
* "Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los
hombres." (Lc. 2:52). Esta afirmación hace referencia al desarrollo de su
niñez
* "Y descendió con ellos, y volvió a Nazaret, y estaba sujeto a ellos." (Lc.
2:51ª). En esta afirmación se habla de la conciencia que tenía Jesús de su
naturaleza divina, y su condición de Mesías a sus doce años
* "Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la
sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer." (Lc. 4:16). Aquí,
Lucas nos muestra a Jesús sometido a una educación religiosa en Nazaret
* "Y el niño crecía y se fortalecía, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de
Dios era sobre él." (Lc. 2:40). Podemos observar aquí, a Lucas dando un
panorama general acerca del desarrollo y crecimiento de Jesús.
Genealogía de Jesús (Lc. 3:23-38)
Los datos proporcionados por Lucas en su genealogía, corresponden a
María, pues es a ella a quien el ángel anuncia la concepción del Hijo por el
Espíritu Santo, y quien por ser concebido en esa forma, será el Hijo de
Dios. Es también a María a quien se le anuncia el estado de Elizabeth;
éstos y otros asuntos son los que María guardaba en su corazón.
Con base en esta genealogía destacamos los siguientes aspectos:
* Lucas extiende la genealogía de Jesús hasta Adán; esto, con el fin de
probar que Cristo era el segundo Adán, como bien lo afirma Pablo en Ro.
5:14
* Al mostrar la genealogía de Jesús por el lado de María, se muestra el
cumplimiento de la promesa dada en Gn. 3:15: "Y pondré enemistad entre
ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la
cabeza, y tú le herirás en el calcañar."
* Encontramos que Lucas señala la ascendencia hasta Adán, para mostrar
que Jesús venía del primer padre de la raza humana, en tanto que Mateo
da comienzo a su genealogía con las cabezas del pacto: Abraham, a quien
Dios le prometió la tierra (Gn. 12:7), y David, con quien realizó el pacto de
un reino eterno (2. S. 7:12-13,16)
* En las genealogías de Jesús, se demuestra que era legítimamente Rey de
los judíos; hijo de David y también hijo de Abraham. Mas el relato de su
concepción a través del Espíritu Santo, muestra que también es Hijo de
Dios, y que por lo tanto, tenía una naturaleza humana sin pecado, unida a
la deidad
* Lucas muestra la gracia de la cual estaba lleno el carácter de Jesús; nos
muestra su piedad, su vida de oración, su santidad y la delicadeza de sus
sentimientos
* En este evangelio, se presenta a un Cristo buscando a los sufridos,
afligidos, angustiados y pecadores (Lc. 10:30-37; 15:4-7; 15:11-32; 18:10-
14; 19:2-10; 23:39-43)
* Lucas es también uno de los que narra el gran ministerio del Señor en
Galilea junto con Mateo y Marcos. Lucas y Mateo exponen el sermón dado
por el Señor Jesucristo en el Monte (Lc. 6:20-49).
2. El Hijo eterno de Dios (Juan)
* En este evangelio, no solamente se muestra a Jesús como Hijo del
Hombre, sino como el Hijo de Dios. Desde que se inicia la narración, Jesús
es mostrado en esa forma. Cristo mismo en este evangelio habla de Dios
como el Padre, más de cien veces (Jn. 4:23; 5:21; 10:29; 14:10; 17:5, 11 y
25)
* Se manifiestan en el libro de Juan, características de la personalidad de
Jesús: sus enseñanzas, su obra redentora. También se presenta a Cristo,
comunicando a los creyentes esa luz, a través de la cual se llega al
conocimiento de grandes verdades. A través de los relatos de Juan, se
observa a Jesús manifestándose en diferentes facetas, dándonos una
visión integral del Señor:
-El agua de vida eterna (Jn. 4:13-14)
-El Salvador (Jn. 4:42)
-El Médico (Jn. 5:1-9)
-El Pan de vida (Jn. 6:58)
-El Maestro (Jn. 8:2)
-El Ayudador de los débiles y los afligidos (Jn. 8:3-11)
-El Ganador de almas (Jn. 8:11)
-La Luz verdadera (Jn. 8:12)
-El Gran Pastor de las ovejas (Jn. 10:11)
-El Príncipe de la vida (Jn. 11:25)
-El Siervo (Jn.13:16)
-El Consolador (Jn.14:16)
-La Vid verdadera (Jn. 15:1)
-El Intercesor (Jn. 17)
-El Rey (Jn. 18:37)
-El Sufridor paciente (Jn. 19:1-4)
-El Conquistador de la muerte (Jn. 20:11-14)
-El Restaurador (Jn. 21:1-17)
* Juan en sus escritos llama al Señor:
-Hijo de Dios (Jn. 1:18)
-Mesías (Jn.1:41)
-Hijo del Hombre (Jn. 3:14)
-Salvador (Jn. 4:42)
-Señor (Jn. 20:20)
* Es en este libro, donde están "los Yo soy" (Jn. 4:26; 6:35; 8:23, 58; 9:5;
10:7 y otros)
* Más de la mitad del libro de Juan, se refiere a los sucesos
correspondientes a los últimos días del Señor sobre la tierra. También se
registran ocho milagros que están enfocados a probar la divinidad de
Jesús, seis de los cuales son narrados sólo en este libro (Jn. 2:1-11; 4:46-
54; 5:1-9; 9:1-7; 11; 21:1-6)
* Este libro da una revelación más completa de Dios, y también se ha
considerado como el más espiritual y más profundo de la Biblia. En él,
pueden recibir lecciones sencillos discípulos o los más estudiosos teólogos
* Juan presenta también el desarrollo de los acontecimientos, tal como lo
hacen los otros evangelistas; sin embargo, en los otros evangelios no se
registran los grandes discursos del Señor, con los cuales respondía a los
ataques de los judíos contra su divinidad, ni la revelación a sus discípulos
del misterio que encarnaba y la relación espiritual que ellos tenían con Él
* Existen algunas diferencias con relación a los otros evangelistas en
cuanto a:
-La Pascua: Los otros evangelistas sólo mencionan una pascua, la que
coincide con la muerte y resurrección de Jesús. Juan menciona tres de
ellas, en donde se deduce un ministerio de tres años (Jn. 2:23; 11:55;
18:39).
-Mateo, Marcos y Lucas destacan el ministerio de Jesús en Galilea,
mientras Juan destaca a Jesús actuando en Judea
Aplicación teoterápica
Recordemos que así como Lucas y Juan vieron y mostraron al Señor, así
es necesario que nosotros también veamos y mostremos a Jesús tal como
lo hemos conocido en nuestra experiencia personal.
Nuestra mayor necesidad es experimentar al Dios que fortalece en medio
de la debilidad; al Dios que da paz en medio de la tormenta; al Dios que
hace justicia cuando la ley del hombre falla; etc.; sólo de esta manera,
seremos testigos poderosos del Cristo que mora en nuestro corazón, y que
gobierna nuestra vida.
Guía de estudio e investigación
Indique los milagros narrados en Juan, que no se hallan registrados en los
otros evangelios. Señale el énfasis del autor en cada milagro narrado.
Bibliografía consultada

BIBLIOGRAFIA
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Versión Reina Valera. Deerfield, Florida: Editorial Vida, 1997. 1812 p.
UNGER, Merril F. Nuevo Manual Bíblico de Unger. Michigan: Editorial
Portavoz, 1987. 720 p.
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Barcelona: Editorial Clie, 1985. 1232 p.
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de Publicaciones, 1966. Tomo 1 y 2.
SLOAN, William H. Concordancia Completa de la Biblia. España: Editorial
CLIE, 1988. 1015 p.
BONNET, Luis y SCHROEDER, Alfredo. Comentario del Nuevo Testamento:
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1974. 763 p.