SOMOS SUYOS

AYUNO Y
ABSTINENCIA
¿QUÉ ES?

“Para Cristo es una señal de duelo” Fray

Nelson Medina, O.P.

Es una pausa en el comer, teniendo como fin

lograr ciertos aspectos.
No solo se relaciona con la religión, hay per-
sonas que lo hacen (intermitente) por moti-
vos de salud, belleza, enfermedad, trabajo,
etc. Incluso hay ayunos forzados por injusti-
cia.
Este principio nos ayuda a comprender
mejor el sentido del ayuno: lo exterior se
conoce a partir de lo interior y así, debemos
mostrar lo que llevamos interiormente, o lo
que queremos alcanzar interiormente, a
través de nuestros comportamientos o actos
externos.

“El abstenerse de la comida y la bebida

tienen como fin introducir en la existencia
del hombre no sólo el equilibrio necesario,
sino también el desprendimiento de lo que
se podría definir como "actitud consumísti-
ca".- Aciprensa.

SOMOS SUYOS
El ayuno tradicional es una forma de
penitencia que consiste en hacer una
sola comida fuerte en el día y tiene
como fin el desprendimiento de lo ma-
terial para poder ver lo esencial (DIOS).
El ayuno limpia la mirada interior, forta-
lece la voluntad, educa el auto-control y
el dominio de nuestros impulsos: todas
condiciones necesarias para amar.

-El Código de Derecho Canónico de 1983

especifica las obligaciones de los católi-
cos de Rito Latino:

-Canon 1250 En la Iglesia universal, son

días y tiempos penitenciales todos los
-Canon 1252 La ley de la abstinencia
viernes del año y el tiempo de cuaresma.
obliga a los que han cumplido catorce
años; la del ayuno, a todos los mayores
-Canon 1251 Todos los viernes, a no ser
de edad, hasta que hayan cumplido
que coincidan con una solemnidad,
cincuenta y nueve años. Cuiden sin em-
debe guardarse la abstinencia de carne
bargo los pastores de almas y los padres
o de otro alimento que haya determina-
de que también se formen en un autén-
do la Conferencia Episcopal; ayuno y
tico espíritu de penitencia quienes, por
abstinencia se guardarán el Miercoles
no haber alcanzado la edad, no están
de Ceniza y el Viernes Santo.
obligados al ayuno o a la abstinencia.

-Canon 1253 La Conferencia Episcopal

puede determinar con más detalle el
modo de observar el ayuno y la absti-
nencia, así como sustituirlos en todo o
en parte por otras formas de penitencia,
sobre todo por obras de caridad y prácti-
cas de piedad.

SOMOS SUYOS
El ayuno requiere que el Católico desde
los 18 hasta los 59 años reduzca la canti-
dad de comida usual. La Iglesia define
esto como una comida más dos comi-
das pequeñas que sumadas no sobre-
pasen la comida principal en cantidad.
Este ayuno es obligatorio el Miercoles de
Ceniza y el Viernes Santo. El ayuno se
rompe si se come entre comidas o se
toma algún líquido que es considerado
comida ( batidos, pero no leche ).

En las Escrituras vemos cómo el ayuno

ha sido parte de la purificación y culto
del pueblo de Dios: Jer 18,11, 25, 5/ Ez
18,30, 33, 11-15 / Jl 2,12 / Mt 3, 2/ Mt 4,17/
Hch 2,38 y también vemos cómo Cristo
mismo dijo que sus discípulos ayuna-
rían una vez que Él partiera: Lc 5 35.

Te sugerimos como parte de tu oración

de hoy, leer y meditar algunos de estos
pasajes bíblicos para comprender
mejor esta práctica tan saludable para
tu vida espiritual! Sabemos que el
Señor te dará un mensaje especial ahí.

SOMOS SUYOS
AYUNO EN LOS
PRIMEROS

En la Iglesia primitiva podemos

distinguir 2 tipos de ayuno que, de
cierta forma, subsiten hasta nuestros
días. Estaba el "ayuno total" que pre-
cedía a las fiestas más importantes o El ayuno statio era total y un medio de
los acontecimientos sacramentales. vigilar y esperar… a algo. El ayuno de
El nombre antiguo de este ayuno era abstinencia era más general o perso-
"statio" del verbo "sto, stare", que nal, para ayudarse a uno mismo a ser
quería decir estar vigilante. más disciplinado. El ayuno total toda-
El segundo ayuno era un ayuno de vía se guarda hoy antes de la recep-
abstinencia de ciertos alimentos, ción de la Sagrada Comunión. Des-
como carnes o grasas. Esto era más pués de la Comunión, el ayuno total se
un acto de autodisciplina o autocon- acaba porque Jesús había dicho explí-
trol. citamente que no ayunamos mientras
el novio está entre nosotros, es decir,
que lo que estamos esperando ya ha
llegado y se ha terminado la espera.
Por otro lado, el ayuno de abstinencia
se permitía los domingos, porque la
continuidad de la abstinencia puede
ser importante para ser más eficaz.

SOMOS SUYOS
 ¿POR QUÉ
AYUNAMOS?
“Cristo busca que vayan juntos, ni los mo-
tivos sin la práctica, ni la práctica sin los
motivos” Fray Nelson Medina, O.P. De cierta manera, en el tiempo de cuares-
ma nos hacemos más conscientes de esta
pérdida que se actualiza con la celebra-
Cristo es rechazado por la humanidad, ha ción de la Pasión del Señor. Ayunamos
sido arrojado fuera. Esta realidad produce porque el novio nos lo ha pedido. Porque
en nostros una fuerza de oración y ayuno, aguardamos su venida gloriosa. Porque
produciendonos dolor. nuestros cuerpos, y en ellos todo nuestro
ser, se unen a los padecimientos de Cristo
“¿Por qué nosotros y los fariseos ayuna- como miembros de una sola Cabeza.
mos a menudo y, en cambio, tus discípu-
los no ayunan?». Jesús les dijo: «¿Es que
pueden guardar luto los amigos del
esposo, mientras el esposo está con “Ahora me alegro de mis sufrimientos por
ellos? Llegarán días en que les arrebata- vosotros, y en mi carne, completando lo
rán al esposo, y entonces ayunarán” -Mt que falta de las aflicciones de Cristo, hago
9,14 mi parte por su cuerpo, que es la Iglesia.”
– Colosenses 1, 24.

Mientras Cristo esté no hay razón para

hacer luto, porque Él esta con ellos; no hay
razón para hacer duelo, no hay razón para Dice Santo Tomás de Aquino:
hacer ayuno.
“El ayuno cumple dos finalidades: expiar la
culpa y elevar la mente a las cosas divinas.
Por eso fue especialmente necesario esta-
blecer ayunos en las ocasiones en que era
conveniente limpiar de pecado a los hom-
bres y hacer que la mente de los fieles se
elevara hacia Dios por la devoción”.

SOMOS SUYOS
Esta renuncia tiene un sentido y hay que Todos los fieles, cada uno a su modo, están
entenderlo para vivirlo correctamente. obligados por ley divina a hacer peniten-
Lo importante no es el hecho de comer o cia; sin embargo, para que todos se unan
no comer carne (aunque también es en alguna práctica común de penitencia,
importante), sino entender que este acto se han fijado unos días penitenciales, en
se realiza como penitencia, para purificar- los que se dediquen los fieles de manera
nos interiormente en nuestras facultades especial a la oración, realicen obras de
y para acercarnos a Dios y a los hermanos. piedad y de caridad y se nieguen a sí
Es un camino hacia la Pascua. Es la prepa- mismos, cumpliendo con mayor fidelidad
ración para vivir la pasión, muerte y resu- sus propias obligaciones y, sobre todo,
rrección de Jesús. observando el ayuno y la abstinencia, a
tenor de los cánones que siguen. (CIC, c.
1249)

SOMOS SUYOS
LAS VENTAJAS
DEL AYUNO

JUEVES SANTO

1. Autodominio: nos ayuda a recuperar 6.Unión con Jesucristo: somos Iglesia

dominio sobre nosotros mismos. (Ver esposa de Cristo, nos unimos a Él y de
Gálatas 5.) algún modo participamos en lo que El
hizo
2. Conciencia de los propios límites: el
ayuno corta el afán de complacerse en 7.Mirada al Cielo: al relativizar las cosas del
todo y nos hace conscientes de nuestra mundo (“No solo de pan vive el hombre”)
debilidad y naturaleza frágil. nos invita a mirar hacia el Cielo, nos purifi-
ca, nos limpia
3. Penitencia y Reparación: busca corregir
el placer desordenado por la comida (y
por muchas otras apetencias donde bus-
camos saciarnos. Trae equilibrio a la vida y
paz. (ver Gen 5)

4. Conciencia del sufrimiento de los

demás: nos permite solidarizarnos con los
hermanos que padecen hambre y caren-
cias. “Gozaos con los que se gozan; llorad
con los que lloran.” Rm- 12, 15.

SOMOS SUYOS
8. Reconocemos cosas que no necesita-
mos: aprendemos sobriedad y desprendi-
miento de las de vanidades.

9. Crecer en templanza: nos ayuda a regu-

lar nuestros apetitos y a ser libres de lo
que no necesitamos.

10.Obediencia y discernimiento: nos per-

mite dejar que Dios a través de la Iglesia
nos diga que es lo mejor para nosotros.

11. Alabanza y sacrificio: ayunar es un sacri-

ficio orientado a alabar a Dios y no a noso-
tros mismos.

12.Ser cooperadores con el Señor Jesús: al

ser un sacrificio participamos de la Cruz
de Jesús para la salvación del mundo. Por
eso tiene sentido ofrecer el sacrificio de
nuestro ayuno por las necesidades o
intenciones de otros.

Para el cristiano, el ayuno es finalmente

una cuestión de ayunar del pecado. Este
mismo revela nuestra dependencia de
Dios y no de los recursos del mundo.

SOMOS SUYOS
QUE DICEN LOS
SANTOS
“Aunque tu cuerpo se pueda sentir un poco
más débil, tu espíritu será mucho más fuerte”
San Antonio Abad

San Pedro en sus cartas recomienda esta prác-

tica a las mujeres en especial, porque la belleza
le acompaña siempre y ese afán de ser todavía
mas bella la hace caer en autentica idolatría y
la distrae de la eternidad (todos podemos caer,
no solo las mujeres)

“Recurrimos al ayuno para que la mente pueda

elevarse más libremente a la contemplación
de las cosas celestiales”. Santo Tomas de
Aquino

“La comida y la bebida son indispensables al

hombre para vivir, se sirve y debe servirse de
ellas; sin embargo, no le es lícito abusar de ellas
de ninguna forma. El abstenerse, según la
tradición, de la comida o bebida tiene como fin
introducir en la existencia del hombre no sólo
el equilibrio necesario, sino también el des-
prendimiento de lo que se podría definir como
actitud consumística”. San Juan Pablo II

“El ayuno produce profetas, es guardián del

alma, arma de los fuertes, disciplina de los gue-
rreros, gobernador de la pureza, adorno de la
Paz. El AYUNO santifica y consagra a los minis-
tros, acrecienta los dones y es promotor de la
Salud.” San Juan Crisóstomo

SOMOS SUYOS
“El ayuno es un retiro con Dios para tener
nuestra libertad fuera de la
servidumbre de las pasiones“. San Juan
Crisóstomo

“Es ayuno el abstenerse no sólo de “El ayuno purifica la mente, eleva los sen-
alimento, sino de todos los placeres”. San tidos, somete la carne al espíritu,
Jerónimo hace al corazón contrito y humillado,
disipa las tinieblas de la
“Ayuno para que el Señor me ayude. concupiscencia, apaga los ardores de los
Ayuno para agradar al Señor y para placeres y enciende la luz de la
gustar de Su dulzura. Privarse del alimen- caridad.” San Agustín de Hipona
to material que nutre el cuerpo
facilita una disposición interior a escuchar “El ayuno es un acto de virtud porque
a Cristo y a nutrirse de Su Palabra fundamentalmente el ayuno no es
de Salvación”. San Agustín de Hipona una cuestión de estómago, sino de cora-
zón.” San Agustín de Hipona
“Con el ayuno y la oración le permitimos
al Señor que venga a saciar el “El ayuno limpia el alma … En otras pala-
hambre más profunda que experimenta- bras, tomar un descanso de
mos en lo íntimo de nuestro alimentar el cuerpo nos da la oportuni-
corazón: El hambre y la sed de Dios.” San dad y el enfoque para alimentar el
Agustín de Hipona alma.” San Agustín de Hipona

“Ayuno es humildad de la mente, control

de la carne y molde de la
sobriedad”. San Ambrosio

SOMOS SUYOS
SANTO TOMÁS
NOS ACLARA:

¿Es el ayuno un acto de virtud?

Se considera que un acto es virtuoso

cuando se ordena, guiado por la razón,
hacia un bien honesto. Esto se da en el
ayuno, porque cumple tres fines principa-
les:

1.En primer lugar, sirve para frenar la con-

cupiscencia. Por eso dice el Apóstol en el
texto ya aducido (2Co 6, 5-6): En ayunos,
en castidad, dado que el ayuno ayuda a
conservar la castidad. En efecto, como
dice San Jerónimo, sin Ceres y sin Baco
languidece Venus, es decir, la lujuria se
enfría mediante la abstinencia de comida 2.En segundo lugar, el ayuno hace que la
y bebida. mente se eleve a la contemplación de lo
sublime. Por ello leemos, en Dn 10, 3 ss,
que recibió de Dios la revelación después
de haber ayunado tres semanas.

3.En tercer lugar, es bueno para satisfacer

por los pecados. De ahí que se diga en Jl
2, 12: Convertíos a mí de todo corazón, en
ayuno, en llanto y en gemido.

SOMOS SUYOS
¿Está bien determinado el tiempo del
ayuno eclesiástico?

El ayuno cumple dos finalidades: expiar la

culpa y elevar la mente a las cosas divinas.
2.También en la fiesta de la Pascua con-
Por eso fue especialmente necesario viene que la mente humana, por la devo-
establecer ayunos en las ocasiones en ción, se eleve a la gloria eterna, que Cristo
que era conveniente limpiar de pecado a inauguró al resucitar. Por eso la Iglesia
los hombres y hacer que la mente de los decidió que se ayunara en el tiempo
fieles se elevara hacia Dios por la devo- inmediatamente anterior a la solemni-
ción. dad de la Pascua y, por la misma razón,
en las vigilias de las principales festivida-
1.Esto se cumple de un modo especial en des, en las cuales conviene que nos pre-
el tiempo anterior a la solemnidad de la paremos para celebrarlas con devoción.
Pascua, cuando los pecados se borran
mediante el bautismo, el cual se celebra
solemnemente en la vigilia pascual, al
recordarse la sepultura del Señor, ya que
por el bautismo somos sepultados con
Cristo en la muerte, según se dice en
Rom 6, 4.

¿Es necesario, para ayunar, hacer una

sola comida?

La Iglesia establece el ayuno para domi-

nar la concupiscencia, pero conservando
la naturaleza.

Ahora bien: para esto parece suficiente

una única comida, con la que el hombre
puede cumplir con la naturaleza y, a la
vez, aminorar la concupiscencia, redu-
ciendo el número de comidas. Por eso la
Iglesia ha establecido que los que ayunan
hagan una sola comida al día.

SOMOS SUYOS
ALGUNAS
RECOMENDACIONES

IMPORTANTE: El ayuno no es igual para

todas las personas, no todos tienen la
misma capacidad, pero todos están
llamados a vivirlo de una forma u otra.

Resaltar la capacidad de aprender a

decirnos a nosotros mismos “NO”.

Poder decir NO a cosas sencillas nos ejer-

citará en la fuerza necesaria para recha-
zar con valor aquellas cosas más grandes,
necesarias e importantes de la vida y del
combate espiritual.
Una sola comida fuerte, y que las otras
TENER ABSOLUTO CUIDADO PORQUE dos (desayuno y cena) juntas no hagan la
EL AYUNO SE PUEDE CONVERTIR EN misma cantidad que la comida fuerte.
MOTIVO DE ORGULLO Y POR ESO SIEM-
PRE DEBE DARSE EN SILENCIO (SIN Pedir la asistencia del Espíritu Santo.
PREGONARLO POR LOS AIRES) Y
ACOMPAÑADO DE ORACION. No se practica ni el viernes de navidad ni
en los viernes de pascua
“Ayuno sin oración es dieta” dice el refrán.
Estos son los requerimientos mínimos
Cuidado con los ayunos extremos. para los sacrificios cuaresmales, todos
Buscar asesoría médica estamos llamados a agregar alguna peni-
tencia o acto de caridad para poner en
práctica durante la cuaresma.

LAS PENITENCIAS DEBEN SER HECHAS

CON PRUDENCIA.

SOMOS SUYOS
OTRAS FORMAS
DE AYUNAR

1.Ayuna del exceso de trabajo

2.Ayuna del celular
3.Ayuna de tu programa de tv favorito,
series, pelis y Netflix.
4.Ayuna de música secular.
5.Ayuna de malas palabras (ojalá sea un
ayuno permanente en tu vida)
6.Ayuna de quejarte y llénate de las cosas
sencillas de la vida
7.Ayuna de dormir hasta tarde o de pos-
tergar las alarmas de tu celular.
8.Ayuna de comprar cosas que realmente
no necesitas o de darte esos “gustos”
caprichosos.
9.Ayuna de hablar mal de otros, criticar o
enjuiciar.
10.Ayuno de comodidades: revisa si hay
cosas en tu día a día a las que puedes
renunciar por periodos de tiempo: usar
condimentos, sal en las comidas, azúca-
res y dulces, café, chocolates, baños
calientes, ropa favorita.
11.Ayuno de auto-correct: parece tonto
pero te exige paciencia para escribir con
cuidado.

SOMOS SUYOS
 ¿CÓMO
TUS
AYUNAS DE

REDES SOCIALES

¿Puedo dejar mi teléfono por más de una

hora?
¿Cuánto tiempo paso en redes sociales?
¿Descanso de las redes sociales/me tomo
un tiempo libre?
¿He juzgado a alguien por lo que veo de
ella en sus redes sociales?
¿Dejo mi celular a un lado cuando
alguien me está hablando?
¿Soy cuidadoso con mi privacidad o suelo
contar mucho sobre mi vida? ¿He creado una falsa imagen sobre mi en
¿Sobre expongo a mis hijos o una perso- redes sociales?
na vulnerable en redes sociales? ¿El contenido que consumo en redes
sociales desequilbra mis emociones?
¿Busco mi valor a través de las interaccio-
nes y número de seguidores?
Lo que comparto ¿edifica o confunde?
¿Suelo usar el celular en la mesa mientras
estoy comiendo con otras personas?
Si llegase a perder el celular ¿cómo me
sentiría? ¿Deposito allí toda mi vida?
¿He dejado de cumplir mis deberes por
pasar mucho tiempo en redes?

(Examen de conciencia de las redes sociales

por Bárbara Pino de @SexualidadyCastidad)

SOMOS SUYOS
¿Y POR QUÉ
CARNE?
En la tradición la carne de res era un
verdadero lujo. Por eso privarse de ella era
un sacrificio y se limitaba a comer lo que
consumía la gente sencilla: pescado. Hoy
en día la cosa ha cambiado un poco y por
eso se recomienda hacer un examen de
consciencia real sobre aquello que más
nos cuesta y lo que sería el mayor sacrifi-
cio de renuncia en nuestra comida.

De nada sirve no comer carne mientras

estamos saboreando un delicioso filete
de salmón que cuesta más que la carne
que te comerías en 1 semana. De nada
sirve que renuncies a cosas por “obliga-
ción” mientras buscas deleitarte en otras
distintas para compensar la renuncia

LOS DOMINGOS
Los domingos de adviento y de cuaresma
están EXCENTOS DE AYUNO Y PENITEN-
CIA: ES EL DÍA DEL SEÑOR!!! En esos días
podemos permitirnos un “descanso” de
las prácticas para recuperar fuerzas y
aprender a degustar las cosas con tem-
planza y sin excesos.

SOMOS SUYOS
AYUNANDO
SOMOS
SUYOS.