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Trabajo Practico

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Religión 2ºB

1) El doble objetivo de estos ejercicios es desligarse de todo


aquello que nos hace mal al alma para luego enfocarnos
en alimentarnos de cosas buenas y cosas que nos
beneficien para bien

2) Lc 5,8: “Apártate de mí, Señor, porque soy hombre


pecador.” No tanto, si bien demuestra arrepentimiento,
se trata a sí mismo como hombre como si Jesús no lo
fuera, pero él también es humano y quiere ser tratado
así.
Lc 7,6-7: “Señor, no te molestes, pues no soy digno de
que entres bajo mi techo; por lo que ni aun me tuve por
digno de venir a ti; pero dí la palabra, y mi siervo será
sano.” Me gusta porque demuestra sencillez y humildad,
pero no demuestra tanto el sentimiento de
arrepentimiento, podría llegar a ser una buena oración.
LC 15, 21: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y
ya no soy digno de ser llamado tu hijo.” Este demuestra
un arrepentimiento tal que admite y renuncia seguir
siendo hijo de Dios.
Mt 8, 2: “Señor, si quieres, puedes limpiarme.” No me
parece una buena oración para orar. No veo
arrepentimiento sino una petición para que lo perdone.
Mt 18, 38: “!!Jesús, ¡Hijo de David, ten misericordia de
mí!” Si me parece una buena oración, muy típica que
muestra arrepentimiento y pide perdón
Mt 23, 42: “Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino”.
En mi opinión, conociendo el contexto, es la mejor
oración para arrepentimiento, ya que fue dicha por otro
condenado quien admite sus pecados y admite la
inocencia de Jesús. No pide salvación sino perdón, pero
indirectamente se la ha ganado.
3) A: La carga puede ser el remordimiento, pena y/o
arrepentimiento de haber pecado. Al principio puede ser
algo pequeño, pero luego se puede ir acumulando y
haciéndose más pesado, provocando dificultad para
avanzar tanto física como espiritualmente.
B: Llora por vergüenza de haber pecado y haberle fallado
a Dios.
C: Luego ríe de la alegría de ser perdonado y volverse a
encontrar con su gente.
D: Si, simboliza el desligarse de esa carga o castigo
luego de haber cometido un pecado. Se siente una
liberación luego de poder sacar ese peso.

4) A: Lo instituyo Jesucristo
B: Se instituyo para que luego del Bautismo, si se llega a
recaer en algún pecado, se pueda tener la posibilidad de
convertirse de nuevo y recuperar la vida de gracia
C: Jesús es el único capaz de perdonar los pecados, pero
luego otorgo ese poder a sus apóstoles (obispos y
sacerdotes) El ministro es el sacerdote, puede ser
ordinaria o extraordinaria.
D: “Recibid el Espíritu Santo; a quienes perdonareis los
pecados, les son perdonados, y a quienes se los
retuviereis, les son retenidos” Jn 20, 22.
E: Como efecto nos reconciliamos con Dios y con la
Iglesia y la absorción de pecados

5) A: La contrición
B: La penitencia
C: La confesión sincera
D: El examen de conciencia

6) Solo Jesucristo tiene el poder de perdonar los pecados.


Sin embargo, él le otorgo este don a sus apóstoles y
discípulos, luego de haber resucitado al tercer día.
Soplando sobre ellos dijo: “Reciban el Espíritu Santo. 23
A quienes les perdonen sus pecados, les serán
perdonados; a quienes no se los perdonen, no les serán
perdonados.” Y así ese poder fue pasando de obispo a
los sacerdotes hasta la actualidad, quienes hoy en día
representan a la Iglesia, quien es el signo del perdón y la
reconciliación. Ellos ejercen el poder de perdonar los
pecados “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo”

7) Contrición: Arrepentimiento por haber obrado en


desacuerdo con la voluntad de Dios y propósito de no
volver a actuar mal en adelante.
La contrición llamada "imperfecta" (o "atrición") es
también un don de Dios, un impulso del Espíritu Santo.
Nace de la consideración de la fealdad del pecado o del
temor de la condenación eterna y de las demás penas
con que es amenazado el pecador.
La contrición perfecta es cuando el penitente se duele
por amor a Dios de sus pecados. Es decir, cuando la
persona siente tristeza o pena porque le falló a Dios.

8) A: Son poderosos porque en su condición le es más fácil


poder arrepentirse y poder recibir o el Bautismo (que
puede limpiar el alma muerta) o recibir una penitencia,
para reconciliarse con Dios
B: El sentido de dolor y enfermedad en el cristianismo es
cuando el alma está muerta y no hay relación alguna con
Dios.

9) A: La mujer expresa su arrepentimiento sirviendo y


lavando a Jesús
B: El hombre se arrepiente pidiendo misericordia,
reconociendo ser pecador y sintiendo vergüenza de
siquiera mirar al cielo.

11) A:
 Mt 8, 1-4: El leproso pidió ser curado por Jesús,
quien accedió y lo curo.
 Mt 8, 5-13: El centurión le contó a Jesús sobre la
situación de su criado, pidiéndole sanación. Sin
embargo, no pidió que Jesús se encuentre con el
enfermo directamente, ya que por su fe el creyó
que con una palabra del Señor bastaría, y así fue.
 Mt 8, 14-17: Jesús curo a la suegra de Pedro de una
fiebre, y durante el día también sano a
endemoniados sacando al mal de sus cuerpos.
B:
 Mc 3, 1-6: Jesús juzga a los fariseos por querer
acusar a un hombre con la mano seca, a quien
cura.
 Mc 7, 31-37: Jesús es llevado por una multitud a
un sordomudo a quien luego de sanarlo, mando a
que no dijeran a nadie, pero la gente lo
admiraba.
 Mc 10, 46-52: Un mendigo llama a gritos a Jesús,
lo quieren hacer callar, pero este continua y pide
sanación, que la obtuvo.
C:
 Lc 14, 1-4: Jesús cuestiona a los fariseos,
quienes eran la autoridad, sobre si es licito
sanar en día de reposo. Ellos guardaron
silencio mientras él curaba a un hombre.
 Lc 22, 47-51: Cuando Jesús fue traicionado y
entregado, uno de los que estaban con el hirió
a un siervo del sumo sacerdote, al que Jesús
curó.

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