Catequesis y sinodalidad:

Ensanchemos el espacio
de nuestra tienda

CATEQUESIS LATINOAMERICANA
Pertinencia
de estudiar
este binomio.

 Creemos que es muy oportuno abrir, ampliar y profundizar

la relación recíproca de sus términos, en orden a aportar
sus implicancias al discurso catequético actual.
  “La sinodalidad denota el estilo particular que califica
la vida y la misión de la Iglesia, expresando su
naturaleza de Pueblo de Dios que camina y se reúne en
asamblea, convocado por el Señor Jesús con la fuerza
La sinodalidad del Espíritu Santo para anunciar el Evangelio. La
sinodalidad debe expresarse en el modo ordinario de
vivir y trabajar de la Iglesia.”
 Y es, por lo tanto, una de sus dimensiones
constitutivas esenciales.
 Por su parte, la
catequesis es una
acción eclesial
implicada en el
signo de la
profecía. El sujeto
de la catequesis es,
justamente, la
Iglesia.
 Al respecto, solemos decir: “la catequesis hace la
Iglesia y la Iglesia hace la catequesis” o, dicho de
otro modo, “dime en qué Iglesia vives y te diré qué
catequesis haces.” Por lo tanto, en este Sínodo que
estamos viviendo como Pueblo de Dios, ella está
obviamente implicada por su misma naturaleza.
 “LA CATEQUESIS ES UN ACTO DE NATURALEZA
ECLESIAL, NACIDO DEL MANDATO MISIONERO
DEL SEÑOR (cf. MT 28,19-20) Y CUYO OBJ ETIVO,
COMO SU NOMBRE LO INDICA, ES HACER QUE
EL ANUNCIO DE SU PASCUA RESUENE
CONTINUAMENTE EN EL CORAZÓN DE CADA
PERSONA, PARA QUE SU VIDA SE
TRANSFORME”.
 Por eso, la catequesis está claramente llamada al
proceso sinodal.
La Palabra
nos inspira

 El Documento de Trabajo del Sínodo

toma la imagen de la tienda, con la que
inicia el capítulo 54 del libro de Isaías.
Ella nos trae una promesa de Dios que
se convierte en vocación para su
Pueblo y su Iglesia: “¡Ensancha el
espacio de tu tienda!”
 Y luego continúa: “despliega tus toldos sin
miedo, hinca tus estacas y alarga tus cuerdas,
porque te extenderás a derecha e izquierda; tu
descendencia heredará naciones y poblará ciudades
desiertas.” (Is 54,2-3)
 El exilio ayudó a Israel a vivir su fe a
la intemperie. Allí supo quedarse a
solas con Dios y amarle con todo el
corazón y con toda el alma. Allí vivió la
experiencia del Éxodo, un Dios que
ardía sin consumirse.
 Allí vivió la fe sin miedos. Una llama pequeña que al
menor viento se apagaba. Un fuego grande, cuando
más viento, más se encendía. Lo incomprensible se
hacía realidad desde la fe en un Dios que cumple sus
promesas.
 Y hoy la promesa sigue en pie. Los alejados, los
indiferentes, los que nunca escucharon el Anuncio,
los que piensan diferente, los que aprendieron a vivir
sin fe en una serena a-religiosidad… Hay muchos
caminando sin rumbo en un exilio que no tiene
fronteras geográficas.
 “El proceso sinodal ha marcado
los primeros pasos del retorno
de un exilio, cuyas
consecuencias afectan a todo el
Pueblo de Dios: si la Iglesia no
es sinodal, nadie puede sentirse
realmente en casa”.
Pregunta

¿Y no son acaso la inserción en la comunidad y el

envío a la misión algunas de las tareas
fundamentales de la catequesis de iniciación a la
vida cristiana?
“Esta tienda es un espacio de comunión,
un lugar de participación y una base
para la misión… La escucha, como
apertura a la acogida a partir de un deseo
de inclusión radical — ¡que nadie quede
excluido! — Se trata de una misión que
los católicos reconocen que deben llevar
a cabo con sus hermanos de otras
confesiones y en diálogo con creyentes
de otras religiones…
El compromiso de llevar a cabo la misión requiere un
estilo basado en la participación, que corresponde a la
plena asunción de la corresponsabilidad de todos los
bautizados para la única misión de la Iglesia que se
deriva de su dignidad bautismal común.”
El Sínodo nos
interpela
 La pregunta en torno a la cual se desarrolla el Sínodo
es: “¿Cómo permite este caminar juntos que la
Iglesia anuncie el Evangelio de acuerdo con la
PREGUNTA misión que se le ha confiado; y qué pasos nos
invita a dar el Espíritu para crecer como Iglesia
sinodal?”
En esta misma línea a nosotros
también, en el ámbito de la
catequesis, se nos abren
interrogantes que especifican y
profundizan el binomio “catequesis y
sinodalidad”.
 En el marco de las tareas que el Directorio (DC) atribuye a
la catequesis, nos preguntamos si ella está llamada a
educar en sinodalidad, asumiendo ella misma este estilo
y encarnándolo en sus interlocutores como el modo de
ser Iglesia.
 El camino sinodal es un proceso en el cual todos
estamos llamados a aprender, con la guía y el impulso
del Espíritu, a avanzar y a retroceder para seguir
avanzando. En este marco nos preguntamos si la
catequesis, ”como laboratorio de diálogo”, es un
modo privilegiado para aprender a caminar
sinodalmente.
 Recogiendo la reflexión catequética de los últimos
decenios, el Directorio para la Catequesis en el capítulo
III plantea un nuevo paradigma: la catequesis
kerigmática y la catequesis al servicio de la
iniciación a la vida cristiana (a través de diversas
propuestas catecumenales y a través de la
catequesis de inspiración catecumenal).
 Nos preguntamos
si una Iglesia
sinodal favorece
este modelo
catequético y, si así
fuera, en qué
sentido lo hace.
 Desde la perspectiva del ministerio laical del
catequista nos preguntamos qué pasos ha ido dando el
laicado en nuestra Iglesia Latinoamericana.
 ¿Ha prevalecido el clericalismo o la sinodalidad?
¿Qué datos de nuestra realidad catequística
corroboran nuestra respuesta?
 Atendiendo a la naturaleza comunicacional del
Sínodo, nos preguntamos sobre el perfil del
catequista comunicador en una Iglesia sinodal,
samaritana/ministerial en salida hacia las
periferias.
 Considerando el Documento de Trabajo
del Sínodo para la Etapa Continental
“Ensancha el espacio de tu tienda.”(Is
54,2), nos preguntamos sobre la
catequesis y el diálogo ecuménico e
interreligioso en el contexto de los
nuevos movimientos religiosos.
 Nos detenemos a conocer el camino que
está desarrollando el Sínodo en el
Continente Digital. Ante esta narración de
una experiencia eclesial con
evangelizadores / misioneros digitales, nos
preguntamos acerca del lenguaje y los
instrumentos digitales en la
evangelización en el camino sinodal.