DIOSES

1ª generación de dioses olímpicos

Urano----- -----Gea

Hestia Deméter Hera Hades Poseidón Zeus

Cuando Zeus conquista el poder derrotando a su padre, dividió el mundo entre él y sus
hermanos. Todos formarán parte de los Dioses del Olimpo, desde dónde dirigen,a su
voluntad, los designios de los hombres. Pero las tareas serán repartidas entre los
principales: Zeus controlará el cielo, para Poseidón serán los mares (Dios clave porque del
mar y el océano dependía la vida) y Hades se quedará con el inframundo. La tierra será
dividida, principalmente, entre los tres con la colaboración del resto del Olimpo.

 Zeus/ Júpiter
- Características:
Su nombre, de raíz indoeuropea, significa: “brillo celeste” y en latín: deus (dios) y dies
(día). Sus atributo son el rayo, el águila, el toro y el roble.
Para los Romanos, Júpiter; para los Etruscos, Tinia; y para los Egipcios, Amón.
Dios Supremo del Olimpo, domina el rayo, lluvias, tempestades, el cielo, el trueno, etc. Es
el padre de los hombres y de los Dioses. Además, impone sin piedad, orden y justicia y
establece las leyes entre dioses y hombres.
Reside en el Monte Olimpo de Tesalia, pero otros escenarios fueron importantes en su
historia: monte Licaón de Arcadia (dónde se hicieron los primeros sacrificios a Zeus),
monte Ida (Troya), dónde su madre lo ocultó de las furia de Cronos.
De enorme potencia sexual: Sus esposas fueron Temis, Eurínome, Mnemósine, Leto,
Deméter y Hera, que pasaría a ser su esposa legítima. Además, tuvo numerosas
aventuras amorosas: Leto, Maya, Sémele, Alcmena, Dánae, Leda, Europa, etc. En muchos
de estos casos recurre a la metamorfosis en animal, persona o fenómeno natural, para
conseguir a la amada esquiva.
Era representado con barba y pelo rizado, suele llevar:
 El rayo, forjado por 3 cíclopes: Brontes (Trueno), Estéropes (relámpago) y Argos
(rayo). A veces se le representa en posición de lanzar.
 La piel de la cabra Amaltea que le servía de armadura.
 El águila real, que custodiaba su cetro (agudeza visual). Símbolo de poder.
 El cetro, como caudillo del Olimpo y de dios supremo.
En la religión romana recibía el nombre de Júpiter, perteneciendo a la Tríada capitolina:
Júpiter-Juno-Minerva. Sus sacerdotes eran los Flamen Dialis, cuidan de los templos
dedicados al Dios. Representa a la justicia, a la autoridad política, garante de la
inviolabilidad de los tratados, etc.
- Mitos:
El rapto de Ganímedes (amor homosexual y pederasta): Joven de gran belleza que
enamoró a Zeus. Era protegido por su padre de día y de noche, por lo que tuvo que
convertirse en águila y raptarlo mientras se ejercitaba en el Monte Ida. Lo llevará al Monte
Olimpo dónde le dio néctar para frenar su crecimiento. Ganimedes fue convertido en el
Copero de los Dioses, para lo que tuvo que quitarle el puesto a su hija Hebe. Esto provoca
la ira de Hera que comienza a castigar a su pueblo, atormentándolo.
Como símbolo de su amor, Zeus lo plasmó en el firmamento siendo la constelación de
Acuario.

Mito de Dánde: Dánde era una princesa, hija de Acrisio Rey de Argos. Acrisio
decepcionado por carecer de herederos varones consultó un oráculo para saber si esto
cambiaría. El oráculo le dijo que su hija tendría un hijo que le mataría. Así, para evitar la
profecía, Acrisio construyó una cámara subterránea (o torre) y obligó a su hija a
permanecer allí. Pero Zeus que se había encaprichado de Dánde, transformado en lluvia de
oro, se unió a ella cayendo a través del techo y, de este modo, la dejó embarazada y dio a
luz a Perseo. Ella le pide libertad a Zeus y este le dice que espere. Cuando su padre lo
descubre, cree la arroja al mar dentro de un arcón, con el bebé. Zeus los protege y los
lleva a una isla donde vivirá tranquilo. Años después, cumplirá la profecía del oráculo.

Posesión de Leda: hijos: Helena, Clitemnestra, Cástor y Pólux. Era la mujer del Rey de
Esparta. Un día, mientras se bañaba en un lago, Zeus, atraído por su belleza, se
transforma en cisne y la posee. Ella yace con su esposo esa noche, consiguiendo que no se
percatara del engaño, pero, cuando dio a luz no fue de un bebé sino de dos huevos: uno
con Helena y Pólux (inmortales, hijos de Zeus) y otro, con Climenestra y Cástor
(mortales, hijos de su marido).

Ío: era sacerdotisa de Hera en Argos. Un día fue a visitar a su padre y, a la vuelta se
encontró con Zeus quién le pide que lo acompañe al bosque para yacer juntos. Esta huye
muerta de miedo y él llena el bosque de niebla y espesura para poseerla. Hera, extrañada
de esa niebla, acude al lugar y pilla a su marido que, segundos antes había transformado a
Ío en una vaca blanca para disimular. Hera se percata del engaño y le pide a su marido que
se la entregue como regalo y este accede. Hera la lleva con el gigante Argos, que por la
mañana la dejaba pastar y por la noche la encadenaba. Ella se desesperaba porque cada vez
que trataba de pedir ayuda, de su boca sólo salían mugidos. Su padre , un día se da
cuenta, pero Argos los separa. Zeus, viendo lo injusto que estaba siendo y el dolor que le
había causado, mando a Hermes para que matara a Argos. Hermes duerme al gigante con
la música de su flauta y lo mata con una piedra afilada. Hera, apenada por su muerte,
conservó los cien ojos del gigante en las plumas de su pavo real y juró vengarse haciendo
que un tábano picara a la vaca.

El rapto de Europa: Europa era una princesa Fenicia de enorme belleza. Un día estaba
paseando con sus amigas por una paya cuando Zeus la vio. Para poder acercarse a ella sin
que Hera lo descubra, se transforma en un enorme toro blanco qué se tumba a los pies de
la joven. Esta comienza a confiar en el animal de tal manera que, incluso se sube a su
lomo. Él aprovecha y la rapta llevándosela a Creta y yaciendo con ella. De su unión nacen
Minos, Radamintis y Sarpedora. Zeus le regaló a Talos (un autómata de bronce), un perro
infalible para la caza y una jabalina; y la casó con el Rey de Creta. Además, la convirtió en
la constelación de Tauro.

Mito de Calisto: Calisto era una ninfa de Ártemis, diosa de la caza. Ártemis tenía un
ejército al que solo pertenecían mujeres vírgenes. Pero Zeus se encaprichó de Calisto y se
transformó en Ártemis, violándola. Un día, todas las ninfas fueron reunidas por Artemisa
para que se bañaran juntas y, cuando Calisto se quitó la ropa, el engaño fue descubierto.
La diosa se enfureció contra ella. Zeus, temeroso de que Hera también se enterara, la
transforma en Osa y la lleva al bosque, pero, cuando Hera se percata del engaño, pide a
Artemisa que la caze.. Zeus no tendrá más remedio que convertirla en constelación: la Osa
Mayor . Tras su muerte, Zeus tomó al niño, que llamó Árcade, y le pidió a Maya que lo
criara en Arcadia.

 Hera/Juno
Nacida de Cronos y Rea, es un Titán como su hermano Zeus, de la que será su 7 a esposa
legítima (rechazó a Zeus en muchas ocasiones, pero un día este se transformó en cuco y,
cuando Hera lo acercó a su pecho, este se transformó y la violó, por vergüenza se casa con
él). Es la Diosa del matrimonio, el cielo, las estrellas y la fertilidad, además de protectora
de las mujeres. Cuenta con varios templos como: el Santuario de Argos y de Samos, y el
Templo de Hera en Olimpia, siendo uno de los cultos más antiguos.
Su nombre significa dama o señora, de ahí que se la represente siempre majestuosa,
severa, bella y con diadema y pavo real. Sus símbolos son el pavo real, la vaca (Homero la
llama boopis= ojos de vaca), la granada, el cetro de loto y la diadema. Su carácter tiene
doble vertiente, puede ser fiel y protectora, pero también vengativa y celosa.
Se dice que Zeus estuvo lleno de deseo por Hera durante 300 años y fue la propia Afrodita
quien aumentó esta pasión. Pero Zeus comenzó a engañarla y ella, como protectora del
matrimonio, se enfurecía y castigaba a las amantes.
Su nombre romano es Juno y forma parte de la Triada Capitolina junto a Minerva y Júpiter.
Como Juno Luscina, preside los nacimientos y es protectora de las matronas. En su honor
se celebraba la “fiesta de las Matronalia” donde se rendía homenaje a la Diosa y a las
mujeres que sobrevivían al parto.
Los hijos de Hera y Zeus:
- Hefesto/ Vulcano: dios del fuego y la artesanía. Era cojo y feo. Hera lo echó al mar
sin piedad. Termina casado con Afrodita.
- Ares /Marte: dios de la guerra (violencia).
- Hebe: diosa de la juventud. Antigua copera del Olimpo, será esposa de Hércules
cuando este ascienda al Olimpo.
- Ilitía: diosa de los nacimientos, asistía a las mujeres en los partos.
Por celos llegó a conspirar con Atenea y Poseidón para destronar a Zeus, y este, en
venganza, la colgó de la bóveda celeste. Por mediación de Hefeso, la descolgó.
- Mitos:

Zeus y Afrodita → Priapo: existen numerosas versiones. Era hijo de Zeus y de Afrodita.
Cuando este iba a nacer, Hera, muerta de celos, puso sus manos sobre su vientre y la
condenó a parir a un bebé grotesco: con un pene descomunal con el que no podía
reproducirse. Se le representa como un viejo barbudo. Su falo se convirtió en un símbolo
en Roma, atrayendo las buenas cosechas y representando la fuerza.

Zeus y Alcmena → Heracles: El origen de la Vía Láctea cuenta que Zeus había engañado
a Hera para que amamantara al pequeño Heracles. Al descubrir quién era, lo retiró de su
pecho y salpicaron gotas de su leche, formando la mancha que cruza el cielo.

Zeus y la ninfa → Eco: la ninfa Eco habitaba en el monte Helicón con más compañeras.
Había sido educada por las Musas y criada por las ninfas y destacaba por tener un voz
melodiosa. Zeus, que se sentía atraído por las ninfas, las visitaba sin parar desatando la ira
de Hera. Un día Hera decide seguirlo y Eco se percata. Salió al encuentro de la Diosa
distrayéndole con una larga conversación que diera tiempo al Zeus a desaparecer. Pero
Hera se percata del engaño y la maldice a repetir la última sílaba de la palabra dicha por su
interlocutor perdiendo su hermosa voz. Ella, rota de dolor se fue consumiendo, pero aun
pervive su voz.

 Poseidón/ Poseidón/ Neptuno

Hijo de Cronos y Rea, hermano de Zeus y de Hades, era el protector de marineros y
domador de caballos. Los romanos lo conocían como Neptuno.
Uno de los dioses principales, domina el mar y las aguas (clave para la vida de los
griegos).Reside en las profundidades del mar el cual recorre en su carro tirado por caballos
marinos. No soportaba la supremacía de Zeus, llegando a conspirar contra él.
Su tridente tenía doble función: con él creaba islas, puertos y ríos; pero también
provocaba desastres como maremotos, olas gigantes, terremotos y terribles tormentas.
Creó los caballos y los toros y las gentes sacrificaban estos animales en su honor. Y
crearon los Juegos Ístmicos en su honor, celebrados en Corinto, con carreras de caballos y
carros.
Se enamoró de la nereida, pero esta lo rechazó. Él la persiguió para convencerla e intentó
raptarla, pero sólo consiguió que huyera. Tuvo que enviar mensajero, Delfino, para que la
convenciera y conseguir casarse con ella.
Animal: caballos y animales marinos. Atributos: tridente y pez. Es el dios de los
terremotos, maremotos, mar y aguas subterráneas. Representado en un carro tirado por
caballos marinos, seguido de Tritón.
Fue el creador del Minotauro. Cuando el Rey de Minos fracasó en el sacrificio a Poseidón
de un toro, este se enfurece y hechiza a su esposa para que se enamore del animal. De su
unión nació este terrible ser.

Hijos de Poseidón:
 Con Anfítrite: Tritón (mitad pez y mitad humano), Rodo y Bentesicisme.
 Héroes fundadores: Neleo, en el Peloponeso; Melias, rey de Yolco y Teseo, rey de
Atenas.
 Con Medusa: Pegaso y Crisador.
 Monstruos: Gigante de Anteo, el Cíclope Polifemo; Orión, el Cazador
(constelación) y Carebdis (monstruo marino devorador)
 Con Deméter: Caballo Arión

Poseidón y Hera → ambos van a conspirar contra Zeus, intentando derrotarle, pero se
enfrentarán por el gobierno de Argos. La Corte del Olimpo decidió que el gobierno legítimo
de la ciudad debia ser para Hera y Poseidón, enfurecido, secó los ríos e inició terribles
tormentas que asolaron Argos. Los ciudadanos, en respuesta, le erigieron un templo para
aplacar su ira.

Atenea y Poseidón → se dice que Poseidón intentó gobernar la ciudad de Atenas, para lo
que tuvo que enfrentarse a la Diosa Atenea. La Corte Olímpica les retó. Poseidón abrió la
tierra con su tridente para que de él brotara un manantial, pero sus aguas eran saladas.
Sin embargo, Atenea hizo crecer un olivo floreciente, alzándose con la victoria.

Compitió con otros dioses por el patronazgo de ciudades, pero siempre perdía.

 Hades/ Plutón
Dios del inframundo donde se encontraba su reino identificado con la muerte, pero
también portador de las riquezas del inframundo, hacía posible que de la tierra surgieran
las raíces de los árboles, los cultivos,... Su nombre significa “el invisible”, pero, los
romanos, le llamaron Plutón, “el rico o el dador de trigo”. Tiene escaso o nulo culto (salvo
los cultos de Eleusis junto con Démeter y Perséfone) y, a pesar de ser temido por sus
castigos, no era considerado un Dios malo sino justo.
Le rodean símbolos como la cornucopia y seres como su perro Can Cerbero, que custodia
las puertas del infierno, o Caronte (barquero que le lleva las almas).
Luchó ferozmente contra los Titanes (Titanomaquia) en la batalla que permitió el gobierno
a Zeus, convirtiéndose en una de los dioses principales. Los cíclopes le forjaron un casco
de invisibilidad que le ocultaba de la mirada de los demás, con el que consiguió destruir las
defensas de los titanes sin ser visto.
Custodiaba las almas de los fallecidos que habían perdido su recuerdo al beber de las aguas
de los 7 ríos del inframundo.
No era un dios malvado sino justo con aquellos que habían cometido crueldades:
- Condena a Tántalo: Mató a su hijo y se lo dio de comer a los Dioses para ver si se
percataban. Hades le condena a no perder sus recuerdos y a permanecer en el inframundo
sin comida ni bebida. Cuando iba a comer, las furias le arrebataban el alimento y, cuando
iba a beber, las aguas de los 7 ríos se retiraban.

Su vida estaba condenada a la soledad, hasta que vio una muchacha recogiendo flores de la
que se enamoró perdidamente. Esta era su sobrina Perséfone (hija de su hermana
Démeter, Diosa de la Agricultura y las cosechas) y de Zeus. Hades la rapta y, cuando
Démeter se entera, va a por ella paralizando el crecimiento de los frutos y dejando los
campos estériles. Démeter exige llevarse a su hija, pero Hades le tiende una trampa.
Perséfone no debía comer ni beber nada del inframundo, pero la muchacha comer unos
granos de una granada quedando ligada a él. AL final se acordó que la mitad del año la
pasase en el inframentoo y la otra mitad en la tierra. Así se dio origen a las estaciones del
año (otoño es el descenso, invierno, cuando llega al inframundo, primavera cuando
comienza a salir y verano, cuando llega a la tierra).
Permaneció fiel a Perséfone, salvo con Menta, hija de los ríos del inframundo. Cuando
Perséfone se percata, la transforma en la planta menta. Tampoco tuvo hijos.

 Deméter/ Ceres

Diosa madre, ligada a su hija Perséfone. Diosa de los campos, la agricultura, la vegetación,
(acto de la vida), la tradición dice que fue la que enseña a los hombres a cultivar la tierra.
Su culto muy antiguo, de época micénica incluso a parece en los cultos a Eleusis con su
hija y Hades. Sus símbolos son las espigas, la corona de espigas y la antorcha (usada para
buscar a su hija en el inframundo). Tuvo más hijos, pero son poco conocidos.
NO tuvo grandes amores, pero si sufrió el acoso de su hermano, Poseidón. Para evitarlo,
se transformó en yegua y se escondió en los establos, pero Poseidón se metamorfoseó a
caballo y la cubrió. De sus amores nació el Caballo Ariónyy una doncella conocida como
“Despena” (la Señora) cuyo nombre real nunca se reveló.
De sus amores con Zeus, surge Perséfone, cuyo rapto por Hades la hizo descender al
inframundo abdicando de sus funciones, condenando a los hombres a pasar hambre y a la
tierra, a quedar yerma. Al final el acuerdo con su hermano Hades, la hizo recuperar a su
hija la mitad del año. Se convirtió, por tanto, en la guardiana de las Estaciones del año.
Con su sobrino Yasión (hijo de Electra y Zeus) tuvo a Pluto y Filomelo. Zeus, muerto de
celos, lo mata con el rayo.
- Festivales de Deméter:
- Culto: las fiestas tesmoforias, fiestas atenienses de rituales
exclusivamente femeninos relacionados con las costumbres nupciales.
- Misterios de Eleusis: voluntarios, ambos sexos y para todas la edades

 Hestia/ Vesta
Primera devorada por Cronos y la última en ser devuelta. Apenas salía del Olimpo y nunca
se metía en las disputas entre dioses y humanos. Representa el fuego del hogar,
purificador: diosa virgen. Es la protectora del hogar y de la familia. Los hombres la
veneraban y la relacionaban con la rectitud, la amabilidad y la generosidad. De ahí que se
le construyera un templo en cada ciudad, llamado Pritaneo, donde se recibía a los
emisarios extranjeros y, cuando se fundaba una ciudad. Se bendecía con el fuego de este
templo que se recogía en una antorcha y se llevaba al nuevo templo en su honor.
Hizo voto de castidad y, a pesar de la insistencia de Apolo y Poseidón, nunca cedió
ganándose la admiración de su hermano Zeus que la nombró protectora del hogar.
Aparece representada: cubierta con un velo, a veces aparece con un bastón en la mano o
junto a una hoguera.
En Roma recibe el nombre de Vesta y su culto será más extendido, con las “vestales”. Se
le atribuye la fundación de Roma ya que intercede ante el Rey Amulio para que no mate a
su sobrina Rea Silvia, embarazada de los gemelos Rómulo y Remo. El sucesor de Rómulo,
Numa Pompilio, en agradecimiento a la Diosa, instaura el culto de las vestales, que
protegen el fuego.

2ª de generación de Dioses Olímpicos

Leto Zeus Maya Sémele

Afrodita Atenea Apolo Ártemis Ares Hermes Hefesto Dioniso

 Atenea/ Minerva
Diosa guerrera representa la sabiduría, la inteligencia, la astucia, la justicia y la inventiva.
Es una de las más queridas del panteón griego y romano. Además protege las artes y la
filosofía. Diosa virgen. Atributos: égida (piel de la cabra Amaltea (amamantó al dios Zeus)
adornada con la cabeza de Medusa), el yelmo, la lanza y una lechuza (símbolo de
sabiduría). A veces aparece como Atenea Partenos: doncella, virgen, muchacha o como
Atenea Promacos parte de favor de la guerra estratega.
Se le atribuye la invención del telar y del arado, además de crear los primeros tribunales
de justicia y enseñar a construir a los hombres.
Era la Diosa de la guerra y se la solía representar con casco, coraza, lanza y escudo.
Premiaba la nobleza del guerrero. Su ayuda fue crucial en la Gigantomaquia.
Era la hija favorita de Zeus, de la que se dice que nace de su cabeza: cuentan que Zeus
estaba en amores con la diosa Metis. Un día el oráculo le predice que el hijo que iban a
tener le arrebataría su trono. Él decide comerse a Metis antes de que se acabara la
gestación, pero la niña siguió creciendo en su interior. Hasta que un día, un dolor de
cabeza terrible le hizo llamar a Héfeso al cual ordena abrirle la cabeza de un hachazo.
Héfeso obedece y de la herida nace Atenea.
Disputó con Poseidón la protección de la ciudad de Atenas. Poseidón hizo que surgiera un
manantial, pero sus aguas eran saladas. Atenea hizo brotar un olivo que les proporcionó
aceite, madera,… convirtiéndose en su protectora.
Como Consejera jugó un papel importante:
 Intervino en la guerra de Troya como ayudante y consejera de los troyanos.
 Protegió a Ulises, al que dio la idea de construir el Caballo de Troya y de guiándolo
en su regreso a Ítaca.
 Guió a Perseo para decapitar a Medusa. Esta, junto a sus hermanas, rendía culto a
la Diosa. Poseía una enorme belleza y era la única de las Gorgonas que era mortal.
Un día Poseidón la seduce en el templo de la Diosa y esta la castiga convirtiéndola
en un ser repugnante de lengua larga y pelo de serpiente, con la capacidad de
transformar en piedra a todo el que la mirase. Cuando Perseo la mata, le da la
cabeza a la diosa. La imagen de Medusa se puso en su escudo y se la otorgó a los
hombres como símbolo de protección, de ahí que fuera colocada en los escudos de
los guerreros, los frontones de templos y los fondos de copas de vino
(Gorgoneion). Las representaciones más antiguas son del siglo VII a. C. También
era utilizado como amuleto para alejar el mal.
 Ayudó a Heracles en sus 12 trabajos (a despellejar al León de Nemea, a encontrar a
Cerbero y a matar a la Hidra de Lerma).
 Al héroe Belerofonte le ayuda a matar a Quimera dándole una brida de oro que le
permitió domar al caballo alado, Pegaso.

Amores → hizo voto de castidad

 Con Héfesto: Erictonio → Su tío Hefesto, que la sacó de la cabeza de Zeus, estaba
enamorado de ella. Intentó violarla y ella la rechaza, pero eyacula sobre su pierna.
La Diosa se limpió la pierna con un trapo y lo tiró a la tierra (Gea). De su semen
nace un niño llamado Erictonio, que la Diosa adoptó.
 La Diosa decidió entregar al niño a las hijas del Rey de Atenas. Metió al bebé en
una caja y, para mejorar sus cualidades como Dios, metió también una serpiente.
Les pidió a las muchachas que no abrieran la caja hasta que ella volviera, pero a una
de ellas le pudo la curiosidad y, cuando abrieron la caja, vieron a la serpiente que
indujo tal locura en ella que se arrojaron de lo alto de la Acrópolis.

Protagonizó varios mitos como :

La fábula de Aracne: Aracne era hija de un famoso tintorero y tejedor que residía en Tiro.
Su fama era tan grande que todos acudían a ella para que les confeccionara piezas. Esto
hizo que Aracne se volviera vanidosa y comenzara a alardear de que era mejor tejedora
que la diosa (inventora de la rueca y el telar). La diosa le da la oportunidad de rectificar
tomando la forma de una anciana y advirtió a Aracne de que no ofendiera a los dioses. La
muchacha se burló y propuso un concurso: tejer el mejor tapiz. Atenea tejió la escena de
su victoria sobre Poseidón. Pero el tapiz de Aracne mostró veintiún episodios de
infidelidad de los dioses. Atenea se dio cuenta de que la obra de Aracne era muy buena,
pero se enfureció no sólo por la vanidad y la arrogancia de la muchacha,sino por las
ofensas a su padre, y la convirtió en araña,condenada a tejer toda la vida.

En su honor se celebraban las Fiestas Pan ateneas (las más antiguas e importantes de
Atenas): festival religioso, artístico y deportivo celebrado anualmente a finales de julio o
principios de agosto. Aquí se celebraba la procesión de las Panateneas, que era el acto más
importante en la que unas doncellas,vestidas con peplos, realizaban ofrendas a la diosa y
también se sacrificaban bueyes y ovejas.
El peplo era tejido durante muchos meses por los arréforos y era portado desde el
Cerámico hasta la Acrópolis. Participaba toda la población y era de gran honor.

En su honor se alza Partenón de la Acrópolis de Atenas en el siglo V o siglo de Pericles.

Sus arquitectos fueron Ictino y Calícrates y Fidias será el que realice la decoración con el
Friso de las Panateneas o la gran estatua Criselefantina (oro y márfil) de la diosa
guerrera.

 Ártemis o Artemisa/ Diana

Diosa de la caza, de los animales salvajes, de la luna y la naturaleza. También protectora
de la juventud. Era hija de Zeus y Latina y hermana melliza de Apolo. Artemisa siempre
dejó claro que quería permanecer virgen. Su determinación fue tal que su padre, Zeus,
terminó apoyándola. Eso hizo que se convirtiera en protectora de todos los que juraban
castidad, pero letal con los que lo incumplían. Causaba la muerte a todos los que la
cortejaran u ofendieran su pureza.
Sus símbolos son el arco, las flechas y carcaj y siempre va con el ciervo y los perros de
caza. Va vestida con un vestido corto propicio para la caza. Se solía decir que se aparecía
las noches de luna en los bosques.
En la Ilíada se le da el nombre de Potnia Theron (“Señora de las fieras”). En la época
Helenística asume el papel de Ilitía (diosa de los partos).
De su nacimiento hay varias versiones: Nace de los amores de Zeus y de la Titana Latona.
Se dice que, cuando Hera descubre su embarazo, prohibe a Gea que la acoja por lo que no
podía dar a luz en tierra firme. También a Ilitia, diosa de los partos, que la asistiera.
Latona consigue ayuda de Zeus dando a luz en la isla de Delos, que emerge de las
profundidades para ella (versión de Calímaco). Según Virgilio, Hera prohibe que de a luz
donde le diera la luz del sol y manda a la serpiente Pitón para que la mate. Zeus, envia al
viento Bóreas a recoger a Latona y la lleva a la Isla de Ogigia donde Poseidón la cubre con
una bóveda formada por olas. Así da a luz sin que le diera la luz del sol.
Al día siguiente, la propia Artemisa ayudó asistió a su madre, como comadrona, para dar a
luz a su hermano Apolo. De ahí la unión entre ambos y que ella represente a la luna y
Apolo al sol. Hasta sus cultos se entrelazan.

Era muy protectora con su familia. Cuando la Reina de Tebas, Níobe, madre de 14 hijos,
se burló de Latona (Leto) por sólo haber tenido dos, llegando a prohibir que se le rindiera
honores. Artemisa y Apolo se vengaron. Ella mató a todas sus hijas menos a una y Apolo, a
sus hijos varones. Cuando Niobe vio los cadáveres de sus hijos sintió tal dolor que quedó
inmóvil y terminó convirtiéndose en pira. Un torbellino la transportó hasta el monte Sípilo
en Lidia, donde se podía ver cómo brotaban las lágrimas de una roca con forma de mujer.

En otra ocasión, Acteón que alardeaba de ser un gran cazador. Descubrió a la diosa
dándose un baño con su séquito de ninfas. Paralizado, se quedó mirando la escena hasta
que una de las ninfas lo descubrió. Entonces la diosa, enfurecida, decidió convertirlo en
ciervo y mandar a sus perros a que le dieran caza, muriendo despedazado.

También tuvo protagonismo en la Guerra de Troya. El Rey Agamenón había matado una
cierva en terreno sagrado y se había jactado de ser mejor cazador que la propia Diosa.
Ártemisa, encolerizada, decidió que, en plena Guerra de Troya, lo barcos de Agamenón se
quedaran paralizados en el puerto al no soplar el viento. El no poder partir para Troya
generó una notable ventaja para los enemigos. La única manera de poner fin al enfado de
la Diosa era sacrificar a su hija, Ifigenia. Agamenón cedió ante la presión de su pueblo y
sacrifica a su hija, pero, en el último momento, la Diosa se compadece y se la lleva
dejando una cierva en su lugar.
También intervino para salvar a la ninfa Aretusa. Alfeo, hijo de Océano y Tetis, se
enamoró de una de las ninfas de Ártemisa, Areusa. Esta viéndose perseguida por el Dios,
pide ayuda a Ártemisa quién decide convertirla en un río de aguas subterráneas. Alfeo,
desesperado decide perseguirla hasta la Isla de Ortigia, donde se convierte en río para
juntar sus aguas.

Los gigantes, Oto y Efialto, enamorados de las diosas Ártemisa y Hera, treparon por el
monte Olimpo para tomarlas por la fuerza. Ártemisa les lanzó un ciervo para distraerlos y
ellos se pelearon hasta la muerte por él.

Ártemisa si se enamoró una vez y fue de Orión, un gran cazador que conoció en la Isla de
Creta y que llegó a cazar con la propia Leto. Su amor se hacía cada día más intenso de
manera que, Apolo sentía celos de la poca atención que le prestaba su hermana. Harto de
esa situación, mandó a un escorpión gigante para que lo matara, pero Siro, el perro de
Orión, consiguió ayudar a su amo para que escapara perdiendo la vida. Orión se echó al
mar y se puso a nadar para ponerse a salvo en la Isla de Delfos.
Fue entonces cuando Apolo decidió engañar a Ártemisa y la retó a acertar a un punto en el
infinito dentro del mar. Ella lo hizo y no descubrió la muerte de su amado hasta que el mar
trajo su cuerpo. Estuvo días llorando su pérdida y decidió convertirlo en una constelación,
la de Orión y a Siro, su Perro en la “canis mayor”, justo a los pies de Orión.
Escorpión también fue subido al firmamento para perpetuar la lucha. Situados en los
extremos opuestos de la bóveda celeste, Escorpio sólo aparece en verano, cuando Orión,
que surge en invierno, ha desaparecido.

Tendrá muchos templos siendo los más importantes los de Templos por Éfeso y Braurón.

 Apolo / Febo. Helios

Hijo de Latona o Leto y Zeus, y hermano mellizo de Ártemisa (Diana), fue uno de los
Dioses que tuvo más culto en el panteón. Dios de las artes (música, poesía, ...), la
medicina y la adivinación. Controlaba las plagas y los rebaños. Y representaba al Sol - lo
que lo vincula con Helios -, como su hermana lo hacía con la luna.
- Sus símbolos son el arco, las flechas y la lira.
Está vinculado con numerosos mitos:
 Pitón → Tras el diluvio del que sobreviven Deucalión y Pirra. Gea creó una
monstruosa serpiente llamada Pitón. Se dice que tenía poderes adivinatorios, pero
también que devoraba animales y humanos sin piedad. Vigia en las grutas del
Parnaso y estaba al servicio de Temis, protegiendo el Oráculo de Delfos. Un día
Apolo le dió caza y la enterró debajo de la Isla de Delfos, le arrebató el Oráculo a
Temis y se quedó con él siendo visitado por numerosos griegos por sus poderes
adivinatorios. Su culto, muy relacionado con la sophrosyne (mesura), tenía dos
máximas,grabadas en el frontón de Delfos, “Nada en demasía” y “Conócete a tí
mismo”, que todos debían repetir.
Tenía distintas “advocaciones”: como “Apolo Pitagórico”, estaba muy relacionado con la
simbología numérica; como “Apolo nomios”,era protector del pastoreo, matador de lobos
y plagas. Era un Dios sanador (de ahí que se le apode como Peán/Peón, como aparece en
la tabla micénica de: pa-ja-wo. (Peón era una divinidad helénica)). Pero también poseía el
poder de provocar plagas, como la que generó en la Guerra de Troya contra los griegos,
por la manera en la que el Rey Agamenón habñia tratado a sus sacerdotes. Su hijo,
Asclepio, era capaz de resucitar a los muertos.
Otro de sus epítetos era “Apolo nomothetes” : el que instaura las leyes y fundador de las
ciudades.
Estuvo relacionado con numerosos mitos como el de Marsias. Se dice que Ártemisa había
inventado una flauta doble partiendo de los huesos de una cierva. Cuando comenzó a
tocarla, la melodía atrajo a las diosas Afrodita y Hera, quienes se burlaron de cómo se le
deformaba el rostro. Esta avergonzada, decide maldecir la flauta y tirarla. Será el sileno
Marsias quien la encuentra decida tocarla. Viendo la melodía que afloraba de ella, desafía
a Apolo para ver quién toca mejor. El Dios acpeta el reto siendo él quien gane, pero en su
furia al ver que casi pierde, decide atarlo a un árbol y desollarlo. Poco después se
arrepentirá de su ataque de ira, rompiendo su lira.
Amores de Apolo:
 Coronis: Apolo se enamoró de la bella Coronis con la que comienza una
relación, pero sus contínuas ausencias hicieron que esta, embarazada, se
enamorara d eun mortal. Un cuervo fue testigo de sus amores y decidió contárselo
al Díos. Por el camino una corneja le advirtió de que los dioses castigarían al
mensajero, que dejara su mensaje, pero el cuervo insistió. Apolo, cuando se enteró
se llevó tal impresión que perdió el laurel con el que estaba coronado. Preso de una
furia incontenible, lanzó una flecha sobre Coronis, que cayó muerta. Pero Apolo se
enteró de que estaba embarazada de un hijo suyo y trató de salvarla. No lo
consiguió, pero sí salvó a su hijo, que fue entregado al Centauro Quirón para que lo
criara. Este no fue otro que Asclepio, Dios de la medicina, que tenía la capacidad de
resucitar alos muertos.
El cuervo también fue castigado, a partir de entonces se le asoció a las malas noticias y su
color, que era blanco se tornó a negro por el dolor de Apolo.
 Asclepio → criado por el Centauro Quirón, protegido de Apolo, recibió
todas las enseñanzas de la medicina, que unido a la destreza transmitida por su
padre, le llevaron a curar cualquier tipod e enfermedades. De su tía, Ártemisa,
recibió la sangre de Medusa, con la que él resucitaba a los muertos, como a
Hipólito, a Glauco o a Orión; pero Zeus, temeroso de que el Hades quedase
desierto, lo fulminó con un rayo. Apolo, en venganza mató a los Cíclopes, que eran
los que fabricaban los rayos de Zeus. Y fue condenado por Zeus a hacer favores a
los humanos durante una año. El elegido para servir fue Admeto, al que el díos
cogió un enorme cariño. Sus rebaños parían gemelos y todo era prosperidad. Un
 día, Apolo descubre que Admeto está profundamente enamorado de la hija del Rey
de Yolco (Pelias), la bella Alcestis y decide ayudarle. Como la chica estaba muy
solicitada, Pelias puso a prueba a los pretendientes, ganaría la mano de su hija
aquel que unciera, en un mismo carro, a un jabalí y a un león, Admeto lo consigue
gracias a Apolo.
Cuando se casa comete un terrible error. Hace los correspondientes sacrificios a los
Dioses, pero se olvida de Ártemisa, que se vega llenado el lecho nuncial de serpientes que
muerden a Admeto. Apolo, para engañar a las Moiras, les dice que cuando Admeto tuviera
que morir, otra persona podría ocupar su lugar. Cuando ese día llega, todos se niegan a
asumir su puesto salvo Alcestis. La trajedia conmivió a los Dioses, que permitieron que
Heracles (que había bajado al inframundo a por Cerbero (12 trabajos), lo sacara del Hades.
 Casandra → Apolo se enamoró profundamente de una joven, hija del Rey de
Troya, Príamo. La joven le promete a Apolo que se casará con ella si le concede un
don. Este le da la capacidad para ver el futuro, pero ella no cumple con su parte y
decide no casarse con él. Ante esto Apolo se le aparece en sueños y le escupe en la
boca, de manera que el don de la clarividencia no lo pierde, pero si el de la
persuasión, de manera que nadie cree una palabra de sus profecías. Cuentan que
predijo el rapto de Helena y la Guerra de Troya, pero nadie la creyó.
 Dafne → Apolo comienza a burlarse de Eros y de sus flechas del amor, por lo que
este se venga. Sabiendo que Apolo iba a visitar a su hermana, decide lanzarle una
flecha del amor a para que se enamore de Dafne, pero a esta le lanza una de
plomo, lo que provoca que huya del Dios. Dafne implora a Zeus que la convierte en
laurel y Apolo queda completamente desolado.
 Jacinto → era un príncipe espartano del que Apolo se enamora perdidamente. Un
día ambos estaban lanzando el disco cuando Céfiro, que consideraba que Apolo
había destendido sus tareas, hizo soplar el viento que hizo rebotar el disco. Este
dió en la cabeza a Jacinto provocando una herida mortal de la que el Dios de la
curación no lo pudo salvar. En su honor y de la sangre que brotó de su herida, hizo
nacer una flor llamada Jacinto.

 AFRODITA/VENUS

Aphrodisia (consumición de la sexualidad). Afrodita no aparece en los textos micénicos

conservados. Está ligada a Chipre, su nombre poético más común es Cipria o Citerea.Su
templo más importante está en Cnidos.
Es la Diosa del amor, la belleza y la fertilidad. De su nacimiento se cuentan dos versiones:
Como Afrodita Urania (amor puro y celestial) cuentan que su concepción se produce en
plena lucha de Zeus por el poder, cuando castra a su padre, Cronos y de sus genitales sale
esperma que cae al mar. Este viaja hasta la isla de Citera y, de ahí, a Chipre donde nace de
una concha. Y, como Afrodita Pandemos (amor carnal) dicen que nace de Zeus y de sus
amores con la Titánide, Dione.
Entre sus hijos se encuentran Eneas (héroe de Troya) con Anquises; Eros (Dios del amor),
Hermafrodito (con dos sexos) de sus amores con Hermes; y los gemenos, Fobis (miedo) y
Deimos (terror), fruto de su unión con Hades.

Será la causante de la Guerra de Troya al provocar el enamoramiento entre Helena y Paris

(tras el Juicio de París en la que la diosa le promete el amor de la mujer más bella del
mundo). Además, como harían Ares, Apolo o Atenea; también va a intervenir en la guerra
de Troya. Ella protegerá a su hijo Eneas durante el combate con Diomedes, siendo herido
por este en una mano.

Se dice que poseía un ceñidor mágico que la hacía irresistible ante los hombres, un día
Hera se lo robó para poder seducir a Zeus. Será él quien se la entregue a Hefesto o
Vulcano, el Dios más feo del Olimpo. Con quién le engañó en numerosas ocasiones, fue
con Ares, hasta el punto de que Hefesto es informado por Helios, dios del Sol, y le tiende
una trampa haciendo que unas cadenas caigan cuando ambos están juntos en la cama,
delatándola ante el resto de Dioses.

 HEFESTO /VULCANO
Feo, cojo y de modales torpes, era el Dios del Fuego, la fragua y los metales. Conseguía
crear grandes maravillas con su destreza. Pero también era el Dios del fuego destructor,
relacionándolo con los volcanes, la arquitectura,… Sus talleres eran los volcanes.
De su nacimiento hay dos versiones, una dice que es hijo de Zeus y de Hera y que fue
arrojado del Olimpo por su madre n un ataque de furia, causando su cojera. Otra versión
mantiene que Hera lo tiene sola como venganza porque Zeus había tenido a Atenea.
Se le representa con tenzas y martillos y su culto se situaba en Lemnos.
Para vengarse del trato de su madre, construyó un trono de oro con una trampa, cuando
Hera quiso sentarse en él a escondidas de Zeus, quedó atrapado. También de su esposa
Afrodita cuando le engaña con Ares.
Gracias a su hacha, nace Atenea de la cabeza de Zeus. También creó armas y joyas para
los héroes, autómatas como Talos y a la primera mujer, Pandora.
Intentó seducir, sin éxito a Atenea, sus amores por Afrodita fracasaron,… Tan sólo con la
Gracia, Aglaya encontró el amor con la que tuvo una segunda generación de Gracias o
Carites.

 EROS/ CUPIDO
Eros primordial-caos. De su ancimiento existen varias versiones, pero, la más extendida,
mantiene que es hijo de Afrodita y Ares. Representado como un jovén en los frescos de
los gimnasios (atracción homosexual). Como un niño caprichoso en época helenística.
Representa el amor universal enlazando con sus flechas. NI su madre, ni el propio Zeus se
libraron de sus flechas y, cuando Apolo se burló de él, le condenó a un amor no
correspondido con Dafne.
Sufrió por amor con Psique. Se dice que era tan bella que producía miedo y sus padres
consultaron al Oráculo quien les aconsejó abandonarla en un peñasco para que un
monstruo se la llevara y la convirtiera en su esposa. Sus padres obedecieron y Psique fue
arrebatada violentamente por el monstruo y amaneció en un palacio donde fue colmada de
atenciones. Todas las noches la visitaba un ser que era invisible a sus ojos y que acaba
convirtiéndose en su esposo. Ella se fue enamorando de él y Eros le advirtió de que si lo
miraba, lo perdería para siempre.
Por las mañanas ella permanecía sola, pero por las noches, su esposo la colmaba de
atenciones. Sintiéndose sola, le pidió volver a ver a su familia y Eros accede. Una vez allí,
sus hermanas, envidiosas de su felicidad, le hacen dudar de la belleza de su marido
argumentando que estaba casada con un monstruo. Para descubrir si lo era, sus hermanos
le proponen que , cuando vuelva, aproveche que su amado duerme para verle el rostro. Ella
accede y, una noche se lleva una lámpara de aceite, la enciende cuando este duerme pero
su mano tiembla y una gota cae sobre el rostro del Dios que se despierta.
Eros cumplió su amenaza y se marchó. Afrodita se vengó atormentándola sin parar
(separar granos y semillas de un enorme saco; tomar vellón de ovejas homicidas;
conseguir el joyero de Perséfone,…); incluso la mando al inframundo en busca de un
frasco con agua de Juvencia, que se encontraba en la laguna Estige. Todo lo soportaba con
tal de ganarse otra vez el amor de Eros. Pero abrió el frasco y se vio sumida en un
profundo sueño. Eros, que había permanecido roto de dolor, se entera de que su amada
estaba sumida en un profundo sueño y regresa a su lado. Le lanzó una flecha que la
despertó y viendo que no podía vivir sin ella, marchó al Olimpo a rogarle a Zeus que le
dejara casarse con una mortal. Este se compadeció de su amor y le dio ambrosía a la joven
volviéndola inmortal. También apaciguo la ira de Afrodita y bendijo la unión entre ambos.

 HERMES/MERCURIO
Hijo de Zeus y la ninfa Maia, era el Dios mensajero que marcaba los caminos y los
protegía de los ladrones. Además, también era protector de los cultivos y la fertilidad de
los campos. Se le solía representar con un sombrero de viaje (petasos), botas aladas,
caduceo (kerykeion) de heraldo (era un bastón con dos serpientes que servía para
apaciguar y representa la palabra de los heraldos). A veces se le representa con una oveja
en brazos.
Se dice que creó los dados, la lira y el alfabeto. Tenía una gran capacidad para la música, la
oratoria y el comercio.
Sus sandalias aladas le permiten moverse con ligereza por el cielo y la tierra.
Era uno de los dioses más pícaros. Se dice que, cuando nació, robó un rebaño de 50 ovejas
de su hermano Apolo; de ahí su asociación con los ladrones. También robó el tridente de
Poseidón, las flechas de Ártemisa y el cinturón de Afrodita.
Ayudó a Hércules cuando, por orden de Zeus, mató a Argos, el monstruo de cien ojos.
También a Odiseo en su regreso a Ítaca y a Perseo a matar a Medusa.
También era el encargado de llevar las almas a Caronte (Psychopompos o guía de las almas
de los muertos).
Participó en la Guerra de Troya en favor de los troyanos.
Encadenó a Prometeo por ayudar a los hombres robando el fuego del Olimpo, participó en
la creación de Pandora, aconsejó a París ser el Juez en el Juicio de París que dio origen a la
Guerra de Troya.
De sus amores con Afrodita nace Hermafrodito (hijo de Hermes y Afrodita). Se dice que
Afrodita, culpable de haber engañado a Hefesto, abandona a la criatura. Este crece feliz y
un día, decide irse a vivir aventuras. Camino de Halicarnaso, para librarse del calor, se
sumergió en las aguas de un lago donde la nayade Salmacis se enamoró perdidamente de
él. Esta le rogó a los dioses que no le dejaran marchar fusionando ambos cuerpos. Así
Hermafrodito quedó con atributos de ambos sexos. . Esta criatura tiene a la vez los rasgos
femeninos y masculinos.

Culto: Hermes Trimegisto: época helenística en Egipto. Sincretismo con Thot: alquimistas,
ritos mistéricos. Corpus hermeticum. Términos como: hermético, hermenéutica,etc

 ARES /MARTE
Dios pendenciero y violento, encarna a la guerra sucia. Tuvo un enorme protagonismo en
la Guerra de Troya del lado de los Troyanos y fue herido por Diomedes, volviendo al
Olimpo a exigirle a su padre que e curara y le vengara.
Era hijo de Hera y Zeus . Su impulsividad hizo que se ganara el odio de Atenea y la
desconfianza de su padre. En cambio era protegido por Hera.
Como fanfarrón, fue encerrado por los gigantes, Oto y Faltes en un hurna de bronce
siendo liberado, meses después, por Hermes.
Mantuvo amores con Afrodita a pesar de estar casada con Hefesto, lo que les valió el
bochorno de ser descubiertos por todos los dioses del Olimpo con la trampa que este les
organiza. Con ella tendrá a Fobos y Deimos (miedo y terror) que tiran de su carro.
También tuvieron a Harmonía, esposa del Rey de Tebas. Pero también tuvo hijos con
mortales siendo, en su mayoría, violentos y sanguinarios: como Cicno, que asesinaba a los
viajeros que acudían al Santuario de Delfos, o Diomedes de Tracia, cuyas yeguas que
comían carne humana. A ambos los mató el héroe Heracles.
Pocas eran las ciudades donde se le rendía culto como Tebas.
En la Ilíada está enfrentado a Atenea. Mayor culto en Roma (Marte o Quirino, esposo de
Rea Silvia y padre de Rómulo y Remo): rasgos agrícolas.
  DIONISO/BACO
Origen oriental (tracio): hijo de los dioses del cielo. Hijo de Zeus y Sémele (mortal). Dios
del vino el éxtasis (manía: fusión del dios y su devoto), del amor carnal, las mujeres,
esclavos y extranjeros.
Era hijo de Zeus y de la mortal Selene. Se le aparecía siempre vestido de viajero y Selene
empezó a sospechar de él. Un día Hera , muerta de celos, la engañó y, aprovechando que
se encontraba en el sexto mes de embarazo, le propuso que le dijera a su amante que le
revelara su autentica identidad. Esta accede y, al negarse él, lo rechaza. Zeus, muerto de
ira la mata. Al darse cuenta de lo que había hecho, rescató al bebé y se lo puso en la pierna
hasta que tuvo fuerzas. De ahí su nombre que significa “el dos veces nacido”.
Tras nacer, Zeus le pide a Hermes que se lo lleve a una familia adoptiva, pero esta debía
criarlo como niña para evitar que Hera lo descubriera. Pero, al ser descubierto, tuvieron
que ser las ninfas quienes lo protegieran.
Se dice que fue Hera la que le hizo perder la cordura entregándole a la embriaguez y al
vino. Por ello los romanos le rendían culto como dios del desenfreno y el placer, creándose
las bacanales que llegaron a estar prohibidas por el Senado debido a su gran popularidad.
El cortejo de Dioniso (el thiasos) procede de la Indiay se decía que era una procesión
formada por humanos (ninfas/ménades y sátiros) y animales (serpientes, panteras,
leones, leopardos,etc).
Sus símbolos eran la copa de vino, los tirsos y las hojas de vid. El tirso era un báculo
rematado por una piña y adornado por ramos de parra, flores, hiedra,.. Representa la
virilidad y el Enthousiasmos (“uniçón de la divinidad”) que permite, mediante el vino y la
música,llegar al éxtasis y cometer omofagia (comer carne cruda de animal).
Se refieren a él como “dionysos lysios” (Dioniso el Liberador) o como “dionysos
omophagos” (comedor de carne cruda).
Tiene poca presencia en Homero al ser una divinidad popular, de clase baja.
Tanto Dionisos como Demeter están relacionados con el cultivo. Su culto llega con el Rey
Pandión siendo ambas divinidades fueron acogidas por pastores muy pobres y, a cambio,
les ofrecieron un don divino: Demeter, el del cereal, y Dioniso, la tierra y el vino. A
Démeter la acoge Celeo, que se da cuenta de que es una divinidad porque ni las jarras ni
los platos se vacían. A Dioniso será Icaro, , quién compartió el vino, sin mezclar con agua,
a sus amigos, pero estos, que pensaba que los había envenenado, lo mataron. Cuando su
hija lo encontró muerto, se ahorcó. Dioniso, en su nombre, los convirtió en constelación y
creó un culto a Ícaro.
- Festivales dionisíacos:
- Anthesteria: zona jónico-ática. Del 11 al 13 de enero- febrero
(Anthesterion). Centrado en el consumo del vino, junto con las lenais (el festival
que lo precede). Elementos del festival de los muertos: Keres, vengadoras de los
crímenes de sangre.
 - Agrionia: zona doria y edia: un festival de disolución e inversión, que incluía
un levantamiento femenino, locura y fantasías canibalísticas.
- Dionisias rústicas: con sacrificios de cabras y una procesión con un falo.
Representaciones pequeñas, menor cantidad de gente (celebrado en pueblos).
Technikai (compañías teatrales) que participan en certámenes.
- Grandes dionisias: gran fiesta dionisíaca, introducidas en Atenas en el siglo
VI, celebraban la llegada de Dioniso desde el mar o Ktagogia. Representaciones de
tragedia, comedia y ditirambo (adulto: 50 hombres/ infantil: 50 adolescentes)
(grandes representaciones).
- Orfismo: Dioniso es una divinidad de la que derivan cultos mistéricos.

Re-elaboración del mito de Dioniso (hijo de Zeus y Perséfone). Orfeo, poeta que
descendería y regresaría del inframundo: Ariadna y Dioniso: Ariadna es salvada por Teseo,
pero es abandonada en una isla. Dionisio la vio allí y se enamoró de ella y pasó a ser su
dama y vivir con él.