Concilio Papa Fecha Argumentos principales

Definición del Credo de Nicea contra Arrio y

Primer Concilio de Nicea San Silvestre I 325 establecimiento de la fecha de la Pascua de
Resurrección.

Añadió cláusulas al Credo de Nicea referentes al

Primer Concilio de
Papa Dámaso 381 Espíritu Santo para combatir el
Constantinopla
macedonianismo.

Definió a María como "Theotokos" contra

Concilio de Éfeso San Celestino I 431
Nestorio y renovó la condena a Pelagio.

Definió las dos naturalezas (divina y humana) en

Concilio de Calcedonia San León I 451
Cristo contra Eutiques.

Condenó los errores de Orígenes y los Tres

Segundo Concilio de
Papa Vigilio 553 Capítulos. Confirmó los concilios anteriores,
Constantinopla
especialmente Calcedonia.

Tercer Concilio de Definió las dos voluntades en Cristo (divina y

Papa Agatón 680-681
Constantinopla humana) contra el monotelismo.

Segundo Concilio de Restauró la veneración de las imágenes

Papa Adriano I 787
Nicea sagradas.

Cuarto Concilio de Condenó a Focio y restauró la autoridad del

Papa Adriano II 869-870
Constantinopla Papa sobre Constantinopla.

Primer Concilio de Abolió la investidura laica en beneficios

Papa Calixto II 1123
Letrán eclesiásticos.

Segundo Concilio de Condenó a Arnoldo de Brescia y trató de

Papa Inocencio II 1139
Letrán reformas disciplinarias.

Tercer Concilio de Condenó a albigenses y valdenses y emitió

Papa Alejandro III 1179
Letrán decretos para la reforma moral.

Cuarto Concilio de Emisión de un credo ampliado y condena de

Papa Inocencio III 1215
Letrán errores trinitarios.

Excomulgó y depuso a Federico II y promovió

Primer Concilio de Lyon Papa Inocencio IV 1245
una nueva cruzada.

Segundo Concilio de Unión temporal con la Iglesia Griega y reglas

Papa Gregorio X 1274
Lyon para elecciones papales.

Tratamiento de los Templarios y otras reformas

Concilio de Viena Papa Clemente V 1311-1313
eclesiásticas.
 Puso fin al Gran Cisma de Occidente y condenó a
Concilio de Constanza Papa Martín V 1414-1418
John Wyclif y Jan Hus.

Concilio de Basilea- Intentó la unión con la Iglesia Griega y trató

Papa Eugenio IV 1431-1445
Ferrara-Florencia reformas eclesiásticas.

Quinto Concilio de Decretos disciplinarios y proyectos de cruzada

Papa León X 1512-1517
Letrán contra los turcos.

Contrarreforma católica, definiciones

Concilio de Trento Papa Pío IV 1545-1563
dogmáticas y reforma eclesiástica.

Primer Concilio Vaticano Papa Pío IX 1869-1870 Definición de la infalibilidad papal.

Segundo Concilio Renovación de la Iglesia Católica y diálogo con el

Papa Juan XXIII 1962-1965
Vaticano mundo moderno.

Los 21 Concilios Ecuménicos

El presenta artículo trata principalmente de los asuntos teológicos y canónicos relativos a
los concilios que son ecuménicos en el sentido estricto del término. Artículos especiales dan la
historia de cada sínodo importante bajo el título de ciudad o la sede en la que se celebró. Pero
para dar al lector una base para la discusión de los principios que seguirán, se adjunta una lista
de los veintiún concilios ecuménicos con unos breves párrafos sobre cada uno.

Primer Concilio Ecuménico: Primer Concilio de Nicea (325). El concilio de Nicea duró dos
meses y doce días. Contó con la asistencia de trescientos dieciocho obispos. Hosio, obispo de
Córdoba, asistió como legado del Papa San Silvestre I. El emperador Constantino también
estaba presente. A este concilio le debemos el Credo (Symbolum) de Nicea, que definió
contra Arrio la verdadera divinidad del Hijo de Dios (homoousion), así como la fijación de
la fecha para celebrar la Pascua de Resurrección (contra los cuartodecimanos)

Segundo Concilio Ecuménico: Primer Concilio Ecuménico de Constantinopla (381). A este

concilio, bajo el Papa Dámaso y el emperador Teodosio I, asistieron 150 obispos. Se dirigía
contra los macedonios, los cuales impugnaban la divinidad del Espíritu Santo. Añadió al Credo
de Nicea las cláusulas que se refieren al Espíritu Santo (qui simul adoratur) y todo lo que sigue
hasta el final.

Tercer Concilio Ecuménico: El Concilio de Éfeso (431), con más de doscientos obispos, fue
presidido por San Cirilo de Alejandría representando al Papa San Celestino I, definió la
verdadera unidad personal de Jesucristo, declaró a María la Madre de Dios (theotokos)
contra Nestorio, obispo de Constantinopla y renovó la condena de Pelagio.

Cuarto Concilio Ecuménico: En el Concilio de Calcedonia (451) doscientos cincuenta obispos,

bajo el Papa San León I Magno y el emperador Marciano, definió las dos naturalezas (Divina y
humana) en Cristo contra Eutiques, quien fue excomulgado.

Quinto Concilio Ecuménico: El Segundo Concilio Ecuménico de Constantinopla (553), de 615

obispos bajo el Papa Vigilio y el emperador Justiniano I, condenó los errores de Orígenes y
ciertos escritos (los Tres Capítulos) de Teodoreto, de Teodoreto, obispo de Mopsuestia y
de Ibas, obispo de Edesa. Confirmó los cuatro primeros concilios generales, especialmente el
de Calcedonia, cuya autorizad era discutida por algunos herejes.

Sexto Concilio Ecuménico: Al Tercer Concilio Ecuménico de Constantinopla (680-681), bajo

el Papa Agatón y el emperador Constantino Pogonato, asistieron los patriarcas de
Constantinopla y Antioquía, 174 obispos y el emperador. Puso fin al monotelismo definiendo
las dos voluntades en Cristo, la divina y la humana, como dos principios distintos de
operación. Anatematizó a Sergio, Pirro, Pablo, Macario y a todos sus seguidores.

Séptimo Concilio Ecuménico: Nicea II (787). El Segundo Concilio de Nicea (787) fue convocado
por el emperador Constantino VI y su madre Irene, bajo el Papa Adriano I; presidido por
los legados del Papa Adriano; reguló la veneración de imágenes sagradas. Asistieron entre 300
y 367 obispos.

Octavo Concilio Ecuménico: IV (869). El Cuarto Concilio Ecuménico de Constantinopla (869),

bajo el Papa Adriano II y el emperador Basilio, contó 102 obispos, 3 legados Papales y 4
patriarcas, arrojó a las llamas las Actas de un concilio irregular (conciliabulum) reunido
por Focio contra el Papa San Nicolás I e Ignacio, el patriarca legítimo de Constantinopla.
Condenó a Focio, que se había apoderado ilegalmente de la dignidad patriarcal. El cisma de
Focio, sin embargo, triunfó en la Iglesia Griega y ya no volvió a celebrarse en Oriente ningún
otro concilio general.

Noveno Concilio Ecuménico: El Primer Concilio de Letrán (1123), el primero celebrado

en Roma, se reunió bajo el Papa Calixto II. Asistieron alrededor de 900 obispos y abades. Abolió
el derecho que reclamaban los príncipes laicos de la investidura con un anillo y báculo de
los beneficios eclesiásticos y trató de la disciplina de la Iglesia y de la recuperación de Tierra
Santa de manos de los infieles.

Décimo Concilio Ecuménico: El Segundo Concilio de Letrán (1139) se celebró en Roma bajo
el Papa Inocencio II, con la asistencia de unos mil prelados y el emperador Conrado. Su objetivo
fue poner fin a los errores de Arnoldo de Brescia.

Undécimo Concilio Ecuménico: El Tercer Concilio de Letrán (1179) se efectuó bajo el Papa
Alejandro III y el emperador Federico I. Hubo trescientos dos obispos presentes. Condenó a
los albigenses y valdenses y emitió numerosos decretos para la reforma de la moral.

Duodécimo Concilio Ecuménico: El Cuarto Concilio de Letrán (1215) se realizó bajo

el pontificado del Papa Inocencio III. Estuvieron presentes los patriarcas de Constantinopla y
Jerusalén, 71 arzobispos, 412 obispos y 800 abades, el primado de los maronitas y Santo
Domingo Guzmán. Emitió un credo ampliado (símbolo) contra los albigenses (Firmiter
credimus), condenó los errores trinitarios del abad Joaquín y publicó setenta importantes
decretos reformatorios. Es el más importante concilio de la Edad Media y marca el punto
culminante de la vida eclesiástica y del poder Papal.

Décimo Tercer Concilio Ecuménico: El Primer Concilio General de Lyons (1245) fue presidido
por el Papa Inocencio IV, los patriarcas de Constantinopla, Antioquía y Aquilea (Venecia), 140
obispos, el emperador de oriente Balduino II. Asistió San Luis rey de Francia. Excomulgó y
depuso al emperador Federico II y dirigió una nueva cruzada, bajo el mando de San Luis contra
los sarracenos y mongoles.

Decimocuarto Concilio Ecuménico: El Segundo Concilio General de Lyons (1274) fue realizado
por el Papa Gregorio X, los patriarcas de Constantinopla y Antioquía, 15 cardenales, 500
obispos y más de 1000 otros dignatarios. Logró una reunión temporal de la Iglesia Griega con
Roma. Se añadió al símbolo de Constantinopla la palabra Filioque y se intentó encontrar
medios para recuperar Palestina de los turcos. Se establecieron reglas para las elecciones
Papales.

Decimoquinto Concilio Ecuménico: El Concilio de Vienne (1311-1313) fue celebrado en esa

ciudad francesa por orden del Papa Clemente V, el primero de los Papas de Aviñón. Asistieron
los patriarcas de Alejandría y Antioquía, 300 obispos (114 según algunas autoridades) y 3
reyes---Felipe IV de Francia, Eduardo II de Inglaterra y Jaime II de Aragón. El sínodo trató sobre
los crímenes y errores atribuidos a los Caballeros Templarios, los Fraticelli y los begardos y las
beguinas, proyectando una nueva cruzada, la reforma del clero y la enseñanza de idiomas
orientales en las universidades.

Decimosexto Concilio Ecuménico: El Concilio de Constanza (1414-1418) se celebró durante el

Gran Cisma de Occidente con el objeto de terminar con las divisiones dentro de la Iglesia.
Solamente se convirtió en legítimo cuando el Papa Gregorio XI lo convocó formalmente, y por
ello logró poner fin al cisma eligiendo al Papa Martín V, lo que el Concilio de Pisa (1403) no
había logrado conseguir por su ilegalidad. El Papa legítimo confirmó los decretos anteriores del
sínodo contra John Wyclif y Jan Hus. Así pues este concilio es ecuménico sólo en sus últimas
sesiones (XLII - XLV inclusive) y respecto a los decretos de las sesiones anteriores aprobados
por Martín V.

Decimoséptimo Concilio Ecuménico: Basilea-Ferrara-Florencia (1431-1439). El Concilio de

Basilea se reunió primero en esa ciudad, siendo bajo el pontificado de Eugenio IV y
Segismundo emperador del Sacro Imperio Romano. Su objetivo fue lograr la pacificación
religiosa de Bohemia. Surgieron dificultades con el Papa y el concilio se trasladó primero
a Ferrara (1438), y después a Florencia (1439), donde se logró una unión breve con la Iglesia
Griega, habiendo aceptado los griegos las definiciones de los puntos controvertidos del concilio
El Concilio de Basilea es sólo ecuménico hasta el final de la vigésimo quinta sesión y de sus
decretos, Eugenio IV aprobó solamente los que trataban de la extirpación de la herejía, la paz
en la cristiandad y la reforma de la Iglesia y los que al mismo tiempo no derogaban
los derechos de la Santa Sede. ( Ver también Concilio de Florencia.)

Decimoctavo Concilio Ecuménico: (1512-1517). El Quinto Concilio de Letrán (1512–1517), bajo

los Papas Julio II y León X, siendo emperador Maximiliano I. Asistieron 15 cardenales y
alrededor de 80 arzobispos y obispos. Sus decretos son principalmente disciplinarios. Se
planteó también una nueva cruzada contra los turcos, que quedó en nada, debido al cataclismo
religioso en Alemania causado por Martín Lutero.

Decimonoveno Concilio Ecuménico: El Concilio de Trento duró 18 años (1545-1563), bajo

cinco Papas, Paulo III, Julio III, Marcelo II, Paulo IV y Pío IV, y bajo los emperadores Carlos V y
Fernando. Estuvieron presentes 5 cardenales legados de la Santa Sede, 3 patriarcas, 33
arzobispos, 235 obispos, 7 abades, 7 generales de órdenes monásticas y
160 doctores en teología. Se convocó para examinar y condenar los errores promulgados por
Lutero y otros reformadores y para reformar la disciplina eclesiástica. Es el concilio de más
larga duración, publicó la mayor cantidad de decretos dogmáticos y reformatorios y produjo los
resultados más benéficos.

Vigésimo Concilio Ecuménico: El Concilio Vaticano I (1869-1870) fue convocado por el Papa Pío
IX. Se reunió el 8 de diciembre de 1869 y duró hasta el 18 de julio de 1870, y no terminó sino
que fue interrumpido por la invasión de los Estados Pontificios por las tropas piamontesas. El
20 de octubre el Papa publicó la bula Postquam Dei munere", la cual prorrogaba el concilio
indefinidamente. Estaban presentes 49 cardenales, 11 patriarcas, 680 arzobispos y obispos, 28
abades, 29 generales de órdenes religiosas; 803 en total. Además de importantes cánones
sobre la fe y la constitución de la Iglesia, el concilio decretó la infalibilidad del Papa cuando
habla ex cátedra, es decir, cuando como pastor y maestro de todos los cristianos define
una doctrina sobre la fe o moral que ha de observar toda la Iglesia.

Vigésimo Primer Concilio Ecuménico: Concilio Vaticano II (1962-1965). (N. del T.). El artículo es
de principios del siglo XX., por lo que añado provisionalmente una breve nota sobre este
concilio: fue convocado por el Papa Juan XXIII, tuvo cuatro sesiones; la primera la presidió en
1962, Juan XXIII que murió el 3 de junio de 1963. Las otras tres etapas fueron convocadas y
presididas por su sucesor, Papa Paulo VI, hasta su clausura en 1965. Ha sido el concilio más
representativo de todos; asistieron alrededor de mil padres conciliares de todo el mundo y
miembros de otras confesiones cristianas. La finalidad del concilio fue el "aggiornamento" o
puesta al día de la Iglesia, renovando lo viejo, revisando el fondo y la forma de su acción, en un
diálogo con el mundo moderno. No hubo definiciones dogmáticas.