Nothing Special   »   [go: up one dir, main page]

Filosofia (Resumen)

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 7

Principales características del existencialismo

El existencialismo nace en Alemania, en el siglo XIX y se extiende hasta la mitad del siglo
XX, fue una corriente recibida en Europa y adoptada por pensadores de todo el mundo.
Surge a consecuencia de los cambios sociales, económicos, políticos y culturales, ya que
Europa había vivido 2 grandes guerras y una vez finalizadas, las personas se
encontraban sin trabajo, sin casa, y eso llevaba a pensar en el yo, o en nosotros
¿Cuál es el objetivo principal del existencialismo?
El objetivo principal del existencialismo es estudiar todo aquello que tiene que ver con la
existencia humana y las problemáticas que envuelven al hombre.
De esta manera se establece que el individuo se hace a sí mismo y que no nace siendo
humano, sino que se hace a partir de sus experiencias vividas y a partir del aprendizaje y
la socialización.
De esta forma, el hombre es capaz de crear su proyecto de vida a partir del concepto de
libertad, ya que, sin la libertad nosotros no podemos llegar a construir nuestra forma de
vida y nuestra forma de ser.
En conclusión, el hombre no nace terminado, sino que la sociedad y él mismo termina de
construirse y esta construcción, se hace en el área de la libertad.

Principales representantes del existencialismo filosófico


1. Albert Camus: Bodas y La peste.
2. Arthur Schopenhauer: El mundo como libertad y representación.
3. Fiódor Dostoyevski y el existencialismo literario: Crimen y castigo.
4. Friedrich Nietzsche: Así habla Zaratustra y El nacimiento de la tragedia.
5. Jean-Paul Sartre: La náusea.
6. Karl Jaspers: Filosofía de la existencia.
7. Martin Heidegger: Ser y tiempo.
8. Miguel de Unamuno: Paz en la guerra.
9. Søren Kierkegaard: El concepto de la angustia y Temor y temblor.
10. Simone de Beauviour: El segundo sexo.
11. César Vallejo: Los heraldos negros.
Todos estos representantes son contemporáneos, es decir que nacieron más o menos en
la misma fecha de nacimiento, y ya que fueron contemporáneos experimentaron las
consecuencias de las dos guerras mundiales, y a partir de estas dos guerras van a
comenzar a realizarse preguntas sobre el ser humano, la existencia del ser, y el sentido
de la vida o sobre la libertad
¿Cuáles son los principios fundamentales del existencialismo?
• El concepto de existencia: Jean-Paul Sartre argumenta que la existencia precede a
la esencia. La esencia de algo es lo que hace que esa cosa sea lo que es, y sin lo cual
dejaría de ser lo que es. Ejemplo del barro con ladrillo y arena con vidrio.
Y en filosofía, la esencia de una cosa es aquello invariable y permanente que constituye
su naturaleza, en términos simples, la frase (la existencia precede a la esencia) significa
que los seres humanos primero existen y luego definen su esencia a través de sus
acciones, decisiones y experiencias.
• El concepto de libertad y elección: La libertad es un elemento fundamental y esencial
en el ser humano, Jean-Paul Sartre argumenta que los seres humanos están
"condenados a ser libres".
Esto significa que, a pesar de cualquier circunstancia externa, siempre tenemos la
capacidad de elegir y tomar decisiones, y también en otro sentido de la palabra
condenado, quiere decir que no nos podemos escapar de esta libertad, incluso cuando
quieramos evitarla, es decir todo el tiempo estamos tomando decisiones, quieramos o no
quieramos, porque estamos justamente condenados a ser libres
Y a través de esta libertad implica que somos responsables de nuestras acciones y de lo
que nos convertimos.
• El pesimismo ante la vida: La vida solo consiste en existencia, no tiene un fin y no
tiene sentido.
_Es la angustia (Kierkegarrd), Kierkegarrd toma la palabra angustia para referirse al
pesimismo ante la vida, y describía a la angustia como una sensación profunda y
fundamental que surge de la libertad humana.
Esta angustia no es miedo a algo en concreto, sino más bien a la responsabilidad que
conlleva a ser libre, ya que, la libertad permite al individuo elegir su camino en la vida,
pero también la libertad puede generar un sentimiento de angustia
_La nada (Heidegger)
_La náusea (Sartre) La náusea representa la realización de que la vida carece de
propósito. Ejemplo del propósito de una silla
• La angustia existencial: Es el temor o miedo que se genera dentro del individuo
cuando toma una decisión porque no sabe cuáles van a ser las consecuencias de dicha
acción.
Dar ejemplo de, imaginemos que un joven o una joven, termina la secundaria, y tiene
varias opciones para realizar su vida profesional, como aceptar una oferta de trabajo de
una empresa, seguir estudiando, o realizar un emprendimiento de un negocio
Imaginemos que el joven acepta la oferta del trabajo, tendrá una estabilidad económica,
pero podrá sentirse insatisfecho sino le llegase a gustar el trabajo
Y si opta por seguir estudiando, invertirá más tiempo y dinero, con la esperanza de
terminar la carrera, pero tampoco no hay garantía en el éxito si va terminar o no la carrera
Y si opta por seguir realizar el emprendimiento, trabajara en lo que le gusta, pero también
implica un riesgo financiero y la posibilidad del fracaso.
Este joven experimenta la angustia existencial porque cada opción implica tomar un
camino diferente con consecuencias desconocidas. No hay una guía externa que le diga
cuál es la decisión correcta.
• La vida sobre la razón: El existencialismo establece que la experiencia humana no
puede estar dirigida por principios absolutos como la razón, ya que, dejan de lado rasgos
tan humanos como las pasiones o los instintos.
Ejemplo: Imaginemos que tenemos un amigo que está pasando por un momento difícil y
nos pide ayuda. Nuestra razón podría decirnos que debemos seguir con nuestros propios
planes, ya que es lo más lógico, pero sin embargo, nuestras emociones y nuestro instinto
de ayudar a alguien nos va a decir que dejemos todo de lado, para ayudar a nuestro
amigo.
El existencialismo diría que esta decisión, guiada por las emociones y la conexión
humana, es tan válida (o incluso más) que una decisión tomada puramente por las
razones lógicas.
En resumen, el existencialismo afirma que vivir solo de acuerdo con la razón es
insuficiente para una vida auténtica y plena, ya que nuestras emociones e instintos son
esenciales para comprender y experimentar la vida en su totalidad.

Escuelas del existencialismo filosófico Corrientes


1. El existencialismo ateo: Mantiene que Dios no existe, ya que, se establece que la
existencia precede a la esencia. (Jean Paul Sartre)
2. El existencialismo agnóstico: Afirma que el debate sobre la existencia de Dios no es
irrelevante, ya que, dicha cuestión no soluciona los problemas del individuo. (Heidegger)
3. El existencialismo cristiano: Confirma la existencia de Dios y establece que es el
creador de todo lo que existe. (Kierkegaard)

Existencialismo de Soren Kierkegaard


Nació en 1813 en Copenhague, Dinamarca y fallece en 1855 en Copenhague, Dinamarca
Proviene de una familia con una formación cristiana, se enamora de Regina Olsen, pero
por su formación cristiana, tiene que cortar esa relación para seguir el camino que Dios
tiene para él, por eso abandona su relación con ella y opta como Abraham por sacrificar lo
que más amaba en la vida, es decir a Regina Olsen, para ser fiel a la voluntad de Dios
Desde ese momento se genera en Kierkegaard una desesperación y una angustia, que es
propia de cualquier ser humano cuando se encuentra en esta situación, y desde esta
situación nace la esperanza de la superación de la angustia y la desesperación, mediante
el salto de fe, que Kierkegaard propone para orientar la vida del ser humano y de aquí
nace las tres posturas que el hombre toma ante la vida estética, ética y religiosa.
Para Kierkegaard, el esteta es el que vive el día a día de manera sensual, pero al final del
día se siente vacío, ya que los placeres son pasajeros. Esta situación es lo que
Kierkegaard denomina el estado estético como una forma de vida que está presente en
todas las personas cuando se dejan llevar por los placeres: define al esteta como aquel
que vive en lo sensual y en el placer.
El hombre ético es el que conoce y vive la diferencia entre el bien y el mal de manera
absoluta, para el hombre ético, la angustia se genera en el día a día porque busca cumplir
con su responsabilidad, no fallar, ser recto y justo. La angustia vive con él, está presente
en sus actos porque se siente frágil y tentado.

El hombre religioso es el que, por la fe, cambia la desesperación por esperanza y la


angustia por confianza en la providencia de Dios
El modelo del hombre de fe es Abraham que tuvo sacrificar a su único hijo Isaac, para
cumplir el mandato Dios, que al final no lo sacrifico porque Dios le proveyó un cabrito en
lugar de su Isaac, y esto para Abraham era contra de toda lógica humana, contra de sus
propios sentimientos como padre

Existencialismo de Jean Paul Sartre


Nació en 1905, en París, Francia y fallece en 1980 en París, Francia
En su obra La Náusea en 1938, es una novela que expone sus ideas filosóficas sobre la
existencia, presentando al protagonista Roquentin, como aquel ser humano que
experimenta la vida como algo repugnante que le provoca náusea (metáfora) debido al sin
sentido que encuentra en la existencia
Sartre describe lo que es la náusea cuando el protagonista pronuncia la frase: “La Náusea
no me ha abandonado y no creo que me abandone tan pronto; pero ya no la soporto, ya
no es una enfermedad ni un acceso pasajero: soy yo”.
Se puede decir con esta afirmación que la existencia es parte de él mismo, es decir,
Roquentin se descubre cómo alguien que existe porque tiene la capacidad de darse
cuenta de su existir, pero que la percibe como una enfermedad que permanece presente,
es decir, su existencia le causa vértigo debido a que también se enfrenta a la no
existencia, a la nada.
Sartre expresa que: “El hombre, en efecto, es fundamentalmente un proyecto.
Proyecto porque está sin hacer y ha de hacerse
Sartre en su obra El existencialismo es un humanismo (1945), se centra que el hombre se
decida ser y hacer
El ser humano es un proyecto que tiene que construirse permanentemente, es el ser que
no está acabado, que en cada momento de su existencia tiene que hacerse porque es
responsable de su existencia
El existencialismo ateo de Sartre considera la no existencia de Dios, y eso provoca que el
ser humano tome conciencia de que está solo, y por esto el hombre está condenado a ser
libre; “condenado, porque no se ha creado a sí mismo, y sin embargo, por otro lado, libre,
porque una vez arrojado al mundo es responsable de todo lo que hace”
Existencialismo de Martin Heidegger
Nació en 1889, en Messkirch, Alemania y falleció en 1976, Messkirch, Alemania
Su obra más conocida fue un libro llamado Ser y tiempo, escrita en 1927
En esta obra principalmente busca la respuesta a la pregunta ¿qué es el ser?, y es el
punto de partida para el libro “Ser y tiempo”, pero da un giro al replantear la pregunta y
exponerla como ¿quién es el ser capaz de preguntarse por el ser?
Ante este nuevo cuestionamiento, propone el Dasein, término compuesto por dos
palabras alemanas: Da que se traduce como ahí, y sein traducido como ser.
Entonces el Dasein es el ser ahí, el que tiene como constitución fundamental el estar-en-
el-mundo.
Cuando Heidegger llama temáticamente al existir humano DaSein, quiere recalcar que lo
realmente importante en el hombre es la presencia del ser; el hombre es en sí mismo una
determinada presencia del ser, y sólo desde esta presencia es el hombre lo que es.
Para Heidegger, el hombre común se pasa la vida ocultándose (Adán luego de la caída) y
tratando de que le oculten su realidad, de que es un ser mortal.
El término que usa Heidegger para identificar al ser cotidiano es das Man. El das Man se
escapa, quiere fugarse de la realidad que implica la mortalidad y busca un espacio, un
lugar que adormezca la posibilidad de la muerte, porque no quiere morir.
El Dasein es la realidad humana, no tiene género, es ese ser que va a morir y para negar
esta realidad que le angustia y le desespera, se entrega a la existencia inauténtica.:
Heidegger plantea que la vida inauténtica es la negación de que el hombre es ese ser que
va a morir
Heidegger plantea que la vida inauténtica es negar que el hombre es ese ser que va a
morir:

También podría gustarte