ANALISIS TEXTUAL Español Luis Feliz

UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS
Escuela de ciencias Políticas y Jurídicas

SUSTENTANTE
Luis Daniel Feliz Bautista
ID:
100053047
ASIGNATURA:
Español II
FACILITADOR
Ana Diaz Sandoval
RECINTO DE SANTO DOMINGO, R.D, 2024.

INTRODUCCION
El análisis de textos discursivos juega un papel crucial en la comprensión profunda de la
comunicación y la literatura, permitiéndonos desentrañar los mensajes transmitidos por los
textos. Dentro de las metodologías para este análisis, destacan el análisis textual y el análisis
heurístico, cada uno ofreciendo perspectivas únicas pero complementarias para interpretar y
valorar los textos.
El análisis textual se enfoca en los aspectos literales y estructurales del texto, examinando
cómo las palabras, frases y párrafos se organizan para construir un significado coherente. Por
otro lado, el análisis heurístico busca revelar los significados implícitos y las implicaciones
más amplias del texto, explorando cómo influye en la percepción y actitudes del lector, así
como las dimensiones éticas y sociales que aborda.
Esta semana, se llevará a cabo un análisis heurístico de un artículo de opinión titulado "La
inmoralidad del consumo y el maltrato animal". Este texto reflexiona sobre cómo la sociedad
trata a los animales en diversas industrias y cómo estas prácticas reflejan nuestros valores
morales y culturales. A través del análisis heurístico, se identificará el problema central, sus
causas, consecuencias y las soluciones propuestas por el autor, evaluando también el impacto
emocional y ético que el texto busca generar en el lector.
Los textos discursivos, explica en qué consiste el análisis textual y el análisis
heurístico y las características de cada uno.
Análisis Textual y Análisis Heurístico

Análisis Textual: Se centra en los aspectos literales y estructurales del texto. Este enfoque
examina cómo están organizadas las palabras, frases y párrafos para construir un significado
coherente. Los elementos clave del análisis textual incluyen:
Estructura y Organización: Se estudia cómo el texto está organizado en términos de

introducción, desarrollo y conclusión. También se analizan los patrones de repetición,
paralelismo y contraste que pueden destacar aspectos importantes del mensaje.
Lenguaje y Estilo: Se analizan las elecciones lingüísticas del autor, como el vocabulario
utilizado, el tono del texto (formal, informal, persuasivo, etc.), así como el uso de figuras
retóricas y recursos estilísticos que pueden influir en la percepción del lector.
Elementos Literarios: Se examinan elementos como la narrativa (en textos narrativos), la

caracterización (en textos literarios), y el simbolismo o la metáfora que pueden tener un
significado más profundo dentro del contexto del texto.
Análisis Heurístico:
El análisis heurístico, por otro lado, se centra en los significados implícitos y las
implicaciones más amplias del texto. Este enfoque busca entender cómo el texto puede
influir en las actitudes, percepciones y valores del lector. Los aspectos clave del análisis
heurístico incluyen:
Subtexto y Mensajes Implícitos: Se investigan los significados que no están explícitamente

declarados en el texto, pero que se pueden inferir a través del contexto, las connotaciones y
las asociaciones culturales.
Impacto Emocional y Ético: Se evalúa cómo el texto apela a las emociones del lector, ya
sea a través de la empatía, la indignación, el humor, etc. También se considera cómo el texto
plantea cuestiones éticas y morales, provocando reflexión sobre dilemas sociales o éticos.
Contexto Social y Cultural: Se analiza cómo el texto refleja y responde a las normas,
valores y creencias de su tiempo y lugar, así como cómo puede contribuir a la discusión y el
cambio dentro de la sociedad.
-Realiza un comentario heurístico del siguiente texto discursivo: artículo de
opinión. Cuál es el problema, causas y consecuencias del problema, posibles
soluciones.
La inmoralidad del consumo y el maltrato animal
Mahatma Gandhi afirmaba que “la grandeza de una nación y su progreso

moral pueden juzgarse por la forma en la que trata a los animales”,
queriendo decir con ello que la manera en que nos relacionamos con las
demás especies es reflejo del grado de refinamiento cultural de nuestras
sociedades. Y aunque en principio es fácil estar de acuerdo con el líder
indio, no lo es tanto cuando ello implica un cambio radical en nuestros
hábitos de vida, como la alimentación, el entretenimiento o el consumo.
Las industrias modernas han sido hábiles en escondernos el modo en cual

fabrican sus productos: con qué los hacen, de qué manera, cómo los
prueban. Y nosotros, consumidores empedernidos, jugamos el mismo
juego, dado que en el fondo preferimos no saber.
Nos tapamos los ojos frente a la industria alimenticia, cuyos animales son
criados en condiciones crueles e insalubres, y después atestados de
antibióticos para combatir las infecciones que su propio modelo de vida les
genera. Nos tapamos los ojos frente a los laboratorios de testeo de
maquillaje, donde animales son obligados a sufrir producto tras producto
para que usted o yo podamos usar un champú con enjuague sin correr el
riesgo de alguna reacción alérgica, pues ya un centenar de animales las
tuvieron en nuestro lugar.
Nos tapamos los ojos, porque en el fondo no nos importa, o porque

sentimos que no hay nada que hacer, que esa industria implacable es la
misma que nos da trabajo, nos lleva el pollo listo al supermercado o nos
permite creer que lucimos el mismo peinado que esa estrella de cine que le
hace al champú la publicidad.
¿Qué dice esto de nosotros, en los términos de Gandhi? ¿Qué dice sobre
nuestra moralidad, nuestra empatía, nuestra visión de la vida más allá de
nuestra especie?
Nuestras víctimas animales
No propongo el regreso a las cavernas, ni el más estricto vegetarianismo, ni

tampoco una vida enemiga de la higiene y las costumbres sociales de la
época. Esos son argumentos con los que a menudo se ridiculiza cualquier
intento por pensar en términos morales lo que a todas luces es una realidad
monstruosa: tratamos a los animales como mercancía.
Y eso es algo que hace un par de siglos apenas hacíamos también con los
seres humanos: los reducimos a la esclavitud. Solo que en el caso de los
animales es mucho peor: los empujamos desde que nacen a la minusvalía, a
un lugar de inferioridad y padecimiento, porque ni siquiera tienen voz para
expresarnos, en términos que queramos entender, que su sufrimiento es
idéntico al nuestro. El esclavo al menos poseía la palabra, con la que podía
maldecir al amo y jurarle venganza. Nuestras víctimas animales no tienen
ni siquiera el consuelo de la rabia.
Que los seres humanos debemos alimentarnos de plantas y animales, es una

realidad que para algunos es inescapable. Una práctica, además, que no
inventó la modernidad, sino que nos acompaña desde que surgimos sobre la
faz del planeta y que compartimos, incluso, con los propios animales. No
podemos al mismo tiempo considerarnos superiores, ocupar el lugar de
mando en el planeta, y tratarlos de un modo que no reservamos ni al más
infame de los miembros de nuestra especie.
Si existen derechos humanos, si en verdad los consideramos el fundamento

de una existencia moral frente a nuestros semejantes, ¿cómo es que no
hemos hecho lo mismo con los derechos universales de los animales, la
inmensa mayoría de los cuales sufre como nosotros, siente como nosotros y
muere como nosotros?
Eso es algo para lo que el mundo moderno no tiene respuesta.
Este artículo "La inmoralidad del consumo y el maltrato animal" expone de manera
contundente el problema ético y moral que enfrenta la sociedad moderna respecto al
trato a los animales. El texto destaca varias cuestiones fundamentales:
Problema:
El problema central es el tratamiento inhumano y la explotación sistemática de los animales
en diversas industrias, como la alimentaria y la cosmética. Estos animales son criados en
condiciones crueles e insalubres, sometidos a abusos y sacrificados para satisfacer las
demandas del consumo humano y del entretenimiento.
Causas:
Las principales causas identificadas incluyen la falta de conciencia y la preferencia por

ignorar las prácticas detrás de los productos que consumimos. Existe una desconexión moral
y ética entre los consumidores y las consecuencias de sus elecciones de consumo.
Consecuencias del problema:
Las consecuencias abarcan el sufrimiento innecesario de los animales, el impacto ambiental

negativo debido a las prácticas industriales intensivas, y la perpetuación de un sistema que
normaliza la crueldad hacia los seres vivos. Además, el texto sugiere que esta actitud hacia
los animales puede reflejar una falta de empatía y moralidad en la sociedad.
Posibles soluciones:
El artículo no propone un retorno total a prácticas anteriores o extremas como el

vegetarianismo estricto, sino que insta a una reflexión ética y a la adopción de prácticas más
humanas y sostenibles. Sugiere la necesidad de regular y mejorar las condiciones de vida de
los animales en las industrias, promover prácticas de consumo más conscientes y éticas, y
reconocer los derechos universales de los animales como seres sintientes.
Comentario heurístico:
El texto incita a reflexionar sobre nuestras acciones y sus implicaciones éticas más allá de la
conveniencia personal. Plantea interrogantes importantes sobre nuestra moralidad, empatía y
responsabilidad hacia los seres que comparten el planeta con nosotros. A través de un
enfoque heurístico, el artículo busca despertar emociones y conciencia moral en el lector,
provocando una evaluación crítica de nuestros hábitos de consumo y su impacto en el mundo
natural y social.
CONCLUSION
El análisis de textos discursivos, utilizando métodos como el análisis textual y el análisis
heurístico, nos proporciona una comprensión profunda y matizada de los mensajes que los
autores intentan comunicar. A través del análisis textual, se descompone el texto en sus
elementos fundamentales para entender su estructura y significado literal. Por otro lado, el
análisis heurístico explora interpretaciones más amplias, considerando el impacto emocional,
ético y social del texto. En el artículo de opinión "La inmoralidad del consumo y el maltrato
animal", el análisis heurístico revela el problema central del maltrato animal en diversas
industrias. Se destacan las causas subyacentes, como la persistente demanda de productos y la
indiferencia de los consumidores, así como las graves consecuencias que esto conlleva tanto
para los animales como para nuestra moralidad como sociedad.
Además, el autor propone soluciones que incluyen aumentar la concienciación pública,

implementar regulaciones más rigurosas y cambiar los hábitos de consumo hacia opciones
más éticas y sostenibles. Este ejercicio no solo nos insta a reconsiderar nuestras acciones
individuales y colectivas, sino que también enfatiza la importancia de tratar a todas las
formas de vida con respeto y compasión.
BIBLIOGRAFÍA:
https://www.arimetrics.com/glosario-digital/analisis-heuristico
chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://personal.us.es/vmanzano/
docencia/metodos/discurso.pdf.

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Análisis Textual y Análisis Heurístico

Estructura y Organización: Se estudia cómo el texto está organizado en términos de

Elementos Literarios: Se examinan elementos como la narrativa (en textos narrativos), la

Subtexto y Mensajes Implícitos: Se investigan los significados que no están explícitamente

La inmoralidad del consumo y el maltrato animal

Mahatma Gandhi afirmaba que “la grandeza de una nación y su progreso

Las industrias modernas han sido hábiles en escondernos el modo en cual

Nos tapamos los ojos, porque en el fondo no nos importa, o porque

No propongo el regreso a las cavernas, ni el más estricto vegetarianismo, ni

Que los seres humanos debemos alimentarnos de plantas y animales, es una

Si existen derechos humanos, si en verdad los consideramos el fundamento

Eso es algo para lo que el mundo moderno no tiene respuesta.

Las principales causas identificadas incluyen la falta de conciencia y la preferencia por

Consecuencias del problema:

Las consecuencias abarcan el sufrimiento innecesario de los animales, el impacto ambiental

El artículo no propone un retorno total a prácticas anteriores o extremas como el

Además, el autor propone soluciones que incluyen aumentar la concienciación pública,

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