La memoria después del conflicto armado

De Johan Márquez de 1103

a. Revisa el siguiente glosario sobre el conflicto armado colombiano

y la construcción de la memoria. Vea el documental “No hubo
tiempo para la tristeza” que se encuentra en este enlace
https://centrodememoriahistorica.gov.co/documentales/
Relacione cada una de las modalidades de violencia que se
encuentran a continuación con uno de los tantos episodios que
ocurrieron en el conflicto armado colombiano y que se observan en
el documental.

Rta: MASACRE: Seria cuando ellos masacraron a muchas personas

en una vereda y cuando paso todo lo de la iglesia que tuvieron que
encerrarse y dejaron caer la pimpina y la explotaron donde
quedaron los bebes y las mamas regadas en las paredes y todo.

SEVICIA: Seria todas las masacres que contaron al principio del

documental en donde los paramilitares empalaban a las mujeres las
violaban y al final las mataban u otro ejemplo es en donde a la
esposa le toco ver donde degollaban al esposo en el mismo cuarto.

TORTURA: Seria como en el ejemplo anterior solo llegaban

mataban a las personas de veredas en donde casi siempre torturaban
a las personas por simple placer o meterles miedo como por ejemplo
cuando ellos hicieron que todas las personas se metieran en una
iglesia por miedo.
DESAPARICIÓN FORZADA: Lo de que relataban las mujeres que
crearon su comunidad muchas relataban que sus papas o hermanos
llegaron a no volver a verlos o ni siquiera saben del paradero de sus
familiares como hasta en la película se demuestra con la historia de
la niña donde le desparecen el papa y le encuentran los papeles en
una vereda.

DESPLAZAMIENTO FORZADO: Era lo que más promovía la

violencia porque al querer ganar territorio para crear cultivos de
drogas ilícitas echan a campesinos de sus terrenos con constantes
amenazas como por ejemplo las señoras que eran del córdoba que en
si las echaron y les toco salir con las pocas cosas que tenían.

DESPOJOS Y EXTORSIONES: Las extorsiones que le hacían a los

pueblos como el señor de gafas del documental como relataba la
historia en donde despojaron la escuela el pueblo en donde él vivía
ya era prácticamente un pueblo fantasma.

VIOLENCIA SEXUAL: La violencia sexual se presentó en casi

todos los casos desde las señoras de Córdoba las madres cabezas de
hogar en donde crearon su comunidad en casi todas las veces de
violencia hay violencia sexual violan hacen orgias con una o dos
niñas adolescentes o mamas no les importa casi nada.
RECLUTAMIENTO ILÍCITO: En ese caso fue en más que todo los
que no llegaron a matar casi siempre los reclutaban o simplemente
se los llevaban y si no los mataban los hacían participar en sus
líneas.
ACCIÓN BÉLICA: En si en algunos casos hubo mini guerras entre
los paras y las Farc en donde ellos tomaban armas sin pensar
quienes eran buenos o malos y mataban

Práctico lo que aprendí

1. Visita el próximo museo de la memoria

http://museodememoria.gov.co/ y escribe las 5 cosas que más te
gustan de este proyecto.
Rta:
 Esta es la primera parte que me llama la atención ya que le dan voz
a una de las poblaciones más olvidadas de Colombia como son la
región del caribe.

Por qué el proyecto busca la restitución física y simbólica de la

identidad de las víctimas en el espacio urbano, pasando de un
escenario para la violencia, la indiferencia y la incredulidad a un
entorno inclusivo, símbolo de respeto y defensa de los derechos
humanos, de la pluralidad, de diferentes modos de recordar y
dignificar a las víctimas
Toda la sección de noticias ya que en si se hablan de cómo se
promueve el dialogo con diferentes comunidades y nos la opacan.

Me llamo la atención porque son unas series de fotografías que

contrasta todo la luz la oscuridad de los habitantes de nueva
Venecia.
Me llamo la atención porque siempre en el centro y en Soacha he
visto esa forma de expresarse de los de la minga y me parece tan
hermoso tan vacano porque a mí siempre me ha gustado el dibujo y
todo.

2. Saca cinco conclusiones de las siguientes dos imágenes

Rta:
Que desde mi 1970 al 2110 hubieron aproximadamente hubieron
27.023 donde 24.482 son de güerillas y apenas 2541 prácticamente
dice que desde que empieza el narcotráfico empiezan los secuestros
a principios de los 70 donde se evidencia que antes las guerrillas
eran más vistas que los propios paramilitares que en si en esos años
los secuestros más que todo en zonas de pueblos calientes o
departamentos donde se puedan dar los cultivos.
Rta: En la gráfica nos damos cuenta que las masacres empezaron a
darse un poco después de que empezó el narcotráfico y que los
grupos guerrilleros acá ya son los primeros con más masacres
porque en si ellos son los que van a pueblos o veredas y los
guerrilleros son los segundos pero en si no son ni la mitad de las
masacres que hacen los guerrilleros lo hacen los paramilitares y que
la fuerza pública tiene un porcentaje demasiado grande y que donde
se dan las masacres es más o menos el mismo lugar de donde hacen
los secuestros.

3. Revisa nuevamente el documental “Mariposas violeta” que ya

habíamos visto en clases anteriores. Explica que tiene que ver con la
memoria, el perdón y el olvido las siguientes
Frases:
• Para que la mariposa alce el vuelo debe desarrollarse en su huevo,
caminar en su oruga, meditar en su crisálida y luego extender sus
alas.
• No es hora de callar
• Mariposa violeta además de ser un corto periodístico, es un acto
de memoria.
Encuentre tres frases más sobre la memoria, el perdón y el olvido.

Rta: • Para que la mariposa alce el vuelo debe desarrollarse en su

huevo, caminar en su oruga, meditar en su crisálida y luego extender
sus alas.

En si dice para que las mujeres que sufrieron violencia sexual deben
compartir sus historias y superarse de todo lo que paso ya que por
eso en el video van diciendo como el paso a paso de como la oruga
los huevos y todo eso salen de ahí para superarse en si es para tener
una memoria de todo lo que les paso por eso en una parte del
documental ellas dicen que son las únicas que podrían cambiar las
cosas

• No es hora de callar

Por qué en verdad es el momento de crear una memoria histórica

relatando las historias de las mujeres que tuvieron que pasar y como
les toco de duro para salir adelante.
• Mariposa violeta además de ser un corto periodístico, es un acto
de memoria.

Si porque el corto periodístico busca hacerle crear voz a las personas

que casi nunca fueron escuchadas en el conflicto por que se
escuchaban de los que mataban pero casi nunca se tomaba enserio
toda la agresión sexual que hay en esos sitios como por ejemplo a la
señora que empalaron y le tuvieron que hacer cirugías de
reconstrucción es para crear una imagen de todo lo que paso.

 Se volvieron al lugar donde pasaron todos esos hechos

barbáricos.

 Las mariposas violetas las acompañaron en sus movimientos.

 Las mariposas violetas significan dignidad.

4. Buscar y escribir la biografía de Walter Benjamín.

Rta: Walter Benjamín

Walter Benjamín, de nombre completo Walter Bendix

Schönflies Benjamin, fue un filósofo y crítico literario, además
de traductor y ensayista, de origen alemán. Nació el 15 de julio
de 1892 en Berlín (Alemania), y falleció el 26 de septiembre
de 1940 en Portbou (España), a la edad de 48 años.

El pensamiento de Benjamin, asociado a la Escuela de

Frankfurt, se nutre de diferentes disciplinas y orientaciones,
tales como el idealismo alemán, el romanticismo, el
materialismo histórico y el misticismo judío. Sus aportaciones
 se enfocaron sobre todo en dos corrientes: el marxismo
occidental y la teoría estética.

Así, Benjamin fue un filósofo inquieto, muy influenciado por

el marxismo, que se nutrió de diferentes filosofías y corrientes
para desarrollar su propio pensamiento. Además, fue un gran
viajero, ya que estuvo por diferentes países aprendiendo y
formándose.

5. ¿En qué radica la importancia de la memoria para Benjamín?

Rta: En muchos aspectos llega a destacar benjamín donde se le
puede dar un enfoque interesante de las cosas pero en lo que realidad
se tiene que poner la mirada es en como el veía la historia y como
fijarse en las ruinas en todo lo que dejo la historia por ejemplo lo
que paso en Colombia donde dejaron un pueblo fantasma y
fusilaron a toda la gente del pueblo y con esto dar por hecho que
muchas cosas de lo que an pasado en el pasado no an sanado sus
heridas que aun deja muchas cosas como los falsos positivos
desplazados personas con impunidad hacia la ley como también
decían en el video de las mariposas violetas en donde el 98% de los
que cometen delitos sexuales como esos quedan en impunidad ese
es más o menos como puedo ejemplificar el pensamiento de
benjamín y también es que benjamín buscaba un giro memorialista
hacia muchos movimientos que surgían como el feminismo los
conflictos armados y más movimientos.

6. Escriba todas las preguntas que se formulan en el video y

respóndalas, de acuerdo a lo que plantea Darío.

Rta: ¿hay una sola forma de hacer la historia?

No puede ser de muchas maneras ay que en verdad puede hacerse
historia como un revolucionario un deportista o un científico desde
muchos puntos de la historia del hombre se pueden llegar a hacerse
famosos.

¿Y esa forma es siempre la forma de los vencedores?

No siempre más o menos hay muchos que llegaron a perder y llegan
a ser personajes históricos por ejemplo Hitler fue un personaje que a
pesar de ser histórico famoso y reconocido mundialmente el perdió
la guerra.

¿Quien destruyo Tebas la de las siete puertas?

Estos siete formaron una alianza conocida como Los siete contra
Tebas y atacaron Tebas, cada uno por una de las siete puertas de la
ciudad. Eteocles y Polinices se enfrentaron en una de las puertas, y
los argivos fueron derrotados y sus jefes murieron, menos Adrasto,
que se escapó a caballo.

¿Arrastraron los reyes los bloques de la piedra?

No en si ellos solo mandaban son reyes

¿Quién la volvió siempre a construir?

Babilonia se fundó en algún momento del previo al reinado de
Sargón de Acad, también conocido como Sargón el Grande (2334-
2279 a.C.). Este rey afirmó haber construido templos en Babilonia;
algunas fuentes antiguas indican que el mismo Sargón fundó la
ciudad.

¿Las tesis que son?

Proposición u opinión, especialmente de carácter científico, que se
mantiene y se intenta demostrar con razonamientos.
¿No hay que desarmar mucho un pensamiento religioso para
encontrar en las categorías revolucionarias?
Según como uno vea la vida desde entonces si eres creyente si eres
ateo o lo que pasa con toda la vida

¿Qué es el mesías?
Salvador enviado por Dios y anunciado por los profetas para liberar
al pueblo de Israel del orden establecido.

¿Por qué hay más progreso en una bomba atómica que en una bala
de cañón?
Por qué en si va desde la teoría de la modernidad y la facilidad
porque por ejemplo en una guerra ahorita es más fácil ganar una
guerra teniendo bombas atómicas que teniendo balas de cañón

7. Ingrese al blog del colegio, en la página de Filosofía, seleccione y

lea un artículo del Periódico de Filosofía Sapere Aude, No. 4. Haga
un resumen y comentarios personales a dicho artículo. No olvide
registrar: título del artículo; nombres y apellidos de la persona que
escribió el artículo

Rta: SAPERE AUDE

INSTITUCIÓN EDUCATIVA COMPARTIR J.M.
Soacha – Noviembre de 2015
Edición a cargo de Eduardo Geovo

Resumen
La presente edición se ha orientado hacia el tema de la no-violencia
como posibilidad, en tanto inaugura nuevas formas de pensar, se
inserta en la historia y genera otras formas de acción política. En
nuestro país se ha venido hablando de la Paz como posibilidad real
que nos lleve a superar la cadena de guerra y violencia en la que
hemos estamos inmersos desde hace dos siglos.

Sin embargo, la manera de protesta y de rebelión de Gandhi era muy

distinta a las otras maneras de acción política. Él se encontraba en
una posición de abstinencia a la guerra, esto implicaba la negación
de cualquier forma de violencia o cualquier método violento para
lograr sus fines, porque el fin no justifica los medios y la violencia
solo trae más violencia. En primer lugar que todo movimiento no
violento corre el riesgo de limitar la violencia a una forma particular
a la que se ataca con obstinación y estrechez de mirada. En segundo
lugar, la no violencia para insertarse en la historia debe comprender
las manifestaciones de la violencia.

Por ejemplo, lo que olvidan los pacifistas, hipnotizados por los

campos de batalla, es que la explotación y el hambre son otras
formas de violencia. En tercer lugar, partiendo de la toma de
conciencia de la violencia hay que plantearse si la no-violencia
pertenece a un orden distinto del de la violencia que hace la historia.
Esto significa que tomar en serio la violencia la historia es ya
trascenderla por el juicio. Gandhi entendía bien los valores de
orgullo y a la vez de comprensión que brillaban con luz propia de
parte suya.

Gyatso: «la violencia sólo genera violencia»

Es un líder espiritual del budismo tibetano que se ha venido

constituyendo en una de las personalidades más escuchadas en el
mundo.

En el libro escrito con Víctor

El camino de la comprensión y la tolerancia, se plantea que la

diferencia entre violencia y no violencia está relacionada con la
motivación. Si tenemos una motivación sincera, con compasión y
cuidado en nuestras mentes, incluso si decimos palabras duras o
usamos la fuerza física, estas acciones no serían violentas. Pero
cuando hay por detrás una motivación negativa, incluso un gesto
amable realizado con palabras agradables y una gran sonrisa, pero
con la motivación de explotar a los demás, podría ser una de las
peores formas de violencia. El odio surge porque no somos capaces
de apreciar la interdependencia.

El sufrimiento aparece cuando no somos capaces de comprender la

interdependencia. Necesitamos ayudar a otros activamente y
deberíamos hacerlo con un sentimiento genuino de compasión, no de
lástima. Y es muy importante hacer la distinción entre el actor y la
acción. Debemos oponernos a las malas acciones.
Una vez que la acción se ha detenido, viene el surgimiento de
nuevas acciones, y esa persona se puede transformar en nuestro
amigo. «A simple vista, el poder de la violencia parece mucho
mayor y decisivo. » No obstante, además de la verdad se requiere de
la imaginación y ampliar nuestra visión, no viendo a los otros
simplemente como enemigos.

COMENTARIOS:
Prácticamente es la primera actividad que hicimos de filosofía en
decimo sobre los principales exponentes de la paz dando resúmenes
de todos e interesante ver como todos buscan de alguna manera
dejar el conflicto un lado como Gandhi cuando se puso a hacer su
vuelga de hambre o Nelson Mandela con su lucha con el racismo
quisiera agregar otros exponentes como lo fue el boxeador como
Mohamed Ali otro podría ser drogba el jugador del Chelsea que
termino con un conflicto social y político con su posición de estrella
en sus tiempos solo quería agregar a ellos dos por que Mohamed
batallo años y años de injusticias por el racismo
Drogba consiguió parar, nada más y nada menos, que una guerra civil.
guerra civil en Costa de Marfil se inició en 2001, tras un intento de
golpe de estado. La guerra proseguiría durante años, dejando a su
paso miles de muertos. Mientras tanto la selección marfileña vivía
su mejor momento, con una generación de ensueño que juntaría a
Koné, Eboué, Zokora o los hermanos Touré, junto al ya mencionado
Drogba, que capitaneaba la selección. Un 8 de octubre de 2005, el
país se paralizaba por un momento para ver a su selección jugándose
una clasificación histórica para el Mundial frente a Sudán. Costa de
Marfil vencía por 1-3 y se clasificaba para el Mundial de Alemania
provocando el júbilo de la gente, que por un momento olvidaba las
penurias que estaba pasando.