Human Rights">
NS - Educar para La Convivencia Democrática
NS - Educar para La Convivencia Democrática
NS - Educar para La Convivencia Democrática
CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA
Nivel Secundario
(Educación Secundaria Orientada
y Educación Secundaria Técnica)
0
EDUCAR PARA LA CONVIVENCIA DEMOCRÁTICA
FUNDAMENTOS DE LA PROPUESTA
1
formarnos en los valores y principios que sostienen la vida democrática
de las sociedades, el espacio idóneo para consolidar una participación
política crítica y empática, sobre la base de los Derechos Humanos y el
reconocimiento de la pluralidad, el diálogo y el sentido de comunidad.
2
Este material se inserta en el proceso de construcción de los Acuerdos
Escolares de Convivencia en que las instituciones educativas de los niveles
obligatorios se encuentran trabajando, y que tienen previsto cerrar a finales
de septiembre. Ofrece, para todos los niveles y modalidades, una
organización en tres ejes interrelacionados, para profundizar la reflexión en
torno a las prácticas que hacen a la convivencia democrática:
I) Los valores democráticos: paz, respeto y convivencia.
II) El diálogo, principal medio para la resolución de conflictos.
III) El Estado de Derecho y los Derechos Humanos.
1
Propuestas y sugerencias de la Dirección de Educación Especial: https://bit.ly/3eps003
3
Esta diferencia se explica con claridad, por ejemplo, ante el fallecimiento de
un ser querido: en términos de “vivir” ya no lo hace, pero sí tiene “existencia”
porque se lo recuerda, es decir, se lo reconoce.
Actividad 1
Esta lectura puede ser realizada en voz alta por el/la docente y luego ser
retomada por las y los estudiantes.
4
Para escuchar la canción, pueden ingresar al siguiente enlace de YouTube:
https://bit.ly/ParaLosDemas
Actividad 2
Luego de leer la canción Para los demás, de María Elena Walsh:
b. Expliquen con sus palabras qué quieren decir los versos “Yo no soy
mejor que Pedro / Ni valgo más que Juan / Si me van a poner precio
/ Que sea de humanidad”.
5
paz es el camino”, es decir, que debe hacerse una vida pacífica si es nuestro
objetivo.
En el encuentro con otras personas, identificamos diferencias de vivencias,
posiciones políticas o ideológicas, religiosas, étnicas, sociales, culturales, de
preferencias personales, etc. Sin embargo, podemos pensar en valores que
nos unan a pesar de las diferencias y que nos permitan esta existencia
pacífica.
Buscando la Paz
Para continuar, les proponemos la lectura del cuento titulado “La paz
perfecta”, de Cuentos para paz:
En este momento, sugerimos que el/la docente lea el cuento en voz alta
a las y los estudiantes.
La paz perfecta
Érase una vez un rey que ofreció un gran premio a aquel artista que
pudiera captar una pintura perfecta de la paz. Muchos artistas lo
6
intentaron. El rey observó y admiró todas las pinturas, pero sólo había dos
que realmente le gustaron y tuvo que escoger entre ellas.
La primera era un lago muy tranquilo. Este lago era un espejo perfecto en
el cual se reflejaban las plácidas montañas que lo rodeaban. Por encima
de ellas podía verse un cielo muy azul con tenues nubes blancas. Todos los
que la veían pensaban que reflejaba la paz perfecta.
La segunda pintura también tenía montañas. Aunque, en este caso, eran
puntiagudas y descubiertas. Sobre ellas, había un cielo furioso. Había una
tormenta con rayos y truenos. Bajo la montaña, había un torrente de agua.
Todo esto no parecía muy pacífico.
Sin embargo, cuando el rey observó la pintura atentamente vio tras la
cascada un arbusto delicado creciendo en una grieta de la roca. En este
arbusto había un nido. Allí, en medio del barullo de la violenta caída del
agua, estaba sentado plácidamente un pajarillo en su nido…
¿Paz perfecta…?
¿Cuál crees que fue la pintura ganadora? El rey escogió la segunda.
¿Sabes por qué?
Actividad 3
Luego de la lectura del cuento Buscando la paz, respondan
1. ¿Por qué creen que el rey eligió la segunda pintura?
2. Imaginen que participan del concurso del rey para representar la paz
“perfecta”. Piensen en situaciones donde pueda vivenciarse la paz.
Puede ser personal o social. Realicen una representación artística para
compartirla con sus compañeros y compañeras de clase (esta
representación artística puede ser un dibujo, un collage, una
maqueta, material audiovisual, una foto, etc.).
7
Políticas para la paz
La paz no sólo es pensada en los microescenarios de la vida en común.
También las instituciones políticas a nivel nacional e internacional ponen en
agenda la promoción y construcción de sociedades pacíficas. Por ejemplo,
las políticas, los planes y los programas de desarrollo sostenible de los países
están dirigidos por los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), impulsados
por la Organización de las Naciones Unidas, a los que nuestro país adhiere,
con el objeto de promover el accionar en tres dimensiones: la económica, la
social y la ambiental.
Actividad 4
a. ¿Qué elementos se mencionan como condiciones para una sociedad
pacífica?
b. Reflexionen en clase junto con el/la docente: ¿qué acciones o
decisiones pueden debilitar la consolidación de una sociedad pacífica?
¿Cuáles son las consecuencias?
c. ¿Cuál es la importancia de los Derechos Humanos y la democracia
para la construcción de una sociedad pacífica?
8
Profundización para el Ciclo Orientado/Superior (Educación
Técnica)
Actividad
a. Quien entrevista afirma que la sociedad argentina es “individualista”.
¿Están de acuerdo con esta afirmación? Expliquen su opinión.
9
b. ¿A qué se refiere el autor con “fragilidad comunitaria”? Expliquen, den
ejemplos y redacten una opinión breve sobre las consecuencias de la
fragilidad comunitaria.
10
Actividad 5
Diálogo y democracia
La democracia es, sin duda, el régimen político que tiene mayor vocación
por el diálogo. Como valor ético de la política y como método para lograr
consensos, el diálogo es consustancial a la democracia; permite la
comunicación, el conocimiento, la comprensión, la empatía y los acuerdos
entre actores políticos. Es también una forma de articulación dinámica
entre la mayoría y las minorías, ya que en el proceso de toma de decisiones
todos los actores políticos tienen el derecho de expresar sus puntos de
11
vista para ser tomados en cuenta. De ese modo, el diálogo norma las
relaciones entre los actores políticos, y entre éstos y la ciudadanía.
12
Norberto Bobbio en: Diálogo y democracia. Cuadernos de Divulgación de la
Cultura Democrática. Laura Baca Olamendi. Disponible en:
https://portalanterior.ine.mx/documentos/DECEYEC/dialogo_y_democracia.htm
Actividad 6
Respondan:
a. ¿Cuál es la importancia del diálogo en las sociedades actuales?
b. ¿En qué espacio político se identifica el diálogo?
c. ¿Puede haber democracia sin diálogo?
d. ¿Consideran que el respeto es importante para el diálogo? ¿En qué
casos una opinión podría ser irrespetuosa en el marco de la
democracia?
13
El Estado de derecho y los Derechos Humanos son las dos caras del mismo
principio: la libertad para vivir con dignidad. El estado de derecho y los
derechos humanos, por tanto, guardan una relación indivisible e
intrínseca.
Tanto los defensores del desarrollo humano como los defensores de los
derechos humanos son universalistas: consideran que ciertas condiciones
y derechos básicos deben ser aplicables a todos, sin distinciones.
“Donde no hay ley no hay libertad. Pues la libertad ha de ser el estar libre
de las restricciones y la violencia de otros, lo cual no puede existir si no
hay ley; y no es, como se nos dice, ‘una libertad para que todo hombre
haga lo que quiera’. Pues ¿quién pudiera estar libre al estar dominado
por los caprichos de todos los demás?” (Locke)
“Ser libre no es sólo deshacerse de las cadenas de uno, sino vivir de una
forma que respete y mejore la libertad de los demás” (Nelson Mandela)
“Las leyes de casi todos los países establecen reglas para decidir muchas
cosas, no porque tenga mucha importancia de qué manera se deciden,
sino para que se decidan de alguna forma y no pueda haber disputa
sobre el asunto” (Stuart Mill)
14
“La libertad es la voluntad de ser responsables con nosotros mismos”
(Friedrich Nietzsche)
Actividad 7
15
b. Analicen si la producción de sus compañeras y compañeros se adecua
a los valores y los Derechos Humanos trabajados en los ejes previos.
16