Caracas, 17 de agosto de 2011

SRES. Comisión Nacional de Telecomunicaciones (CONATEL)

Atención: Fondo de Responsabilidad Social.

Asunto: Propuesta Serie Documental con motivo del bicentenario de la

independencia de la República Bolivariana de Venezuela.

I. FICHA TÉCNICA DEL PROYECTO

I.1. Título Así se mueve mi gente
I.2. Realizadores Nombre Inti Alejandro Garboza Oliveros

Cédula 16.591.692

Rif. V-16591692-8
Teléfono 0416 2006455
Correo igarboza@gmail.com
Electrónico
Nombre Alejandra María Acuña Perdigón
Cédula 17.982.241

Rif. V-17982241-1
Teléfono 0426 1943204
Correo aleana.psique@gmail.com
Electrónico

I.3. Lugar de Estados Apure, Lara, Aragua, Miranda, Dtto. Capital,

ejecución Vargas, Zulia, Sucre, Anzoátegui.

I.4. Duración de 48 semanas/12 I.5. Monto total 1.443.332,25 Bs.

ejecución meses del proyecto

I.6. Aporte 1.243.209,39 Bs. I.7. Otros 200.122,87 Bs.

Solicitado recursos
2. DESCRIPCIÓN DEL este sentido “no solo la danza es un
PROYECTO lenguaje sino que, de manera mucho
más profunda, el lenguaje no es sino
Serie documental que pretende
danza: movimientos de cuerpos
recoger, en diez (10) capítulos de
humanos en que es imposible
veintiún (21) minutos cada uno,
distinguir coreógrafos, intérpretes y
distintas expresiones corporales
públicos” (p. 137).
culturales y manifestaciones
Para generar un producto
dancísticas emblemáticas de varias
comunicacional sobre nuestras
regiones de nuestro país.
manifestaciones danzadas que
2.1. Planteamiento incorpore esta perspectiva nos
Nos planteamos abordar las proponemos ir más allá del registro de
danzas populares, no como meras la fiesta tradicional, es decir del hecho
expresiones artísticas tradicionales, en sí de danzar, aproximándonos
sino como construcción cultural de además al sentido que dan sus actores
identidades y su corporización en los a éste, así como la forma en que se
movimientos de la localidad. La inserta esta manifestación en la
corporalidad particular de cada región, cotidianidad, a través de métodos de
cada comunidad o grupo social es el investigación como la etnografía,
contexto que nutre las manifestaciones herramienta propia de la antropología
danzadas del lugar; e inversamente, la para abordar los significados de la
cotidianidad se concibe como un cultura, siguiendo un enfoque
campo de acción en el que ocurre este comunitario y participativo de
proceso de subjetivación operativa y construcción y colectivización del
factual que constituye a las personas conocimiento. La narración de cada
como tales (Pérez Soto, 2008). capítulo de la serie constituirá un
resultado de este proceso investigativo.
La danza se presenta, entonces,
como un discurso que no es sino “saber Por otro lado, la danza como
corporal popular”, siendo el temática y eje fundamental del
movimiento el lenguaje y la expresión discurso visual, permitirá, por su alta
misma de la vida social de nuestros riqueza estética y rítmica, expresar el
pueblos. Carlos Pérez Soto (2008), sustento mismo de nuestras
profesor de historia de la danza en la corporalidades, brindando gran
Universidad Arcis de Chile, apunta en cantidad de recursos visuales y
dramáticos que permitirán construir producción y producción. El apoyo de
una obra audiovisual de gran valor la comunidad será un punto clave para
estético y a su vez educativo, de una el desarrollo del proyecto.
forma muy atractiva para los Bibliografía
espectadores y espectadoras.
PÉREZ SOTO, C. (2008). Proposiciones
Estos propósitos se concretarán en torno a la danza. Santiago, Chile:
en una serie documental de diez (10) LOM Ediciones.
capítulos, correspondientes a cada una
de las manifestaciones danzadas que
nos planteamos abordar. El contenido
de cada capítulo será definido a partir
de un proceso de entrevistas,
observaciones participantes y grupos
de discusión con las comunidades, 2.2. Justificación
como aproximación a su cotidianidad, El potencial subversivo del arte tiene
los significados de la música y la danza que ver con la profunda relación entre
local, las vinculaciones entre las el orden de lo bello y el erotismo que
expresiones danzadas y la historia de la constituye la aspiración a la felicidad
en los seres humanos (Pérez Soto,
comunidad, así como el lugar de la
2008).
tradición en la cotidianidad y la
relación entre las prácticas rituales y la La globalización, propulsada a
danza. Las tipologías dancísticas a través de dispositivos de subjetivación
tratar han sido determinadas en como los medios de comunicación de
entrevistas con agentes institucionales masas, persigue y cada vez más
y académicos vinculados al área, a consigue desanclar los procesos de
través de revisiones documentales y construcción de identidades de sus
bibliográficas; el antropólogo y contextos de relaciones locales e
profesor Ronny Velásquez asesorará de históricas, procurando la
modo regular el proceso de uniformización de la población, de sus
investigación durante la Pre- gestos, intereses, expresiones y
producción. Los criterios emergentes corporalidades, en nombre de una
serán siempre consensuados y cultura hegemónica-imperial altamente
validados con los actores y actoras mercantilizada. En este contexto,
sociales durante el proceso de pre- vemos cada vez más necesario el
fortalecimiento de las identidades
culturales locales como estrategia de sociales de acción, campos que poseen
resistencia al constante bombardeo coherencias y contradicciones globales,
ideológico de las industrias culturales. y no como meras series de cuerpos
individuales sumergidos en
Venezuela, que atraviesa por un
performances contingentes,
proceso revolucionario en el que se
aprenderemos que la historicidad del
trata de forjar una identidad nacional
movimiento no es sino el fundamento
que corresponda a los valores del
de todo cambio social posible'" (Pérez
socialismo se ve impelida a fomentar a
Soto, 2008 p. 140).
través de nuestra cultura popular,
puntos de cohesión social que permitan Partiendo de estas
sentar y propulsar las expresiones y consideraciones, este proyecto
valores socio-culturales que nos audiovisual tiene, entre sus principales
conforman como pueblo. Estamos propósitos, contribuir al rescate de la
segur@s, a más de 10 años de un identidad cultural local a partir de la
proceso de cambio de carácter riqueza expresiva de su gente. Será el
socialista, y en el marco de los 200 años pueblo en movimiento, la
de la gesta independentista, que sólo a estructuración de nuestros espacios
través de la cultura es posible la sociales y el relato de la cotidianidad
revolución. los elementos que compondrán la
imagen de nuestra identidad cultural
Desde esta perspectiva las
que esta serie documental se propone
manifestaciones culturales danzadas
comunicar, como parte del
constituyen el elemento cultural
compromiso ideológico que estamos
accionado en los movimientos y la
llamados a asumir como
corporalidad cotidiana que queda
revolucionarios.
retratada en la expresión dancística
local a través de sus intérpretes. Así El movimiento del día a día
como en l@s espectadores/as quienes se queda plasmado en la danza, que se
identifican, reconocen y por ende, conforma como una práctica cultural
entran también en movimiento al de gran relevancia social en los
unísono con l@s intérpretes. El citado entornos rituales y recreativos de los
autor refiere “si aprendemos a mirar sectores populares, como una forma de
1
esa performatividad como campos resistencia a la cultura global
1
El autor se refiere a performatividad como mercantilizada que nos imponen las
acción no ligüística, movimiento que es en sí un industrias culturales imperiales del
lenguaje del cuerpo que alude a la vida social.
mundo, como un canal de En consonancia con la necesidad
comunicación intergeneracional que de crear, fomentar y fortalecer estos
permite la identificación y valores identitarios, y con el
autoreconocimiento de nuestro pueblo compromiso histórico de construir una
en las manifestaciones culturales que lo sociedad de valores socialistas
constituyen, así como un agente correspondiente a nuestro acervo
dinamizador de la identidad regional multicultural, el proyecto audiovisual
que celebra la unidad de los pueblos que nos planteamos supone, como
con su riqueza visual, potenciadora de punto de partida, la recuperación de la
los valores y experiencias positivas, memoria histórica corporal de nuestra
expresión de las relaciones sociales en gente, valiéndonos de técnicas y
las que coexistimos y que entretejen herramientas de recolección propias de
nuestra cultura. la etnografía.

Siendo Venezuela un país rico Bibliografía

en diversidad cultural, son pocos los PÉREZ SOTO, C. (2008). Proposiciones
proyectos que se han llevado a cabo en torno a la danza. Santiago, Chile:
sobre esta temática, menos aun LOM Ediciones.
abordándola desde una perspectiva
audiovisual que no asuma el hecho
dancístico separado de las
interrelaciones sociales y sus contextos
etno-históricos. Partiendo de esta
premisa, el producto audiovisual
elaborado -valiéndose de todas las
técnicas artísticas y documentales que
el cine nos pueda ofrecer- constituirá
una muestra de las expresiones
corporales culturales y las
manifestaciones dancísticas de nuestro
2.3. Objetivo General
pueblo, que dan cuenta de la
cotidianidad y de la configuración de  Comunicar las expresiones
los espacios naturales y sociales en que corporales culturales y
se suceden, desde otra perspectiva y manifestaciones dancísticas de
con otro lenguaje: el movimiento. varias comunidades populares
de nuestro país.
2.4. Objetivos Específicos  Contribuir al fortalecimiento de
la identidad cultural de nuestro
Objetivos prácticos
país.
 Generar un espacio de
aproximación y reflexión en la
comunidad acerca de la realidad 2.5. Metas (por capítulo)
social y el entorno cultural de Pre-producción
ésta.
 Investigación documental, arqueo
 Elaborar participativamente el bibliográfico y audiovisual sobre el
guión audiovisual. tema.
 Incentivar la vinculación de la  Adquisición de equipos y
comunidad con las herramientas materiales.
de producción audiovisual.
 Contratación de personal técnico y
Objetivos comunicacionales de servicios.
 Vincular las expresiones  Planificación técnica y logística de
danzadas con la cotidianidad y la producción.
los espacios naturales y sociales
 Entrevista con líderes y lideresas
en que se suceden.
de la comunidad.
 Fortalecer los circuitos locales de
 Entrevista miembros de la
baile, danza y música
comunidad y actores/actoras clave
tradicional.
acerca de la historia y el significado
 Promover los valores histórico- de sus tradiciones.
culturales de la localidad.
 2 discusiones grupales con
 Comunicar la riqueza de miembr@s de la comunidad acerca
significados que nos convoca a de su cotidianidad, los rituales,
todos como venezolan@s tradiciones y sus significados;
 Evidenciar el acervo selección colectiva de
multicultural presente en actores/actoras o familia clave, cuya
nuestras manifestaciones experiencia significativa resulta
tradicionales. valioso comunicar.

 Elaboración de propuesta de guión

audiovisual.
 Discusión de guión con la
comunidad y familiarización con el
tema de la producción,
planificación del rodaje.
Postproducción
 Elaboración de un plan de rodaje
adaptado a posibilidades concretas  Ensamblaje del material obtenido
en pro de minimizar el impacto de de la producción.
posibles imprevistos y dificultades  Elaboración de materiales y
en el momento de la grabación. recursos gráficos y sonoros.

 Musicalización.
Producción  Edición y montaje.
 Grabación de entrevistas,  Coordinación de la difusión a
cotidianidad, gestualidades, nivel nacional del producto final.
puestas en escenas de las distintas
 Elaboración del arte final y Master
expresiones artísticas y socio-
definitivo de los 10 capítulos de la
culturales que expresen el
serie documental “Así se mueve
movimiento en la región, llevando
mi gente” y su difusión a través de
a cabo y concretizando el proyecto
canales institucionales nacionales,
de la pre-producción.
regionales y comunitarios.
 Producción participativa del
El Programa: cada capítulo de la serie
capítulo.
documental “Así se mueve mi gente”
 Documentación de material pretende abordar una expresión
audiovisual que cumpla los dancística regional popular, contada a
requerimientos tanto técnicos través del caso particular de una
como narrativos que permitan una familia guía que servirá de hilo
abundancia de recursos que conductor para expresar la
faciliten y dinamicen el posterior cotidianidad de la comunidad, tanto en
proceso de postproducción. lo público de las dinámicas sociales
que se entretejen en la localidad, como
en el seno familiar y sus
particularidades, usando el recurso
testimonial propio del documental
 fusionado con el estilo visual
experimental del videoarte, siendo
estos los elementos claves de nuestros
documentales que permitirán una
propuesta original e interesante por su
balance entre una historia narrada por
sus propios actores y actoras, y el
dinamismo estético-visual del
videoarte, logrando un producto
audiovisual de veintiún (21) minutos
en formato HD para televisión, de gran
atractivo para todo público y que
rompa los esquemas de los clásicos
programas de temáticas culturales en
nuestro país.

Capítulos de la serie documental: 10 capítulos X 21 minutos

Cap. Área Temática Capítulo Localidad

1 TAMBORES DE LA Los Tambores de Chuao Pueblo de Chuao, Mcipio.
COSTA Santiago Mariño, Edo.
Aragua
2 EJE URBANO La Salsa Caraqueña San Agustín del Sur, Mcpio.
Libertador, Caracas.
3 JOROPO Joropo Llanero Elorza, Mcipio. Rómulo
Gallegos, Edo. Apure.
4 FESTIVIDADES La Cruz de Mayo Río Caribe, Mcipio.
RELIGIOSAS Arismendi, Edo. Sucre
5 Los diablos danzantes de Naiguatá, Mcipio. Vargas,
Naiguatá Edo. Vargas
6 El Tamunangue Sanare, Mcipio. Simón
Planas, Edo. Lara
7 INDÍGENAS La Yonna Wayuu Sinamaica, Mcipio. Guajira,
Edo. Zulia
8 JOROPO Joropo Mirandino Altos Mirandinos, Mcipio,
Güaicaipuro, Edo. Miranda
9 EJE URBANO Danza Contemporánea Mcpio. Libertador, Caracas
10 INDÍGENAS Mare-Mare Mesa de Guanipa, Mcipios.
San José de Guanipa y
Simón Rodríguez, Edo.
Anzoátegui

2.6.Cronograma de Actividades

Actividad Duración Recursos Responsables

Primera fase
Adquisición de equipos y Transporte, papelería, Hernán Garboza
contratación de personal llamadas telefónicas -Administrador-
Alejandra Acuña
2 Semanas -Productora-
Bethsayda Cabrera
-Asistente producción-

Reunión equipo humano. 2 Semanas Papelería, Laptop, video Inti Garboza

Presentación del proyecto y beam, llamadas -Director-
lineamientos. Programa de telefónicas Alejandra Acuña
actividades. -Productora-
Cronograma definitivo. Bethsayda Cabrera
-Asistente producción-

Pre-producción: Transporte, alojamiento, Inti Garboza

Acercamiento a la alimentación, papelería, -Director-
comunidad. llamadas telefónicas, Alejandra Acuña
Investigación video beam, cámara -Productora-
previa. fotográfica, cámara de Bethsayda Cabrera
Elaboración video handycam, -Asistente producción-
participativa de grabadora de voz
guión literario.

Producción: Transporte, alojamiento, Inti Garboza

Registro de alimentación, papelería, -Director-
Capítulo I,II y III

testimonios. llamadas, video beam, Alejandra Acuña

Registro de cámaras y accesorios, -Productora-
manifestaciones soportes para cámaras, Bethsayda Cabrera
12 semanas
danzadas. equipos de iluminación, -Asistente producción-
Tomas de apoyo. kit de microfonía y Antonio Acuña
accesorios, grabador de -Director de Fotografía e
audio, audífonos, iluminación-
laptops, unidades de Douglas Perdomo
almacenamiento. -Director de Sonido-

Post-producción:
Elaboración de Editora de video,
Inti Garboza
guión definitivo. audífonos, laptops, video
-Director-
Edición y montaje. beam, unidades de
Saúl Rivas
Masterización de almacenamiento, casetes
-Editor-
producto final. HDV

Actividad Duración Recursos Responsables

Segunda fase
Contratación de Personal, Transporte, papelería, Hernán Garboza
elaboración del programa laptop, llamadas -Administrador-
de actividades y telefónicas. Alejandra Acuña
cronograma definitivo. 2 Semanas -Productora-
Bethsayda Cabrera
-Asistente producción-
 Pre-producción: Transporte, alojamiento, Inti Garboza
Acercamiento a la alimentación, papelería, -Director-
comunidad. llamadas telefónicas, Alejandra Acuña
Investigación video beam, laptop, -Productora-
previa. cámara fotográfica, Bethsayda Cabrera
Elaboración cámara de video -Asistente producción-
participativa de handycam, grabadora de
guión literario. voz

Producción: Transporte, alojamiento, Inti Garboza

Registro de alimentación, papelería, -Director-
Capítulos IV,V, VI y VII

testimonios. llamadas, video beam, Alejandra Acuña

Registro de cámaras y accesorios, -Productora-
manifestaciones soportes para cámaras, Bethsayda Cabrera
danzadas. 16 semanas equipos de iluminación, -Asistente producción-
Tomas de apoyo. kit de microfonía y Antonio Acuña
accesorios, grabador de -Director de Fotografía e
audio, audífonos, iluminación-
laptops, unidades de Douglas Perdomo
almacenamiento -Director de Sonido-
(memorias de cámaras y
disco duro)

Post-producción: Editora de video, Inti Garboza

Elaboración de audífonos, laptops, video -Director-
guión definitivo. beam, unidades de Saúl Rivas
Edición y montaje. almacenamiento, casetes -Editor-
Masterización de HDV
producto final.
Actividad Duración Recursos Responsables
Tercera fase
Contratación de Personal, Transporte, papelería, Hernán Garboza
elaboración del programa laptop, llamadas -Administrador-
de actividades y telefónicas. Alejandra Acuña
2 Semanas
cronograma definitivo. -Productora-
Bethsayda Cabrera
-Asistente producción-
 Pre-producción: Transporte, alojamiento, Inti Garboza
Acercamiento a la alimentación, papelería, -Director-
comunidad. llamadas telefónicas, Alejandra Acuña
Investigación video beam, laptop, -Productora-
previa. cámara fotográfica, Bethsayda Cabrera
Elaboración cámara de video -Asistente producción-
participativa de handycam, grabadora de
guión literario. voz

Producción: Transporte, alojamiento, Inti Garboza

Registro de alimentación, papelería, -Director-
testimonios. llamadas, video beam, Alejandra Acuña
Capítulos VIII, IX y X

Registro de cámaras y accesorios, -Productora-

manifestaciones soportes para cámaras, Bethsayda Cabrera
danzadas. equipos de iluminación, -Asistente producción-
12 Semanas
Tomas de apoyo. kit de microfonía y Antonio Acuña
accesorios, grabador de -Director de Fotografía e
audio, audífonos, iluminación-
laptops, unidades de Douglas Perdomo
almacenamiento -Director de Sonido-
(memorias de cámaras y
disco duro)

Post-producción: Editora de video, Inti Garboza

Elaboración de audífonos, laptops, video -Director-
guión definitivo. beam, unidades de Saúl Rivas
Edición y montaje. almacenamiento, casetes -Editor-
Masterización de HDV
producto final.

2.8. Cronograma de desembolso

Tiempo
Etapas Actividades Costo Total Porcentaje
Ejecución
Etapa I  Adquisición de 16 semanas 538.955,52 Bs. 43,35%
Equipos
 Contratación de
 personal
 Realización de los 3
primeros capítulos
de la serie.
Etapa II Realización completa 18 semanas 402.430,78 Bs. 32,37%
de los capítulos 4 al 7
Etapa III Realización de los 14 semanas 301.823,09 Bs. 24,28%
Capítulos 8 al 10
Total 10 Capítulos 48 semanas 1.243.209,39 Bs. 100 %

2.9. Plan de inversión y ejecución

Etapa Actividades Tiempo Costo total %

I Adquisición de equipos, 4 semanas Equipos Bs. 237.132,43 19,07%
contratación de personal y
programación de actividades.
Pre-producción, producción 12 semanas Preproducción Bs. 31.936,75 2,57%
y posproducción de dos (3) Gastos Admon. Bs. 3.360,00
capítulos Pre-gira Bs. 28.576,75
Producción Bs. 238.376.26 19,17%
Traslados,
alimentación y
hospedaje Bs. 128.437.06
Honorarios Bs. 109.939,20
Postproducción Bs. 31.510,08 2,54%
Edición Bs. 28.150,08
Musicalización Bs. 3.360,00

Total Contenido de la entrega: 3 16 semanas Bs. 538.955,52 43,35%

Etapa I Master formato NTSC HDV, /4 meses
6 copias en DVD, 3 guiones
impresos, bibliografías.
II Pre-producción, producción 18semanas Preproducción Bs. 42.582,34 3,42%
y posproducción de cuatro Gastos Admon. Bs. 4.480,00
(4) capítulos Pre-gira Bs. 38.102,84
Producción Bs. 317.835,00 25,57%
Traslados,
alimentación y
hospedaje Bs. 171.249,40
Honorarios Bs. 146.585,60
 Postproducción Bs. 42.013,44 3,38%
Edición Bs. 37.533,44
Musicalización Bs. 4.480,00

Total Contenido de la entrega: 4 18 semanas Bs. 402.430,78 32,37%

etapa II Master formato NTSC HDV, / 4 meses y
8 copias DVD, 4 guiones medio
impresos, bibliografías.
III Pre-producción, producción 14 semanas Preproducción Bs. 31.936,75 2,57%
y posproducción de tres (3) Gastos Admon. Bs. 3.360,00
capítulos Pre-gira Bs. 28.576,75
Producción Bs. 238.376.26 19,17%
Traslados,
alimentación y
hospedaje Bs. 128.437.06
Honorarios Bs. 109.939,20
Postproducción Bs. 31.510,08 2,54%
Edición Bs. 28.150,08
Musicalización Bs. 3.360,00
Total Contenido de la entrega: 3 14 semanas Bs. 301.823,09 24,28%
etapa Master formato NTSC HDV, / 3 meses y
6 copias DVD, 3 guiones medio
III
impresos, bibliografías.

3. ANEXOS SEGÚN MODALIDAD DE FINANCIAMIENTO

A. Cédulas de Identidad de responsables
B. Certificado PNI de responsable
 C. Propuesta temática pretende abordar una manifestación
dancística regional popular tanto en su
Cada capítulo de la serie
dimensión histórica como en sus
documental “Así se mueve mi gente”
distintas expresiones cotidianas a
través de recursos propios del TAMBORES DE LA COSTA
documental y la investigación ciencias Los Tambores de Chuao
sociales; como la entrevista, aplicada a
El pueblo de Chuao es
estudiosos de la historia de nuestras
protagonista de manifestaciones
manifestaciones populares y a
dancísticas que incorporan el tambor y
miembros de la comunidad; la una forma propia de la danza
etnografía, haciendo seguimiento al afroamericana, símbolos indudables
caso particular de una familia que del acervo cultural de la región del
servirá de hilo conductor para litoral central venezolana. Este
expresar la cotidianidad de la capítulo nos habla de la cotidianidad
de este emblemático lugar y cómo se
comunidad tanto en el ámbito público
expresa en las danzas tradicionales de
de las dinámicas sociales que se
la festividad en honor a San Juan.
entretejen en el pueblo, como en el Pollak-Eltz (1998) dice en
seno familiar y sus particularidades. relación a éstas, “las fiestas en honor a
Fusionando este recurso testimonial San Juan otra vez son acompañadas
con el estilo visual experimental del por los redobles de tambores
videoarte, siendo éstos los elementos africanos. Se le trata a la imagen del
santo como participante activo en las
claves de nuestra propuesta
celebraciones. Es llevada por las calles
documental. Con esta serie buscamos por la multitud que baila y canta,
captar la historia no sólo de forma tambaleada de un lado a otro,
narrada por las personas que la viven obligada a bailar con todos los otros
o la estudian sino comunicar a través participantes, quienes ‘….echan, a
de su propio lenguaje artístico-visual veces, un vasito de aguardiente
encima de la cabeza del santo,
elementos que conforman la cultural
diciendo: «le gusta tomar un traguito,
local, logrando un producto
San Juan es muy borrachero´(ob. cit.
audiovisual en formato de 21 minutos 1972 p. 193). El alcohol y el baile,
para televisión de gran atractivo para generalmente muy sensual, son
todo público y que rompa los ingredientes esenciales de la fiesta,
esquemas de los clásicos programas de demostrando como se ha alejado de
temáticas culturales en nuestro país. sus formales orígenes religiosos.”
(p.53). Esta celebración incorpora el
movimiento como elemento de
Sinopsis capítulos de la serie documental complejidad rítmica y expresiva que
nos remite a elementos de la cultura.
“Así se mueve mi gente”: agrupadas por
ejes temáticos
Bibliografía QUINTERO RIVERA, A. (1999).
POLLAK-ELTZ, A. (1972) Cultos ¡Salsa Sabor y Control!. (3ª ed.)
afroamericanos. Caracas: México: Siglo xxi editores.
Universidad católica Andrés Bello.
POLLAK-ELTZ, A. (1998) La RONDÓN, C. (2004). El libro de la
religiosidad popular en salsa: crónica de la música del Caribe
Venezuela, en En Venezuela: urbano. (2ª ed.) Bogotá, Colombia:
tradición en la modernidad, Caracas: Ediciones B.
Equinoccio/Fundación Bigott;
pp.245-260. Danza Contemporánea

La danza contemporánea que se

EJE URBANO
produce desde el ámbito de la ciudad
La Salsa Caraqueña de Caracas, cuyo boom es alcanzado en
La salsa como expresión los años 80, expresa el carácter global
musical emblemática de la ciudad de de la cultura urbana, integrando una
Caracas, deja de ser solo un ritmo para multiplicidad de estilos y tendencias
convertirse en una manifestación ancladas en las influencias
cultural popular de gran complejidad, multiétnicas y multirraciales de ésta,
que plasma las problemáticas públicas reflejando en sus temáticas, conceptos
y privadas que plantea la vida en la y formas una reapropiación de las
ciudad, cuya esencia se encuentra expresiones danzadas urbanas
atada al mundo social de la clase contemporáneas de mayor presencia
obrera que encuentra en este género cotidiana en esta ciudad, como la
un elemento de reivindicación frente a capoeira, los tambores de la costa, hip-
una urbe profundamente excluyente hop, salsa; del mismo modo que
(Quitero Rivera, 1999). Este capítulo muestra sus conflictos e intereses
intenta captar la cotidianidad que se actuales (Pérez Soto, 2008).
refleja en la fiesta popular de salsa en Documentaremos en este
un barrio caraqueño, San Agustín del capítulo, cómo se da ese proceso tanto
Sur, el ejemplo de cómo la tradición en la calle como en el escenario.
cultural en torno al ritmo de la salsa
PÉREZ SOTO, C. (2008).
expresa la identidad caraqueña.
Proposiciones en torno a la danza.
Bibliografía Santiago, Chile: LOM Ediciones.

JOROPO
Joropo de los Altos Mirandinos joropo nace en las clases populares, no
es sino hasta más tarde, cuando
En este capítulo pretendemos
Cipriano Castro lo impone, que se
abordar una de las tradiciones de
comienza a escuchar entre las clases
joropo más significativas del centro
altas (Fuentes de Arias, 2005).
del país, el joropo mirandino o tuyero.
El circuito de joropo de “arpa, maracas Musicalmente está conformado
y buche” característico de los pueblos por dos especies conocidas como
de los Valles del Tuy, en el estado pasaje y golpe; ambas formas
Miranda, muestra rasgos de nuestra musicales se ejecutan con cuatro, arpa
influencia europea colonial, indígena y y maracas, nos enfocaremos en el
africana. No incorpora el cuatro a su golpe pues es el ritmo que acompaña a
instrumentación, siendo el arpa el la danza. Poéticamente se destaca el
elemento central en sus composiciones uso de la copla que rescata elementos
rítmicas. En el joropo tuyero se históricos o cotidianos. La danza se
expresan una serie de temas melódicos ejecuta en pareja, utilizando elementos
de contenido tradicional que reciben el coreográficos que sintetizan
nombre de “revuelta“ (Fuentes de tradiciones hispano-criollas con la
Arias, 2005). aportación de los esclavos africanos a
las tradiciones. En este capítulo
La experiencia organizativa y
recogeremos los elementos del joropo
participativa que implica esta
llanero que lo califican como una de
festividad serán nuestros principales
las manifestaciones más expresiva
objetivos a documentar.
entre la música colonial (Fuentes de
Bibliografía Arias, 2005).
FUENTES DE ARIAS, V. (2005). El Bibliografía
joropo venezolano. Caracas: Fondo
FUENTES DE ARIAS, V. (2005). El
Editorial IPASME.
joropo venezolano. Caracas: Fondo
Joropo Llanero Editorial IPASME.
El joropo de los llanos centro- FESTIVIDADES RELIGIOSAS
occidentales es una de las
Los Diablos de Naiguatá
manifestaciones tradicionales que
integra música, danza y poesía Los diablos o diabladas se
popular. Para comprender su introducen en Venezuela durante el
importancia debemos destacar que el periodo colonial, tomando forma
propia y extendiéndose como Naiguatá. Revista Universitaria de
manifestación de carácter popular Investigación y Diálogo Académico.
religioso a partir de su asimilación por N° 1 (5). pp. 1-17. Universidad
parte de los negros esclavos y mulatos Simón Bolívar.
(Cadenas, 2009). La cruz de mayo
Los diablos danzantes podemos El joropo o golpe oriental es
hallarlos en diferentes regiones del eje una de las principales riquezas
central de Venezuela. Esta festividad, musicales-danzadas de la costa
que une el sincretismo religioso con la oriental venezolana, característica de
danza, es celebrada en la víspera del la celebración del Velorio de la Cruz
Corpus Cristi – nueve jueves después de Mayo los días 3 de este mes.
del jueves santo de cada año, Destaca el canto en décimas a la Cruz
alrededor de junio. Guarda un y la improvisación que culmina en un
significado religioso relacionado con el baile de joropo, luego que se guarda la
dominio del bien sobre las fuerzas del cruz. En este capítulo visitaremos
mal, el pago de promesas ante el Carúpano a fin de registrar esta
“Santísimo Sacramento”, peticiones de expresión que integra música, religión,
lluvia en tiempos de sequía, salud y danza y poesía popular en una
éxito en las cosechas, además, una compleja manifestación de la cultura
oportunidad para unificar lo espiritual venezolana.
con lo social a través de la festividad.
Bibliografía
En Naiguatá, los Diablos bailan
FUENTES DE ARIAS, V. (2005). El
libremente al son de la Caja durante el
joropo venezolano. Caracas: Fondo
Corpus Cristi, se arrodillan para entrar
Editorial IPASME.
a la iglesia y luego bautizan con cintas
a los iniciados (Cadenas, 2009). Los POLLAK-ELTZ, A. (1998) La
elementos constitutivos de la religiosidad popular en
identidad local expresados a través de Venezuela, en En Venezuela:
tradición en la modernidad, Caracas:
este ritual danzado será el eje
Equinoccio/Fundación Bigott;
argumental de nuestra narración. pp.245-260.
Bibliografía
Tamunangue
CADENAS, S. (2009). Permanencia
El tamunangue o fiesta de los
de los Diablos Danzantes de
negros en honor a San Antonio de
Padua es una expresión larense, de lingüística de los caribes (Martín,
origen religioso popular, propia de la 1982).
región conocida como El Tocuyo. El mare-mare de los Kariña
En el pueblo de Sanare, que exhibe variados tipos, los cuales deben
será escenario de este capítulo, se diferenciarse del mare-mare criollo
cuenta la historia de un fraile comúnmente mostrado en televisión,
capuchino que con su “tamborcito” por ello, para la elaboración de este
recorrió los valles y montañas de Lara capítulo hemos seleccionado un tipo
quedando en las memorias de los de Mare-Mare que aún conserva
pobladores y constituyéndose en toda significaciones mágico-religiosas y que
una deidad, San Antonio, a quien se se reconoce entre la comunidad Kariña
rinde culto como pago de promesas el como la expresión más conservada de
13 de junio de cada año en una éste: el “Akaatompo”, característico de
celebración que integra gran riqueza la festividad llamada “día de los
musical, literaria y danzada (Pineda, muertos” celebrada tradicionalmente
2006). durante los días 1 y 2 de noviembre
(Ob.cit, 1982).
Bibliografía
Este capítulo se enfocará en el
PINEDA, Y. (2006). Los sistemas
elemento histórico cultural que
de representación social en “el
expresa el mare-mare, como elemento
Tamunangue”, de estado Lara,
de cohesión de la identidad cultural
Venezuela. Sapiens. junio N° 1 (7)
de este pueblo indígena, buscando con
pp. 117-146. Caracas: Universidad
ello honrar una manifestación que nos
Pedagógica Experimental
cuenta la historia de resistencia
Libertador.
cultural que libran y seguirán librando
INDIGENAS
nuestros pueblos indígenas.
Mare-Mare de los Pueblos Indígenas
Bibliografía
Orientales
MARTÍN, G. (1982). Hana Karina
El baile del mare-mare es propio
Rote (Solo nosotros somos gente).
de la cultura del pueblo Kariña que se
Una Documenta. N° 1 (2) pp. 54-61.
ubica en diferentes localidades entre
La Yonna Wayuu
El Tigre y Ciudad Bolívar, reconocido
entre los antropólogos como familia Comúnmente llamada danza
Chichamaya, la Yonna es la
manifestación folclórica de la región significados será el elemento que
zuliana más significativa, pues intentaremos registrar en este capítulo.
simboliza el enorme patrimonio Bibliografía
cultural albergado por la etnia wayúu,
CARRASQUERO, A.; FINOL, J.
además de mostrar el sincretismo
Y GARCÍA, N. (2009). Símbolos,
presente en la cultura venezolana al
espacio y cuerpo en la Yonna
coincidir con la celebración católica de
wayuu. Revista de Ciencias Sociales.
San Bartolomé, el 24 de agosto. La
Octubre- diciembre, N° 5 (XV)
Yonna es una expresión de múltiples
pp. 635-652. FACES-LUZ.
connotaciones simbólicas que funciona
dentro de la cultura guajira para FAJARDO, R. (2006). Prácticas
mantener tres atributos esenciales: el Socializadoras en la cultura
equilibrio social, la solidaridad Wayuu. Frónesis. N° 1 (13), pp.
colectiva y la relación entre el cosmos 19-31. Disponible en:
y el hombre. Básicamente los wayúu http://www.scielo.org.ve/scielo.
se reencuentran a través de este baile php?
que consolida y perpetúa sus script=sci_arttext&pid=S1315-
tradiciones (Fajardo, 2006). 62682006000100003&lng=es&nrm
=iso.
El kasha o caja, único
instrumento utilizado en esta
celebración, imita los diferentes
sonidos del mundo wayúu; con su
toque se inicia la celebración; la danza
goza de gran riqueza simbólica, los
pasos y desplazamientos buscan
imitar la fauna circundante, en
ocasiones también imitan a sus
ancentros o animales ancentrales
(Carrasquero, Finol y García, 2009).

La cotidianidad que recoge esta

tradición nos propone un lenguaje
estético a través del cual la
cosmovisión Wayúu ha dado cuenta
de sí tradicionalmente; este mundo de
 D. Tipo de Programa
La propuesta planteada es un Programa Cultural y Educativo según las

tipologías planteadas en el Artículo 5 de la Ley de Responsabilidad Social en

Radio y Televisión.

E. Categoría de Programa
Obra Original

F. Duración de cada Programa

21 min.

G. Formato de Realización

Serie Documental en HDV 16:9 NTSC

H. Propuesta Guión Literario (Capítulo I- Los Tambores de Chuao)

PRIMER SEGMENTO
Intro:
-Insert Ley Resorte
-Insert Tapa Intro: “Así se mueve mi gente”

Escena 1
-Toma 1: Plano General, Medio y Detalle de Pescadores preparandose para cargar
la lancha para iniciar la faena. (sonido del mar y las cosas que montan )
-Toma 2: Plano General de los pescadores en la lancha hasta que se van alejando
por el mar. (sonido del mar hasta que se fusiona con otro sonido que presenta la
escena 2

Escena 2
Toma 1: Plano General, Medio y Detalle de una señora madre de la comunidad que
empieza su faena haciendo empanadas, arepas, donde se exprese la rutina diaria
de una familia de la comunidad
Toma 2: Planos Detalle que reflejen el diverso contexto de la cocina de esta familia:
Alimentos, Ollas, Etc.

Escena 3
Toma 1: Plano general de una señora limpiando el frente de su casa , con plano
detalles del movimiento de la escoba
Toma 2: Testimonio breve de la señora sobre el quehacer cotidiano en el pueblo en
esos días.
Toma 3: Testimonio de una vecina de la comunidad que describa brevemente el
pueblo de Chuao, su historia, principales actividades y límites geográficos
Escena 4
Toma 1:Plano Medio en continuación con testimonios cortos de varias personas
que describan como es el pueblo y la gente de Chuao.
Toma 2: Plano Detalle que denoten la gestualidad característica de los locales
(audio de los testimonios)

Escena 5
Toma 1: Plano General, Medio y Detalle de los niños que se preparan para ir a la
escuela.
Toma 2: Plano General de los niños que van caminando hacia la escuela y se
pierden a lo lejos en camino del bosque quedando el sonido del bosque (suenan los
pasos, risas el sonido del río, sonido ambiental)
Toma 3: Testimonio de niños sobre la fiesta y el baile de tambores

Escena 6
Toma 1: Plano General, Medio y Detalle Agricultores limpiando el monte de los
cacaotales,
Toma 2: Plano detalle del movimiento del machete (sonido de la acción)
Toma 3: Plano detalle de las botas del campesino caminando entre el monte
(sonido de la acción)
Escena 7
Toma 1: Plano General del pueblo, sus calles, plazas y sitios representativos de
Chuao (sonido ambiente de las diferentes locaciones)
Toma 2: Testimonios de varios comentarios de personas en las calles y plaza sobre
la fiesta y los tambores.

Escena 8
Toma 1: Plano General de la playa y sus palmeras, movimiento y sonido de las
olas y las aves (sonido ambiente)
Toma 2: Plano Detalle de las olas y movimientos del viento en los arboles
Toma 3: Testimonio de los Pescadores en plena faena sobre los tambores y las
fiestas en el pueblo.

Escena 9 (Cierre del segmento)

Toma 1:Plano General de atardecer desde la playa de Chuao
Toma2: Testimonio de Kiosquero de la playa sobre el vivir, la fiesta y los tambores
de Chuao (audio del testimonio con fondo natural de la playa y música de
tambores.

Outro:
-Insert Tapa salida: “Así se mueve mi gente”

Notas para el Montaje:

Las diversas imágenes contextuales introducirán la secuencia con una
combinación de música con sonidos naturales mientras que varias voces en Off y
en On de los miembros de la comunidad describirán en esencia la comunicad y su
gente dando el abreboca del motivo de la festividad que se desarrollara en los
siguientes dos segmentos.

SEGUNDO SEGMENTO
Intro:
-Insert Tapa corta: “Así se mueve mi gente”

Escena 10
Toma 1: Plano General de Muchachas caminando por la playa
Toma 2: Plano General de Personas caminando por la calle

Escena 11
Toma 1: Plano General, Medio y Detalle de los Pescadores descargando la pesca en
la orilla de la playa donde se muestre el circuito de relaciones sociales que se
entretejen en la labor de la pesca (sonido de voces de la interacción de los
pescadores con otros miembros de la comunidad
Toma 2: Testimonio de comentarios sobre los tambores y la fiestas de Chuao.

Escena 12
Toma 1: Plano General de Niños saliendo del colegio, (ruido propio de las escuelas
a la hora de salida,)
Toma 2: Testimonio de Maestra sobre la riqueza e importancia de las diferentes
manifestaciones culturales de la localidad.

Escena 13
Toma 1: Plano General, Medio y Detalle de Agricultores llevando las cargas de
cacao (Sonido ambiente)
Toma 2: Testimonio de Agricultores sobre el cacao y sus derivados.

Escena 14
Toma 1: Plano General, Medio y Detalle de la familia comiendo mostrando su
interacción en el ámbito de lo privado
Toma 2: Testimonio de comentarios sobre dulces, bebidas y comida típica de la
comunidad.
Toma 3: Testimonio sobre la historia de la familia en el pueblo.
Toma 4: Testimonio sobre el vinculo histórico de la familia con el baile de tambores
en el pueblo
Toma 5: Testimonio sobre como las expectativas de la celebración para esta fecha

Escena 15
Toma 1: Plano General de la gente en su descanso por la tarde (toma de la abuela)
Toma 2: Plano medio de una Abuela en el mecedor
Toma 3: Plano Medio de un Abuelo en la hamaca
Toma 4 : Breve Historia local contada desde los abuelos de la comunidad.

Escena 16
Toma 1: Plano General y Medio de conversaciones y comentarios de pasajeros de
un autobús hacia el pueblo.
Toma 2: Plano Medio de dos señoras hablando de alguna anécdota o experiencia
interesante relacionada con de la comunidad (sonido de la conversación )
Escena 17
Toma 1: Plano General, Medio, Primer Plano y Plano Detalle de los campesinos
secando el cacao en la plaza del pueblo (sonidos de la acción), acompañado del
Toma 2: Testimonio de un campesino sobre la historia del cultivo del cacao en el
pueblo.
Toma 3: Testimonio de un campesino sobre la importancia del cultivo del cacao en
el pueblo.
Toma 4: Comentario sobre los tambores y la fiesta

Escena 18
Toma 1: Plano General de Niños jugando en la playa que luego se montan en una
lancha y empiezan a tocar (sonido ambiente)

Escena 19 (Cierre del segmento)

Toma 1: Plano General del pueblo anocheciendo
Toma 2: Plano General de la playa anocheciendo
Toma 3: Plano General del camino anocheciendo
Toma 4: Testimonios en On y Off sobre como se proyecta la fiesta en los siguientes
días.
Outro:
-Insert Tapa salida: “Así se mueve mi gente”

Notas para el Montaje:

Las diversas imágenes sobre las actividades cotidianas de la comunidad se
mezclaran y contrastaran con la percepción y organización comunitaria en función
de la festividad, mientras los miembros de la comunidad y protagonistas de la
festividad desde su quehacer cotidiano nos contaran sobre historias, anécdotas e
importancia de la celebración y el baile popular.

TERCER SEGMENTO
Intro:
-Insert Tapa corta: “Así se mueve mi gente”

Escena 20
Toma 1: Plano General y Plano Medio de la familia guía preparandose para la
fiesta (sonido ambiente)
Toma 2: Plano Medio de los jóvenes arreglandose (sonido ambiente)
Toma 3: Plano General de la gente haciendo la convocatoria para el evento (sonido
ambiente)
Toma 4: Plano Medio de los músicos calentando los cueros de los tambores (sonido
ambiente)
Escena 21
Toma 1: Testimonio a un cultor popular que nos explique sobre el significado del
baile, los tambores, la festividad, la interacción y el encuentro del pueblo en torno a
la celebración

Escena 22
Toma 1: Plano General, Medio, Primer Plano y Plano Detalle del Baile y los
músicos en pleno desarrollo de la actividad dancística (sonido de la música
ejecutada por los interpretes)
Toma 2: Testimonio de una bailadora o interprete involucradas en la actividad
dancística de la comunidad

Escena 23
Toma 1: Plano General, Medio, Primer Plano y Plano Detalle del Baile
Toma2: Plano General, Medio, Primer Plano y Plano Detalle de la jornada que
permitan mostrar la vinculación entre la corporalidad que exige la cotidianidad y
la manifestación danzada (sonido de la música ejecutada por los interpretes y
sonido ambiente de la jornada)

Escena 24
Toma 1: Plano Medio y Primer Plano de una Entrevista a un interprete
involucrado en la actividad dancística o musical de la comunidad

Escena 25
Toma 1: Plano General, Medio, Primer Plano y Plano Detalle del momento de
clímax del baile y la comunidad
Toma 2: Plano Medio y Primer Plano de una Entrevista a un miembro de la
comunidad que sobresalga por su conclusión sobre el significado de la danza y el
movimiento en la vida social de la comunidad (audio del testimonio)

Escena 26 (Cierre del segmento)

Toma 1:Tras cámaras (discusión con la comunidad y proceso de realización
haciendo énfasis en el trabajo colectivo y créditos de todas las personas e
instituciones involucradas en la realización.
Toma 2: Testimonio de un personaje emblemático de la comunidad que logre
resumir el proceso cultural que logra integrar a toda una comunidad en una
festividad musical danzada.

Outro:
-Insert Tapa salida: “Así se mueve mi gente”

Notas para el Montaje:

Las Imágenes plasmaran el contexto en acción de la festividad mientras que
el enfoque descriptivo y analítico por parte de los miembros de la comunidad
concluirá la esencia de esta manifestación cultural de la comunidad, sumando los
valores de esta experiencia.

I. Síntesis Curriculares del equipo de producción

Ficha Técnica Equipo de producción

Cargo Nombre Cédula

Director Inti Garboza 16.591.692
Productora general Alejandra Acuña 17.982.241
Asistente de producción Bethsayda Cabrera 17.532.713
Administrador Hernán Garboza 18.233.685
Director de Iluminación y Fotografía Antonio Acuña 5.132.450
Camarógrafo 1 Jorwin Antunez 16.542.611
Camarógrafo 2 Miguel Lucena 14.121.066
Asistente de Fotografía Miembr@ de la comunidad ------------
Director de Sonido Douglas Perdomo 15.266.172
Asistente de sonido (BOOM) Luis David Vivas 15.266.172

Personal Artístico Miembr@s de la comunidad -------------

Diseñador gráfico Gilberto Machado 15.714.012
Editor de video Saúl Rivas 15.505.433

Director

Inti Alejandro Garboza Oliveros

Habitación Contacto
DATOS PERSONALES:

Cédula de identidad: 16.591.692

Fecha de nacimiento: 18-06-1983
Lugar de nacimiento: Caracas, Distrito Capital
Edad: 26 años
Nacionalidad: Venezolano
Estado civil: Soltero

OCUPACION:
Realizador Audiovisual

Productor Nacional Independiente No. 19.245

Especializado en Post-producción, Producción e
Investigación Audiovisual (Panafilms, ALBA TV,
ViVe TV, COTRAIN)

Fundador e Integrante del Colectivo Junaya.

Facilitador en Post-producción Audiovisual de la
Escuela de Comunicación Penitenciara Popular
Penitenciaria.

Fundador e Integrante del grupo de Antropología

Audiovisual KINOantropología de la Escuela de
Antropología de la UCV.

Tesista del Departamento de Antropología Social

de la Escuela de Antropología de la Facultad de
Ciencias Económicas y Sociales, de la
Universidad Central de Venezuela.
REFERENCIAS PERSONALES

Angel Palacios Documentalista 0212-7302180

Liliane Blaser Documentalista 0212-7316669
Italo Silva Periodista 0416-5202819

ESTUDIOS REALIZADOS:

Especialización: Curso Integral de Documentalismo. Investigación, Producción y

Post-producción Audiovisual.
Instituto de Formación Cinematográfica COTRAIN, Caracas,
Venezuela. 2006-2008
Universitaria: Tesista del Departamento de Antropología Social de la
Escuela de Antropología de la Universidad Central de
Venezuela, Caracas, Venezuela, 2004-

Secundaria: Bachiller, Técnico Medio en Contabilidad, Escuela

Técnica Comercial “Dr. Jesús Muñoz Tebar” Los
Teques, Edo. Miranda, 1999-2002

CURSOS REALIZADOS:

I. Taller de Iluminación para Cine y Televisión, Instituto de Formación

Cinematográfica COTRAIN. 2009
II. Taller de Antropología Audiovisual, Universidad Central de Venezuela. Escuela de
Antropología. 2006
III. Taller de Video Activismo, Organización Nelson Garrido, Enero 2006
IV. Curso de Inglés Básico Escuela de Idiomas Modernos, Universidad Central de
Venezuela, 2003

CONGRESOS:

1-XV Foro de Estudiantes Latinoamericanos de Antropología y Arqueología,

Cuzco, Perú, Julio 2008.
Participación: Ponente de Antropología Audiovisual: Memorias de Osma. 2008
2-XIV Foro de Estudiantes Latinoamericanos de Antropología y Arqueología, Boa
Vista, Brasil, Julio 2007.
Participación: Ponente: “La cultura aborigen como espectáculo”
3-XIII Foro de Estudiantes Latinoamericanos de Antropología y Arqueología,
Maracay, Venezuela, Julio 2006.
Participación: Coordinador de Información y Ponente de la mesa de trabajo de
Antropología Audiovisual
4-II Congreso Nacional de Antropología e Historia, Mérida, Venezuela, Noviembre
2004
Participación: Asistente

EXPERIENCIA DE TRABAJO:

PANAFILMS
Edición y Post-producción de los Documentales dirigidos por Angel Palacios: Honduras:
La Batalla de la Dignidad; Injerencia: Tratados de Libre Comercio; Injerencia: Derechos
Humanos II. Transmitidos a nivel Nacional e Internacional por Telesur.
Enero-Septiembre de 2010

ALBA TV
Edición y Post-producción del Documental: Honduras: Semilla de Libertad.
Transmitidos a nivel Nacional por ViVe TV. Traducido y difundido al Portugués, Ingles y
Aleman por ALBA TV. 2009-2010
Periodo: Septiembre - Diciembre 2009
Producciones Proartim – Fundación Americo Silva.
-Investigación Etnográfica y Documental, Edición y Montaje de Honor y Gloria:
Comandante Guerrillero Americo Silva. Corto biográfico documental sobre la vida del
guerrillero venezolano.
Periodo: Marzo - Mayo de 2009

ViVe TV. (Covetel.SA). Caracas. Venezuela

-Productor, Investigador, Realizador y Editor de Video en:
Producción e Investigación para el Programa Pensamiento Critico
Producción e Investigación para la campaña de promoción nacional del 3er Motor: Moral y
Luces.
Realización, Producción e Investigación de los Documentales: Crisis Alimentaria:
¿Comida o Combustible?; Guerra contra el Narcotráfico, Crisis del Capitalismo. entre
otros.
Periodo: Febrero de 2007 hasta Enero de 2009

Fundación Infocentro. Caracas Venezuela.

-Asesor Comunicacional para el Segundo Encuentro de Experiencias Comunitarias de los
Infocentros.
Periodo: Octubre 2008 hasta Diciembre 2008

Instituto de Formación Cinematográfica COTRAIN, Caracas, Venezuela

-Editor de Video. Edición de documentales, institucionales y video-arte, en “Final Cut Pro
HD” para Macintosh y “Adobe Premier Pro 2.0” para PC
Periodo: Agosto 2006 hasta Diciembre 2006

ANTROPOLOGIA VISUAL

Proyecto de Antropología en la Parroquia Caruao. UCV

Documentalista, Fotógrafo y Asistente de Investigación
Proyecto de investigación de Antropología Etno-Histórica y Antropología Visual sobre los
orígenes de los primeros pobladores de la Parroquia Caruao. Edo. Vargas.
Periodo: 2007 -

Cine Etnográfico, Escuela de Antropología, Universidad Central de Venezuela, marzo

2006 – Actual
Coordinador del Grupo. Propuesta de difusión de los orígenes del cine documental y
etnográfico, a través de la presentación de películas de diversos autores, los cuales son
considerados como los primeros en incursionar en la rama de lo que hoy en día se conoce
como cine etnográfico.

XIII Foro Estudiantil Latinoamericano de Antropología y Arqueología (FELAA),

Maracay, Estado Aragua, Venezuela del 23 al 29 de Julio de 2006.
Coordinador de Información, Coordinador y Ponente de la Mesa de Antropología
Audiovisual

Grupo de Antropología Audiovisual “KINOantropología”

- Fundador e Integrante del grupo de Antropología Audiovisual “KINOantropología” de la
Escuela de Antropología de la UCV que tiene como tarea la realización, producción y
difusión de obras audiovisuales que estén relacionadas con el campo de estudio de la
Antropología en Venezuela
Periodo: Marzo 2006 -

OBRAS AUDIOVISUALES:

Titulo: Injerencia: Derechos Humanos II

Capitulo de la serie documental Injerencia, sobre los tratados de libre comercio y su efecto
en Latinoamérica
Fecha de Realización: Junio 2010
Producción: Panafilms, Telesur
Participación: Edición y Montaje

Titulo: Injerencia: Tratados de Libre Comercio

Capitulo de la serie documental Injerencia, sobre los tratados de libre comercio y su efecto
en Latinoamérica
Fecha de Realización: Junio 2010
Producción: Panafilms, Telesur
Participación: Edición y Montaje

Titulo: Honduras: La Batalla de la Dignidad

Documental sobre la Resistencia al golpe de Estado en Honduras.
Fecha de Realización: Marzo 2010
Producción: Panafilms, Telesur
Participación: Edición y Montaje

Titulo: Honduras: Semilla de Libertad

Documental sobre la Resistencia al golpe de Estado en Honduras.
Fecha de Realización: Diciembre 2009
Producción: ALBA TV
Participación: Edición y Montaje

Titulo: Noticiero Penitenciario: Ni Una Cana de Tonto

Programa piloto sobre un Noticiero de Televisión realizado por los Internos del Penal Yare
I, sobre sus problemáticas y posibilidades para “Una cana mas humana”
Fecha de Realización: Septiembre 2009
Producción: Colectivo Junaya
Participación: Dirección, Edición y Montaje

Titulo: La selva no se vende, la selva se defiende

Corto documental sobre la marcha de protesta en la embajada de Perú en Venezuela
contra los crímenes de la masacre de Bagua, Perú
Fecha de Realización: Abril 2009
Producción: KINOantropologia
Participación: Dirección, Edición y Montaje

Titulo: Honor y Gloria Comandante Guerrillero Americo Silva

Documental Biográfico sobre la vida y muerte del comandante del Frente guerrillero
Antonio José de Sucre entre finales de la década del 60 y principios de 70.
Fecha de Realización: Abril 2009
Producción: Proartim, Fundación Americo Silva
Participación: Cámara, Edición y Montaje

Titulo: “Memorias de Osma”

Documental sobre la reconstrucción histórica a través de la memoria oral en la comunidad
de Osma, perteneciente a la parroquia Caruao del Estado Vargas.
Fecha de la Realización: Junio 2008
Participación: Cámara y Edición

Titulo: ViVe TV
Edición de Video de Documentales, Micros institucionales, campañas informativas,
Programas de Opinión, Artes Escénicas, Participación Ciudadana entre otros, en un
periodo de casi dos años para Vive TV quien reserva el copyright de estas producciones.
Participación: Editor de Video V.
Fecha de Realización: Entre Febrero 2007 y Enero 2009

Título: “Tambores de Curiepe”

Documental sobre la celebración San Juan Bautista, en la comunidad de Curiepe.
Fecha de la Realización: Junio 2006
Participación: Cámara, Dirección y Producción

Reconocimientos
Reconocimiento especial de parte de la Escuela de Antropología de la UCV hacia el grupo
KINOantropología del cual formo parte, por las actividades extra-curriculares
desempeñadas en el II periodo Académico del año 2006.

Productora

0212 7314941, 04261943204

Correo electrónico
aleana.psique@gmail.com

Urb. La Florida Sur, Av. Libertador con

Dirección Av. Los Jabillos, Res. Ayacucho, apto .11,
Parroquia El Recreo, Mcpio. Libertador,
Caracas.
 Alejandra M. Acuña P.

Información personal  Estado civil: Soltera

 Nacionalidad: Venezolana
 Edad: 26
 Lugar y fecha de nacimiento: Caracas, 09 de Marzo de 1985.

Educación
Educación Media Unidad Educativa Colegio De 1998 a 1999
“El Santuario”
Valencia, Edo. Carabobo.

Educación Media y Diversificada Unidad Educativa Liceo

De 2002 a 2002 de Tecnología Industrial
Valencia, Edo. Carabobo.

Educación Superior.
 2010 Licenciatura en Psicología mención Social en la Universidad Central
de Venezuela.

Perfil del Psicólogo El psicólogo social se interesa por aquello que acontece cuando los seres
Social humanos interactúan y llevan a cabo sus prácticas cotidianas, intenta dar
cuenta de las tramas vinculares que sostienen las prácticas sociales,
orientando su intervención hacia el cambio social.
El profesional en esta área esta formado para actividades como:

 Diseño y aplicación de técnicas cualitativas para la investigación so-

cial.
 Acompañamiento en procesos organizativos.
 Talleres de formación en organizaciones.
 Intervención en procesos de cambios y situaciones de crisis.
 Talleres de prevención y promoción de salud (violencia, adicciones,
sida, embarazo precoz, etc.)
 Intervenciones en espacios educativos, consultoras, asociaciones civi-
les, potenciando la participación e integración humana.

Experiencia laboral
[octubre 2006 a diciembre 2006] Fundación José Félix Ribas
Comunidad Terapéutica Caraballeda, Edo. Vargas

Asistente Psicológico I
Actividades Realizadas: Diseño y aplicación de Dinámicas grupales a
adolescentes, coordinación y supervisión de actividades rutinarias y
terapéuticas, apoyo psicológico.
 [abril 2007- agosto 2007] Escuela Kennedy Fé y Alegría.
Barrio Bolívar, Petare, Edo. Miranda.
Pasante
 Actividades Realizadas: Proyecto de intervención en el área de violencia,
articulando las necesidades de la escuela con la situación de la comunidad.
Planificación de sesiones, dinámicas de grupo y otras técnicas de interven-
ción, reporte y análisis de sesiones; y diagnóstico de necesidades.
[febrero 2008- julio 2008] Centro de Estudios de la Mujer (C.E.M.).
Post-grado UCV, Los Chaguaramos, Dtto. Capital.
Pasante
 Actividades Realizadas: monitoreo de medios de comunicación (prensa,
medios alternativos y televisión) en el área de violencia de género, en el
marco de la puesta en marcha de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las
Mujeres a una Vida Libre de Violencia, investigación en el área de violencia
de género, elaboración de protocolos de evaluación, muestreo de conteni-
dos relacionados con violencia de género, análisis de contenido de la mues-
tra, elaboración de informes.

[agosto 2007 a agosto 2008] Fundación José Félix Ribas

Comunidad Terapéutica Km 16 Junquito, Edo. Vargas
Residente
Actividades Realizadas: Diseño y aplicación de Dinámicas grupales,
coordinación y supervisión de actividades rutinarias y terapéuticas, apoyo
psicológico.

[marzo 2008- febrero 2009] Instituto Nacional de Parques (Inparques.).

Av. Rómulo Gallegos, Parque del Este, Caracas.
Bolsa de Trabajo
 Actividades Realizadas: en el marco del Proyecto de Revisión del Plan de
Ordenamiento y Reglamento de Uso del Parque Médanos de Coro y Sierra
San Luis: diagnóstico comunitario y ambiental; planificación y diseño de es-
trategias para la problematización y sensibilización de las comunidades en
cuanto al tema ambiental: diseño y ejecución de talleres, elaboración de
audiovisuales, presentación de documentales y audiovisuales a la comuni-
dad; diseño y aplicación de entrevistas, recorridos, investigación documen-
tal, entrevistas a expertos para la reconstrucción histórica de las comunida -
des que habitan estos Parques; sistematización de notas de campo y entre-
vistas; generación de informes.

[octubre 2008- mayo 2009] Fundación Infocentro.

Av. Universidad, La Hoyada, Caracas.
Asesora Metodológica
Actividades Realizadas: Asesorías metodológicas de los proyectos
comunitarios-tecnológicos que llevan a cabo Infocentros de los estados
Sucre, Anzoátegui y Nueva Esparta, diseño y aplicación de talleres
 metodológicos para la socialización de las herramientas de investigación e
intervención comunitaria; diseño y aplicación de estrategias participativas
para la planificación de: los proyectos comunitarios, la sistematización y
comunicación de los mismos; revisión de las actividades realizadas.

[abril 2010- julio 2010] Fundación Televisora Venezolana Social (Tves)

Av. Ppal. Los Ruices, Edif. VTV, Caracas.
Evaluadora Fílmica III
 Actividades Realizadas: visionado y evaluación de material audiovisual, se-
guimiento de procesos de adquisición de producción audiovisual, archivo y
registro de materiales en existencia, generación de informes.

[marzo 2010 – septiembre 2010] Panafilms, C,A.

C. Mirador, Edif. Torre 18, Ofic. 10D La Campiña, Caracas.
Productora
Actividades Realizadas: producción de campo serie documental
“InjerenCIA, la invasión silenciosa”, sistematización de entrevistas,
búsqueda de material fílmico de archivo.

[octubre 2010-actualmente] UNES

Centro de Formación Helicoide, Roca Tarpeya, Caracas.
Facilitadora
Actividades Realizadas: diseño didáctico, planificación curricular y docencia
en la Cátedra de Policía, Sociedad y Socialismo; tutoría de proyectos
comunitarios desarrollados por el estudiantado; acompañamiento
académico de pasantes policías en la PNB; entre otras.

[febrero 2011] [actualmente] Consejo General de Policía

Honorarios Profesionales
Actividades Realizadas: Planificación, diseño y análisis en Investigación
cualitativa con énfasis etnográfico sobre subcultura policial a partir de
un estudio con seis (6) cuerpos policiales del área metropolitana de
Caracas; en atención a las disposiciones sobre evaluación de desempeño
y rendición externa de cuentas.

Referencias Lic. en Psicología Social, Andrés Antillano (Tlf. 0416 4128766)

Dra. en Educación, Elia Oliveros (Tlf. 0416 1942804)

Documentalista Ángel Palacios (Tlf. 0412 3104618)
Asistente de Producción

Av. Lecuna. Parque Teléfono 0212/831.76.37

Central, Edificio Caroata, Celular 0416/6313158
Piso 12, Apartamento 12-C Correo electrónico
Bethsayda@gmail.com

Bethsayda H. Cabrera Méndez

Información personal Estado civil: Soltera

Nacionalidad: Venezolana
Edad: 23 años.
Lugar y fecha de nacimiento: Caracas, 08 de mayo de 1986.

Educación
Educación Media y Diversificada
Unidad Educativa “Colegio Nazaret”. Caracas, Distrito Capital.

Educación Superior.
Actualmente tesista de la escuela de Psicología, mención Social, en la
Universidad Central de Venezuela.
Experiencia laboral [octubre 2004 a marzo 2004] Fundación Centegrupo (0212-7313464)
La Florida, Caracas, Distrito Capital
Pasante
Actividades realizadas: Diseño y aplicación de dinámicas infantiles en el área
de la prevención de drogas, asistencia en talleres en el área de la
prevención de drogas en escuelas.

[abril 2006 a mayo 2006] Seniat “Concurso Externo 2006”

Región Occidental.
Apoyo Técnico

Actividades Realizadas: Revisión de currículo y certificación, carga de data y

calificaciones en sistema, apoyo en asignación de cargos a seleccionados, apoyo
logístico.

[enero 2007 a mayo 2008] Ministerio del Poder Popular para las
Industrias Ligeras y Comercio

Asistente del Viceministro de Industrias Ligeras

Actividades Realizadas: Coordinación del pool de secretarias, revisión y

asignación de la correspondencia dirigida al Despacho del Viceministerio de
Industrias Ligeras, evaluación del personal obrero adscrito al Despacho del
Viceministerio, coordinación de la agenda del Viceministro y de las audiencias
solicitadas, atención al público.

[enero 2007 a julio 2010] Ministerio del Poder Popular para el

Trabajo y Seguridad Social

Asistente del Viceministro del Trabajo

Actividades Realizadas: Coordinación del pool de secretarias, revisión,

asignación y seguimiento de la correspondencia dirigida al Despacho del
Viceministerio del Trabajo, coordinación de la agenda y de las audiencias
solicitadas, atención al público, generación de informes referidos a temáticas
laborales y casos particulares del Viceministerio.

Otras actividades [desde julio 2006 hasta julio 2007] Asistencia y colaboración en reuniones de
realizadas la ASOCICA (Asociación Civil Catuche) en la comunidad de Catuche (La
Pastora), con motivo del establecimiento de 92 familias afectadas por la
tragedia de 1999 en soluciones habitacionales. Participación en la
elaboración de diagnóstico de la comunidad en lo referente a las vivencias
de las vecinas y vecinos en sus apartamentos y aspectos concernientes a la
convivencia y percepción de la nueva Junta de Condominio.

[desde marzo 2007 a febrero de 2008] Participación en el proyecto

“Generación de Capacidades para la Ley Orgánica sobre el Derecho de las
 Mujeres a una vida libre de Violencia” realizado por el Centro de Estudios
de la Mujer (CEM) conjuntamente con pasantes de Psicología Social de la
UCV. Monitoreo de medios de comunicación social para la obtención de
datos que reflejaran actos violentos significativos en contra de la mujer.
Elaboración de talleres para su posterior aplicación en distintas
comunidades de Caracas, sobre aspectos generales de la violencia de
género y de la nueva Ley.

Idiomas Conocimientos generales del idioma inglés.

Administrador

Avenida Lecuna Residencias HERNAN ALEJANDRO GARBOZA

Parque Central Torre Mohedano
Piso 13 Apto 13 L
OLIVEROS
Telf. : 0212-573-73-37.
0416-036-87-20
DATOS
alejandrogarboza@hotmail.com
PERSONALES:
hgabo@gmail.com
 Cédula de Identidad: 18.233.685
 Nacionalidad: Venezolano
 Estado civil: Soltero
 Edad: 22 años
 Fecha y Lugar de Nacimiento: 10 de Mayo de 1988- Caracas Dto. Capital
ESTUDIOS REALIZADOS:
 DIVERSIFICADO
Unidad Educativa Colegio San Gabriel Los Teques Estado. Miranda
Título obtenido: Bachiller Mención Ciencias

 EDUCACIÓN SUPERIOR
Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez.
Administración de Recursos Materiales y Financieros.
10mo semestre (Cursando)
EXPERIENCIA LABORAL
 Apoyo Administrativo (Ministerio del Ambiente) (01/06/07- 01/04/08)
Tramitar ordenes de salidas de bienes nacionales, tramitar viáticos de
personal, coordinar el pago de los beca salarios, elaborar informes de
gestión de las direcciones estadales del ministerio, manejo de partidas del
presupuesto público

 Asistente Administrativo (Producciones Proartim)

(01/03/09- 01/08/09)
Pago de nomina, pago de proveedores, Calculo de tarifas para publicaciones
en prensa, radio, y televisión, tramitación de permiso legales, control de
asistencia del personal solvencias INCE, IVSS, BANAVIH facturación de
ventas gestor de cuentas por pagar y Cuentas por cobrar

 Trainee (Cargill de Venezuela)

(01/08/09- 01/09/10)
Entrenamiento en las áreas de:
Flujo de caja Elaboración de los flujos de caja de Produsal, Agribrands de
Venezuela, Cargill Caribe, Cargill Colombia, Cragill Traiding Colombia.
Pagos: Elaboración de cheques, Transferencias, Swift, pagos urgentes,
anticipos, pagos corrida, pagos semanales, elaboración del cuadro de
fondos, cartas para nacionalizaciones, caja chica y cheques de gerencia
para las compañías Agribrands, Cargill de Venezuela, Produsal, Black River
y la Fundación Cargill aplicados con el sistema JD Edwards.
Contabilidad: Reconciliaciones de IVSS, LPH, INCE, Plan de Vida, HCM
básico HCM exceso Contribuciones sociales, Provisiones de Cantv,
Movilnet, Movistar, Comedor, Electricidad, Servicoffe, Servicios de limpieza,
Condominio, Aurus, HP, Espacio físico, Generar reportes, Gastos
corporativos Agribrands, Giros por cobrar a largo plazo, Asientos de
Reclasificación, Análisis de las cuentas módulos de Anticipo a proveedores,
Cuentas por pagar a Terceros y retenciones de ISLR a todas las unidades
 de negocio (FOOD ADMIN AMG BRAM PRODUSAL SALT TESORERIA
AGRIBRANDS) Análisis Registrar los ingresos y egresos de la fundación,
Análisis de las provisiones (Others) del Admin, Aplicación de cobranzas e
Impuestos, Justificación de P&L Facturación Agribrands aplicados con el
sistema JD Edwards.

Director de Fotografía

Antonio J. Acuña S.
Fotógrafo
Caracas, Av. Lecuna, Parque Central, edif. Mohedano 13L Teléfonos: 0416 4414852, 0212 5737337 <antonioacunasantaella@gmail.com>

Síntesis Curricular
Fecha y lugar de nacimiento 7 de febrero de 1956 - Edad 54
Estudios realizados
 Educación básica (1963-1972) Escuela Pedro Arnal, Cumana, Edo. Sucre.

 Educación secundaria (1973 -1975) Instituto Las Ciencias, Caracas.

 Formación Universitaria (1978 -1980) Escuela de Cine Universidad de Aix-en-Provence,

Francia.

Experiencia Laboral
 Fotógrafo (noviembre 1998-mayo 2005) Estudio Angel Rodríguez Fotografía, Teléfonos:
0212 7541417/Dirección: Av. Orinoco, Conj. Res. Las Lomas, casa n°10, Colinas de Bello
Monte, Caracas.

 Fotógrafo (enero 2005-junio 2005) Campaña Provincial, Vapro, Teléfono: 0212

9593048/Dirección: Av. La Estancia, CCCT, Torre B, piso 2, Chuao, Caracas.

 Fotógrafo (enero 2008-noviembre 2008) Editorial Santillana, Teléfono: 0414 0335688

contacto (Rafael Gutiérrez)/Dirección: Av. Rómulo Gallegos, edif. Santillana, Montecristo,
Caracas.

 Director de Fotografía (marzo 2007- enero 2008) Panafilms, Teléfono: 0212 7302180
/Dirección: C. Mirador, Edif. Torre 18, Ofic. 10D La Campiña, Caracas.
Cursos Realizados
 Taller de Revelado Blanco y Negro (1981) Duración 48 horas, Oxford College, Inglaterra.

 Taller de Iluminación (1992) Duración 48 horas, Escuela Roberto Mata, Caracas.

 Taller de Iluminación de obras de arte (1999) Duración 48 horas, Estudio Miguel Ángel
Clemente, Caracas.

Referencias Personales
 Ángel Rodríguez, fotógrafo, teléfono: 0416 6339334

 Juan Carlos Rodríguez, fotógrafo, teléfono: 0412 6202727

 Inti Garboza, documentalista, teléfono: 0416 2004655.

Camarógrafo

Jorwin J. Antúnez Sulbaran

Calle 15 de la Tercera Etapa de Palo Verde, Res. Villa Laura,

Piso 4 Apto. 44, Petare – Edo. Miranda.

Teléfono: 0212-6197874 / 0412-0163481

Correo electrónico: jjasulbaran@gmail.com

Datos Personales:
Edad: 28 Fecha de Nacimiento: 27 de Julio 1981
Lugar de Nacimiento: Ocumare del Tuy. Edo. Miranda.
Estado Civil: Soltero
Cedula de Identidad:16.542.611

Cualidades
Manejo de Programas de Edición Mac: Final Cut y/o PC: Premier.
Ingles fluido hablado y escrito.
Manejo Básico de Windows.
Musicalización a base de Multiefectos de guitarra.
Ocupación
Noveno Semestre de Antropología (Eestudiante de Pre-grado en la Universidad Central de Venezuela, Facultad de Ciencias
Económicas y Sociales, Escuela de Antropología, Caracas, Venezuela, 2009)
Antropología Audiovisual: curso teórico-practico (Estudios de formación, investigación y producción en el área de
antropologia audiovisual)
Miembro fundador de colectivo audiovisual Kinoantropología, Escuela de Antropología U.C.V. (2006)

Estudios Realizados
Especialización
Antropología Audiovisual: curso teórico-practico Curso Integral de Documentalismo y formación, investigación
y producción en el área de antropología audiovisual, Escuela de Antropología Universidad Central de Venezuela
(2006)
Universitaria
9vo. Semestre de la Escuela de Antropología, Universidad Central de Venezuela, Caracas, Venezuela, Actualmente en
curso
Experiencia
“Fundación Partidarios de Al-Gadhaffi Internacional” (Junio-Agosto 2009)
Cámara, Edición y Montaje. Documentación audiovisual de entrevistas, edición y montaje de las
mismas.

“Producciones Proartim” (Febrero-Mayo 2009)

Cámara, Edición y Montaje. Documentación audiovisual de entrevistas, edición y montaje de
micros institucionales

“Fundación Américo Silva” (Febrero-Julio 2009)

Cámara, Edición y Montaje. Documental: Américo Silva. Sobre vida del guerrillero y luchador
social Américo Silva.

Asistente de Investigación y Producción Audiovisual (2008 en curso)

“Proyecto de Investigación de la Parroquia Caruao U.C.V.”
Asistente Etnográfico en Compilación de Historias de Vidas
Documentación Audio-Visual: Cámara, Edición, Montaje, Audio, Producción y Dirección en
general.

Documentación Audiovisual (Junio del 2008)

“Defensoría del Pueblo: Derechos Humanos en las Cárceles”
Documentación Audiovisual de reuniones internas entre entes pertinentes (Fiscalia, Director de
carcel, Abogados defensores de Derechos Fundamentales del Humano, etc.) e internos de Rodeo
II.

Asistente de Investigación y Producción Audiovisual (2007)

“Proyecto de Investigación de la Parroquia Caruao U.C.V.”
Asistente Etnográfico
Documentación Audiovisual: Co-produccion: Cámara, Edición, Montaje, Audio, Producción y
Dirección en general.

Asistente de Investigación y Producción Audiovisual (Febrero del 2006)

“Proyecto Cobalongo” (U. C. V.)
Asistente Etnográfico en Compilación de Historias de Vidas
Asistente de Arqueología
Documentación Audio-Visual

Técnico de Laboratorio de Lentes de Contacto (Enero de 1997) – (Julio de 2002)

Insumóptica (Av. Francisco de Miranda Ctro. Comercial La Vega - Petare)
Tratamiento de la materia prima para la elaboración de lentes de contacto.

Congresos y Foros

Ponente - XV Foro de Estudiantes Latinoamericanos de Antropología y Arqueología (Cuzco,

Peru, Julio 2008) Ponencia: Antropología Audiovisual “Memorias de Osma” (2008)
Ponente – XIVForo Estudiantil Latinoamericano de Antropología y Arqueología (Boa Vista,
Brasil 2007).
Ponencias: “Prohibido Olvidar o Mejor Olvidemos” Aproximación a través de la Antropología
Histórica a los Sucesos de l1 de abril del 2002.
“La Cultura como Espectáculo” Visión Antropológica del Encuentro de Chamanes de Amazonia
2007
Ponente – XIII Foro Estudiantil Latinoamericano de Antropología y Arqueología (Maracay,
Venezuela 2006). Ponencia: Etnografía Audiovisual “Tambores de Curiepe”.
Asistencia – Congreso de Antropología Mérida 2004

Obras Audiovisuales
Producciones Proartim
Edicion y Montaje.
“Proyecto Comunidad”. Abril 2009
Micro institucional sobre la experiencia de participacion voluntaria de los empleados de la cantv
en proyectos pilotos en el Edo. Miranda y Vargas. Participación Edicion y Montaje.

Fundacion Américo Sillva

“Honor y Gloria Comandante Guerrillero Americo Silva”. Abril 2009
Documental Biografico sobre la vida y muerte del comandante del Frente guerrillero Antonio
Jose de Sucre entre finales de la decada del 60 y principios de 70. Participacion: Camara, Edicion
y Montaje.

Proyecto de Antropología en la Parroquia Caruao. UCV

Documentalista Audiovisual, Fotógrafo y Asistente de Investigacion Periodo:
2007 -
Proyecto de investigacion de Antropologia Etno-Historica y Antropologia Visual sobre los
origenes de los primeros pobladores de la Parroquia Caruao. Edo. Vargas.
“La Sabana en su Historia Local” (Abril 2007) Auxiliar de encuentro con la
comunidad en referencia a la divulgación y discusión de conocimientos encontrados por parte de
los investigadores antropólogos en referencia a la historia local de la comunidad. Registro
audiovisual del encuentro.

“Memorias de Osma” CDCH, Coor. De Extensión y Proyecto de

Investigación de la Parroquia Caruao U.C.V. y Colectivo Kinoantropología
(2007) Documentación Audiovisual – Corto Audiovisual basado en la Memoria Oral y registro
de archivos captada en formato visual y/o audiovisual. Participación: Cámara, Edición, Montaje,
Audio, Producción y Dirección en general.

“La Sabana: un Pueblo de Negros Libres” Coor. De Trabajo Social

Comunitario y Proyecto de Investigación de la Parroquia Caruao U.C.V. (en
curso) Documentación Audiovisual – Corto Audiovisual basado en la Memoria Oral y registro
de archivos captada en formato visual y/o audiovisual. Participación: Cámara, Edición, Montaje,
Audio, Producción y Dirección en general.

Cine Etnográfico, Escuela de Antropología, Universidad Central de Venezuela, marzo 2006 –

Actual
Coordinador de Grupo. Propuesta de difusión de los orígenes del cine documental y etnográfico,
a través de la presentación de películas de diversos autores, los cuales son considerados como
los primeros en incursionar en la rama de lo que hoy en día se conoce como cine etnográfico.

XIII Foro Estudiantil Latinoamericano de Antropología y Arqueología (FELAA), Maracay,

Estado Aragua, Venezuela del 23 al 29 de Julio de 2006.
Coordinador de Información, Coordinador y Ponente de la Mesa de Antropología Audiovisual

“Tabores de Curiepe” Colectivo Kinoantropología (Junio 2006) Documentación Antropología

Audiovisual sobre la euforia local en referente a la celebración de san Juan Bautista –
Participación: Etnografía Audiovisual: Observación Participante. Co-porduccion.
“Antropología en El Cobalongo. Reconstrucción del Pasado y Participación Comunitaria”,
FACES – Universidad Central de Venezuela, Estado Aragua, Abril 2006
-Asistente de investigación y Registro Etnografía Audiovisual. Proyecto de rescate histórico de
la comunidad El Cobalongo, ubicada en el sector El Brasen, estado Aragua, en el cual se
colaboro con los investigadores en una primera fase de levantamiento arqueológicos de
petroglifos y una segunda fase etnográfica dentro de la comunidad. Se realizo un registro audio
visual de los trabajos realizados en ambas fases, así como un micro informativo del proyecto.

Proyecto Integral de Restauración Casa Amarilla, Ministerio de Relaciones Exteriores,

Caracas, Venezuela Diciembre 2005 – Mayo 2006
Asistente de Excavación, Investigación Documental y Registro Audiovisual del sub-proyecto de
Investigaciones histórico-constructivas y arqueológicas de La Casa Amarilla. Proyecto de
restauración de la casa amarilla el cual propone restaurar las obras artísticas, así como también
el inmobiliario y las fachadas de la casa, también contempla una parte arqueológica para
rescatar el pasado histórico de la casa. En la parte arqueológica se realizo un registro de las
actividades realizadas así como de los hallazgos encontrados. Se realizo un micro sobre el
proyecto Completo y Uno sobre la parte arqueológica en específico.

Grupo de Antropología Audiovisual “KINOantropología” U.C.V. Marzo 2006 -

- Fundador e Integrante del grupo de Antropología Audiovisual “KINOantropología” de la
Escuela de Antropología de la UCV que tiene como tarea la realización, producción y difusión de
obras audiovisuales que estén relacionadas con el campo de estudio de la Antropología en
Venezuela.

Reconocimientos
Reconocimiento especial de parte de la Escuela de Antropología de la UCV hacia el grupo
KINOantropología del cual formo parte, por las actividades extracurriculares desempeñadas
en el II periodo Académico del 2004.
Asistente de sonido
Diseñador Gráfico
Editor de video

Saul Rivas Berrios

Dirección CONJUNTO RESIDENCIAL LA ROSALEDA SUR, DIF.URICA. APTO.11-B,
PISO 11. SAN ANTONIO DE LOS ALTOS, EDO.MIRANDA
Teléfonos 0212-3727071,0426 5180730
E-mail britba3@hotmail.com ciudadanoburocrata@gmail.com

Experiencia
Laboral 2009 QUEQUE PRODUCCIONES Mérida
(Diseñador Gráfico, Camarografo, Cámara Fija, Editor de Video)

2008 Ävila T.V Caracas

(Jefe de Franja)
2007–2008 Vive T.V Caracas

(Editor de Producción)

2007 Instituto de Altos Estudios Diplomáticos Pedro Gual. Caracas.

(Ilustrador)

2005-2006 MINEP Caracas.

(Muralista)

2005 I.U.E.S.A.P.A.R Caracas.

(Facilitador del Taller Artes Gráficas

Nivel Preparatorio y Básico)

Talleres Cómo Editar un libro de fotografía Fliligranes Éditions, Fundacenafv y

Formativos Alianza Francesa. CELARG Caracas.

Digital a Película Futuro Film (proceso de traspaso). Mérida 2007

 Taller teórico Practico Final Cut
Samuel Pimentel. Mérida 2007

“Una Mirada a la fotografía” Fundación Centro Nacional de la Fotografía

de Venezuela (FUNDACENAV) 2006

Curso intensivo de Gráfica Digital Centro de Diseño Digital, sede San

Antonio de los Altos. (Ilustrator CS2, Photoshop CS2, Quark xpress). 2006

Fotografía de Campo: Memoria y Comunidad El Centro de Fotografía- Conac

Educación Licenciado en Artes Plásticas, Mención Artes Gráficas en el Instituto

Universitario de Estudios Superiores de Artes Plásticas Armando Reverón

Formal (I.U.E.S.A.P.A.R.)
2006

Francisco Tovar (Director de comunicaciones, Ministerio del poder popular para

Referencia el Desarrollo y la participación social) Tlf. 04166154608

personal
Exposiciones BOCANADA Casa Bosset. Mérida. 2008

Relaciones y Reacciones. Museo Jacobo Borges. Caracas. 2007

Obrero. Galeria Spacio. Caracas 2006

El Poder del Idioma. Goethe Institute. Caracas 2006

Tripulantes del Caracol. Universidad Metropolitana, Caracas 2006

Lugar Común. Museo Francisco Narváez, Margarita 2005

Salón de Pintura de Carúpano 2005

IV Bienal de Arte de Puerto la Cruz, Puerto la Cruz 2005

ICONOS PARA UN NUEVO IMAGINARIO, Junio 2004

Espacios de la Universidad Nacional Abierta

DE VENIR. Galería la otra Banda, Mérida 2004

Caminos que se Bifurcan, Guatire 2004

IMPRESIONES LITOGRÁFICAS, Mayo 2004

Espacio Vitrinas IUESAPAR

61 SALÓN MICHELENA, Valencia, celebrado desde Octubre de 2003 hasta

marzo de 2004.

J. PRESUPUESTOS