Schnirmajer Pg50-71 Las Escenas

En el marco de la luchas obreras en los
3. Ariela É. Schnirmajer 
Estados Unidos y de la crítica de José
Martí al monopolio, a la ganancia
desmedida y a los desajustes en la
Las Escenas sociedad norteamericana, el presente
norteamericanas en la trabajo se detiene en la figuración del
capital, en el fenómeno del boycott y en
“era del imperio” o la la instancia conciliatoria entre capital y
porosidad del trabajo durante las huelgas
pensamiento martiano ferrocarrileras de 1886. Se sostiene la
hipótesis que las transformaciones del
juicio crítico martiano respecto de los
conflictos entre capital y trabajo entran
ABSTRACT
en sintonía con los cambios en la
representación caricaturesca efectuada
Eric Hobsbawn se ha referido al por Puck de los actores involucrados. El
período comprendido entre 1880 y 1914 poroso pensamiento martiano se fragua
como “la era del imperio”. José Martí en la intertextualidad con el
publica sus entregas periodísticas desde fotoperiodismo de Jacob Riis, la tragedia
su exilio neoyorquino para diversos shakespereana y el realismo de Charles
diarios de América Latina en una Dickens.
coyuntura central para el continente
Palabras claves: Escenas norteamericanas,
americano: Nueva York, ciudad en la que
luchas obreras, monopolio, intertextualidad.
vivió un tercio de su vida adulta (1880-
1895), sufrió en ese lapso la ***
transformación de ciudad en metrópoli.
Escenas norteamericanas se obstina en
desentrañar las formas de gestación del
Eric Hobsbawnn has referred to the
nuevo orden imperial -proceso period between 1880 and 1914 as “The
fuertemente asociado al crecimiento de age of empire”. From his New York exile,
la plutocracia y los monopolios- y los José Martí published his journalistic
caminos viables, deseables y aquellos contributions for several Latin-American
otros repudiables, para frenar dicho newspapers in a relevant situation for the
avance. American continent: New York, the city
where he lived one third of his adulthood
(1880 - 1895), was undergoing the
transformation of the city into a

Dra. En Letras por la Universidad de Buenos Aires, metropolis during that time. Escenas
Facultad de Filosofía y Letras, Cátedra Literatura norteamericanas is determined to figure
Latinoamericana I “A”. Profesora adjunta por la
Universidad Nacional Arturo Jauretche en la materia out the ways the new imperial order was
Taller de lectura y escritura (UNAJ). E-mail: developed - a process strongly associated
arielasuba@gmail.com
|“¿Un cambio estratégico? Cuba y Estados Unidos: nuevos aires, viejas mañas”|
Web site: www.huellasdeeua.com.ar 50
Facebook: https://www.facebook.com/huellasdeeua
with the growth of monopolies and tiempos, que se sientan mal de
plutocracy - and explores the viable, nuestro grado en el festín como el
desirable, but also despicable ways to fantasma de Banquo.”1
stop that progress.
En el acto III, escena IV, Macbeth, torturado
In a context between workers struggle por su conciencia culpable, ve lo que nadie
and José Martí criticism to monopoly, más ve: el espectro del general Banquo, al
excessive profit and general imbalance in que Macbeth había ordenado asesinar, ocupa
American society, this paper studies the el puesto de rey en la mesa en un banquete
figuration of capital, the boycott en el palacio.
phenomena and the conciliatory stage
between capital and labor during Una interpretación posible de este episodio
railways strikes in 1886. The hypothesis es que los muertos vuelven para atormentar
upheld here is that the transformation of a sus asesinos y desestabilizar su poder. En
Martí ´s critical judgment on the conflicts analogía con esta imagen, en la entrega
between capital and labor becomes periodística martiana, el corresponsal se
attuned to the changes in the cartoon like refiere a la cuestión social, es decir, a aquello
representation of the actors made by que la dirigencia norteamericana había
Puck. Martí’s porous thought is forged in buscado silenciar y ocultar sin éxito, pues
the intertextuality between Jacob Riis regresa con toda su virulencia.
photojournalism, Shakespeare tragedy
Durante la segunda mitad del siglo XIX, los
and Charles Dickens realism.
enfrentamientos entre capitalistas y
Key Words: Escenas norteamericanas, trabajadores en los Estados Unidos fueron
workers strike, monopoly, intertextuality. generando una creciente algidez e
internacionalización, hasta convertirse en un
*** problema central del capitalismo de la época.
El decenio de los 80 puso en evidencia los
Desde su exilio neoyorquino, José Martí
límites que ya iba tocando el rápido
sigue con ojo atento los conflictos sociales; el
crecimiento industrial de los Estados Unidos.
27 de abril de 1886, en carta dirigida a
La necesidad de mano de obra había
Bartolomé Mitre y Vedia, director del diario
estimulado la llegada de vastos contingentes
La Nación de Buenos Aires, emplea el
de inmigrantes europeos; sin embargo, una
intertexto de la tragedia Macbeth para
vez colmada la capacidad de producción, con
referirse a los enfrentamientos entre
mercaderías difíciles de ubicar y una
capitalistas y trabajadores en los Estados
desocupación cada vez mayor, los conflictos
Unidos, a los que identificó con el “fantasma
sociales se agudizaron.2
de Banquo”:
“El buen vivir y el ligero pensar son

cosa grata y cómoda; pero no bastan
1
José Martí. Obras completas; La Habana, Editorial de
Ciencias Sociales, 1975, tomo 10, p. 411.
[par]a espantar los problemas de los 2
La elección del país se basó en una combinación: la
oferta de mayores oportunidades económicas, la
José Martí escribe en la mediación, between universos culturales, a partir de los cuales se
empires: entre un imperio español en ruinas fraguan las interpretaciones martianas. Su
con una colonia cubana en estado de alerta y experiencia con otros discursos conjuga el
un Estado norteamericano en vísperas de su interés modernizador con propósitos
conformación imperial.3 políticos. En ese marco, tendrá que crear en
su lengua y en las extranjeras un nuevo
Escenas norteamericanas se moldea en el referente: los problemas políticos y
contacto y la frecuentación de los culturales de América Latina en la
imaginarios, representaciones y discursos modernidad.
sociales norteamericanos y de otros
A partir de estas observaciones, señalo que
atracción de un sistema político liberal y democrático de las imágenes de las crónicas martianas
alta participación y leyes de naturalización
suficientemente amplias. Por otra parte, los Estados provienen de la literatura, de la lectura de
Unidos poseían una capacidad de absorción de economistas y reformadores sociales como
inmigrantes mayor que cualquier otro país. Sus
Henry George, del fotoperiodismo, de la
dimensiones, enormes recursos y el desarrollo
económico que estaban experimentando desde la guerra prensa neoyorquina y, en muchas
civil demandaban para su creciente industria mano de oportunidades, de su prensa gráfica, provista
obra barata y no calificada.
3
Homi K. Bhabha. “Los lugares de la cultura”, en El de una mirada fuertemente corrosiva.4 En
lugar de la cultura; Buenos Aires, Manantial, 1994. este sentido y retornando a la cita que abre
Para definir la situación de los sujetos desplazados de su
este trabajo, el empleo de la tragedia de
país de origen nos basamos en la teoría contemporánea,
dado que elaboró conceptos que son de utilidad para Macbeth en la corresponsalía martiana
nuestra investigación. En ella se habla de “entre lugar”, escenifica uno de los mecanismos
“in-between”, “extraterritorialidad”, para aludir a las
nuevas identidades emergentes de esta experiencia. privilegiados que subyace a sus entregas y
Arcadio Díaz Quiñones retoma el concepto de “in- que es posible extender a la crónica
between” trabajado por Homi Bhabha en su ensayo
“Narrating the Nation”, que significa literalmente en-
modernista hispanoamericana: el trabajo de
entre y que puede ser traducido como “entre lugar”, escritura como un ejercicio de lectura. Aun
“entre medio”. De los fenómenos de inmigración que en un género discursivo como la crónica, en
ponen en escena ese “entre lugar”, Martí fue uno de los
primeros intelectuales hispanoamericanos en dar una donde el referente real ocupa un lugar
respuesta moderna frente a esa condición. Homi Bhabha central, el suceso se compone a partir de la
lo emplea asociándolo a posiciones intersticiales,
intermedias y mediadoras entre culturas diferentes. Esta
intertextualidad, definida por Julia Kristeva
posición sería característica de los intelectuales en los siguientes términos:
poscoloniales, ubicados entre las metrópolis y el Tercer
Mundo. En cambio, Díaz Quiñones lo piensa en
4
relación con el Martí cronista a fines del siglo XIX, que En 1879, el economista y político californiano Henry
desde los Estados Unidos se postula como mediador George publica Progress and poverty. Algunas de las
entre el centro y la periferia. Lee los fenómenos propuestas económicas de George, principalmente la
sociales, políticos y culturales desde una doble implementación de un impuesto único sobre la tierra,
perspectiva que nunca muestra las experiencias aisladas fueron muy difundidas en Inglaterra y en Irlanda. Martí
y donde cada escena o situación en el imperio evoca su siguió con interés el pensamiento de George, ya que
contrapartida en el país de procedencia. Creemos que, veía que sus medidas se orientaban a gravar y frenar el
en este caso, son iluminadoras las relaciones que avance de los monopolios. En la estructuración de las
plantea Homi K. Bhabha: “la articulación social de la crónicas martianas se advierten recursos similares a los
diferencia, desde la perspectiva de la minoría, es una adoptados en Progress and poverty: el empleo de la
compleja negociación en marcha que busca autorizar ironía para los ricos y del patetismo para los pobres,
los híbridos culturales que emergen en momentos de largos párrafos organizados en torno a la anáfora
transformación histórica”. (El énfasis nos pertenece) expansiva y a la acumulación de proposiciones.
(…) todo texto se construye como Martin demuestran con cifras las condiciones
mosaico de citas, todo texto es de vida deplorables de los trabajadores. En
absorción y transformación de otro 1890, el décimo distrito en Nueva York tenía
texto. En lugar de la noción de una densidad poblacional de 1294 personas
intersubjetividad se instala la de por hectárea, la cual escaló al nivel de
intertextual, y el lenguaje poético se Bombay, 1729, en 1900.6
lee, al menos, como doble. 5
En consonancia con ciertas representaciones
En este trabajo nos concentramos en los de la prensa obrera de la época y de la
intertextos en los que abreva el cronista en literatura realista, los pobres se presentan en
Escenas norteamericanas en la las crónicas martianas en forma heroica o en
representación de la pobreza y aquellos dramáticas descripciones patéticas7, en
empleados para figurar al capital y al antítesis que oponen las privaciones de los
monopolio. trabajadores frente al lujo de los millonarios.
El dramatismo de esta antítesis deja escaso
lugar para que la clase media tenga
representación significativa en las Escenas
La representación de los márgenes
norteamericanas. Debido a la situación que se
sociales
vive, Martí recrea las siguientes imágenes:
La cuestión social tuvo diferente orden de
Sin brisa ni poesía arde en Nueva
llegada en la agenda de los problemas
York, cargado de pestes, el verano. Se
vinculados al proceso modernizador. En un
suicidan los infelices a racimos: […]
primer momento, un crecimiento casi
hornos encendidos de pútridas bocas
descontrolado y escasamente planificado
parecen en la sombra las enormes
había provocado problemas de diversa
casas de vecindad donde viven, a seis
índole. Los prematuros focos de
por cuatro, los obreros: las mujeres de
preocupación se relacionaban con temas
los pobres, exasperadas y sedientas,
emparentados con las consecuencias
se están hasta la madrugada en los
derivadas del hacinamiento.
portales, con sus niños sobre las
Es por ello que el temor y la inseguridad piernas, moribundos: los niños, de
provocados por la sensación de la posible pronto, exhalan un grito que se
pérdida de control sobre los sectores recuerda después como un
populares eran realimentados por el remordimiento, y mueren: los más
incremento (y visibilidad) de la pobreza en
las ciudades, incapaces de ofrecer trabajo y 6
Gail Martin y Gerald Martín. “Los Estados Unidos en
vivienda dignos para todos los inmigrantes que vivió Martí”, en Roberto Fernández Retamar y
Pedro Pablo Rodríguez (coord.), En los Estados Unidos.
que a ella llegaban. Gail Martin y Gerald Periodismo de 1881 a 1892; Edición crìtica, Madrid,
Archivos, 2003, p. 1838.
5 7
Julia Kristeva. “Bajtin, la palabra, el diálogo y la En relación al patetismo considerado una retórica del
novela”, en Desiderio Navarro (selección y traducción). exceso, véase Peter Brooks “Une esthétique de
Intertextualité; La Habana, UNEAC, Casas de las l´étonnement: le mélodrame”, en Poétique, nº 19, 1974,
Américas, 1997. pp. 340-355.
venturosos, embotado el ánimo, la iglesia. Algunos […] traen un bulto,
huyen.8 donde la madre puso juntos bajo una
toalla desflecada, un pastel de
Ingresan a la crónica las zonas marginadas ruibarbo y una muda de ropa. Pero
de la ciudad, en imágenes antiestéticas que pocos cargan bultos. […] De diez, uno
rehúyen el pintoresquismo (“Sin brisa ni tiene zapatos. Color, lo ostenta
poesía”) y se orientan a causar una fuerte apenas, más como mancha de fiebre
impresión en sus lectores y descubrir los que como flor de la piel […] Hay bocas
hiatos del proceso modernizador: “hornos que son llaga viva. Muchos son tuertos
encendidos de pútridas bocas parecen en la y muchos tiñosos. 9
sombra las enormes casas”. Sobre una oscura
imagen de feísmo –predomina el negro– que Este fragmento detalla las carencias en
imbrica la comparación con la metáfora, el imágenes que recuerdan una escena de Oliver
cronista yuxtapone el desgarrador grito de Twist. En la novela, el niño, tras una injusta
un niño antes de morir. En este sentido, la golpiza que recibe en casa del fabricante de
mezcla entre la representación referencial y ataúdes Sowerberry, huye rumbo a Londres.
la creación de un orden que solo existe en el Nos interesa la focalización del narrador en
espacio del texto es notable en las crónicas la desproporción de las magras pertenencias
martianas. del niño en relación al duro camino que se
propone recorrer: “llevaba en su atadijo un
En muchas oportunidades los niños son el pedazo de pan, una mala camisa y dos pares
medio que le permite describir la miseria de medias rotas, y en el bolsillo un penique
neoyorquina, donde advertimos el peso de para hacer setenta millas a pie y en
las lecturas de Charles Dickens y Victor Hugo. invierno”.10
La crónica “Por las bahías de Nueva York”,
del 19 de septiembre de 1888, muestra a
ricos y a pobres en las playas. En un mismo
9
barco viajan los niños necesitados, a quienes José Martí. Obras completas; La Habana, Editorial de
Ciencias sociales, 1975, tomo 12, p.24.
trasladan las sociedades de beneficencia para 10
Charles Dickens. Oliver Twist; Barcelona, Editorial
que disfruten de un día de playa, y los Juventud, 2003, p. 56.
“Dickens es el Goya literario de su patria y de su
temporadistas que veranean en lujosos tiempo”, expresa Martí. Recordemos su consideración
hoteles. A los niños pobres de Goya como “padre”. Ve en el novelista al “abogado
más enérgico y eficaz de las grandes reformas
se les ve llegar en hilera, encogidos y introducidas […] en la condición material e intelectual
del pueblo. A través de su sátira fina y delicada […] se
medrosos, a los muelles donde los descubre en guerra con los abusos e injusticias sociales,
llevan a las costas vecinas los vapores que le hacen prorrumpir en carcajadas, que se semejan a
gritos de dolor”, José Martí. Obras completas, La
del río. Vienen de a cientos, con un Habana, Editorial de Ciencias sociales, 1975, tomo 23,
orden que aflige. Se hablan p.108. La Opinión Nacional, 5 de diciembre de 1881.
Pesa en Martí la fuerte crítica social de Dickens y su
cuchicheando, como si estuvieran en empatía con el hombre común. Rubén Darío llamó a las
Escenas norteamericanas “caleidoscopio social”, Martí
8
José Martí. Obras completas; La Habana, Editorial de define con iguales términos Los papeles póstumos del
Ciencias sociales, 1975, tomo 11, p. 223, 30 de junio de Club Pickwick, novela de
1887. Charles Dickens.
Asimismo, puntualizamos que critica a la fuente de solución del problema, en lugar de
dirigencia norteamericana que se resiste, llamar a una iniciativa del gobierno.
también, a atender a las míseras condiciones Esperaba que una combinación de caridad e
de vida de los obreros: “Pero la ciudad no inversión del sector privado lograra que se
habla mucho de estas cosas”, apunta en construyeran infraestructuras con préstamos
1883.11 Por este motivo, se identifica con convenientes para los pobladores de los
reclamos liberales radicales y sociales. barrios bajos. 12
Denuncia el hacinamiento, la falta de
condiciones de vida y salud dignas, La historiadora Hasia Diner, en su análisis de
desafiando a los poderes –el Estado, los las fotografías de Riis, emplea la noción de
políticos, empresarios, la Iglesia. “stage” (“construcción”, “puesta en escena”).
Riis potenció el efecto patético para
En relación a la representación de los sensibilizar a las clases altas y
sectores populares, uno de los libros más concientizarlas, aspecto ineludible de su
conocidos de la época es la investigación del trabajo. Sin embargo, Diner argumenta que,
periodista e inmigrante danés Jacob Riis, que para efectuar dicha operación, Riis
se publicó bajo el título How the Other Half escamoteó los espacios de limpieza y
Lives: Studies Among the Tenements of New claridad de las viviendas de los pobres, y
York en 1888 (Cómo vive la otra mitad: retrató a los inmigrantes en ambientes
estudio entre los conventillos de Nueva York). oscuros, húmedos, llevando al espectador a la
Su trabajo fue uno de los pioneros implicación de la pobreza con la suciedad y la
del fotoperiodismo, y uno de los primeros en sordidez, es decir, una asociación de sectores
utilizar el flash de magnesio, invento que
cambió la concepción de la fotografía. 12
How the other half lives es objeto de usos, relecturas
y críticas de historiadores contemporáneos. En la
Universidad de Nueva York (NYU), Steinhardt School
El documental muestra las difíciles of Culture, Education, and Human Development, el
condiciones de salubridad de los inmigrantes material se orienta a que los alumnos aprendan a
pobres en los barrios obreros de Manhattan. efectuar una lectura crítica y contextualizada de fuentes.
En esta línea, es interesante el testimonio de la
Riis deseaba exponer la miseria de los historiadora Hasia Diner, quien señala un punto de vista
barrios pobres a las clases medias y altas de diferente respecto de la lectura canónica que se ha
hecho de los documentos fotográficos de Jacob Riis,
la ciudad y para ello utilizó descripciones como denuncia de las míseras condiciones de vida de
gráficas, bocetos, fotografías y estadísticas. los sectores populares en Nueva York. (“Thinking
Criticó la apatía de aquellos que, teniendo critically about historical sources: the case of Jacob
Riis´s How The Other Half Lives and how it depics late
recursos para mejorar las condiciones 19 th century inmigrants”, en
marginales de los inmigrantes pobres, no http://steinhardt.nyu.edu/scmsAdmin/media/users/grp22
4/downloads/hasiariis.pdf). Desde su perspectiva, en las
generaban ninguna iniciativa. Desde una fotografías tomadas por Riis, los inmigrantes carecen de
perspectiva contemporánea, se observa que recursos, se los muestra oprimidos por la condición de
Riis se dirigió a los burgueses como única la pobreza y la marginalidad. Y, si no reciben ayuda
externa, irremediablemente caerán en el alcoholismo, la
enfermedad o la criminalidad. La historiadora explica
que Riis no advirtió que los inmigrantes contaban con
11
José Martí. Obras completas. La Habana, Editorial recursos provenientes de las agrupaciones que
de ciencias sociales, 1975, tomo 9, p 390, 29 de marzo nucleaban a cada nacionalidad, y que formaban parte de
de 1883. organizaciones obreras y sindicales.
inmigratorios y peligrosidad. Esto generó, en gozo” del interior con el exterior gélido y el
los últimos veinte años de nuestro siglo, una precario refugio de “las casas de dormir,”
percepción negativa de los historiadores donde por diez centavos se alquilaba un
norteamericanos respecto de la perspectiva rincón donde pasar la noche.
de Riis. En este sentido, Diner señala la
importancia de poner en contexto la “Agloméranse, coléricos y
publicación para comprender que se trata de blasfemantes, los hombres más ruines
una construcción y, por lo tanto, se debe o los más desventurados de la ciudad,
dejar de considerarla como un documento a las puertas estrechas de miserables
objetivo. casas de dormir, en cuyas alcobas
nauseabundas, ebrios de licor y de
Susana Rotker afirma que Martí conocía la odio, que embriaga como el licor,
obra de Jacob Riis, y, de hecho, algunas yacen desnudos por el suelo, en torno
figuras de las Escenas norteamericanas a una vieja estufa enrojecida,
parecen dignas de una de las fotografías de centenares de huéspedes.” 15
Jacob Riis. Para ello, me detengo en un
fragmento de las crónicas martianas: Es interesante poner en consonancia las
atmósferas y la estética de la obra de Riis,
En el artículo del 4 de febrero de 1882 para con la representación de la pobreza en la cita
La Opinión Nacional, Martí describe los anterior. Pese a ello, es necesario señalar
bailes de la temporada invernal en New York. significativas diferencias. Las Escenas
En la noche nevada brilla como una joya el norteamericanas plantean una firme
salón donde se celebra el baile de los confianza en la educación e interpelan al
franceses, “(…) que en Nueva York se Estado para que disponga de políticas de
cuentan por millares, y viven prósperamente intervención concretas en los contextos de
de varias industrias (….)”. Son bailes miseria y marginalidad. Martí propone la
“exuberantes de color y gozo”13: necesidad de transformar al inmigrante en
ciudadano. Como vimos, Riis se enfoca, en
“De guirnaldas de luces, de matices cambio, en la iniciativa privada.
vivos, cuelgan el ancho salón de la
Academia, y los palcos parecen balcón En este diálogo entre el fotoperiodismo y la
del corso de Roma en día de crónica, cabe incluir el film Gangs of New
carnavales, y el tablado paleta de York (2002) de Martín Scorsese. La siguiente
pintor, donde hubiera vaciado un niño imagen, perteneciente a How the other half
revoltoso la caja de colores”.14 lives, se reproduce en el film, -con los
bandidos de la mítica calle Five Points en
El fragmento es un buen ejemplo de prosa actitud desafiante-, estableciendo Scorsese
artística modernista, dinámico y visual. En el un guiño con la mirada del fotoperiodista.
mismo texto el cronista contrasta el “color y
13
José Martí. Obras completas, La Habana, Editorial
de ciencias sociales, 1975, tomo 9, p.245.
14 15
Josè Martí. Obras completas, idem. Ibidem.
un gatillo, a quien en la primera lámina da a
beber leche una niña, con permiso de su
maestra, que le guarda el libro, -en la lámina
última se ha convertido en aterradora fiera;
la maestra, rota a un lado; el libro, bajo la
garra; la niña, subyugada y temblorosa16
El ingreso de la caricatura a la crónica

sintetiza el análisis efectuado en varios
párrafos anteriores y le confiere
contundencia a la interpretación. A través de
una alegoría (gato: poder de la iglesia
católica), sin advertirlo, lo inofensivo se ha
tornado amenazante e ingobernable; proceso
que ha sido plasmado en el pasaje de la lítote
(“gatillo”) a la hipérbole bole (“aterradora
fiera”). La crítica a los poderosos sirviéndose
de la alegoría o la construcción en forma de
fábulas con la inclusión de animales es una
de las modalidades que adopta la sátira en la
Edad Media.17 Con el romanticismo, se
moldean estos componentes polémicos y se
les imprime una función política. Puck se
inscribe en esta tradición con una fuerte
animalización de sus actores sociales,
aspecto presente también en Escenas
Escenas norteamericanas en el cruce de la norteamericanas, sobre todo en su
prensa gráfica: el caso de Puck representación de las figuras de la política.
En la entrega periodística de José Martí al

diario La Nación de Buenos Aires del 9 de
febrero de 1885, el corresponsal, después de
referirse a los conflictos entre la iglesia
protestante y la católica en los Estados
Unidos, cierra su corresponsalía apelando al
convincente poder de la caricatura gráfica
para alertar sobre el desmedido poder que va
adquiriendo el credo católico en los asuntos
locales. El corresponsal describe: 16
José Martí, op.cit, 1975, tomo 10, p.159.
17
Angelo Marchese, Joaquín Forradelas. Diccionario
Y en una caricatura de Puck, que es aquí un de retórica, crítica y terminología literaria; Barcelona,
Ariel, 2007, p.361.
semanario cómico, con láminas de colores,
En el semanario, a través del humor, la sátira
y las dinámicas caricaturas a color dibujadas
principalmente por Joseph Keppler, se
atacaba la corrupción de los dirigentes
políticos, así como a los muchos empresarios
adinerados de la época. Una década de
abismos sociales, the gilded age, sintetizada
en el título del libro de Henry George,
Progress and poverty, anteriormente
abordado.
Martí se mostraba muy interesado en la

formación y ampliación democratizadora del
público lector. De ahí que siguiera con suma
atención el éxito alcanzado por los
semanarios ilustrados que, gracias a los
adelantos en los dispositivos mecánicos,
permitían el mejoramiento de las
ilustraciones. Entre ellos se encontraban
Puck, Life y Judge, que dependían de
imágenes y de caricaturas para atraer a su
público, con ediciones a bajo precio y gran
captación de espacios publicitarios.
Eric Hobsbawn se ha referido al período

comprendido entre 1880 y 1914 como “la era
La experiencia del periodismo
del imperio”. La coyuntura en la que publica
norteamericano impregna las crónicas
José Martí sus entregas periodísticas desde
martianas. Así, con gran libertad
su exilio neoyorquino para diversos diarios
compositiva, Martí ha utilizado en el
de América Latina es central para el
argumento de su entrega del 9 de febrero de
continente americano: Nueva York, ciudad en
1885, una referencia a Puck de un año antes,
la que vivió un tercio de su vida adulta
fechada el 16 de enero de 1884. Esta es una
(1880-1895), sufrió en ese lapso la
muestra de la porosidad entre la prensa alta
transformación de ciudad en metrópoli, al
y la baja en sus escritos y el predominio de la
tiempo que Estados Unidos afirma su
imagen visual en sus entregas. Sin embargo,
apetencia expansionista, proceso que generó
es evidente que lo hace en forma bastante
cambios centrales para el continente. En ese
libre ya que el niño de la caricatura se ha
marco, José Martí traduce las primeras
transformado en una niña en la crónica
imágenes de la conformación de un nuevo
martiana.
imperio en el último cuarto del siglo XIX. Una
buena porción de sus Escenas
norteamericanas se obstina en desentrañar no habían sido señalados por ningún otro
las formas de gestación del nuevo orden cronista con anterioridad. Habla de trusts, de
imperial -proceso fuertemente asociado al monopolios, de formación de sindicatos, de la
crecimiento de la plutocracia y los creciente influencia de las corporaciones en
monopolios- y los caminos viables, deseables la vida política, de la connivencia entre el
y aquellos otros repudiables, para frenar poder económico, el político y la justicia, de
dicho avance. En conexión con lo anterior, la complacencia de la prensa, de los
sostenemos que la caricatura gráfica problemas de los inmigrantes, de las huelgas,
norteamericana ha jugado un papel en una escala única.
importante en la conformación del
pensamiento social y político martiano así Con anterioridad, en México (1875-1877), el
como en los modos de representación de sus corresponsal ya había entrado en contacto
actores sociales. con las demandas de los obreros, de las
huelgas y el tema había adquirido una
En el marco de la luchas obreras en los envergadura importante en la época, tal
Estados Unidos y de la crítica martiana al como fue señalado por los aportes de José
monopolio, a la ganancia desmedida y a los Cantón Navarro en Algunas ideas de José
desajustes en la sociedad norteamericana, Martí en relación con la clase obrera y el
me detengo en la figuración del capital -del socialismo (1970) y de Paul Estrade en el
monopolio especialmente-, en el fenómeno artículo “Un ´socialista´ mexicano: José Martí
del boycott y su traducción, y en la instancia (1974) y en José Martí: los fundamentos de la
conciliatoria entre capital y trabajo plasmada democracia en Latinoamérica (2000).
en los tribunales de arbitramiento durante Francisco Morán, en una investigación
las huelgas ferrocarrileras de 1886. Sostengo reciente titulada José Martí, la justicia infinita:
la hipótesis que las transformaciones del notas sobre ética y otredad en la escritura
juicio crítico martiano respecto de los martiana (1875-1894) (2014) ha
conflictos entre capital y trabajo entran en cuestionado la perspectiva de estos dos
sintonía con los cambios en la representación historiadores, quienes, desde la visión de
caricaturesca efectuada por Puck de los Morán, han intentado acercar a Martí al
actores involucrados. Este semanario, con su socialismo. Sin ánimo de reducir en pocas
carga satírica, generaba una mirada poco líneas la vasta investigación de Morán, el
complaciente del monopolio, de la crítico revisa la participación martiana en la
concentración del capital y, en ciertos huelga de sombrereros en México y en otras
momentos, de los reclamos obreros en torno coyunturas político sociales vinculadas a ese
a la práctica del boycott. Sin embargo, no hay contexto, y señala la impronta de las ideas
que cristalizar este enunciado y, para ello, liberales en Martí y en varios intelectuales de
analizo algunas fuentes puntuales. la época que respaldaban a Sebastián Lerdo
de Tejeda, con vistas a neutralizar la potencia
Para calibrar la novedad de estas reivindicadora del movimiento obrero
representaciones, es necesario considerar mexicano.
que Martí advierte acerca de conflictos que
Más allá de los puntos de divergencia entre Por su parte, Francisco Morán, en el trabajo
los críticos, podemos señalar que pese a que que citamos anteriormente, parte de un
la experiencia martiana del Presidio político rechazo a toda sacralización de Martí. Se
en Cuba le había dado un acercamiento a los detiene en el Martí migrante que, sin
sectores populares, México constituye su embargo, diseña visiones negativas de los
primer contacto con un pensamiento ligado a inmigrantes en México y en Estados Unidos.
los intereses y a las luchas de los Y, en ese marco, lee a un Martí que posee una
trabajadores. Es el taller de ensayo de su idea jerárquica de las razas y que participa
pensamiento, el lugar de confrontación y del darwinismo social que consideraba
afirmación de sus convicciones. “bárbaros” a los diversos grupos
inmigratorios. De todos modos, de ahí a ver
Atendiendo al contexto anterior, en este en Martí una impronta eugenésica, racista y
trabajo profundizamos en un aspecto poco lombrosiana, consideramos que es
explorado de la obra martiana que es su exagerado. Es evidente que el cubano
relación con la caricatura gráfica en los compartía prejuicios de época, pero también
Estados Unidos. José Ballón Aguirre ha es una de las pocas voces que confiaba en la
abordado este aspecto en su análisis de la posibilidad de transformar al inmigrante en
evolución de la obra de José Martí en relación ciudadano. En el final de su libro, Morán
con la política internacional sudamericana incluye representaciones de los inmigrantes
del secretario de Estado norteamericano y propaganda anti inmigrante en la prensa de
James G. Blaine (1879-1893), teniendo en la época, y argumenta sobre la incidencia de
cuenta el contexto de la Guerra del Pacífico estas representaciones en la mirada
(2003). El crítico efectúa una lectura martiana. 19
selectiva y diacrónica de los textos de Martí
relacionados con dicha coyuntura y establece Si ampliamos el campo crítico, -sin la
un seguimiento paralelo del tema en la intención de efectuar un racconto
prensa neoyorquina, en donde incluye exhaustivo- entre los estudios que han
caricaturas gráficas de Blaine provenientes abordado las crónicas martianas en relación
de Puck, World y Nation. 18 con sus fuentes periodísticas –no
estrictamente con caricaturas- orientadas a
demostrar cómo el corresponsal se basó en
18
José Ballón Aguirre. “Mil votos contra James ellas y las transformó, el primer trabajo data
G.Blaine (1884-1885)”, en Martí y Blaine en la
dialéctica de la Guerra del Pacífico (1879-1883); de 1948 y pertenece a Jo Ann Harrison
México, UNAM, 2003, pp.249-308. Es iluminadora su Boydston, quien analizó las fuentes de Martí
contextualización del poema martiano “Banquete de
tiranos” de Versos libres, en relación con una caricatura en su texto dedicado a la ocupación de las
del World titulada “El festín de Baltasar y los reyes del tierras de Oklahoma (1948), pertenecientes a
dinero”. En la caricatura, se representa el banquete los indígenas (4).20
privado que los doscientos hombres más ricos del país
le ofrecen a James Blaine, faltando una semana para las
elecciones presidenciales de 1884, en la que Blaine era
19
el candidato por el partido republicano. Una familia Francisco Morán. op.cit, pp. 703-704.
20
obrera paupérrima, con la vestimenta raída contempla el Jo Ann Harrison Boydston. “José Martí en
derroche del festín. Para la masa trabajadora, éste fue Oklahoma”, en Archivo José Martí 4, 12 (1948), 195-
leído como una ofensa. 201.
Un aporte imprescindible ha sido el de José citar a Jorge Camacho en José Martí: las
Ballón Aguirre, quien demuestra el máscaras del escritor (2006). 23
sistemático parafraseo martiano de los
escritos de Emerson en su texto a la muerte
del intelectual estadounidense (1986). En
1884 o los antecedentes de una mirada
una línea temática asociada, figura el trabajo
de Georg Schwarzmann, The influence of En las últimas décadas del siglo XIX irrumpen
Emerson and Whitman on the Cuban Poet José en la escena pública internacional las
Martí: themes of immigration, colonialism, organizaciones obreras como respuesta al
and independence (2010). proceso de concentración del capital y la
producción. Mientras que en los demás
En 1989, Julio Ramos recurre al concepto de
viajeros a los Estados Unidos está
sobreescritura en su análisis de la última
escasamente aludido, el mundo del trabajo
crónica martiana en La Nación (1891), “El
es, en cambio, uno de los fenómenos más
asesinato de los italianos” –como reescritura
intensamente representados por Martí. El
de un reportaje en el New York Herald. El
cronista argumenta sobre la lucha desigual
crítico lee en la reelaboración del
entre capital y trabajo, entre obrero y
corresponsal, la trama silenciada en el
monopolio, eje de crónicas como “La
Herald: el desenmascaramiento del
procesión moderna”, en las se advierte la
componente xenófobo presente en la
impronta de la caricatura gráfica presente en
sociedad de New Orleans, alentado por la
Puck en la representación de Jay Gould,
dirigencia local para minar el poder de los
magnate del monopolio ferrocarrilero.
italianos en la ciudad, después de haber sido
Interesa retomar dicha crónica para observar
acusados de asesinar a su jefe de policía21.
la transformación de la mirada que luego se
También, cabe señalar el aporte de Susana
produce en 1886, tanto en la crónica
Rotker en su crónica sobre Jesse James.
martiana como en Puck. 24
Según la crítica venezolana, Martí
transforma la noticia policial del asesinato
del bandido de bancos en un texto ficcional
con ribetes épicos (“Jesse James, gran 23
Jorge Camacho. José Martí: las máscaras del
bandido”)22. escritor; Society of Spanish and Spanish-American
Studish, Estados Unidos, 2006.
Entre los trabajos que recientemente han En ”´Cosa magnífica y sangrienta´: la crónica de José
Martí sobre la “invasión” de Oklahoma”, Delaware
analizado las fuentes de periódicos review of Latin American Studies, vol. 11, nº 2,
norteamericanos en la obra martiana, cabe december 30, 2010, Jorge Camacho retomó y
profundizó el aporte de Boydston en su ensayo “Cosa
magnífica y sangrienta: La crónica de José Martí sobre
la “invasión” de Oklahoma”, en donde se refirió a uno
de los debates más importantes concernientes al
indígena norteamericano a fines del siglo XIX en los
21
Ramos, Julio. “Límites de la autonomía: periodismo y Estados Unidos vinculado con la distribución de la
literatura”, en Desencuentros de la modernidad en tierra y el otorgamiento de la ciudadanía.
24
América Latina; México, FCE, 1989, pp. 110-111. Todas las citas de “La procesión moderna”
22
Susana Rotker. La invención de la crónica; Buenos pertenecen a la siguiente edición: Escenas
Aires, Letra Buena, 1992. norteamericanas y otros textos, Selección, prólogo y
En 1882 se había propuesto la celebración de En la caricatura gráfica del semanario
la unión de varias ramas de sindicatos, el satírico, F. Graetz satiriza el conflicto entre
primer lunes de septiembre de cada año, los obreros por una parte, y los industriales
festejo que se realizaría a través de un con los dueños de los ferrocarriles, por la
desfile. La aludida crónica “La procesión otra, quienes controlaban la economía
moderna” del 5 de septiembre de 1884 se norteamericana.26 La sátira asume el
centra en el de aquel año. En la entrega, el intertexto de la justa medieval. Entre los
narrador elige el espacio de la calle, espectadores del público se incluyen los
confluencia de dos universos contrapuestos: dueños de las compañías ferrocarrileras, Jay
el obrero y la patronal, y claramente se Gould y William Herny Vanderbilt.
identifica con los primeros. Se mezcla con la
multitud y se constituye en un yo enunciador
que marcha con ella. Pese a esto, su voz se
separa de la masa para hacer legible el
mundo moderno, sus aciertos y desvíos.
El imaginario de la justa medieval para

concebir los conflictos de capital y trabajo
está presente en esta crónica y en Puck. En
“La procesión moderna”, como en otras25,
Martí emplea dicho campo semántico para
referirse a la superación de los conflictos
entre capital y trabajo, concebidos en esos
términos y muestra su confianza en el Estado
norteamericano, en los empresarios y en las
asociaciones obreras, la Asociación de los
Caballeros del Trabajo. Para ello, incluye un
recorrido histórico en donde muestra la
transformación del lugar del trabajador en
occidente, con breves referencias a otros
períodos históricos. En relación a la edad
media, señala: “Antaño con poner un rey la Lo interesante para nuestro tema es que
mano sobre el hombro de un calientachismes mientras que el corresponsal en “La
de palacio (…) ya lo hacía caballero” (168), procesión moderna” emplea el campo
“(…) mástiles se ven, pero no de lanzas, son semántico de la justa medieval para mostrar
las lanzas de la guerra nueva, las chimeneas un tipo de sociabilidad superada en el
delgadas de las pequeñas máquinas de vapor presente de la enunciación, en la caricatura
(…)” (168). gráfica este esquema permea la retícula
satírica.
notas de Ariela Schnirmajer, Buenos Aires, Corregidor,
2010, pp. 167-184.
25 26
José Martí, Obras completas; op.cit, tomo 10, p. 155. Puck, 1º de agosto de 1883, vol. XIII, nº 334.
Retornando a la crónica “La procesión Esta figuración crítica entra en consonancia
moderna”, ésta se interna en la con la caricatura literaria que diseña Martí en
representación del capital y la política. Como la crónica, en imágenes hiperbolizadas que
la caricatura de personalidades públicas y de remiten implícitamente a Mefistófeles. En
situaciones políticas y sociales estaba muy relación a Jay Gould, el cronista señala: “abre
difundida en la prensa gráfica de la época, vorágines, levanta montañas, desata océanos;
podemos observar cómo un testimonio conjura y desencadena vendavales” (177). La
presente en Puck (20 de agosto de 1883) le imagen presentada por Martí se combina en
otorga una representación demoníaca a Jay la crónica con otra caricatura obrera de
Gould, que se logró a partir de la distorsión Gould de un trabajador que carga en su
de sus orejas alargadas, unida al epígrafe que espalda al monopolio. El corresponsal le
enfatiza el placer del personaje por generar confiere así valor a las opiniones de los
la discordia en la clase obrera, colocado en el obreros, estableciendo coincidencias entre
ingreso de la cueva: “I can hire one half of the sus voces y la propia:
working class to kill the other half”. Al fondo,
el sol metaforiza la “huelga”, visualizada [los trabajadores] Aplauden una
como una posible salvación. alegoría que va pintada en lienzo en el
carro de los armadores. Un trabajador
El carácter amenazante del personaje se lleva a cuestas, como carga que lo
refuerza con su figuración agigantada -porta abruma, al Monopolio, representado
un garrote- frente a la miniaturización de los en la caricatura de Jay Gould […] juega
trabajadores (nuevamente, hipérbole y lítote, como con una perinola con la Bolsa.
como en la caricatura gráfica del “gatillo”), Con una voz, hace surgir un
sumado al título de la caricatura “La cueva de ferrocarril: lo hunde con la otra […]
la desesperación” (“The cave of despair”). Jay Gould ha de velar de noche, entre
sus riquezas insolentes y estériles […]
hambriento en una cueva. 27
Los razonamientos del cronista y la voz de

los obreros convergen en la misma
significación “gigantesca” del monopolio,
representación que se extenderá a toda la
nación norteamericana con el “gigante de
siete leguas” en el ensayo “Nuestra América”
de 1891. Al respecto, Ballón Aguirre ha
señalado un imaginario común entre la
imagen del “gigante de siete leguas” del
Harper´s Weekly con la presentada en el
ensayo “Nuestra América”.
27
José Martí. Escenas norteamericanas y otros textos;
op.cit., p.177
Martí admite la posibilidad de enriquecerse Volviendo a “La procesión moderna”, es
de manera honesta, pero rechaza la evidente que en la representación del
adquisición de riquezas como la categoría monopolio asociado al peligro hay un
central de un ideal moral, aspecto ético que imaginario compartido entre los lenguajes de
será el soporte de su percepción. Su rechazo la comunicación gráfica, el pensamiento del
a la falta de espiritualidad de la nación cronista y el de los trabajadores. De todos
norteamericana no impugna el desarrollo modos, mientras que Puck presenta un gran
material de aquella sociedad, ni su escepticismo en la resolución de los
reconocimiento de las que considera las conflictos entre capital y trabajo, en cambio,
mayores virtudes en los Estados Unidos: la Martí sostiene una mirada alerta, confiada en
libertad, el trabajo y, en ciertos aspectos las instituciones democráticas, aunque
sociales, su originalidad. En ese marco, en consciente de la disparidad de fuerzas.
relación con los burgueses, admira a la nueva
figura del empresario que crea de sí mismo Otro testimonio de Puck es esclarecedor y
(el self made man), pero ejerce una fuerte presenta una colocación similar. El 19 de
crítica al desmedido afán de lucro. septiembre de 1883 el semanario titula “A
fragment of Jay Gould´s autobiography”. En
Si bien el gigantismo es una figura común en clave caricaturesca, se figura a un Gould que
muchos de los relatos sobre los Estados concibe los conflictos entre monopolio y
Unidos, no siempre se lo asoció al peligro trabajo en analogía con el mundo animal: se
social o económico. Beatriz Colombi explica subraya el saber del capitalista, quien, desde
que Domingo F. Sarmiento observó la pequeño, ha aprendido el arte de urdir la
dimensión fuera de escala de los “hoteles telaraña para atrapar a la víctima, la araña, y
monstruos”, como el San Carlos, que por analogía, al trabajo. Así, tanto en la
comparó con falansterios, como si caricatura gráfica “The cave of despair” como
representara un programa social utópico de en “A fragment from Jay Gould´s
espontánea realización. En Sarmiento el autobiography”, el trabajador ocupa el lugar
gigante nunca es cíclope ni monstruo de víctima.
amenazante, ni demonio. Por su parte, -
continuando con la explicación de Colombi-
en el caso de la mirada de Paul Groussac
sobre los Estados Unidos en Del Plata al
Niágara, la hipérbole, la metáfora del país del
norte asociado al “mammoth” connota el
escaso o nulo valor estético que encuentra en
los Estados Unidos. 28
28
Beatriz Colombi. “El relato de viaje como epigrama.
Del Plata al Niágara de Paul Groussac”, en Viaje
intelectual. Migraciones y desplazamientos en América
Latina (1880-1915); Rosario, Viterbo, 2004, p. 86.
tratamiento, Martí aprecia el funcionamiento
de la Asociación y sus modos de conseguir
fondos para sostener a los obreros en huelga.
Valora, especialmente, la labor educativa que
emprende la dirigencia sindical en relación a
sus bases, es decir, respecto a los inmigrantes
recién agremiados. Sin embargo, el rápido
crecimiento de la Asociación, en 1886,
acelera los plazos y produce
discontinuidades en la tarea formativa. Este
es un argumento fuerte de Martí en relación
a las motivaciones de las huelgas prematuras
de dicho año y en su defensa de la Asociación
de los Caballeros del Trabajo frente a los
elementos radicalizados, argumento que lo
diferenciará de Puck.
En tanto que entre 1882 y 1886 Martí

publica trece crónicas sobre la cuestión
social, en 1886 le dedica doce a los conflictos
del mundo del trabajo. Es el año en que los
conflictos adquieren mayor virulencia y
desembocan en violentas huelgas, asedios y
1886 o la transformación de la mirada boycotts, en cuya organización las bases
superan a la dirigencia.
La década de l880, como señalé, fue testigo
de fuertes enfrentamientos entre burgueses Las huelgas de conductores de carros se
ramificaron y derivaron en la gran huelga
y obreros. En ese marco, se produjo un gran
ferrocarrilera de 1886, que mantuvo en vilo a
crecimiento de la Asociación de los
Caballeros del Trabajo, organización que vastas regiones de los Estados Unidos,
nucleó y orientó los reclamos de los obreros impidió la distribución de bienes de consumo
por carriles conciliatorios.29 En su y mercancías a los diferentes estados y puso
en evidencia el crecimiento y la gravitación
29
La Noble Orden de los Caballeros del Trabajo fue una de la Asociación de los Caballeros del
organización obrera fundada por Uria Stevens en Trabajo.
Filadelfia en 1869. Knights of Labor fue la primera
organización obrera creada en los Estados Unidos. Fue
una organización secreta hasta 1878. Durante la década Me detengo en dos crónicas reunidas bajo un
de los ochenta su membresía creció notablemente y en mismo título “Las grandes huelgas en los
1886 ya contaba con más de 600.000 afiliados. Abogaba
por el establecimiento de cooperativas y asociaciones de
ayuda mutua, pero se oponía de hecho a la participación de 1886 y esto le hizo perder influencia a la
de los obreros en las luchas políticas y practicaba la organización. En 1890 ya había sido opacada por la
colaboración de clase. Sus afiliados ignoraron la American Federation of Labor y se desintegró a fines de
prohibición de sus dirigentes de participar en la huelga esa década.
Estados Unidos”, del 27 de abril de 1886. 30 La centralidad de esta comisión se observa
“En estas cartas decimos los hechos, no en su no solo en los argumentos martianos sino
osamenta ponderosa, sino en su jugo: de también en la estructura de ambas crónicas:
modo que cuando razonamos, vamos las dos confluyen, en el cierre, en la imagen
contando” (414). El cronista explica su modo última del tribunal.
de componer la entrega, en la que alterna
entre la narración de los asedios provocados Un ejemplar de Puck fechado el 17/03/1886,
por los trabajadores,-de los que se distancia-, en sus páginas internas introduce la
con el análisis de las diversas causas que necesidad de los tribunales de arbitramiento.
desembocaron en dicha acción de fuerza. En la parte inferior contiene un epígrafe en
Mientras que en crónicas anteriores, el donde se lee: “Arbitration is the true balance
cronista ponía en escena su compenetración of power”. Puck: “Don´t meddle with the
con los problemas de los obreros, a pesar de hands, gentlemen – this pendulum is the only
mostrar un saber diferencial, aquí en “Las thing to regulate that clock!”.
grandes huelgas en los Estados Unidos”
critica abiertamente a los nuevos miembros
radicales, que han declarado una huelga
prematura, violenta y evitable.31
Esta huelga puso de relieve la profunda

división que existía entre los dirigentes
nacionales de los Caballeros del Trabajo y sus
líderes regionales: aquellos, reacios a las
huelgas, estos, en gran parte, impacientes y
radicales. Martí atiende a esta división y
toma partido por el grupo moderado. En ese
contexto, se conforma una comisión para el
estudio y arbitramiento de los casos de
disputa entre los obreros y sus empleadores,
tribunal que contaba con el apoyo de los
distintos sectores de poder.
30
José Martí. Obras completas; op. cit. Tomo 10, pp.
410-424.
31
Alentados por la ilusión de poder que habían
adquirido los obreros ferroviarios de la Missouri
Pacific en huelgas anteriores, llaman a un nuevo cese
del trabajo. En menos de un mes, la protesta se
extendió a 9000 obreros y paralizó el tránsito de trenes
en más de 5000 millas de vía. La compañía consiguió
rompehuelgas, la fuerza pública intervino y la protesta
tomó un cariz violento. Es la primera vez que Martí se
opone a una huelga, de allí nuestra atención en su
argumentación.
El reloj representa a la sociedad capitalista; el Retornando a la caricatura gráfica
péndulo, al tribunal de arbitramiento, “Arbitration is the true balance of power”, a
sostenido por Puck, quien se encuentra ambos lados de cada sector figuran carteles
parado sobre un libro titulado “sentido con sus principales lemas. Del lado del
común”. De un lado del reloj se halla el empresario: “Resistiremos el boycott”,
empresario, y del otro, el trabajador. Es clara “Fábricas cerradas”, “no queremos la unión”.
la inflexión conciliadora, con las bolsas Del lado del trabajador, “organizarse para
rellenas de capital a cada lado. Lo interesante protegerse”, “gran organización de los
para nuestro análisis es que el monopolio, trabajadores”, “huelga y boycott”, “derechos
que hacia 1884 poseía una representación y trabajo”. Si bien Martí, en ambas crónicas,
amenazante, en esta caricatura se halla expone los argumentos de ambos sectores y
desplazado del tribunal de arbitramiento. El traduce, para el lector porteño, el fenómeno
platillo con la leyenda “monopolio” se halla del “boycott” o asedio -experiencia con la
en el suelo, junto a Puck y su libro Common que no cuenta- señalamos un argumento
sense. ausente en Puck y que Martí valoriza. Se trata
del interés formativo de las bases, cuestión
A continuación, citamos el cierre de la que remarcamos en páginas anteriores. La
segunda crónica de Martí. educación es la llave para transformar al
obrero en un sujeto consciente de sus
“(…), ya son oídos a la par, sin
derechos y deberes, oficia de freno a la
diferencia alguna de respeto, el Gould,
violencia.
el buhonero que ha olvidado en la
prosperidad las miserias con que En el diálogo propuesto entre ambas
empezó su pasmosa fortuna, y el entregas, -la caricatura y la crónica- interesa
Powderly, el mecánico generoso, que detenerse en sus peculiares estilos. La
ha preferido a su adelanto personal la intensa poetización de la prosa martiana
consagración a la defensa de los ingresa al análisis social y económico que
derechos de la gente humilde” (424). efectúa el cronista de los conflictos obreros.
Vale la pena citar el inicio de la primera
En la comparación de los modos de figurar a
crónica:
los actores sociales en el contexto de los
tribunales de arbitramiento establecidos en El siglo tiene las paredes carcomidas, como
1886, advertimos que tanto la crónica una marmita en que han hervido mucho los
martiana como el semanario ilustrado Puck, metales. Los trabajadores, martillo en mano,
dejan en suspenso sus críticas a los sectores cuando no Winchester al hombro, han
monopólicos, o, a lo sumo, las suavizan, en el comenzado ya a palpar las hendiduras, y a
intento de propiciar un clima social de convertir en puertas anchas los agujeros, por
entendimiento. Es característico del estilo donde entren a gozar en paz, aunque se les
martiano la individualización de ciertos manche los vestidos de la sangre propia, o
sujetos a partir de unos pocos rasgos. En este ajena, de un estado nuevo en que el trabajo
contexto, Gould, en la cita martiana, sea remunerado a un precio suficiente para
abandona su carga mefistofélica de 1884.
sustentar la casa sin miseria y amparar la Al respecto, señalamos figuraciones
vejez (…) (411). similares en Puck y en Escenas en relación al
movimiento desviado. La edición del
El fragmento anterior introduce el conflicto semanario fechada el 9 de febrero de 1881
obrero a través de una intensa poetización de muestra una serpiente que representa los
la prosa y con una alta capacidad de monopolios que involucran a los senadores,
simbolización; de esta forma, se presenta con una cola enroscada al domo del Capitolio,
como la forma privilegiada para dar sentido ante la personificación de la “Libertad”, y
trascendente a la temática social. “Puck” preguntándole al Tío Sam, “¿Qué vas a
hacer al respecto?”
Martí advirtió que el acelerado desarrollo
capitalista producía irreversibles cambios en
todos los ámbitos de la sociedad. Junto a las
nuevas tecnologías y a las posibilidades de la
modernidad, también denunció su
contracara. La concentración urbana había
originado una clase trabajadora centralizada
en las fábricas e industrias, sometida a
agotadoras jornadas a cambio de bajos
salarios y a condiciones de vida miserables
como el hacinamiento. Al observar que los
burgueses dejan de atender a los justos
reclamos de los obreros, las corresponsalías
martianas adquieren un fuerte tono
corrosivo. Aunque la mirada martiana
destaca la democracia norteamericana,
paulatinamente advierte la connivencia entre
sectores del poder político y del económico,
sumado al peso de las políticas monopólicas.
Si en principio Martí confiaba en el diálogo

entre capitalistas y trabajadores, hacia
mediados de la década de 1880 señala las
alianzas del gobierno con el capital
económico, la conformación de los
monopolios en perjuicio de los intereses
populares, y visualiza al Estado
norteamericano como represor del
movimiento obrero. De esta manera señala
que la democracia se ha transformado en
una plutocracia.
En sintonía con esta imagen, en “La
procesión moderna” Martí había animalizado
a los políticos, y reitera el enriquecimiento  Ballón Aguirre, José. “Mil votos contra
de la metáfora del movimiento empleada en James G.Blaine (1884-1885)”, Martí y
otros contextos– unida a un sabio uso Blaine en la dialéctica de la Guerra del
adjetival. “Los politicianos culebrean por Pacífico (1879-1883), México, UNAM,
entre la turba, como serpientes de ancho 2003, pp.249-308.
vientre y rostro rojo [...] rufianes de ideas”.
[...]” (El énfasis nos pertenece).32  ………………Lecturas norteamericanas de
José Martí: Emerson y el socialismo
Escenas norteamericanas se fragua en un contemporáneo (1880-1887), México,
espacio intertextual, con una escritura UNAM, 1995.
porosa, abierta al diálogo y a las
apropiaciones literarias y periodísticas  Bhabha, Homi K. (1994). “Los lugares de
escritas y gráficas. Este último aspecto es una la cultura”, en El lugar de la cultura,
muestra de la porosidad entre la prensa alta Buenos Aires, Manantial.
y la baja en sus escritos y el predominio de la
imagen visual en sus entregas. Con estas  Camacho, Jorge. José Martí: las máscaras
características se moldea la fuerza corrosiva del escritor, Society of Spanish and
del pensamiento martiano unida a un Spanish-American Studish, Estados
potente estilo. Dos cualidades que explican Unidos, 2006.
su vigencia.
 ………………….”´Cosa magnífica y
sangrienta´: la crónica de José Martí
sobre la “invasión” de Oklahoma”,
Delaware review of Latin American
Studies, vol. 11, nº 2, december 30, 2010.
 Cantón Navarro, José, Algunas ideas de

José Martí en relación con la clase obrera
y el socialismo, La Habana, Editora
política, 1981.
32
“Politicianos” es un anglicismo que deriva de  Colombi, Beatriz. “El relato de viaje
politicians. Pedro Pablo Rodriguez sostiene que la como epigrama. Del Plata al Niágara de
investigación en torno a las operaciones de traducción
de Martí respecto de la prensa norteamericana es una Paul Groussac, Viaje intelectual.
tarea pendiente. Así, señala una intencionalidad Migraciones y desplazamientos en
evidente en el cubano al hispanizar palabras, como
politicianos por politicians o library, sabiendo de la América Latina (1880-1915), Rosario,
existencia de los correspondientes vocablos en español. Viterbo, 2004, 71-104.
Para ampliar este aspecto, véase Pedro Pablo
Rodríguez.”Traducción y periodismo en Martí: apuntes
para sugerir un estudio”, Anónimos, Revista de la
 ……………………”El viaje de la escritura, la
Asociación cubana de traductores e intérpretes (ACTI), traducción”, Viaje intelectual.
nº 1, año, 2012, 8-9.
Migraciones y desplazamientos en Pablo Rodríguez (coord.), En los Estados
América Latina (1880-1915), Rosario, Unidos. Periodismo de 1881 a 1892.
Viterbo, 2004, pp 57-70. Edición crìtica, Madrid, Archivos, 2003.
 Estrade, Paul. José Martí: los  Puck, In danger. Puck: "What are you
fundamentos de la democracia en going to do about it?" / Keppler. Illus. in:
Latinoamerica, Editorial Doce Calles, Puck, 1881 Feb. 9, pp. 386-387.
Madrid, 2000.
 …… “The cave of despair” In, Puck, v. 13,
 Harrison Boydston, Jo Ann. “José Martí no. 338, 1883 August 29, cover.
en Oklahoma”. Archivo José Martí 4, 12
(1948), 195-201  ……“Arbitration is the true balance of
power. Puck: "Don't meddle with the
 Kristeva, Julia. “Bajtin, la palabra, el hands, gentlemen - this pendulum is the
diálogo y la novela”. En Navarro, only thing to regulate that clock!" / J.
Desiderio (selección y traducción). Keppler. in: Puck, v. 19, 1886 March 17,
Intertextualité, La Habana, UNEAC, Casas pp. 40-41.
de las Américas, 1997.
 ……“A fragment from Jay Gould´s
 Marchese, Angelo, Forradellas, Joaquín, autobiography”. In Puck, September 19,
Diccionario de retórica, crítica y 1883, p. 34.
terminología literaria, Barcelona, Ariel,
2007.  ……“A picture without words”. In Puck,
January 16, 1884, vol. XIV, nº 358.
 Martí, José. Escenas norteamericanas, La
Habana, Editorial de ciencias sociales,  ……“The tournament of today - a set-to
1975, tomo 10, 410-424, 27 de abril de between labor and monopoly”. F. Graetz.
1886. In Puck,v. 13, no. 334, (1883 August 1),
centerfold.
 Martí, José. “La procesión moderna”,
Escenas norteamericanas y otros textos,  Ramos, Julio “Límites de la autonomía:
Selección, prólogo y notas de Ariela periodismo y literatura”, en
Schnirmajer, Buenos Aires, Corregidor, Desencuentros de la modernidad en
2010, pp. 167-184. América Latina, México, FCE, 1989, pp.
110-111.
 Morán, Francisco. “Martí en México”,
Martí, la justicia infinita: notas sobre  Rodríguez, Pedro Pablo.”Traducción y
ética y otredad en la escritura martiana periodismo en Martí: apuntes para
(1875-1894), Madrid, Verbum, 2014. sugerir un estudio”, Anónimos, Revista
Martin, Gail, y Martín, Gerald. “Los de la Asociación cubana de traductores e
Estados Unidos en que vivió Martí”, en intérpretes (ACTI), nº 1, año, 2012, 8-9.
Roberto Fernández Retamar y Pedro
 Rotker, Susana. La invención de la
crónica, Buenos Aires, Letra Buena,
1992.
 Schwarzmann, Georg. The influence

of Emerson and Whitman on the cuban
poet José Martí: Themes of immigration,
colonialism, and independence, Lewiston,
New York, Edwin Mellen Press, 2010.

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Schnirmajer Pg50-71 Las Escenas

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