UNIDAD PROFESIONAL

INTERDISCIPLINARIA DE
INGENIERÍA Y CIENCIAS
SOCIALES Y
ADMINISTRATIVAS

PSICOSOCIOLOGÍA INDUSTRIAL

TRABAJO DE LA PRIMERA
EVALUACIÓN

ORNELAS FLORES SOFIA ITZEL

2021602218

1IM60

JAIMES AVILES AMPARO

20/11/2022

1
 ÍNDICE

PERFIL DE MI PERSONALIDAD ............................................................................ 3

RESUMENES DEL LIBRO “EL TRABAJADOR MEXICANO” ................................. 3
CAPÍTULO 9
CAPÍTULO 10
CAPÍTULO 11
CAPÍTULO 12
PROPUESTA DE CAMBIO HACIA LA CULTURA DEL TRABAJADOR MEXICANO
............................................................................................................................... .7
BIBLIOGRAFÍA ..................................................................................................... .8

2
 Perfil de mi personalidad
Comenzare a describirme con los resultados del test 16FP, el cual marca una
puntuación media, esto implica que tengo un buen valor en once rasgos, pero hay
una notable diferencia menor en estabilidad emocional debido a problemas
familiares, junto con un nivel alto de desconfianza, sin embargo, me gusta mucho
imaginar, ser autosuficiente y reflexionó bastante las cosas y por ello son los valores
más altos que se presentaron.
Ahora bien, si lo vemos en los cinco grandes rasgos de Cattell y Eysenck, me
identifico con la apertura a la experiencia, ya que nuevamente mi imaginación llega
a ser muy importante para temas muy polémicos ante la sociedad y no logro
acostumbrarme con una sola manera de percibir las cosas, siempre busco
adaptarme a los cambios para luego cuestionarlos dando una innovación.
Para complementar el análisis anterior lo hablare desde la teoría biológica donde
me pude percatar que en mi familia somos personas muy impulsivas, puesto que
siempre nos quedamos con lo peor de las acciones y decir las cosas sin pensarlo.
A pesar de que la mayoría de todos los integrantes que conozco la presenten por
mi parte la canalizo al hacer cálculos matemáticos o buscar algo artístico para hacer
y así no perjudicar con mi impulso a terceros, aunque eso implique aislarme
totalmente.
Por otra parte, si nos vamos a los conflictos internos y la ambivalencia con las que
se luchan, mis mecanismos de defensa son la formación reactiva para que no me
cuestionen de mis gustos y evitar las conversaciones fastidiosas de sermones; y la
negación, mayormente la aplico en mis recuerdos de la infancia y decesos de
mascotas.
Finalmente, en los arquetipos de Junq me describiría como el héroe debido a que
cuando veo una injusticia es imposible no meterme, cuidador porque busco mucho
la empatía, creador ya mencionado es los rasgos de personalidad y el mago puesto
que no me agrada las ideas convencionales.
Reporte de lectura
Capitulo 9 El trabajador mexicano
El mexicano no puede tener una actitud "inocente" o neutra hacia el trabajo ya que
su vivencia del trabajo es de antivalor. Destrucción violenta de los sistemas
autóctonos, el trabajador pasó a la categoría ínfima de peón, cosificado y
robotizado. Con un sistema colonial en el que el poder, el dinero y el prestigio
dependían de nexos con la Corona española, no del trabajo, generando la
corrupción administrativa, el poder de las familias autoritarias y el sometimiento
religioso sometía al nativo a solo ser hacedor.

3
En oficina de la burocracia virreinal, pretendiendo "mercedes" que les resolvieran
todas sus necesidades económicas sobre el alegato de ser nietos de sus abuelos.
Dando un desprecio por las artes manuales e intelectuales.
Durante el siglo XVII la corona vendía muchos puestos públicos y era lógico que
solo los mas ricos se concentraban y acaparaban el poder. Aquí toda la estructura
sociopolítica y religiosa era piramidal y estratificada por privilegios y no méritos.
La mentalidad “Yo soy el dueño, y soy el que sabe, yo tengo el poder” lo condeno
como servidumbre.
Muchos mexicanos ven el trabajo como un medio para subsistir por ello la frase “de
lo que sea” es decir solo el dinero. En las organizaciones mexicanas hay una fuerte
lucha de poder y el trabajo en equipo es inexistente por la misma avaricia.
También encontramos exceso de parloteo del personal y exceso de celebraciones
que se realizan no trabajando y que obviamente repercuten en la productividad.
En México existen oficialmente un número considerable de días no laborales
“conquistas sindicales”.
Pareciera, pues, que estar con amigos le permite al mexicano "ser alguien”. Por otra
parte, se registran altos índices de ausentismo, de impuntualidad, de accidentes y
de enfermedades relacionadas con el trabajo, así como una alta rotación de
empleos. Todo ello es síntoma de la misma enfermedad.
Su actitud resignada y fatalista con su sentido mágico religioso genera el desprecio
a si mismo. Lo que sucede en realidad es que sus expectativas de obtener logros,
reconocimiento y autoestima son escasas, su sentimiento de minusvalía le hace
suponer que difícilmente puede lograr algo grande, y menos por sí solo.
Por otra parte, el mexicano rehúsa asumir el liderazgo por temor a ser rechazado,
por considerar que no está suficientemente capacitado, porque representa mayor
responsabilidad y porque tal vez termine siendo el único que trabaje o bien se queja
de la autocracia, pero en cuanto se presenta la oportunidad él mismo la ejerce.
Opinión: Definitivamente quien no conoce su historia esta condenado a repetirla, el
mexicano por fanatismo se vuelve ignorante y no presta atención en los errores y
aciertos sus antepasados en el desarrollo como sociedad unificada, actualmente se
ve aun bastante este fenómeno, pero sin embargo no es una limitante para la
evolución de la nación.
Conclusión: A pesar de todas las conquistas ideológicas y territoriales existe la
posibilidad de cambiar las cosas y empezar a erradicar el favoritismo de privilegios
a personas que no aportan algo constructivo al país.

4
Capitulo 10 Otras culturas, otras conductas laborales
Una de las leyes del aprendizaje es la analogía, y otra es el contraste. Ciertamente
la cultura moldea a los habitantes de un país; La cultura estadounidense con los
primeros protestantes implementaron el estilo de vida american way of life. Los
estadounidenses conciben la vida para disfrutar y, por ello, el individuo debe
transformar su entorno a fin de hacerlo cómodo y práctico; en comparación con el
mexicano que se auto modifica para amoldarse al medio. Creando una sociedad
convencida que hay que luchar para sobrevivir.
Y en las culturas del occidente a posibilidad de contar con un enorme mercado para
sus productos, no como una intervención extranjera, sino como un servicio de
calidad. Por eso han trabajado primero para imitar la tecnología y luego para superar
la calidad y el precio. Para ellos el trabajo es sinónimo de triunfo y honor.
Opinión: La cultura es diferente en cada región por los errores que cambian y los
marcan, me di cuenta de que es un factor muy importante para la integración de la
sociedad y buscar el desarrollo de su economia.
Conclusión: El país tiene que desarrollar la mejor manera de administrar y guiar
todos sus recursos naturales y sociales para darle el crecimiento necesario a la
población, aunque todavía presente algunas fallas en el sistema las mismas
personas tendrá la obligación de proponer la innovación de ellos.
Capitulo 11 Los aspectos más positivos de nuestra psicología
La baja autoestima del mexicano se debe a una excesiva y mal entendida humildad
que él mismo se autoimpone a fin de destacar el valor y la grandeza de los símbolos
en los que creen.
Gran parte de las actividades del mexicano se dirija a la ceremonia, la
comunicación, la identificación con estos grandes símbolos y solicitar apoyo
emocional.
En la familia, la mayoría de los mexicanos encuentra tranquilidad, seguridad,
alegría, satisfacción, confianza, amor, etc.
Abraham Maslow menciona que en su visita a México cultivamos los valores de
convivencia, como el respeto, la amistad, bondad, la humildad, la tolerancia, la
designación y la paciencia. La actitud flexible, adaptativa, de nuestro pueblo permite
aceptar la divergencia de opciones y propicia la armonía y la cordialidad.
Tambien su sentido del humor les permite superar las adversidades y ser alegres y
sociales. Dándole una apertura de su capacidad imaginativa que conviene orientarla
más al esfuerzo de soluciones improvisadas al último momento.

5
Pese al machismo mexicano, sobre todo al compararlo con el comportamiento
masculino de otras culturas, se observa que aun cuando los papeles masculinos y
femenino están más netamente diferenciados.
El fomento de una buena cultura puede empezar a desarrollarse con las empresas,
por ejemplo:
Camino Real ha sido catalogada como una de las trece mejores del mundo. Su
filosofía es ser el mejor hotel de nuestro país, la calidad de su servicio lo obliga a
evaluar en forma periódica la satisfacción de sus clientes y a contratar sus
estándares de operaciones en relación con la competencia.
Aeromexico es puntual en sus salidas, es eficiente en el manejo de equipaje y su
personal tiene la oportunidad de participar en las decisiones y de sugerir mejoras.
Opinión: Al reconocer la realidad de su cultura en el país las empresas que son
agentes de cambio se dan cuenta y cambian sus errores para hacer parte de la
empresa a sus trabajadores (familia), lo cual les ayuda a su identidad personal.
Conclusión: Han creado una cultura propia que ha tenido la fuerza suficiente como
para transformar los aspectos negativos de la cultura nacional, redirigiendo a sus
empleados hacia conductas laborales positivas, aprovechando los valores que la
misma tiene. Sobre todo, han reconocido que su gente es el recurso más valioso.
Capitulo 12 Desarrollo de actitudes laborales positivas
Podemos pasar de la mentalidad de siervos y empleados a la mentalidad de
empresarios; podemos transformarnos de ser una población pasiva, manipulada y
sometida a ser una ciudadanía consciente y participativa.
La base del desarrollo humano está en el conocimiento de uno mismo; saber cuáles
son nuestras cualidades y cuáles nuestras debilidades nos permiten aprovechar las
primeras y esforzarnos por superar las segundas.
No es lo mismo sentirse inferior que ser inferior. Los mexicanos no somos inferiores,
pero no hemos alcanzado el pleno desarrollo porque no nos sentimos capaces de
lograrlo.
El proceso consiste en dejar atrás el estado de dependencia respecto a la familia,
al patrón, al gobierno, a los países extranjeros; a ser responsable y aportar lo que
le corresponde a cada uno. Para que aprendan a tenerles confianza, estimulen su
esfuerzo, reconozcan sus aportaciones y los retribuyan justamente.
La forma de expresarse y de hablar refleja la cultura. La nuestra, abundante en
eufemismos, prueba la necesidad de ocultar verdades que nos lastiman, y también
la tendencia a eludir responsabilidades y a minimizarnos. A cambiar las formas más
directas de expresar nuestros deseos y reflejan la asunción de la responsabilidad
de nuestros actos; demuestran control y valor en lugar de temor e inseguridad.

6
Opinión: A pesar de que en los anteriores capítulos habla de las desventajas de la
cultura mexicana los autores expresan como podemos dejar de servir ante las
demás culturas y valorizarnos.
Conclusión: Se dice que a los discípulos que le preguntaban cuáles eran los tres
elementos más importantes para mantener y alentar a un pueblo, Confucio
respondía: "las armas, el alimento y la fe, pero si sólo se puede contar con dos, las
armas no son tan necesarias; y si de los dos restantes hubiera que elegir uno solo,
entonces lo imprescindible es conservar la fe del pueblo". El mexicano es muy
valioso por todas las cualidades que aprendió para ser libre y es muy capaz de
posicionarse en un mejor nivel, por ello el autor nos proporciona alternativas muy
importantes para todos nosotros.
Propuesta de cambio hacia la cultura del trabajador mexicano
• Apertura de plazas por nivel académico. Mediante la lectura pude comprobar
aún más que el avance en los puestos de trabajos es por privilegios y no por
méritos. Si se abrieran las plazas mediante un examen o meses de prueba
para evaluar al candidato, asi empezar a fomentar la especialización como
cultura y poder cubrir lo mayor posible las demandas de trabajo.

• Facilidades para certificaciones nacionales. Es necesario guiar la

globalización en un buen camino en los intercambios y para lograrlo es
educando a la población a un nuevo idioma y conocer otras culturas para
hacer innovaciones en la nuestra, favoreciendo su crecimiento.

7
 Bibliografías
• Velazquez, Mastreta Gustavo. Psicología del trabajo en las organizaciones.
Ed.Limusa. México. 2007, 234 pags.
• Alonso Jose Ignacio y otros. Psicología Ed. Mc Graw Hill. España. 2002, 251-
268 pags.
• Ruiz, M. (2017, 7 septiembre). Psicología del mexicano en el trabajo, 2da
Edición Mauro Rodríguez FREELIBROS.
https://www.academia.edu/34499598/Psicolog%C3%ADa_del_mexicano_e
n_el_trabajo_2da_Edici%C3%B3n_Mauro_Rodr%C3%ADguez_FREELIBR
OS
• Mimenza, O. C. & Mimenza, O. C. (2017, 6 agosto). Las principales teorías
de la personalidad. https://psicologiaymente.com/personalidad/teorias-
personalidad