Tema 4 Aprendizaje COFPYD
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Desarrollo de la
personalidad en la
adolescencia
Índice
Esquema 3
Ideas clave 4
4.1. Introducción y objetivos 4
4.2. Desarrollo moral: concepto y modelos teóricos 5
4.3. Desarrollo de la identidad, autoconcepto y
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autoestima 15
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4.4. Motivación y aprendizaje: concepto y estrategias
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iona 4.5. Referencias bibliográficas 25
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Cuando hablamos de desarrollo moral nos referimos a cómo las personas
dad construyen ese sistema de pensamientos, normas, valores, etc., en las diferentes
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Este desarrollo moral tiene dos dimensiones (Santrock, 2004):
Moral heterónoma: se produce entre los cuatro y los siete años. En esta etapa
se conciben la justicia y las normas como entidades superiores, impuestas por
otros, inamovibles y fuera del control de las personas. Normalmente, los niños
regirán sus conductas por las normas que le impongan sus figuras de autoridad
(familia, profesores, adultos, etc.), pero no son conscientes de la importancia que
una norma puede tener en sí misma. Los sujetos que están en esta etapa creen
en la justicia inmanente, es decir, que, si quebranta una norma, será castigado
de forma automática e inmediata.
Antes de la etapa heterónoma, existe una etapa premoral. En los primeros años de
vida, el niño no es muy consciente de la existencia de normas y reglas, y por tanto
no rige su conducta en base a ellas. Más tarde, irán transformando su visión de las
reglas (externas, impuestas, no modificables, etc.) hasta llegar a la moral
heterónoma.
Por otra parte, entre los siete y los diez años existe una etapa de transición entre
ambos tipos de moral, por lo que se presentarán rasgos de ambas. Por otra parte,
es importante tener en cuenta que la moral heterónoma persiste a lo largo de
toda la vida de las personas, aunque sea en menor grado. La presión de la
autoridad será en muchas ocasiones de la etapa adulta la que guíe el
comportamiento de las personas.
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Univ Asimismo, un niño con moral heterónoma dirá que es peor romper
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dad accidentalmente una caja de lápices completa, que romper un solo lápiz de
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forma consciente, por ejemplo, por estar enfadado con el propietario del lápiz,
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iona que puede ser un compañero. En cambio, un pensador autónomo pensará lo
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contario, puesto que ya tiene en cuenta la intencionalidad (el primero lo haría de
forma accidental, mientras que el segundo lo haría de forma consciente y como
consecuencia de su enfado).
Por otra parte, Piaget indica que el desarrollo moral se basará en el respeto
progresivo a las reglas. Piaget estableció cuatro estadios en lo que se refiere a la
práctica de las reglas, tomando como referencia el juego (Aguirre, 2009):
Egocentrismo: esta etapa tiene lugar entre los dos y los cinco años. Los niños
comienzan a jugar con otros niños, pero no se rigen por normas de juego
compartidas. En cambio, es el momento en el que comienzan a recibir normas y
reglas impuesta de forma externa (padres, profesores, etc.) y creen que juegan
de acuerdo con ellas. Sin embargo, el niño suele adaptarlas a sus necesidades.
Cooperación naciente: esta etapa se da entre los siete y los ocho años,
aproximadamente. Aparece la necesidad de que el sujeto llegue a un acuerdo
sobre las normas de juego con sus compañeros, aunque cada uno tratará de
imponer sus normas. Se pasa de una conducta más relacionada con aspectos
motores a una conducta más social.
Por otra parte, en lo que respecta a la conciencia de la regla, Piaget estableció tres
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Univ estadios (Aguirre, 2009):
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1er estadio: va desde los cuatro a los siete años. En esta etapa, los sujetos no
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iona tendrán la conciencia de la que las normas y reglas son «obligatorias», sino que
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las tomarán como ejemplos interesantes a seguir. No hay una conciencia real de
la regla.
2o estadio: va desde los siete a los diez años. En este momento la regla es algo
intocable y de origen superior. No se permite modificar las reglas.
3er estadio: a partir de los diez años. El niño toma las reglas como algo decidido
de forma libre, no como algo superior e impuesto. Una regla será adecuada
siempre que haya un consentimiento mutuo, que sea transformable por
voluntad propia y siempre que sea adecuada a la opinión general.
Respecto a la idea de justicia, Piaget distingue tres períodos en base a cómo los
sujetos comprenden la misma:
Justicia relacionada a la obediencia: entre los seis y los ocho años. La justicia
será obedecer los que los adultos «imponen» a través de reglas y normas.
Justicia relacionada con la igualdad: entre los ocho y los once años. En esta
etapa, la justicia se basará en un trato igualitario para todas las personas,
independientemente de la situación.
Justicia relacionada con la equidad: a partir de los once o doce años. En esta
etapa, aunque se partirá de las reglas y normas, se actuará en base a cada
situación específica.
Una vez revisadas las aportaciones hechas por Piaget en el campo del desarrollo
moral, reflexiona sobre las siguientes cuestiones: ¿crees que el sistema moral se
forma completamente al llegar a la adolescencia, o todavía se sigue moldeando en
la etapa adulta? ¿Crees que en todos los adultos predomina una moral autónoma
sobre una heterónoma? En nuestra sociedad actual, ¿existe realmente un concepto
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Univ de justicia relacionado con la equidad?
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Como futuros docentes, debemos tener en cuenta que los estudiantes con los que
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iona trabajaremos en el aula se encontrarán en una fase de moral autónoma. Sin
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embargo, es muy probable que algunos de ellos aún muestren rasgos de las
anteriores fases del desarrollo moral, independientemente de la edad. Esto
provocará dificultades a la hora de comprender situaciones sociales que tienen
lugar en el aula e, incluso, puede llevar al desarrollo de una problemática
conductual.
La teoría del desarrollo moral de Kohlberg toma como base las ideas de Piaget en
este campo. Para comprender correctamente la teoría, es necesario tener presente
el concepto de interiorización, es decir, el hecho de que la conducta humana pasa
de estar controlada de forma externa a que lo esté de forma interna, por el propio
individuo.
Kohlberg estableció que el desarrollo moral tiene tres niveles, que a la vez se
dividen en dos etapas cada uno (Mariscal, Giménez-Dasí y Carriedo, 2009; Santrock,
2004; Woolfolk, 2014):
2o nivel. Orientación hacia las necesidades de los otros: tiene lugar en las
mismas etapas que la anterior. El sujeto se preocupa por las necesidades de los
demás, aunque entren en conflicto con las suyas.
La educación del carácter: busca enseñar a los alumnos los principios morales
básicos para evitar conductas inmorales o dañinas (mentir, robar, copiar, hacer
trampas, etc.) para ellos mismos o los demás. Sería adecuado que todos los
centros educativos posean un código moral registrado, para ser transmitido a los
alumnos.
Debe establecerse una relación adecuada y congruente entre los valores básicos
que deben estar presentes en todas las personas y los valores del contexto
sociocultural en el que se encuentre el centro educativo. También será
importancia relacionarlos con los valores individuales de cada persona y el
sistema de valores del educador. En caso contrario, se producirían
incongruencias que dificultarían mucho el proceso.
Identidad
La consecución de la identidad es una de las tareas básicas que deben llevar a cabo
los adolescentes. Podríamos definir la identidad como la concepción o sentido que
cada persona tiene sobre sí misma, la cual va unida a creencias y actitudes. La
identidad engloba a otros términos relativos a la percepción de uno mismo, tales
como el autoconcepto y la autoestima, aunque debemos ser conscientes de que en
muchas ocasiones son utilizados de manera indistinta por algunos autores
(Woolfolk, 2014).
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ersi Erikson (1968) afirmó que una de las tareas básicas de la adolescencia consiste en el
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establecimiento de una identidad coherente para el sujeto y la anulación del
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sentimiento de difusión de la identidad que suelen sufrir las personas en las
primeras etapas adolescentes.
Por su parte, Marcia fue un autor que, tomando como base los trabajos de Erikson,
propuso cuatro estatus de identidad que dependerían de la combinación de dos
dimensiones: el haber atravesado, o no, una crisis de identidad y el haber adoptado,
o no, compromisos de tipo vocacional, ideológico o personal (Delgado, 2009).
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Niveles o estatus de identidad
Crisis
Sí No
Autoconcepto
Es un término que hace referencia a la dimensión cognitiva sobre el propio «yo» (la
autoestima sería la dimensión afectiva). Son los conocimientos y creencias que cada
sujeto tiene sobre sí mismo. Es decir, es lo que cada uno piensa sobre sí mismo.
Como comentábamos, dentro de cada área del autoconcepto habrá otras subáreas
(por ejemplo: dentro del autoconcepto físico, la apariencia y la capacidad físicas).
Dentro de cada subárea, habrá situaciones específicas en las que el sujeto podrá
sentirse más o menos competente. Así, por ejemplo, dentro de la capacidad física,
un sujeto puede pensar: «soy muy rápido corriendo, pero tengo muy mala puntería
con el balón». Por tanto, el autoconcepto se verá modificado en cada situación
específica vivida por el sujeto.
Debemos tener en cuenta que, tal y como ya vimos, los rápidos cambios puberales
de los sujetos provocarán que la apariencia física ocupe un lugar predominante
dentro del autoconcepto. Esta situación se irá modificando a medida que los sujetos
se hacen mayores, haciendo que el autoconcepto se vea más influido por sus rasgos
psicológicos, por sus relaciones sociales, etc.
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Univ Autoestima
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dad
Inte
rnac Hace referencia a la dimensión afectiva sobre el propio «yo» (recordemos que el
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autoconcepto es la dimensión cognitiva). Es lo que cada uno siente por sí mismo. La
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autoestima es uno de los principales predictores de bienestar personal entre
adolescentes y adultos (Mariscal et al., 2009).
Al igual que ocurre con el autoconcepto, existe una autoestima global que está
formada por diversos tipos de autoestima.
Dentro de la autoestima, Harter (2012) estudió otros aspectos de esta. Diseñó una
escala que define el perfil de autopercepción en adolescentes que recoge ocho
dominios de la autoestima que conforman la autoestima global:
En el apartado A Fondo puedes leer más sobre este tema en el artículo de Roa: «La
educación emocional, el autoconcepto, la autoestima y su importancia en la
infancia».
La motivación, de forma muy básica, podría definirse como aquello que mueve a las
personas a hacer algo, dirigiendo y manteniendo la conducta. Dentro de la
motivación podemos diferenciar, también de forma muy general, entre: motivación
intrínseca y motivación extrínseca.
© estudia para obtener reconocimiento de sus amigos por sacar buenas notas o para
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evitar castigos de su familia).
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En cualquier caso, no debemos pensar en la motivación intrínseca y extrínseca
como los dos extremos del continuo de motivación. Más bien son dos posibilidades
de motivación independientes, que pueden darse de forma paralela en mayor o
menor grado. Por ejemplo, podemos sentir una motivación intrínseca hacia el
estudio de la Geografía, pero no estar motivados intrínsecamente a la hora de
estudiar todos los ríos de Europa de memoria.
Perspectivas de la motivación
Reforzadores,
CONDUCTUAL Extrínseca recompensas, Skinner
incentivos y castigos
Necesidad de
Maslow
HUMANISTA Intrínseca autoestima,
autorrealización y Deci
autodeterminación
Creencias, atribuciones Weiner
COGNITIVA Intrínseca del éxito y del fracaso,
Graham
expectativas
COGNITIVA Intrínseca y Metas, expectativas, Locke y Latham
intenciones,
SOCIAL extrínseca Bandura
autoeficacia
Participación
comprometida en
comunidades de
aprendizaje; Lave
SOCIOCULTURAL Intrínseca mantenimiento de la
Wenger
identidad a través de la
participación en
actividades grupales
© En cualquier caso, lo ideal en el ámbito del aprendizaje será que el alumno posea un
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alto grado de motivación intrínseca, pero en muchas ocasiones no ocurre esto. Por
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dad ello, como futuros docentes debemos disponer de estrategias que tengan como
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rnac objetivo motivar al alumno.
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a Tema 4. Ideas clave
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Para lograr un buen clima motivacional, debe lograrse:
Coll (2010) hace referencia a cinco propuestas para mejorar la motivación de los
alumnos en el aula:
Morata.
Pedagógicas, 8, 69-88.
(44), 241-257.
3). Erlbaum.
Hill.
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a Tema 4. Ideas clave
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A fondo
Teorías sobre el desarrollo moral
En las páginas 281-291 de este libro podrás ampliar información sobre el desarrollo
moral de las personas revisando algunas de las principales teorías al respecto,
elaboradas por Piaget, Kohlberg, Ausubel y Bandura, o la teoría psicoanalítica.
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a Tema 4. A fondo
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Condición física, adiposidad y autoconcepto en adolescentes. Estudio piloto
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