JESÚS

MATEO COMO REY

DE
REYES

III. El retiro del Rey (14–20)

Escritor A. Antes de la confesión de Pedro (14.1-16.12)
Mateo, un Judío cobrador de impuestos para el B. La confesión de Pedro: la Iglesia (16.13–28)
gobierno Romano, empleado del gobierno que Primera mención de la crucifixión (16.21)
regía casi todo el mundo y después recibe un C. Después de la confesión de Pedro (17–20)
llamado de Jesús para convertirse en uno de los 12 Segunda mención de la crucifixión (17.22–23)
apóstoles - aparece en todas las listas de los Tercera mención de la crucifixión (20.17–19)
Apóstoles. Mat 10:3, Mar. 3:18, Lc. 6:15, Hch. IV. El rechazo del Rey (21–27)
1:13. A. Su presentación pública a los judíos (21.116)
B. Su conflicto con los líderes religiosos
Fecha (21.17–23.39)
Entre 44 a 50 D.C. Abarca un periodo de 37 años C. Sus profecías del Reino futuro (24–25)
aproximadamente. D. Su sufrimiento y muerte (26–27)
Unos 400 años después, el Nuevo Testamento V. La resurrección del Rey (28)
comienza con el libro de Mateo, que revela el
cumplimiento de estas profecías en Jesucristo, el
Versículos claves
Mesías largamente esperado.
Mt 1:1 – ―Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo
de David, hijo de Abraham‖.
A quien
Mt. 1:21 – ―Y dará a luz un hijo y llamarás su
Por la mente Judía – por eso la genealogía anotada
nombre JESÚS, porque el salvará a su pueblote sus
empieza con la Abraham.
pecados‖.
Mateo presenta a Cristo como el rey, es por eso la
razón que muchas veces cita a los profetas.
Puntos importantes
1. Mt. 1:1 – Muestra que Jesús es de una
El propósito
familia Judía y nacimiento.
El propósito del libro es demostrar a los judíos que
2. Mt. 2:2 - Muestra que todos estaban
Jesús es el rey de los judíos.
buscando y esperando el Rey de los Judíos.
1. Sirve como puente entre AT y NT
3. Mt. 28:18 – 20 La gran comisión.
2. Concepta memorias de los leedores a sus
esperanzas por el futuro.
Frases y palabras
3. Muestra que el Mesías de los Judíos y el
Rey y reino es usado vez tras vez.
Señor de, los cristianos es lo mismo.
Justicia es usado mas que en cualquier otro
Evangelio ―para que se cumpliese‖ -varias veces.
Bosquejo
La palabra reino aparece 50 veces.
I. La revelación del Rey (1–10)
La palabra Reino de los cielos aparece 30 veces.
A. La persona del Rey (1–4)
1. Sus antepasados y nacimiento (1–2)
Otra información
2. Su mensajero (3)
I. Grandes sermones de Cristo
3. Sus tentaciones y principio de su
A. Sermones del monte (5-7)
ministerio (4)
B. Parábolas del reino (13)
B. Los principios del Rey (5–7)
C. El discurso del monte de los olivos (24,25)
C. El poder del Rey (8–10)
II. Secciones claves del libro
II. La rebelión contra el Rey (11–13)
A. Las bienaventuranzas (5:13-12)
A. Se rechaza a su mensajero (11.1–19)
B. La gran comisión (28:18-20)
B. Se niegan sus obras (11.20–30)
III. Eventos y enseñanzas especiales
C. Se rechazan sus principios (12.1–21)
A. Hay más que 20 milagros en los
D. Se ataca a su persona (12.22–50)
evangelios, 3 están en Mateo.
E. Resultado: las parábolas del Reino (13)
B. Hay 15 parábolas en Mateo.
 EL PODER

MARCOS
DE
CRISTO,
EL HIJO
DE DIOS

Escritor:
El titulo de este evangelio responde al nombre de IV. Ministerio y muerte del siervo Hijo en
un judío de Jerusalén mencionado en hechos, en las Jerusalén (11:1 – 15:47).
cartas de Pablo y 1 de Pedro, e identificado A. Ministerio inicial de Jesús en Jerusalén
tradicionalmente como el autor del segundo (11:1-33).
evangelio. Se le llamaba ―Juan‖, nombre hebreo, y B. Creciente oposición a Jesús (12:1-44).
―Marcos‖, sobrenombre romano (Hch 12:12-25). C. Discurso de los olivos (13:1-37).
D. Jesús se prepara para la muerte (14:1-42).
Fecha: E. Jesús rechazado por los discípulos, por el
Para determinar cuando se redacto este evangelio, Pueblo y por su padre (14:43-15:47)
exciten varios testimonios antiguos; los mejores V. Epilogo: El siervo Hijo, viviente y
afirman que marcos escribió des pues de la muerte victorioso (16:1 – 20).
de Pedro ocurrida en el 64 d.C. Además el discurso
escatológico de Marcos 13 refleja probablemente Versículos claves
una situación anterior a la destrucción de Jerusalén En este versículo enfatiza el deber de todo
por los romanos en el año 70 d.C (Mr 13:14, Lc creyente que es el de llevar el evangelio a toda
21:20) .De manera que podemos fechar la criatura. Mr 16:15
composición de Marcos entre 56-70 d.C
Puntos Distintivos
A quien: Estuvo asociado íntimamente:
Marcos fue escrito para los romanos. a. Con Pedro.
Marcos, que acompaño a Pedro en sus b. Con Bernabé y Saulo.
viajes, posiblemente lo oyó predicar c. Con Bernabé.
muchas veces. Debido a la estrecha d. con Pablo y de nuevo con Pedro.
relación entre Marcos y el apóstol Pedro,
este evangelio refleja la influencia de este Frases y Palabras Importantes
apóstol impulsivo y enérgico, presentando Autoridad, sufrimiento, fe, discípulo, evangelio.
a Cristo como siervo.
Otra Información
El propósito: a. El recibió por sobrenombre Marcos, así
El propósito del libro es mostrar las obras de Jesús como Simón recibió el sobrenombre de
el siervo de Jehová. Queriendo edificar al Pedro. Su madre, Maria, tenía una casa
comunidad cristiana ofreciéndoles una serie de en Jerusalén, que fue lugar de reunión
enseñanzas puestas en el molde de un relato de la para los discípulos.
vida terrenal de Jesús. b. El gran discípulo Bernabé, era un
pariente cercano a él. Marcos no era
Bosquejo: apóstol aunque era un discípulo
I. Prologo identidad del siervo Hijo de Dios convertido por Pedro. Siendo un joven
(1:1-3). pudo haber conocido personalmente a
II. Mensaje y ministerio del siervo Hijo nuestro Señor.
(1:14 – 8:30). c. El primer caso claro de la aparición de
A. Fama y popularidad (1:14-45) Marcos en la historia del Nuevo
Predicación y discipulado Testamento fue su viaje de Jerusalén a
B. Oposición y conflicto (2:1-3:35). Antioquia acompañando a Bernabé y
A. Explicación de la oposición (4:1-41) Saulo, que regresaban después de su
Parábolas de Jesús. ministración de socorro a los santos
B. Fe e incredulidad (5:1-8:30) pobres de Jerusalén cerca del tiempo en
III. Aproximación del siervo Hijo a la cruz (8:31 que Herodes mató a Santiago y encarceló
–10:25). a Pedro. Hechos 12:25.
A. Jesús anuncia su muerte venidera y
su resurrección. (8:31-10:34).
B. Enseñanza y practica de Jesús sobre
el servicio (10:35-52).
 MILAGROS EN MARCOS
Marcos Dedica más de sus relatos a los milagros de Jesús que cualquiera de los otros escritores de los Evangelios.
Para Marcos esos milagros eran demostraciones del poder de Jesús: su poder sobre las enfermedades, las fuerzas del
mal o aun sobre la naturaleza, muchos se congregaban alrededor de ÉL para que los sanara o alimentara.
Algunos deseaban saber quien era Jesús. Pero otros lo seguían.

Milagro Referencia Qué demostraba el milagro Reacción

Echar fuera un espíritu 1.23-28 El poder de Jesús sobre las fuerzas La gente de Capernaum estaba
inmundo del mal. asombrada y preguntó.‖¿Qué nueva
doctrina es ésta?‖

Sanar a la suegra de 1.29-34 El poder de Jesús sobre las La gente llevaba a los enfermos y
Pedro enfermedades. endemoniados para ser sanados.

Limpiar a un leproso 1.40-45 La compasión de Jesús y su poder El leproso contó a todos sobre Jesús,
sobre las enfermedades. y las personas venían de diversos
lugares a verlo.

Sanar a un hombre 2.1-12 El poder de Jesús sobre las Los fariseos cuestionaron la
paralítico enfermedades y su autoridad para autoridad de Jesús para perdonar,
perdonar. pero el pueblo glorificaba a Dios.

Sanar a un hombre con 3.1-6 El poder de Jesús sobre las Los fariseos querían acusar a Jesús
una mano seca enfermedades y su autoridad para de quebrantar el día de reposo y
hacer el bien en el día de reposo comenzaron a conspirar contra Él.

Calmar la tormenta 4.35-41 El poder de Jesús sobre la Los discípulos estaban temerosos y
naturaleza. preguntaron:‖¿Quién es éste?‖

Echar fuera demonios 5.1-20 La compasión de Jesús y su poder El hombre que había estado
sobre las fuerzas del mal. endemoniado contó a todos lo que
Jesús había hecho por él. Sin
embargo, el pueblo de Gadara le
solicitó a Jesús que dejara la región.

Levantar a la hija de Jairo 5.21-24., 35-43 El poder de Jesús sobre la muerte. La familia de Jairo estaba
maravillada.

Sanar a una mujer con 6.25-34 El poder de Jesús sobre las

hemorragia enfermedades.
Alimentar a los cinco mil 6.30-44 El poder de Jesús para proveer El corazón de los discípulos estaba
alimento. endurecido, y ellos no entendían que
significaba el milagro (v. 52).

Caminar sobre el mar 6.45-52 El poder de Jesús sobre la Los discípulos estaban asombrados
naturaleza. en gran manera.

Echar fuera el demonio 7.24-30 El poder de Jesús sobre las fuerzas

de la hija de la mujer del mal que no están cerca de Él.
sirofenicia
Sanar a un sordomudo 7.31-37 El poder de Jesús sobre la El pueblo esparció Las noticias de
capacidad para oír y hablar. Jesús y estaba asombrado.

Alimentar a los cuatro 8.1-10 El poder de Jesús para proveer

mil alimento.

Sanar a un hombre ciego 8.22-26 El poder de Jesús sobre la vista.

Echar fuera un espíritu 8.14-29 El poder de Jesús sobre las fuerzas Los discípulos preguntaron a Jesús
sordo y mudo del mal, y la fuente de poder de cual era la fuente de su poder.
Jesús: La oración.

Sanar al ciego Bartimeo 10.46-52 El poder de Jesús sobre la vista. Bartimeo siguió a Jesús.

Secar el árbol de la 11.12-14, 20-24 El poder de Jesús sobre la Pedro estaba maravillado
higuera naturaleza, y la fuente de su poder:
la oración.
Extras del libro de Mateo:
El discurso del monte de los olivos

I) capitulo 24:

A.- señales antes del fin.

1. terremotos
2. hambres
3. tribulaciones
4. guerras y rumores de guerras
5. falsos profetas

B.- señales de la higuera vs 32-35

C.- señales de Noé vs 36-51 comparación vs 51 (como……así será)

II) capitulo 25:

A. Parábolas de las 10 vírgenes vs 1-13

B. Parabolas de los talentos vs 14-30
C. Juicio de las naciones vs 31-46

Conclusión de los 3:

1. Sermón del monte cap 5-7 tiene que ver con las características de la parte de la gente en el reino
2. Sermón del monte de los olivos en cap 13 tiene que ver con las características del edificamento del
reino
3. El discurso del monte de los olivos en cap 24-25 tiene que ver con la venida del reino

LOS DOCE
Apóstoles Descripción
eSimón (Pedro) Pescador de galilea, hermano de Andrés.
Andrés Pescador de galilea, hermano de Pedro.
Jacobo Hijo de Zebedeo, hermano de Juan; de capernaum.
Juan Hijo de Zebedeo, hermano de Jacobo; de capernaum.
Felipe De Betsaida.
Bartolomé (Natanael) De caná de galilea.
Tomás (Didimo) Posiblemente también un pescador.
Mateo (Leví) Recaudador de impuestos en capernaum; Hijo de alfeo.
Jacobo Hijo de alfeo, posiblemente hermano de Mateo.
Lebeo Tadeo Pudo haber tomado el nombre de Tadeo (afectuoso)debido
a la infamia que quedo asociada al nombre de Judas

Simón (el cananita) De caná; uno de los zelotes revolucionario que se oponía a roma
Judas Iscariote De Keriot, y pasiblemente el único proveniente de Judea entre
los doce.
 JESÚS EL

Escritor:
LUCAS SALVADOR
DEL MUNDO

D. El Hijo del Hombre en Jerusalén.

Lucas fue el autor del evangelio que lleva su nombre 19:28–23.56.
y el libro de hechos. A diferencia de Mateo y 1. Entra en la ciudad. 19:28–48.
Marcos, Este historiador era gentil, y el único autor 2. Debate con los líderes. 20:1–47.
gentil de por lo menos dos libros de la Biblia. Escribe 3. Enseña a los apóstoles. 21:1–22.38.
dos tomos: su Evangelio, que es una historia de la 4. Sufre como criminal. 22:39–23.25.
vida terrenal de nuestro Señor, y los Hechos, que es 5. Muere en la cruz. 23:26–56.
una historia de la vida de nuestro Señor ascendido E. La victoria del Hijo del Hombre. 24:1–
hasta cierta fecha. Lucas 1:1-3 y Hechos 1:1. 53.
1. El conquistador de la muerte. 24:1–12.
Fecha: 2. El que fortalece la fe. 24:13–35.
Fue escrito entre los años 59-75 D.C. 3. El dador de paz. 24.36–43.
aproximadamente puesto que la opinión se apoya en 4. El Maestro del servicio. 24.44–53
el hecho de que Lucas utilizó el texto de Marcos
como una de sus fuentes. Algunos estudiosos opinan Versículos Claves
que Lucas indica una fecha posterior a la caída de Este es uno de los versículos claves ya que nos
Jerusalén 70 D.C. explica para qué vino el Hijo del Hombre
(Jesucristo) como lo presenta Lucas. Lc. 19:10.
A quien
Fue escrito especialmente para los griegos. Su estilo Puntos Distintivos
literario y el carácter del contenido de su obra indican Tenemos tres puntos distintivos en el libro de
que Lucas estaba muy familiarizado con la cultura Lucas.
Griega. Lucas afirma en su prefacio haber indagado 1. Datos precisos. 3:1-2.
cuidadosamente todos los datos disponibles. 2. Cánticos de alabanzas. 2:13,14.
3. Importancia que se le da a la mujer. 8:1-3.
El Propósito
Lucas se interesa mas en la biografía del salvador Frases y Palabras Importantes
como lo vemos en los capítulos 1 y 2 los cuales se Oración, acción de gracias, gozo, salvación, reino,
encuentran en Lucas, aunque se vale de estos datos espíritu Santo, arrepentimiento.
para aclarar la obra redentora más que para
satisfacer la curiosidad histórica Otra Información
1.- Era conocido como el Médico amado. Col 4:14.
Bosquejo 2.- Es el fiel compañero de Pablo quien le
A. Introducción. 1:2-4. menciona en tres cartas, Filemón 24; Colosenses
B. El adviento del Hijo del Hombre. 1:5– 4:14, 2 Timoteo 4:11. Pablo declara que es "El
2.52. amado Médico." El que practicara la medicina
1. El anuncio a Zacarías. 1:5–25. puede deducirse de algunas expresiones
2. El anuncio a María. 1.26–46. particulares en su historia.
3. El nacimiento de Juan. 1:57–80. El ser Lucas un "amado médico" puede dar cuenta
4. El nacimiento de Jesús. 2:1–20. hasta cierto punto de su asociación íntima con
5. La presentación de Jesús. 2:21–38. Pablo, quien, además de muchas enfermedades
6. La niñez de Jesús. 2:39–52. físicas, sufría muchos dolores físicos a manos de
C. El ministerio itinerante del Hijo del sus perseguidores. No es Lucio de Cirene (Hechos
Hombre. 3:1–19.27. 12:1), ni el otro Lucio. Rom. 16:21, un pariente de
1. Preparación. 3.1–4.13. Pablo.
a. Bautizado por Juan el Bautista. 3.1–
38.
b. Tentado por Satanás. 4:1–13.
2. Ministerio en Galilea. 4:14–9.50.
3. Ministerio en Judea. 9:51–13.21.
4. Ministerio en Perea. 13:22–19.27.
 CONOCER
A DIOS

Escritor:
JUAN CREYEND
O EN
JESUCRIS
TO
D. Período de clímax. 13:1–20.31.
Algunos manuscritos dan éste como el titulo de su 1. Sabiendo Jesús que su hora había
libro: "El Evangelio de Juan, llegado. 13:1.
El Teólogo." Aunque las palabras "El Teólogo" son 2. Padre, la hora ha llegado. 17:1.
adiciones de una mano posterior, son evidentemente a) Clímax de preparación para la
veraces. Como prueba de esto compárese la etimolo- cruz. 13:1–17.26.
gía de la palabra "Teología" con el prólogo de Juan b) Clímax de incredulidad de los
1:1-18. Que es la norma según la cual todo su evan- judíos. 18:1–19.42.
gelio está desarrollado. Con excepción de Juan, Pablo 3. Le crucifixión. 19:13–22.
es el único de todos los apóstoles y autores del a) Clímax de fe de los discípulos.
Nuevo Testamento que puede ser llamado teólogo. 20:1–31.
4. Epílogo. 21:1–25.
Fecha:
Esta fecha es la más aproximada que se puede Versículos Claves:
deducir 85-95 D.C. El versículo clave que se le dad al libro es 20:31

A quien: Puntos Distintivos:

Este evangelio fue dirigido para todo lector en 1. El estilo sencillo.
general dando a entender que todos están lejos de la 2. Las palabras creer y vida eterna.
tierra santa 3. Numerosas conversaciones de Jesús.
4. El discurso en el aposento
El Propósito:
Se escribió para decir al hombre como encontrar la Frases y Palabras Importantes:
vida eterna (20:31). Este propósito claramente Creer, Dar testimonio, vida.
identificado coloca al evangelio de Juan en un lugar
único. Otra Información:
Bosquejo:
a. Más que ningún otro de los doce
A. Prólogo. 1:1–18. cumple Juan el oficio del testigo
B. Período de consideración. 1:19–6.71. predicho por nuestro Señor. 15:27), y
1. Aún no ha venido mi hora. 2:4. particularmente como un testigo de su
a) Cristo y los discípulos. 1:19–2.12. resurrección. Hechos 1:22.
b) Cristo y los judíos. 2:13–3.36. b. Juan y Santiago deseaban llamar
c) Cristo y los samaritanos. 4:1–54. fuego del cielo sobre la villa de los
d) Cristo y los líderes judíos. 5.1–47. samaritanos que rehusó recibir a
e) Cristo y las multitudes. 6:1–71. Jesús (Lucas 9:51-56). En esta
2. No andaban con Él. 6.66–67. ocasión también se equivocaron
C. Período de conflicto. 7.1–12.50. pensando que ellos eran Dios.
1. Los judíos se oponen a Cristo: 7:1, 19, c. Tenían su casa junto al mar de Galilea,
23, 30, 32, 44; 8.6, 37, 48, 59; 9:22, y estaban en condiciones de tener
34; 10:20, 31–33, 39; 11:8, 16, 46–57; criados para atender a su negocio de
12:10. proveer pescados para un gran
2. Ninguno le echó mano, porque aún no mercado. El negocio no se estancó
había llegado su hora. 7:30. porque los hijos ingresaron en el
a) Conflicto sobre Moisés. 7:1–8.11. ministerio. Marcos 1:20.
b) Conflicto sobre Abraham. 8:12–59.
c) Conflicto sobre la filiación. 9:1–
10.42.
d) Conflicto sobre el poder. 11:1–
12.11.
3. No creían en Él. 12:12–50.
Extras del libro de Juan:
Jesús se enfrenta a los fariseos
Jesús dijo a los fariseos Los fariseos respondieron
Sé de dónde vengo y a dónde voy (8:14-118). Tu naciste de forma ilegitima (8:19).
Ustedes no conocen a Dios (8:19). No respondieron
Morirán en su pecado (8:21,24). ¿Quién eres? (8:25).
Mi verdad los hará libres (8:31-32). Nunca hemos necesitado libertad (8:33).
Ustedes son esclavos del pecado (8:34-38). Somos hijos de Abraham (8:39).
Ustedes son asesinos y mentirosos; hacen los deseos de No somos ilegítimos como tu; Dios es nuestro padre
su padre (8:39-41) (8;41).
Tengo poder incluso sobre la muerte (8:49-51) ¿Quién te crees que eres? (8:52-54)
Mi padre me honra como su hijo; pero ustedes son Eres solo un joven presuntuoso, y dices haber visto a
mentirosos (8:54-56) Abraham (8:57)

Los siete Yo Soy de Jesús

La declaración de Jesús Yo Soy, debieron tener importancia particular para los creyentes Judíos del primer Siglo.
Dios se había revelado a Moisés con un sonoro Yo Soy (Ex 3:14) ahora Jesús está usando la misma palabra para
describirse así mismo (4:26; 6:20; 13:19)
Título Referencia Contexto Importancia
Yo Soy el Pan de Vida 6:35, 41,48,51 Después que Jesús Como el pan sostiene la
alimentó a cinco mil vida física así Cristo
personas el pueblo quería sostiene la vida espiritual.
más.
Yo Soy la Luz del mundo 8:12 La fiesta de los Aun mundo que tropieza
Tabernáculos. En ésta en las tinieblas del pecado,
fiesta, un gran candelabro Cristo se ofrece como una
se prendía en el templo en guía constante.
el patio de las mujeres.
Recordaba a los Israelitas
el pilar de fuego que guió a
sus antepasados.
Yo Soy la puerta de las 10:7, 9 Durante un discurso con Los pastores guiaban sus
ovejas los líderes religiosos de rebaños de ovejas hasta
Israel en el cual Jesús recintos de piedras cada
declaró que era pastor noche para protegerlas esas
inadecuado para las estructuras no tenían
naciones. puertas. Los pastores se
acostaban en la abertura
para evitar el ataque de los
depredadores.
Yo Soy el Buen Pastor 10:11, 14 Lo mismo que arriba. A diferencia de los
mercenarios que huyen y
dejan el rebaño sin
protección, Jesús se
compromete a cuidar a su
pueblo.
Yo Soy la resurrección y la 11:25 Después que Lázaro había Jesús es el Señor de toda la
vida muerto. vida y posee el poder para
levantar la muerte.
Yo Soy El Camino y la 14:6 Cuando los discípulos Jesús es el único camino al
Verdad, y la Vida estaban confundidos por Padre.
las declaraciones de Jesús
sobre el cielo.
Yo Soy la Vid Verdadera 15:1,5 El discurso del aposento El AT contiene muchas
alto la noche de su arresto. referencias a Israel como la
viña de Dios (Sal 80:8; Is
5:1-7) pero como la nación
fue infructífera Jesús vino
para cumplir el propósito
de Dios.
 Como entender la muerte de Jesús
Los judíos vieron la muerte de Jesús como un escándalo. La iglesia entendió su muerte como un cumplimiento de la
profecía del AT.

Aspecto de la muerte de Jesús Referencia del antiguo testamento

En obediencia a su padre (18:11) Salmos 40:8
Anunciada por sí mismo (18:32 véase 3:14) Números 21:8-9
En lugar de su pueblo (18:14) Isaías 53:4-6
Con malhechores (19:18) Isaías 53:12
En inocencia (19:6) Isaías 53:9
Crucificado (19:18) Isaías 22:16
En terrado como los ricos (19:38, 27:57) Isaías 53:9

Un ayudante:
Jesús llamó al espíritu santo ayudante (Jn 14:16-17). La palabra griega parakletos significa: < alguien llamado para
ayudar lado a lado >. Al darnos el Espíritu Santo, Jesús muestra que la jefatura no es tanto la habilidad de caminar
delante de alguien, sino más bien el deseo de caminar a su lado. Los cristianos necesitan apoyo así como dirección,
una mano que ayude así como un dedo que apunte.

Jesús en la corte

Ante las autoridades religiosas judías

Aunque los romanos habían destituido a Anás, a los ojos
 Defensa preliminar ante de los judíos seguía funcionando como el sumo sacerdote
Anás (18:12-24) porque el cargo era de por vida, Anás interrogo a Jesús,
pero este exigió un juicio legal.

Caifás era el sumo sacerdote nombrado por los romanos.

 Defensa ante caifás Dos testigos falsos testificaron contra Jesús y caifás le
(Mt 26:57-67; Mr 14:53-65) preguntó si era el Mesías, Jesús contesto que sí, y caifás
decidió que era culpable de blasfemia.

El consejo de líderes religiosos judíos confirmo la decisión

 Juicio ante el Sanedrín de caifás. En su juicio Jesús admitió que era el hijo de Dios
(Mt 27:1-2; Mr 15:1; Lc 26:66-71) y declaró que se sentaría al lado derecho de Dios el Padre.

Ante las autoridades romanas

Los lideres religiosos judios llevaron a Jesús a Pilato para
 Primera defensa ante Pilato tener permiso de ejecutarlo. Lo acusaron de traicion. Pilato
(18:28-37; Mt 27:11-14) vio la inocencia de Jesús, pero lo interrogó brevemente. En
esta entrevista, Jesús reveló a Pilato que su reino no era de
este mundo.

Pilato envió a Jesús a Herodes por que era de galilea, la

 Defensa ante Herodes región gobernada por Herodes. Jesús permaneció callado
(Lc 23:6-12) ante Herodes.
 Defensa final ante Pilato Pilato no quería condenar a un hombre inocente, pero
(18:39, 19:616; Mt 27:15-26) temía otra sublevación judía. Por lo tanto cedió finalmente
a los gritos de la muchedumbre.
 HECHOS
PRIMEROS
PASOS DE
LA
IGLESIA

Escritor Versículos Claves

Lucas – Hechos 1:1; Lucas 1: 1-4 Hechos 1:8
Lucas comienza el libro de hechos donde concluyó
su Evangelio. Ambos (Hechos y Lucas) están Puntos Distintivos
escritos para ayudar a un nuevo cristiano llamado El libro de Hechos son hechos de los Apóstoles, la
Teófilo. Iglesia y el Espíritu Santo.
El libro también bosqueja el ―crecimiento‖ de la
Fecha iglesia: en número vigor y entendimiento. Hechos es
61 – 62 D.C (termina con Pablo en Roma) la transición del Judaísmo a la iglesia (pero
Escribió de Roma – poco antes de la muerte de entendemos que la iglesia no es la continuación del
Pablo (8 años antes de la destrucción de Jerusalén) judaísmo. Hch. 13:110)
Cubre alrededor de 29 años (desde la ascensión de
Cristo, aproximadamente en el 33 D.C., hasta q1ue El comienzo del Espíritu Santo en los Creyentes
Pablo está preso en Roma, alrededor del 62 D.C). V. Indwelling del Espíritu Santo .El Espíritu
El Propósito Santo que vino y salía de hombre en el AT,
Establece la historia y fundación de la iglesia y es empieza a manifestarse el día de Pentecostés
la verdad sobre lo cual las epístolas están escritas, – Sal 51:11; Jn 14:16-17; Lc 24:49
Hechos es el eslabón que conecta los 4 Evangelios VI. El Bautismo de Espíritu Santo
con los otros escritos del Nuevo Testamento (como I Cor 6:19; 3:16; I Cor 12.
puente entre los evangelios y las Epístolas, ICo VII. El sellado del Espíritu Santo Ef 4:30; 1:13
1:1-2, ITes. 1:1). VIII. La llanura del Espíritu Santo. Ef 5:18 –
Hechos muestra el misterio de la Iglesia, que lleva ―sed‖- imperativo, mandato de continuar.
la gran comisión de Jesús a todo el mundo. Lc 11:9-13 – tenemo9s que vaciarnos para
Lucas cumple este propósito al relatar el ser llenos de El.
crecimiento geográfico y numérico de la Iglesia
(Cuando hablamos de geográfico nos referimos al Frases y palabras Importantes
establecimiento de Iglesias locales, numérico al Espíritu Santo es mencionado mas de 50 veces(El es
aumento de creyentes de las diferentes Iglesias9 quien guiará, llenará, sostendrá, convencerá y
Hch. 2:41, 14:6-7, Hch. 4.4. consolará al creyente); Apóstoles -29 veces; Poder-
11 veces; Cristianos – 2 veces ( solo 3 veces en toda
4. Continuación de lo que Jesús empezó a la Biblia); Testigo (s) – 14 veces; Denuedo – 7 veces.
hacer y enseñar.
5. Por la propagación de misiones, ganar Otra Información
almas y plantar Iglesias. IV. Divisiones geográficos
6. Por la edificación de los creyentes. A. Jerusalén – cap 1-7
B. Judea / Samaria – cap 8 -12
Bosquejo C. Lo último de la tierra – 13 - 28
I. Primeros días de la Iglesia – cap. 1-7 V. Divisiones eclesiásticos (iglesia)
A. Pedro y Juan – cap. 1-5 D. Iglesia de Jerusalén – cap 1 – 12
B. Esteban – cap. 6-7 E. Iglesia de Antioquia – cap 13 – 26
II. Período de transición – cap. 8- 12 F. Iglesia de Roma – cap 27 - 28
A. Felipe y el eunuco Etíope –cap. 8 VI. Divisiones de personajes (aunque menciona
B. Conversión de Saulo – cap. 9 todos los apóstoles , hace énfasis en el
C. Pedro visita a Cornelio- cap. 10 ministerio de 2 personas)
D. Pablo y Bernabé – cap. 11 C. Pedro – cap 1 – 12 (Juan y Jacobo
E. Pe3dro en la cárcel – cap. 12 serían los personajes primarios)
III. expansión y Misiones – cap 13-28 D. Pablo – cap 13 – 28 (Bernabé, Silas,
A. El primer viaje misionero- cap 13-14 Timoteo y Lucas serían los
B. El 2do viaje misionero de Pablo –cap 15 personajes secundarios)
C. Pablo el preso – cap. 21-28
Extras del libro de Hecho:

Un evangelio mundial
Gran estrategia:
Jesús nos mostró un panorama que involucraría a todo el mundo (1:8). Comenzó por señalar el puntote partida del
evangelio: Jerusalén; como tres kilómetros al oeste. Desde allí, se expandirá por toda la región circundante (Judea)
junto con su enajenado primo del norte (Samaria). Con el tiempo llegaría a todo el mundo.
El mandato de Jesús nos resulta admirable en la actualidad; pero, probablemente se encontró con memos entusiasmo
en aquel entonces. Todos los lugares que se mencionan constituyen problemas y peligro, tantos reales como
imaginarios. Los judíos, que eran la mayoría de los oyentes de Jesús, representaban una minoría en el enorme imperio
Romano.
En efecto, la mayoría de los apóstoles provenían de la provincia de Galilea, al norte de Samaria. Los gentiles debían
soportar las burlas de sus hermanos judíos de Judea, en especial. Se mofaban de la región del lago denominándola
―galilea de los gentiles‖. Ni siquiera soportaban el acento de galilea.

Jerusalén:
Jerusalén no era el hogar de los apóstoles, pero era la ciudad clave de Judea por que rea el centro político, religioso,
económico y cultural. La crucifixión que ocurrió en esta ciudad. Los líderes aún estaban empecinados en aplastar lo
que quedaba de su movimiento.
Pero Jesús les dijo que comenzaran su ministerio en este lugar, donde reinaba gran hostilidad e intimidación. Ellos se
deben de haber sorprendido: ¿Cómo los protegería de la inevitable oposición con que se encontrarían?

Judea y Samaria:
La relación de Jerusalén con Judea era la de un centro urbano con una provincia.
Sin embargo Jesús fue cuidadoso en ligar Judea con samaria, su primo del norte. Las dos naciones sostenían una dura
rivalidad desde los principios del siglo octavo A.C, cuando los asirios colonizaron Samaria, y se casaron con los
israelitas, hecho que corrompió la raza.
Judea, que significa judío se considera a si mismo la cuna del judaísmo puro por lo que veía a Samaria con desprecio.
Tal como Juan lo señala en el relato de la mujer en el pozo de Sicar ―Judíos y Samaritanos no se tratan en sí (Jn 4:9)‖.
Al llegar a Judea con el evangelio, los apóstoles galileos deberían sortear las barreras del orgullo regional y de la
arrogancia cultural.

Lo último de la tierra:
el hablar de la extensión del evangelio hasta lo último de la tierra comprendía la eventual incorporación de los
gentiles; el último sobresalto para los apóstoles, en sus mentes, el mundo estaba dividido en judíos y no judíos. Los
judíos extremadamente ortodoxos no tenían ninguna relación con los gentiles. Hasta los judíos, los apóstoles, que
crecieron junto a los gentiles, evitaban al máximo el contacto con ellos.
Para extender el evangelio hasta los gentiles, entonces, los seguidores de Jesús tendrían que superar siglos de
prejuicios raciales, religiosos y culturales y derribar muros de separación firmes

Programa de evangelización
Si bien es cierto las persecuciones a los siervos del señor dio como resultado la predicación de la palabra de Dios
A los pueblos en es entonces conocidos.

1 ra. ETAPA 2 da. ETAPA 3 ra. ETAPA

Alcance Jerusalén Judea y Samaria Ultimo de la tierra

Capítulos 1—7 8—12 13—28

A quienes Judíos Judíos y Samaritanos Judíos y gentiles

Base de operaciones Jerusalén Jerusalén Antioquia

Apóstol destacado Pedro Pedro Pablo

 Los viajes misioneros del apóstol pablo

Era por Pablo que colosenses 1:23 es verdad .en tres años cubrió todo Asia menor, partes del sur de Europa, viajaba
entre nueve y 10,000 millas, lleno nueve capítulos del libro mas estratégico. Quizás Pablo era el mejor misionero que
vivió (fuera de Jerusalén). Estableció muchas iglesias y entreno a otros para continuar el ministerio

Viaje Fecha Regiones Kilómetros Pasaje Bíblico

El Primer Viaje 47—48 D.C Galacia (sudeste Cerca de 1,500 Hechos 13:1—
de Asia Menor) millas 14:28

El Segundo Viaje 49—52 D.C Asia Menor y Mas de 3,000 Hechos 15:36—
Europa millas 18:22

El Tercer Viaje 52—56 D.C Asia Menor y Cerca de 4,000 Hechos 18:23—
Europa millas 21:27

Contraste y comparación entre los ministerios de Pedro y Pablo

Pedro Pablo
Primer nombre Simón Saulo
Primer encuentro con Cristo Llevado por Andrés En el camino a Damasco
Jn 1:41 (9:1-6)
Ocupación Pescador (Lc 5:1-11) Hacedor de tiendas (18:3)
Instrucción religiosa previa Discípulo de Cristo Discípulo de Gamaliel fariseo
(4:13; Mr 1:16-17) (22:3; 23:5-6)

Función Misionero para los Judíos Misionero para los Gentiles

Fortaleza Orador y vocero intrépido Defensor inteligente de Fe e
incansable propagador de la iglesia
Generalmente acompañado Acompañado por Bernabé (13:1),
por Juan luego por Silas (15:40), y luego por
varios.
Pronuncio el gran sermón de Predicaba a donde iba, contando el
Pentecostés en donde hubo tres mil gran sermón en Atenas (17:16-33)
que creyeron
Sanó algunas personas Sanó algunas personas
(3:1-10; 5:15) (19:12)
Resucitó a Dorcas de la muerte Resucitó a Eutico de la muerte
(9:36-42) (20:7-12)
Experiencias En el ministerio
Encarcelado con frecuencia Encarcelado con frecuencia
(4:3; 5:18; 12:3) (16:32-24; 21:27-36)

Dio sermones frente a las Hablo a lideres y regidores religiosos

autoridades religiosas (4:5-12; 5:29) (22:30; 23:6; 26:1-29)
Tubo una visión en que se le ordeno Tuvo una visión en la que se le
llevar el evangelio a Cornelio (10) ordeno llevar el evangelio a Europa
(16:6-10)

Romanos, I y II de Corintios, Gálatas,

Efectos, Filipenses, Colosenses, I y II
Escritos I y II de Pedro de Tesalonicenses, I y II de Timoteo,
Tito, Filemón.
Muerte La tradición señala que fue La tradición señala que fue
crucificado en posición invertida. decapitado.
 ROMANOS
JUSTFICACION
POR FE, SIN
LAS OBRAS DE
LEY

Escritor Puntos Distintivos

Pablo – siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, El camino Romano
apartado para el evangelio de Dios. 1. Ro 3:10,23 2. Ro 6:23
Su nombre verdadero es Saulo. 3. Ro 5:8 4. Ro 10:9-10, 13
Pablo probablemente escribió a los Romanos estando “Las buenas nuevas solo son buenas si llegan a tiempo ”
en Corinto al final de su 3er viaje misionero – Ro
15:25, 26 – el iba a llevar ofrendas para Jerusalén Frases y Palabras Importantes
recibidas en las iglesia de Macedonia y Acaya. 1. Fe – 39 veces
Fecha 2. Justicia – 35 veces
56 D.C. 3. Gracia – 29 veces
1. Su intercesión por ellos – 1:8 – 10
2. Su interés por ellos - 1:11 – 12 Otra Información
3. Su intención por ellos – 1: 13 – 15 Lo que dicen muchos del libro de romanos:
―Es el libro mas profundo en existencia‖ – Coolridge.
A quién ―Es la catedral de la fe Cristiana‖ - Godet
La iglesia en Roma. ―Es la parte principal del NT y la parte mas puro de
Pablo escribió ésta carta con destino a los hermanos Evangelio‖ – Luther.
de la iglesia de Roma, Pablo nunca antes había ―Un buen estudio de este libro es una educación
estado en Roma, pero la iglesia que había fue teológica en sí mismo‖ – Griffith Thomas
fundada por la gente ganada por Pablo Ro. 15:3,5. El libro de Romanos es el mejor libro que habla de:
Esta carta fue enviada en las manos de Felipe Salvación - date cuenta que no habla de ―portarte
Ro.16:1,2 bien‖ o ―hacerle el Señor de tu vida‖, sino dice por
gracia por medio de la Fe.
El propósito Acerca del Autor:
Escribió la carta para decirles que quería visitarles –  Su ciudad natal fue Tarso, capital de la
16;1-2;15:23-25 provincia de Cilicia, ya que Tarso había
1.1 – Pablo de3 la interpretación pura del Evangelio. sido declarado ―ciudad libre‖ por los
romanos, los nacidos en ella eran
Bosquejo ciudadanos romanos, así Pablo era
I. Introducción – 1:1-17 ciudadano Romano. (y le ayudó el hecho de
A. Salvación –vs 1-7 ser Romano- Hch. 22:25-29).
B. Testimonio – vs 8- 12  Cuando se convirtió se le cambió a Pablo
C. Tema – vs 13-17 que significaba ―pequeño‖, en esto vemos
II. Pecado – 1:18-3:20 la humildad del Apóstol, Ro. 7:18 e
La santidad de Dios condena el pecado ICo.15:9,10.
III. Salvación – 3:21-5:21  Sus padres, la Biblia no da mucha
La gracia de Dios salvando al pecador. referencia de ello, pero se sabe que su padre
IV. Santificación – cap. 6-8 era fariseo, por tanto Pablo era de raza
El poder de Dios apartando el creyente. judía, pero en lo referente a ciudadanía, era
V. Soberanía – cap. 9-11 romano.
Dios salva a ambos judíos y Gentiles  El era de la religión faricea (probablemente
VI. Servicio – cap. 12-15:13 desde los 13 años) según Hch. 22:3 su
Para servir a dios tienes que saber la maestro era Gamaliel, uno de los mas
voluntad de Dios; para saber la voluntad de ilustres doctores de la ley, Pablo llegó a ser
dios , tienes que entregar tu cuerpo al Seños, un fariseo destacado, su celosía por las
para entregar tu cuerp0o al Señor, tu mente tradiciones de su pueblo y su odio hacia el
tiene que estar transformada. creyente le hizo perseguidor de la iglesia
antes de ser convertido Hch. 8:3; 9:1,2
Versículos Claves  Después de ser salvo Pablo tenía ministerio
Romanos 1:16 - 17 y Romanos 3:28 de ser apóstol a los gentiles. Escribió 13
cartas para edificar a las iglesias.
 Murió en Roma decapitado.
Extras de libro de Romanos:
La conducta cristiana
Pablo trata este asunto en cinco temas:

A. Dando todo a Dios.- (Ro 12:1-2), según el versículo uno, que cosa debes tu presentar a Dios, el cuerpo, cuando
presentamos nuestro cuerpo al Señor, estamos dándole nuestra mente, miembros, nuestro todo (I Co 6:19-20)
esto es que Cristo tenga el señorío en nuestras vidas. No solo debemos presentar nuestro cuerpo, el versículo
dos también nos dice no conformarnos a este siglo, siglo edad o época (Ef 5:16), también se nos dice que
debemos ser transformados por la renovación de nuestro entendimiento.

B. Servicio según los dones.- (Ro 12:4-8), los dones son habilidades que Cristo da al creyente para el servicio
espiritual. Los creyentes tenemos diferentes funciones, tal como los miembros del cuerpo humano (v. 4-5).

C. Amor al prójimo.- (Ro 13:8-10), según Galatas, el amor es incluido en el fruto del espíritu santo. Es nuestra
responsabilidad rendirnos al espíritu santo.

D. Obediencia a las autoridades.- (Ro 13:1-5), Dios estableció nuestras autoridades. La actitud del creyente hacia
las autoridades debe de ser de respeto y obediencia. (v. 6-7).

E. Como proceder en cuanto a prácticas cuestionables.- por prácticas cuestionables queremos decir las prácticas
que no son prohibidas por la Biblia abiertamente. Debemos tomar lo siguiente.
1. Ro 14:13. no debemos juzgar a nuestros hermanos con respecto a prácticas cuestionables.
2. Ro 14:13. no debemos practicar lo cuestionable, si el hacerlo seria de tropiezo para nuestro hermano
3. Ro 14:19. debemos de hacer solo lo que contribuya y estar plenamente convencidos de el hacerlo
agrada a Dios.

El plan de salvación:
En el libro de romanos encontramos un pequeño bosquejo con el plan de salvación, el más práctico y censillo, para
poder utilizarlo en donde estemos.

1) Condición (Ro 3:10).

En este versículo puedes explicar a la persona que nadie es justo o puede ser justo por si misma y poder guiarle a
una decisión.

2) Pecado (Ro 3:23)

Siguiendo con nuestro bosquejo vemos el siguiente versículo en donde nos explica cual es la consecuencia de
nuestro pecado o lo que hace el pecado en nosotros.

3) Consecuencia (Ro 6:23).

El siguiente versículo nos explica cual es la paga por tener el pecado en nuestra vida y cual es el final de la persona,
pero también nos dice donde encontrar el remedio.

4) Solución (Ro 5:8).

Aquí vemos cual es la solución que Dios padre da para limpiarnos de nuestros pecados, y el sacrificio que El hizo,
enviando a su unigénito a morir por nosotros.

5) Decisión (Ro 10:9).

El último de los puntos nos enseña, la decisión la cual es personal, puesto que la persona tiene que aceptar a Cristo
en su corazón, y reconocer que es pecador.

Explicación de algunas palabras

Propiciación: (Ro 3:25, He 9:5)

Este termino deriva del griego jiláskomai, una palabra que tiene tres significados, ―aplacar o apaciguar, ser benigno o
misericordioso, hacer apaciguamiento por alguien‖. El NT nunca describe a los hombres apaciguando a Dios. Tal como
Lucas 18:3 y I de Juan 2:2 dejan en claro, en el NT describen a Dios como misericordioso.
Justificación: (Ro 4:25, 5:18)

El sustantivo griego para justificación deriva del griego dikaióo, que significa ―absolver o declarar justo‖ Pablo lo usa
en (4:2-5, 5:1),. Se un termino legal que se usa en un veredicto final favorable de un caso. La palabra ilustra el ambiente
de un tribunal, precedido por Dios como juez, que determina la fidelidad de cada persona ante la ley. En la primera
sección de romanos, Pablo deja bien en claro que nadie puede resistirse al juicio de Dios (3:9-20). La ley no fue dada
para justificar a los pecadores sino para exponer sus pecados. Para remediar es situación deplorable, Dios envió a su
Hijo para morir por nuestros pecados, en estro lugar. Cuando creemos en Jesús, Dios imputa su justicia en nosotros, y
somos declarados justos delante de Dios. De seta forma, Dios demuestra que Él es juez justo y el único que nos declara
justos Ro 3:26.

Reconciliación: (Ro 5:11, 11:15, 2Co 5:18-19)

La palabra griega básicamente significa ―cambio o intercambio‖, en el contexto de la relaciones entre persona, el
termino implica un cambio en la actitud por parte de dos individuaos, un cambio de enemistad por amistada. Cuando se
usa para describir la relación que existe entre Dios y otra persona. La necesidad de cambiar de una persona es obvia.

Adopción:(Ro 8:15, Ga4:5, Ef 1:5)

La palabra griega que se traduce a adopción deriva de la palabra ―Juios‖, que significa hijo, y un derivado de la palabra,
que significa colocación. Es un término legal que en este contexto indica que a los creyentes se les han dado todos los
privilegios de un hijo en la familia de Dios.
Dios pone el espíritu de su hijo en nuestros corazones para que lleguemos hacer en realidad, sus hijos naturales. Como
tal no somos simplemente adoptados en el sentido que ahora da entender la palabra, sino que genuinamente engendrados
por Dios ya que fue él quién nos transformó de hijos de hombres a hijos de Dios

Predestinados: (Ro 8:29-30, Hch 4:28).

Predestinar significa señalar anticipadamente, establecer las fronteras o límites de alguien de antemano. Nuestra palabra
española horizonte se deriva de esta palabra griega.
Note como las palabras predestinado, llamado, justificado, y especialmente glorificado en Ro. 8:29 – 30 están en tiempo
pasado. Desde la perspectiva de dios, ya somos glorificados porque Él nos ve justos debido a la obra de Jesús en la
cruz. Sin embargo, en el transcurso del tiempo, debemos experimentar el proceso de ser conformados a la imagen de
hijo de Dios.

Misterio: (Ro 11:25, 16:25, 1Co 2:7

Pablo suele usar mucho la palabra misterio, la cual no significa alguna cosa incomprensible, sino algo que se mantuvo
en secreto y ahora se ha revelado. En el medio cultural y religioso en que vivía Pablo, el término solía usarse con
frecuencia a las religiones de misterios. Los adherentes a las religiones de misterios usaban el término para hablar el
conocimiento secreto de la religión que se revelaba sólo a los iniciados. Encontraste, Pablo usa la palabra para hablar de
un secreto que es abiertamente revelado a todos.

Transformar (Ro 12: 2, Mt17:2)

La palabra griega significa cambiar de forma, al igual que el derivado en español ―Metamorfosis‖. En el N.T. esta
palabra se usa para describir una renovación interna de nuestra mente por medio de la cual nuestro espíritu es cambiado
a la semejanza de Cristo. Pablo les dice a los creyentes romanos, transformaos por medio de la renovación de vuestro
entendimiento. A medida que nuestra vida cristiana progresa, debemos gradualmente darnos cuenta que nuestra vida
pensante cambia de no cristiana a una semejante a la de Cristo.
 La vida cristiana

Descripción del cristiano Resultado

Se presenta el mismo a Dios (12:1) Llega a ser un sacrificio que es vivo, santo y agradable a
Dios (12:1)
Recibe transformación por un entendimiento renovado Descubre y demuestra la voluntad de Dios (12:2)
(12:2)
Tiene dones espirituales conforme a la gracia de Dios Usa los dones espirituales como parte del cuerpo de Cristo
(12:6-8) (12:6)
Hora la ley civil (13:1) Honra a Dios (13:1)
Ama a los demás (13:8) Cumple la ley de Dios (13:8)
Busca la paz (14:19) Sirve para edificar a todos (14:19)
Llega a tener un mismo sentir hacia los demás (15:5) Glorifica a Dios con los demás (15:6)

Expresiones claves de la salvación

Pablo en la epístola a los Romanos, intenta describir el plan de salvación de Dios de una manera concisa y clara.
Al hacer eso usa palabras griegas cuyo significado no son ampliamente conocidos hoy. Aquí hay breve glosario de los
términos claves de la salvación en este libro.

Español Griego Referencia Significado

Fe Pistis (1:17, 4:9, Creencia, confianza. La fe es le medio por el cual los pecadores
12:6) pueden experimentar y disfrutar detonas las bendiciones de la
salvación.
Evangelio Euangelion (1:16, 11:28) Buenas nuevas. Pablo usa esta palabra para referirse al mensaje
maravilloso de perdón y vida eterna en Cristo
Gracia Caris (1:5, 5:2, El inmerecido favor de Dios. Este termino se refiere a la
12:3) inexplicable dadiva de Dios
Justificación Dikaíosis (4:25, 5:18) El acto de ser declarado justo. Un término legal que usa Pablo
para describir la transacción espiritual por medio de la cual Dios
es (juez)
Ley Nomos (2:12, 4:13, Los mandamientos dados por Dios. Pablo enfatiza tanto el
7:12) carácter santo de la ley como la incapacidad del hombre pecador
para vivir conforme a ella, se torna una carga hasta que la
dejamos descansar en Cristo Jesús.
Propiciación Jilastérion (3:25) La santificación de la santa ira de Dios contra el pecado. Al morir
en nuestro lugar y tomar nuestros pecados sobre Él mismo, Jesús
satisfizo la ira justa de Dios contra todos los que creen.
Redención Apolutrosis (3:24, 8:23) El acto de liberar a alguien por pagar un precio. Pablo usa este
término económico en un sentido teológico para describir cómo
Cristo pagó el castigo requerido por Dios, por nuestros pecados
Justicia Dikaiosune (3:5, 5:17, El nivel de pureza de Dios o la veracidad y fidelidad propia de
9:30) Dios. Es a través de Jesucristo que podemos hallar la justicia que
se agradable a Dios.
Salvación Sotería (1:16, 10:10) Liberación. Esta palabra suele usarse en la Biblia para escribir el
daño físico. Pablo usa la palabra mayormente para denotar la
liberación del pecado y sus consecuencias morales
Pecado Jamartia; (3:9, 5:12, Perder el objetivo o desobedecer la ley de Dios. Pablo suele usar
jamartema 7:11, 8.2) variadas y diferentes palabras griegas para describir la tendencia
de los humanos para rebelarnos contra Dios. El pecado es lo que
trae muerte, es decir la separación de Dios.
I CORINTIOS
Escritor
PROBLEMAS
EN LA IGLESIA
PRIMITIVA

5. Aun estas en tus pecados – vs.17

Pablo – Icor 1:1 6. Los que duermen en cristo perecieron
vs. 18
Fecha 7. Somos los mas miserables
Pablo escribió la primera epístola a los corintios (conmiseración) – vs. 19
hacia fines de su estadía en Efeso, o sea por el año 55 V. Conclusión – cap. 16
D.C. (16:8). También debemos ver que Pablo al salir
de Efeso viajó por Macedonia a Corinto, la ciudad Versículo Claves
donde escribió la epístola a los romanos, indicando I Corintios 15:57-58
esto que ICorintios fue escrito antes de Romanos en I Corintios 6:19
su segundo viaje misionero.
Puntos Distintivos
A quien 4 Capítulos claves de la Biblia
La iglesia en Corinto – vs. 2 (santificados y 1. El matrimonio y el ministerio - -cap. 7
llamados) 2. La Cena del Señor – cap. 11
3. Hablando en lenguas y profesía – cap. 13-14
El propósito 4. La Resurrección de Cristo – cap. 15
1. 1:11 – Por el informe que recibió. 5.
2. 5:1 – Por los problemas que había. Frases y Palabras Importantes
3. 7:1 – Por el consejo que fue pedido. 1. Cuerpo de Cristo – 38 veces
Identificar los problemas, dar más enseñanza 2. Espíritu Santo – 22 veces
doctrinal, y exhortarles a madurez. 3. Sabiduría – 16 veces
―Si8 correctamente, re3suta en que vivís 4.
correctamente‖. Tanto los problemas como las Otra Información
preguntas que tenían eran sobre ―el comportamiento La ciudad de Corinto:
del creyente ―pues precisamente este es el tema de la
epístola. En una ciudad de 50 – 70,000 habitantes. Era
una ciudad portuaria y un centro rico en comercio.
Bosquejo Ciudad importante en recibir y exportar, turismo,
Introducción – 1:1-17 esclavitud, muchos orientales, mucho pecado. ―Era
I. Problemas Congregacionales – 1:10 – cap 6. un paraíso para el marinero, cielo para el borracho,
A. División y Contención – 1:10 – cap. 4 e infierno para la mujer virtuosa‖.
B. Depravidades – cap. 5-6 La ciudad se jactaba de su teatro al aire libre, con
1. Fornicación – cap. 5 capacidad para 20,000 personas, sus juegos
2. Muchas depravidades – cap. 6 atléticos solo eran inferiores a los olímpicos, la
II. Problemas Personales – cap.7 – 11:15 población era una mezcla de griegos, romanos y
A. Matrimonio – cap.7 orientales, y el gran templo de Afrodita con sus
B. Ofreciendo a los ídolos – cap. 8 1000 prostitutas.
C. Dando y apoyando al Pastor – cap. 9 La condición inmoral de Corinto se puede ver
D. Murmurando y criticando – cap. 10 claramente en el hecho de que el verbo griego
E. Apariencia y actitud hacia la autoridad - Korinthiaqzomai (literalmente, hacer el corinto),
11:1 - 15 vino a significar ―practicar la fornicación‖. Había
III. Problemas Serviciales – 11:16 – cap.14. tabernas en el lado sur de la plaza del mercado y
A. Cena del Señor – 11:16-34 han sido excavadas muchas vasijas de beber de sus
B. unidad el cuerpo (iglesia) – cap. 12 gavetas de licor. Corinto era bien conocida por
C. Don de lenguas y Profecía – cap. 13-14 toda clase de vicios.
IV. Problemas Doctrinales de la Resurrección –
cap. 15 Siete consecuencias si no hay I Cor 13:8-10 pasaje clave de los dones de la iglesia
resurrección- vs. 12-19. primitiva. No tenían la Biblia.
1. Cristo no resucitó – vs 13 Apocalipsis 22:18-19 El canon de la escritura fue
2. Vana es la predicación – vs 14 cumplido y no había mas profecía y ciencia dada desde
3. Vana es la Fe - vs. 14 95 D.C.
4. Pablo y otros son falsos testigos vs.15
Extras de I Corintios:

La iglesia de Corinto era una iglesia que tenía graves problemas. Contaminada con la inmoralidad sexual, dividida por
facciones que se llevaban a juicio en los tribunales, y traumatizada por el abuso de los dones espirituales, ésta iglesia
necesitaba someterse a una cirugía espiritual radical. Aunque eran creyentes verdaderos, los corintos tenían que crecer
mucho. Tenían que dejar de seguir la inmoralidad, el egoísmo y la vida cotidiana de sus vecinos paganos en corinto.
Primera de corinto es una respuesta a dos cartas. Pablo dejó la iglesia bajo el liderazgo de Aquila y Priscila en el año 53
DC a fin de proseguir su segundo viaje misionero. Durante su tercer viaje misionero recibió dos cartas de creyentes
corintios.
Una era un informe perturbador de la casa de Cloé (1:11). La carta detallaba las divisiones y la inmoralidad en la
iglesia, estos problemas surgieron debido a que la joven iglesia no se protegió de la decadente cultura de la ciudad.
Corinto era una importante ciudad de la antigua Grecia. Geográficamente era un centro ideal para el comercio entre
Italia y Asia.

Dones espirituales o responsabilidades espirituales.

Los dones espirituales o los dones de gracia, más exactamente son capacidades extraordinarias que el espíritu da a los
creyentes para la edificación de la iglesia. Aún cuando atributos como la fe, la enseñanza y el dar se consideran dones,
todos los cristianos son exhortados a desarrollar estos rasgos.

Algunos cristianos le es dado… Pero todos los creyentes son llamados …

Sabiduría divina (12:8) A vivir sabiamente (Ef 5:15)
A caminar por la fe. (2Co 5:7) y a abundar en la fe (2Co
Fe extraordinaria (12:9) 8.7), a tomar el escudo de la fe(Ef 6:16) y a seguir la fe
(1Ti 6:12)

Dones especiales de enseñanza (12:28, Ro 12:7) A enseñar a otros las verdades de Dios (2Ti 2:2,24)
La capacidad sobre natural de ayudar (12:28) A servir a los demás en amor (Gá 5:13), y ministrar a
otros (Ro 12:7)
El don de exhortación (Ro 12:8) A exhortarnos unos a otros (He 3:13)
La capacidad de dar con libertad. (Ro 12:8) A dar no de mala gana ni por necesidad sino
alegremente (2Co 9:7)
Poder divino para mostrar misericordia. A ser misericordiosos (Lc. 6:36)

Lenguas: (12:10, 14:2, 4-6, 9, 13, 14)

El término griego ―glossa‖ quiere decir lengua o idioma. Cuando los antiguos creyentes recibieron poder de parte del
espíritu santo en el día de Pentecostés, recibieron la capacidad de hablar en muchos idiomas diferentes.
La familia de Cornelio también habló en diferentes lenguas cuando ellos fueron bautizados en el espíritu santo (Hch
10:46).Y lo mismo ocurrió con los nuevos discípulos de Efeso (Hch 19:6). Además de estos casos, se mencionan
prioritariamente las lenguas en corinto, donde hablaban en diferentes lenguas como una manera de orar a Dios. Cuando
hablaban lenguas fuera del culto colectivo, no se necesitaba la interpretación; pero cuando ellos hablaban en la reunión
Pablo requería la interpretación para que los demás puedan comprender y ser edificados (14:2-27)

Amigos en la Fe
Pablo fue un peligroso enemigo para los seguidores de Cristo pero su dramático encuentro con el salvador y su
consiguiente cambio de Jesús de corazón lo introdujeron en la familia de Dios (Hch 9:1-30). Cristianos valientes como
Ananías y Bernabé comenzaron a cuidar y ayudar al nuevo creyente. Ahora se había convertidop en un hermano.
De la misma manera, Cristo hace que los creyentes de hoy en día entren en una nueva familia. Al recibir el mismo don
de Dios (perdón y esperanza), ahora somos hermanos en Cristo.
Pablo reconoce a varios de su familia de la fe al concluir I Corintios:

 El joven Timoteo (16:10-11), que necesitaba aceptación y confirmación.

 El dotado Apolos (16:12), uno de los primeros líderes de los corintios (1:12), que no pudo visitarlos en aquel
tiempo (Hch 18:24-28).
  Estéfanas (16:15-16), bautizado por Pablo en los primeros días de la iglesia de corinto, era necesario que los
corintios lo respetasen.
 Fortunato y Acaico (16:17-18), estimuladores de Pablo, que podría ser los que le entregaron la carta de los
corintios que el ahora respondía.
 Priscila y Aquila (16.19), cofundadores de la obra de los corintios y compañeros de trabajo con Pablo (Hch
18:1-4), ahora estaban a cargo de una obra similar en efeso y enviaban calurosos saludos a sus hermanos del
otro lado del Mar Egeo.
De ser un enemigo, Pablo llegó a ser un verdadero amigo, compañero y defensor de otros creyentes. Así como otros
una ves cuidaron de el y de sus necesidades, escribe a los corintios acerca de las necesidades y preocupaciones de
sus hermanos en Cristo.

Hechos sobre la resurrección

La resurrección de Cristo se proclamó fervientemente por la antigua iglesia. Éste milagro es una parte esencial del
evangelio. Cristo murió, pero más importante aun resucitó.

La resurrección de Cristo se profetizó en las escrituras del A.T (Sal 16:10) 15:4
El Cristo resucitado apareció a mas de 500 testigos, incluso a Pablo 15:5-8
15: 14.15
Si Jesús no resucitó de entre los muertos, el mensaje del evangelio es inútil, vacío y deshonesto.
Jesucristo no estaría vivo, ni intercedería por nosotros.

Según Pablo, sino resucitó, vuestra fe es vana; y aun estaríamos en nuestros pecados. La 15:17-19
resurrección de Cristo, no sólo su muerte en la cruz, logró nuestra justificación. Fue una señal de la
aprobación de Dios del sacrificio de cristo por nuestros pecados.

La resurrección de Cristo tiene el designio de revelar lo que depara el futuro a quienes ponen su 15:20-26
confianza en Jesús. Pablo llamó a Cristo primicia de los que durmieron. Esta imagen del A.T (Ex
23:16-19) que quiere decir que Cristo sirve como ejemplo y garantía de lo que podemos esperar.

Nuestro cuerpo físico muerto, un día será resucitado. 15:42

Una vez más seremos seres materiales e inmateriales al reunirse nuestra alma con el cuerpo 15:43,44
resucitado.

El poder detrás de este evento maravilloso y misericordioso, es Jesús, que se proclamó como la 15:45
resurrección y la vida. (Jn 11:25).

Nuestro cuerpo físico sufrirá alteraciones y cambios como preparación para la vida por venir. Si 15:51-54
Jesús es el prototipo, aun seremos reconocibles, pero nuestro nuevo cuerpo podrá realiza actividades
sobrenaturales (Lc 24.31, 36, 51)

Nuestra resurrección ocurrirá cuando Jesús vuelva 15:53

 II CORINTIOS LA DEFENSA DE PABLO POR SU VIDA Y MINISTERIO

Escritor Biblia – 6:14 – 7:1

Pablo – 1:1 5. Enseñanza más fuerte de dar en la Biblia
cap. 8 – 9
Fecha
55-57 D.C. – 10 o 11 años antes de su muerte (tiene Frases y Palabras Importantes
alrededor de 50 años) Palabras importantes y claves en este libro:
Al terminar su ministerio en Efeso, pablo recorría las Tristeza, sufrimiento, aflicción, tribulación,
iglesias de Macedonia antes de visitar otra vez a Consuelo, Gozo, Gloria, Evangelio, Ministerio.
Corinto. Mientras el apóstol estaba en Macedonia, fue a
el desde corinto su colaborador Tito, Quien informa a Otra Información
Pablo de la reacción de la Iglesia corinto de su primera I. Enseñanza sobre ―La Separación‖ – 2Co.6:14 al
carta. 7:1 Aquí Pablo expone sobre la Separación y el
mantiene que el creyente no debe unirse en yugo
A quién desigual con los incrédulos, Pablo habla en el sentido
La iglesia de Corinto – y todos los santos en Acaya figurado, del ―yugo‖ que une a dos bueyes para que
El propósito trabajen unidos, de hecho tenemos algunos consejos
Pablo ha recibido 2 informes de Tito: para no unirnos con los incrédulos:
Uno bueno (7:6-7) y uno malo (10:2; 12.20-21) A. El de no casarse con una persona incrédula.
1. Para dar mas instrucción de la madurez (hay B. El no formar sociedad con los incrédulos en
muchas personas buenas, pero pocas personas los negocios.
espirituales) C. El de no tomar partes en las prácticas
2. Para animarles por el regalo/ayuda a Jerusalén. mundanas e idólatras.
3. Para defender su apostolado y prepararles por D. El de no colaborar con los incrédulos en la
su venida obra del Señor.
.
Bosquejo II. Enseñanza sobre las Ofrendas.- Capítulo 8 y 9 al
I. Historia de Ministerio de Pablo – cap. 1-7 igual que en la primera epístola estas ofrendas se
A. Consuelo y tribulación – 1:1-11 refieren a la ofrenda especial que Pablo quiso llevar a
B. Buenas relaciones con los Creyentes – 1:12 – los hermanos pobres de Jerusalén. Aquí Pablo añade
2:13 a las enseñanzas de su primera epístola:
C. Predicando cristo – 2:14 - - 4:6 A. El ejemplo de los Macedonios.- 2 Co. 8:1-5
D. Tesoro en vasos de barro – 4:7- 5:10 Los Macedonios eran un claro ejemplo para
E. Embajadores para Cristo- 5:11 – 7:3 los creyentes en Corinto porque antes de dar
F. Gozo y tribulación – 7:4-16 su ofrenda, se dieron así mismo al Señor.
II. Apelamiento ?? Por Dar – cap. 8-9 B. El ejemplo de Jesucristo.- 2 Co. 8:9 Cristo
A. El dar de Macedonia – 8:1-9 dio su ejemplo al dejar su Gloria y vino a
B. El dar de Corinto – 8:10- 9:15 sufrir y a morir para que nosotros fuésemos
III. Vindicación?? Del Ministerio de Pablo herederos de la Gloria. Cristo se hizo pobre
cap. 10-13 para que nosotros fuése3mos enriquecidos.
A. Autoridad y apruebamiento – cap. 10 C. La ofrenda correcta del dador.- 2Co. 9:6,7
B. Apóstoles – falsos y verdaderos – 11:1-15 Pablo muestra la actitud correcta del dador.
C. Credenciales de un verdadero ministerio – La actitud que debe tener el creyente es la de
11:16 – 12:13 dar generosamente y con alegría.
D. Preparación por su visita – 12:4 al final D. El resultado de dar generosamente.- 2 Co 9.
En el versículo 6 nos promete que si damos
Versículos Claves generosamente, segaremos también
II Corintios 4:5 y II Corintios 12:11 generosamente. Dios bendice al dador
generoso que da con alegría, según el
Puntos Distintivos versículo 12 nos da otro resultado en el que
1. Predicación del Evangelio – 4:3-4 el resultado favorece a nuestro sentir de un
2. Nueva Creación – 5:17 (regeneración) gozo y de gran bendición en la iglesia.
3. Versículo mas doctrinal en el NT – 5:21
4. Versículos mas fuertes de la separación en la
Extras del libro de 2 Corintios:
En primera de corintios, Pablo dio instrucciones a los creyentes de corintios de disciplinar a un miembro
incestuoso (1Co 5), y de reunir una ofrenda para los santos de Jerusalén (1Co 16:1-4). Tito dio a Pablo un
informe que en general fue alentador (2:14, 7:5-7).
Pablo escribe la segunda carta a los corintios debido a su preocupación por la iglesia de corintios (7:12).
Quería ofrecer a la iglesia algunas instrucciones adicionales acerca del ofensor arrepentido (2:5-11) y acerca
de la ofrenda para los santos de Jerusalén (9:1-5). Sin embargo, el propósito principal de Pablo era defender
su ministerio, ya que los opositores de pablo en corinto lo atacaron implacablemente. Escribió su carta para
probar que su ministerio era sincero y genuino, y para reafirmar su autoridad como apóstol de Cristo.

El Tribunal de Cristo

¿Qué implica? Sólo los creyentes aparecerán ante el tribunal de Cristo. El juicio ante el ―gran
trono blanco‖ que se describe en Apocalipsis 20:11-15 es para los no creyentes

¿Qué es? En su tribunal, Jesús determinará la fe del creyente en Él y recompensará a cada

persona apropiadamente (1Co 3:11-15). Esto no determina el destino eterno de
una persona; este asunto se decide en el momento en que dicha persona cree en
Cristo.
¿Quién lo preside? Cristo resucitado.
¿Dónde ocurrirá? En el cielo.
¿Cuándo ocurrirá?? Las escrituras no especifican cuando ocurrirá. Obviamente será en el momento
en que los cristianos se reúnan en el cielo.

¿Cuál es la naturaleza Algunos comentaristas consideran las variadas coronas que se mencionan en el
de la recompensa N.T. como las recompensas (ICo 9:25, 2Ti 8:4, Stg 1:12, 1P 5:4, Ap 2:10). Al
eterna? final se colocarán ante el trono de Dios (Ap 4:10)

¿Por qué es ésta El conocer que en el futuro permaneceremos ante Jesús y enfrentaremos una
doctrina significativa? revisión de nuestras vidas, debe motivarnos a vivir con justicia y con fe en el
presente.
¿Cómo podemos Caminar por fe, no por vista (5:7). Desarrollar la nostalgia por el cielo (5:8).
prepararnos para Hacer de ella nuestra principal ayuda en la vida para agradar al Señor (5.9).
nuestra ―audición‖ mantener el tribunal de Cristo en perspectiva (5:10)
eterna?
 Un Ministro Fiel
En su epístola autobiográfica, Pablo define su ministerio, dejándonos una clara luz acerca de las numerosas
dificultades que enfrentó como siervo de Cristo.

Referencia Dificultades que Pablo enfrentó La respuesta de Pablo

1:3-7 Tribulación, sufrimiento Se vuelve a Dios para tener consuelo
1:8-11 Vida amenazada con tribulaciones Confía en Dios
1:12-24 Culpado por sus oponentes de ser Explica sus motivos sinceros al cambiar
inestable e indigno de confianza su itinerario y posponer su viaje a corinto.
2:1-4 Angustia emocional durante una vista Expresa su gran amor.
desagradable en le iglesia de corinto
2:5-12 Una desagradable citación de disciplina Exhorta el perdón y el consuelo para el
eclesiástica pecador que se arrepiente.
2:17, 4:2-5 Motivos sospechosos Aclara sus motivos sinceros
4:7-- 5:11 Pruebas, persecuciones y prisiones. Perseveró manteniéndose fiel a la verdad
de que Jesús se manifestaba y Dios se
glorificaba
6:3-10 Las credenciales apostólicas fueron Señaló su registro de fidelidad en una
cuestionadas. amplía variedad de difíciles
circunstancias.
7:2 Alegatos de mala conducta Se mantuvo inocente; estableció su amor;
abogó por una respuesta con más amor.
7:5-7 Conflictos, temores y desalientos Encontró consolación con la llegada de
Tito y en las noticias de que los corintios
se interesaron por su situación.
8:1—9:15 Al escribir acerca del incómodo tema de Cita el ejemplo de las excelentes
dar cualidades de los cristianos macedonios;
valientemente desafía a los corintios a dar
10:9-11 Críticas de los falsos apóstoles Rechazó las comparaciones; buscó las
recomendaciones del Señor.
11:5-33 Comparación a los falsos apóstoles Expuso su larga historia de sacrificio en el
servicio
Oró por la destitución de ésta amarga
aflicción; luego se da cuenta que era la
12:1-10 Un aguijón en la carne gracia de dios hacia el, forzándole a
confiar en la fueraza de Dios y no en la
suya
 LIBERTAD

Escritor
GÁLATAS DEL
CREYENTE DE
ESCLAVITUD

III. La Aplicación del Evangelio – 5:2 – 6:18.

Pablo – 1:1 A. El nuevo Caminar del Creyente – 5:2-26
B. La Obligación del Creyente – 6:1-18
Fecha
Se cree que Pablo escribiera la epístola a los Gálatas Versículos Claves
desde Antioquia, después de su viaje misionero y Gálatas 5:13 y 5:1
antes del concilio de los líderes de la iglesia, en
Jerusalén Hch. 15:1,2 esto indica que fue escrito en el Puntos Distintivos
año 48 D.C. Gálatas es la primer epístola escrita de Mira a la página de extras de Gálatas.
Pablo.
Frases y Palabras Importantes
A quien Libre o libertad usada 11 veces en la carta.
A todas las iglesias en galacia. Otras palabras importantes en el libro son: Fe, Cristo,
Galacia era una provincia de Asia menor, Gal.1:1,2 Ley.
Gálatas es la única epístola de Pablo que fue dirigida
a un grupo de iglesias. En Galacia Pablo estableció Otra Información
iglesias, las de Iconio, Listra, Derbe y Antioquia de I. Las pruebas del apostolado de pablo.- Pablo confirma
Pisidia durante su primer viaje misionero. Esta Carta su autoridad apostólica que tiene al decir:
pudo haber sido el único libro que pablo escribió A. Que el recibió su mensaje directamente del
personalmente sin la ayuda de un secretario Gal. Señor Gal. 1:11-12
6:11. B. Dios lo había escogido como apóstol Gal. 1:15-
Los Gálatas.- Eran un pueblo céltico intenso y 16.
emotivo. César dijo de ellos: ―Son volubles en sus C. Los otros apóstoles reconocieron el apostolado
resoluciones, amantes del cambio y poso confiables‖. de Pablo Gal. 6:17
Esto quedó demostrado durante su primera visita que II. La libertad Cristiana.- Gal. 5:13 encierra cuatro
Pablo les hizo, pues en la mañana querían adorarle y verdades acerca de nuestra libertad que tenemos en
en la tarde querían matarlo Hch. 14. Cristo.
A. El creyente está libre de la ley.- Gal. 3:10-13
El Propósito nos dice el versículo que la ley no trae
Después de salir pablo de Galacia (año 48 D.C.) salvación
llegaron los Judaizantes, quienes perturbaron a las
iglesias con sus enseñanzas falsas. Quienes B. El creyente no debe usar la libertad como
enseñaban que era necesario circuncidarse para ser pretexto para pecar.. El hecho de que somos
salvo y que el creyente debía guardar la ley de salvos por gracia y gozamos de libertad
Moisés. cristiana, esto no nos da la licencia de
Al recibir noticias de que algunos de los creyentes de satisfacer nuestros deseos carnales sin tener el
Galacia habían seguido a estos falsos maestros, Pablo juicio de Dios.
les escribió una carta con el fin de refutar la doctirina C. El espíritu liberta al creyente del poder de la
de los Judaizantes. Gal 1:6. carne. Por la carne queremos decir el ―viejo
1. Descubre enseñanzas falsas. hombre‖, la naturaleza pecaminosa.
2. Enfatiza salvación por la gracia por medio de D. El creyente debe usar su libert5ad para servir a
la fe. Dios. Gal. 5:6:1,2,7-10 vemos tres principios
3. Exhorta a los creyentes a vivir en la Libertad. de este punto:
1. Cada hombre segará (cosechará)
Bosquejo conforme a lo que haya sembrado en
I. La fuente del Evangelio- 1:11 – 2:21. su vida.7,8
A. El mensaje de Dios por medio de Pablo 2. Ya que recibiremos la recompensa
– 1:11-24 (pasó tres años con Cristo) eterna, no debemos de cansarnos de
B. Confirmación de los líderes de Jerusalén servir al Señor v.9
– 2:1-10 3. Debemos hacer bien a todos los
C. Confrontación con Padro – 2:11-21 hombres, especialmente a los
II. La Defensa del Evangelio – 3:1 – 5:1. creyentes v. 10
A. La FE y la ley comparada – 3:1-24
B. Libertad en Cristo – 3:25 – 5:1
Extras del libro de Gálatas:

En toda la Biblia no hay una afirmación de la verdad del evangelio más apasionada y completa, a un que concisa, que
Gálatas. La salvación es por fe en Jesucristo solamente (2:16; 3:11-12). Ninguna obra puede ganar la salvación. La
carta de Pablo a los Gálatas fue un intento rápido y decisivo de oponerse a este mensaje, que era otro evangelio. Pablo
tenia que convencer a sus ―Hijitos en la fe‖, a quienes evangelizó personalmente, de que lanuela enseñanza en realidad
era una tergiversación del evangelio de Cristo.

Las iglesias de Galacia:

Se sugieren dos posibles ubicaciones para las iglesias de Galacia. La teoría del ―norte de Galacia‖ apunta en la región de
Asia Menor, cuyas fronteras incluía Bitania y pronto por el norte, Frigia en el sureste y Capadocia en el este. La teoría
del ―sur de Galacia‖ entiende que se refiere a la provincia romana de este nombre, la que incluía Pisidia, Licaonia y
partes de Frigia y Capadocia.

“Revelación de Jesucristo”: En el griego esto puede ser un genitivo objetivo: una revelación acerca de Jesucristo; o
un genitivo subjetivo; una revelación dada por Jesucristo. Ambos pensamientos son coherentes con el contexto de la
―revelación de Jesucristo‖ a Pablo. Lo habilitaban para ver que Cristo es el hijo de Dios. (1:16), exclusivo objeto de
nuestra fe (2:16), y la única fuente de la unidad de todos los creyentes; sean judíos o gentiles, esclavos o libertos, varón
o mujer (3:27, 28; Ef 3:1 – 11) Pablo recibe este conocimiento por una revelación especial (1Co 11:23; 15:3; Ef 3:3; 1Ts
4:15). Pablo fue así un testimonio independiente del evangelio; y aunque el no recibió directamente instrucciones de los
apóstoles, sólo de Espíritu Santo, sus enseñanzas concuerdan con las de ellos.

Ayo: Este término griego significa ―custodio‖ o persona que atiende a un nuño.
En los hogares griegos se le daba a aun siervo fiel la responsabilidad de cuidar a un niño desde la infancia hasta la
pubertad. El esclavo lo apartaba de males Físicos y morales, lo acompañaba en sus diversiones y a la escuela.
Pablo usa esta palabra para decir que la ley trabaja con un ―custodio de niño‖. La ley actúa como un controlador externo
de los deseos, de ese modo hacía que el conocimiento de los pecados fuera más agudo. Y dado que nadie está
capacitado para encargarse del pecado por sí mismo, la Ley nos guía a cristo, nuestro único Redentor Y Salvador.

La Gracia y La Ley:
Los creyentes gálatas, debido a la presión de los legalistas judíos, reconside3raban el rechazo del evangelio de la gracia
para volver a la dependencia de la ley de Moisés con el fin de alcanzar la salvación. Pablo escribe ésta carta para
diferenciar las gigantescas diferencias que hay entre los dos acercamientos entre Dios

La gracia La ley
Se basa en la fe (2.16). Se basa en las obras (2:16)
Justifica al pecador (2:16.17). Es incapaz de provocar la justificación (2:16); 3:11).
Termina y comienza en Cristo (2:20) No considera a Cristo. (5:3)
Es el camino del espíritu (3: 2,3,14) Es el camino de la carne. ( 3:3)
Es una ―Bendición‖ (3:27) Es una ―maldición‖ (3:13)
Es el fin que Dios desea para su pueblo (3:23-25) Se pensó para hacer sólo un medio hacia un fin
(3:23-25)
Resulta en intimidad con Cristo(3:27) Resulta en el desligamiento de Cristo (5:4)
Lo convierte a uno en hijo de Dios y en heredero de Lo mantiene a uno como esclavo (4:7)
Cristo (4:6,7).
Trae libertad (5:1) Resulta en la esclavitud. (5:1)
Depende del poder del Espíritu Santo (5:16 – 18, Depende de los esfuerzos humanos. (5:19 – 21)
22,23).
Está motivada por el amor (5:13-14). Está motivada por el orgullo (6:3, 13, 14))
Se centra en la cruz de Cristo (6:12-14). Se centra en la Circuncisión (5:11; 6:12- 15)

Carne:
En la literatura griega se utilizaba la palabra Sarx solamente para representar el cuerpo humano. También se usaba de
esta manera en el N.T (Jn 1:14; Ap 17:16, 19:18,21). Sin embargo, Pablo suele recurrir a esta palabra para denotar la
pecaminosidad de todo el ser humano; no solo del cuerpo pecador sino también del ser, tanto el alma como el cuerpo
afectados por el pecado. De este modo, Pablo siempre antepone la ―carne‖ al ―espíritu‖ como dos fuerzas
diametralmente opuestas. El incrédulo solo puede vivir en la carne, mas el creyente pude vivir en la carne y el Espíritu
 CRISTO

Escritor
EFESIOS A. Pelar
Y
LA
IGLESIA

Pablo, apóstol de Jesucristo – Efesios 1:1 1. El enemigo 6:10 – 12

Pablo había fundado esta iglesia en su segundo viaje 2. El equipaje 6:13 – 17
Hch. 18:18-21, Pablo volvió en su tercer viaje, antes 3. La energía 6:18 – 24
de ser encarcelado; y se quedó durante tres años
Hch. 19:8-10, 20:31. Versículos Claves
Estos creyentes también recibieron otros mensaje la Efesios 2:8-10 enseña la clara salvación y que nuestras
de Apocalipsis 2:1-7 Tuvieron grandes predicadores vidas (como creyente) deben estar llenas de buenas
como Pablo, Apolos, Juan y Timoteo. Se cree que obras
Pablo se refería a esta carta en Colosenses 4:16.
Puntos Distintivos
Fecha  No hay grandes controversias en el libro
Pablo pasó tres años e3n la ciudad de Efeso durante  Se centra en el trabajo y la persona de Cristo y
su tercer viaje misionero y de aquí escribió a los la persona y trabajo que deberíamos hacer.
Corintios por primera vez, luego de esto, Pablo fue  Es como un gran pensamiento que fluye.
llevado preso a Roma por dos años 59- 61 y allí
escribió varias epístolas, entre las cuales a los Frases y Palabras Importantes
Efesios. En Cristo: ―En‖ repite 90 veces – ―En Cristo, En él,
A quien en…‖
A los fieles en Cristo Jesús y santos en Efeso. Iglesia – 9 veces Riquezas – 5 veces
Gloria – 7 veces Poder – 7 veces
El Propósito Lugares celestiales – 4 veces
1. Enseñar a la iglesia de que es el cuerpo de En Cristo la iglesia encuentra su gloria, poder y
Cristo, compuesto por judíos y gentiles riqueza, en los lugares celestiales.
creyentes.
2. Enseñar a los creyentes a conducirse Otra Información
apropiadamente porque son uno en Cristo Quizás la primera epístola presenta a Pablo como
(unión) cabeza de la iglesia.
3. Equiparlos para la guerra espiritual. No hay otra parte en la Biblia en donde la doctrina de
Bosquejo la iglesia o la vida cristiana practicada sea superior.
La iglesia en Cristo 1:3-4 es la oración mas larga de la Biblia.
I. Su origen – cap.1 La carta es menos personal que otros; no hay saludo.
A. Escogidos del padre (v.4) “En los lugares celestiales ―(1:3, 20; 2:6; 3:10; 6:12) y
B. Salvada por el hijo (v.7) esta frase no se encuentra en otro lugar de la Biblia.
C. Sellada por el Espíritu Santo (v. 13) Epístolas carcelarias: Colosenses, Filemón, Efesios y
II Su formación – cap.2 Filipenses.
A. Resucitó (v.5) Pablo estuvo en la cárcel tres veces, una en Cesarea,
B. Edificados (v. 20) por dos años 58 – 60 D.C (Hch. 25:27); dos veces en
C. Reconciliado (v. 16) Roma, la primera del 61 – 63 (Hch 28:30) y la segunda
D. Unidos (v. 19) ves en el año 67 D.C.
III. Su designio – cap.3 4; 1 La clave para entender la doctrina y los deberes.
A. El plan (v.1-6) Hay una causa y efecto entre los capítulos 1-3 y 4 y 6,
B. El poder (v. 7-12) porque el camino espiritual del creyente debe tener su
C. El propósito (v. 13-20) raíz en las riquezas espirituales.
D. La alabanza (v. 21)
IV. Su deber - cap. 4-6
B. Andar
1. En unidad
2. En pureza
3. En amor
4. En luz
5. En precaución
6. En Armonía
Extras del libro de Efesios

Propósito
En el versículo 1:11 encontramos tres palabras claves conceptualmente relacionadas entre si. Una de ellas (dsémela)
Pablo la utiliza anteriormente en dos ocasiones en este capítulo (1:1,9). Esta palabra conlleva la idea de deseo, más aun
un deseo del corazón puesto que la palabra contiene la idea de emoción más que de decisión. De este modo, la voluntad
de Dios no es tanto la intención de Dios como el deseo de su corazón. La palabra pródsesis denota una intención o plan;
literalmente significa ―bosquejo a mano alzada‖ a modo de anteproyecto. Este plan fue diseñado por designio o concejo
de Dios.
Sin embargo, detrás del plan y el designio había no solo una inteligencia superior sino un corazón de amor.

Hechura
La palabra significa literalmente ―una cosa confeccionada‖, puede traducirse como obra creativa. La palabra sugiere una
creación artística, una obra maestra. La iglesia es la obra creativa de Dios, su obra maestra, su hechura, tal como lo es la
creación (Sal 19:1; Ro 1:20). Cómo autor de su obra artística, Él debe recibir todo el reconocimiento (Sal 19:1-6)

Administración
La palabra significa ―administración hogareña‖. En la antigüedad, la palabra se usaba a menudo para describir el trabajo
de quien se encargaba de todos los asuntos financieros de una casa grande o de un negocio (Lc 16:1,2).
A Pablo se lo confió la administración de la economía de Dios, para dispensar las riquezas de Cristo a la casa de Dios y
predicar las buenas nuevas (3:2- 11). Pablo utiliza esta misma palabra para describir la propia administración o gobierno
de Dios del tiempo (1:10).

El poder de la Oración
Nuestras dificultades pueden hacernos perder de vista una perspectiva mas completa de la vida. La rutina y presiones de
la vida diaria puede3n provocarnos dudas en cuanto a nuestra valía. Y debido que estamos ligados a un mundo de
tiempo, es fácil llegar a la conclusión de que dificultades tales como enfermedades, conflictos, soledad, inseguridad o
temor; nos llevan a un estado permanente de inquietud. Los creyentes en Efeso vivían con grandes presiones. Su fe
crecía en el crisol de tumultos, conflictos judiciales e inestables económica (Hch 19:23-40). Cuando mas tarde Pablo
escribe esta carta a los efesios, los anima a desarrollar y mantener la perspectiva de Dios en sus vidas y en su fe:
 Al considerar lo que ya aconteció, enumera lo que Dios hizo por ellos antes de que nacieran (Ef 1:3-8).
 Al considerar lo que está por venir, menciona los futuros beneficios que les traerá su fe. (1:9-14).
 Mientras tanto, oraba que ellos pudieran comprender y tener presentes estas realidades, y experimentar el poder
de Dios (1:15-13). Oraba también que sus identidades estuvieran enraizadas en las verdades eternas y en el
presente poder de Dios en sus vidas (3:14-21)

El concepto de Sumisión
¿Qué tipo de Sumisión es la que recomienda Pablo en Efesios?

Hay quienes sostienen en este pasaje (5:21 – 6:4) Pablo habla de sumisión mutua. Ellos apuntan a la frase ―someteos
unos a otros en el temor de Dios‖ (5:21), como el tema predominante de los versículos siguientes (5:21 – 6:4). De
acuerdo con este punto de vista maridos y mujeres, padres e hijos, amos y siervos, se someten todos el uno al otro de
diferentes maneras.
Por cierto, este pasaje enseña a tener una respuesta cristiana adecuada hacia los demás en los diversos niveles, tal como
sostiene el punto de vista de la sumisión mutua. De forma clara pablo desarrolla dos ideas paralelamente, sumisión y
respuesta adecuada a quien se debe sumisión. Pero el punto de vista de la sumisión mutua no refleja apropiadamente el
significado de sumisión en el griego. La palabra griega que se traduce sumisión tiene un origen militar y pone en énfasis
estar bajo la autoridad de otro. La palabra no connota una sumisión forzada, connota mas bien una sumisión voluntaria a
la autoridad pertinente.
De este modo, al parecer Pablo dice que las esposas deben ponerse voluntariamente bajo la autoridad de sus maridos.
Se usa esta misma palabra para describir el sometimiento voluntario de los cristianos a las autoridades del gobierno (1P
2:13) y el sometimiento de los jóvenes a la sabiduría de los ancianos (1P 5:5). En este pasaje Pablo presenta la
ilustración de la sumisión de la iglesia a cristo. Después de animar a las mujeres de someterse a sus maridos, pablo
señala como los hijos deben obedecer a sus padres y los siervos a sus amos. Esta subordinación se describe en términos
de obediencia en lugar de hacerlo en términos de sumisión voluntaria.
Pero el mayor énfasis de Pablo en este pasaje no es la sumisión de las esposas, sino el deber de aquellos que están en
autoridad. Los maridos deben imitar el amor de Cristo. Los padres no deben provocar a los hijos, los amos no deben
amenazar a sus siervos.
FILIPENSES
Escritor: Versículos Claves
REGOCIJANDO
EN
CRISTO

Pablo escribió a la iglesia en Filipos, desde una Filipenses 4:4

prisión mientras esperaba la decisión de su juicio
1:7,13. La prisión donde estaba era Roma. Puntos Distintivos
Este es el masterado importante de pablo en prisión.
Fecha Como la fuente de fruto espiritual, una declaración
60 – 63 d.C. probablemente desde la prisión en espiritual y advertencia contra los judaizantes.
Roma
Frases y Palabras Importantes
A quien Gozo, regocijo, unidad.
A la iglesia en Filipos que fue fundada por Pablo en
su segundo viaje misionero, en medio de una Otra Información
tempestad de persecución. Esta iglesia era agradecida
y benévola 2Co 8:2 Otro tema de la epístola es comunión en el evangelio.
Pablo usa la palabra griega ―koinonia‖ de varias
El Propósito maneras en esta epístola.
Agradecer la participación activa de los Filipenses en
la evangelización y pide que el amor continúe Puesto que los cristianos Filipenses ya tenían gran
inspirando sus vidas (1:3-11) y también informar gozo, y habían demostrado su participación en la
sobre sus ayudantes el cual habla de ellos con difusión del evangelio.
ardiente afecto y fina delicadeza (2:1-11)
Todo esto demuestra que Pablo tenía varios propósitos
Bosquejo con su carta a los Filipenses.

1. Salutación 1:1,2 Algunos especulan que Pablo escribió desde Corinto, y

en consecuencia fechan la carta hacia el año 50 d.C.
2. Oración de Pablo por los Filipenses 1:3-11 Los proponentes de esta opinión normalmente se
a) Acción de gracias por los Filipenses refieren a Hch 18:10, Pasaje en que el Señor dice a
b) Promesa : confianza de pablo en Pablo que lo protegerá de problemas en Corinto.
Cristo y su obra
c) Oración por los Filipenses Otros indican la ciudad de Efeso y por tanto una fecha
entre el 53 y 55 después de Cristo, pero la mayoría de
3. La biografía de Pablo 1:12-26 los entendidos escogen a Roma y ponen la fecha
a) Éxito en la cárcel: proclamación del alrededor del 60 al 64.
evangelio por Pablo y por otros.
b) Éxito en Jesús: Deseo y
determinación de glorificar a Cristo.

4. Cuerpo de la carta 1:27---4:9

a) Excelencia en conducta.
b) Ejemplos de buena conducta:
Timoteo y Epafrodito.
c) Ejemplo de entrega: Rechazo de
Pablo al mundo por tener a Cristo.
d) Excelencia de la entrega dedicación
a Cristo.

5. Bendiciones 4:10-20
a) Para pablo
b) Para los Filipenses

6. Bendición y saludos 4:21-23

Extras del libro de Filipenses
Los creyentes en filipos:
En Filipos, como en otras partes, Pablo ofreció el evangelio primeramente a los judíos. Debió haber muy pocos judíos
en Filipos ya que en la ciudad no había sinagoga. En el judaísmo del primer siglo hacían falta sólo 10 hombres para
justificar la construcción de una sinagoga para el culto.
Sin embargo, la iglesia cristiana a la que Pablo escribía debió prosperar, puesto que en su carta se refiere a niveles de
liderazgo en la iglesia como ancianos y diáconos.
Filipos era una ciudad romana culturalmente diversa en la vía principal (la vía Ignacia) entre las provincias orientales y
Roma, y al iglesia de Filipos tenía un variado grupo de creyentes. El nuevo testamento menciona especialmente a un
Asiático, un griego y u n romano. Externamente estas personas tenían poco en común. Era una mujer de negocios que
vendía ropa púrpura a los ricos, otra era una joven esclava que estaba dotada de un espíritu endemoniado; la tercera era
un carcelero. Tres razas distintas, tres diferentes extractos sociales y probablemente tres diversas lealtades religiosas
antes de encontrar a Cristo. En un mundo segregado por clases y líneas étnicas, la iglesia de Filipos rompió las normas:
Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre porque todos vosotros somos uno en Cristo Jesús
Gálatas 3:28

Explicando:
Suministración: 1:19 (epijorhgía). La oración de los Filipenses generaría la suministración del espíritu. La palabra
griega se empleaba para describir lo que un director de coro proporcionaría a los miembros del coro que representaban
un drama griego. En suma, se encargaban de todas sus nece3sidades vitales. La palabra pasó a connotar un
abastecimiento total de cualquier tipo. Pablo esperaba obtener una suministración completa de Jesucristo como
resultado de la oración de los Filipenses.

Combatiendo unánimes 1:27: (sunadslo). La imagen en griego está tomada d las contiendas atléticas. Usualmente los
atletas competían unos con otros; Pablo pide a la iglesia en Filipos competir unidos como un equipo de atletas para
ayudar al progreso de la fe que proviene de la predicación del evangelio. En la misma epístola, menciona también a
Evodia y Síntique como aquellas que competían por el evangelio codo a codo con el 4:2,3.

Forma de Dios 2:6: (morfé dséos). la palabra griega para forma se usaba generalmente para expresar la manera en la
cual algo existe y se presenta de acuerdo con lo que en sí mismo. De este modo, la expresión formada de Dios puede
entenderse correctamente como la naturaleza y carácter esencial de Dios. Por lo tanto, decir que Cristo existía en la
forma de Dios es decir que aparte de su naturaleza humana, Cristo posee todas las características y cualidades que
pertenecen a Dios.

Virtud 4:8: (aréte). Una palabra escasa en el N.T. pero que se usa abundantemente en los escritos griegos y que denota
excelencia moral. En su primera carta Pedro usa la palabra para describir la naturaleza excelente o las excelencias de
Dios. En 1P 2:9 la palabra se traduce virtudes.

Evodia y Síntique:
Las cartas de Pablo nos permiten adentrarnos en la composición social en las pequeñas comunidades cristianas. En su
carta al la iglesia de Filipos, las primeras personas que se mencionan por nombre son mujeres 4:2. Cuando Pablo las
describe como estas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio y las incluye en la categoría de colaboradoras
4:3.
Sin embargo la autoridad que ambas mujeres tenían en la iglesia justificaba que Pablo las anime a buscar la armonía
entre ellas, incluso pidió a alguien a quien llama compañero fiel que ayudara a estas tal vez Pablo se preocupó porque la
competencia entre ellas por la lealtad y afecto a los Filipenses podría desquebrajar la integridad de la insipiente iglesia
de Filipos. Tal vez la iglesia se reunía en la casa de estas dos mujeres, de modo entonces que existía la tentación de una
rivalidad entre ellas.
La búsqueda del Cristiano

A Cristo sobre todas las cosas (2:21; 3:7-8) y encuentra

justicia en Cristo y el poder de su resurrección (3:9-11)
La humildad de Cristo (2:5-7) y encuentra la voluntad de
Dios para el creyente (2:12-13)
Busca Una meta divinamente señalada (3:14) y encuentra el
primero de la vida eterna.
Todo lo que es verdadero, todo lo honesto, justo, puro,
amable, de buen nombre, virtuoso y digno de alabanza
(4.8) y encuentra la presencia del Dios de paz.
 COLOSENSES CRISTO ES TODO Y CRISTO ES EN TODO

Escritor: Versículos Claves

Pablo, según Col 1:1-2 ya que Pablo menciona el Colosense 3:11
nombre del lugar. La cual nunca pudo visitar 2:1
estas fue puesta al cuidado de Epafras 1:7; 4:12 Puntos Distintivos

Fecha La única manera de conocer el falso es primero conocer

al verdadero.
Probablemente escrita desde Roma en el año 60 – 64 El libro presenta la respuesta y la solución antes de que
d.C. o sea cuando Pablo estaba en la cárcel. Tiquico hable de la pregunta y del problema.
llevó las cartas a los Colosenses 4:7
Frases y Palabras Importantes
A quien Completos y preeminencia

A la iglesia en Colosas, una ciudad de Asia menor. Otra Información

En este valle, de unos 16 kilómetros de largo se
hallaban asentados tres ciudades importantes: La carta tiene temas y portadores comunes en Efesios,
Laodicea, y Hierápolis y Colosas estas estaban cerca y fue enviada junto con la de Filemón 4: 9,17.
es posible que Epafras se encargó de ambas iglesias El tema principal de Colosenses es el lugar que ocupa
4:16. la iglesia pudo estar unida en casa de Filemón, Jesucristo entre los poderes del universo, la naturaleza
porque el vivía en Colosas con Onésimo 4:9 y en la historia. Se desarrollan así:

El Propósito 1. Un himno bautismal (himnos espirituales)

En el propósito tenemos dos: 3:16, que confiesa a Cristo como el mayor
General, un mensaje de buena voluntad, para poder en la creación del mundo.
exhortar y enseñar a los creyentes.
Especial, para contrarrestar errores doctrinales. 2. Se atacan los conceptos sobre poderes
cósmicos que, según algunos, el cristiano
Bosquejo debería venerar. Pablo destaca la plenitud de la
presencia d Dios en Cristo y define la libertad
I. Salutación 1:1-2 cristiana.

II. Pablo pide que Dios les conceda sabiduría 3. Se habla del poder universal de Cristo para
espiritual 1:3-14. concluir que su soberanía debe ser una realidad
en la viada social diaria. Las instrucciones para
III. Reconciliación por medio de la muerte de todas las iglesias se ajustan al molde de las
Cristo 1:15-23. enseñanzas dadas a los recién bautizados e
invitan a cambios radicales a fin de restablecer
IV. Ministerio de Pablo a los gentiles 1:24-29, el sentido divino de la creación
2:1-7.

V. Plenitud de vida en Cristo 2:8-23

VI. La vida antigua y la nueva 3:5- 17

VII. Deberes sociales de la nueva vida 3:18-25,

4:1-6

VIII. Salutaciones finales 4:7-12

Extras del libro de Colosenses

La ciudad de Colosas

Ciudad romana de Asia menor que se ubicaba a los pies del monte Cadmo, de 2438 m de alto, en el valle del río
Lico al este de Efeso.

La regaba una cascada que descendía por un barranco del monte Cadmo.

Centro industrial próspero especialmente famoso por su industria textil, pero claramente en decadencia durante
el tiempo de Cristo, agobiada por la ascendente competencia vecina de Laodicea.

Superviviente aún devastador terremoto que ocurrió en el año 61 a.C., por lo cual su población se trasladó a
unos 5 kilómetros hacia el sur en Chonai (Honaz en la actualidad).

El judaísmo, el platonismo y los cultos misteriosos de los rublos de las montañas circundantes se mezclaron en
extrañas, y a veces contradictorias, práctica religiosa. El culto a los ángeles persistía y Miguel era el favorito.

Hogar de Arquito y Epafras, amigos de Pablo quienes le ayudaron a difundir el evangelio por toda Asia, y por el
valle de Lico.
Explicando algunas palabras:
Primogénito:
(Prototócos) 1:15, La primera parte de esta palabra puede referirse a primero en el tiempo (prioridad temporal) o
primero en el lugar (preeminencia). En este contexto, es la preeminencia lo que se tiene en mente. Además la frase
implica tanto un sentido activo como un pasivo, portador de un nacido en este caso el anterior.

Plenitud de la deidad:
(Pleroma tes dseóths) 2:9, el término griego pleroma indica la plenitud y la totalidad los gnósticos usaron esta palabra
para describir la totalidad de todas las deidades. Pero tanto Pablo como Juan utilizaron este término para describir a
Cristo, quien es la plenitud, la integridad de Dios, toda la plenitud de la deidad mora en Él.

La preeminencia de Cristo

Cristo
El gobierno En la En la sabiduría y En la observancia En la vida
universal reconciliación el conocimiento religiosa cristiana
La visible imagen Complacer al La fuente de todos Estamos vivos en El es nuestra vida
de Dios 1:15 padre 1:19-20 los tesoros 2:2-3 Él 2:11-13 3:3
El agente de la Nos reconcilia por La filosofía No hay necesidad Podemos evitar la
creación 1:16 medio de su terrenal no lo de legalismo ni de inmoralidad y
muerte 1:21-22 conforta 2.8 rituales 2:16-23 podemos bendecir
El sustentador 1:17 Vive en nosotros a otros 3:5-14
La cabeza de la con nuestra
iglesia 1:18 esperanza de gloria
1:27
 I TESALONICENSES LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Escritor: Versículos Claves:

Pablo, no cabe dudad de que Pablo escribió esta carta I Tesalonicenses 4:16
puesto que el mismo menciona el nombren de la
iglesia y la ciudad 1:1 Puntos Distintivos:

Fecha: Esta es una de las cartas mas personales de todas las de

pablo. No es tan doctrinal o polémica como algunas de
El año y el lugar no se han determinado con las otras.
seguridad. Se cree que esta fue la primera de todas El cuerpo de la carta consiste principalmente de
las cartas de pablo y que probablemente fue escrita recomendaciones, consejos y exhortación.
desde Corinto 49-54 d.C. Puesto que Timoteo le da
buenas noticias acerca de la obra de Tesalónica 3:6 Frases y Palabras Importantes:

A quien: Gracia, retorno, fe, esperanza, amor.

Esta iglesia fue fundada por Pablo en su segundo Otra Información:

viaje misionero. Allí encontró una oposición violenta
a su obra, pero tuvo éxito en ganar algunos judíos y a Pablo quería visitar personalmente pero no pudo 2:18.
numerosos griegos, que le hizo posible el I Tesalonicenses nos da una introducción íntima a la
establecimiento de una iglesia Hch 17:1-10 forma en que Pablo aconseja a los nuevos creyentes.

El Propósito: Pablo revisa algunos fundamentos de la fe y aplica las

verdades a las vidas de los creyentes. Los anima a
Pablo había enviado a Timoteo a animar y a perseverar en la vida piadosa a pesar de la persecución.
fortalecer a la iglesia. Este a su regreso le dio un
informe que evidentemente motivo al apóstol a La autoridad de Pablo no se ha cuestionado
escribir la carta 3:6. Entonces Pablo les habla de la seriamente. Pablo se nombra así mismo como autor de
esperanza futura de la venida de Cristo. la carta (1:1, 2:18).

Bosquejo: Pablo comenzó la iglesia de Tesalonicenses al predicar

durante tres días de reposo en la sinagoga judía logró
I. Salutación 1:1 mucho éxito no solo entre los judío sino también entre
los griegos temerosos de Dios
II. Ejemplo de los Tesalonicenses 1:2- 10

III. Ministerio de Pablo en Tesalónica 2: 1-16

IV. Ausencia de Pablo de la iglesia 2:17- 20,

3:1-13
V. La vida que agrada a Dios 4:1- 12

VI. La venida del Señor 4:13 -18, 5:1-11

VII. Pablo exhorta a los hermanos 5:12-24

VIII. Salutaciones y bendición final 5:25-28

ex
extras
Extras de I Tesalonicenses

Obra, Trabajo y paciencia

Es fácil ver el énfasis que Pablo hace en la fe, la esperanza y el amor, la triada de virtudes cristianas 1:3. Pero, observe
las palabras que preceden a estas cualidades:

 La obra de fe
 Trabajo de amor
 Paciencia en la esperanza.

Son palabras corrientes. Los cristianos en sus lugares de trabajo entienden que solo hay resultados provechosos por las
obras diligentes, el trabajo arduo y la paciencia. Lo mismo vale para el crecimiento espiritual (He 6:9-12, menciona esos
mismos valores).

Inmoralidad Sexual

Aunque los Tesalonicenses vivían en una cultura muy inclinada al sexo, el apóstol Pablo los insita a apartarse de
fornicación 4:3. Según la Biblia.

¿Qué es fornicación?

La palabra griega que Pablo usa es el término del que obtenemos la palabra española pornografía 4:3. Es un término
amplio que abarca cualquier actividad sexual ilícita.

¿Qué actividades sexuales específicas prohíben las escrituras?

 La lujuria, puede ser un fuerte deseo por cualquier cosa. Pero en contextos sexuales, lujuria se define como el
deseo pecaminoso por sexo ilícito. Las escrituras prohíben la lujuria porque da a luz al pecado, que conduce a la
muerte (4:5, Mt. 5:28, Ro. 13:13)

 El adulterio, es la práctica de relaciones sexuales extra maritales. Esta está estrictamente condenada en las
escrituras la gravedad de este pecado se demuestra por su inclusión en los diez mandamientos, y porque
justifica la pena de muerte bajo la ley del A.T. (Lv. 20:10). Proverbios declara que corrompe el alma de la parte
culpable (Pr. 6:32)

 El incesto, las relaciones sexuales con un pariente cercano que no sea el conyugue está prohibido y merece la
pena de muerto(Lv. 18:6-18)

 La homosexualidad, las relaciones sexuales con una persona del mismo género, está condenada en determinados
exactos en varios pasajes del antiguo y nuevo Testamento (Lv. 18:22, 20.13, Ro 1:26-27, ICo 6:9, ITi. 1:10)

¿Tiene la Biblia una postura mojigata frente al sexo?

No. Las relaciones sexuales dentro del matrimonio se ven como un buen don de Diios, que debe disfrutarse y
compartirse entre el hombre y su esposa (Pr. 5:15-20, He. 13:4)

¿Cómo pueden mantenerse puros los creyentes en un mundo impuro?

 Al esmerarse por vivir de acuerdo a la palabras de Dios (Sal 119:9), y guardarla en el corazón (Sal 119:11)
 Al evitar de forma consistente la lujuria (Job. 31:1)
 Al caminar bajo el control del Espíritu Santo (Gá. 5:16-25)
 Al huir de las tentaciones sexuales y seguir la justicia (2Ti 2:22)
 II TESALONICENSES NO HA VENIDO TODAVIA

Escritor: Versículos Claves:

Hablemos del escritor podemos ver que el escritor es II de tesalonicenses 3:5

Pablo puesto que empieza la carta al igual que
primera de tesalonicenses (1:1-2). Otra evidencia de Puntos Distintivos:
que Pablo escribió esta carta es la forma como
finaliza, pues los hace con su propia mano (3:17).  La igualdad entre Cristo y Dios reciben una
atención especial en esta epístola.(1:2,12
Fecha: .3:16, 18).
 El consuelo y la estabilidad (2:16-17).
Segunda de tesalonicenses fue escrita, probablemente  El amor y la paciencia (3:5).
des de corinto poco después de 1 Ts, alrededor del  Aunque su localización geográfica es
50-52 d.C. Tesalónica, su posición espiritual se halla en
Dios nuestro Padre y en el Señor Jesucristo
A quien: (1:1).

Fue escrita a los de la iglesia de tesalónica Frases y Palabras Importantes:

respondiendo algunas preguntas, corrigiendo así
falsas ideas. El día del Señor, el hombre de pecado, la tradición.

El Propósito: Otra Información:

Destacar algunos sucesos que ocurrirán antes de la  El retorno del Señor es de central importancia
segunda venida de Cristo. Ya que en la primera en ambas cartas.
explica lo repentino que será la venida del Señor,
para quienes no están preparados.  En la primera se dice que algunos creyentes
estaban perplejos por la muerte de sus seres
Bosquejo: queridos y si estos se perderían al regreso del
Señor.
I. Salutación 1:1-2
 La preocupación de Pablo por la estabilidad
II. Dios juzgara a los pecadores en la venida de espiritual de la iglesia, decide enviar a Timoteo
Cristo 1:3-12 y expresar su satisfacción por las noticias
(2:17, 3:10).
III. Manifestación del hombre de pecado 2:1-12
 Aun así, existía una clara preocupación en
torno a actitudes poco equilibradas en relación
IV. La obra de Dios en los creyentes y la con la segunda venida de Cristo.
respuesta de estos 2:13-17.

V. Que la palabra de Dios se glorificada 3:1-5

VI. El deber de trabajar 3: 6-15

VII. Bendiciones finales 3: 16- 18

Extras de I de tesalonicenses:

―COMO SE MANIFIESTA EL HOMBRE DE PECADO‖

II Ts. 2:1-10
Introducción:
El hombre de pecado al nosotros lo conócenos con el nombre de Satanás se presenta de muchas maneras.
Maneras que logran desviarnos del propósito de Dios para nuestras vidas, maneras muy sutiles que parecen inofensivas,
pero ala larga traen terribles consecuencias.
Veremos algunas de estas y espero que estés alerta:

I. CON PERDICIÓN (2:3)

Perdición por la cual nos dejamos llevar como si fuéramos unos robots y no obedecemos a la palabra de Dios. Y estas
son:
 Fiestas
 Borracheras
 Malos pensamientos
Y estos los conocemos como pasiones juveniles, de las que bebemos alejarnos, como dice la Biblia en (2 Ti 2:22)

II. CON OPOSICIÓN (2:4)

Oponiéndose e incitándonos a hacer las cosas que a Dios no le agradan, sino las que le agradan a el. Oposiciones como
las siguientes:
 Dejar de ir a la iglesia.
 Dejar de leer la Biblia.
 Dejar de orar.
 Dejar de agradecer a Dios.
Tal como vemos en d.C. 11:36 los reyes se opusieron a lo que Dios les decía, haciendo su propia voluntad

III. CON SEÑALES Y PRODIGIOS (2:9)

Para este tiempo este hombre se manifestara con milagros, con grandes prodigios como poner la aparente paz en el
mundo. Pero todas estas son mentiras como la que vemos ahora.
 Imágenes que lloran
 Imágenes que sanan
 Espíritus que salen y hablan
Pero Dios nos advierte en (Mt 24:24) que estos so engañadores.

IV. CON INJUSTICIA (2:10)

Este hombre engañará haciéndose pasar por Dios para luego mostrar su injusticia. Pues prometerá muchas cosas que no
podrá cumplir o que no durara como.

 Fama
 Riqueza
 Paz, etc.
Pero lo sabemos que mentiroso y padre de mentira (Jn 8:44)

Conclusión:
Y tú seguirás:
 Creyendo todo lo que él te dice.
 Recibiendo todo lo que te da.
 Disfrutando de una tranquilidad mentirosa.

Comparación de temas entre I y II de tesalonicenses

I tesalonicenses II tesalonicenses
La venida de Cristo en el aire por la iglesia 4:13-18 La venida de Cristo a la tierra con su iglesia
La presente edad de gracia El futuro Día del Señor
La obra del Espíritu en la iglesia La obra de Satanás en el mundo ―el ministerio de
iniquidad‖ 2:7
Recordarles lo que les había enseñado Corregir las enseñanzas falsas que habían oído