Etica y Moral

ETICA Y MORAL
Etimológicamente, ética proviene del griego ethos «residencia», y se

refiere al ámbito íntimo del superyó, donde el hombre puede
desarrollar y alcanzar su perfeccionamiento humano.
Ética es la rama de la filosofía que estudia el acto humano, relacionada
con la finalidad última del hombre. El perfeccionamiento humano en
cuanto a la moralidad
A la ética también se le denomina filosofía de la moral,
pero moral proviene del latín mores «morada», «costumbre», y se
refiere las normas establecidas por los patrones de conducta que rigen
y califican la conducta humana en una comunidad determinada.
A partir de estos conceptos formulamos los planteamientos
siguientes:
¿cómo y quién juzga los actos humanos?
Ejemplo: Un niño, jugando, presiona el detonador de explosivos

de una mina causando la muerte de varios trabajadores por la
explosión imprevista… ¿Quién es culpable, el niño o la persona que
cuidaba al niño?
¿Cómo juzgar la conducta, es negligencia o imprudencia? ¿Este

hecho se pudo evitar? Para determinar
EL ACTO HUMANO Y EL ACTO MORAL
El acto moral necesariamente es efectuado con libertad,

racionalidad y responsabilidad. Cuando faltan uno de estos tres
requisitos deja de ser moral y se considera «acto del hombre».
Un niño en un centro minero actuaría con libertad si activara

voluntariamente el detonador, pero sin responsabilidad porque no
tuvo intención de causar tantas muertes; en consecuencia, su razón
estuvo tan limitada que solo constituye un acto del hombre, tan
igual como comer, beber, dormir, etc.
PERSONA MORAL
Es el ser humano que tiene conciencia de sí (racionalidad),

libertad moral (libertad para hacer lo que humanamente debe
hacer), y tiene capacidad de asumir las consecuencias de sus
actos (responsabilidad).
Tener conciencia de sí implica estar en la plenitud de sus

facultades (autoconciencia) y reconocer que es el autor de un
acto que él mismo, racional y voluntariamente, ha decidido
ejecutar.
Tener conciencia de sí implica estar en la plenitud de sus
facultades (autoconciencia) y reconocer que es el autor de un
acto que él mismo, racional y voluntariamente, ha decidido
ejecutar.
Un sujeto posee conciencia moral cuando tiene capacidad de

distinguir valores éticos, como el bien, la justicia, la libertad, la
vida, la dignidad, etc.; y sus correlativos antivalores; como el mal,
la injusticia, la opresión, la muerte, la indignidad, etc. Libertad
significa que pueda optar por tal o cual acto conforme a su
conciencia, es decir: el sujeto ejecuta un acto con la soberanía
de su voluntad, sin influencia de nada ni de nadie
EJEMPLOS:
 Un demente afirma escuchar la voz de Dios ordenándole matar

a «mujeres impuras». De haber cometido esos homicidios: ¿El
demente está en la plenitud de su razón? ¿Posee conciencia
moral? ¿Cómo juzgar sus actos? ¿Quién responde por esos
crímenes? ¿Merece ser condenado o internado en un
sanatorio?
 Un joven drogadicto, bajo los efectos del síndrome de
abstinencia, exige con violencia dinero a su madre y, ante su
negativa, con un cuchillo la amenaza y le roba sus joyas. ¿Es un
acto humano? ¿Actúa con libertad y deliberadamente? ¿Tiene
capacidad racional? ¿Cómo responde por este acto? ¿Merece ir
a la cárcel o a un hospital?
EL DEBER MORAL Y EL BIEN
• El acto moral se puede entender en la medida que es la acción de
un hombre que en un momento consideró correcto actuar de tal o
cual forma. Por tanto, debemos entender que el sustento de la
acción moral es el deber, entendiéndose este como la exigencia
imperiosa de nuestra conciencia por realizar un acto que
consideramos bueno, pero, ¿qué es lo bueno? Un acto se
reconocerá como bueno cuando busque la superación individual y
colectiva.
• Si fuera solo individual sería egoísmo y si fuera solo colectiva el

hombre común no contaría, pudiéndose rebelar contra un orden así
impuesto. El individuo debe respetar tanto al colectivo como el
colectivo al individuo. En ese equilibrio se expresa la realización de
la persona.
ÉTICA HETERÓNOMA Y AUTÓNOMA
• Cuanto más claro y preciso es para la conciencia moral el valor que
fundamenta a un deber, más satisfactoria se hace su vivencia y se siente
menos el peso de la obligación. En cambio, cuanto menos preciso es dicho
valor, más duro se hace el cumplimiento del deber, pero también más
necesario para la vida moral.
• Así, en la infancia, la moral es más bien algo heterónomo, porque viene de

afuera, bajo la forma de deberes que el niño debe cumplir y que son
necesarios para la experiencia ética. Pero poco a poco va evolucionando el
ser espiritual y llega un momento en que el joven ya es capaz de captar los
valores que son la base de dichos deberes.
• Entonces, su moral se convierte en autónoma, porque él vive esos valores.

Esto no quiere decir que no se presenten a menudo agudos problemas de
deberes y valores.
LOS VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES
 El bien Busca, en esencia, la superación del individuo y del
hombre en general.
 La justicia Se basa en la igualdad entre los hombres y en la
equidad entre la acción moral y su equivalente (premio o
castigo).
 La solidaridad Es la ayuda recíproca que permite el desarrollo
del desvalido y la formación de la persona en la bondad.
 La dignidad personal Es el respeto a la condición de persona,
tanto del que ya existe como del que está por nacer.

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Etimológicamente, ética proviene del griego ethos «residencia», y se

Ejemplo: Un niño, jugando, presiona el detonador de explosivos

¿Cómo juzgar la conducta, es negligencia o imprudencia? ¿Este

El acto moral necesariamente es efectuado con libertad,

Un niño en un centro minero actuaría con libertad si activara

Es el ser humano que tiene conciencia de sí (racionalidad),

Tener conciencia de sí implica estar en la plenitud de sus

Un sujeto posee conciencia moral cuando tiene capacidad de

 Un demente afirma escuchar la voz de Dios ordenándole matar

• Si fuera solo individual sería egoísmo y si fuera solo colectiva el

• Así, en la infancia, la moral es más bien algo heterónomo, porque viene de

• Entonces, su moral se convierte en autónoma, porque él vive esos valores.

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