FACULTAD DE CIENCIAS AGRARIAS

ASIGNATURA: FILOSOFÍA Y ÉTICA

EGC 104
SEMANA: 06

LA ÉTICA

M Sc. L. Flor Pérez Romero

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 LA ÉTICA

La ética es la teoría del comportamiento moral de los hombres en sociedad, o sea,

la explicación de una forma específica de la conducta humana. Polo (2004)
reconoce que es el arte de aprender a vivir bien con otros. Arte, porque se requiere
conocimientos, además, creatividad y pasión que pueden ser puestas en práctica.
Concibe que la ética no es cualquier arte, sino el arte de aprender a vivir bien; no
se trata de vivir por vivir, sino de vivir bien. Por tal razón, la ética es tanto una tarea
de pensar reflexiva y críticamente, así como ir constituyéndonos en lo que nuestro
ser nos exige (plenitud) tanto en lo individual como en lo social.

Sánchez (1979) diferencia que la ética no es la moral y no puede reducirse a un

conjunto de normas y prescripciones. Su misión es explicar la moral efectiva, su
origen, las condiciones objetivas, subjetivas del acto moral, las fuentes de
valoración moral, la función de los juicios morales, etc.

La ética nos ilustra acerca del porqué de la conducta moral. Por ello, los problemas
que la ética estudia son aquellos que se suscitan todos los días, en la labor escolar,
universitaria, en la actividad profesional, en los centros productivos, de servicios,
en las esferas políticas, de gobernabilidad, en los hospitales, en los cuarteles, en
las capillas religiosas, en las entidades judiciales, electorales, periodísticas, etc.; en
suma en la propia sociedad, en que se tiene situaciones de abuso, explotación,
violencia política, domestica, degradando la condición humana y ambiental.

ÉTICA Y MORAL
Etimológicamente, ética proviene del griego ethos = residencia, y se refiere al
ámbito del super yo, que es donde puede desarrollar y alcanzar su
perfeccionamiento humano.
A la ética también se le denomina “filosofía de la moral” y moral proviene del latín
mores = “morada, costumbre”; significa las normas establecidas por los patrones
de conducta que rigen y califican la conducta humana en un momento histórico y
en una comunidad determinados.
Ética es la rama de la filosofía que estudia el acto humano, relacionado con la
finalidad última del hombre, el perfeccionamiento humano en cuanto a la moralidad.

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A partir de estos conceptos, formulamos los planteamientos siguientes: ¿cómo y
quién juzga los actos humanos?

Ejemplo:
Un niño jugando presiona el detonador de explosivos de una mina, lo que causa la
muerte de varios trabajadores por la explosión imprevista… ¿Quién es culpable, el
niño o la persona que cuidaba al niño? ¿Cómo juzgar la conducta, es negligencia
o imprudencia? ¿Este hecho se pudo evitar?
Para determinar quienes tienen la capacidad moral de juzgar, es necesario definir
acto moral y persona moral.

1. El acto humano y el acto moral

El acto moral necesariamente es efectuado con libertad, racionalidad y
responsabilidad. Cuando falta uno de estos tres requisitos, deja de ser moral y
se considera “acto del hombre”.

En el caso del niño en el centro minero, actuó con libertad por cuanto
voluntariamente accionó el detonador, pero sin responsabilidad porque no tuvo
intención de causar tantas muertes; en consecuencia, su razón estuvo tan
limitada que solo constituye un acto del hombre, tan igual como comer, beber,
dormir, etc.

2. Persona moral
Es el ser humano que tiene conciencia de sí (racionalidad), conciencia moral
(libertad para hacer lo que humanamente debe hacer) y está en capacidad de
asumir las consecuencias de sus actos (responsabilidad), se le considera una
persona moral.

Tener conciencia de sí implica estar en la plenitud de sus facultades

(autoconciencia) y reconocer que es el autor de un acto que él mismo, racional
y voluntariamente, ha decidido ejecutar.

Un sujeto posee conciencia moral cuando tiene capacidad de distinguir valores

éticos, como el bien, la justicia, la libertad, la vida, la dignidad, etc., y sus

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 correlativos antivalores como el mal, la injusticia, la opresión, la muerte, la
indignidad, etc.

Libertad significa poder optar por tal o cual acto conforme a la conciencia, es
decir, que el sujeto ejecuta un acto con la soberanía de su voluntad sin
influencia de nada ni de nadie.

Ejemplos:
- Un demente que afirma escuchar la voz de Dios, ordenándole matar a
“mujeres impuras”. De haber cometido esos homicidios, ¿el demente está
en la plenitud de su razón?, ¿posee conciencia moral?, ¿cómo juzgar sus
actos?, ¿Quién responde por esos crímenes?, ¿merece ser condenado o
internado en un sanatorio?

- Un joven drogadicto, bajo los efectos del síndrome de abstinencia, exige

con violencia dinero a su madre y, ante su negativa, con un cuchillo la
amenaza y le roba sus joyas. ¿es un acto humano? ¿actúa con libertad y
deliberadamente? ¿tiene capacidad racional? ¿cómo responde por este
acto? ¿merece la cárcel o un hospital?

- Un centinela recibe la orden de su comandante de guardia que dispare a un

civil, quien es herido gravemente y muere, ¿quién es el responsable de esta
muerte? ¿el centinela actuó libremente? ¿tuvo la racionalidad suficiente
para disparar? ¿es un acto humano? ¿qué valor es importante, la
obediencia o la vida?

3. El deber moral y el bien

El acto moral se puede entender como la acción de un hombre que en ese
momento consideró correcto actuar de tal o cual forma. Por tanto, debemos
entender que el sustento de la acción moral es el deber, entendiéndose este
como la existencia imperiosa de nuestra conciencia para realizar un acto que
los consideramos bueno. Pero, ¿qué es lo bueno? Un acto se reconocerá como
bueno cuando busque la superación individual y colectiva. Si fuera solo
individual sería egoísmo y si fuera solo colectiva, el hombre común no contaría

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y este se llegaría a rebelar contra un orden así impuesto. El individuo debe
respetar tanto al colectivo como el colectivo al individuo. En ese equilibrio se
expresa la realización de la persona.

3.1 Los valores éticos fundamentales

- El bien
Busca, en esencia, la superación del individuo y el hombre en general.

- La justicia
Se basa en la igualdad entre los hombres y equidad entre la acción
moral y su equivalente (premio o castigo).

- La solidaridad
Es la ayuda recíproca que permite el desarrollo del desvalido.

- La dignidad personal
Es el respeto a la condición de persona tanto del que ya existe como
del que está por nacer.

3.2 La virtud
Es uno de los temas más trascendentes de la ética, por cuanto tiene un
propósito formativo y perfeccionador de la conducta. La virtud es el
comportamiento humano (conducta permanente), establecido por el
equilibrio de su accionar entre el valor con su antivalor. Ejemplo: El valor
(arrojo, coraje, valentía, etc.) es una virtud establecida en el justo medio de
los griegos, entre la ausencia del valor ético que llega a la cobardía y el
exceso, que llega a la temeridad. Otra virtud, como la benevolencia, se
establece en el justo medio entre la perversidad, como máxima expresión
del mal y la bondad, como suprema expresión del bien.

En general el hombre virtuoso adopta un comportamiento equilibrado entre

el exceso y el defecto. Cuantas más virtudes adopte, mayor trascendencia
alcanzará su personalidad. La enseñanza de la ética en su aspecto

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 pragmático distingue las virtudes individuales de la personalidad y las
virtudes sociales de la vida en comunidad.

Las principales virtudes individuales son la autonomía, autodominio,

benevolencia, confianza, concentración, decisión, diligencia, entusiasmo,
estrategia, firmeza, iniciativa, liderazgo, perseverancia, prudencia, rectitud,
serenidad, superación, etc.

Las principales virtudes sociales son la austeridad, caridad, decoro,

disciplina, honestidad, justicia, lealtad, moralidad, obediencia, orden, paz,
puntualidad, solidaridad… en suma honor, libertad y dignidad.

ACTIVIDAD

Instrucciones: Lea las siguientes preguntas y marque con un aspa (x) la letra de
alternativa correcta:

1. Las normas juridicas a diferencia de las 3. La ética es una disciplina filosófica:

normas morales, se constituyen en: a. Ontológica
a. Principios y reglas de conducta b. Teórica
moral c. Práctica
b. Leyes coactivas impuestas d. Liberal
socialmente e. Moral
c. Reglas necesarias para la
convivencia 4. Moore es expositor de la llamada ética
d. Leyes y reglas impuestas por el a. Material de valores
Estado mediante sus órganos b. Deontológica
legales c. Evolucionista
e. a y d d. Institucionista
e. Material de bienes
2. una persona perturbada por una
enfermedad mental que se desnuda 5. Fundamentó la moral en el llamado
delante de los demás puede ser principio de utilidad:
considerada inmoral porque: a. Moore
a. no le hace daño a nadie b. Scheler
b. no tiene conciencia de sus actos c. Kant
c. su conducta inmoral no le afecta d. Séneca
d. no tiene que dar cuenta de sus e. Mill
actos a nadie
e. la justicia no la condena 6. Se constituyen en principios y reglas de
toda conducta moral, las cuales son

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 establecidas por un determinado grupo 11. La norma moral a diferencia de la norma
social e internalizadas por cada individuo jurídica:
perteneciente a dicho grupo social: a. Es posterior al Estado
a. Ética social b. Es anterior al Estado
b. Normas jurídicas c. Nace con el estado
c. Normas morales d. Se actúa por coacción
d. Moralidad e. Se actúa por convicción personal
e. Conciencia moral
12. Entre la norma jurídica y la norma
7. Si un niño de un año y medio se corta moral hay diferencias, por ejemplo:
con el cuchillo es culpa del: a. La primera emana del individuo
a. Niño b. La segunda se cumple para el
b. Cuchillo Estado
c. Adulto que lo cuida c. La primera es espontanea
d. Filo del cuchillo d. La segunda no emana del estado
e. Cable de electricidad e. La primera sólo genera
sentimientos de culpa
8. Un padre de familia da educación a sus
hijos y exige al Estado el poder elegir la 13. Es característica de la persona moral:
educación que mejor le parece, se a. Responsabilidad moral
cumple aquí: b. Libertad moral
a. Un derecho c. Conciencia moral
b. Un deber d. T. A.
c. Libertad e. N. A.
d. Un deber y un derecho
e. Responsabilidad 14. La responsabilidad moral es asumir las
consecuencias por haber realizado
9. Cuando al acto moral le falta un requisito una acción. Esto ocurre solo en el caso
ya sea libertad, racionalidad o de que:
responsabilidad, se considera al acto a. El sujeto tenga conciencia del acto
como: b. Haya libertad de acción
a. Acto humano c. Se interponga por una voluntad
b. Acto de hombre externa
c. Acto inmoral d. El sujeto tenga conciencia de sí
d. Conciencia mismo y del acto
e. Juicio moral e. Se conozca que siempre hay una
sanción jurídica
10. Si en el salón de clases el docente
designa las tareas a todos los 15. La conducta ética del hombre se
estudiantes por igual sin ningún tipo de configura conforme a:
privilegio. ¿qué valor ético se cumple? a. La ley
a. Amor b. Un “deber ser”
b. Bondad c. Un “querer ser”
c. Bien d. Un “poder ser”
d. Libertad e. Un “llegar a ser”
e. Justicia
16. La persona moral realiza actos morales
cuando actúa:

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 a. Racional y libremente REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
b. Coaccionada y consciente
c. Inconsciente y libremente 1. Colección Siglo XXI. (2010). Filosofía.
d. Según las leyes jurídicas Lima, Perú: Editorial San Marcos EIRL.
e. Siempre justamente
2. Moya, N. y Cencia O. (2015). Filosofía,
17. Se dice que todo acto humano debe ser: Política y Educación Fundamentos para
a. Inmoral el Desarrollo Nacional. Huancayo, Perú:
b. Del hombre Grapex Perú S.R.L.
c. Moral
d. De justicia
e. Libre

18. Cuando el sujeto actúa conforme a una

norma extraída de su propia conciencia,
se habla de una moral:
a. Autónoma
b. Heterónoma
c. Teleológica
d. Consecuencialista
e. Egoísta

19. Una ética que fundamenta sus

principios en Dios y no en la conciencia
moral es una ética:
a. Formal
b. Autónoma
c. Heterónoma
d. Voluntarista
e. Egoísta

20. La……………..nos permite distinguir lo

correcto de lo……………
a. Libertad moral - injusto
b. Responsabilidad moral -
incorrecto
c. Seriedad moral - incorrecto
d. Conciencia moral - incorrecto
e. Necesidad moral - injusto