UNA HISTORIA COMPLETA DEL RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO DE MEMPHIS, DE

SU ESTABLECIMIENTO HASTA EL PRESENTE, JUNTO CON LAS TRADUCCIONES

DE MANUSCRITOS ORIGINALES,
E ILUSTRACIONES

Reginald Gambier Mc Bean

M.V.O. de Su Majestad Británica
Servicio Cónsul Tarde Consejo en Palermo
1925

Rui Alexander Gabirro

M.D.R. Alto Comisionado de Cabinda
Londres - Inglaterra
2002

DE LOS ARCHIVOS DEL

SOBERANO SANTUARIO DEL 95º Y ÚLTIMO GRADO DEL
RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO DE MEMPHIS
CUERPO MASÓNICO REGULAR DE FRANCMASONERÍA

PUBLICADO POR EL PERMISO AMABLE DE SU GRACIA

El Soberano Gran Conservador General del Rito

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RITO ANTIGUO Y ACEPTADO
Tabla de Contenido

Preámbulo
Historia legendaria y Tradicional
Cronología Histórica
Apéndice I El manuscrito Anónimo de 1864
Apéndice II Resumen Histórico y la resignación oficial del Gran Hierofante S.A.
Zola
Apéndice III Carta y Flete de Egipto a los Hermanos de Palermo
Apéndice IV Declaración por el Ex Gran Hierofante Zola Con respecto a las
Demandas del Hermano Pessina y la Obediencia italiana
Apéndice V Historia Reciente del Rito en Francia
Apéndice VI Notas del Rito en España
Apéndice VII Notas del Rito Rumania
Apéndice VIII Extractos del Knep
1 Rumania
2 América y Canadá
3 Italia, Egipto y el Gran Hierophancy página 67
4 Egipto, una carta interesante del Gran Hierophant la página de Marconis
70 5 resumen Histórico en la tapa del Kneph de febrero de 1886 página 72

La Historia oficial del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis

El misterio que rodea el origen de francmasonería especulativa moderna no

constituye quizás la menor de sus atracciones en la historia más o menos
aceptada de la institución que data, puede decir del decimoctavo siglo en cada
uno del núcleo de la presente Simbólica o especulativa de la Gran Logia Unida
de Inglaterra que empezó en Londres en 1717. Varios Ritos de naturaleza mas
o menos mística u oculta filosófica más caballerosa que trabajan grados más
altos también se levantaron sobre todo en Francia que probablemente jugó un
papel no tan insignificante en la preparación de la grande, pero no deseada y
sanguinario Revolución francesa.

Todos estos Ritos pusieron demandas a orígenes de que habría sido difícil de
producir con pruebas documentales, incluso cuando ellos no eran
completamente legendarios, tradicionales, imaginativos o quizás incluso
contradictorios. Es suficiente para llamar la supuesta historia cronológica de
Francmasonería desde la creación de hombre, dado en el preámbulo de las
Constituciones que Anderson compiló para la Gran Logia de Inglaterra en
1723, y no la regularidad incontestada y autoridad de la propia Gran Logia
hasta la Unión en 1813; o la desacreditada Carta Constitutiva de Federico el
Grande en que se fundó en Charlestón, en 1802, el primer Supremo Consejo
del ahora floreciente Antiguo y Aceptado Rito Escocés, para uno sentir que, si
la Francmasonería durante siglos ha ejercido una fascinación e influencia
duradera tan profundamente, esto se debe no tanto a su historia externa que
de hecho, a menudo deja mucho que desear, si no más bien a tales cualidades
innatas como las que pertenecen a todos los grandes movimientos espirituales,
teniendo como su verdadero objetivo el ayudar a la humanidad a ascender, en
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su búsqueda ansiosa de la verdad, la escalera empinada y ardua de la última
perfección humana.

La siguiente Historia Oficial en el legendario, tradicional e historia exotérica del

Rito de Memphis, está completa y están revisada la versión inglesa de algunas
Notas francesas e italianas, publicado en Palermo en 1923 y se piensa que
contesta provisionalmente, y especialmente para esa Obediencia, muchas
interrogantes que el reciente reavivamiento del Rito en Italia, en 1921, había
dado naturalmente.

LA FRANCMASONERÍA EN EGIPTO

La francmasonería hizo su primera aparición en Egipto en 1798, fue

introducida por los Masones franceses en el Ejercito conquistador de Napoleón.
Napoleón se inició el 12-19 de junio de 1798 en la Logia Militar de Philadelphe,
Malta (Napoleón nombró a sus hermanos para el oficio Masónico: Louis fue
nombrado Diputado Gran Maestro en 1805; Jerome era Gran Maestro del Gran
Oriente de Westfalia; el mayor, Joseph fue hecho Francmasón en Tuilleries en
abril de 1805, y Nombrado Gran Maestro del Gran Oriente de Francia; y Lucien
era un miembro del Gran Oriente de Francia.) y él usó la hermandad para
favorecer a las personas mostrando cada uno respeto primero para su religión
y mezclándose socialmente con ellos en una hermandad internacional. Publicó
los folletos sobre el respeto a la religión musulmana y fundó la Logia Isis en
donde se iniciaron varias eminentes personas.

El nombre de "Isis" se adoptó después de los Ritos misteriosos de los

Sacerdotes de Isis, hermana y esposa de Osiris, una figura prominente en la
mitología egipcia. Se practicó el Rito Antiguo y Primitivo de Memphis,
nombrado por el lugar dónde la fraternidad de sacerdotes se encontraba y que
era la gran escuela de la sabiduría y los misterios de los egipcios. El Rito
Antiguo y Primitivo de Memphis continúa las enseñanzas herméticas y
espirituales de los antiguos egipcios. El Rito se conoce al practicar los 95
grados, cada uno con sus respectivos secretos y ceremonias.

La logia de Isis prosperó bajo su primer Maestro, General Kleber, hasta que
fuera asesinado en 1800. En este momento, siguiendo el retiro de Francia, la
Francmasonería parece haberse ido bajo tierra.

En 1830, algunos italianos formaron la Logia Carbonari en Alejandría. Esta

Logia era en total política y, cuando sus actividades fueron observadas
estrechamente por el Gobierno, sus reuniones se celebraron en completo
secreto. Demostrado ser popular, sin embargo, se fundó una Logia llamada
Ménés, qué trabajando en el Rito de Memphis, también prosperó.

Uno de los miembros más activos, del Rito de Memphis fue Samuel Honnis, el
fundó varias Logias francesas en Alejandría, Ismailia, Port Said, Suez y El
Cairo, incluyendo la Al Ahram en Alejandría en 1845. Esto fue reconocido por
el Gobierno y se iniciaron muchos Grandes Oficiales en él, incluso el fMaestroso

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Emir Abd el Gazairi que peleó contra Francia en Argelia y, aunque desterrado
en Siria, dio refugio y rescató a centenares de familias cristianas durante las
matanzas de Damasco. Otro miembro fMaestroso del Rito de Memphis fue
Salvatore Zola. Él también fundó la primera Logia italiana para trabajar el Rito
Escocés Antiguo y Aceptado en Alejandría en 1849.

En 1836, el Soberano Santuario del Rito de Memphis en Francia emitió una

Garantía para un Gran Consejo Provincial en Egipto y varias Logias mas se
fundaron en Egipto bajo la jurisdicción italiana y más hasta 1862 todas las
cuales trabajaron en perfecta armonía con la Gran Logia Provincial francesa.

Sin embargo, Masones egipcios que se encontraron trabajando bajo varias

Constituciones, decidiendo tener la suya propia. En 1864, una Garantía
Provisional (confirmada en 1866) fue concedida por el Gran Oriente de Italia
que crea el Gran Oriente de Egipto para trabajar los Grados altos y una Gran
Logia Nacional de Egipto para trabajar los primeros tres Grados.

Esto impuso orden entre los muchos ritos y Constituciones y esta Autoridad
Masónica fue reconocida en el mundo. El Príncipe Halim (un Iniciado de la
Logia de Bulwer de El Cairo) era el Supremo Gran Comendador hecho y
sucedido por Salvatore Zola.

El Khedive Ismail, una de las más grandes figuras en el siglo XIX en Egipto,
aunque no era Masón, patrocinaba la orden como una prominente organización
humanitaria y le permitió a su hijo Tewfik ser iniciado.

En 1881, El Khedive Tewfik Pasha se volvió Gran Maestro y mantuvo más de

500 Logias que trabajan en inglés, francés, griego, hebreo, italiano y árabe, y
obtuvo el reconocimiento para la Gran Logia de Egipto de la mayoría de las
Grandes Logias reconocidas del mundo. La investigación del H:. Mousa Sindaha
muestra que El Khedive Tewfik de hecho asignó sus deberes a Hussein Fakhry
Basha, el Ministro de Justicia, y que el número de Logias estaba más cercano a
56 que a 500. En 1891, El Khedive Tewfik Pasha cedió su Oficina al Idris Bey
Ragheb.

La Historia Legendaria y Tradicional del Rito atribuye sus orígenes a:

(1) A cierto Iniciado griego que, en el año 1060 A.C., se supone que emigraró
a Asia Menor y fundó en Byblos (identificado con el Gebal de la Escritura) los
Misterios de Dionisio;

(2) A un cierto egipcio Ormus nombrado que convirtiéndose a la Cristiandad

por S. Mark por el año 46 D.C. se alega que fundaron, con la ayuda de los
Esenios, una Escuela para la unificación de los Misterios egipcios con la Nueva
Ley;

(3) A un Orden de Caballería, los Caballeros de Palestina, fundados en

Palestina en 1118 D.C. y transferidos a Escocia en 1150, dónde una Gran

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Logia se fundó en Edimburgo con el objeto de reavivar la Sabiduría de Ormus;
la Masonería moderna es supuestamente derivada de ellos;

(4) A varios Ritos Primitivos empezados en Francia en el siglo XVIII y

especialmente al de Philadelphes, fundado en Narbonne en 1780, que con el
ilustre Rito de Philalethes, teniendo objetos similares, fue unido por el Gran
Oriente de Francia y su Consejo de Ritos en 1786; como también hizo antes, o
después, varios Ritos como aquellos de los Emperadores del Este y Oeste y los
Caballeros del Este;

(5) A la influencia ejercida sobre algunos de los anteriormente nombrados por

el gran místico francés, Louis Claude del St. Martin, y por su guía quondam en
la Masonería, Martínez de Pasqually, "El gran Adepto en la Masonería
trascendente";

(6) A la transmisión de la Masonería francesa a Egipto por las tropas

napoleónicas en 1798 y a la fundación en El Cairo, en su momento, de una
Logia de Memphis por Napoleón, y la afiliación del General Kleber a los
Misterios egipcios, en la Pirámide de Keops, por una Salvia venerada que los
invistió con un anillo como símbolo de la Unión entre el Este y el oeste;

(7) A Samuel Honis que, habiendo sido iniciado en la mencionada Logia de

Memphis en El Cairo y siendo después custodio de sus Archivos, llevó el Rito
listo hecho a Francia y, con la ayuda de Gabriel Mathieu Marconis de Negre, el
Barón de Dumas, el Marqués de Laroque, Hypolite Labrunie y otros, fundaron
en Montauban, el 30 de abril de 1815 una Gran Logia que, el siguiente 23 de
mayo, se constituyó bajo el nombre de Discípulos de Memphis, pero después,
el 7 de marzo de 1816, entró en sueños. El Rito se dice, sin embargo, fue
reavivado parcialmente en 1826 y se puso bajo la obediencia del Gran Oriente
de Francia.

CRONOLOGÍA HISTÓRICA

Hacia 1814 el hermano Samuele Honis introdujo el Rito de Memphis en

Francia. La primera Logia fue fundada por él en Montauban el 30 de abril de
1815 y por los Hermanos Gabrielle Matteo Marconis de Negre, el Barón de
Dumas, el Marqués de Laroque e Hipólito Labrunie. Esta Logia se constituyó
bajo el título distintivo de Discípulos de Memphis, el 23 de mayo de ese año.

1816 - El 21 de enero, Ill∴ Bro∴ Gabriel Mathieu Marconis de Negre, uno de

los fundadores de la Gran Logia de Montauban en 1815, recibe el título de
Gran Hierofante.

1838 - El 21 de marzo; H∴ Jean Etienne Marconis de Negre un hombre

literario, nacido en Montauban, el 3 de enero de 1795 - el hijo de Gabriel
Mathieu Marconis de Negre - reaviva el Rito de Memphis con la Logia Osiris en
Bruselas y, el 7 de julio, es elegido Gran Hierofante por los miembros que
componen esa Logia Masónica. La lista de sus miembros era la siguiente:

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Marconis Letrillard, employe, rue St-Martin, 267
Marconis DeNegre, rentier, rue du Jour, 11
Lebelle, Md. Passementier, rue du Faubourg-Saint-Denis, 6
Houille (Pierre), passementier, rue de Tracy, 12
Delcourt (Antoine) , employe, rue Tiquetonne, 14
Schaffenr (August), employe, rue du Jour 11
Lalande (Henri), rentier, rue du Jour, 11
Verron, marchand, rue des Deux-Boules,3
Houille (Eugene), passementier, rue de la Cossonnerie, 14
Roger (Adrien), loueur de voitures, Grande rue de Vaugirard, 20
Burnet (Joachim), loueur de voitures, Grande rue de Vaugirard, 20
Roche, marchand, rue des Rosiers, 20
Courtant (Paul), chef d’Hotel, rueSt-Dominique, 59
Delcourt-Aubert, employe, rue Trainee-St-Eustache, 14
Letrillard, rentier, Grande rue de Vaugirard, 23#Clemant, marchand, passage
Ste-Marie, 8
Delagarde, Md. Bottier, rue St-Denis, 340
Fauvau, marchand, rue du Jour, 13
Burg, Md. Tailleur, passage Ste-Marie, 8
Pichon, professeur, rue du Jour, 11
Unternaher, peintre, avenue de Breteuil, 9
Venderdoot, inspecteur-general dês messageries.
Guichon, Md. Boutonnier, rue de M. le Prince, 23
Guichon (Louis), Md. Tailleur, rue Bourbon-Ville-Neuve, 39
Durassier, Md. Tailleur, rue Mazarine, 68
Michel, Md. Tailleur, rue Mazarine, 68
Milla (Jean ), marchand, passage Ste-Marie, 8
Maynaud, employe, rue Fromenteau, 14
Bachain (Henri), rue de Louvois, 4
Dadigne (Louis), rue Saint-Germain l’Auxerrois, 28
Hutin (Philippe), employe, rue du Chevalier-du-Guet, 10

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RITO ANTIGUO Y ACEPTADO
Rueaux, directour, a la administration des messageries generales, rue St-
Honore, 130
Miniscloux, employe, rue du Jour, 4
Jardin (Louis), employe, rue Cloitre Saint-Merri, 1
Silvain, medecin, rue del’Ecole, 4
Bernie (Albert), employe, rue Montmartre, 60
Delacombe (Victor), negoiant, rue du Bac, 58
Lalande (Jean) , Md. Epicier, rue Lafitte, 36
Brout, (Antoine), Md. Epicier, rue Lafitte, 36
Rabochon (francoise), marchand, rue Mazarine, 68
Josset (Napoleon), Md. Chapelier, rue Bourtibourg.
Resavoi, proprietaire, rue de la Paix, a Clichy
Fourmestrau (Louis), employer, rue Tiquetonne, 14
Hurel (Jean-Baptiste), professeur, rue St.-Jean-de-Beauvrais.
Dusable, employe, rue Montmartre, 63
Pigault, marchand, rue Bourtibourg, 11
Marix, Md., negociant, passage des Panoramas, 20 et 47
Espiad, Md. Chapelier, rue Bourtibourg, 11
Levaseur, marchand, rue de la Verrerie,2
Cauvin, employe, rue du Faubourg St-Denis, 9
Cathelin, employe, rue Pavee-St-Andre-desArts, 12
Leyat, Md. Tailleur, rue Neuve-St-Eustache, 18

1839 - el Reglamento de la Logia de Osiris se publica.

El movimiento extiende y se introduce como un sistema de 95 grados en París
dónde se reaviva la Logia de los Discípulos de Memphis, originalmente
comenzada en Montauban. Se dice que el Rito de Memphis trabajó en Rumania
por ese año, pero las notas enviadas por el corresponsal (Apéndice Nº VII)
aparecería que se había devuelto a Rumania de Constantinopla como mucho
en el año 1815 - 1816.

La Logia Capitular que se funda en Philadelphes por los Hermanos Audibert,

Doctor en Medicina, profesor, miembro del Instituto; el Barón de Poederlet et
Delaplane que se instaló en el Valle de París el 21 de mayo de 1839.

La Logia Bienfaisance, instalada el 21 noviembre de 1839 y la Logia Sabios de

Heliopolis, 29 del 1840 de febrero, fundadas por los Hermanos Viterbols,
orfebre de V.R.A. el Rey de Holanda, Glaudin, secretario de la Academia y por
Mesmakeir, banquero, las Logias que se instalaron en el Oriente de Bruselas.
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1840 - la publicación de "Le Hierophant" una explicación completa de Misterios
Masónicos, por J.G. Marconis y E.M. Mouttar. (París 1840, Class. Bibl. Nº
2083.)
Y la publicación en este mismo año de los Estatutos Orgánicos y los
Reglamentos Generales del Rito.

la Respetable Logia Caballeros de Palestina, fundados por los Hermanos Roux,

hombre de medios; Dumas, secretario general de la Prefectura de Durbec,
dueño de navío, se instaló en el Oriente de Marsella el 30 de diciembre de
1840.

1841 - 25 de febrero, Por instigación del Rito rival de Mizraim, El Gran

Hierofante recibe órdenes del Jefe de Policía de cerrar sus Logias. 21 de mayo
los Grandes Hierofantes declaran el Rito dormido en el territorio francés.

1842-1843 - después de constituir un Templo Místico de miembros para

encargarse de los Archivos, el Cuerpo Gobernante de la Orden se pone inactivo
en Francia.

1843 - por este año había Logias y los Consejo s Representativos que
funcionaban en Inglaterra, América, Smyrna y Buenos Aires, y también en
Rumania. (Apéndice Nº 1)

1848 - 5 de marzo "después de 7 años sueño" el Rito reasume sus Obras en

París, Francia con un nuevas reorganizaciones.
La Logia Chapitrale des Sectateurs de Menes, fundada por los Hermanos
Benjamín Netter, artista y pintor; J. Rousseau, capitán, miembro de la Legión
de Honor y el Barón de Brounecker, se Instaló en el valle de París el 21 de
mayo de 1848.

1849 - la publicación de los Estatutos Generales de la Orden, con un resumen

del Gran Hierofante, "Le Sanctuaire" por Memphis Jacques-Etienne Marconis de
Negre (Bruger, 259 Rue St. Martin)."

1850 - la Logia Capitular y Areópago Los Discípulos de Memphis, fundada por

los Hermanos Jacques-Etienne Marconis, hombre de letras, F. Moreau, capitán
de Estado mayor, miembro de la Legión de Honor; Maillard, abogado; se
instaló en el Valle de París el 27 de julio y la Logia Philadelphes se instaló el 21
septiembre.

1851 - el Consejo de los Sublimes Maestros de la Gran Obra, se instaló en el

valle de París el 15 de abril de 1851. Este Consejo estaba compuesto por los
Hermanos Morizot, profesor, Grado 90º; Guimier, caballero de la Legión de
Honor, Grado 90º; Floquet, abogado, grado 90º; Fournier, cirujano de la
armada, grado 90º; De Bretonne, avoue, grado 90º, el Barón de Guillemot,
grado 90º, De Peterson, Director de la Sociedad de Seguro de Alto Comercio
de Francia, grado 95º; Silvestre, Director General de la Sociedad de Seguro de
Alto Comercio de Francia, grado 95º; Deschevaux-Dumesnil, Director de la

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RITO ANTIGUO Y ACEPTADO
Revista Le Franc-Mason, etc. El Rito se suprime de nuevo en Francia, y el Gran
Hierofante declara el Rito en sueños el 21 de diciembre, pero el Rito continúa
viviendo en Inglaterra.

1853 - el Rito se reaviva en Francia. Con la publicación de un artículo Le Soleil

Mystique, por el Hierofante Marconis, en el Periódico de la Maçonnerie
Universelle.

1854 - Noviembre, publicación de la revista oficial del Rito "Le Temple

Mystique, Revista de la Franc-Maçonnerie."

1856 - El Rito se restablece en Egipto y se estableció en los Estados Unidos de

América, Rumania, Australia y Suiza. El Ilustre Hermano Marconis de Negre,
personalmente, estableció la primera organización del Rito Antiguo y Primitivo
de Memphis en la Ciudad de Nueva York, el 9 de noviembre de 1856, bajo el
nombre y título de "Un Supremo Consejo, Sublimes Maestros de la Gran Obra
90°" y en 1860 incluyó a más de cien Pasados Maestros (Past-Masters) de las
Logias simbólicas bajo la regla del Ilustre Hermano David Mac Clellan.
En 1856 El Barón Othon de Braunecker era miembro activo del Soberano
Santuario del Rito de Memphis en Francia.

De 1856 a 1899 el Rito Antiguo y Primitivo de Memphis participó en varias

fases del progreso y prosperidad, admitiendo muchos de los Grandes Maestros
de la M∴ R∴ Gran Logia de Nueva York y muchos de los Masones más
influyentes de ese tiempo que eran las autoridades reconocidas y principales
en los otros Ritos Masónicos en sus rangos, que se hicieron entusiástas
funcionarios de los Capítulos, Senados, Consejos, Templos Místicos, y
Soberano Santuario del Rito de Memphis.

1857 - 1 marzo, Ill∴ y Pod∴ H∴ Marconis de Negre organizó un Soberano

Gran Consejo General, Grado 94º, con el Ill∴ H∴ David MacLellan, 95º como
Soberano Gran Maestro.

1860 - La publicación del Pantheon Maçonique por Jacques-Etienne Marconis.

1861 – el 27 de abril, El Sob∴ Gran Maestro, David Mac Clellan, siendo Mayor
del Regimiento 79, de la Guardia Nacional del Estado de Nueva York, fue
llamado a la guerra, resignado y designado su sucesor en oficio, quien el 29 de
junio recibió del Gran Hierofante una Carta Constitutiva, firmada y sellada por
el Gran Oriente, para un Soberano Santuario en y para el Continente
Americano, junto con todas las prerrogativas, derechos y dignidades que les
pertenecen y son propias.

JACQUES ETIENNE MARCONIS publica, Le Rameau d'or d'Eleusis Chez

l'auteur rue de Bondy. 1861. L'histoire abrégée de la Maçonnerie, son origine
ses mystères, introduction dans les divers pays du monde, l'origine de tous les
rites et les noms de leurs fondateurs, le tableau de toutes les grandes loges, le
lieu ou elles sont établies, l'année de leur fondation, le rite qu'elle professe, le
nom de tous les Grands maîtres qui les régissent, le nomùbre de cellees qui en
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relèvent, les 95 rituels de la maçonnerie renfermant toutes les connaissance
des rites le plus universellemnt pratiqués etc

1862 - En Europa el Rito se une al Gran Oriente de Francia y se promulga un

acuerdo que establece los valores correspondientes de los grados de Memphis
con aquellos del Rito de Mizraim, Escocés Antiguo y Aceptado y otros Ritos
reconocidos por el Gran Oriente de Francia. Los grados altos se confieren, o
ratifican, por el Gran Consejo de Ritos adjunto al Gran Oriente de Francia.

En julio el Gran Hierofante emite una Carta Constitutiva que constituye en

EE.UU. de América un Soberano Santuario de grado 95º y, el 3 septiembre
siguiente, la Carta Constitutiva se refrenda por el Gran Oriente de Francia. El 7
de noviembre de ese año el Soberano Santuario de América cita a su primera
reunión. El Soberano Santuario de Memphis se vuelve el único cuerpo
Masónico de Grados Altos en América en tener una Carta Constitutiva de
origen y el único cuerpo regular de alta Masonería reconocido por los poderes
Masónicos Regulares del momento.

1863 - agosto, una dispensación se concedió para el Senado Sesostris, N° 2 de

Nueva York, localizado en Brooklyn EE.UU..

Noviembre, Los Ilustres Patriarcas, Soberanos Grandes Conservadores del

Rito, constituyen el Soberano Santuario de Antigua y Primitiva
Francmasonería, en y para el Continente de América, siendo designados, y
debidamente convocados por el Muy Ill:. Soberano Gran Conservador General,
de acuerdo con la autoridad vestida en él por la Patente de las Cartas
concedida por los Jefes Ejecutivos del Rito, situado en un alto sitio Oriental del
Valle de París, Francia, el 27º día del mes egipcio Epeiph (correspondiente al
21º día de julio de 1862) autenticado y registrado con el número 28,911 en
el Gran Libro de Sellos del Gran Oriente de Francia, el 3º día de septiembre de
1862.

Convocado en su Asilo, en el 11º día del mes egipcio Hathyr, en el año de

Verdadera Luz 000,000,000, correspondiente al 7º día de noviembre de 1863
D.C. para aprobar la Constitución y los Estatutos Generales para el Gobierno
del Rito Antiguo y Primitivo de Francmasonería.

1864 - marzo, Ill∴ H∴ J.Q.A. Compañero de Nueva Orleans, LA, fue designado
Gran Maestro de la Luz, Templo Místico, Grado 94º, en y para el Estado de
Louisiana, y hecho miembro honorario Soberano Santuario, del Gran Consejo
Alfa, S. M. G. N. 43 N° 1 Senado Samothrace, Filósofos 42° Herméticos;
Capítulo Rosa Cruz 18° Gramercy, lleva la orgullosa distinción de actividad
continuada del año 1865 a 1899.

1865 – El General Giuseppe Garibaldi, Gran Maestro del Gran Oriente de Italia,
acepta en una carta de Caprera fechada el 26 de septiembre, con la
nominación de Miembro Honorario del Soberano Santuario de EE.UU. de
América. Intercambio de representantes entre Nueva York y:

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(1) El Gran Oriente de Francia, y
(2) El Gran Oriente de Italia en Turín.

1866 - Se hace una propuesta para fundar un Soberano Santuario en

Florencia. El Rito “se restablece con base sólida en Egipto”, le escribe al Gran
Hierophant Marconis. (Apéndice VIII, Extracto 4).

Marconis Publica, “LES TRAVAUX COMPLETS DES SUBLIMES MAITRES DU

GRAN OEUVRE.”

1867 - Un intercambio de prendas de amistad tiene lugar entre el Gran Oriente

italiano en Florencia y el Soberano Santuario de Memphis en Nueva York.
(Ver el Bolletino Ufficiale del Grande Oriente d'Italia, Florencia, 21º, 1867.)

1868 - La muerte de Gran Hierofante Jacques-Etienne MARCONIS DE NÉGRE.

1869 - El Soberano Santuario de Nueva York rompe toda relación con el Gran
Oriente de Francia, este último había revocado un decreto, del 5 de noviembre
de 1868 que es considerado por la Gran Logia Simbólica de Louisiana como
una invasión impropia a sus derechos.

El Rito de Memphis deja el Gran Oriente de Francia y el Gobierno Supremo de

la Orden se va a Egipto (ver apéndice VIII, Extracto 5) con el Marqués de
Beauregard como la Cabeza del Rito.

1872 - 1) El Soberano Santuario de EE.UU. instala en Londres un Soberano

Santuario para Gran Bretaña e Irlanda con el H:. John Yarker como Gran
Maestro. El nuevo Santuario británico nombra en seguida al General Garibaldi
como Miembro Honorario.

Varios Ilustres Hermanos que previamente habían recibido el grado 95º

obtuvieron una Carta Constitutiva para el establecimiento de un Soberano
Santuario en y para Gran Bretaña e Irlanda, con el Ilustre Hermano, John
Yarker, 33°,95°, como Gran Maestro General; en el mismo año junto con
muchos hermanos, miembros del Real Consejo de Ritos Antiguos. Que se
encontraron bajo S.A.R. el Duque de Sussex, Gran Maestro.

1873 - 10 de marzo, M∴ Ill∴ H∴ Soluttore Avventore Zola se convierte en

Gran Hierofante en Egipto.

1874 - El Capítulo de Antigüedad Jerusalén se amalgamó formalmente con el

Capítulo No. 2 Palatino y Senado No. 2 del Rito Antiguo y Primitivo de
Memphis, dando así la asociación prestigio al Rito de tiempo inmemorial en el
Reino Unido.

2) Empiezan las relaciones muy amistosas entre el Supremo Consejo del Rito
Escocés Antiguo y Aceptado para Sicilia, en Palermo, y el Gran Oriente de
Egipto.

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RITO ANTIGUO Y ACEPTADO
Junio, el Soberano Santuario en y para el continente de América publica la
Constitución y los Estatutos Generales para el Gobierno del Rito.

1876 - Una Carta constitucional, es concedida por el Gran Hierofante Zola a

varios Hermanos en Palermo, autorizándolos para fundar "cuando y como
usted crea necesario, talleres (oficinas) de todos los grados" de la Orden de
Memphis (Apéndice III).

De hecho no se ejercieron los poderes concedidos por esta Carta Constitutiva

formalmente hasta el 15 de junio de 1890, y entretanto, el Rito trabajó en
Nápoles bajo una Carta Constitutiva concedida en 1880, por el
M∴ Ill∴ H∴ Yarker al M∴ Ill∴ H∴ G. Pessina del Rito de Mizraim Reformado,
que veremos después.

El 8 de mayo - El Gran Oriente Nacional de Egipto (el Rito de Memphis) crea,

con Hermanos propios una Gran Logia Nacional de Egipto.

El 18 de julio - La Gran Logia de Inglaterra reconoce la Gran Logia Nacional de

Egipto, con la condición que esta última, a su vez, reconozca los derechos y
privilegios de las Logias que ya trabajan en Egipto bajo la obediencia inglesa.

La Gran Logia Nacional de Egipto confiere al General Giuseppe Garibaldi que

acepta, el Grado 95, eligiéndolo como el Gran Maestro Honorario ad vitam (v.
L'Egitto Massonico del 25 de octubre de 1900)

En Inglaterra, Kenneth R. H. Mackenzie el famoso autor de la Royal Masonic

Cyclopaedia era Gran Secretario General del Supremo Gran Consejo del Rito de
Memphis.

1877 - La Gran Logia Nacional de Egipto traslada su Oficina principal de

Alejandría a El Cairo.

1879 - El Gran Oriente Nacional de Egipto (el Rito de Memphis) hace un

acuerdo con la Gran Logia Nacional de Egipto por el cual le confiere los 3
primeros grados simbólicos o azules a este último.
La Gran Logia entonces se proclama ser un cuerpo Soberano, libre e
independiente.

1880 - El Soberano Santuario para Gran Bretaña e Irlanda fija como

representante en Nápoles del Rito Antiguo y Primitivo al M∴ Ill∴ H∴
Giambatista Pessina, Gran Maestro del Rito Reformado de Mizraim del cual el
General Giuseppe Garibaldi es Gran Maestro Honorario.

Un intercambio de cartas Constitutivas toma lugar entre las dos Obediencias,

al mismo tiempo. (v. The Kneph, mayo, 1884, página 125).

1880 - Se establece en 1881 en Rumania un Soberano Santuario del Rito de

Memphis.

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RITO ANTIGUO Y ACEPTADO
1881 - En septiembre, los Soberanos Santuarios de EE.UU., Gran Bretaña e
Irlanda, e Italia, Pessina eligen al General Guiseppe Garibaldi Gran Hierofante
97º y, en noviembre Rumania asiente; pero Egipto se niega a reconocer la
legitimidad de tal una elección, reclamando para el H∴ G. A. Zola la sucesión
directa, a través del Marqués de Beauregard, del Gran Hierofante Marconis de
Negre, como cabeza de la Orden.

1882 - El 2 de junio, Muerte de Garibaldi. Pessina exige sucederlo como Gran

Hierofante, pero sólo es reconocido por Canadá (v. Kneph de mayo del 1884).

Él procede a fulminar y disolver los Santuarios que disienten hasta que Yarker
le pregunta, en el Kneph, de donde sacó el la autoridad constituir y disolver
tales cuerpos, ya que sus poderes se limitan a aquellos concedidos a él por el
propio Yarker.

1883 - El profesor Ferdinando Francesco Degli Oddi es electo como Gran

Hierofante en Egipto en reemplazo de G.A. Zola. Y es reconocido como tal por
los principales Soberanos Santuarios, en 1900 (vea debajo).

6 abril, Publicación por S.A. Zola del Sunto Storico sul Grande Oriente
Nacionale D'Egitto ed abdicazione del Grand'Ierofante G∴ M∴ S.A. Zola.

1884 - el Rito de Memphis principia en Bulgaria.

En la lista de Representantes en el Kneph de noviembre del 1884,

encontramos: Rn Egipto - R∴ Ill∴ H∴ Ferdinando Francesco Degli Oddi, F.S.Sc.
97, G∴ H ∴ El Cairo -Egipto- R ∴ Ill∴ H∴ Yarker 96 Vice G∴ H∴ para Europa,
etc. etc.

1887 - El 15 de febrero un Gran Consejo General de la Orden se instala en

España, con el H∴ Gimeno Y. Catalán, como primer Gran Maestro, y se
reconoce como constituido por Pessina.

1889 - El 10 de enero, Pessina de Nápoles da una Carta constitutiva a España.

1890 - El 15 de junio, Un Soberano Santuario del Rito de Memphis se

constituye en Palermo, bajo Carta Constitutiva egipcia de 1876, es elegido el
M∴ Ill∴ H∴ Salvatore Sottile 96º, como Gran Maestro.

En Egipto un Supremo Consejo del 33º y último Grado del Rito Escocés Antiguo
y Aceptado, (ya fundado en 1864) se reaviva y une al Gran Oriente Nacional
de Egipto que así abraza y representa harmoniosamente a tres órdenes
trabajando independiente juntas a saber: Memphis, El Simbolismo, y el Rito
Escocés Antiguo y Aceptado.

1893 - Una confederación general de Cuerpos Masónicos empieza en Italia

contra la autoridad del Gran Oriente en Roma.

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RITO ANTIGUO Y ACEPTADO
1894 - El 30 de marzo - En España H∴ Isidoro de Vittorino Villar asume como
4º Gran Maestro. N.B. “Sous la Grande Maitrise de Vittorino del Villar le
Souvr∴Sanct∴Devient Rite Nacional Espagnol, Souvr∴Gr∴ Cons∴Iberique. Il
est en Sommeil depuis 1913 – 1914.
Lugarteniente Coronel John Cromble, ocupa la Posición de Muy Imperial Gran
Maestro del Directorio de Altos Grados Masónicos del Rito de Memphis para
Escocia.

1896 - Una declaración es hecha por el Ex. Gran Hierofante S. A. Zola con
respecto al título de Gran Hierofante exigido por el H:. Pessina en Nápoles, (v.
Apéndice Nº IV)

1899 - El Gran Oriente de Milán absorbe la Federación italiana General,

permaneciendo en condiciones amistosas con el independiente Rito de
Memphis en Palermo que emite una circular el 20 de junio.

1900 - El 26 de marzo - la Muerte del Gr∴ M∴ Salvatore Sottile 96º en

Palermo.

El 4 de abril - Elección de un nuevo Santuario, Soberano Gran Consejo General

del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis, con el H∴ Salvatore Martorana 96º
como Gran Maestro. La lista de sus miembros, junto con un obituario con
respecto al difunto Gran Maestro Sottile, aparece en el Egitto Masonico -
Órgano del Gran Oriente Nacional de Egipto- del 31 de mayo de 1900.

En el mismo número del Egitto Massonico un aviso interesante aparece bajo el

título: El Rito antiguo y Primitivo de Memphis - Liga Mundial, del cual lo
siguiente es un extracto:

“El S∴ Gran Santuario de EE.UU. que se asienta en NY; El S∴ G∴ S∴ de GB e

Irlanda con sus Santuarios dependientes en África Oriental y Nueva Zelanda;
Estos dos anunciados como sus Santuarios dependientes que son amigos y
aliados del S∴ S∴ de Francia, España, Rumania, y de Italia y sus dependencias
que se asienta en Palermo; Han firmado un tratado efectivo que proclama
como Gran Hierofante universal ad vitam al M∴ Ill∴ H∴ Ferdinando Francesco
Degli Oddi que es Gran Maestro del Gran Oriente Nacional de Egipto, Cabeza
Suprema del Rito de Memphis; un oficio que, durante su vida, estaba ocupado
por el nunca suficientemente lamentado H∴ General Giuseppe Garibaldi que
estaba en el momento del anuncio de Gran Maestro Honorario ad vitam del
Gran Oriente Nacional de Egipto como aparece en su carta autografiada al
M∴ Ill∴ Gran Maestro F.F. Degli Oddi”

1901 - En Egipto un conflicto entre el Gran Oriente Nacional y la Gran Loiga

Nacional ha terminado con la aceptación de su nominación como Gran Maestro
de la Gran Logia de S.A. Príncipe Mohammed Ali Pasha cuyo padre el Khedive
Mohammed Tewfik Pash, y abuelo S.A. Ismail Pasha, los dos habían sido
Francmasones.

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RITO ANTIGUO Y ACEPTADO
El 21 de noviembre - El Soberano Santuario en Palermo acepta la renuncia del
Gran Maestro Martorana y después de conferir el Grado 95 al
M∴ Ill∴ H∴ Comm∴ Paolo Figlia 33 ex G∴ M∴ de la Federación Masónica
italiana lo elige como Gran Maestro del Rito de Memphis en Italia, y el
M∴ Ill∴ H∴ y ex G∴ M∴ Martorana es elegido Asistente del G∴ M∴.

1902 - El 28 de julio el Soberano Santuario de Palermo resuelve que el

venerado Rito de Memphis se mantenga en completa actividad, pero que sus
Grandes Patriarcas presenten solos los legítimos sucesores del Supremo
Consejo del Rito Escocés Anctiguo y Aceptado para Sicilia para que reavive el
mismo.

El 11 de noviembre - John Yarker Vice G∴ H∴ para Europa asume el título de

Gran Hierofante. (vea anteriormente en 1884)

1903 - El 7 de junio, En Palermo el Gran Maestro Figlia con su propio pedido,

renuncia para dedicarse completamente al REAA, y el M∴ Ill∴ H∴ Benedetto
Trigona lo sucede como G∴ M∴ de la Orden de Memphis en Italia.

1905 - El G∴ O∴ de Milán se une con Roma y establece su Oficina principal en

Roma. “La Orden de Memphis con su Gran Soberano Santuario en Palermo,
prefirió mantener su antigua autonomía y carácter como un Rito Filosófico
fuera de las polémicas que, en esos días salieron al mundo externo del interior
de las Logias”(v. Frosini, Massonneria Italiana e Tradizioni Iniziatiche.)

1906 - El Gran Maestro Trigona renuncia a su posición como G∴ M∴ del Rito de

Memphis en Italia y, cuando ningún sucesor es elegido, la Orden se pone
inactiva gradualmente.

1908 - El 18 de enero, M∴ Ill∴ H∴ Villarino de Villar de España envia al

M∴ Ill∴ Bro∴ Eduardo Frosini una “Carta di Gran Delega” o certificado de Gran
Delegado para Italia.

Mayo 16 M∴ I∴ H∴ John Yarker Gran Hierofante ratifica todos los poderes del
M∴ Ill∴ H∴ Eduardo Frosini 96º, y lo fija como corresponsal oficial de los Ritos
ortodoxos de la federación Mundial.

1909 - El 10 de marzo como delegado General para Italia del Rito Nacional
Español funda, con la ayuda de otros hermanos que lo eligen R∴ W∴ M∴ la
Logia Ausonia.

1910 - Diciembre, El H∴ Frosini forma en Florencia un Supremo Consejo para

Italia de un nuevo Rito Filosófico italiano, asociado con los ritos Escocés
Antiguo y Aceptado, Mizraim y Memphis.

1913 - marzo 20 Muerte de John Yarker, el H∴ Frosini asume el título de Gran

Hierofante.

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RITO ANTIGUO Y ACEPTADO
El Rito Nacional Español y su Soberano Gran Consejo que había reemplazado
bajo el mallete del Gran Maestro Villarino del Villar al S∴ S∴ de Memphis entra
en sueños.

1914 - el Rito Filosófico se pone inactivo.

1921 – Para prevenir un reavivamiento espurio del Rito de Memphis con

objetivos políticos en Sicilia que habría compuesto la Obediencia regular el Rito
de Memphis en Palermo se reaviva con el H∴ Reginald Gambier Mc Bean,
M.V.O. del Sevicio del Cónsul de Su Majestad Británica el Consejo luego en
Palermo 96º, Gran Maestro.

1925 - El Rito de Memphis en Palermo en deferencia a la situación política en

Italia cesa nuevamente sus actividades; pero para guardar vivas las
tradiciones espirituales de la Orden, dio a ciertos Hermanos en el extranjero
una Carta Constitutiva fechada al 22 de Agosto autorizándolos a que
constituyeran un S∴ S ∴ en un tiempo y lugar conveniente.

1929 - 29 de marzo, se constituye la primera Logia del Rito Antiguo y Primitivo

de Memphis en Chile, Logia Pitágoras.

1934 - Constant Chevillon, perteneciendo al Soberano Santuario de Francia

emite la Patente para la Creación del Soberano Santuario de Chile y América
Latina.

El Soberano Gran Conservador General en Chile el Il∴ H∴ Leon Tournier

Perron, después de su muerte, el Il∴ Hermano Neftali Molina Riquelme lo
reemplazó y obtuvo una nueva Patente del Il∴ H∴ Platounof del Soberano
Santuario de Bélgica, el Rito de Memphis el 20 de mayo de 1954. En octubre
de 1958 en Bruselas, Bélgica el Convento Mundial del Rito de Memphis es
celebrado y el Il∴ H∴ Neftali Molina Riquelme es confirmado Gran Conservador
General del Rito de Memphis para Chile y América Latina.

1993 - 8 de diciembre, después del paso al Or∴ Eterno del Il∴ H∴ Neftali
Molina Riquelme, el Il∴ H∴ Harrison B. López Grossling lo sucede como
Soberano Gran Conservador General del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis
para Chile y América Latina.

1997 - 20 de mayo, El Il∴ H∴ Rui Alexandre Gabirro, Duque de Cabinda, es

elevado como Gran Conservador General del 95º y Último Grado del Rito
Antiguo y Primitivo de Memphis.

1998 - mayo, El Il∴ H∴ Rui Alexandre Gabirro, reemplaza al H∴ Harrison B.

López Grossling y es proclamado Soberano Gran Conservador General del
Soberano Santuario (Grados 4 a 95) para Chile y América Latina. El H∴ Rui
Alexandre Gabirro para conservar y mantener la Regularidad Masónica del Rito
de Memphis declara:

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RITO ANTIGUO Y ACEPTADO
“El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis siempre ha reconocido la Supremacía
de las Grandes Logias Nacionales o estatales sobre los tres primeros grados
simbólicos de una Logia Azul, e injertados los mismo en su constitución. El Rito
Antiguo y Primitivo de Memphis, no apoya, confiere grados, o no retiene dentro
de su pecho a cualquier persona si no está activo en una Logia Azul o
Simbólica de L∴ y A∴ M∴. El Soberano Santuario Reconoce todos los Ritos
Masónicos Regulares como el Rito de York, el Rito francés, el Rito de
Emulación, el Rito de Misraim, el Rito Escocés Rectificado, Rito Escocés y así
sucesivamente. El Soberano Santuario no comienza en los Grados de Destreza
de Masonería. El Soberano Santuario respeta todas las Grandes logias de
Masonería, y sólo trabaja del Grado 4º al 95º y último de la Escala Masónica de
Masonería de Grados Altos.

La diferencia entre el Soberano Santuario y otros grupos es que nuestra Orden

es la conexión perpetua a los cuerpos originales del cual los Masones Regulares
eran miembros. El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis es un cuerpo Masónico.
Algunos grupos que exigen ser "Como Masónicos" parecen desprevenidos que
no pueden conferir o dar los Grados Masónicos si no es un Maestro Masón.

El Soberano Santuario es la única Orden Regular en el mundo a la que pueden

pertenecer Maestros Masones que tiene el Rito Antiguo y Primitivo de Memphis
dentro de su pecho. Otros grupos son no-Masónicos y desautorizados.”

2002 – Enero, La Gran Logia de Ecuador recibe los Rituales de los Grados
Simbólicos del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis.

El 25 de Enero, En Cuenca, Ecuador un Capítulo R+C de grado 18° se instala

por el H∴ Rui A. Gabirro y un Senado del Grado 43° se instala el 28 de enero,
por el H∴ Rui A. Gabirro.

Un Capítulo R+C del Grado 18° se instala en Guayaquil por el Gran

Representante del Rito para Ecuador Il∴ H∴ Octavio Neira Pavón 43, doctor en
medicina, en junio.

Noviembre 2003, Varios Hermanos Reciben el grado 95º y Ultimo y se instala

el Soberano Santuario del Valle de Ecuador.

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