Análisis de la fobia de un niño de cinco años (1909)

Pequeño Hans (caso Juanito)

El Caso Juanito es inaugural, Freud todavía estaba escribiendo a cerca de la sexualidad infantil,
el segundo ensayo. En esa época Freud hacia las reuniones de los miércoles donde se juntaba
con gente de la cultura interesada en sus aportes, y allí estaba el papá de Juanito, que lleva
material de observaciones de su hijo para que le sirva a Freud. Su diagnóstico fue una Fobia,
por lo tanto, una Neurosis). El tratamiento lo hizo el padre y Freud.
Manifestaba por entonces, con diferentes ocurrencias y preguntas, un vivo interés por una cierta
parte del cuerpo a la que llamaba “él hace pipi”. Esta curiosidad, que hacía de Juanito un
investigador, según Freud, lo llevaba a observar animales, como así también lo inanimado. Un
día a los tres años y medio es llevado a la jaula de los leones y Juanito exclama “Les he visto el
hace pipi a los leones”; otro día a los tres años y nueve meses ve desaguar la caldera de una
locomotora y dice: “mira, la locomotora está haciendo pipi ¿Dónde tiene el hace pipi?”. Su
interés no es puramente teórico, sino que lo lleva también a tocamientos y
actividades masturbatorias.
1-cuando a la mañana es bañado por su mama, secado y entalcado y hans le dice porque no le
pasa el dedo por ahí, señalando su pene. Su mama le contesta que no porque es indecente.
2-cuando hans le comenta a su mami: viste que la tía dijo que tengo un lindo pichulín! Se ve en
los dos casos un intento por parte de hans de seducir a su mama, y la misma responde con
agresión.
Aparece actuando la represión, en esta etapa, cuando le da vergüenza que lo miren desnudo.
Aparece el primer sueño de angustia: Juanito con cuatro años, aparece a la mañana llorando,
la madre le pregunta por qué llora, y él dice que cuando dormía pensó que su mama estaba lejos
y él no tenía ninguna mami para hacerle cumplidos, ya no tiene una mami para hacerle caricias.
El historial señala abundantes traumas genitales

La madre le prohibió la masturbación, y como esta prohibición fue inútil, lo amenazó con
llevarlo a un médico a que le cortase los genitales

Le hizo una descripción inexacta de la diferencia de los sexos, asegurándole que
los genitales femeninos eran como los del varón. Lo que Juanito negaba al observar a su
hermana diciendo “tiene el hace pipi muy chiquito”

Cuando su madre se embarazo, le dio a Juanito la famosa versión de la cigüeña, pero al mismo
tiempo lo llevaron al cuarto de su madre, en donde había ocurrido el parte, y Juanito observo
una palangana con sangre, y un maletín de medico; lo que generó en él una confusión.

Durmió con sus padres hasta el momento de nacer su hermana. Se levantaba por las noches
angustiado y solo se calmaba acostándose en la cama de su madre.
Hay un evento donde el rescata algo del orden de lo traumático. Están en un campo y el padre le
dice “tene cuidado con el caballo que te puede morder”. Esto con la con la amenaza de la madre
y el nacimiento de su hermana se conjugan para situarlo en él la posibilidad de que puede perder
eso que tiene y le causa satisfacción.
Tenemos sustento de esto porque a partir de esto se producen las primeras manifestaciones de
angustia: Un día sale de paseo con la gobernanta y se angustia quiere volver a su casa con su
mama. Uno puede pensar que Juanito inventa todo esto para estar con su mama, pero otro día
sale a caminar con su mama y se angustia de nuevo y se siente mas y se quiere volver a s casa.
Hay otros eventos que generan nexos entre el caballo que muerde, el caballo que palea, el
lumpf, los carruajes, el caballo que cae y patalea.
Con el tiempo se va fijando en los cabellos el temor, entonces Juanito tiene miedo de que un
caballo se meta a su habitación y lo muerda. Cuando la angustia se entrelaza con un objeto se
produce la fobia.
EPICRISIS
Esta epicrisis Freud la divide en tres partes. la primera es para saber si reafirma sus tesis escritas
en Tres ensayos sobre la teoría sexual. La segunda parte va sobre su eventual contribución al
entendimiento de las fobias como enfermedades. y el tercero es para ver si de ella se puede
extraer algo para el esclarecimiento de la vida anímica infantil y para la crítica de los propósitos
educativos.
Freud sostiene que la imagen de la vida sexual infantil que postula en sus Tres Ensayos de
Teoría Sexual, armoniza perfectamente con la observación del pequeño Hans, paciente que aún
no ha llegado a su quinto año de vida.
Hans, como todos los niños aplica su material a sus teorías sexuales infantiles, por lo que Freud
le omitió el aviso al padre del hecho de que para Hans, el tema del nacimiento de niños pasa a
través del complejo de excreción. Hans mostraba un interés particular por su “Lumpf”, pensaba
de hecho que su hermana Hanna había sido parida a través del ano de su madre, de igual manera
que se expulsan las heces. Además de su particular interés por el material excrementicio, no
había duda de su especial atención al “hace-pipí”, no sólo presentaba un manifiesto onanismo
que su madre permanentemente intentaba reprender, sino que suponía que todos los seres vivos
poseían un hace pipí como el suyo, incluso sus padres y la pequeña Hannah.
Este interés lo lleva hacia una compulsión por observar aquellos seres que para él poseen hace
pipí, e incluso observa que los animales grandes poseen un hace pipi mas grande que el suyo,
por lo que piensa, y quiere comprobar, que sus padres poseen uno y más grande que el de él.
Para él, su madre tiene un hace pipi del tamaño de un caballo. Freud postula que en el curso de
la fobia del pequeño es inequívoca la represión de estos dos componentes de su vida sexual. Le
da vergüenza orinar delante de otros, se acusa de pasarse el dedo por el hace pipi, se empeña en
resignar su onanismo y le produce asco el lumpf y el pipi. Con respecto al lazo entre su madre y
su padre, Freud ubica que Hans el pequeño Edipo: Quiere que su padre esté lejos, vale decir
muerto, para poder quedarse cerca de su madre y tener un encuentro cercano con ella. Sin
embargo, Hans es un niño que a muy temprana edad ha emprendido una mudanza de la
inclinación agresiva en compasión por su padre. Hans ama a ese mismo padre por quien
alimenta deseos de muerte: le pega y enseguida besa la zona donde le pego. Con respecto a su
pequeña hermanita, su nacimiento exacerbó el vínculo de Hans con sus padres: su condición de
espectador de los cuidados de Hanna reanimó las huellas mnémicas de sus propias vivencias de
placer más tempranas. Esto despierta celos contra su hermana, pero como en la neurosis la
hostilidad es sofocada o subrogada por una angustia particular, Hans presentaba la angustia a la
bañera que en el curso del análisis se reveló como el deseo de muerte contra su hermana. Tanto
Hannah como el padre, son las personas que le “quitan a su mami” y le perturban el estar sólo
con ella.
Un día, Hans enferma de angustia: aún no sabe decir a que le tiene miedo, pero al comienzo de
la enfermedad deja entrever que es su padre el motivo de la angustia. (TIEMPO 1 DE LA
ENFERMEDAD). Quiere quedarse junto a la madre. Pronto se revela que la angustia aparece
aún estando con la madre. Luego, Freud colige que la líbido devenida en angustia se ha fijado
en un miedo totalmente especializado: miedo a que un caballo blanco entre en su cuarto y lo
muerda. Aquí Freud ubica la fobia de Hans.
(TIEMPO 2 DE LA ENFERMEDAD). En este momento, Freud equipara a la histeria con la
fobia, salvo que se separan en un punto decisivo: la angustia desprendida, en la histeria se liga a
una parte del cuerpo, lo que se conoce como histeria de conversión en donde el enfermo no
siente angustia. En cambio, en las histerias de angustia que se exteriorizan en sensaciones de
angustia y fobias, no hay suplemento de la conversión. Este es el caso de Hans. En Las histerias
de angustia que desembocan en fobia, el enfermo puede quedar liberado de la sensación de
angustia, pero sólo a costa de unas inhibiciones y limitaciones a las que se ve forzado a
someterse. En las histerias de angustia hay un trabajo psíquico permanente para ligar la angustia
liberada. Pero esto es imposible, una vez que la angustia ha irrumpido no puede volver a
convertirse en libido ni anudarse a los complejos de los cuales proviene la libido. La única
solución posible para el enfermo es bloquear todas aquellas situaciones posibles donde haya un
ataque de angustia mediante unos parapetos psíquicos que se traducen en precauciones,
inhibiciones, y son estas las construcciones protectoras que se aparecen como fobias y
constituyen, a la visión del médico, la esencia de la enfermedad. Estos parapetos, consisten el
TIEMPO 3 DE LA ENFERMEDAD
Freud descubre que el estallido de la enfermedad de Hans no fue repentino, ya que días antes
había tenido un sueño en donde su madre partía de viaje y “ahora no tenía ninguna mamá para
hacer cumplidos”. El proceso icc: El niño había soñado ternuras con su madre, sobre dormir con
ella; todo placer se ha mudado en angustia y todo contenido de representación en su contrario.
Sin embargo, en un recuerdo animado por su padre, Hans descubre que la vivencia que
antecedió al estallido de su enfermedad y que es lícita considerar como su ocasionamiento: Iba
de paseo con su madre por la calle, cuando vio un caballo de diligencia tumbarse y patalear.
Esta vivencia le causó una particular impresión ya que creyó que todos los caballos estaban
muertos, a partir de entonces, todos los caballos se tumbarían. De esta situación, Freud saca dos
conclusiones:
1) La situación con el caballo ha entrado en analogía con una situación anterior: Jugando a los
caballos con su mejor amiguito Fritzl (también su principal competidor por sus amiguitas
mujeres) este se cayó y se lastimo el pié que también le sangraba. Este rasgo que ha entrado en
conexión con la competencia hacia su padre por el amor de su padre, se traduce en que ambos
caballos, el que lo muerde y el que se tumba, son el padre que habrá de castigarlo por alimentar
tan malos deseos contra él.
2) Freud colige que el miedo al caballo no es el único, la represión no pudo evitar el proceso
inconsciente del desplazamiento, por lo cual la angustia se ha desplazado hacia otros
subrogados de representaciones asociadas a los caballos: a saber, carruajes, carros mudanceros,
diligencias, frente a las cuales también presenta el miedo que se tumben y se caigan sus
contenidos. Esto se asocia al particular interés de Hans por el “lumpf” el cual está fuertemente
asociado a las teorías que tiene sobre el nacimiento de los niños: a saber, que los niños son
paridos por el ano, al igual que la manera en que se excretan las heces. Por lo tanto, Hanna es
también un Lumpf. Los carros mudanceros que se caen, son simbolizaciones de la gravidez, y
su pesada carga que cae, no es otra cosa que un parto. Por lo tanto, este caballo que cae no es
solo el padre que muere, sino también la madre en el parto. Sin embargo, esta idea de que los
niños son paridos por el ano, lo que permite su solución frente al interrogante sobre como son
concebidos los niños, deja afuera la participación del padre que el cree puede ser necesaria. El
supone que el hace pipi tiene que tener un valor importante en esto, pero como el padre no le
revela si es esto cierto, queda ese misterio sin descubrir.
Por lo tanto, el odio de Hans por su padre tiene una contrapartida doble: a) por ser el
perturbador del comercio amoroso con su madre y b), por ocultarle este misterio. Además de
este miedo por los caballos, Hans también presenta una fantasía que parece separada de toda
mediación: El mecánico instalador ha destornillado la bañera dentro de la cual Hans se
encuentra, y luego le ha metido en su panza un taladro. Hans presenta un miedo a ser bañado en
la bañera grande, que luego se esclarece ya que el admite que desea que su madre deje caer a la
pequeña en la bañera para que muera. Esta fobia no es otra cosa que una reprimenda frente a
esos deseos.
Por último, Freud ubica la resolución de la fobia en Hans mediante dos fantasías conclusivas:
a) El instalador le coloca un hace pipi nuevo, y como colige el padre, más grande, no es la mera
repetición de la anterior que se ocupaba del instalador y la bañera; es una fantasía de deseo
triunfante y contiene la superación de la angustia de castración.
b) Hans confiesa el deseo de estar casado con su madre y tener con ella muchos hijos, la
angustia al caballo desaparece ya que ahora el padre no es puesto en el lugar de competidor,
sino que ubica que el padre puede casarse con su abuela y tener hijos con esta, lo que lo vuelve
inofensivo.
La fobia a los caballos, es el retorno de las mociones pulsionales incestuosas reprimidas