Eucharist">
Formacion de Acolitos
Formacion de Acolitos
Formacion de Acolitos
Objetivo:
Tomar conciencia de que el acó lito y acó lita es amigo de Jesú s.
Canto.
Oración inicial: Invocació n espontá nea del coordinador pidiendo la ayuda del Señ or
Saludo y bienvenida.
Primero veamos:
Hacer la siguiente narració n:
Tarsicio era un muchacho cristiano de la comunidad de Roma en tiempos del Imperio
Romano. Numerosos cristianos eran tomados presos por orden del Emperador.
Deseaban recibir la Eucaristía antes de morir. Pero ¿có mo hacerlo, si estaba prohibido
el culto cristiano? Tarsicio se ofreció hacerlo, pues no levantaría sospechas si llegara a
la cá rcel como de visita, llevando oculto al Santísimo. Pero en el camino unos
compañ eros paganos lo vieron y lo invitaron a jugar con ellos. Aunque pasó un rato
1
con ellos, despertó sus sospechas: ¿qué guardará ahí? ¿No será n los secretos de los
cristianos? ¿Será acaso cristiano Tarsicio? Se lo quisieron quitar pero él se resistió .
Comenzaron a insultarlo, a golpearlo, y finalmente lo apedrearon hasta matarlo pero
sin ceder su precioso tesoro.
Preguntas:
a) ¿Por qué San Tarsicio es protector de los monaguillos?
b) ¿En qué cosas debiera ser imitado?
Ahora
pensemos:
Al acó lito y acó lita, Jesú s les ha hecho su amigo. Nos reveló el Reino de los cielos, nos
dio su vida, a través del Bautismo, la Confirmació n y la Eucaristía.
¿Có mo te gustaría que se comporten contigo tus amigos?
Escribir en su cuaderno:
¿Quién es el acó lito?:
¿Quién es la acólita?:
• Un niñ o y una niñ a que a través del Bautismo se convirtió en amigo, amiga y
seguidor, seguidora de Jesú s.
• Un niñ o y una niñ a que tiene la funció n de servir en el altar (llevando las vinajeras,
candeleros, incienso, cruz, vasos sagrados, sonando la campana, etc.)
• Un niñ o y una niñ a que se compromete a ser mejor en la familia, la escuela, la Iglesia,
etc. Siendo sincero, sincera, obediente, contento y contenta.
Luego actuemos
Los y las que se comprometen a asistir a este curso, dejan su nombre escrito en un
cartel titulado: "AMIGOS, AMIGAS Y SERVIDORES DE JESUS"
El coordinador elabora el cartel.
Oración final:
Lectura bíblica: Juan 14, 20-24
2
Tarea: aprenderse las oraciones.
3
TEMA 2: QUE SABEMOS DE LA BIBLIA
Objetivo: Que el acó lito y acó lita conozca có mo está formada la Biblia y como usarla,
para que vaya conociendo y descubriendo la historia de la salvació n.
Saludo y bienvenida.
Revisar tarea.
4
Cada libro está formado por un nú mero de capítulos que aparece en el extremo
superior de cada hoja.
Cada capítulo está formado por un cierto nú mero de versículos que aparecen
dentro de texto (un numero pequeñ o, el numero del capítulo es má s grande)
La Biblia es un libro Divino por que su autor principal es Dios que se revela e
inspira a los autores.
La Biblia entonces es una colecció n de libros inspirados por Dios y escritos por los
hombres.
Explicar:
Có mo se lee la Biblia?, ¿Có mo se interpreta?, ¿De qué habla?, ¿Quién la interpreta?
Actividad:
- Hacer ejercicios de prá ctica, dando a los niñ os citas bíblicas para que las busquen.
- Que escriban en su cuaderno los libros del A.T. y N.T
Oración.
5
TEMA 3: NUESTRO GRUPO DE ACOLITOS (AS)
Objetivo:
Ver la necesidad de trabajar como equipo para dar un buen servicio
Oración inicial: Salmo 25, Haz, Señ or, que conozca tus caminos, muéstrame tus
senderos.
Saludo y bienvenida.
Primero veamos:
6
Pequeñ a diná mica:
Definir un á rea que hará las veces de río. Dentro el río poner hojas en blanco que
simulará n piedras que servirá n para cruzar el río imaginario. Conclusió n: se requiere
trabajar en equipo para poder realizar las tareas del grupo.
Jesú s nos llama a la vida, nos da la vida, para que sirvamos. A todos nos pide y
nos llama a realizar diferentes tipos de servicios.
Tú deseas ser Acó lito y Acolita, has sido llamado por el mismo Jesú s para que le
sirvas en el Altar.
En cada grupo existen una o varias personas que guían y cuidan de nosotros…
En nuestro grupo, los sacerdotes y los coordinadores son las personas que Dios ha
elegido para guiarnos en nuestra formació n cristiana y apostó lica.
7
Preguntas:
¿A quién sirven los Acó litos y Acó litas?
¿Por qué el Altar es el centro de la celebració n Litú rgica?
¿Cuá l es el buen acolitó ?
Oración final:
Leer Hechos 2, 42-47.
Oración inicial:
“Señ or ayú danos a conocer, cuidar y respetar tu casa”
Saludo bienvenida.
Partir de la realidad:
1. ¿Para qué crees que te sirve conocer los diferentes lugares del templo?
2. ¿Qué lugares del templo conoces?
3. ¿Has visitado algú n templo que te parece muy diferente al de tu comunidad?, ¿en
qué era diferente?
9
Desarrollo del tema:
Enseñanza
1. Las principales partes del templo son: el presbiterio, la sacristía, el crucero, la nave,
el bautisterio y el atrio.
10
Presbítero: es el á rea destinada al sacerdote. Su elemento principal es el altar,
que es el centro de la celebració n litú rgica. Es la mesa sobre la que se celebra la
liturgia.
El crucero: es la parte del templo que atraviesa la nave mayor para dar la forma
de cruz. No todos los templos tienen crucero, esto depende de su forma.
La nave: del templo es el espacio que aloja las bancas destinadas a los fieles, y
puede tener distintas formas, dependiendo del diseñ o de la iglesia. En la mayoría de
los templos en forma de cruz,
11
Palabra de Dios:
Lectura: Isaías 56,7.
El templo es el lugar donde el acó lito y acó lita sirven al Señ or.
Meditación: la Sagrada Escritura nos dice que el templo es una casa de oració n.
Juan 2:13-16
12
Proponer a los acó litos y acó litas que cuando lleguen al templo, antes de
cualquier otra cosa, pasen al sagrario a “saludar” a Jesú s Sacramentado, que siempre
les espera.
Resumen:
El templo es un edificio
dedicado a hacer oració n.
Es la casa de Dios en la que
él nos espera y nos reú ne en
comunidad. Conocer los
diferentes espacios que hay
en él nos permite saber qué
actividades se llevan a cabo
en cada uno, guardando el
debido respeto.
Actividad:
Hacer un “mapa” de los diferentes lugares de tu templo. Entre má s detallado mejor.
Oración final.
Salmo 65 (64),5. “¡Feliz tu invitado, tu elegido, para hospedarse en tus atrios!”.
13
TEMA 5: AL ACOLITO(A) LE GUSTA ORAR Y SABE ESCUCHAR
Objetivo:
Desarrollar la actitud interior que exige el desarrollo de la celebració n.
PRIMERA PARTE.
Oración inicial:
Saludo y bienvenida.
Primero veamos:
Preguntas:
- ¿Por qué es falta de educació n dejar hablando a una persona?
- ¿Qué pasaría si nadie pudiera hablar?
- ¿Y qué pasaría si hablá ramos todos y nadie escuchara?
- ¿Dó nde y de qué modo nos habla Dios?
Ahora
Lectura Bíblica: 1 Samuel 3,1-10 "Habla, Señ or, que pensemos:
tu siervo te escucha"
(Comentarios)
14
Dios habla siempre a quien está dispuesto a escucharlo. Es tan importante escucharlo,
que se hace indispensable para creer.
Luego actuemos
Preguntas:
• ¿Estamos atentos cuando en la Misa se lee el Evangelio, sabiendo que es Jesú s quién
nos habla?
• ¿Tenemos el Evangelio o la Biblia en casa, y la leemos?
• ¿Por qué al terminar cada Lectura se dice: "Palabra de Dios"; y al final del Evangelio:
"Palabra del Señ or"?
• ¿Có mo responden los fieles?
• ¿Cuá ntas veces oras cada día?
Oración final.
15
¿Qué tan a menudo
dedo orar a Dios?
Jesú s, luego de
enseñ arles a los
discípulos a orar, les
dijo que oraran a
menudo.
Les dijo que deben
seguir orando hasta
que reciban una
respuesta de Dios.
Jesú s les prometió que
sus oraciones serían
escuchadas y
contestadas. ¡La
oració n sí hace una
diferencia! Jesú s dice: -
Pidan, y se les dará ;
busquen, y hallará n;
toquen a la puerta, y les
será abierta (Lucas
11:9).
16
SEGUNDA PARTE
Si somos cuerpo y alma, nuestra oració n debe ser en cuerpo y alma. Los diferentes
gestos durante la misa, expresa la unió n de espíritu y sentimientos en la comunidad.
Los gestos de la Asamblea cristiana:
+ SIGNO DE LA CRUZ: gesto distintivo del cristiano porque expresa los mayores
Misterios de la fe: Dios uno y trino, la Redenció n que Cristo realizó en la cruz, nuestra
pertenencia a Cristo (el agua bendita recuerda nuestro Bautismo).
+ DE PIE: indica dignidad, libertad, disponibilidad. Somos hijo de Dios, hombres libres,
resucitados, miembros de un pueblo sacerdotal.
+ SENTADOS: actitud de quien está atento para escuchar, meditar con calma y
dialogar con intimidad. Por eso así estamos durante las Lecturas y la acció n de gracias
después de la Comunió n.
+ CAMINAR PROCESIONALMENTE: caminar hacia Dios junto con los hermanos, como
el pueblo hacia la tierra prometida, o la Iglesia que marcha hacia el cielo.
+ CANTAR: significa orar juntos, alegres, fuerte, con el corazó n; trae una enseñ anza.
Tarea:
Buscar en la Biblia: Mt 2,11; 8,2; Marcos 5,22; Lucas 18, 9-14- Escribir en el
cuaderno cuá les son los defectos má s comunes que tenemos durante la misa acerca de
lo que hemos visto.
17
TEMA 6: LAS VIRTUDES DEL ACOLITO
Objetivo:
Revisar la propia conducta como del acó lito y acó lita
Oración inicial:
Dar gracias a Dios por cada uno de los talentos que El nos regala
Saludo y bienvenida.
Primero veamos:
Compartir la tarea: Anotar en un cartel una lista de todos los defectos que hallaron, al
leer las lecturas Bíblicas.
Ahora
pensemos:
18
OBEDIENCIA
El acó lito está dispuesto a aceptar cualquier oficio que se le confíe, sin renegar ni
lamentarse, sino con gozo. Cuando lo corrigen, reconoce sus errores y aprovecha las
advertencias.
PUREZA
-Ser puro significa tener un corazó n libre de malos deseos y lleno de amor a Dios, y
una mente limpia para ver y pensar como lo haría Jesú s.
- No andar de curioso viéndolo todo, ni diciendo chistes sucios, ni juntá ndose con
malas compañ ías. El acó lito está bautizado y por tanto pertenece a la familia de Dios, y
ademá s se acerca a Jesú s y toca objetos sagrados.
PIEDAD
- Significa amar y respetar la casa de Dios y las cosas sagradas, y recitar con devoció n
y sin distracciones sus oraciones.
- El monaguillo sabe que todo lo hace por Dios, y que es un honor servirlo, aú n en los
trabajos má s humildes.
CARIDAD FRATERNA
- Se comporta como se comportaría Jesú s. Y Jesú s amó y respetó a cada persona, y la
ayudó a que valiera má s como persona.
- Debes tener, paciencia y caridad con tus compañ eros, y respeto sincero a sus
superiores, y preferencia por los má s necesitados.
Luego actuemos
Diná mica del escapulario:
En la espalda cada uno se pega una hoja, y los compañ eros escriben en una columna
qué virtudes le encuentran có mo acó lito, y en otra columna, qué defectos. Luego, cada
uno escribe sus cualidades y defectos propios en una hoja y se la pega al pecho. A la
señ al buscan un compañ ero y con él comparten sus dos hojas, comentan de sus
sorpresas y nuevos descubrimientos. Hacen un propó sito
Oración final:
Espontá nea, con su escapulario
19
TEMA 7: LA MISA PASO A PASO
Oración:
Se forma una cruz con cuadrados de papel, poniendo cada uno un cuadrado.
Saludo y bienvenida.
Introducción.
Los cató licos que somos la familia de Jesú s, nos reunimos todos los domingos para
celebrar la Misa. Jesú s resucitó un domingo: el domingo de Pascua. La palabra
“domingo “significa “día del Señ or”.
Desde los primeros tiempos, los cristianos establecieron como día de fiesta el
domingo.
Ese día se reunían para estar juntos, escuchar la palabra de Dios y comer el cuerpo
y beber la sangre de Jesú s. Muy pronto a esta reunió n se le denominó “Eucaristía” que
significa “acció n de gracias”.
20
El domingo es también el día que dedicamos especialmente para estar en familia,
para descansar, jugar y compartir nuestra vida.
Partir de la realidad:
1. RITOS INÍCIALES
2. LITURGIA DE LA PALABRA
3. LITURGIA EUCARÍSTICA
4. RITOS FINALES
RITOS INÍCIALES:
Monició n ambiental
Canto de entrada
Beso al altar
Saludo y bienvenida
Acto penitencial:
Oració n por la cual manifestamos a Jesú s el dolor que sentimos por nuestros
pecados, sabiendo el amor que Jesú s nos tiene y las veces que no hacemos su
voluntad. Ademá s expresamos nuestro deseo de no volver a ofenderle y para
eso pedimos su ayuda.
Gloria:
Es un canto de alabanza que se hace todos los domingos excepto los de la
Cuaresma y Adviento.
21
Oració n colecta: Se llama colecta, porque en ella se recogen los deseos de los
fieles y el sacerdote, como intercesor, los ofrece al Padre por medio de Jesú s en
unió n con el Espíritu Santo.
LITURGIA DE LA PALABRA:
Primera Lectura:
Está tomada del Antiguo testamento, que nos cuenta
como Dios fue preparando y cuidando a su pueblo.
Segunda Lectura:
Está tomada del nuevo testamento, que nos relata la obra de Jesucristo después
de la Resurrecció n.
Aleluya
Evangelio:
Es Dios quien habla a su pueblo.
Homilía :
Es la iglesia quien a habla al pueblo.
LITURGIA EUCARÍSTICA.
La dividimos en dos partes. Veamos.
PRIMERA PARTE.
22
Santo: himno de alabanza.
Plegaria Eucarística: Santo eres en verdad, Señ or, fuente de toda santidad; por
eso te pedimos que santifiques estos dones con la efusió n de tu Espíritu, de
manera que sean para nosotros Cuerpo y + Sangre de Jesucristo, nuestro Señ or.
El cual, cuando iba a ser entregado a su Pasió n, voluntariamente aceptada,
tomó pan, dá ndote gracias, lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo:
Del mismo modo, acabada la cena, tomó el cá liz, y, dá ndote gracias de nuevo, lo
pasó a sus discípulos, diciendo:
SEGUNDA PARTE:
Padre Nuestro
Saludo de la paz
Fracció n del Pan: Este gesto es acompañ ado por el
canto del Cordero de Dios.
Cordero de Dios
Comunió n
RITOS FINALES:
Saludo
Avisos
Bendició n final
Despedida
Canto final
Oración final.
23
TEMA 8A: El ACOLITO Y ACOLITA PARTICIPA EN
LA MISA.
OBJETIVO: Explicar al acó lito y acó lita el esquema de una Misa ordinaria, enfocá ndose
que es lo deben hacer, principalmente en el Rito de Entrada y la Liturgia de la Palabra.
Oración.
Saludo y bienvenida.
Introducción.
Tú tienes una funció n muy importante durante la celebració n de la misa. Debes
estar atento siguiendo los pasos de la misa, el Sacerdote también puede llamarte para
indicarte algo en especial.
24
Hoy descubrirá s que es lo que debes hacer durante el desarrollo de la misa.
Recuerda no debes dormirte, distraerte viendo hacia los lados o estar hablando
durante el desarrollo de la misa.
AL ENTRAR EN LA IGLESIA
Desde que entras en la Iglesia recuerda que Jesú s, tu mejor amigo, te espera. Y
copia del El la alegría y el respeto con que entraba -a tus añ os- en el Templo de
Jerusalén.
25
Avanza hacia el altar sin correr. Junto a las primeras bancas, pausadamente haz la
genuflexió n de adoració n al Señ or, y arrodíllate un poco para hablar con El.
Hazte tú mismo una oració n para decírsela a Jesú s. O si prefieres, reaviva estas
ideas:
Jesús, sé muy bien que la Misa a que voy a asistir respaldado por toda la Iglesia
es el mismo Sacrificio del Calvario... María, que estuviste entonces junto a tu
Hijo: que en mí resuene el eco de aquellas palabras suyas "Ahí tienes a tu
Madre" para que aprenda a ser buen hijo, buena hija tuyo.
AL REVESTIRSE
Llegado a la sacristía, revístete con el alba que es un símbolo de tu dignidad de
acó lito y una invitació n a que la gracia santificante esté siempre en tu alma.
MONICIÓ N AMBIENTAL:
La hace el monitor, debes estar atento y atenta pues la misa está por comenzar.
CANTO DE ENTRADA
Mientras entra el sacerdote, comienza el canto de entrada.
No es elegante ni correcto el
estar con las manos en el bolsillo,
o caídas y lacias; ni que vuelvas
sin necesidad la vista hacia la
gente.
26
SALUDO AL ALTAR.
Los, acó litos y acó litas con las manos juntas contestan: “Y con tu espíritu”.
Luego continuamos
Después cantamos
GLORIA.
27
Al finalizar el gloria debes estar atento, viene la oració n colecta.
ORACIÓ N COLECTA.
Tu en este momento
debes llevar el libro de la
Cede que está en la mesa
de la credencia al
Sacerdote para que desde
ahí haga la oració n.
LITURGIA DE LA PALABRA:
La Eucaristía es sacramento de toda la vida de Jesú s. Mediante las lecturas bíblicas nos
acercamos a ella. Se lleva a cabo en el ambó n. Es una de las partes má s importantes de
la Misa. En la Misa diaria, hay una sola lectura. Los domingos y días de fiestas hay dos
lecturas.
LA HOMILÍA:
Momento muy importante para la vida prá ctica de los fieles; no se puede omitir en
domingos y días festivos. En la lectura de la Sagrada Escritura, habla Dios; en la
Homilía, habla la Iglesia.
28
Si hay homilía te sientas, como durante la primera lectura, cerca del
Sacerdote.
Avisos.
Oración final.
29
TEMA 8B: El ACOLITO Y ACOLITA PARTICIPA EN
LA MISA.
OBJETIVO: Explicar al acó lito y acó lita el esquema de una Misa ordinaria, enfocá ndose
que es lo deben hacer, enfocá ndose principalmente en la Liturgia Eucarística y el Rito
de Conclusió n oDespedida.
Oración.
Saludo y bienvenida.
Introducción.
La Eucaristía (La Santa Hostia) es Jesucristo vivo, su Cuerpo, Sangre, Alma y
Divinidad, que se hace presente cuando el sacerdote consagra el pan y vino en la Santa
Misa. Estos elementos se convierten en el Cuerpo y la Sangre del Señ or.
En la Ú ltima Cena, Cristo instituyó el sacrificio y banquete pascual, por el que se
hace continuamente presente en la Iglesia el sacrificio de la cruz.
El sacerdote, que representa a Cristo, lleva a cabo lo que el Señ or mismo realizó y
confió a sus discípulos para que lo hicieran en memoria suya.
Liturgia Eucarística.
Presentació n de las ofrendas.
30
Se presentan en el altar el pan y el vino con agua; es decir, los mismos
elementos que Cristo tomó en sus manos.
Tú llevas con
diligencia pero sin
correr el cáliz
cubierto. Retira el
Cubre cáliz, entrega
el corporal al
sacerdote
31
Luego de haber distribuido la Comunió n y haber tenido un momento de
oració n, se limpian o purifican los objetos sagrados, con el fin de que el cuerpo y la
sangre de Cristo no sean mal utilizados o sin la reverencia que se merecen.
HACIA LA SACRISTINA
Oración.
32
TEMA 9: EN LA MISA TODOS RESPONDEMOS.
Objetivo: Que los acó litos y acó litas participen de la Eucaristía respondiendo.
Oración.
Saludo y bienvenida.
Partir de la realidad.
1. ¿Sabes que debes responder en las diferentes partes de la misa?
2. ¿Qué haces cuando es el momento de responder, te quedas callado o callada o
repites lo que dices los demá s?
Palabra de Dios
San Juan 6, 28-30
33
Una vez ha finalizado el canto de entrada y el Sacerdote ha besado el
altar comienza:
Tú debes responder
Y con tu espíritu
Ofrendas:
Bendito seas Señ or Dios
del universo por este
pan y este vino, fruto de
la tierra, de la vid y del
trabajo del hombre que
Bendito seas por
recibimos de tu
siempre Señ or
generosidad y ahora te
presentamos. Ellos
será n paraOremos
nosotros pan
de vida y hermanos
bebida de
y
salvació n. El Señ or reciba de tus
hermanas,
manos este sacrificio
para que
para alabanza y gloria
este
de su nombre, para
sacrificio
nuestro bien y el de
mío y de
toda su santa Iglesia. 34
ustedes sea
agradable a
Dios Padre
Todopoder
Prefacio:
El Señ or esté con ustedes
Y con tu espíritu
Levantemos el corazó n
Lo tenemos levantado hacia el Señ or
Demos gracias al Señ or nuestro Dios
Es justo y necesario
Santo.
Después de la consagració n.
La paz.
La paz del Señ or esté siempre con ustedes
Y con tu espíritu
Cordero de Dios.
Antes de comulgar
35
El cuerpo de Cristo.
Amén.
Después de la comunió n.
Oración final.
36
TEMA 10: REGLAS GENERALES DEL ACOLITO.
Objetivo: Que el acó lito y acó lita conozca la forma de portar los ciriales y el uso del
incensario.
Canto y oración.
Saludo y bienvenida.
37
Con la derecha extendida sobre la frente dice: "En el nombre del Padre"; sobre el
vientre: "Y del Hijo"; y desde el hombro izquierdo hasta el derecho: "y del Espíritu
Santo"; y juntando las manos dice: "AMEN".
4.- GENUFLEXIÓ N:
Acto de culto externo que manifiesta la fe en la presencia real de Jesú s. Se dobla
lentamente la rodilla derecha hasta tocar la tierra, teniendo las manos juntas.
b) Abrirlo. Con la derecha se jala el anillo libre y se levantan las cadenas juntas hacia la
mitad; se levanta el incensario lo suficiente para servir el incienso. Luego se baja la
tapa.
c) Entregarlo. Por el lado derecho del celebrante, con la derecha se toma la extremidad
y se ponen la izquierda del receptor, mientras sostiene las cadenas cerca de la tapa
con la izquierda. Se recibe con la izquierda el nudo de las cadenas y la derecha a la
mitad de las cadenas.
38
d) Incensar. Se hace inclinació n profunda; la mano izquierda con el nudo al pecho; y la
derecha eleva el brasero hasta la altura de la boca, para incensar el objeto o persona
con tantos golpes segú n indicació n, bajando elegantemente el incensario hasta la
altura de la cadera después de cada grupo de golpes.
Se dan 3 golpes dobles para incensar al Santísimo, la Cruz, imá genes del Señ or,
ofrendas, Evangelio, Cirio Pascual, pueblo, difunto. Se dan 2 golpes dobles para
reliquias e imá genes de santos.
e) Naveta. Si la lleva el mismo acó lito del incensario, la pone en la izquierda para
accionar con la derecha. Si es otro acó lito, va a la derecha del incensario, por el lado
derecho del celebrante.
Oración final.
39
TEMA 11A: CONOZCAMOS LA SACRISTÍA.
Objetivo: Que el acó lito y acó lita tenga el conocimiento necesario de qué es la
sacristía y qué hay dentro de ella, para que pueda encontrar fá cilmente los
objetos litú rgicos cuando se requieran.
Oración: San Marcos 11, 17 Mi casa será llamada casa de oració n para todas las
naciones.
Saludo y bienvenida.
Partir de la realidad:
1. ¿Sabes qué es la Sacristía?
2. ¿Sabes dó nde está ubicada?
3. ¿Qué es lo que hay en ella?
4. ¿Por qué es tan importante el orden y la limpieza dentro de ella?
5. ¿Quién es el Sacristá n?
40
Desarrollo del tema:
Palabra de Dios
Salmo 26 (25) 6 – 8.
Los manteles.
El misal.
Es el libro que contiene el orden y el modo de celebrar la Misa, es un
libro de oraciones y lecturas, que son necesarias para celebrar la Santa
Misa.
El Atril.
Es el utensilio de madera o metal que sirve de apoyo a un libro
litú rgico para facilitar su lectura.
El crucifijo.
En el Altar, al cual estamos invitados por el Señ or, se coloca un Crucifijo, del tamañ o y
forma que se desee.
Los cirios.
Se encienden dos cirios, estos pueden ir sobre el Altar o cerca de él. Simbolizan, que
Dios es la Luz del Mundo y que está presente en la Santa Misa.
La custodia.
41
Recipiente sagrado donde se pone la Eucaristía de manera que se pueda ver para la
adoració n.
El viril.
Pieza redonda, tradicionalmente de cristal transparente con borde de oro o dorado, en
que se pone la Sagrada Hostia para sostenerla en la Custodia.
El sagrario.
El sagrario o taberná culo es el pequeñ o recinto a modo de caja o armario, donde se
guarda la Eucaristía después de la celebració n, para que pueda ser llevada a los
enfermos o puedan comulgar fuera de la misa los que no han podido participar de ella.
Oración.
Memorizació n: Marcos 11, 17: “Mi casa será llamada casa de oración para todas las
naciones”
42
TEMA 11B: CONOZCAMOS LA SACRISTÍA
Objetivo: Que el acó lito y acó lita conozca los principales objetos litú rgicos que se
utilizan en una Misa ordinaria, explicando su nombre, funció n, uso, significado e
importancia.
Saludo y bienvenida.
Partir de la realidad:
1. ¿Cuá les son los objetos litú rgicos que se utilizan normalmente en una misa?
2. ¿Sabes có mo se debe usar cada uno de ellos?
43
EL CÁ LIZ
EL COPÓ N
CORPORAL
LAVABO
PALIA
44
PATENA
PURIFICADOR
VELO HUMERAL
VINAJERAS
LA CREDENCIA
Es la mesita que se encuentra cerca del Altar que se utiliza para poner en ella las
vinajeras, libro de oració n.
Resumen:
“Armado” de un Cá liz. Mientras se explica có mo se deben acomodar cada uno de los
objetos, se hace el resumen de cada uno de ellos.
45
Actividad:
Aplicar un pequeñ o “examen” en donde los acó litos y acó litas escriban el nombre de
cada uno de los objetos aprendidos en esta sesió n. Y que practiquen có mo es que se
debe “armar” el cá liz para una Misa.
Oración:
Pedirle a Dios que podamos siempre caminar en torno a su Altar con las manos
limpias de pecado.
46
TEMA 11C: CONOZCAMOS LA SACRISTÍA
Objetivo: Que los acó litos y acó litas conozca los principales objetos litú rgicos que se
utilizan durante una Celebració n solemne, explicando su nombre, funció n, uso,
significado e importancia.
Saludo y bienvenida.
Partir de la realidad:
1. ¿Cuá les son los objetos litú rgicos que se utilizan en una misa especial?
2. ¿Sabes có mo se debe usar cada uno de ellos?
47
CRISMERA
Son tres:
2. El Santo Crisma. Que sirve para los Sacramentos del Bautismo y la Confirmació n, la
Consagració n de Obispos, Iglesias y Vasos Sagrados. Es símbolo de alegría, riqueza y
excelencia de los dones del Espíritu Santo.
3. El Óleo de los Catecúmenos. Que sirve para el Sacramento del Bautismo y para la
Consagració n de los Sacerdotes.
La bendició n de los Santos Ó leos se hace el Jueves Santo, la hace el Obispo, rodeado de
Sacerdotes. Los Santos Ó leos se preparan con aceites de olivos.
ACETRE
HISOPO
48
INCENSARIO
NAVETA
El incienso
Es una resina que produce un agradable aroma al arder.
Es utilizado para manifestar la adoració n a Dios.
Simboliza la oració n que sube hasta Dios.
Es un símbolo Sacramental que nos purifica.
Se guarda en la naveta.
LA CRUZ PROCESIONAL
EL CIRIAL
Son los candeleros altos con sus correspondientes velas en la cima que llevan
los acó litos en la procesió n a ambos lados de la cruz y en el evangelio.
49
Actividad:
Por equipos hacer una visita a la Sacristía para hacer un repaso de lo aprendido. Cada
equipo deberá ser guiado por un adulto que puede ser el expositor del tema o alguno
de los miembros del Equipo Coordinador para presentar y explicar al equipo los
lugares y objetos litú rgicos.
Memorización:
Marcos 11, 17: “Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones”
Oración:
Pedirle a Dios que podemos siempre caminar en torno a su Altar con las manos
limpias de pecado.
50
TEMA 12: VESTIDURAS DEL SACERDOTE.
Objetivo: Que los acó litos y acó litas conozcan los diferentes ornamentos que usa el
Sacerdote.
Saludo y bienvenida.
Casulla:
En latín casulla significa casa pequeñ a o tienda. Se dice de la vestidura
que el sacerdote se reviste por encima del alba y la estola, a modo de
51
capa o manto amplio, abierta por ambos lados y con un hueco para la cabeza. El
presbítero o el obispo que preside la Eucaristía se reviste con la casulla.
Rojo: Representa las fiestas de los má rtires y misas especiales de los santos.
Morado: Para la Semana Santa y cuaresma, así como para la misa de difuntos.
Alba:
Es una amplia tú nica que cubre al celebrante de arriba a abajo
y se sujeta a la cintura con un cíngulo, simboliza la pureza del
corazó n que el sacerdote ha de llevar al altar. Es el vestido
que se considera bá sico para todos los ministros en la
celebració n litú rgica, desde los acó litos hasta el presidente.
Cíngulo:
Cordó n o cinta de seda o de lino, con una borla a cada extremo, que le
sirve al Sacerdote para ceñ irse el alba.
Estola:
La estola es una tira de tela, má s o menos entre quince y veinticinco
centímetros de anchura, blanca o de colores, que pende del cuello.
52
Es, por tanto, un distintivo de los ministros y a la vez un adorno que resalta la
funció n sagrada que realizan. Se ponen la estola también para distribuir la
comunió n o para sentarse en la sede penitencial.
Capa Pluvial:
La visten, con capucha o sin ella, con un broche en la parte delantera. Lo hacen sobre
todo en las procesiones, dentro o fuera de la iglesia, y en otras celebraciones como el
Oficio Divino, la bendició n con el Santísimo.
ACTIVIDAD.
Llevar a los acó litos y acó litas a la sacristía, con la autorizació n del pá rroco y se les
muestra la vestidura que utiliza el sacerdote con su nombre respectivo. Dialogar con
ellos sobre có mo aprenderse los nombres de las vestiduras sagradas. Proponerles que
durante la semana se reú nan entre ellos para dibujarlas. Encerrar en un círculo las
vestiduras del obispo y las insignias que utiliza; las vestiduras del sacerdote en un
cuadro.
Oración.
53
TEMA 13: COLORES y LIBROS LITÚRGICOS
• BLANCO: Se usa en tiempo pascual, tiempo de navidad, fiestas del Señ or, de la
Virgen, de los á ngeles, y de los santos no má rtires. Es el color del gozo pascual, de la
luz y de la vida.
• VERDE: Se usa en el tiempo ordinario (período que va desde el Bautismo del Señ or
hasta Cuaresma y de Pentecostés a Adviento). Expresa la juventud de la Iglesia, el
resurgir de una vida nueva.
54
• MORADO: Indica la esperanza, el ansia de encontrar a Jesú s, el espíritu de
penitencia; por eso se usa en adviento, cuaresma y liturgia de difuntos.
MENOS USADOS:
• DORADO: Subraya la importancia de las grandes fiestas.
• ROSA: Subraya el gozo por la cercanía del Salvador el Tercer Domingo de Adviento, e
indica una pausa en el rigor penitencial el Cuarto Domingo de Cuaresma.
• LECCIONARIO: Serie de 3 libros gruesos de pasta roja que contienen las lecturas de
las celebraciones.
• TOMO II. Tiempo ordinario hasta fin de añ o litú rgico (traen primero los 3 ciclos de
domingos, y luego los 2 de entre semana; luego, las fiestas significativas de ese
período).
• Tomo III. Misas rituales (de Sacramentos), de los comunes de santos y por diversas
necesidades
55
TEMA 14: EL AÑO LITÚRGICO
Adviento y Navidad
Objetivo: Que el acó lito y la acó lita, al comprender la importancia y significado del
Añ o Litú rgico y los tiempos de Adviento y Navidad, sea capaz de vivir mejor cada
celebració n en la que participa.
Oración: Mímica.
Me acerco a Ti y me concentro Ponerse de rodillas y cruzar los brazos sobre el pecho
56
Cierro mis ojos, Cerrar los ojos e inclinar la cabeza hacia abajo pero no Hacer con la
mano derecha la indicació n de “no “para dormir. Colocar las manos juntas al lado de
la cabeza (en actitud de dormir)
Porque Tu nos dices, Poniéndose de pie
“Estad atentos porque volveré” Levantando la mano y el dedo índice de la mano
izquierda Y nosotros, Colocar las dos manos sobre el pecho, sin cruzarlas nos
preparamos todos los días, Colocar las manos con las palmas hacia arriba a la altura
del pecho para crecer en Ti Extender los brazos hacia arriba
Saludo y bienvenida.
Introducción.
Así como el añ o en la naturaleza está divido en las cuatro estaciones, cada una con sus
características e importancia en el desarrollo de la vida y naturaleza, así también el
añ o litú rgico está dividido en diferentes partes, cada una con diferentes características
y con su importancia para el crecimiento de nuestra vida espiritual.
El añ o litú rgico, es una serie de festividades en que la Iglesia celebra las grandes
hazañ as de Dios en el tiempo, es decir la historia de salvació n.
Pero no solo celebramos lo que Dios hizo, sino lo que hace hoy día. Es vivir, renovar, y
hacer presente los hechos de Dios a través de la historia. Es decir que, por ejemplo,
cuando celebramos la Navidad, Cristo vuelve a nacer en nuestros corazones...
También durante el transcurso del añ o litú rgico la Iglesia nos invita a recorrer un
camino de vida espiritual. Esto lo hacemos meditando la vida de Jesú s, la Virgen María,
y los santos e imitando sus ejemplos. De esta forma alabamos a Dios a través de todo
el añ o y nos preparamos para alabarlo en la vida eterna.
En las celebraciones de cada uno de los tiempos litú rgicos existen signos (señ ales
externas), que nos recuerdan cuá les son las fiestas que estamos celebrando. Entre los
signos má s notorios, está el color de la casulla del sacerdote y los ornamentos del
altar.
57
Cabe mencionar también que en cada añ o se lee el evangelio de uno de los
evangelistas, y para leerlos todos estos han sido repartidos en tres ciclos (o añ os) a los
que llamamos ciclos A, B y C.
1. El tiempo de Adviento
58
2. El tiempo de Navidad
La fiesta de la Navidad marca el final del tiempo de espera. El tiempo litú rgico de
Navidad empieza en la víspera del 25 de diciembre dura hasta la fiesta del Bautismo
del Señ or.
Este es un tiempo corto pero con muchas festividades. Entre ellas destaca el día de los
Reyes Magos o Epifanía: en este día lo que se festeja es la manifestació n y revelació n
de Dios: Jesú s es la luz que guía el camino de todos los pueblos, sin importar las razas
o el color de la piel.
El tiempo de Navidad termina con la celebració n del Bautismo del Jesú s por Juan el
Bautista. Esta se celebra el domingo siguiente al de Epifanía. El Bautismo de Jesú s nos
recuerda como Dios nos envía a su Hijo ú nico, hecho hombre.
En este tiempo, los monaguillos deben recordar que:
Meditación:
Ayuda a los monaguillos a comprender la importancia de vivir de manera intensa cada
tiempo del añ o litú rgico, haciendo énfasis en esta ocasió n en có mo es bueno
prepararse adecuadamente en el Adviento para la fiesta de la Navidad y así celebrar
con gozo, durante todo el tiempo de Navidad, que Jesú s nace en nosotros.
Resumen.
El añ o litú rgico es una celebració n de la historia de la salvació n.
Inicia con el Tiempo de Adviento en el que, en una gozosa espera, aguardamos
por el nacimiento de Jesú s.
El tiempo de Navidad marca un tiempo de gozo en el mundo, por la llegada de
Jesú s.
Como monaguillos, es importante conocer el significado de cada una de las
fiestas que nos marca el añ o litú rgico, para así vivir mejor el servicio en el altar,
con la actitud adecuada, y crecer espiritualmente.
59
Tarea.
Durante la misa pondrá s atenció n a lo que Jesú s quiere decirte a través del tiempo
litú rgico actual.
Presta atenció n a los colores que se usan y si tienes alguna duda, anó tala para que la
compartas con tu coordinador en la siguiente reunió n.
Oración.
Oración.
60
Revisión De La Actividad.
En la sesió n anterior aprendimos qué es el añ o litú rgico y cuá les son las partes o
tiempos que lo componen. Ademá s durante esa sesió n revisamos a detalle el
significado de los dos primeros tiempos litú rgicos: Adviento y Navidad. Para continuar
con los Tiempos litú rgicos que nos faltan, en esta sesió n revisaremos el significado del
tiempo ordinario, la cuaresma y la pascua de manera que podamos vivirlos mejor y
crecer espiritualmente al hacerlo.
Desarrollo Del Tema.
3. El tiempo Ordinario
Dentro del añ o litú rgico existen dos períodos de Tiempo Ordinario. Estos son los
tiempos que caen fuera de los tiempos litú rgicos llamados especiales o “fuertes”, es
decir, Adviento, Navidad, Cuaresma o Pascua. Sumando los dos períodos pueden ser
33 o 34, dependiendo del añ o. El primer período va después del tiempo de Navidad y
el segundo al finalizar el tiempo de Pascua.
En este tiempo los acó litos y acó litas deben recordar que:
4. El tiempo de Cuaresma
61
El miércoles de ceniza recuerda a cada cristiano su situació n de pecado y la necesidad
de convertirse.
En este tiempo se nos invita a hacer justicia a través de nuestras limosnas, la oració n y
el ayuno. El tiempo de cuaresma es un tiempo de conversió n. Nos recuerda los
cuarenta días que Jesú s vivió en el desierto y su lucha contra las tentaciones.
El tiempo de cuaresma culmina con la celebració n del triduo pascual, que son los tres
días desde la noche del Jueves Santo hasta la noche del domingo de resurrecció n.
En este tema no podemos describir todos los ritos litú rgicos del Triduo... son muchos y
muy importantes. Por lo pronto diremos solamente que el triduo pascual comprende
todos los sucesos de los “días mayores” de la semana santa y termina con la
celebració n de la vigilia de la pascua en la que celebramos el paso de Jesú s de la
muerte a su resurrecció n.
5. El tiempo de Pascua
En este tiempo, los acó litos y acó litas deben recordar que:
Se usa color blanco, que es un símbolo de pureza, alegría y prosperidad.
Este es un tiempo de fiesta, ¡Jesú s ha resucitado y va a donde está el Padre para
prepararnos un lugar!
Después del tiempo de Pascua, viene la segunda secuencia de Tiempo Ordinario, que
ya mencionamos anteriormente y el añ o litú rgico termina con el ú ltimo domingo del
tiempo ordinario: la fiesta de Cristo Rey.
a) Lectura:
62
b) Meditación:
Ayuda a los acó litos y acó litas a comprender la importancia de vivir de manera intensa
cada tiempo del añ o litú rgico, haciendo énfasis en esta ocasió n en có mo es bueno
prepararse adecuadamente durante la Cuaresma para la fiesta de la Resurrecció n y así
celebrar con gozo, durante todo el tiempo de Pascua, que Jesú s ha resucitado y esta
junto al Padre.
Resumen.
El añ o litú rgico es una celebració n de la historia de la salvació n.
Después de los tiempos de adviento y navidad, llega el primer período del tiempo
ordinario, que nos da la oportunidad de conocer má s a Jesú s y su mensaje de amor.
Posteriormente viene el Tiempo de Cuaresma, en el que nos preparamos para vivir
dignamente el triduo pascual.
El tiempo de Pascua, por su parte, es una gran celebració n de la resurrecció n de Jesú s.
Al finalizar el tiempo de pascua viene el segundo período de Tiempo Ordinario con el
que concluye el Añ o litú rgico.
Como, acó litos y acó litas es importante conocer el significado de cada una de las
fiestas que nos marca el añ o litú rgico, para así vivir mejor el servicio en el altar, con la
actitud adecuada, y crecer espiritualmente.
Tarea.
En la misa, pondrá s atenció n a lo que Jesú s quiere decirte a través del tiempo litú rgico
actual.
Piensa especialmente, en todas las cosas extraordinarias que Jesú s te dirá este
siguiente domingo, a través de la lectura del evangelio. Coméntalo en la siguiente
reunió n con tus compañ eros.
Oración.
63
64