¿Cómo podría un Dios

amoroso?
 Poderosas respuestas sobre el
sufrimiento

Ken Ham con Todd A. Hillard

informacion registrada
Primera impresión: enero de 2007
Segunda impresión: octubre de 2007
Copyright 2007 de Ken Ham. Todos los derechos reservados. Ninguna parte
de este libro puede usarse o reproducirse de ninguna manera sin el permiso
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reseñas. Para obtener información, escriba a: Master Books, Inc., PO Box
726, Green Forest, AR 72638.
Master Books, PO Box 726, Green Forest,
AR 72638. ISBN-13: 978-0-89051-504-4
ISBN-10: 0-89051-504-2
Número de la Biblioteca del Congreso: 2006937545
A menos que se indique lo contrario, todas las
Escrituras citadas son de la NASB. Impreso en
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Dedicación

Este trabajo está dedicado al creyente sincero en

Jesucristo que ve y siente el dolor, la destrucción y la
decadencia en esta tierra ... y luego pregunta "¿Por qué?" Que
las respuestas del Génesis al Apocalipsis traigan
perspectiva, determinación y esperanza
tangible. Y a la memoria de mi
hermano Robert.
Y a la memoria de Henry Morris, cuyo trabajo y
palabras transformaron mi vida y reforzaron la fe de
millones.
 Contenido

Prólogo de Steve Ham

Introducción
Capítulo 1: Y fue bueno
Capítulo 2: ¿Solo 'Tiempo y muerte'?
Capítulo 3: Panorama general
Capítulo 4: Una voz del pasado
Capítulo 5: Más allá de la tumba
Capítulo 6: Belleza de las cenizas
Capítulo 7: Doblando la rodilla
Capítulo 8: Ahora,
pero aún no epílogo
Recursos

Prefacio
Por Stephen Ham
Si eres como yo, a veces te frustras por tus propias
limitaciones. Si tan solo pudiera hacer más de una cosa a
la vez. Si tan solo pudiera estar en más de un lugar a la
vez. Si tan solo pudiera acceder instantáneamente al
conocimiento para completar cualquier tarea que
quisiera completar. Pero soy limitado, y no importa
cuánto mejore mi aptitud, fuerza o conocimiento, siempre
estaré limitado al alcance de mi propio potencial mortal,
limitado por el poder, la presencia y el conocimiento.
Ken ha escrito un libro que te hará considerar tus
limitaciones. Quizás ha estado sufriendo una pérdida
terrible o una tragedia devastadora y sus limitaciones se
han vuelto demasiado reales para usted. Quizás la vida te
va muy bien y te sientes a tres metros de altura y a
prueba de balas. De cualquier manera, la realidad
abunda, y algún día nos encontraremos cara a cara con
nuestra limitación máxima: la mortalidad. Parece ser que
solo cuando consideramos cuestiones como la muerte y el
sufrimiento en general, empezamos a considerar nuestra
propia mortalidad individual. Mientras Ken trata el tema
de la muerte y el sufrimiento en este libro, tendrás
muchas oportunidades para considerar tu propia
mortalidad. Pero al leer este libro, encontré un tema
mucho más amplio. Esperanza.
Al leer estas páginas, tendrá una elección clara. ¿Subirá
al tren de la culpa con el resto del mundo o encontrará el
mensaje claro de esperanza en un Dios que puede
salvarnos de esta trágica existencia? La humanidad
siempre está buscando a alguien más a quien culpar y
parece que también puede ser Dios. Sin embargo, ¿se da
cuenta de que siempre se echa la culpa a un "Dios
amoroso"? ¿Cómo podría un Dios amoroso ...? Si tu Dios es
un Dios de amor ...?
Antes de leer este libro, creo que es importante
considerar al Dios al que nos atrevemos a culpar. Pablo
describe a Dios en 1 Timoteo 1:17: "Y al Rey eterno,
inmortal, invisible , el único Dios, sea honor y gloria por
los siglos de los siglos ". O qué tal el Salmo 102: 27: “Pero
tú eres el mismo y tus años no terminarán nunca ” (NVI);
Job 26:14: "¿Quién, pues, entenderá el trueno de su poder
?" (NVI); Romanos 11:33: “Oh, la profundidad de las
riquezas

de la sabiduría y el conocimiento de Dios! ¡Cuán

inescrutables son sus juicios y sus sendas más allá de la
traza ! (NVI); 1 Timoteo 6:16: “El único que es inmortal y
que vive en una luz inaccesible , a quien nadie ha visto ni
puede ver. A él sea honor y poder para siempre . Amén
”(NVI) (énfasis añadido).
Estos son solo algunos versículos que nos dicen que el
Dios al que nos atrevemos a culpar es eterno, inmortal,
invisible, glorificado para siempre, tiene un poder
atronador, riquezas de conocimiento y sabiduría, es
inescrutable en los juicios, está más allá de nuestra
imitación, vive en una luz inaccesible. y tendrá honor y
poder para siempre. Quizás sea mejor que tengamos muy
buenas razones para jugar a este juego de culpas. Quizás
deberíamos pensar con mucho cuidado antes de agitar
nuestros puños finitos al Creador infinito.
Realmente no es una pelea justa, ¿verdad? Lo finito
contra lo infinito. Lo limitado contra lo ilimitado.
Parece imposible, ¿no? ¿Cómo pueden los humanos
limitados, mortales y finitos siquiera comprender a un
Dios como este, y mucho menos tener la arrogancia de
culparlo por algo de lo que no tenemos idea? Si Dios es
inescrutable e inaccesible, ¿cómo podemos molestarnos
en preguntar? Leer este libro me hizo contemplar una
verdad asombrosa acerca de Dios. Se nos ha revelado
para salvarnos de la tarea imposible de lo finito encontrar
lo infinito.
El Salmo 19: 1 nos dice: “Los cielos cuentan la gloria de
Dios; los cielos proclaman la obra de sus manos ”(NVI).
Dios se nos ha revelado a través de la obra de la creación.
Pero como Ken también explicará claramente, no
podemos conocer los misterios de este mundo mirando
solo la creación, especialmente en su forma actual. En el
Salmo 19: 7, el salmista nos dice: “La ley del SEÑOR es
perfecta, vivifica el alma. Los estatutos del SEÑOR son
dignos de confianza, que hacen sabio al simple ”. El Dios
inaccesible se ha revelado dándonos un relato escrito. El
salmista dice que este relato hace sabio al sencillo. Es el
libro de instrucciones definitivo para los finitos. Los
limitados ahora tienen la oportunidad de comprender
algo que los ilimitados nos han dicho. Las verdades en la
Palabra de Dios que coinciden con el entorno físico que
vemos a nuestro alrededor han ayudado a millones de
creyentes a caminar en un conocimiento con el que la
mayoría de este mundo solo ha soñado. De la Palabra de
Dios, es un conocimiento poderoso que llega a ser nuestro
y es nuestro para compartir.
A través de los siguientes capítulos hay algo muy
especial. Mi hermano Ken lo llevará a través de un
estudio bíblico de la muerte y el sufrimiento con la ayuda
de mi hermano Robert, quien ha sufrido y murió y ahora
está en el

presencia del Dios infinito. Ken relatará algunas de las

propias palabras de Rob que predicó sobre la muerte y el
sufrimiento como pastor bautista antes de entrar en el
sufrimiento de una enfermedad cerebral cruel y fatal.
Verás respuestas a nuestros problemas de sufrimiento y
limitaciones finitas en este mundo, pero no las obtendrás
de simples mortales. Son respuestas de la Palabra
revelada de lo ilimitado. Como Ken y Rob delinearán
claramente, el Dios omnisciente y todopoderoso nos ha
revelado muchas respuestas en Su Palabra. Cuando
tomamos cuidadosa y seriamente la Palabra de Dios como
la autoridad, no solo en nuestra vida espiritual, sino
también en todos los asuntos que trata, nos quedamos con
respuestas reveladoras a las preguntas más difíciles de la
vida. No es la menor de estas preguntas "¿Por qué hay
muerte y sufrimiento?" O si nos atrevemos a hacerlo,
podríamos ser tan arrogantes como para preguntarlo con
un toque de culpa diciendo "¿Cómo podría un Dios
amoroso ...?"
Es cierto que nuestras limitaciones en esta vida nos
hacen luchar con el misterio. Todos queremos respuestas
a las cosas que queremos saber desesperadamente y, a
menudo, no nos gustan las respuestas que obtenemos. Lo
odiamos particularmente cuando parte de la respuesta a
nuestro misterio es el misterio mismo. Ciertamente, hay
ocasiones en las que tenemos que dejar que Dios sea Dios,
y eso no emociona a nadie. Es en estos tiempos que las
respuestas que Dios nos ha dado crean la base para una fe
que nos hace sentir cómodos sabiendo que estamos en
manos de alguien infinitamente más sabio que nosotros.
Mi mayor preocupación con los libros que responden
preguntas como estas es que nos alejamos sin hacer la
pregunta más necesaria. Si bien es bueno estudiar las
preguntas relacionadas con los problemas de nuestra
vida, es la respuesta en sí misma la que forma la pregunta
más provechosa. Si podemos deshacernos de nuestro
arrogante orgullo humano el tiempo suficiente, quizás
podamos pedirlo. Quizás podamos evitar, aunque sea por
un corto tiempo, preguntarnos por qué sufrimos y
contemplar por qué Dios nos ha dado una solución. El
gran impacto para mí es que Dios ha revelado no solo la
respuesta a nuestra pregunta del "por qué", sino también
la solución a todo el problema del mundo. El es la
solucion. Se convirtió en la solución y sigue siendo la
solución.
Cuando haya terminado de leer este libro, tómese un
tiempo para considerar una pregunta diferente de "por
qué". Pregúntate esto: " ¿Por qué un Dios infinito se ha
molestado en salvarme de un problema que creé al
rechazarlo?" ; Esta es una pregunta que no te hace sacudir
arrogantemente tu puño de lo finito a lo infinito, sino que
te hace doblar tus rodillas en lágrimas de agradecimiento
y asombro.

Sí, lea este libro, disfrútelo y aprenda de él. Pero al final,

haz la pregunta correcta.
Dios te bendiga mientras encuentras
esperanza en un mundo sin esperanza.
Steve Ham
(Hermano menor de Ken Ham)
 Introducción
Enterramos lo que quedaba del cuerpo de Robert el 12
de junio en un cementerio tranquilo en las afueras de
Brisbane, Australia. Más tarde ese mismo día, nos
reuníamos con otros en una celebración pública de su
vida, pero solo aquellos que estaban más cerca de él
durante su vida terrenal se reunían alrededor de la
tumba recién cavada esa mañana. Mientras la brisa fresca
del invierno soplaba a través del bosque y los árboles de
goma australianos a nuestro alrededor, nos abrazamos y
buscamos consuelo y descanso en las palabras del pastor
y las palabras de las Escrituras.
Fue el final de un largo camino. Durante meses, una
enfermedad llamada "demencia del lóbulo frontal" había
erosionado lenta y persistentemente las redes de células
de su cerebro. Durante meses nos quedamos indefensos
mientras la enfermedad devoraba su independencia y
presencia física, contorsionando su mente y cuerpo en un
caparazón retorcido y vacío. Ahora estábamos parados
juntos, devolviendo al suelo el cuerpo de nuestro
hermano y amigo ... uno que también era esposo y padre.
De pie entre nosotros estaba Brenda, ahora viuda; y
presionados contra su costado estaban Joshua y Geoffrey,
de 18 y 16 años en ese momento. Había una cierta
sensación de alivio y paz entre nosotros y un
agradecimiento porque su agonizante batalla ahora
estaba completa, pero en lo profundo de nuestras almas
se agitaban pensamientos y sentimientos que no
descansaban, ecos de preguntas que no podían ser
acalladas.

¿Por qué Robert? ¿Era un buen hombre y padre y

esposo devoto, sirviendo como pastor en una Iglesia de
enseñanza / defensa de la Biblia? ¿Por qué de esta
manera? La enfermedad le había robado todo lo que más
valoraba ... su mente, su capacidad para comunicar el
evangelio, su conciencia de aquellos que amaba y que lo
amaban. ¿Porqué ahora? Robert tenía solo 43 años. Su
ministerio, nacido del sacrificio y la determinación,
estaba comenzando a crecer. Y luego estaban Brenda y los
niños ... niños que nunca más escucharían el consejo y el
consuelo de la voz de su padre terrenal, ni sentirían la
guía y el toque de su mano cariñosa. ¿Por qué sucedió
esto cuando todos lo necesitaban más?
 Estuvimos un rato junto a la tumba, en silencio, con
poco que decir ... pero las preguntas no se silenciaban
entre nosotros: ¿Por qué? ¿Por qué? ¿Por qué ?

Mientras nos limpiamos la suciedad de las manos y nos

despedimos por última vez, las preguntas flotaban
pesadas en el aire. Debajo de estas preguntas había una
pregunta aún más profunda, una pregunta que ha dejado
perpleja a la humanidad durante siglos, pero que ahora
fue amplificada por nuestras circunstancias y nuestro
dolor, y era una pregunta que exigía una respuesta: ¿Por
qué un Dios amoroso permitiría, o incluso causaría, tal
dolor, decadencia y muerte ?
Como el hermano mayor de la familia, sentí todo el peso
de la pregunta. ¿Cómo respondería? ¿Qué les diría a
Brenda, Joshua y Geoffrey? Soy cristiano y creo y amo la
Palabra de Dios. Lo enseño en todo el mundo. Predico el
mensaje de salvación y le hablo a la gente del maravilloso
Dios de amor que nos creó; pero ¿cómo podría reconciliar
todo eso con lo que le había pasado a mi hermano Rob?
¿Qué iba a decirle a mi madre, a mi propia esposa e hijos,
a mis hermanos y hermanas, sobrinas, sobrinos, etc.? ¿Y
qué hay de los no cristianos que miraron y vieron a
nuestra familia cristiana luchando para hacer frente a
este terrible desastre? Que estaban pensando; que
estaban preguntando ¿Qué podríamos decirles en medio
de esta tragedia que los haría mirar al Dios de la Biblia?
Mientras estos pensamientos giraban sin descanso,
surgió otra pregunta en mi mente: ¿Qué diría Robert sobre
todo esto ? Como maestro devoto y talentoso de la
Palabra, ¿cuál sería su respuesta a estas preguntas? ¿Qué
habría dicho sobre la Biblia y el Dios que retrata, si
hubiera podido entender lo que le había sucedido?
¿Estaría enojado? ¿Daría la espalda a la Palabra de Dios
que predicó con tanta fidelidad? ¿Qué le diría a Dios si
hubiera podido comprender la naturaleza de su
enfermedad, declive y muerte?

La enfermedad de Robert, como se puede imaginar, ha

sido una lucha para mí y para toda nuestra familia. No, no
hay respuestas fáciles en un sentido, pero en mi búsqueda
de cómo debo responder como cristiano, creo que se
puede arrojar luz sobre esta situación aparentemente
injusta, contradictoria e irreconciliable. Después de todo,
si el Dios de la Biblia en el que Rob creía es real, y si Su
naturaleza es como se revela en las páginas de las
Escrituras, entonces tiene que haber una manera de
reconciliar lo que parece ser tan groseramente injusto
con un Creador justo y santo.
- de lo contrario, nada tiene sentido.
Durante décadas he sabido y enseñado que la Palabra
de Dios tiene sentido a partir de la confusión cuando se
trata de temas de historia, geografía, familia,
antropología, moralidad, paleontología, etc. Desde la
muerte de mi hermano, y el profundo
examen de conciencia . ha causado, ahora también sé que
la verdad de la

La palabra puede tener sentido a partir de la confusión

más profunda del corazón, ofreciendo respuestas a los
problemas más desconcertantes y dolorosos que una
persona puede enfrentar.
Ahora que nos dirigimos a la infalible Palabra de Dios,
que por Su misericordia y gracia se nos dé la capacidad de
comprender el pasado, vivir poderosamente en el
presente y mirar al futuro con esperanza, sabiendo que
Dios mismo nos ha dado las respuestas a las preguntas
que hacemos con tanta desesperación.
 Capítulo 1
En el principio, Dios creó los cielos y la tierra ... Dios vio todo
que había hecho, y he aquí, era muy bueno (Génesis 1: 1–31).

Y fue bueno
Las palabras de los capítulos 1 y 2 de Génesis nos
presentan la increíble crónica de los primeros seis días de
existencia. De la nada, Dios creó los cielos y la tierra.
Pronunció los primeros rayos de luz, separándolos de las
tinieblas; luego hizo una distinción entre los cielos y las
aguas de abajo. Reuniendo las aguas en mares y secando
la tierra, Dios luego habló en realidad sobre plantas y
árboles de todo tipo. Con su voz esparció las estrellas y
colgó el sol y la luna. Llenó las aguas de seres vivientes y
los cielos de pájaros, luego llenó la tierra de seres
vivientes ... y luego declaró que era "buena".
Pero Dios estaba lejos de terminar. La totalidad del día 6
se dedicó a la creación de la humanidad. Del polvo de la
tierra, Dios formó al primer hombre, insuflando vida en
su nariz y dándole dominio sobre todo lo demás que
había sido creado. No satisfecho con la soledad de Adán,
luego formó una pareja del lado del hombre, y juntos
comenzaron su gobierno sobre todo lo que se había hecho
... y luego declaró que era muy bueno.
Creo que somos incapaces de imaginar la perfección
que existía en el Edén en ese momento. La armonía, la
belleza, la unidad, la forma en que todo funcionaba en
paz ... fue muy bueno, pero un vistazo al periódico de la
mañana o escuchar el noticiero de la noche hace que sea
gráficamente evidente que ya no vivimos en el mundo
hermoso. El hizo. El asesinato, el divorcio, el aborto, el
hambre y la guerra son la norma ahora; La devastación es
común, marcada por desastres que parecen ser tanto
naturales como provocados por el hombre. Para alejarse
de todo, muchos se retiran hacia la naturaleza tranquila,
pero incluso allí, no, particularmente allí, encontramos
que el mundo es extremadamente perturbador.
 Siempre que menciono mi tierra natal, Australia, la
gente suele decir: "Australia es un país maravilloso". Es. Es
un país tremendo. Es un país maravilloso ... comparado
con la mayoría de los demás. Pero seamos honestos; es un
lugar difícil. Tenemos algunas de las criaturas marinas
más peligrosas del planeta. Algunos de nuestros aguijones
marinos te matarán felizmente en minutos, y nuestros
tiburones te comerán tan rápido que nadie sabrá qué te
pasó. La picadura de muchas de nuestras arañas es el
comienzo de una muerte lenta e insoportable. También
tenemos algunas de las serpientes más peligrosas del
mundo. Australia también es el hogar del pulpo más
peligroso del mundo. Si camina por una costa rocosa y
accidentalmente pisa una, estará muerto en una hora.
También tenemos los cocodrilos más peligrosos del
mundo (su comida favorita son los turistas
estadounidenses). ¡Incluso tenemos un árbol que pica
mortal! Si simplemente rozaras las hojas de este árbol,
recibirías una dolorosa picadura que puede durar años.
Así que imagina que has venido a Australia de
vacaciones para alejarte del “mundo real” por un tiempo.
Mientras camina por uno de nuestros senderos naturales
"maravillosos", digamos que se frota contra el árbol que
pica. El dolor es tan grande que corre por la ladera hacia
el océano cercano para lavarse el brazo. Inmediatamente
te pica uno de los mortales aguijones del mar tropical,
que casi de inmediato te marea y delira (sin mencionar el
dolor), por lo que te arrastras fuera del océano y caes en
un arroyo de agua dulce cercano, y "¡mastica!" así te
conviertes en el almuerzo de uno de nuestros cocodrilos
devoradores de hombres. Sí, es un país maravilloso, de
acuerdo. ¿No es Australia un país hermoso?
Creo que a veces somos muy culpables de dar una idea
equivocada a los no cristianos cuando miramos la
naturaleza y decimos: “¿No ves que hay un Dios? Mira lo
hermoso que es este mundo ¿No ves que hay un Dios? ¿Y
están mirando hacia afuera y sabes lo que están viendo?
Están viendo morir a gente, están viendo tragedias, están
viendo sufrimiento, están viendo muerte, están viendo
enfermedades, y no ven un mundo hermoso.
Incluso creo que a veces les estamos dando un mensaje
equivocado a nuestros hijos a través de la mayoría de la
literatura de la escuela dominical. Cuando queremos
hablar con los niños acerca de que Dios es "el gran
Diseñador" o "el gran Creador", a menudo recurrimos a la
naturaleza como ejemplo de Su "belleza" creativa. Mira
las imágenes que ves en los libros de la escuela dominical
y en los libros de texto de la escuela cristiana, ¿no son
"hermosas"? Claro, mira cómo Dios diseñó bellamente a
este pequeño zorro para

arranca las entrañas del conejito! ¿Ves los huesos de

dinosaurio? Sí, su cuerpo fue aplastado bajo el peso de
toneladas de sedimento. ¡Mira cómo ese mosquito le
chupa la sangre a ese cervatillo!
Señalamos la naturaleza y la vida y enseñamos a
nuestros hijos a cantar “¡Todas las cosas brillantes y
hermosas! ¡El Señor Dios los hizo a todos! En realidad, tal
vez deberíamos enseñarles a cantar “¡Todas las cosas
mutiladas y destrozadas! ¡El Señor Dios los maldijo a
todos! "
Un amigo mío vivía en las montañas cerca de la costa al
sur de Brisbane. Dijo: “Llevo a mis amigos no cristianos a
la montaña aquí, miramos este hermoso campo y la playa
y les digo: '¿No ves que hay un Dios? ¡Mira el hermoso
mundo que hizo! ' “Difiero con él. Lo que vemos en
Australia no es el mundo que Él hizo, ¡y solo es hermoso
en comparación con otros países! En esas playas
alrededor de Brisbane, es probable que el pulpo de anillos
azules y los aguijones marinos pongan un final abrupto a
su hermosa excursión vespertina.
No, no es un mundo hermoso; es peligroso y mortal. En
Australia, incluso la compañía de teléfonos Sprint lo
entiende. Tienen anuncios en Australia para recordarle
que llame a casa ... para que la gente sepa que todavía
está vivo. (En realidad, pensé que era un anuncio
bastante bueno; jugando con el hecho de que ya no es un
mundo maravilloso).
En la naturaleza, vemos un remanente de belleza, un
reflejo destrozado de la perfección original del Edén. Pero
todo está en el contexto de la muerte y la destrucción ...
todo . Tome el Gran Cañón, por ejemplo. Si llevaste a un
no cristiano a este magnífico lugar, y es magnífico, por
cierto; las vistas son indescriptibles, particularmente al
amanecer y al atardecer, y ustedes dos estaban sentados
en el borde del cañón de una milla de profundidad y le
dicen a su amigo: "¿No ves que hay un Dios de amor en la
belleza de lo que ha creado? ¿Sería eso una guía precisa
para una conversación espiritual? ¿Es la naturaleza
realmente una ilustración de su amor?
 Ciertamente hay una belleza allí, pero es no una
expresión de amor. El Gran Cañón es residuo de un acto
cataclísmico del juicio de Dios, una violenta inundación
mundial que arrasó la tierra y sepultó a miles de millones
de organismos vivos. Esa es la verdadera imagen más
grande, y para comunicar algo más que un no creyente no
se está comunicando el cristianismo bíblico.
Recuerdo estar en el Museo Británico de Londres. Es un
lugar impresionante. El Museo de Historia Natural está
lleno de excelentes especímenes de dinosaurios, así como
la exhibición de Darwin. Luego tienen los británicos

Museo de arte. También está lleno de una impresionante

colección de estatuas y artefactos que los británicos han
robado de todo el mundo a lo largo de los años. Estaba
viendo a un grupo mirando una de las estatuas de la
antigua Grecia. Le faltaba parte de la cabeza, ambos
brazos y parte del torso. Aún así se mantuvo alto, el
mármol blanco brillando a la luz. La gente lo miraba y
decía: "¡Maravilloso!" "¡Inspirador!" "¡Hermoso!" Pero un
niño cercano dijo: “¿De qué estás hablando? ¡Me parece
que todo está roto! "
Ambas observaciones fueron correctas, por supuesto.
Los adultos podían imaginar la belleza en el hecho de que
un escultor tremendamente talentoso había, en un
momento, capturado la maravilla del físico humano en
piedra ... pero el niño lo vio como lo que era hoy: un trozo
de gastado, destrozado, y roca incompleta. Y sabes, es
realmente lo mismo con esta tierra. ¿Cuántas veces, como
personas, miramos esta tierra y decimos: "Mira este
mundo hermoso, los árboles y los pájaros y mira a los
otros animales, y no es ese un mundo hermoso que Dios
hizo?" Bueno, tengo noticias para ti: todo me parece roto.
Es un mundo roto. Y cuando usamos la naturaleza como
ejemplo de la belleza y el amor de Dios, estamos dando
una idea equivocada.
La película Madagascar hace un gran trabajo al
reproducir esto. (Por cierto, es una gran película; muy
divertida). En un momento, todos estos animales saltan
por el bosque. Recientemente escaparon del zoológico
para encontrar una vida mejor en la naturaleza. Mientras
deambulan por el bosque, la canción "What a Wonderful
World" de Louie Armstrong suena de fondo ... pero cada
vez que se dan la vuelta, un animal salta de los arbustos y
agarra a una linda criatura peluda y rasga su la cabeza, o
la traga, o la aprieta.
La ironía es histérica. Claro, es muy divertido en una
película animada como Madagascar , pero no es tan
divertido cuando está en tu propio vecindario o en tu
propia familia. Este mundo está lleno de enfermedades,
destrucción, decadencia y muerte ... y cuando se trata de
nuestro hogar, las ramificaciones pueden extenderse
como ondas de choque por todos los aspectos de nuestro
ser.

Frente a la realidad

Por teléfono, a 10,000 millas de distancia, mi hermana

estaba tratando de describir la apariencia física de mi
hermano. "¿Recuerdas los programas de televisión que

mostró esas horribles fotos de prisioneros de los campos

de concentración? ella preguntó. ¿Recuerdas lo delgados
que se veían por el hambre? Ken, en cierto modo, Robert
me recuerda a ellos ". Traté de imaginarlo; luego, cuando
la imagen apareció en mi mente, traté de no imaginarla.
Todo lo que sabía era que quería ver a mi hermano
menor al menos una vez más. Era tan joven, tenía poco
más de cuarenta años, ¿cómo podía estar pasando esto?
Abordé un avión durante 20 horas de vuelo, lo que me dio
mucho tiempo para reflexionar sobre el pasado y
contemplar el futuro.

Unas horas después de llegar a Australia, entré al hogar

de ancianos con mi madre. Mi visita fue una sorpresa
para ella, pero nuestro alegre reencuentro rápidamente
se deshizo en lágrimas cuando Madre le contó lo que
había sucedido en las últimas semanas. No había visto a
Robert durante unos meses y sabía que no importa
cuánto lo intentara, no estaría preparada para lo que
estaba a punto de experimentar.
Mi corazón comenzó a acelerarse mientras
caminábamos por los pasillos del hogar de ancianos. Fue
un espectáculo patético. En un área grande, una docena
de personas, en su mayoría ancianos, se sentaron en
silencio, mirando hacia la nada. Una dama silbaba
continuamente mientras otra seguía diciendo ciertas
palabras una y otra vez. Se escucharon gemidos
periódicos de un hombre en un rincón, y junto a él, otra
dama seguía moviendo las piernas y el cuerpo en un
peculiar movimiento continuo. Algunos se sentaron
inmóviles, sus rostros contorsionados y sus ojos vidriosos
pegados a la televisión. Solo una persona parecía darse
cuenta de mi presencia, pero cuando habló, las palabras
estaban fragmentadas e ininteligibles.
Por dentro, mi corazón se estaba rompiendo. Estaba
mirando a la esposa y la madre de alguien, un esposo y un
padre, un hijo o una hija. En las paredes colgaban
fotografías de algunas de estas personas, imágenes de la
vida antes de que las horribles enfermedades los
alcanzaran. El contraste era tan marcado que era difícil
creer que estaba mirando a las mismas personas.
Este era un asilo de ancianos cristiano. La mayoría de
estos pacientes eran creyentes dedicados: maestros de
escuela dominical, diáconos y padres devotos. Un hombre
de 78 años en una habitación cercana había sido un
evangelista activo. Su familia estaba reunida a su
alrededor mientras respiraba por última vez después de
una batalla de siete años contra la enfermedad de
Alzheimer.
Entonces vi a Robert. Estaba tirado allí, sin apenas
moverse. Mostró muy pocos (si los hay) signos de
reconocimiento de su madre y su hermano mayor. Mamá
le acarició la frente con ternura y luego comenzó la ardua
tarea de intentar que se tragara una bebida especial que
ella le había preparado. Cada vez más,

su capacidad para tragar estaba desapareciendo. Su

comida tenía que pasar por una licuadora y alimentarse
cucharadita a cucharadita o mediante una taza para
beber.
Tragaba y luego se ahogaba; tragar y luego asfixiar.
Mamá se limpiaba la cara y esperaba para darle otro
sorbo. A veces, las lágrimas corrían por su rostro. Ella era
tan paciente y cariñosa, hablaba con él y lo cuidaba como
lo haría uno por un bebé. A veces, ambos tomamos sus
manos. Nos miraba y una o dos veces me pregunté si veía
un destello de reconocimiento en sus expresiones faciales,
y luego desapareció.
 Sí, cuando la enfermedad, la destrucción, la
descomposición o la muerte vuelven a “casa”, es el
momento de una difícil verificación de la realidad. En
esas horas miramos la vida, la vida real , a los ojos y
enfrentamos problemas que a menudo pueden evitarse
en el curso de la vida normal. Quizás tú también estuviste
allí. Quizás estés ahí ahora, enfrentando las amargas
realidades de la vida. Incluso si no lo ha hecho, no se
equivoque, pronto se enfrentará a estas realidades, y con
la realidad vienen las preguntas.

La pregunta

Los problemas del sufrimiento y la muerte plantean

una de las preguntas más desconcertantes y urgentes que
se hace en nuestra cultura: "¿Cómo puede haber un Dios
de amor si siempre hay muerte y sufrimiento en el
mundo?" La pregunta está lejos de ser hipotética o
filosófica; es tanto teológico como muy práctico ... y
generalmente se pregunta cuando nos enfrentamos a lo
que parece ser una trágica inconsistencia en el mundo.
Después de que el maremoto azotara Indonesia, muchos
preguntaron cómo podría haber un Dios de amor. Mire
las masas de pobres y luchadores que fueron arrastrados al
mar . Un hombre enciende un camión bomba fuera de un
edificio federal en Oklahoma. El edificio derrumbado
aplasta una guardería llena de niños. ¿Dónde estaba Dios
cuando eso sucedió ? ¿Y las guerras? ¿Y el Holocausto?
Quiero decir, ¿cómo podría haber un Dios de amor?
El cristiano cree que Dios es amor, que Dios se
preocupa, que está presente en todas partes y que es
todopoderoso. Creemos que Él lo sabe todo y es
misericordioso y perdonador. Creemos que Dios creó el
universo y todo lo que hay en él, declarando que era "muy
bueno". Y, sin embargo, incluso las observaciones
superficiales indican que tenemos algunos "problemas".
¿Cómo reconciliamos lo que vemos y lo que creemos
como cristianos?

Vemos lo que sucedió el 11 de septiembre en Nueva

York. Observamos una hambruna masiva en África.
Escuchamos sobre niñas que sufren a manos de sus
propios padres en nuestros propios vecindarios. Piensa en
la muerte en general (y mucho menos en la muerte de los
jóvenes e "inocentes"). No parece nada correcto y la gente
se enoja con Dios por estas cosas. “¿Cómo puede haber un
Dios de amor si ¿Él permite esto? ¿Cómo pueden ustedes
los cristianos creer en su Dios de amor? ¿Por qué un Dios
de amor dejaría morir a mi madre oa mi esposa? Si eres
un Dios de amor, ¿por qué harías esto? ¿Cómo lo
entendemos ?, ¿cómo juntamos todo eso?
No creo que pueda exagerar la importancia de
responder correctamente a las preguntas. Todo lo que
tenemos que hacer es observar cómo algunos
no cristianos en el mundo han respondido a este tipo de
cosas. Probablemente hayas oído hablar de Ted Turner.
Un hombre de gran riqueza y un corazón amargado, está
dejando un poderoso legado en los medios ateos. Es fácil
verlo como una especie de enemigo, pero déjame darte
algo en qué pensar. Considere esta cita de una entrevista
que tuvo con el New York Times :
Turner es un incrédulo estridente que perdió su fe
después de que su hermana Mary Jane murió de una
enfermedad dolorosa. “Me enseñaron que Dios era
amor y Dios era poderoso”, dijo Turner, “no podía
entender cómo alguien tan inocente podía ser hecho o
permitir que sufriera tanto” 1.
Turner no es un caso aislado. Algunos de los oponentes
más ateos, humanistas y ardientes de nuestro ministerio
de la creación afirman que se criaron en iglesias que
creen en la Biblia y, sin embargo , circunstancias
desgarradoras hicieron que se alejaran de su fe. ¿Sabes lo
que creo que ha pasado? Muchos se criaron en iglesias
donde se les impuso el cristianismo, pero no se les enseñó
a defender la fe cristiana. Nunca aprendieron a
interpretar las circunstancias con la verdad de la Palabra.
En cambio, crecieron interpretando la Biblia de acuerdo
con las circunstancias. Cuando enfrentaron la tensión con
respecto a las difíciles preguntas sobre el mal y el
sufrimiento, las circunstancias los llevaron a creer que
Dios no existía o que era indiferente o pasivo.
Significativamente, vemos esto nuevamente en la vida
de Charles Darwin. Darwin creció yendo a la iglesia y su
familia continuó haciéndolo después de casarse. Pero
Darwin tenía una hija llamada Annie, y cuando se
enfermó, la vida de Charles se vio profundamente
afectada. Se dice en su biografía que:
Todo vestigio de fe en Dios lo abandonó cuando murió
su hija Annie. La cruel muerte de Annie destruyó los
 andrajos de Charles y la creencia en una moral y

solo universo. Más tarde diría que este período

supuso el último clavo de muerte para su
cristianismo. Charles asumió ahora su posición de
incrédulo. 2

Hace un par de años, PBS hizo una serie sobre la

evolución. En uno de los programas retrataron la
progresión de la vida de Darwin después de la muerte de
su hija Annie. En un momento le muestran yendo a la
iglesia con su familia. Pero una vez que llegan allí,
Charles espera afuera mientras su familia va al culto ... no
está dispuesto a jugar a ser un hipócrita y seguir los
movimientos de la religión mientras su fe continúa
tambaleándose. Mientras la familia está en la iglesia y
Darwin reflexiona sobre el destino de su hija, el canto de
un himno se filtra fuera de la iglesia. ¿Conoces el himno
que les hicieron cantar? "Todo lo brillante y hermoso, el
Señor Dios lo hizo todo". Sabes lo que PBS estaba tratando
de decir aquí, ¿no? Aquí está Charles sufriendo por la
muerte de su hija Annie y todos en la iglesia están
cantando "Todas las cosas brillantes y hermosas, el Señor
Dios las hizo todas". Es la misma ironía que encontramos
en la película Madagascar , excepto que en el caso de
Darwin, la pérdida de su hija fue real , las lágrimas que
derramó fueron reales ... y las preguntas con las que luchó
en lo profundo de su alma eran reales . Al no encontrar
respuestas adecuadas a los problemas que atormentaban
su alma, dio la espalda a la iglesia, abandonó las creencias
de su niñez y se dispuso a explicar el origen de la vida sin
“dios”.
Es fácil señalar con el dedo a los no cristianos que han
luchado con "la pregunta". Pero la respuesta cristiana no
ha sido mucho mejor. Muchos tienden a ignorar el
problema por completo; algunos simplemente ocultan la
duda bajo la superficie de su fe, mientras que otros
ocultan el problema bajo una cubierta de clichés que
suenan espirituales .
Creo que una de las razones por las que muchas personas, y
muchos jóvenes
- en nuestras iglesias lucha con su fe se debe a que la
enseñanza y la música dan el mensaje de que la vida
cristiana se supone que es sin preocupaciones y sin
problemas. Enseñamos a los niños canciones que dicen
“Estoy feliz todo el tiempo. Desde que vino Jesucristo y
salvó mi alma del pecado ... soy feliz todo el tiempo ".
Mientras tanto, reciben una paliza en el patio de recreo,
ven las últimas inundaciones en las noticias de las 5:00 y
escuchan a sus padres pelear por la noche. En ninguna
parte las Escrituras prometen una vida "feliz", y no
debemos insinuar lo contrario. Una vez más, señalamos la
naturaleza y tratamos de decirles que todo es bueno y
hermoso, pero en realidad, es literalmente un
“mundo de perros come perros ”, lleno de ira y muerte ...
y el cristiano no está exento.

Mientras algunos luchan, algunos simplemente niegan

la realidad. Aunque todos vemos morir a personas a
nuestro alrededor todos los días, muchos de nosotros, en
algún nivel de nuestra conciencia, nos hemos convencido
de que esto no nos sucederá. De alguna manera, tratamos
de evitar la realidad para pensar de alguna manera que
podemos librarnos de lidiar con la muerte. Pero cuando
muere alguien cercano a nosotros, o hay una tragedia
importante como la destrucción del World Trade Center
en Nueva York en 2001, no sabemos cómo lidiar con eso.
Lamentamos por un tiempo, pero pronto volvemos a
archivar el tema y seguimos con la vida.
A la larga, no ayuda negar. Los problemas volverán
a surgir de alguna manera, en algún momento. Aquellos
que son más honestos, pero tienen la menor cantidad de
respuestas, parecen estar en mayor riesgo ... y algunas
veces arremeten en el proceso. Todos los días, la ira y la
frustración se desbordan en nuestra juventud, a veces con
una fuerza letal. Un joven que disparó y mató a sus
padres y a dos compañeros de secundaria en Springfield,
Oregon, escribió estas palabras:
Es más fácil odiar que amar porque hay mucho más
odio y miseria en el mundo que amor y paz. Mira
nuestra historia
- está lleno de muerte, depresión, violaciones, guerras y
enfermedades. 3
¿Está empezando a ver que "la pregunta" es un gran
problema? ¿Cómo puede haber un Dios de amor? Mira
todo el odio. Mira todas las cosas horribles del mundo. Un
Dios amoroso y bondadoso no debe existir . Como
cristianos, si vamos a ser coherentes, tenemos que ser
capaces de explicar un mundo en el que tenemos gozo y
tenemos dolor, un mundo en el que tenemos vida y
muerte, amor y odio ... todo al mismo tiempo. hora.
¿Como hacemos eso? La realidad parece tan incompatible
con el concepto de un Dios de amor. ¿Cómo hacemos lo
explicamos?

Preguntas para la discusión en grupo:

1. Si alguien vino a su iglesia y preguntó: "Si Dios es

amor, ¿por qué hay sufrimiento y muerte?" ¿Qué diría
el miembro medio? ¿Cómo respondería su pastor?
2. ¿Está de acuerdo en que no es correcto usar “la
belleza de la naturaleza” como ejemplo del amor y la
creatividad de Dios? ¿Por qué o por qué no? ¿Cómo
crees que debería usarse la naturaleza para la
evangelización?
3. ¿Conoce a otras personas que, como Ted Turner y
Charles Darwin, abandonaron su fe en Dios después
de la devastadora muerte de un

¿ser amado? ¿Qué otras trágicas circunstancias

podrían hacer que alguien cuestionara a Dios?

Preguntas para la reflexión personal:

1. Si alguien le preguntara por qué le pasan cosas malas

a la gente buena, ¿qué le diría?
2. ¿De qué maneras la vida cristiana no ha estado a la
altura de sus expectativas? ¿Qué circunstancias
específicas te hacen dudar de la bondad o el poder de
Dios?
3. 3. ¿Tiene una buena respuesta a “la pregunta”? Si no
la tiene, ¿cómo afectaría eso a su fe en el futuro?
¿Cómo podría ser diferente su vida si tuviera una
respuesta clara y concisa a esta importante pregunta?
?

Versículos de la Biblia para la

contemplación y
 Memorización:

Génesis 1
Romanos 1:20
Juan 16:33

Notas finales

1
. "Turner Was Suicidal After Breakup", NYTimes.com, 16 de abril de
2001.
2
. Adrian Desmond y James Moore, Darwin: The Life of a
Tormented Evolutionist (Nueva York: WW Norton &
Company, 1991), p. 387.
3
. Kip Kinkle, extractos de “Love Sucks”, www.pbs.org .
 Capitulo 2

¿Sólo "Tiempo y muerte" ?

Una pregunta tan importante y tan integrada como la
que trata del dolor, el sufrimiento y la muerte no puede
responderse superficialmente. Demasiadas personas
ofrecen respuestas con poca sustancia e incluso menos
evidencia de apoyo. Para hacer frente a estos problemas
lo suficientemente críticos de nuestra existencia, hay que
ir a fondo, cavar profundamente en la mayoría de
nuestros fundamentos esenciales de la creencia. Ese
fundamento de la creencia personal a menudo se
denomina "visión del mundo". Se compone de sus
percepciones más básicas sobre la realidad y la verdad.
De su visión del mundo surgen sus interpretaciones de
todo lo que ve, y es el núcleo de cada decisión que toma.
Al abordar ahora la pregunta: Si Dios es un Dios bueno y
amoroso, ¿por qué hay dolor y sufrimiento en el mundo ?
Es absolutamente esencial que primero investiguemos las
dos principales visiones del mundo sobre las que la gente
ha construido sus respuestas. Pronto verás que estas dos
visiones del mundo son diametralmente opuestas entre sí,
y cuando enfrentes circunstancias difíciles, estas dos
visiones del mundo irán a la guerra entre sí en el campo
de batalla de tu corazón.

La visión del hombre: el tiempo y la

muerte

La visión del mundo secular-humanista (a veces

llamada "visión del hombre") comienza con la suposición
de que la materia física es lo único que existe. Según esta
visión, todo lo que existe fue creado en "el big bang",
donde toda la materia de el universo apareció en una
explosión violenta de la nada (nadie afirma saber qué
causó esta explosión, pero sí afirman que sucedió y ahí es
donde comenzó el tiempo y el espacio). sin
influencia u organización externa) en las primeras células
vivas complejas en el transcurso de miles de millones de
años y la interacción aleatoria de sustancias químicas y
moléculas. Luego, durante los siguientes cientos de
millones de años, se cree que estas células simples han
"evolucionado" por procesos naturales en las formas que
vemos hoy. Ese proceso de evolución supuestamente tuvo
lugar a través de mutaciones genéticas fortuitas y un
proceso llamado "selección natural" en el que solo los
organismos más aptos sobreviven lo suficiente para
reproducirse. (No nos tomaremos el tiempo para discutir
esta idea en profundidad en este libro. Para obtener una
bibliografía detallada de títulos que refutan la evolución
desde muchos ángulos, consulte la sección de recursos al
final de este libro).
El difunto Dr. Carl Sagan dijo: "Los secretos de la
evolución son el tiempo y la muerte". 1 Él creía que el
proceso de muerte y derramamiento de sangre, durante
millones de años, tenía como resultado que un tipo de
organismo se transformara en otro, con un tipo de animal
transformándose en otro, y eventualmente humanos
evolucionando de primates.
Para tratar de categorizar la vida y explicar cómo ha
progresado la evolución, los científicos seculares han
intentado crear un "árbol filogenético" que traza la
historia de la vida. En realidad se trata de un “árbol de la
muerte” porque se basa en la selección natural (donde
mueren los organismos más débiles), pasando a la
siguiente generación sólo los supuestos beneficios de la
mutación genética. (En la gran mayoría de los casos, sin
embargo, las mutaciones genéticas debilitan, en lugar de
fortalecer, un organismo ... un hecho que hace que esta
teoría sea matemáticamente imposible).

Aquellos que se aferran a la teoría de la evolución a

menudo apelan a la “evidencia” científica circunstancial
para probar su punto, pero encuentro una y otra vez que
no están motivados por la evidencia en absoluto. Una
interpretación adecuada de las mismas evidencias
(incluida la conciencia de las leyes más fundamentales de
la física) lleva a uno a concluir que la materia y la vida
deben haber sido causadas por una influencia externa que
la diseñó y la creó. Esa "influencia externa" implica que
hay un Dios, y lo que observo es que muchos
evolucionistas se oponen a la idea de Dios sobre bases
morales o filosóficas primero , y luego intentan refutar a
"Dios" con la ciencia.
 La objeción moral / filosófica a menudo se formula
como la pregunta "Si Dios es todopoderoso y amoroso,
¿por qué vemos que los niños mueren, la gente sufre y las
cosas malas le pasan a la gente buena?" Seguramente tal
sufrimiento y maldad significa que o no es poderoso ni
bueno, o que no existe en absoluto. Si hay un Dios de
amor y dices que es un Dios misericordioso y la Biblia
dice

Solo Dios es infinito, ¿por qué deja que continúe toda esta
muerte y sufrimiento? ¿No es lo suficientemente
poderoso para vencerlo? Sin duda, un Dios todopoderoso
podría detener toda esta muerte, destrucción y
decadencia ".
Mucha gente ha hecho estas preguntas con sinceridad.
Muchos no han podido responderlas lo suficiente y han
rechazado la “idea de dios”, volviéndose hacia la
cosmovisión secular-humanista basada en la teoría de la
evolución como su nuevo fundamento para la vida. En
respuesta a circunstancias dolorosas y difíciles (a menudo
la muerte prematura o dolorosa de un ser querido, o un
abuso personal injusto sufrido) comienzan a interpretar
todo de una manera que intenta refutar la existencia de
Dios. Si bien nuestros debates con los evolucionistas
tienden a centrarse en la ciencia y la evidencia, esta no es
siempre la verdadera objeción que tienen contra Dios. Sus
argumentos suelen estar alimentados por la pasión y el
dolor. Muchos arremeten con gran agonía por una gran
pérdida o "injusticia" en sus vidas personales; muchos se
sienten descuidados o abandonados por la gente, la
Iglesia o el mismo Dios ... y puedo relacionarme. He
estado allí con gente como Charles Darwin y Ted Turner.
Yo también he tenido que afrontar las preguntas.

Mi hermano

Amaba a mi hermano Robert. Como hermano terrenal y

también como mi hermano en Cristo, teníamos mucho en
común, compartiendo las cosas más importantes que la
vida tiene para ofrecer, las cosas que los unen a nivel del
alma. Ambos estábamos en el trabajo cristiano,
enseñando la Palabra de Dios. A lo largo de los años,
pasamos innumerables horas hablando por teléfono y en
persona discutiendo temas personales. Habíamos crecido
juntos tanto física como espiritualmente cuando éramos
niños. Ahora, como adultos y padres, continuamos
afinándonos mutuamente en nuestra fe y en nuestra
familia.

Mi esposa Mally fue la primera en comenzar a notar

que algo estaba cambiando con el tiempo, no cambiando
en Robert, sino en mí. Me estaba irritando. Mis
conversaciones telefónicas habituales con Rob se estaban
convirtiendo en una fuente de frustración y Mally se dio
cuenta de esto. “No entiendo”, solía decir. "Se está
volviendo muy difícil tratar con él". Nuestras
conversaciones teológicas comenzaron a degenerar en
argumentos inconexos y comenzaron a hacerme sentir a
la defensiva y enojado.

Otros miembros de la familia también empezaron a

notar algo. La mayoría concluyó que Robert (como
muchos pastores) estaba sufriendo un gran estrés como
resultado de su cargo y ministerio. Un día recibí una
llamada telefónica muy inquietante de uno de mis
mejores amigos. Asistió fielmente a la iglesia de Rob,
aunque vivía a más de una hora de distancia, porque
amaba la enseñanza bíblica de Rob versículo
por versículo . En este día en particular, había llevado a
algunos de sus familiares visitantes a la iglesia, pero
estaba muy perturbado porque el sermón que dio Rob
parecía carecer de lógica y estaba muy inconexo. Me dijo
que el sermón básicamente no tenía sentido.
Muchos en su congregación compartían estos
sentimientos y algunos comenzaban a ofenderse por su
comportamiento cambiante. Nuestras conversaciones
telefónicas comenzaron a centrarse en las personas que
salían de la iglesia. Una y otra vez, Rob me decía que otra
familia se había ido. No pude entender lo que estaba
pasando. Los que lo rodeaban seguían diciendo que
estaba sufriendo un estrés severo. Esa parecía ser una
posible explicación, por lo que finalmente amigos y
familiares convencieron a Rob de que se tomara un
descanso del ministerio y lo alentaron a descansar y
recuperarse.
 Pero el descanso y la recuperación nunca llegaron. No
estaba mejorando. Todos nos dimos cuenta de que algo
grave estaba mal, pero ninguno de nosotros estaba
preparado para lo que se reveló después de una serie de
pruebas durante muchos meses. A los 43 años, a Rob le
diagnosticaron una enfermedad cerebral degenerativa
para la que no existía una cura terrenal. Nunca más
volvería a predicar la Palabra de Dios como tanto le había
gustado.
En un nivel, el diagnóstico tenía mucho sentido,
resolviendo un acertijo físico que nos había dejado
perplejos durante bastante tiempo. Finalmente supimos
cuál era el problema. Pero en otro nivel, el diagnóstico
nos golpeó como un tornado, haciendo que nuestros
pensamientos y nuestra fe se vieran en una nube confusa
y arremolinada. Claro, ahora sabíamos cuál era el
problema ... pero ahora teníamos que enfrentarnos a la
pregunta de por qué .
¿Por qué? ¿Por qué un Dios amoroso y todopoderoso
permitiría que un hombre dedicado de Dios fuera abatido
en la flor de la vida? ¿Por qué debería estar sujeto a una
enfermedad tan terrible y deshumanizante, una que le
hizo perder sus facultades mentales, su función muscular,
su dignidad? ¿Por qué su esposa y sus hijos pequeños se
verían obligados a soportar esto, viendo impotentes en su
propia agonía mientras su esposo y su padre degeneraban
hacia una muerte segura y dolorosa?

"Pero él era un gran predicador; se mantuvo firme en la

Palabra de Dios; predicó el evangelio; no comprometería
a sabiendas la Palabra de Dios", dijo mi madre. "Todavía
no entiendo por qué Dios permitió que esto sucediera.
pasarle a él! "
Mi punto de ruptura se alcanzó un día cuando llevé a
Rob a un centro comercial local. Pensé que esto sería una
salida simple, pero resultó ser uno de esos
, corazón de agarre eventos emocionales que nunca
olvidaré ... uno que ha sido impresionado de forma
indeleble en mi mente. Para entonces, la enfermedad se
había apoderado bastante y no podía hablar mucho. Era
difícil de controlar y quería alejarse y agarrar cosas de las
tiendas. Simplemente lidiar con esto y ver a un hombre
que había sido tan recto en carácter hacer cosas por las
que teníamos que disculparnos, fue desgarrador. (Ese día
me di cuenta de que solo estaba experimentando una
cantidad infinitesimalmente pequeña de lo que su esposa
e hijos tenían que soportar. ¿Qué estaban sintiendo,
teniendo que lidiar con esto día tras día, con respecto a su
esposo y padre? Solo aquellos que han vivido a través de
una prueba tan horrible podría incluso comenzar a
comprender por lo que deben haber pasado).
En el centro comercial, Rob se sentó conmigo a comer
una de sus comidas favoritas: pastel de carne australiano
y guisantes “blandos”. De repente, Rob vio a algunas
personas con atuendo musulmán que pasaban. Se levantó
de un salto y corrió hacia ellos. "¡Malo malo!" gritó.
Agarré la mesa y contuve las lágrimas. Rob miró a los
musulmanes; se detuvieron y parecieron perplejos.
"¡Incorrecto! ¡Incorrecto!" continuó diciendo. En algún
lugar profundo, el alma de Rob todavía llevaba la carga
de decirles a los musulmanes la verdad acerca de Dios; en
su corazón aún ardía la pasión de verlos llegar a conocer
el perdón de Cristo y ser liberados de la esclavitud de su
religión. La pasión por los demás y por la Palabra de Dios
que había dirigido su vida todavía estaba intacta, todavía
lo impulsaba desde adentro, pero su cerebro ya no podía
comunicar el mensaje del evangelio que había sido el
centro de su predicación. "¡Incorrecto! ¡Incorrecto!" fue
todo lo que siguió gritando. Corrí hacia Rob, lo abracé y,
en tono de disculpa, lo alejé de los atónitos musulmanes y
de la multitud reunida.
Fue entonces cuando "la pregunta" se volvió
vívidamente real para mí. ¿Por qué, por qué, Dios? ¿Por
qué Robert? ¿Por qué de esta manera ?
De vuelta a la mesa, hice todo lo posible por recuperar
la compostura. Pastel de carne y guisantes blandos, una
cuchara a la vez ... Frente a mí estaba sentado mi
hermano, un hueco
caparazón de su antiguo yo. ¿Por qué ?

Cuando comencé a buscar respuestas, mi mente volvió

a nuestra infancia. Vi vívidos recuerdos de los buenos
momentos cuando jugábamos juntos, esos días especiales
en los que nuestros padres nos llevaban a acampar, las
risas y los empujones normales que se dan entre
hermanos. No se suele pensar en la muerte en ese
momento de la vida. Incluso cuando era adolescente tuve
que asistir a uno o dos funerales, pero aún así no me di
cuenta de que esto podría pasarme a mí oa alguien muy
cercano a mí. Cuanto mayor me hago, más tengo que
lidiar con la muerte de personas, por supuesto. El tema de
la muerte y la separación de un ser querido o un amigo
especial realmente comienza a afectar. La primera vez
que tuve que enfrentarme a algo así fue cuando murió mi
padre ... pero mi padre murió a lo que la mayoría
consideraría una edad "apropiada". Ahora me enfrentaba
a la muerte de mi hermano, alguien en la flor de la vida,
alguien más joven que yo.
¿Cómo iba a responder? Como Darwin y Turner, mi fe
en Dios se encontraba en una encrucijada. Se sentía
precario e incierto. Pero afortunadamente, durante esa
temporada crítica, tuve algo que mucha, mucha gente no
tiene: tenía una herencia. Había nacido y crecido en una
familia que usaba la Palabra de Dios como su autoridad
final en todas las cosas. Me habían enseñado y
discipulado en iglesias que enseñaban la Biblia como
verdad, confiando en su sabiduría eterna. A través del
ejemplo de mi padre y mis experiencias en el ministerio
de Respuestas en Génesis, también había aprendido a
pensar críticamente, a diseccionar y defender ataques
contra Dios y la Palabra.

Responder a la objeción

Necesito que pienses un poco conmigo por un

momento, porque el problema del mal y el sufrimiento no
es solo personal, también es filosófico . La cuestión no es
solo de ciencia, teología y / o emoción. También es una
cuestión de lógica, por lo que primero responderemos con
lógica. El argumento básico contra la existencia de Dios
basado en el mal y el sufrimiento suena así:
Un buen Dios no permitiría ni haría que
sucedieran cosas malas. Suceden cosas
malas.
Por tanto, Dios no debe existir.
Para que este argumento tenga significado, primero
debemos considerar el significado de "bueno". Mateo
19: 16-17 aborda esta misma pregunta:
 Y he aquí, se le acercó uno y le dijo: "Maestro, ¿qué
bien haré para obtener la vida eterna?" Y le dijo:
“¿Por qué me preguntas qué es lo bueno? Solo hay
uno que es bueno...."

En este pasaje, Jesús estaba desafiando al hombre a

darse cuenta de las implicaciones de lo que había pedido.
Jesús señaló que sólo un ser infinito que es infinitamente
bueno debe ser llamado "bueno" . El punto de Jesús es que
Dios es bueno, y la bondad es definida por Él.
Quiero que piense en esto: sólo la persona que cree en
Dios tiene una base para hacer juicios morales para
determinar qué es "bueno" y qué es "malo". Aquellos que
afirman que Dios no existe no tienen absolutamente
ninguna autoridad sobre la cual llamar a algo correcto o
incorrecto. Si Dios no existe, ¿quién puede definir
objetivamente qué es bueno y qué es malo? ¿Qué base
podría haber para hacer tales juicios? El ateo no tiene
ninguna base sobre la cual llamar a algo bueno o malo.
Pueden hablar de lo bueno y lo malo, lo correcto y lo
incorrecto, pero todo es relativo, todo es arbitrario. Lo
que es "bueno" en la mente de una persona puede ser
completamente "malo" en la mente de otra.
Así que aquí está el punto: para que existan lo "bueno" y
lo "malo", Dios debe existir. El incrédulo, por supuesto, no
acepta que exista tal ser. Eso significa que cuando hace la
afirmación de que un Dios "bueno" y las cosas "malas" en
este mundo no pueden reconciliarse, no puede hacer la
afirmación sin asumir que Dios, de hecho, existe. Si no lo
hace, ¡su argumento se desmorona!
En otras palabras, el ateo tiene un gran problema
cuando argumenta contra Dios sobre la base de lo
"bueno" y lo "malo". Porque para que exista "bueno" y
"malo", Dios debe existir. La suposición de que existen
"buenos" y "malos" supone que hay un Dios. Cualquiera
que hable de "bueno" y "malo" tiene que presuponer una
cosmovisión que incluye a Dios, porque sin una
cosmovisión piadosa no puede haber autoridad absoluta
para definir esas palabras.
El apologista cristiano Greg Bahnsen lo expresó de esta manera:
Filosóficamente hablando, el problema del mal
resulta, por tanto, un problema para el incrédulo
mismo. Para usar el argumento del mal contra la
cosmovisión cristiana, primero debe poder demostrar
que sus juicios sobre la existencia del mal son
 significativos, que es precisamente lo que su
cosmovisión incrédula no puede hacer. 2
La conclusión es la siguiente: usar argumentos que
involucren "bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", etc.
no se puede usar para refutar la existencia de Dios.

Filosóficamente, que en realidad muestra que Dios hace

existir. Esto no reconcilia el problema de un Dios bueno
que coexiste con un mundo malo, pero destruye la lógica
defectuosa que algunos usan para rechazar a Dios por
completo.
En realidad, no hay una buena respuesta a la pregunta
que pregunta: "¿Cómo podría existir un Dios bueno
cuando hay tanto mal en el mundo?" ¡No hay una buena
respuesta porque es una mala pregunta para empezar! Se
llama un argumento "contraproducente". Hay una
pregunta mucho mejor que debe abordarse, y lo haremos
en breve. Pero primero, consideremos las trágicas
consecuencias de rechazar a Dios por estos motivos.

Sin sentido

La cosmovisión secular-humanista no tiene respuesta a

las preguntas sobre los problemas del mal y el
sufrimiento. De hecho, no tiene respuesta a casi nada. En
un mundo sin Dios, todo debe haber sucedido por
casualidad y procesos aleatorios. No hubo intención,
ningún diseño, ningún propósito ... todo "simplemente
sucedió". En un mundo así, nada tiene un verdadero
significado. La vida es dura y luego mueres. Período.
El Dr. Richard Dawkins es ateo y uno de los principales
portavoces de la evolución en el mundo. Un entrevistador
le hizo una vez esta afirmación: "La idea de evolución y
selección natural hace que algunas personas sientan que
todo no tiene sentido, la vida individual de las personas y
la vida en general". El Dr. Dawkins respondió que, “si es
cierto que hace que la gente se sienta desesperada. Eso es
duro. Si es verdad, es verdad; y es mejor que vivas con
ella. ” 3 Así que si creo en la evolución atea y me
desespera, ¿qué puedo hacer? Ser duro . Acostumbrarse.
De eso se trata. Viva con ello .
 Y luego le hicieron esta pregunta: "¿Cuál cree que es el
problema de un paciente con cáncer terminal que cree en
una vida después de la muerte?" El Dr. Dawkins
respondió: “No hay problema en absoluto. Si pudiera
hablar con un aspirante a terrorista suicida que piensa
que va al paraíso, le diría: 'No imagines ni por un segundo
que vas al paraíso, te vas a pudrir en el suelo'. “Al menos
el Dr. Dawkins es coherente y honesto. Sin Dios, nada
importa. No importa si tiene una enfermedad terminal o si
es un terrorista. Vas a morir, y ese es el final. La vida,
entonces, no tiene ningún sentido. Nada de lo que pueda
hacer marcará la diferencia. Cuando mueras, tu

Ni siquiera recordará que estuviste aquí, y en poco tiempo,

nadie más te recordará tampoco. La vida no tiene sentido;
nunca lo hizo; no lo hace ahora; y nunca lo hará. Es solo el
tiempo y la muerte. Eso es todo. Eso es duro. Acostúmbrate .
Por cierto, si lo que dice el Dr. Dawkins es cierto, ¿por
qué se molesta en discutir sobre algo? ¿Cuál es el punto
de? ¡Piénsalo! A menudo me he preguntado por qué un
evolucionista ateo se molestaría en tratar de convencer a
alguien de algo. Creen que cuando mueras ese es tu fin.
Isaac Asimov creía eso, Carl Sagan creía eso, y eso es lo
que dice Richard Dawkins. Cuando mueres, te pudres, eso
es todo . Desde esa perspectiva, ni siquiera sabrá que
alguna vez estuvo aquí; ni siquiera sabrás que alguna vez
exististe. No recordarás nada de eso ... ni nadie más; por
tanto, ¿de qué sirve discutir con los creacionistas? No
entiendo el punto.
Recuerdo a un chico que se me acercó después de una
de mis charlas en la Universidad de Dublín en Irlanda.
Estaba bastante molesto por las cosas que le había
enseñado y dijo: “¡Cuando estás muerto, estás muerto!
¡Me demuestras que hay vida después de la muerte!
¡Cuando estás muerto, estás muerto! "
Pensé: Bueno, no puedo probar científicamente que haya
vida después de la muerte; la verdadera ciencia
simplemente no puede probar tales cosas . Entonces
comencé a hablar con él sobre algunas de las cosas que
dije en la conferencia y lo que decía la Biblia. Pero seguía
diciendo: “Cuando estás muerto, estás muerto. Cuando
estás muerto, estás muerto. ¡Cuando estás muerto, estás
muerto! "
 Así que finalmente, me frustré tanto que dije: "Bueno, si
eso es todo, cuando estés muerto, estás muerto , ni
siquiera sabrás que exististe, ni siquiera sabrás que estás
vivo, ¿no? incluso recuerde esta conversación ... ni
siquiera sabrá que estuvo aquí. ¡No sabrás nada, así que
es como si nunca hubieras existido! " Y luego le dije:
"¡También puedes ir y saltar de un acantilado ahora
mismo!" Y él dijo: "¿Sabes qué, también puedo, solo para
mostrarte!" Y pensé: “Uh oh. Ahora lo he hecho. ¡Este tipo
se va a matar por mi conferencia! " Bueno, ambos nos
calmamos un poco y hablamos un poco más. ¿Y sabes
qué? De hecho, regresó al seminario la noche siguiente y
me pidió un libro sobre Dios.
Es una situación extraña, cuando lo piensas. La Biblia
dice que todos saben en su corazón que Dios existe y, sin
embargo, muchos tratan en vano de “refutarlo”. Romanos
1:20 dice:
Porque desde la creación del mundo, sus atributos
invisibles, su poder eterno y naturaleza divina, se han
visto claramente, se han entendido

a través de lo que se ha hecho, para que no tengan excusa.

Entonces, el ateo afirma que debido a cosas "malas", un
Dios "bueno" no puede existir ... pero en el proceso, en
realidad tiene que asumir que Dios existe. El
evolucionista afirma que la vida no tiene sentido y que no
existe una "verdad", y sin embargo, muchos de ellos han
dedicado sus vidas a convencer a otros de que su punto
de vista es verdadero. El hombre de Dublín afirmó que
"cuando estás muerto, estás muerto", pero regresó con la
esperanza de que, después de todo, tal vez hubiera vida.
Así que nuevamente, permítanme asegurarles que la
cosmovisión secular-humanista no tiene respuesta para
los problemas del sufrimiento y la muerte ... y en tiempos
de problemas, no solo enfrentan un completo sin sentido
en las circunstancias, sino que tampoco tienen a dónde
buscar. (que no sean ellos mismos) para la fuerza. Debo
decir que a menudo me pregunto cómo un no cristiano
puede siquiera empezar a sobrellevar situaciones como
aquella en la que se había encontrado nuestra familia.
Para una persona así, esta vida, hasta donde ellos creen,
es todo lo que hay. Cuando muere un ser querido, creen
que es el final de ellos, ya no existen. Cómo deben
desesperarse. Pero seguramente, debe ser incluso más
desesperante pensar que si esta vida es todo lo que hay,
incluso los pocos años que tenemos carecen de sentido . No
es de extrañar que Pablo diga en 1 Tesalonicenses 4:13:
“Hermanos, no queremos que ignoréis a los que duermen,
ni os entristezcáis como el resto de los hombres, que no
tienen esperanza” (NVI).

La pregunta correcta

Espero que empiece a darse cuenta de que una

pregunta profunda no se puede resolver con una
respuesta superficial. A estas alturas debería estar claro
que la visión del mundo que se encuentra en la base de
nuestro pensamiento determinará en última instancia el
curso de nuestros pensamientos. Cuando miramos la
cosmovisión secular-humanista , vemos que no solo se
basa en una interpretación defectuosa de los hechos
científicos, sino que sus conclusiones ateas se basan en
una lógica defectuosa ... lógica que conduce a una
existencia inútil y sin sentido. Debido a que los
no cristianos han sido adoctrinados para creer que
nuestra existencia es el resultado de nada más que el
tiempo y la muerte (millones de años de sufrimiento,
enfermedad, derramamiento de sangre y muerte), no van
a entender acerca de un Dios de amor hasta que

comenzar a ver la vida a través de una verdadera visión

cristiana del mundo sin concesiones que incluya la línea
de tiempo correcta de la historia.
Entonces, en este punto, podemos ver cuál es la
pregunta incorrecta ... pero todavía tenemos que
encontrar una respuesta también, porque la visión del
mundo secular no tiene nada que ofrecer. Como
creen en la Biblia los cristianos, sin embargo,
comenzamos con un conjunto totalmente diferente de
supuestos. Nos empezamos con el hecho de que un buen
Dios no existe. A través del testimonio de las Escrituras
infalibles, una interpretación correcta de los hechos
científicos y la comprensión que Dios ha puesto en
nuestros corazones, podemos presuponer una
cosmovisión cristiana que dice que Dios está allí .
 A partir de ahí, ahora podemos hacer la pregunta
correcta : ¿Cómo se explica la muerte y el sufrimiento en
un mundo donde existe un Dios todopoderoso, amoroso y
justo? Esa es la pregunta con la que luchan los creyentes,
¿no es así? Sabemos que Dios es y sabemos que es bueno .
Buscamos desesperadamente la reconciliación entre el
dolor y la maldad que vemos y este Dios amoroso en el
que creemos.
Afortunadamente, cuando buscamos respuestas en la
Biblia y dejamos que Su Palabra hable por sí misma, esa
reconciliación tiene lugar tanto en la mente como en el
corazón.

Preguntas para la discusión en grupo:

1. Describe con tus propias palabras la creencia

humanista secular en "el tiempo y la muerte". Si
tuviera que debatir a favor de este punto de vista,
¿qué evidencia utilizaría? ¿Cómo se defendería de
este punto de vista?
2. Por motivos filosóficos, podemos descartar la
pregunta "¿Cómo podría existir un Dios bueno cuando
hay tanto mal en el mundo?" ¿Crees que es
apropiado? ¿Cómo podría responder alguien que se
siente herido por Dios a este despido?
3. ¿Crees que el humanismo secular siempre conduce al
fatalismo? ¿Por qué o por qué no?

Preguntas para la reflexión personal:

1. ¿De qué manera ha influido la idea de evolución en su

pensamiento?
2. Desde una perspectiva científica / histórica, ¿qué
preguntas tiene sobre la creación?

3. Dedique unos momentos a revisar la sección de

recursos al final de este libro, luego vaya a
www.AnswersInGenesis.org. ¿Tiene alguna pregunta
que no pueda responderse con recursos como estos?
 Versículos de la Biblia para la
contemplación y
Memorización:

Santiago 1: 2-5
Romanos 1: 20–22

Notas finales
1
. Carl Sagan, “Cosmos, Episodio 2: Una voz en la fuga
cósmica”, Servicio de radiodifusión pública, 1980.
2
. GL Bahnsen, Siempre listo - Direcciones para defender la
fe (Nacogdoches, TX: Covenant Media Press, 2002), p. 169.
3
. Laura Sheahen, "El problema con Dios: Entrevista con
Richard Dawkins", entrevista realizada en el Congreso
Mundial de Humanismo Secular, octubre de 2005,
www.Beliefnet.com .

Capítulo 3

El panorama
En toda Europa, muchas de las grandes catedrales y
castillos del mundo aún se mantienen en pie hoy,
marcando una era de historia humana y creatividad
única e inigualable: el Renacimiento. Aunque están
decoradas con oro y tapices elaborados, entre los
elementos más impresionantes de su construcción se
encuentran las imágenes artísticas que a menudo
comienzan bajo los pies, atraviesan las paredes y luego se
arquean a través de los techos. Desde la distancia, fluyen
sin problemas de una escena a otra, mostrando con
detalles brillantes las historias y semejanzas que el artista
buscaba registrar. De cerca, sin embargo, surge una
realidad increíble: estas enormes obras de arte son en
realidad mosaicos; que consta de millones, cientos de
millones, de mosaicos diminutos de un solo color , cada
uno colocado uno por uno a lo largo de décadas. Cuanto
más cerca estés, más dominarán tu visión los mosaicos ...
y más difícil será ver cómo encajan las piezas en la obra
más grande. Cuando estás muy cerca, no puedes decir en
absoluto lo que estás mirando ... las fichas parecen una
variedad de piezas al azar y sin sentido.
Ahí es donde me encontré en el invierno de 2000.
Mientras luchaba por responder las preguntas sobre lo
que le estaba pasando a mi hermano, descubrí que estaba
demasiado cerca de la situación para ver con claridad; mi
corazón estaba demasiado cerca del dolor como para
entender lo que estaba pasando. Fue entonces cuando
supe que tenía que dar un paso atrás y comenzar a mirar
lo que estaba sucediendo desde un poco de distancia. En
medio de los difíciles detalles de lo que estábamos
enfrentando, necesitaba poner las cosas en el contexto del
“panorama general”.
Durante años, he estado comprometido con el
"panorama general". Comenzando con la Palabra de Dios,
su historia y sus principios, siempre he buscado construir
una cosmovisión basada en las Escrituras. Es una especie
de marco; una cuadrícula de verdad que luego se puede
utilizar para analizar las situaciones específicas y la
"evidencia" que vemos a nuestro alrededor. De esa
manera, siempre he tratado de presentar una amplia y
bíblica

vista en lo que respecta a temas que realmente afectan

nuestra cultura. Al igual que un mosaico, ver la
perspectiva más amplia nos permite ver los detalles tal
como son, y luego encuentran significado en la suma de la
imagen completa.
El verdadero “panorama general” bíblico abarca una
cosmovisión cristiana que comienza con la Creación,
luego procede a la Corrupción, Catástrofe, Confusión,
Cristo, Cruz y Consumación. Una comprensión de la
totalidad de la historia humana, tanto el pasado como lo
que está profetizado para el futuro, nos permite
ubicarnos apropiadamente dentro de ella, viendo más
claramente lo que podrían parecer sucesos aleatorios e
inexplicables.
En este punto, es importante que sepa que el simple
hecho de ser cristiano no significa que tenga una
cosmovisión cristiana. De hecho, muy pocos cristianos
ven el mundo correctamente. Muchos de nosotros hemos
sido adoctrinados para creer en algún tipo de mezcla de
la visión del mundo secular-humanista y la bíblica.
Aunque pudieran creer en Cristo como su Salvador,
también podrían creer en la evolución darwiniana y que
hubo millones de años de sufrimiento y muerte en la
naturaleza antes de que el hombre evolucionara. Aunque
creen en un Dios de amor, no pueden responder
adecuadamente a las preguntas de los
no cristianos. Cuando llegan tiempos difíciles, un
cristiano que se adhiere a la perspectiva mundana de la
historia y los orígenes humanos sufre de confusión sobre
la realidad, encontrándose sin una conciencia del
“panorama general” que podría ayudarlo a entender los
detalles.
¡No es de extrañar que el cristianismo parezca haber
perdido su poder! Los cristianos han perdido el
cristianismo bíblico, que se basa en la Palabra del Dios
vivo. Solo cuando el cristiano comprenda el origen bíblico
de la muerte y el sufrimiento podrá dar una respuesta
tanto al no cristiano como a sí mismo.
Desarrollar una cosmovisión cristiana es importante ...
y es un proceso, como señala Pablo en Romanos 12: 2:
Y no se amolden a este mundo, sino sean
transformados por la renovación de su mente, para
que puedan probar cuál es la voluntad de Dios, lo que
es bueno, agradable y perfecto.
En ninguna parte es esto más importante que en tratar
con esta pregunta aparentemente desconcertante y a
menudo dolorosa sobre la causa del sufrimiento y la
muerte. Las Escrituras tienen la respuesta a este
problema ... y es una respuesta que silencia al escéptico y
da consuelo y perspectiva al cristiano perplejo y herido.
Pero para encontrarlo, uno debe estar dispuesto a aceptar
lo que dice la Biblia, y a menudo atravesar muchas
herejías religiosas y mundanas que
se ha infiltrado en la Iglesia. Sin un cronograma correcto ,
poco de esto tiene sentido.

El panorama

Antes del tiempo y el espacio tal como lo

experimentamos, estaba Dios. Es un Dios todopoderoso
(Jeremías 32:17, 27), un Dios eterno sin principio ni fin (1
Reyes 8:27; Isaías 57:15), y un Dios que lo conoce todo
(Isaías 48: 3 - 5; 1 Juan 3:20). Es un Dios misericordioso y
misericordioso. Las Escrituras incluso dicen que la
misericordia del Señor es eternamente para siempre
(Santiago 5:11; 1 Pedro 1: 3). También es un Dios que ama
(Juan 3:16) y en realidad es amor (1 Juan 4: 7
- 8).
Cuando Dios creó la realidad como la conocemos, lo
hizo en seis días, y cuando terminó, dijo que todo estaba
muy bien. De hecho, si busca esta palabra en el hebreo
original, la traducción debería ser que era "sumamente
buena".
Es apropiado detenerse en eso por un momento. Lo que
hizo originalmente superó lo bueno. ¡Creo que fue tan
bueno que realmente no podemos imaginar cómo fue en
absoluto! ¿Te imaginas un mundo que fuera perfecto?
¿Funciona en absoluta armonía? ¿Dónde el hombre y la
mujer caminaban en completa intimidad con su Creador?
No puedo imaginar ese tipo de bondad; sin embargo,
nuestra tierra era un mundo así. Incluso en el reino
animal, la muerte era una incógnita. Originalmente, los
animales eran vegetarianos y el hombre también era
vegetariano. Sí, se comieron plantas y, como señala el Dr.
Hugh Ross, 1 “sufrieron” de esta manera, pero es evidente
que carecen de cerebro para interpretar esto como dolor.
La misma Escritura hace una distinción importante entre
plantas y animales en este punto. En Génesis 1, vemos un
término hebreo general: nephesh . Esta palabra se refiere
a criaturas vivientes como el hombre y los animales. La
palabra no se aplica a las plantas, pero se aplica a los
vertebrados. La Biblia distingue claramente entre
animales que tienen un nephesh y plantas e insectos que
no lo tienen. De modo que la Biblia no clasificaría a las
plantas como seres vivientes de la misma manera que a
las que tienen sangre y carne.
La muerte de las criaturas con nephesh tiene un peso
diferente, incluso para nosotros como humanos. Si estás
en las montañas y ves la forma de un gran sol

Tocón de árbol blanqueado, retorcido y desgastado,

podrías mirar este árbol muerto y pensar ¡ Guau, eso es
hermoso ! Incluso decoramos nuestras casas con plantas
muertas y secas. Pero, ¿qué pensarían los vecinos si
decoraras con el cadáver de un perro o algo así? O si
estuvieras en el bosque y vieras los restos podridos de un
alce, pensarías Wow, qué bien. ¡Detengámonos aquí para el
picnic! No, hay algo diferente en la muerte animal, ¿no?
Originalmente, no hubo muerte para aquellos que
tenían nephesh . En Génesis 1:29 - 30 leemos:
Te he dado toda planta ... y te será por alimento; ya
toda bestia de la tierra y a toda ave del cielo ya todo lo
que se mueve en la tierra que tiene vida, le he dado
toda planta verde como alimento.
Aunque solo se comieron plantas como parte de la
creación original de Dios, no fue hasta Génesis 9: 3,
después del Diluvio, que Dios dijo: “Todo lo que se mueve
y que está vivo será alimento para ti; Te lo doy todo ... " En
algún lugar entre estos dos mandatos se produjo un
cambio, pero no fue así como comenzó. Originalmente,
era un mundo hermoso . Fue muy bueno. El dolor, el
sufrimiento y la muerte no existían, y Adán y Eva
caminaban libremente con su Dios, descubiertos y sin
avergonzarse de ninguna manera.
Pero luego, se corrompió, todo. ¿Que pasó? ¿Cómo
llegamos al lugar donde estamos hoy? En Génesis,
nuevamente encontramos el relato histórico de las
acciones que han llevado a nuestras realidades presentes.

La elección

El SEÑOR Dios ordenó al hombre, diciendo: “De

cualquier árbol del huerto podrás comer; pero del
árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás,
porque el día que de él comieres , ciertamente morirás
”(Génesis 2:16 - 17).
La orden fue clara y las implicaciones obvias. Se había
trazado una línea y la humanidad recibió instrucciones
de obedecer y vivir. Pero muy pronto, Satanás, el padre
de la mentira, tergiversaría el mandato con un engaño
sutil, con una verdad a medias que haría que Eva
cuestionara la intención del mandato, apelando al mismo
deseo que todos enfrentamos todos los días:

La serpiente le dijo a la mujer: “¡Seguro que no

morirás! Porque sabe Dios que el día que comáis de él,
se os abrirán los ojos y seréis como Dios , conociendo
el bien y el mal ”(Génesis 3: 4 - 5).
En ese momento crucial de la historia se tomó una
decisión que alteró el curso de la humanidad, enviando
ondas de choque para siempre hacia el futuro;
difundiendo mentiras, dolor, aislamiento y muerte a
todas las generaciones.
... tomó de su fruto y comió; y dio también a su marido
que estaba con ella, y él comió.
Las implicaciones de su desobediencia fueron
inmediatas y obvias: un sentimiento de culpa y desnudez
los dominó, y se escondieron de Aquel que los había
creado. Phillip Yancey lo describió de esta manera:
Por su elección, ponen distancia entre ellos y Dios.
Antes, habían caminado y hablado con Dios. Ahora,
cuando lo oyeron acercarse, se escondieron entre los
arbustos. Se había producido una separación
incómoda que estropeaba la intimidad. Y cada
estremecimiento de decepción en nuestra propia
relación con Dios es una réplica de su acto inicial de
rebelión. 2
Luego vino el juego de la culpa. Cuando Dios los
confrontó, Adán señaló con el dedo a Eva y Eva señaló a
la serpiente, cada uno tratando de eludir la
responsabilidad por lo que habían hecho. Pero era
demasiado tarde, el daño ya estaba hecho. Para siempre,
la humanidad nacería en un mundo maldito y
quebrantado; uno lleno de dolor y dificultades, y al final
de todo, enfrentamos la certeza de la muerte:
Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que
vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado;
porque polvo eres, y al polvo volverás (Génesis 3:19).
A lo largo de las Escrituras, la Biblia señala este evento: "la caída"
del hombre.
- como origen de la muerte. En Romanos 5:12, por
ejemplo, Pablo dice: "Por tanto, como el pecado entró en
el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la
muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron". Más tarde, en 6:23 afirma que “la paga del
pecado es muerte”, y en 1 Corintios 15:56 leemos: “El
aguijón de la muerte es el pecado”.
Aquí vemos uno de los grandes contrastes entre la
cosmovisión secular-humanista , que afirma que la
realidad ha sido dirigida por “el tiempo y la muerte”, y la
cosmovisión bíblica que muestra que la vida en este
mundo caído se explica por el pecado y la muerte.

El pecado no solo explica la separación que

experimentamos con Dios y el origen de la muerte, sino
que también explica la decadencia y destrucción que
vemos en la naturaleza. Romanos 8:22 nos dice que "toda
la creación gime y sufre dolores ...".
Por ejemplo, cuando miramos algo como el tsunami,
con razón podríamos llamarlo un pecado ami, porque es
una consecuencia natural de la desobediencia de Adán.
Cuando Adán pecó, envió ondas de choque a todo el
universo, incluida la naturaleza. La relación de pacto
entre Adán y Dios se rompió, ¡al igual que la relación de
pacto entre Adán y la creación! Al principio, Dios había
puesto al hombre en dominio sobre la creación, dándonos
la autoridad para someterla. Pero ahora, la creación está
en rebelión contra el hombre, a menudo con
consecuencias mortales.
Por favor, comprenda las implicaciones de esto: no es
culpa de Dios que haya muerte en el mundo. Es culpa
nuestra . Y al igual que Adam, preferiríamos señalar a
otra persona, o algo más, en lugar de asumir la
responsabilidad por ello. Hay un remanente de belleza y
una sombra de bondad en este planeta, pero cuando
miramos todas las cosas horribles que suceden, no
queremos admitir que somos los culpables. Queremos
acusar a alguien más. Queremos culpar a Dios, a los
políticos, a nuestros padres ...
siempre apuntando a otra parte, en lugar de enfrentar el
hecho de que estamos muertos en nuestras propias
transgresiones y pecados.
Jeremías 17: 9 dice que “el corazón del hombre es
engañoso más que todas las cosas, y perverso” (NKJV).
Pero en lugar de decir: "¡Mira lo que nuestro pecado le
hizo al mundo!" ¿Sabes lo que queremos decirte? "¿Por
qué Dios hace eso?" No queremos admitir las cosas
horribles que hicimos (y seguimos haciendo) cuando
pecamos. Cuando desobedecemos, verdaderamente
estamos cometiendo alta traición contra el Dios de la
creación. ¿Te das cuenta de lo malo que es ese pecado?
¡Mire lo que le ha hecho al mundo! En lugar de agitar
nuestros puños al cielo, deberíamos estar de rodillas en
oración diciendo, como lo hizo Pablo: “¡Miserable de mí!
¿Quién me librará del cuerpo de esta muerte? " (Romanos
7:24).

No, no es culpa de Dios, la responsabilidad es de cada

uno de nosotros y de todos. Isaías 59: 1 - 2 reafirma las
implicaciones corruptoras y divisorias del pecado en
diferentes palabras:
He aquí, la mano de Jehová no es tan corta que no
pueda salvar; ni su oído es tan embotado que no
pueda oír. Pero tus iniquidades han hecho

separación entre tú y tu Dios, y tus pecados han

ocultado su rostro de ti, para que no oiga.
Y todo comenzó ese día en el Edén cuando Adán y Eva
sucumbieron a la tentación de llegar a ser como Dios. El
resto es historia, y como todos somos descendientes de
Adán, su historia es nuestra herencia. En numerosos
lugares, la Biblia se refiere a que estamos "en Adán".
Cuando Adán pecó, todos estábamos "en" Adán y, por lo
tanto, debemos sufrir las consecuencias de su acción
rebelde contra un Dios Santo. (Y, por supuesto, todos
hemos participado individualmente en esa rebelión en
nuestras propias vidas también). Entonces, desde ese día,
nos han dado una sentencia de muerte en el momento de
la concepción ... y como Adán, estamos naturalmente
inclinados a negarlo y tratar de echar la culpa.
A medida que pasaban los días y el cuerpo y la mente
de Robert continuaban con una destrucción lenta y
constante a manos de su enfermedad, este "panorama
general" presentado en las Escrituras comenzó a darme
una perspectiva desde la cual pude entender el
sufrimiento que Robert estaba enfrentando y el muerte
que estaba a la mano. Ahora, tanto la pregunta como la
respuesta se estaban volviendo muy claras.
¿Cómo explica la muerte y el sufrimiento en un mundo
donde existe un Dios todopoderoso, amoroso y justo? Lo
explicas con el pecado; El pecado de Adán y nuestro
pecado personal.
Para muchos, sin embargo, la verdad sobre el pecado y
la muerte (y nuestra responsabilidad personal por ello)
no es una respuesta aceptable. Sí, a veces es difícil
enfrentar la verdad, y muchos que no quieren enfrentar
el mensaje intentarán socavar al mensajero. En nuestro
caso, en este mundo contemporáneo, eso significa que
muchos que no quieren asumir la responsabilidad por el
pecado y sus consecuencias intentarán atacar la verdad
en su fuente ... esa fuente es la Palabra de Dios.

Defendiendo la fuente de respuestas

veraces

Mi hermano fue un devoto defensor de la Biblia. Robert

también entendió que la historia en Génesis es
fundamental para el resto de las Escrituras, y
fundamental para un panorama general correcto de la
vida, ya que toda la doctrina cristiana se basa en la
historia del Génesis. Robert también creía que Génesis
deja en claro que no hubo muerte, derramamiento de
sangre o enfermedad antes del pecado, y que el pecado se
originó en “la Caída” y continúa a través de nuestras
acciones personales.

Robert quería mucho enseñarle a la gente la Palabra de

Dios y continuamente buscaba las mejores herramientas
para ayudarlo a hacerlo. Aproximadamente un año antes
de sufrir esta terrible enfermedad, Rob me contó con
entusiasmo acerca de un programa de estudio bíblico
elaborado por una conocida universidad teológica
australiana. Sin embargo, se entristeció inmensamente al
descubrir que este programa comprometía la Palabra de
Dios en el Libro del Génesis con la enseñanza evolutiva.
Rob creía que la Biblia no podía adaptarse a la noción
de que la vida había evolucionado durante millones de
años, como lo hizo este programa de estudio bíblico.
Hacerlo sería admitir que no se puede confiar en las
palabras de la Biblia y que Dios es un ogro. Una parte
integral de la noción de evolución es la idea de que el
registro fósil, con su evidencia de muerte, enfermedad,
sufrimiento y violencia, fue establecido millones de años
antes de que el hombre entrara en escena. Pero la Biblia
dice que al final del sexto día de la creación, después de
terminar la creación de todos los seres vivos, incluidos
Adán y Eva, Dios describió la creación como “muy buena”
(Génesis 1:31). Como Rob me dijo una vez durante una de
nuestras llamadas telefónicas: “Si Dios dijo que la muerte,
el sufrimiento, la enfermedad y la violencia son 'muy
buenos', entonces Dios es un ogro. No, Dios creó una
creación perfecta que ha sido corrompida por el pecado.
No hay forma de que los miles de millones de fósiles se
hayan depositado ante el hombre. Creo que tiene razón al
decir que la mayoría de los fósiles resultaron del diluvio
de los días de Noé, no de millones de años de muerte
antes del pecado del hombre ".
Sabía que era el pecado del primer hombre, Adán, lo
que resultó en el juicio de la muerte y la entrada de la
enfermedad, el sufrimiento y la violencia en el mundo.
Sin embargo, la sección de Génesis de este programa de
estudio bíblico había adoptado la visión del mundo
secular de la evolución del tiempo y la muerte y esto fue
extremadamente molesto para Rob. Vio lo que esta
facultad teológica había hecho como un ataque a la
Palabra de Dios y, como nuestro padre, Rob odiaba el
compromiso. Se dio cuenta de que si uno podía tomar la
interpretación falible del mundo por parte del hombre y
reinterpretar la Biblia en consecuencia en Génesis,
entonces esto podría hacerse con cualquier pasaje de la
Biblia. La gente podría empezar a cuestionar la
resurrección o el nacimiento virginal. Y después de todo,
ningún científico ha visto a nadie resucitar de entre los
muertos, ¡así que quizás esta parte de la Biblia también
debería ser reinterpretada!
Como devoto defensor de la Biblia, Rob le escribió al
presidente de la universidad y finalmente lo visitó,
desafiándolo personalmente sobre este asunto. Aquí hay
una parte de esa carta:

Si la muerte vino a este mundo como resultado del

pecado de Adán, ¿dónde hay lugar para el proceso
evolutivo? El proceso evolutivo es un proceso de
 muerte y lucha. Si simplemente fuéramos guiados por
la Biblia sin ninguna otra influencia, no tengo
ninguna duda de que la única conclusión que se
podría sacar sería que la muerte vino al mundo como
resultado del pecado ...
Obviamente, no tenemos todas las respuestas con
respecto a la creación original, y quedan ciertas
preguntas como resultado de la Caída. Sin embargo,
debemos reconocer que estamos mirando hacia atrás
a una creación perfecta a través de ojos caídos, y
nuestra primera y autorizada revelación debe
provenir de las palabras de las Escrituras.
Tantas personas ... no se acercan primero a la
doctrina de la creación desde las Escrituras, sino que
permiten que las teorías y suposiciones de ciertos
campos de la ciencia creen un marco de pensamiento
que luego se lleva a las Escrituras, en lugar de al
revés.
Cuando se enfrentaba a un tema importante, Rob
acudía inmediatamente a la Biblia, comenzando con
Génesis, y respondía desde allí. Sin la historia literal del
Génesis, Rob no habría tenido una respuesta lógica y
coherente; y habría tropezado con una filosofía pobre y
una confusión interminable, tal como lo hace el
humanista secular cuando se enfrenta a estas preguntas.
Pero que no haya sorpresas cuando las respuestas
claras que se encuentran en las Escrituras a menudo
causan revuelo y son rechazadas por muchos. No existe
una solución rápida cuando se trata de contrarrestar más
de un siglo de adoctrinamiento evolutivo. La verdad
absoluta es la verdad que divide, que separa la luz y la
oscuridad. El humanista sabe que aquí es donde se libra
la verdadera batalla y nos rechazarán en este punto sin
cesar. Debido a que Cristo es la verdad, su ministerio
también fue divisivo. Dijo: “No penséis que vine a traer
paz a la tierra; No vine a traer paz, sino espada. Porque
vine a poner al hombre contra su padre, ya la hija contra
su madre ... ”(Mateo 10:34 - 35).
Las respuestas veraces solo pueden provenir de una
fuente veraz. Si bien es posible que muchos no lo reciban,
es solo de la fuente de la verdad, la Palabra de Dios, que
podemos encontrar honestamente la respuesta
fundamental a la pregunta sobre el sufrimiento y la
muerte. Sobre la base del “panorama general” podemos
comenzar a construir una comprensión clara de nuestras
circunstancias actuales. Pero sin esa base, ¿a qué tenemos
que recurrir?
 El creyente sincero en Dios, que busca respuestas
honestas a los problemas más desconcertantes y
dolorosos de la vida, encontrará que la verdad puede
liberarte de la ira, la decepción y la desesperanza inútil de
la visión evolutiva del mundo basada en el tiempo y la
muerte. La cosmovisión bíblica (que abarca la creación, la
catástrofe, la confusión, Cristo, la cruz y la consumación )
brinda la perspectiva necesaria que necesitamos para
enfrentar realidades difíciles.
El "panorama general" nos ayudó a mí ya mi familia
mientras luchábamos con las preguntas sobre lo que
estaba sucediendo con mi hermano. ¿Cómo explica la
muerte y el sufrimiento en un mundo donde existe un
Dios todopoderoso, amoroso y justo? La respuesta es el
pecado . Si bien este mundo tuvo un comienzo perfecto,
fue arrojado a la muerte y la destrucción por las
decisiones voluntarias de Adán y Eva de desobedecer al
Padre ... y seguimos pecando día a día “en Adán”.
Cuando los problemas que enfrentábamos comenzaron
a tomar su lugar en la cosmovisión bíblica,
instintivamente quise tomar el teléfono y llamar a Rob
para discutir estas cosas con él, tal como lo habíamos
hecho durante años y años. ¿Qué tendría que decir?
¿Cómo aplicaría la Palabra de Dios a esta situación? Como
pastor, ¿cómo nos habría aconsejado y qué sugeriría que
hiciéramos en respuesta a la circunstancia en la que nos
encontrábamos? Tenía tantas ganas de conectarme con él
una vez más. Anhelaba la oportunidad de escuchar su
perspectiva sobre lo que él mismo estaba enfrentando.
Pero, por supuesto, mientras lo miraba ahora, solo un
caparazón vacío del ex hombre que había sido, supe que
era imposible ... ¿ o no ?

Preguntas para la discusión en grupo:

1. En su opinión, ¿cómo respondería la persona

promedio de la calle a la pregunta: "¿Cómo explica la
muerte y el sufrimiento en un mundo donde existe un
Dios todopoderoso, amoroso y justo?"
2. Con respecto al origen de la muerte en la naturaleza,
Rob dijo una vez: “Si Dios dijo que la muerte, el
sufrimiento, la enfermedad y la violencia son 'muy
buenos', entonces Dios es un ogro. No, Dios creó una
creación perfecta que ha sido corrompida por el
pecado. No hay forma de que los miles de millones de
fósiles se hayan depositado antes del pecado del
 hombre ". ¿Está de acuerdo o en desacuerdo con esa
afirmación? ¿Qué razonamiento daría para su
respuesta?

3. Si todos en su familia o iglesia aceptaran la

cosmovisión del “panorama general” de la Palabra de
Dios, ¿cómo cambiarían las cosas?

Preguntas para la reflexión personal:

1. Cuando las cosas van mal en su vida, ¿dónde tiende a

echar la culpa? Considere los desafíos específicos que
enfrenta en este momento. ¿Cuál es la raíz del
problema detrás de estas luchas?
2. Lea Romanos 3:23 - 24. En una escala del 1 al 10,
¿cómo calificaría su pecaminosidad en comparación
con otras personas? ¿Cómo se calificaría a sí mismo
de acuerdo con las normas de santidad de Dios? (Vea
Santiago 2: 9-10).

Versículos de la Biblia para la

contemplación y
Memorización:

Isaías 59: 1–2

Romanos 5: 6–12
 Notas finales
1
. Hugh Ross, Creación y tiempo: una perspectiva bíblica y
científica sobre la controversia sobre la
fecha de creación (Colorado Springs, CO: Navpress
Publishing Group, 1994), p. 63.
2
. Philip Yancey, Decepción con Dios (Grand Rapids, MI:
Zondervan, 1992), pág. 61 - 62.

Capítulo 4

Una voz del pasado

 Enfrentar una enfermedad grave y la certeza de la
muerte es una experiencia humillante ... y una que nos
despierta destrozando la ilusión de seguridad y salud que
nos rodea en el mundo moderno. Si ha caminado por los
pasillos de un hogar de ancianos, comprende lo que
quiero decir. Si usted o un ser querido ha recibido un
diagnóstico médico terminal, lo ha sentido. Si ha estado
en uno o dos funerales, probablemente sepa de lo que
estoy hablando. En estos momentos, sin distracciones por
el ruido del mundo, la realidad de que lo que dice la
Biblia es verdad se ve con una claridad inusual ... y luego
generalmente se olvida rápidamente cuando uno
vuelve a entrar en la vida "normal".
Cuando regresé a mi habitación después de visitar a
Rob en el asilo de ancianos, mi mente estaba en plena
marcha, todavía resolviendo las implicaciones de su
enfermedad. Si bien el “panorama general” colocaba “la
pregunta” en un marco bíblico, era necesario enfrentar
muchos otros problemas: ¿Qué debería uno esperar de la
vida entonces? ¿Es justo? ¿Puede Dios sanar, y si es así, por
qué no lo hace? ¿Cómo ayudamos a otros en situaciones
como la nuestra ?
A medida que se intensificaban las realidades de la
inevitable pérdida de mi hermano, también se
intensificaba mi deseo de conectarme con él nuevamente.
Claro, podía hablar con él (y lo hice mientras me sentaba
junto a su cama), pero no podía decir si mis palabras
estaban llegando. En este punto no hubo respuesta en
absoluto. Cómo anhelaba volver a escuchar su voz; para
discutir juntos a qué nos enfrentamos él y nosotros. ¿Pero
cómo pudo pasar eso? El mismo problema había creado
una gran brecha entre nosotros, haciéndole imposible
cruzar el vacío que su enfermedad había erigido entre él
y el resto de nosotros.
Fue entonces cuando mi hermano menor Stephen me
dio una cinta de audio. "Tienes que escuchar esto", dijo
Stephen. "Es casi profético". La etiqueta de la cinta decía
The Experience Trap. Robert Ham, 1 de junio de 1997 . Mi
mente hizo los cálculos: este era un sermón que Rob
había predicado solo un par de

años antes de que su principal problema de salud

comenzara a manifestarse. “Rob se ocupa directamente
del mismo problema al que se enfrenta en este
momento”, continuó Steve emocionado. "¡Es como si se
estuviera dando el sermón a sí mismo!"
Me quedé bastante atónito. ¿Qué tenía que decir
relacionado con esta situación actual? ¿Tenía alguna idea
que no me habían dado que pudiera arrojar más luz
sobre la situación? ¿Podrían sus palabras ayudar a su
familia o quizás animar a otros que están afligidos por el
dolor y el sufrimiento de un ser querido? ¿Podría esto
ayudarnos a entender cómo afrontar su condición actual?
¿Podría continuar la reconciliación histórica y teológica
que buscaba a través de las concisas palabras de mi
hermano, incluso mientras yacía con palabras
murmuradas en su lecho de muerte? Después de mirar la
cinta durante algún tiempo, la coloqué en la platina de
casete y presioné el botón "reproducir" ...
Esta mañana, quiero abordar los problemas del
pecado, la enfermedad y la sanidad de la Palabra de
Dios ...
La salud, el vigor y la confianza de sus palabras fueron
sorprendentes, un contraste total con lo que se había
convertido. ¡Este era el hermano que conocía! Este era el
hombre cuyo deseo de predicar la verdad se podía sentir
en la urgente intensidad de su voz. Cuando su mensaje
comenzó a fluir, me aferré a cada palabra. Era como si
Dios hubiera estado preparando a Rob, su familia y sus
amigos para lo que se avecinaba, respondiendo de
antemano muchas de las preguntas específicas que ahora
enfrentamos.
A medida que avanzaba la cinta, las palabras de Rob
comenzaron a hablar junto con las palabras de la Biblia,
la Palabra en la que él confiaba profundamente y
predicaba, y al hacerlo, el contexto de los problemas que
estábamos enfrentando comenzó a encontrar
reconciliación no solo en mi mente, sino también en mi
corazón.
Claro, he enseñado el "panorama general" en referencia
a la geología, la familia y la historia humana, pero ahora,
escuchando a Rob, yo no era el maestro, yo era el
estudiante: "Verás, si no hubiera pecado en el mundo ... no
habría ninguna enfermedad y no habría muerte ”,
comenzó. “No hay una persona en este mundo que no
muera antes que el Señor Jesús regrese ... La muerte es
la máxima 'enfermedad' que todos tenemos que enfrentar como
resultado del pecado ".
En lo que respecta al origen del pecado y la muerte, Rob
y yo estábamos en la misma página. Ambos entendimos
de la narración del Génesis por qué hay sufrimiento. La
rebelión de Adán en el Huerto del Edén había corrompido
la creación original y debido a que todos somos
descendientes de Adán y continuamos pecando, todos
sufrimos el mismo problema. Cuando aplicó el "panorama
general" a las circunstancias en las que nos
encontrábamos, las circunstancias en las que él se
encontraba, muchas de las

Las preguntas con las que estábamos lidiando mientras

estaba siendo destruido lentamente por la enfermedad
fueron respondidas con sus propias palabras, incluso
cuando ahora enfrentaba una muerte segura.

¿No es esto "anormal"?

Más temprano ese día, el día en que Steve me dio la

cinta del sermón de Rob, yo había estado junto a la cama
de Rob en el asilo de ancianos, sosteniendo su débil mano.
Seguí pensando que esto no es normal, Rob. Seguramente
no es normal que esto le suceda a alguien como usted .
Mientras miraba su cuerpo debilitado y su rostro en
blanco y hundido (que una vez se había llenado con el
gozo desbordante de su carácter cristiano), me invadió la
idea de que así no debería ser así, que su condición no era
buena. siguiendo el curso esperado de la vida humana.
Pero esa noche, las propias palabras de Rob en la cinta
contrarrestaron mis pensamientos ...
era como si él supiera en ese entonces lo que estaría en
mi mente, y usó el ejemplo del apóstol Pablo para hacer
su punto:
Voy a decir esto dos veces ... Me gustaría que esto se derritiera
en tu mente
y en tu corazón. Quiero que quede escrito de manera
indeleble en tu mente para que nunca jamás se borre.
Por favor, comprenda esto. Ves al apóstol Pablo
cuando miramos todo el Nuevo Testamento ... Pablo
vio la enfermedad y vio la enfermedad como algo
normal . Déjame deletrear si para ti: N- ORMAL. Me
gustaría subrayarlo con un rotulador grande y
escribirlo indeleblemente en cada una de nuestras
 mentes. El apóstol Pablo vio la enfermedad y la
dolencia como una vida normal en un mundo
arruinado por el pecado. Lo diré de nuevo: el apóstol
Pablo vio la enfermedad y la enfermedad como una
vida normal en un mundo que ha sido arruinado por
el pecado.
Rob tenía razón. Deberíamos esperar enfermedad y
muerte. Aunque la enfermedad es anormal en el sentido
de que no era parte de la creación original antes del
pecado, debe considerarse "normal" en este mundo caído.
Si Rob hubiera estado con nosotros, ayudándonos a lidiar
con su situación (mirando su cuerpo
atormentado por la enfermedad y sabiendo que la
persona que yacía allí era un cristiano devoto) diría, entre
lágrimas de compasión, que este es el tipo de cosas que se
pueden esperar. en un universo maldito por el pecado .
Creo que Rob nos diría que en lugar de enfocarnos en la
enfermedad, debemos enfocarnos en Cristo.

Mientras Rob continuaba desarrollando esta parte de su

sermón en la cinta, me quedó muy claro lo que nos diría
ahora si pudiera:
Sé que es triste ver morir mi cuerpo y no poder
comunicarme conmigo. Sé que sientes una separación
horrible, pero mira lo que dice la Biblia. No promete
que seremos sanados físicamente en este mundo
maldito por el pecado . Recuerde, todos estamos
enfermos y muriendo a causa del pecado; esto debe
considerarse normal en este mundo. Incluso las
personas que fueron sanadas o resucitadas de entre
los muertos por Cristo durante Su ministerio terrenal
o por medio de los Apóstoles tuvieron solo un respiro
temporal. Eventualmente, tuvieron que morir de
todos modos. Nadie puede escapar de este curso
normal de acontecimientos para este mundo. Pero
para el cristiano, la maravillosa noticia es que Dios
promete consolarnos y fortalecernos, sabiendo que
somos criaturas pecadoras que vivimos en un mundo
tan caído.
En Edén, nuestras expectativas podrían haber sido
diferentes. Pero ahora, fuera del Huerto, las
consecuencias del pecado dictan nuestro destino. Si bien
nuestras inevitables confrontaciones con la enfermedad y
la muerte todavía traspasarán nuestro corazón con dolor,
no deberían ser una conmoción. Como Pedro aconsejó a
la primera generación de cristianos: "Amados, ¿no se
sorprendan de la terrible prueba de fuego entre ustedes,
que les sobreviene para su prueba, como si algo extraño
les estuviera sucediendo?" (1 Pedro 4:12).
Sí, la enfermedad y la muerte son la norma en esta era
de la historia humana posterior a la caída , y no
deberíamos esperar lo contrario.

¿Qué pasa con el “pecado original” y los

pecados específicos?

Al tratar de discernir la causa raíz de la enfermedad, la

enfermedad y la muerte, no es raro que busquemos un
pecado en particular que la persona que sufre puede
haber cometido y que ha causado el problema. En su
mensaje, Rob explicó que las consecuencias de ciertos
pecados podrían conducir a la enfermedad. (Por ejemplo,
el abuso del alcohol puede provocar daño hepático y el
comportamiento sexual no bíblico puede provocar el
SIDA y una serie de otras enfermedades de transmisión
sexual muy, muy graves). Además, hay ocasiones en las
que Dios puede hacer que las personas se enfermen
debido a su rebelión. En su contra.
Ciertamente, nuestros pecados específicos pueden tener
sus consecuencias en enfermedades específicas. Como
dice Gálatas 6: 7:

No se engañen, Dios no puede ser burlado; porque

todo lo que el hombre siembre, esto también segará.
Pero, por supuesto, hay otras personas que parecen no
haber hecho nada para causar su enfermedad (un bebé
que nació con el VIH, por ejemplo, o un niño con
leucemia). Y luego están aquellos que mueren en
accidentes o desastres que parecen no tener ninguna
conexión directa con su pecado personal. En esas
situaciones, la dificultad puede no deberse a ningún
pecado específico en su vida, sino a los pecados de otros o
como resultado de la caída del mundo. El pecado ha
estado en todo el mundo desde que Adán y Eva se
rebelaron. Se llama "pecado original" y afecta a todos. La
inocencia percibida no es un aislante contra los efectos
omnipresentes de este pecado. Todos los días les suceden
cosas malas a las personas buenas ("buenas" como
podríamos compararlas con otras personas "malas" al
menos, ¡pero todavía pecaminosas según el estándar de
Dios!). Estas cosas nos sobrevienen porque el mundo
mismo ha caído y las consecuencias de nuestros pecados
"en Adán" que se han transmitido de generación en
generación.
A medida que avanzaba la cinta, me di cuenta de que
Robert no solo había enseñado esta verdad con sus
palabras, sino que la estaba ilustrando con su propia vida,
ante mis propios ojos, mientras su mente y cuerpo
continuaban decayendo.

¿No es todo esto muy injusto?

Durante una de mis visitas anteriores a Australia, antes

de que Rob se deteriorara demasiado, lo llevé de viaje a
una ciudad rural al oeste de Brisbane. No podía hablar
mucho y cuando lo hizo, algunas de sus frases no tenían
sentido. Seguía tratando de hablarme de sus sermones,
tratando de alguna manera de explicarme su amor
interminable por predicar la Palabra de Dios. Decía cosas
como: "Hice 14 en Génesis, 10 en Romanos y ...".
me estaba contando sobre los sermones que había
predicado sobre esos libros, pero nada salió bien.
Mientras trataba de hablar, parecía perplejo y su rostro se
contrajo tanto como sus palabras. No importa cuánto
trató de explicar, no podía decirlo. Su memoria, que una
vez estuvo tan llena de conocimiento acerca de la Palabra
de Dios, básicamente se había ido. Fue una escena tan
angustiosa y lamentable.

En este punto, Rob todavía podía tocar el piano y el

acordeón. Le indicábamos que se sentara al piano o que
sacara su acordeón, y él

jugaría con una gran sonrisa en su rostro; la música que

expresa el talento especial que el Señor le había dado. Sin
embargo, con el tiempo, este don comenzó a desaparecer.
Podía tocar cada vez menos melodías, hasta que sólo
podía tocar partes de algunas. Finalmente, todas sus
maravillosas habilidades en esta área cesaron.
Después de que la enfermedad había tomado un control
considerable, aún lo llevamos a la iglesia, sabiendo que
no entendería (hasta donde supimos) lo que estaba
sucediendo. Parecía como si aún pudiera leer ... al menos
tomaría sus libros favoritos (especialmente la Biblia) y
aparentemente leería las palabras página tras página
(aunque no sabemos cuánto, si es que entendía algo,
entendía ). En uno de los servicios de la iglesia, nos
pusimos de pie para cantar un himno. Aunque Rob ya no
podía hablarnos, cantó en voz alta al Señor con palabras
claras y convincentes. Mi madre, con lágrimas corriendo
por sus mejillas, miraba con el corazón roto. Pero al final
del servicio, Rob no parecía saber nada sobre lo que había
hecho o lo que sucedía a su alrededor.

Brenda, la esposa de Rob, y sus dos hijos, Joshua y

Geoffrey, estaban íntimamente involucrados en todo esto.
Los sentimientos de injusticia deben haberlos abrumado.
Rob hizo todo por su amor a Dios y Su Palabra. Ahora lo
estaban viendo morir, y no fue solo una muerte "normal",
sino lenta, debilitante y completamente deshumanizante.
¿Cómo debieron haberse sentido cuando vieron cómo le
robaban la capacidad de comunicarse y tocar el piano y el
acordeón, los dones especiales que todos creían que Dios
le había dado, cuando sus facultades mentales lo
abandonaron? Cuán incomprensible debe haber sido ver
sus pensamientos y habla, que había desarrollado y usado
con tanta determinación para comunicar el evangelio,
ahora reducidos a nada.

Seguro, todo encajaba dentro del marco bíblico, pero todo

parecía tan injusto. Durante mi vida, he escuchado a los
no cristianos burlarse de Dios cuando ven a un cristiano
sufrir al decir cosas como: “Esa persona no merece sufrir
así. ¿Cómo puede un Dios de amor dejar que alguien que
le sirve pase por una situación tan terrible? Tal burla me
ha enojado ... pero ahora estábamos haciendo las mismas
preguntas. Claro, otras personas "malas" podrían merecer
este tipo de muerte, pero no un siervo temeroso de Dios
como Rob, ¿verdad?
Recuerdo el día que recibí la llamada telefónica de su
esposa, Brenda. Esperábamos que sus pruebas cerebrales
fueran negativas; Fue entonces cuando todavía estábamos
bastante seguros de que sus problemas se debían a un
estrés severo ...

al menos esa era nuestra continua esperanza. Sin

embargo, las pruebas dieron positivo. Rob tenía un
problema importante: una enfermedad inusual que
causaba una pérdida progresiva y constante de la función
cerebral.
No supe que decir. Mi mente estaba aturdida. Esto no
podría estar pasando, no a Rob. ¿Seguramente Dios no
permitiría que esto le sucediera a un hombre que había
sacrificado mucho para estudiar y predicar Su Palabra ?
Básicamente, acababa de comenzar su ministerio: estaba
en la flor de la vida. En un momento en que hay tantos
líderes cristianos que comprometen la Palabra de Dios y,
por lo tanto, socavan su autoridad, mi hermano estaba
totalmente comprometido a defender su plena autoridad.
Nada de eso parecía justo. Debo admitir que desde una
perspectiva humana de cerca , nada de esto parecía tener
sentido.
Por supuesto, Rob pecó ... pero no horrendos tipos de
pecados, no los tipos de pecados que vemos en las vidas
de los paganos sin ley, quienes a menudo viven vidas
largas, libres de preocupaciones y saludables. Era un
hombre que buscaba a Dios. No solo había confiado en el
Señor Jesucristo (el Creador del universo) para la
salvación, sino que también había dedicado su vida a
predicar la Palabra de Dios. A pesar de que Rob, como
todos los demás, estaba bajo la condena de muerte,
¿seguramente un Dios de amor no permitiría que una
terrible enfermedad infligiera a una persona como él?
¿Cómo podría ser eso justo? Aquí estaba mi hermano, uno
de los hijos fieles de Dios, afligido por una enfermedad en
la que la mayoría de nosotros ni siquiera queremos
pensar, una enfermedad que lo hizo perder la cabeza y
morir lentamente, mientras que otros sobrevivieron con
salud. Mis luchas se hicieron eco de las de David, quien en
el Salmo 73:12 - 14 dijo:
He aquí, estos son los impíos; y siempre a gusto, han
aumentado su riqueza. Ciertamente en vano he
mantenido puro mi corazón y lavado mis manos en
inocencia; porque he sido herido todo el día, y
castigado todas las mañanas.
 Impulsados por la frustración y los sentimientos, estos
pensamientos se agitaron en mi mente. Pero mientras
continuaba retrocediendo y viendo el panorama general
(poniendo nuestra situación específica en una perspectiva
bíblica más amplia), fui llevado a una conclusión que
reflejaba la perspectiva de Dios en lugar de la humana.
¿Rob merecía sufrir de la forma en que lo hizo? La
respuesta es sí."
Cuando lo piensas desde una perspectiva cristiana,
todos merecemos mucho, mucho más que el sufrimiento
que aflige a Rob. Debido a nuestra condición rebelde, ni
siquiera merecemos vivir. Pero Dios no nos aniquiló, nos
permitió vivir, mientras que al mismo tiempo nos dio una
idea de cómo es la vida sin Dios.

Pecamos porque queremos independencia de Dios;

queremos ser nuestro propio dios. Ese fue el gancho de la
tentación en el Huerto: Come del fruto y serás como Dios .
Solo eso debería haber sido una sentencia de muerte
completa e inmediata para Adam (o para nosotros
mientras tomamos decisiones similares). Si Dios no
mostrara una moderación misericordiosa, en lugar de
concedernos completamente nuestro deseo de ser libres
de Él, ni siquiera existiríamos . Colosenses 1:16 - 17 dice:
Porque por él todas las cosas fueron creadas, tanto en
los cielos como en la tierra, visibles e invisibles ...
todas las cosas fueron creadas por él y para él. Él es
antes de todas las cosas, y en Él todas las cosas
subsisten (énfasis agregado).
Dios obviamente ha retirado parte de ese poder
sustentador para que la creación ya no se mantenga en
un estado perfecto sino en un estado imperfecto. Ahora
nuestros cuerpos y todo lo que nos rodea se desmorona
eventualmente. De hecho, vivimos en un mundo en el que
podemos saborear lo que es vivir sin Dios: mutaciones,
muerte, sufrimiento, etc. Esta es una consecuencia
necesaria de la rebelión contra nuestro Creador. Nos qué
merecemos lo que nos acontece. Nosotros no merecemos
lo que Dios ha hecho por nosotros. No merecemos ni
siquiera la vida que tenemos.

¿Por qué no sana?

 A veces, cuando llamaba a mi madre para ver cómo
estaba Rob, mamá me contaba cómo había estado
despierta toda la noche orando para que Dios lo sanara.
“Creo que Dios puede sanarlo”, decía. "¿No crees eso?"

Sí, yo también creí que Dios podía curar a Rob. Dios

puede hacer cualquier cosa. Y a lo largo de los años he
conocido varias situaciones verificables en las que la
curación sobrenatural de Dios era obvia. En su sermón,
sin embargo, Rob también documentó cuidadosamente
una serie de engaños curativos que han permeado el
cristianismo y han avergonzado a la Iglesia. 1 Si bien Dios
puede sanar, ciertamente no significa que lo hará ... y es
mejor que no asumamos Su intención en ninguna
situación.
Mientras buscábamos equilibrio y enfoque con respecto
a este tema, las propias palabras de Rob nos hablaron
nuevamente a través del sermón grabado. Al considerar
lo que él

dicho, verá su sincera devoción al Señor y su intensa

carga de desafiar a las personas a enfocarse en Él y solo
en Él:
En muchas iglesias de hoy, el enfoque está en nuestras
dolencias, en nuestras enfermedades y en nuestras
dolencias, etc. Pero el problema es que cuando ese es
el enfoque ... nos estamos enfocando en nosotros
mismos en lugar de enfocarnos en el Señor Jesucristo
y en lugar de enfocarnos en lo que la Biblia realmente
nos dice y nos dice. Ahora ve, no estoy sugiriendo ni
por un momento que el Señor no pueda sanar o no
pueda traer cosas milagrosas en la vida de las
personas, no estoy sugiriendo eso por un momento ...
La señal milagrosa que el Señor nos da (y la señal que
constantemente debemos buscar y enfocarnos) es la
señal donde el Señor Jesús vino a este mundo y
entregó Su vida y derramó Su sangre para que tú y yo
pudiéramos ser atraídos. Cristo. Resucitó de entre los
muertos. Esta es la señal más grande en la historia de
este mundo y será la señal más grande hasta que el
Señor Jesús regrese. Este es el gran milagro: Cristo
vino al mundo para dar su vida.
 ¿Nos faltó fe?
La fe es un elemento indispensable de la vida cristiana,
importante en todos los aspectos de nuestra fe y
esperanza. Sin embargo, algunos han asumido
erróneamente que la curación depende de nuestro nivel
de fe; afirman que si tuviéramos suficiente fe, siempre
seríamos sanados. ¿Pero es ese el caso? Seguro que no fue
para el apóstol Pablo. Si bien era un hombre de una fe
increíble, reconoció el don humillante de la enfermedad
en su propia vida, aunque oró con fe para que se
eliminara:
... por eso, para evitar que me ensalce, se me dio un
aguijón en la carne, un mensajero de Satanás para
que me atormentara ...
Con respecto a esto, le imploré al Señor tres veces que
me dejara (2 Corintios 12: 7 - 8; NAS95).
Robert abordó la situación de Pablo en su sermón,
refiriéndose también al sufrimiento de Job:
Job estaba afligido, donde el Señor permitió que el
diablo afligiera a Job ... y allí el Señor permitió que el
diablo afligiera a Pablo ... y fuera lo que fuera este
aguijón, fue increíblemente doloroso. La palabra
"tormento" proviene de la palabra "golpeado" y
significa "un puño aplastando huesos". Significa esto:
lo que sea que Paul tuviera, fue brutalmente doloroso.
No se que es

Fue, ya fuera su ojo, o lo que sea, fue increíblemente

doloroso. En 2 Corintios 12: 8, Pablo declaró: "Tres
veces rogué al Señor que me lo quitara". Tres veces le
pidió al Señor que se lo quitara. Pero no sucedió . No
funcionó, así que la pregunta que veo que debo hacer,
la pregunta que tengo que hacerle al apóstol Pablo es:
“Pablo, ¿por qué no tuviste suficiente fe? Ese debe ser
todo el problema, Paul. No acumuló suficiente fe. No
creíste lo suficiente, ese es tu problema ". Mucha
gente enfrenta exactamente ese tipo de aspecto hoy;
tanta gente. Por cierto, quiero que se dé cuenta de que
Pablo no ata al diablo; en ninguna parte reprende, en
ninguna parte echa esto fuera, en ninguna parte!
 Cuando Robert dijo que "tanta gente enfrenta ese tipo
de aspectos hoy", me pregunto si tenía alguna idea de que
pronto sería una de esas "tantas personas". Si bien
muchas personas se reunieron a nuestro alrededor en
este momento de necesidad, algunos sugirieron
cruelmente que había una falta de fe de parte de Robert y
de nuestra parte, y que por eso Robert no había sido
sanado.
Una vez más, vemos muchos ejemplos bíblicos donde
las personas fieles no fueron sanadas. En 2 Timoteo 4:20,
por ejemplo, leemos: "Erasto se quedó en Corinto, pero a
Trófimo lo dejé enfermo en Mileto". Estoy seguro de que
Pablo oró por Trófimo, y nadie está condenado aquí por la
falta de fe que causa la enfermedad de este hombre. El
mismo Pablo a través de quien Dios en otras ocasiones
había curado milagrosamente a los cojos, incluso resucitó
a los muertos, dejó a Trófimo sabiendo que, bajo la
soberanía de Dios, su ministerio no sería frustrado de
ninguna manera. Sin embargo, Pablo también reconoció
que la enfermedad es una parte "normal" de esta vida.
En 2 Corintios 1: 8, Pablo lleva este punto más allá
cuando dice: "Desesperamos hasta la vida". Pablo supo
hacia el final de su vida que probablemente sería
martirizado. Ciertamente, Dios podría haber detenido
esto, y sin duda Pablo oró sobre este asunto, pero también
reconoció que en un mundo donde “los hombres amaban
las tinieblas más que la luz” (Juan 3:19), la muerte
también era una “normalidad”. curso de los eventos.
Por favor comprenda que esto no significa que no
debamos buscar ayuda médica o simplemente debemos
“resignarnos” a la muerte. Esta es una posición que Rob
nunca tomó. Ciertamente, esto no quiere decir que
tampoco debamos orar por la curación física (Santiago 5
en realidad nos ordena que lo hagamos). Rob reconoció
que Dios puede traer sanidad y, a veces, lo hace para Sus
propósitos. Sin embargo, esto

Ciertamente no es el curso normal de los acontecimientos

en el mundo de hoy. El curso "normal" de los
acontecimientos, como Rob ha dicho claramente, es el
siguiente:
 La gente sufre todo tipo de traumas en su estado
caído. Incluso si Dios sana a alguien físicamente,
eventualmente aún tendrá que sucumbir a los efectos
del pecado y la maldición en su cuerpo físico ... La
Biblia hace
queda claro, incluso a través de las acciones del
mismo Cristo, que deben alentarse los esfuerzos
locales y temporales para aliviar la maldición, como la
curación de enfermedades, vendar heridas, etc.
Los efectos normales de la Maldición siempre se
realizarán; eso es lo que debemos esperar. Tarde o
temprano, debido a una enfermedad, descomposición o
desastre, los cuerpos en los que vivimos morirán y
perecerán. “Porque polvo eres, y al polvo volverás”
(Génesis 3:19).

Entonces, ¿qué hacemos?

Es imposible describir todo lo que experimenté

mientras seguía escuchando la voz de mi hermano a
través de la grabadora. Sus palabras eran tan distintas, su
voz tan confiada y su instrucción tan urgente. La ironía
fue tan asombrosa. Aquí estaba, describiendo las razones
detrás de la misma situación en la que se encontraba,
sentando una base a través de Génesis para explicar su
condición. Luego, cuando pasó a la sección de aplicación
del sermón, fue como si comenzara a instruirme
personalmente, aconsejándome sobre formas específicas
en las que podría responder mientras navegaba por los
problemas que su enfermedad nos había hecho enfrentar.
Sin negar de ninguna manera el hecho de que oramos por
la curación física, Rob desafió a su congregación (y a
nosotros) de esta manera:
Sugiero que cuando hablemos con alguien que está
enfermo, debemos reestructurar nuestra
terminología, que podamos ir a la persona y decirle:
“Hermano, hermana, quiero que sepas que te
amamos mucho. Quiero que sepa que podemos ver
cuánto está enfermo y realmente estamos orando al
Señor por usted. Solo estamos orando por ti, orando
de verdad. Y queremos que sepas cuánto queremos
ayudarte, y queremos venir y ayudarte. Me gustaría
rezar contigo. Vamos a traer algunas comidas para su
familia. Queremos ayudarle."
 Como Rob reconoció que la enfermedad es una parte
normal de esta vida (aunque podemos pedirle a Dios que
nos cure), nos exhortó a animar a los enfermos.

persona, diciéndoles que los amamos y estamos orando

por ellos, oraciones que incluyen pedir la fuerza y el
consuelo de los más afectados. Luego animó a los actos
prácticos de servicio que ayudan a la persona que sufre y
a los más cercanos a ellos con las cargas que enfrentan
durante la tribulación.

Este fue un buen recordatorio para mí. Había volado a

Australia especialmente para pasar tiempo con mi madre
y Brenda, los niños y el resto de la familia. Este momento
de necesidad presentó una oportunidad interminable
para animarlos y compartir el peso que todos llevaban. A
mi alrededor, familiares y amigos tendían sus manos de
ayuda de muchas formas a Brenda, Joshua y Geoffrey.
Cada palabra fue una clara expresión de amor y cuidado;
cada acto reflexivo les ayudó con las exigencias físicas de
aquellos días.
Lamentablemente, muchas personas (incluidos muchos
cristianos) no sabían cómo manejar la situación.
Personalmente, creo que esto se debió a que no tenían
una comprensión completa (como Rob) de la naturaleza
maldita por el pecado de este mundo, y cómo deberíamos
ver la vida a través de los "ojos" de Dios. Sin ese
fundamento, no sabían cómo hacer frente a un hombre
de Dios como Rob en una condición física tan terrible. La
enfermedad de Robert hizo que perdiera una
considerable conciencia de sí mismo y mermó su
capacidad para comunicarse. Se necesitó mucho trabajo
físico para estar cerca de él ... pero para aquellos que no
tenían una visión bíblica del mundo, también requirió
mucho trabajo mental. Sin una comprensión bíblica de lo
que estaba sucediendo, la gente se sentía muy incómoda
en su presencia.
Sin una perspectiva general, algunos evitaron la
situación por completo, mientras que otros cedieron a
falsas esperanzas o falsos temores. Todas estas eran cosas
que no reflejaban la verdad, la verdad de que lo que
Robert estaba pasando era en realidad "normal".
 Mientras seguía escuchando la cinta del sermón de Rob,
mi mente había encontrado un cierre en muchos asuntos.
Objetivamente, ahora tenía una confirmación específica
de las respuestas que había encontrado a través del
panorama general. Rob también estaba convencido de
que el pecado era la respuesta a la pregunta "¿Cómo se
explica la muerte y el sufrimiento en un mundo donde
existe un Dios todopoderoso, amoroso y justo?" El
mensaje de Rob también había abordado muchos otros
problemas relacionados con la curación y la "justicia",
problemas que seguiríamos enfrentando en las últimas
semanas de su vida. Pero el cierre para mí fue más que
solo teológico o filosófico; fue profundamente personal.
Escuchando la voz de Rob

de nuevo, y recibir el mensaje que Dios había preparado

años antes para que me lo diera comenzó a poner en paz
mi alma.
La Palabra de Dios había respondido a las preguntas
más profundas que enfrentamos en la tierra. Lo que Dios
había creado originalmente era muy bueno y se había
corrompido y contaminado profundamente por el pecado.
Dios en su gracia nos ha permitido seguir viviendo ... a
veces incluso extendiendo la vida a través de la curación
sobrenatural. Pero debido al pecado, todos enfrentamos
enfermedades, dolencias y una muerte segura; esa es la
nueva norma en esta tierra.
¿Pero qué ocurre después de eso? ¿Qué debemos
esperar al pasar de esta tierra a la eternidad? La Palabra
de Dios, que comienza en Génesis, nos muestra que Dios
también tiene un plan para nosotros más allá de la
tumba.

Preguntas para la discusión en grupo:

1. ¿Cuáles diría que son las expectativas generales que

tienen las personas que viven en su vecindario?
¿Cómo creen que debería funcionar la vida? ¿De
dónde sacaron estas ideas?
2. Considere una situación que consideraría muy
"injusta". ¿De quién fue la culpa? A la luz tanto del
 pecado personal como de la pecaminosidad general
del mundo caído, ¿diría que la persona se lo merecía?
3. Lea 2 Corintios 12: 6–10. ¿Por qué crees que Pablo no
fue sanado en esta situación? ¿Qué crees que quiso
decir cuando dijo: "Cuando soy débil, entonces soy
fuerte"?

Preguntas para la reflexión personal:

1. La ira a menudo revela expectativas. Cuando

nuestras expectativas y deseos no se cumplen,
tendemos a enojarnos. ¿Qué situaciones te hacen
sentir frustrado y enojado? ¿Qué revela esta emoción
sobre sus expectativas?
2. A la luz del mundo caído en el que vivimos y las
consecuencias del pecado personal, ¿debería cambiar
algunas de las cosas que anticipa que obtendrá de la
vida? Si cambiara estas expectativas, ¿cómo podría
ser diferente su vida?

Versículos de la Biblia para la

contemplación y
Memorización:

Génesis 3: 16-19
Juan 16:33
 Nota final
1
. Para su documentación sobre el tema de los curanderos
falsos de “fe”, Rob citó extensamente el libro The
Experience Trap de Kel Willis (Burwood, NSW: Christian
Growth Ministries Pub., 1996).

Capítulo 5

Sin embargo, no sabes cómo será tu vida mañana. Eres

solo un vapor que aparece por un momento y luego se
desvanece ... Pero tal como está, te jactas de tu
arrogancia (Santiago 4: 14-16).
 Más allá de la tumba
A veces, afrontar la realidad puede resultar bastante
desalentador. Es desilusionante cuando vemos que la vida
no es lo que pensamos que sería, ni lo que habíamos
esperado o esperado. En el interior, todos albergamos un
deseo innato por el Edén: un mundo de seguridad,
intimidad y provisión ... Pero ese mundo ya no
existe. Sin embargo, dentro del contexto del mundo caído
que nos rodea, podemos esperar una paz y un gozo que
supere nuestras circunstancias
contaminadas por el pecado .
En Juan 16:33, Cristo mismo dijo:
Estas cosas les he dicho para que en Mí tengan paz. En
el mundo tienes tribulación, pero anímate; He
vencido al mundo.
Si bien la creación original era perfecta, ahora ha sido
corrompida por el pecado y se tambalea en confusión en
un vacío de verdad. Afortunadamente, Dios no nos ha
dejado solos en la desesperanza. A través de Cristo y la
Cruz, ha comprado y preparado un camino de regreso a la
vida para aquellos que están dispuestos a recibirlo ... y
eso es importante. En realidad, es realmente importante,
porque muy pronto la vida tal como la conocemos
terminará y nuestras acciones nos seguirán hasta la
eternidad.

Primero las malas noticias

Sé que las cosas han sido un poco pesadas hasta este

momento, así que permítanme darles algunos extractos
edificantes de las Escrituras en Génesis 5:

Y Adán engendró a Seth ... luego murió. Y Set

engendró a Enós ... luego murió. Y Enosh engendró a
Kenan ... y luego murió. Kenan se convirtió en el
padre de Mahalelel ... y luego murió.
¿No es ese un pasaje inspirador de las Escrituras? Si no
se está dando cuenta de esto, ¡hay un patrón aquí! Dice
así: Y murió ... y murió ...
y murió . Claro, eso puede no parecer muy edificante, pero
en el panorama general de lo que Dios ha hecho a través
de Cristo y la Cruz, en realidad puede ser una gran
noticia.
Recuerdo a un hombre que una vez llevó a un amigo
no cristiano a la iglesia, llevó al pastor a un lado y le dijo:
"Ahora quiero que des un sermón evangelístico positivo
para mi amigo". ¿Qué hizo el pastor? Predicó sobre las
genealogías en Génesis 5, cada una terminando con las
palabras "... y murió". Este hombre pensó, oh no. Oh no ....
Esto no va a llegar a mi
amigo no cristiano ! Yo quería un pasaje habla de la muerte
de Jesús en la cruz y así sucesivamente . Pero, ¿sabes qué?
El amigo del hombre se hizo cristiano porque el pasaje se
repetía ”. ?.? .?y él murió . ?.? .? y murió ... y murió. " El
hombre escuchó y pensó: ¡Me voy a morir! El pasaje lo
desafió tanto que tomó la decisión de arreglar las cosas
con Dios. (¡Nunca se sabe cómo va a usar el Señor varios
pasajes, verdad ?!)
Pero quiero que piense en esto por un momento. Si
tomó ese pasaje, eliminó algunos de los nombres y
escribió los nombres de sus padres y abuelos, y luego
escribió su nombre en la línea inferior, eso sería correcto,
¿no es así? Desde Adán, la muerte ha sido una realidad
para cada uno de nuestros antepasados y ese es el futuro
para cada uno de nosotros, ¿no es así? Qué recordatorio
para cada uno de nosotros. Antes de la venida del Señor,
vamos a vivir en un mundo donde cada ser humano se va
a morir.
Ese entendimiento nos da una perspectiva diferente
cuando miramos cosas como el 11 de septiembre. La
gente me decía: “Oh, me alegro de no estar en el World
Trade Center. Me hubiera muerto." Bueno, ¿sabes cuál fue
mi respuesta? "¡No te preocupes, llegará tu turno!" De
ninguna manera estoy tratando de alejarme de lo horrible
que sucedió ese día, ni niego el dolor que innumerables
personas comparten por los que murieron allí. Mi punto
es solo esto: tanto la cosmovisión cristiana como la
cosmovisión humanista secular están de acuerdo en que
incluso si estuvieras a miles de millas de Nueva York ese
día, aún morirás .
 Es importante superar la pregunta de "por qué muere la
gente" y afrontar el hecho de que la muerte es una
realidad. Mientras informaba sobre un desastre natural,
una vez escuché a un reportero de televisión preguntar:
"Si hay un Dios de amor, ¿por qué dejaría morir a tanta
gente y niños?" Hemos respondido esa pregunta con un
firme entendimiento del pecado. Ahora tenemos que
mirar más allá de ese tema a la pregunta
extremadamente práctica que debe hacerse: ¿Qué pasará
cuando yo muera?

Inocencia Pérdida

Sin embargo, en lugar de enfrentarse a la realidad de la

tumba, muchas personas todavía quedan atrapadas en
cuestiones filosóficas que las mantienen a un paso de
tener que lidiar con su propia mortalidad. "¿Por qué Dios
dejaría morir a tanta gente inocente?" Escucho esta
pregunta todo el tiempo. Pero de nuevo, seamos honestos;
¿Cuántas personas “inocentes” hay en este mundo?
Algunas personas pueden parecer inocentes en
comparación con otras personas, pero ¿cuántas personas
podrían decir que son totalmente inocentes ante Dios?
Somos descendientes de Adán, nacidos "en Adán". Todos
han pecado y están destituidos de la gloria de Dios
(Romanos 3:23). Nada bueno habita en nuestra carne
(Romanos 7:18). Todos estamos muertos en delitos y
pecados (Romanos 7:24). Sin Cristo, nuestro corazón es
más engañoso que todas las cosas y perverso; no hay
justo, ni siquiera uno (Jeremías 17: 9).
Honestamente, no hay personas inocentes en ningún
lugar del mundo. Por eso todas las personas morirán. Por
eso tenemos que pensar más allá de la tumba. Cuando se
trata de la muerte, no es realmente una cuestión de "por
qué" y ciertamente no es una cuestión de "si". Lo que
importa es que la muerte es inminente ... y si nos dejamos
a nosotros mismos, estamos condenados ante un Dios
santo.

Mirando hacia siempre

 Nuestro pecado nos ha alejado de Dios; Si continuamos
en esa dirección en la tierra, continuaremos en esa
dirección después de la muerte - existiendo en eterna
separación de Dios en el infierno, donde el castigo y el
aislamiento

siempre será la norma. Hay mucha gente que rechaza ese

hecho bíblico. A menudo hacen preguntas como "¿Por qué
un Dios amoroso condenaría a la gente a un lugar
horrible como el infierno?" La pregunta implica que es
culpa de Dios. Pero no lo es. Cuando entendemos
correctamente quiénes somos como descendientes de
Adán y contemplamos las implicaciones de la Caída,
entonces debemos entender que no es culpa de Dios en
absoluto. Es nuestro.
CS Lewis escribió que aquellos que están en el infierno
estarán allí, y estarían peor en la santa presencia de Dios
como impenitentes. 1 Nosotros, en Adán, nos separamos
de Dios a través de nuestro pecado, diciendo
efectivamente que no lo queríamos. Recuerde, la
tentación fue que fuéramos como Él, que seríamos
nuestro propio dios, eligiendo nuestro propio bien del
mal de acuerdo con lo que nos parece bueno. El pecado es
mucho más que acciones; es un acto de alta traición
contra el Creador y Sustentador de toda vida. Dios es un
Dios justo y, por lo tanto, tuvo que juzgar el pecado, pero
en realidad nos hemos condenado al infierno (separación
eterna de Dios) por nuestras acciones para ser
independientes de Él.
Puede ver el estancamiento que esto ha causado: como
Dios de amor, nuestro Señor desea que estemos unidos a
Él para siempre ... pero como Dios de justicia, debe
castigar el pecado y la rebelión. Romanos 6:23 dice que "la
paga del pecado es muerte", y Hebreos 9:22 dice que "sin
derramamiento de sangre no hay perdón". Sí, es nuestra
culpa que estemos destinados al infierno y no podamos
hacer nada para salvarnos a nosotros mismos, pero ¿es
posible que Dios, en Su sabiduría misericordiosa y eterna,
haya creado una salida para nosotros?

El primer sacrificio

Ñ
 El SEÑOR Dios hizo vestidos de piel para Adán y su
esposa, y los vistió. Entonces el SEÑOR Dios dijo: “He
aquí, el hombre se ha hecho como uno de nosotros,
conociendo el bien y el mal; y ahora, no sea que
extienda su mano, y tome también del árbol de la
vida, y coma, y viva para siempre ”- por tanto, el
SEÑOR Dios lo envió del huerto del Edén, a cultivar la
tierra de la cual fue tomado ( Génesis 3: 21-23).
Dios es un Dios justo. Todos sus caminos son perfectos,
por eso tuvo que juzgar el pecado con la muerte.
Desterrados del Edén donde creció el árbol de la vida, los
descendientes de Adán y Eva conocerían para siempre la
enfermedad, el sufrimiento y la muerte. Sin embargo,
antes de expulsarlos del huerto, Dios los vistió con
prendas

de piel. (Por cierto, ese es el origen de la ropa; la primera

cubierta de nuestra culpa). Pero me gustaría sugerirles
que es incluso más que eso. Los hijos de Adán y Eva, Caín
y Abel, sabían que tenían que llevar un sacrificio a Dios ...
así que sabemos que alguien les había mostrado que tenía
que haber un sacrificio debido al pecado. Creo que el
primer sacrificio, el primer sacrificio de sangre para
cubrir el pecado, tiene lugar allí mismo en Génesis 3:21,
donde Dios mató a un animal y luego usó la piel para
vestir a Adán y Eva. Es el primer incidente registrado de
la muerte de Nephesh , el primer asesinato de algo de
carne y hueso. Dios es el que proporcionó al animal; Él es
el que realizó el sacrificio ... y lo hizo por los pecadores
que amaba.

Este primer sacrificio fue una imagen de lo que vendría

en Jesucristo: una mirada hacia la redención que podría
ser nuestra en Cristo. Es lo que llamaríamos un
“proto-evangelio” - una vista previa de Cristo y lo que iba
a hacer en la Cruz cuando Dios mismo proporcionó el
sacrificio perfecto por los pecados de todos.
Vemos en este primer sacrificio una imagen de la
cobertura de Dios por el pecado de Adán y Eva y una
imagen profética de lo que está por venir ... Está ahí
mismo
en Génesis 3:15 donde Dios castiga a la serpiente (el
diablo) y le dice: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y

É
entre tu simiente y su simiente; Él te herirá en la cabeza, y
tú le herirás en el talón ".

Este proto-evangelio y estas profecías se cumplieron

cuando Dios mismo entró en la historia de la humanidad
para convertirse en un hombre para poder pagar el
precio por nuestros pecados, que era la muerte. A través
de su resurrección, demostró que tenía la victoria sobre la
muerte y ahora nos ofrece el regalo gratuito de la
salvación.
Porque mientras todavía estábamos indefensos, en el
momento oportuno Cristo murió por los impíos ...
Pero Dios demuestra su propio amor hacia nosotros,
en ese
cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por
nosotros. Entonces, mucho más, habiendo sido ahora
justificados por su sangre, seremos salvos de la ira de
Dios por medio de él (Romanos 5: 6–9).
Por tanto, como el pecado entró en el mundo por
un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte
pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron ...
Pero el don gratuito no es como la transgresión.
Porque si por la transgresión de uno murieron
muchos, mucho más abundó para muchos la gracia de
Dios, y el don por la gracia de un solo Hombre,
Jesucristo (Romanos 5: 12-15).

La totalidad de Romanos 5 traza un vivo contraste entre

Adán y Cristo ... una poderosa comparación entre aquel
cuyo pecado inició la muerte y aquel cuya muerte puede
traernos vida.
Este libro ha buscado, como todas las publicaciones
asociadas con Respuestas en Génesis , dar gloria y honor a
Dios como Creador. Estamos convencidos de la verdad del
registro bíblico del origen real y la historia del mundo y la
humanidad. Parte de esta historia real son las malas
noticias de que la rebelión del primer hombre, Adán,
contra el mandato de Dios trajo muerte, sufrimiento y
separación de Dios a este mundo. Vemos los resultados a
nuestro alrededor. Todos los descendientes de Adán son
pecadores desde la concepción (Salmo 51: 5) y han
entrado en esta rebelión del pecado. Por tanto, no
podemos vivir con un Dios Santo, sino que estamos
condenados a la separación de Dios. Por lo tanto, la Biblia
dice que todos están sujetos a “eterna perdición, lejos de
la presencia del Señor y de la gloria de su poder” (2
Tesalonicenses 1: 9).
Pero la buena noticia es que Dios ha hecho algo al
respecto. “Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su
Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se
pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16). Jesucristo,
aunque totalmente sin pecado, sufrió en nombre de la
humanidad, pagando la pena por el pecado de la
humanidad: la pena de muerte y la separación de Dios.

Levítico 17 nos dice que la vida de una criatura está en

su sangre; entonces la sangre representa la vida y tiene
que haber un derramamiento de vida para pagar la pena
de muerte. Hebreos 9:22 dice: "Sin derramamiento de
sangre no hay perdón". De hecho, se han hecho sacrificios
desde el primero en el Huerto, pero la sangre de toros y
machos cabríos no puede lavar el pecado humano
(Hebreos 10: 4). Debido a que no estamos conectados con
el reino animal, la sangre humana tuvo que ser
derramada ... y tuvo que ser sangre perfectamente sin
pecado para poder pagar suficientemente el precio de
todos los pecados.
Por eso Dios hizo lo impensable: el Creador mismo
entró en la historia para ser uno de nosotros, para ser
nuestro sustituto en la Cruz. Nos rebelamos contra
nuestro Dios Santo; ni siquiera merecemos existir. Pero
Dios no solo nos permite existir, sino que también nos
proporcionó una forma de regresar para estar con Él.
Mediante la muerte de Cristo en la Cruz, satisfizo las
justas demandas de la santidad y justicia de Dios Su
Padre. Jesús fue el sacrificio perfecto; pero al tercer día
resucitó venciendo a la muerte. Todos los que
verdaderamente creen en Él, se arrepienten de su pecado
y confían en Él (en lugar de

sus propios esfuerzos), pueden volver a Dios y vivir ahora

y por la eternidad con su Creador.
El que en él cree no es condenado, pero el que no cree
ya ha sido condenado, porque no ha creído en el
nombre del unigénito Hijo de Dios (Juan 3:18; NKJV).
 Por tanto, ahora no hay condenación para los que
están en Cristo Jesús. Porque la ley del Espíritu de
vida en Cristo Jesús te ha librado de la ley del pecado
y de la muerte (Romanos 8: 1–2).
Por tanto, habiendo sido justificados por la fe,
tenemos paz para con Dios por medio de nuestro
Señor Jesucristo (Romanos 5: 1).
Aquellos que aceptan este increíble regalo del perdón y
la vida nueva experimentan una transformación
espiritual radical ... una en la que “nacen de nuevo” (Juan
3: 3). Mientras que todas las personas son descendientes
de Adán y nacieron “en Adán”, aquellos que dan su vida a
Dios y recibir su pago y el perdón de sus pecados son
espiritualmente re-nacido “en Cristo."
Por tanto, si alguno está en Cristo, nueva criatura es;
las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas
nuevas. Ahora bien, todas las cosas son de Dios, quien
nos reconcilió consigo mismo por medio de Jesucristo
(2 Corintios 5: 17-18; l NKJV).
Con Cristo he sido crucificado; y ya no soy yo quien
vive, sino Cristo vive en mí; y la vida que ahora vivo
en la carne, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien
me amó y se entregó a sí mismo por mí (Gálatas 2:20).
¡Qué maravilloso Salvador, y qué maravillosa salvación
en Cristo nuestro Creador! Al recibir Su regalo gratuito de
una nueva vida, puedes comenzar la gran aventura de
renovar y reclamar Su intención original para la
humanidad, una en la que caminas con Él y hablas con Él
como Su hijo. Su Palabra infalible sienta las bases de la
verdad sobre la que se construye esta nueva vida; sus
principios e ideas atemporales son “vivos y activos”
(Hebreos 12:14). Las luchas con el mundo caído y la carne
pecaminosa continuarán mientras estés en esta tierra,
pero más allá de la tumba, en lugar de la separación
eterna de Él para siempre, dejarás este mundo y tu
cuerpo pecaminoso atrás y entrarás en una relación
perfecta y pura con Él en el cielo. .
Estimado lector, si aún no ha venido a Cristo para pedir
el perdón de sus pecados y tener la seguridad de la vida
eterna, hágalo ahora, antes de que sea demasiado tarde.
Nada más ofrece esperanza y nada más da sentido a toda
la realidad. Aquí es donde el “panorama general” debe
convertirse en su imagen. Debes elegir
recibe Su regalo gratuito de salvación. Si tiene dificultades
para conciliar problemas bíblicos / científicos, escriba a la
oficina de Answers in Genesis más cercana o visite nuestro
sitio web, www.AnswersInGenesis.org, donde encontrará
una gran cantidad de información, recursos y aliento. Si
se ha convertido en cristiano después de leer este libro,
nos encantaría que nos escribiera y nos lo dijera; y, por
supuesto, le animamos a que se comprometa con una
iglesia fuerte que crea en la Biblia.
Permíteme ser muy directo contigo ahora mismo. Si
está rechazando a Dios y a Cristo debido a preguntas que
tiene sobre el sufrimiento y la muerte, es hora de superar
eso. Como le he mostrado, hay respuestas sólidas y
razonables de las Escrituras con respecto a estas
preguntas, pero si elige insistir en estos temas, basando
sus objeciones en lo que cree que es correcto e incorrecto,
se perderá el punto. El punto en este momento no es la
razón por la muerte y el sufrimiento existe, o por qué
algunos parecen sufrir más o morir antes que otros ... el
punto es que se va a morir, y hay que estar preparado
para que la realidad.

Cristo enfrentó estas mismas objeciones en Lucas 13.

Alguien mencionó una situación "injusta" en la que Pilato
había matado a ciudadanos galileos y mezclado su sangre
con sus sacrificios (una atrocidad espantosa sin duda). Sin
embargo, Jesús fue al problema real con esta respuesta:
¿Crees que estos galileos fueron más pecadores que
todos los demás galileos porque sufrieron este
destino? Les digo que no, pero a menos que se
arrepientan, todos perecerán igualmente. ¿O supones
que los dieciocho sobre los que cayó la torre de Siloé y
los mató eran peores culpables que todos los hombres
que viven en Jerusalén? Les digo que no, pero a
menos que se arrepientan, todos perecerán
igualmente (Lucas 13: 2 - 5).
Los problemas de "justicia" y supuesta "injusticia"
pueden molestarnos por el resto de nuestras vidas, pero
el tema central en el que Jesús se enfoca es el que ya
hemos dicho: murieron. Era su momento. Vas a morir.
Ahora es su momento de arrepentirse y volverse al Señor.
Asegúrese de haber entregado su vida a Cristo, porque la
muerte es una realidad, y lo que suceda más allá de la
tumba depende de sus decisiones en la vida.

Preguntas para la discusión en grupo:

 1. Muchas personas tienen un claro entendimiento del
evangelio y, sin embargo, no se arrepienten ni reciben
el regalo de la salvación de Dios. ¿Cuáles son algunas
de las razones por las que esto podría deberse?
2. ¿Crees que las preocupaciones sobre el origen del
sufrimiento y la muerte son razones legítimas para
rechazar el evangelio? ¿Por qué o por qué no?
3. CS Lewis escribió que aquellos que están en el
infierno estarán allí, y estarían peor en la santa
presencia de Dios como impenitentes. ¿Qué opinas de
esa afirmación?

Preguntas para la reflexión personal:

1. Contempla Santiago 4: 13-17. ¿De verdad crees en este

pasaje, o la muerte es solo una hipótesis? ¿Cómo sería
diferente tu vida si realmente te dieras cuenta de que
el final de tu vida podría llegar en cualquier
momento?
2. Si tuvieras que explicar los motivos de Dios para
venir a la tierra y morir en la cruz por ti , ¿qué dirías?
3. ¿Puede señalar un momento o una temporada en que
entregó su vida a Cristo y aceptó Su oferta de perdón
y vida renovada? Si no es así, ¿por qué no hablar con
Dios ahora mismo? Agradézcale por morir en su lugar
por sus pecados. Invítelo a que entre en su espíritu y
entregue su vida a Él y a Sus propósitos.

Versículos de la Biblia para la

contemplación y
Memorización:
Entender quién eres ahora "en Cristo" es un aspecto
vital de una vida piadosa. Dedique algún tiempo a
considerar cada una de estas verdades presentadas en la
Palabra de Dios. ¿Cómo podrían estas verdades de la
Biblia cambiar tu vida?
1 Juan 1: 9
Gálatas 4: 4-7
Efesios 4: 22-24
Efesios 2:10
 Notas finales
1
. CS Lewis, The Great Divorce (Nueva York: Simon & Schuster, 1996).

Capítulo 6
El Espíritu del Señor Soberano está sobre mí ... para
predicar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado
para vendar a los quebrantados de corazón, para
proclamar libertad a los cautivos y liberación de las
tinieblas a los presos ...
 para consolar a todos los que lloran ... para otorgarles
una corona de hermosura en lugar de cenizas (Isaías
61: 1-3; NVI).

Belleza de las cenizas

En su libro Holy Sweat , 1 Tim Hansel acuñó la frase
"convierte tu teología en tu biografía". Ese es un concepto
interesante, y al afirmarlo, Hansel implica que nuestra
teología (lo que creemos sobre Dios) normalmente no
coincide con nuestra biografía (el curso real de nuestra
vida). Este desajuste puede crear una gran brecha entre
nuestras expectativas sobre cómo pensamos que debería
ser la vida y nuestras experiencias en la realidad. En esta
brecha pueden crecer las raíces de una gran decepción,
raíces que crecen en la pregunta ¿Cómo se explica la
muerte y el sufrimiento en un mundo donde existe un Dios
todopoderoso, amoroso y justo ?
Como dijimos anteriormente, la pregunta no es solo una
cortina de humo que los incrédulos levantan para evitar
enfrentar el evangelio (aunque muchos lo hacen con
bastante frecuencia), es una pregunta con la que los
creyentes también luchan en gran medida.
Por alguna razón, muchos cristianos han tomado la idea
de que todo debería comenzar a funcionar de la manera
que ellos quieren ahora que han entregado sus vidas a
Cristo. Pero cuando la realidad no coincide con las
expectativas, el resultado es la decepción y la desilusión.
Teológicamente, sabemos que Dios es y sabemos que Él
es bueno . Pero cuando miramos nuestra biografía, vemos
un rastro de dolor y sufrimiento (no exactamente como
esperaríamos que un Padre amoroso tratara a Sus hijos).
Entonces, filosóficamente hablando, el problema del mal
resulta ser un problema también para el creyente.
Buscamos desesperadamente la reconciliación entre el
dolor y la maldad que experimentamos y este Dios
amoroso en el que creemos. Ahora podemos

Veo claramente que el pecado es la causa fundamental del

sufrimiento y la muerte, pero de alguna manera , este mal
tiene que ser compatible con la bondad de Dios .
 Dios creó todo, lo sabe todo, es todopoderoso y existe en
todos los lugares. También es la encarnación y el
definidor de lo "bueno". De alguna manera, nuestra
teología y nuestra biografía deben encajar en este punto.
Algunas personas (como Turner y Darwin) cambian su
teología ante eventos difíciles. Pero dado que Dios no
cambia (Malaquías 3: 6), y la Palabra infalible de Dios nos
dice claramente quién es Él, lo único que podemos
cambiar correctamente es nuestra actitud y nuestra
perspectiva hacia el mal.
Con eso en mente, me gustaría volver a un pasaje
bien conocido y usado de la Palabra de Dios, Romanos
8:28:
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas
les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su
propósito son llamados.
Traigo esta porción de la Biblia con cierta vacilación.
Con demasiada frecuencia se ha utilizado como una
curita superficial , aplicado en heridas abiertas como una
solución rápida para el dolor y la dificultad
profundamente arraigados. Estas palabras no son un
cliché de panacea para lanzarle a alguien que está
sufriendo. Esta es la Palabra de Dios ...
algo para ser considerado y aplicado seriamente,
reconocido por lo que dice y también por lo que no dice.
Primero, es importante notar que el versículo no dice
que todas las cosas sean buenas. Pablo reconoce
claramente en este pasaje (como lo hace en muchos,
muchos otros) que existen cosas malas y suceden cosas
malas. El pasaje simplemente dice que "todas las cosas
ayudan a bien". En segundo lugar, este pasaje está
reservado para aquellos "que aman a Dios y son llamados
conforme a su propósito". Este pasaje no se aplica a
aquellos que han rechazado a Dios y continúan viviendo
en independencia de Él. Les espera un destino
completamente diferente.
Entonces, lo que este pasaje dice es que Dios hace que
todas las cosas, incluso los eventos malos, ocurran por
razones que son moralmente recomendables y buenas.
Bahnsen dijo esto:
Si el cristiano presupone que Dios es perfecta y completamente
bueno
- como la Escritura nos exige que hagamos - entonces él
se compromete a evaluar todo dentro de su experiencia a
la luz de esa presuposición. En consecuencia, cuando el
cristiano observa los eventos malos o las cosas del
mundo, puede y debe mantener la coherencia con su
presuposición acerca de la bondad de Dios al inferir
ahora que Dios tiene una razón moralmente buena para
el mal que existe. Dios ciertamente debe ser todopoderoso
para ser Dios;

No se debe pensar en él como abrumado o bloqueado por

el mal en el universo. Y Dios seguramente es bueno,
profesará el cristiano, por lo que cualquier mal que
encontremos debe ser compatible con la bondad de Dios.
Esto es solo para decir que Dios ha planeado eventos
malvados por razones que son moralmente loables y
buenas. 2

En teoría, eso no es demasiado difícil de entender.

Prácticamente, sin embargo, a menudo es muy difícil de
aceptar. Cuando miramos los eventos malvados a la cara,
sintiendo todo su peso e implicaciones, es difícil creer en
Romanos 8:28. Afortunadamente, no tenemos que
depender únicamente de nuestra propia biografía para
ver que este versículo es cierto. Numerosos ejemplos de la
Biblia ilustran que Dios ha planeado eventos malvados
para obrar para bien.

De malo a bueno

El relato de Ester es un poderoso ejemplo del plan

omnisciente de Dios que hace que todas las cosas
funcionen para bien. El evento tiene lugar en los días del
rey Asuero, que reinó desde la India hasta Etiopía. El rey
estaba buscando por todas partes una nueva esposa para
que fuera su reina, y fue entonces cuando descubrió a
Ester.
Ahora bien, había un judío en Susa la capital que se llamaba
Mardoqueo ...
que había sido llevado al destierro de Jerusalén con los cautivos
...
a quien había desterrado Nabucodonosor rey de
Babilonia. Y él estaba criando a Hadassah, que es
Esther, la hija de su tío, porque ella no tenía padre ni
madre. Ahora la joven era hermosa de cuerpo y
rostro, y cuando su padre y su madre murieron,
Mordejai la tomó como su propia hija (Ester 2: 5 - 7).
 El rey inicialmente no sabía que Ester era judía. Pero
después de un gran proceso de selección, la eligió como su
reina. Algún tiempo después de que Ester se convirtió en
reina, un hombre inicuo llamado Amán conspiró para
matar a todos los judíos. Debido a que Ester tenía acceso
al rey, solo ella estaba en posición de pedirle al rey que
salvara a los judíos. Pero de acuerdo con las leyes del país,
si Ester se acercaba al rey sobre este asunto,
probablemente la matarían.
Cuando Mardoqueo envió un mensaje a Ester
(instándola a presentar una petición al rey), ella le envió
esta respuesta:

Todos los siervos del rey y la gente de las provincias

del rey saben que para cualquier hombre o mujer que
acuda al rey al atrio interior y que no sea convocado,
tiene una sola ley: que sea ejecutado, a menos que el
rey se resista a él el cetro de oro para que viva. Y no
he sido convocado para ir al rey durante estos treinta
días (Ester 4:11).
Puedes imaginar la tensión mientras Esther luchaba con
lo que debía hacer. Aún así, Mordecai vio más allá de la
amenaza inicial. No solo vio la urgencia de la situación,
sino que también vio la mano de Dios al colocar a Ester
donde estaba ... y la exhortó con estas palabras:
No creas que tú, en el palacio del rey, puedes escapar
como tampoco todos los judíos. Porque si permaneces
en silencio en este momento, surgirán alivio y
liberación para los judíos de otro lugar y tú y la casa
de tu padre perecerán . ¿Y quién sabe si no ha
alcanzado la realeza en un tiempo como este ? (Ester
4: 13–14, énfasis agregado).
Mardoqueo no solo se dio cuenta de la poderosa
posición en la que se encontraba Ester, sino que también
la desafió a pensar en términos del plan soberano de Dios
para su vida. ¿Podría ser que todas las circunstancias del
pasado, circunstancias que la llevaron a ser reina, fueron
planeadas por Dios solo para esta ocasión vital ? Estoy
seguro de que Esther pensó en su infancia y en todo lo
que le había pasado. Luego dio un paso adelante con fe
para salvar a su pueblo.
Durante ese tiempo, el rey también leyó un registro de
las acciones pasadas de Mardoqueo que revela que
Mardoqueo había salvado al rey de una conspiración
malvada. Estos eventos se entrelazaron en una fascinante
y retorcida serie de circunstancias que revelaron el
complot en el que Amán había intentado manipular al rey
para eliminar al pueblo judío. Cuando el rey se dio cuenta
de la verdad, Amán terminó siendo condenado a muerte.
A menudo me he preguntado qué pasaba por la mente
de Mardoqueo después de que los judíos fueron salvos.
Estoy seguro de que reflexionó sobre los eventos pasados
que rodearon a su sobrina Esther, los eventos que hace
tanto tiempo los habían unido "para un momento como
este". Quizás él y Ester entendieron que fue la muerte de
los padres de Ester lo que finalmente condujo a la
salvación de toda una nación.
Los detalles de los padres de Esther se han perdido de la
historia. ¿Fueron asesinados sus padres? ¿Murieron a una
edad temprana de alguna enfermedad horrible? No
sabemos. ¿La gente miraba a Ester y decía: "¿Por qué Dios
permitiría que esta hermosa niña perdiera a sus padres y
por qué pasaría eso?" Y sin embargo, ahora que nos
alejamos y vemos su lugar en el gran

imagen, puedes ver las razones moralmente encomiables

que Dios tenía. A través de la trágica muerte de sus
padres, Dios llevó a Ester a la casa de Mardoqueo en
circunstancias que llevaron a la salvación de todo un
grupo de personas.

Además de eso, la vida y las acciones de Ester se han

registrado y se han hecho parte de la Santa Palabra de
Dios por toda la eternidad. ¿Cuántos millones y millones
de veces se ha leído el Libro de Ester, cambiando
corazones y vidas? En el momento de la muerte de sus
padres, dudo que alguien hubiera imaginado que Dios
"haría" que esas trágicas circunstancias "trabajaran juntas
para bien". Desde una perspectiva humana, solo habría
parecido extremadamente injusto.
Una situación similar existe con mi papá y la muerte de
mi abuelo. No hay duda de que mi padre tenía un amor
inusual por la Biblia. Años después de su muerte, todavía
recuerdo cuando entraba a la casa y lo veía sentado en su
silla favorita con sus lentes para leer puestos, un bolígrafo
en la mano y su Biblia copiosamente marcada en su
regazo.
 Papá era maestro y, como director de una escuela
pública, fue trasladado a muchas ciudades diferentes del
estado de Queensland. Papá y mamá comenzaron las
escuelas dominicales y llevaron a cabo estudios bíblicos
en todas partes. Acogieron a misioneros y patrocinaron
programas de alcance para llegar a niños y adultos. (De
hecho, fue en uno de estos programas en Innisfail, North
Queensland, que avancé en una reunión para
comprometerme a ser un misionero del Señor.
Papá odiaba cuando la Biblia estaba comprometida a
sabiendas y siempre defendía lo que él creía,
independientemente de la persecución que recibiera. Un
domingo, por ejemplo, estábamos en la iglesia y el pastor
predicó sobre el niño que proporcionó a los cinco mil los
pocos panes y peces. El pastor dijo que lo que sucedió no
fue realmente un milagro, pero que debido a que un niño
sacó sus panes y peces, dio un gran ejemplo para que los
demás lo siguieran, y luego sacaron su propia comida y la
compartieron con cada uno. otro. ¡Mi padre estaba
furioso! Al final del servicio, llevó a toda la familia hacia
el pastor y comenzó a reprenderlo con la Biblia,
demostrando de manera concluyente que esto era, en
verdad, un milagro. Prefacio sus declaraciones con
"Escrito está ...", como expuso en el relato de la Biblia de
este evento.
Muchos años después, mientras papá agonizaba en un
hospital, Robert le preguntó: “Papá, ¿por qué amabas
tanto la Palabra de Dios? ¿Qué fue lo que causó

¿Te apoyas tan firmemente en las Escrituras? Nunca le

había preguntado a papá sobre esto, y mi corazón se
aceleró, no podía esperar a escuchar la respuesta.
Papá le dijo a Rob que cuando solo tenía 16 años, su
padre murió. Fue una gran pérdida personal para un
joven. Pero como ya no tenía un padre terrenal al que
acudir, se dirigió a su Padre Celestial, leyó Su Palabra una
y otra vez, se comprometió cada vez más con su mensaje
y se convenció cada vez más de su autoridad. Mientras
escuchaba a Rob, me ahogué bastante. Sí, tenía sentido.
Papá parecía estar siempre leyendo la Biblia; realmente
amaba la Palabra de Dios y ese amor surgió de
circunstancias trágicas.
 Este amor se desbordó en nuestra familia, influyendo
en toda nuestra educación. La pasión de mi padre por la
Biblia es una de las principales razones por las que Rob
amaba tanto la Palabra de Dios y trabajaba tan duro para
contarles a otros sobre el evangelio. (Rob también era un
“trozo del viejo bloque”, como dice la gente.) Era como
papá de muchas maneras, nunca comprometía las
Escrituras, siempre defendía lo que creía que era
correcto, sin importar las consecuencias. Y no tengo
ninguna duda de que no habría comenzado Respuestas en
Génesis (un ministerio que ahora llega a miles de
personas a diario) si no fuera por la posición de mi padre
y mi madre en la Palabra de Dios. ¿Quién hubiera
pensado que Dios usaría la muerte del padre de un joven
adolescente para hacer que millones de personas
escucharan acerca de la infalible y autoritaria Palabra de
Dios y del evangelio?
He recordado estos eventos en mi mente muchas veces
durante los últimos años, particularmente al pensar en lo
que le sucedió a Rob. Mientras reflexionaba sobre estas
cosas en mi corazón, algo se volvió muy claro para mí,
algo que ha sido de gran consuelo en medio de un dolor
terrible: Dios hace que todas las cosas trabajen juntas
para bien.
La muerte de los padres de Ester y la muerte de mi
abuelo son solo dos ejemplos de cómo Dios usó el
sufrimiento, la división y la muerte para trabajar por un
bien mayor. En Hechos 15: 39–41, vemos cómo Dios usó
un amargo desacuerdo entre Pablo y Bernabé para causar
una división en sus ministerios, una división que resultó
en que tanto Chipre como Siria fueran alcanzados con el
evangelio. De manera similar, la persecución que
enfrentaba la iglesia de Antioquía se utilizó para
dispersarlos por toda la región circundante, predicando
acerca de Cristo a medida que avanzaban (Hechos
14: 5-7). La historia de José, por supuesto, es un ejemplo
clásico de Dios usando la intención pecaminosa de sus
hermanos para un gran bien. Lea usted mismo esta
asombrosa historia en Génesis 39–50. Verás la
inconfundible mano de

Dios condujo a José a grandes injusticias para llevarlo a

una posición en la que salvó innumerables vidas del
hambre. Cuando se enfrentó a los hermanos que le
habían causado tal conflicto, José realmente los consoló
con estas palabras:
No temas, porque ¿estoy yo en el lugar de Dios? Y en
cuanto a usted, quiso decir mal contra mí, pero Dios lo
hizo para bien a fin de lograr este resultado actual,
para preservar a muchas personas con vida (Génesis
50: 19-20).
Según los estándares de cualquiera, José soportó
grandes dificultades y traición (a pesar del hecho de que
continuamente eligió vivir con rectitud en todas las
situaciones). Mirando hacia atrás, es claro ver que Dios
había planeado el mal contra él por buenas razones
moralmente loables.
A veces, el bien que surge del sufrimiento es bastante
secundario a las circunstancias, lo que demuestra que
Dios muestra una creatividad infinita al hacer que todas
las cosas funcionen para bien. Piense en el sufrimiento de
Job. Mientras Job estaba lidiando con la avalancha de
sufrimiento y pérdida en su vida, estoy seguro de que lo
último en lo que estaba pensando era en la posibilidad de
que algún día se escribiera un libro que describiera todos
los detalles de lo que le sucedió ... un libro que se
incorporaría a la santa Palabra escrita de Dios, que se
usaría para enseñar de generación en generación las
verdades necesarias que Dios quería que entendiéramos.
A menudo cito el Libro de Job en mis discursos sobre
Génesis. En Job 40:15, mientras usa la creación como
prueba de su poder y control, Dios describe un animal
que bien podría haber sido un dinosaurio. Es una
evidencia circunstancial de que el hombre y los
dinosaurios coexistieron, y miles de niños y adultos se
han beneficiado de esta enseñanza como una pieza
importante en el panorama general de la historia.
Uno de mis versículos favoritos de la Biblia también se
encuentra en Job 38: 4, “¿Dónde estabas cuando puse los
cimientos de la tierra? Dime, si tienes entendimiento ".
Dios reprendió a Job con esta pregunta cuando cuestionó
el papel de Dios en el mal que le había sucedido. Enseño a
niños y adultos de todo el mundo a hacer la misma
pregunta a los secularistas que afirman que la vida ha
evolucionado durante millones de años: "¿Estuviste allí?" ;
He escuchado tantos testimonios de padres que dicen que
esto ha ayudado a sus hijos a combatir la falsa enseñanza
sobre los orígenes y la edad de la tierra. Como resultado
de Job, muchos niños han preguntado a los científicos
evolucionistas: "¿Estuviste allí?" - ¡y luego los ven buscar
a tientas una respuesta!
 Desde el punto de vista ventajoso del
tiempo

No se nos informa de los eventos que rodearon la

muerte de los padres de Esther. Quizás murieron de
alguna enfermedad horrible o fueron asesinados
trágicamente por el ejército invasor que obligó a los
israelitas al exilio. En el momento de su muerte, algunos
judíos podrían haberse preguntado por qué Dios
permitiría que una niña perdiera a sus padres. Tal vez
hasta Mardoqueo se preguntaba en su corazón por qué
Dios permitiría que una situación tan aparentemente
terrible le sucediera a una joven tan hermosa como Ester.
En el momento de la tragedia, ningún ser humano podía
prever el futuro; sin embargo, Dios estaba elaborando un
plan más allá de lo que cualquiera podría haber
imaginado. Ester estaba siendo colocada en
circunstancias tales que Dios la usaría para salvar al
pueblo judío ... pero nadie podía verlo en ese momento.
Cuando murió el padre de mi padre, las personas
cercanas a la situación se afligieron mucho. Algunos
incluso pueden haber comentado que no parecía justo
que un joven como mi padre se quedara en esta tierra sin
su padre. Algunos incluso podrían haberse enojado con
Dios, o tal vez algunos podrían haberse burlado de los
cristianos que creían en un Dios santo, amoroso y justo en
medio de tal situación.
Sin embargo, muchos años después, podemos mirar
hacia atrás y ver el bien que Dios hizo, un bien que nadie
se hubiera acercado a adivinar en ese momento. La
situación que hizo que mi padre se volviera a su Padre
Celestial (y finalmente encendiera su pasión por la Biblia)
resultó en una familia piadosa que se apoyaba en la
autoridad de la Palabra de Dios. Rob se convirtió en un
predicador de la Palabra. Jugué un papel decisivo en la
fundación de un ministerio que ha crecido en todo el
mundo. Otros miembros de la familia han estado
involucrados en varios ministerios cristianos. Todo esto le
dio un nuevo significado al versículo de las Escrituras que
muchas veces citan cuando ocurre una tragedia: “Porque
mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni
vuestros caminos mis caminos, declara el SEÑOR” (Isaías
55: 8).
La canción de adoración contemporánea In His Time
pone música a estas verdades con estas palabras:
En su tiempo; en su tiempo
É
 Él hace todas las cosas
hermosas en Su tiempo. Señor,
por favor muéstrame todos los
días
Mientras me enseñas tu
camino, que haces
exactamente lo que dices
en tu tiempo.

En ninguna parte es este momento más evidente que en

los eventos que rodearon la muerte y resurrección de
Jesucristo. Sin lugar a dudas, su brutal muerte en la Cruz
fue el evento más injusto en la historia de toda la
humanidad ... un hombre absolutamente impecable y
perfecto golpeado hasta convertirlo en pulpa, colgado con
púas a través de Su propia carne, dejado boquiabierto al
sol ardiente mientras el las burlas de la multitud burlona
llenaron el aire ...
Los más cercanos a Él se escondieron en el miedo y la
desilusión. Las esperanzas de las masas (que pensaban
que Él era el Salvador elegido) fueron enterradas con Su
cuerpo destrozado y ensangrentado, sellado en la
desesperación mientras la piedra rodaba por la abertura
de la tumba. Desde la perspectiva de cualquiera, fue un
evento horrible y devastador, pero el tiempo demostraría
lo contrario.
Solo tres días después había sucedido lo impensable, lo
inimaginable . La tumba estaba vacía y circulaban
rumores de lo imposible: ¡estaba vivo! El amanecer de ese
domingo por la mañana reveló que el Hijo había
resucitado. Como la realidad de la noticia fue confirmada
por Sus apariciones, toda la historia humana fue alterada
para siempre.
Aún conmocionados por su pérdida, los seguidores de
Cristo se dieron cuenta de que la más malvada de las
muertes había resultado en la mayor victoria concebible:
el sacrificio perfecto se había dado por el pecado. La
victoria sobre la tumba era ahora una posibilidad. Un
nuevo pacto de gracia y libertad reemplazó la esclavitud
del legalismo y la esclavitud a la religión. Se había pagado
el precio de la redención, sellando la promesa del perdón
y abriendo la puerta a una relación íntima con el Creador
una vez más. Dios había hecho que circunstancias
horribles trabajaran juntas para bien, y como resultado,
los eventos más malvados se transformaron en la más
gloriosa de las realidades.
Desde la perspectiva del tiempo y la Resurrección,
incluso podemos ver la muerte misma como un bien
moral. La muerte se llama propiamente el "último
enemigo" (1 Corintios 15:26). Pero de una manera extraña
y obvia, también es una bendición para la humanidad. En
última instancia, sin la muerte, la humanidad no tendría
forma de experimentar una reconciliación completa con
Dios. Confinados en nuestros cuerpos de carne pecadora,
nuestra separación de Él sería eterna, pero para aquellos
que creen en Cristo, la muerte es la puerta a un futuro
glorioso.

Paz en el medio

Sí, Romanos 8:28 está lejos de ser un cliché. Aquellos

que estén dispuestos a considerar las implicaciones más
profundas de esta verdad, buscando ejemplos en la Biblia
en busca de apoyo, encontrarán la esperanza y la fe para
continuar en medio del sufrimiento y la muerte. Ese ha
sido ciertamente mi caso ... incluso con mi hermano
Robert. Las circunstancias detrás de su enfermedad y la
pérdida causada por su muerte enviaron ondas de
choque a través de mi alma. Pero creo que veremos a Dios
obrar esto para bien, tanto ahora como desde la
perspectiva de la eternidad.
De muchas formas, ya puedo verlo. La historia de Rob
ha sido leída por miles de personas en un libro publicado
anteriormente llamado Walking Though Shadows .
Cientos de miles de personas han sido conmovidas por su
ejemplo mientras yo he hablado en todo el mundo.
Muchas personas me han escrito para decirme que han
leído muchos libros sobre la muerte y el sufrimiento ...
pero dicen que la historia de Robert les ha ayudado
porque es la "vida real", la realidad realista, que se trata
con la cabeza. Continúe con la Biblia, comenzando en el
Libro del Génesis.
Ya me doy cuenta de que mi hermano Robert ha
ministrado más a la gente en su muerte que en su vida. Si
el Señor quiere, muchos miles más leerán este libro
también y encontrarán respuestas, esperanza y salvación
eterna. ¿Fue su muerte “prematura” y “terrible”? Sin
duda alguna, pero el Dios que está en el negocio de tomar
el mal y usarlo para el bien lo ha orquestado por razones
que son claramente loables desde el punto de vista moral.
A pesar de que no detiene el dolor, y debo admitir que
aún suspiro y niego con la cabeza con incredulidad, ha
sido un gran consuelo recordar que Dios todavía está
trabajando en las circunstancias que rodean la
enfermedad y muerte de Rob. Tal vez algo más grande
que la situación de Esther podría salir de esto, ¿quién
sabe?
La Palabra de Dios es clara y abundan los ejemplos de la
Biblia y la vida contemporánea. Con un poco de fe
podemos comenzar a ver el bien en muchas de las
circunstancias que enfrentamos en este mundo caído ... y
esa fe da esperanza y perspectiva.
Aunque a menudo es difícil ver lo bueno mientras
ocurren los eventos malos, no se necesita demasiada
imaginación para ver el potencial para el bien en todo lo
que sucede, particularmente cuando miramos no solo las
circunstancias externas, sino cuando nos enfocamos
sobre cómo Dios usa las luchas externas para
conformarnos a Cristo por dentro. Casi siempre, el bien
que está causando se vuelve más evidente cuando
estamos dispuestos a esperar para poder mirar hacia
atrás desde el punto ventajoso del paso del tiempo.

En la mayoría de las situaciones, cuando miramos el

mal con el panorama general en mente, la obra de Dios
para el bien será visible, incluso cuando solo podamos
vislumbrar pequeñas astillas de Su luz en medio de la
oscuridad. Pero, ¿qué debemos hacer cuando no podemos
ver lo bueno en absoluto? En esos tiempos debemos
doblar la rodilla ante nuestro Dios soberano, confiando en
que desde la perspectiva de la eternidad se revelará su
bondad en medio del mal.

Preguntas para la discusión en grupo:

1. Si, de hecho, Dios usa el sufrimiento y la muerte de

algunas personas para traer bendiciones a otras, ¿cree
 que está siendo justo? ¿Por qué o por qué no? ¿Puede
dar ejemplos?
2. ¿En qué situaciones puedes pensar en las que Dios
hizo que algo funcionara para bien, aunque fuera
malo? Utilice tanto ejemplos bíblicos como
contemporáneos. ¿Era evidente Su bondad en el
momento del evento?
3. Cuando las personas enfrentan el sufrimiento y la
muerte, ¿cómo podría su respuesta emocional
(depresión, ira, gozo, paz, etc.) revelar su nivel de
creencia en las verdades de Romanos 8:28?

Preguntas para la reflexión personal:

1. Muchas veces, el bien que Dios está obrando a través

de circunstancias difíciles resulta en cambios internos
de carácter y fe que nos hacen más como Cristo. ¿De
qué manera el sufrimiento y la muerte que ha
experimentado ha resultado en un cambio interior?
En la mayoría de las situaciones, ¿tiende a rechazar o
aceptar estos cambios?
2. ¿Qué situaciones actuales estás enfrentando que
parecen ser malas o malas? ¿Puede ver la bondad de
Dios en acción, o cree que se necesitará la perspectiva
del tiempo para ver el resultado de Su propósito?
3. ¿Está dispuesto a aceptar por fe el sufrimiento y la
muerte como algo que Dios puede (y está) obrando
para bien? Si es así, pasa un tiempo orando,
agradeciéndole por cada circunstancia que te rodea.

Versículos de la Biblia para la

contemplación y
Memorización:

2 Corintios 4: 7–18
Santiago 1: 2, 12-18
 Notas finales
1
. Tim Hansel, Holy Sweat (Dallas, TX: Word Publishing, 1987).
2
. GL Bahnsen, Siempre listo - Direcciones para defender la
fe (Nacogdoches, TX: Covenant Media Press, 2002), p.
171-172.

Capítulo 7

Doblar la rodilla
 En el curso de la vida cristiana, surgen temporadas que
empujan los límites de nuestra creencia en la bondad de
Dios, causando dudas sobre su voluntad y / o capacidad
de verdaderamente "obrar todas las cosas para bien". La
guerra, el hambre, la pérdida de un ser querido, las
preocupaciones económicas, el divorcio, un hijo
descarriado, la bancarrota, la discapacidad física ...
cualquier cosa que amenace las cosas que sentimos que
son esenciales para una vida significativa expone la
vulnerabilidad de la fe humana. Las situaciones que
parecen ser terminales, aquellas sin esperanza de
curación o reconciliación, son las que golpean con más
fuerza. Aunque nuestras vidas estén llenas de fe y
convicción en Dios, en cada uno de nuestros corazones
llega un punto en el que "lo bueno" no se puede imaginar;
en cada alma hay límites para la fe ... y ciertas
circunstancias pueden empujarnos más allá de esos
límites hacia un lugar donde reina la duda y la
desesperación.
El rey David, el escritor de la mayoría de los Salmos, no
era ajeno a este lugar. Sus palabras describen
regularmente la desesperanza, la depresión y, quizás lo
peor de todo, la sensación de que Dios lo había
abandonado. Considere, por ejemplo, el Salmo 44:23 - 24:
Despiértate, ¿por qué duermes, Señor? Despierta, no
nos rechaces para siempre. ¿Por qué escondes tu
rostro y olvidas nuestra aflicción y nuestra opresión?
Porque nuestra alma se ha hundido en el polvo;
nuestro cuerpo se pega a la tierra (NAS95).
Las situaciones que golpean nuestras almas con más
fuerza suelen ser las más cercanas a nuestro corazón: los
problemas de la "vida" que desafían nuestras creencias
fundamentales sobre lo que es "correcto", los sueños que
ni siquiera sabemos que tenemos. , las expectativas que
son fundamentales para nuestras esperanzas, las
tragedias que revelan nuestras verdaderas creencias
sobre lo que debería ser. Cuando las circunstancias
presionan contra estos problemas, nuestra fe (por más
andrajosa que esté en este momento) se vuelve vital para
la supervivencia espiritual.

Durante los últimos días que tuve con mi hermano,

sostuve su mano con fuerza, pero mi fe se aferró
desesperadamente a Dios. “Señor”, dije en voz baja, “no
entiendo. Quiere hablarles de ti, ¿por qué no puede hacer
eso? ¿Por qué has dejado que le pase esto? Simplemente
no tiene sentido para mí ". Mientras miraba
desesperadamente a Rob, mi mente trazó las
circunstancias que lo habían traído a este lugar. Parecía
un final tan inapropiado, tan contrario a donde
pensábamos que le llevaría la vida. Todo parecía una
pérdida total en comparación con cómo pensamos que
Dios lo usaría.
Mientras me sentaba a su lado, mi mente recordó los
días en que Robert era un exitoso gerente de banco. A
través de su carácter recto y su trabajo dedicado, estaba
"subiendo la escalera del éxito" con bastante rapidez.
Tenía un gran futuro en esta institución financiera, ya
disfrutaba de un trabajo seguro con un excelente salario y
muchos otros beneficios. Pero en el fondo, Rob estaba
luchando con su verdadera pasión ... una pasión por
predicar. Al igual que nuestro padre, amaba la Palabra de
Dios. Le angustió mucho ver a predicadores que no creían
en la Biblia que regularmente comprometían su
contenido y autoridad. Rob estaba profundamente
involucrado en su iglesia local y comenzó a predicar
laicos. En preparación, leyó y releyó los sermones de
algunos de los grandes como Martyn Lloyd-Jones y
Charles Haddon Spurgeon ... y mientras tanto, su deseo de
estar en el ministerio de tiempo completo creció.
Durante ese tiempo, mi esposa y yo nos dedicamos
a tiempo completo al ministerio de la creación ahora
conocido como Respuestas en Génesis . Rob y su esposa,
Brenda, a menudo nos brindaron el apoyo financiero que
tanto necesitábamos . En aquellos días el ministerio era
muy pequeño y las finanzas bastante escasas. El apoyo
financiero de Rob y Brenda nos ayudó más de lo que ellos
pensaban, cubriendo nuestras necesidades más básicas
durante esos años de dificultades financieras.
A medida que aumentaba la carga de la predicación de
Rob, creía que Dios definitivamente lo había llamado a
dejar el banco e ir a una universidad teológica para que
pudiera estudiar la Palabra de Dios y convertirse en
maestro de la Biblia. Él y su familia sacrificaron mucho
para que pudiera obtener este título teológico. Se
mudaron a Sydney, un lugar muy caro para vivir en
Australia. Para mantener bajos los gastos, alquilaron una
casa que formaba parte de una granja de pollos en las
afueras de esta gran ciudad. La primera vez que los visité
me sorprendió un poco el horrible olor de miles y miles
de pollos. No estoy seguro de haber podido soportarlo.

Rob pasaba muchas horas al día viajando en tren,

autobús o automóvil. Cada momento posible durante el
viaje se dedicó a estudiar y preparar

sermones. Pronto, el dinero que Rob y Brenda habían

ahorrado durante sus años en el banco desapareció, pero
mi esposa y yo estábamos ahora en condiciones de
mantener a Rob y su familia financieramente, tal como lo
habían hecho con nosotros.
Rob estudió mucho ... una serie aparentemente
interminable de días largos y noches cortas. Pero era un
buen estudiante y su reputación estaba creciendo como
un comunicador eficaz de la Palabra de Dios. Cuando
finalmente completó su educación formal, le dimos a Rob
un juego completo de trabajos de Spurgeon como regalo
de graduación.
Nuestras conversaciones telefónicas habituales ahora se
centraron en cuál debería ser su próximo paso. Quería
encontrar una iglesia donde pudiera llegar a la
comunidad. También tenía la carga de alcanzar a los
musulmanes y estudiantes para Cristo. Debajo de todo
estaba su intensa carga de predicar el evangelio de Cristo.
La conclusión era que solo quería llegar a todos los que
pudiera con el mensaje de salvación.
Después de considerar una serie de ofertas, se vio
obligado a ocupar un puesto de pastor en una iglesia en la
Costa Dorada de Australia, una de las zonas más paganas
de Australia. Todavía recuerdo el día en que me invitó
mientras visitaba al diácono principal de esta iglesia. Rob
estaba emocionado, muy emocionado. Su pasión se estaba
convirtiendo en una visión específica para su ministerio.
No muy lejos de la iglesia había una universidad
importante y vio un gran potencial para llegar a los
estudiantes allí. La iglesia estaba en una comunidad muy
necesitada, desesperadamente necesitada del evangelio. A
medida que su visión se aclaraba, vio cómo esta pequeña
iglesia en medio de todo podía ser usada por Dios para
hacer una diferencia.
Una vez que estuvo en la iglesia, Rob entregó su corazón
y su alma a su ministerio. Continuó estudiando mucho. Él
enseñó la Palabra de Dios versículo por versículo y la
aplicó prácticamente en el mundo de hoy. Rob también
tenía un don especial para tocar el piano. Después de
tocar los himnos y los coros, se levantaba y enseñaba la
Palabra de Dios. Brenda estuvo profundamente
involucrada en la escuela dominical y otros alcances, y la
iglesia comenzó a crecer. Algunas personas que visitaron
Gold Coast durante las vacaciones escucharon que podían
escuchar la Palabra de Dios enseñada sin concesiones en
la iglesia de Rob, así que venían y traían a otros. La iglesia
de Rob también recibió a los turistas estadounidenses que
mi esposa y yo traíamos cada año para una gira especial
por Australia. Rob me haría predicar y la iglesia
proporcionaría el almuerzo a los turistas. Qué grandes
recuerdos.
Pero todo comenzó a desmoronarse justo cuando el
ministerio de Rob estaba teniendo un gran efecto ...
después de todo el sacrificio y "sangre, sudor y lágrimas",
cuando estaba

comenzando a cumplir la visión y la carga que había

tenido durante años ... y justo cuando las cosas parecían
ser bendecidas y seguir adelante.
Fue difícil para todos nosotros, pero fue
particularmente difícil para mi madre. El diagnóstico
terminal, ver su mente y su cuerpo decaer ante sus ojos,
preparándose para el funeral ... Creo que lo que pasó solo
puede ser entendido por otros que han tenido que
enterrar a un niño, y la situación estiró su fe más allá del
punto. donde incluso podría comenzar a imaginar
cualquier bien que pudiera salir de esto.
"Sé que Dios tiene el control. Sé que este es un mundo
maldito por el pecado . Entiendo todo eso. Pero todavía no
entiendo por qué le pasaría esto a él", gritaba. ¡Tiene
sentido! Trabajó tan duro y predicó tan bien. ¿Por qué? "
Durante una de mis muchas llamadas telefónicas con
mamá, ella dijo en su dolor: "No parece justo. Él era un
hombre de Dios que amaba y predicaba la Palabra de
Dios. Hay todas estas personas que comprometen la Biblia
y los ateos". que lo atacan. ¿Por qué le pasó esto a una
persona como Robert? "
Todos estábamos en el aquí y ahora, afligidos por una
situación que era difícil de explicar en el contexto de un
Dios amoroso como se describe en la Biblia. Si Rob
hubiera muerto en un accidente de tráfico o hubiera
contraído alguna enfermedad mortal como el cáncer,
habría sido una conmoción terrible, y muchos se habrían
lamentado mucho (y probablemente todos hubiéramos
hecho muchas de las mismas preguntas), pero de alguna
manera, esto la enfermedad parecía particularmente
cruel. El mismo don de comunicación que el Señor le
había dado le fue quitado, y fue como si luego lo pusieran
en el potro para ser torturado lentamente hasta la
muerte, mientras que familiares y amigos eran (si es
posible) torturados aún más. Todo lo que pudimos hacer
fue mirar como espectadores indefensos, buscando
respuestas a tientas.
Como familia y amigos, luchamos mucho con las
preguntas. ¿Por qué Dios permitiría esto? ¿Por qué lo
causó? Simplemente no parecía correcto desde nuestra
perspectiva. Hay algunas personas que tratarán de
hacerte sentir culpable si haces ese tipo de preguntas,
insinuando que no tienes fe en Dios. Teníamos fe, con
certeza, pero estaba siendo seriamente probada. Somos
humanos y creo que podemos hacernos esas preguntas.
Lo hicimos como familia, y yo lo hice como hermano, lo
admito. En los momentos más difíciles de esos días
oscuros, todos tuvimos que aprender a retroceder y decir:
"Dios es Dios", y luego hacernos a un lado y dejar que Él
sea Dios.
Pero para mamá parecía mucho peor que eso; este era
su hijo. En el orden normal de las cosas, debería haber
sido él consolándola mientras ella yacía.

en el umbral de la muerte, no al revés. A esto se sumaba

el hecho de que dejaba esposa y dos hijos en esos años de
formación de la adolescencia, años en los que el padre
juega un papel tan importante en la orientación de sus
hijos hacia la edad adulta. Así que no solo mamá luchó
como madre, sino que también luchó como abuela.
Una vez su frustración se desbordó y dijo: “No lo
entiendo. El pastor liberal de la calle que enseña en
contra de la Biblia como la Palabra infalible de Dios es tan
saludable como un buey. ¡Y mire a mi hijo que se basó en
la autoridad de la Palabra de Dios y sufre una
enfermedad cerebral horrible! "
 Le dije: “Pero mamá, tienes que recordar algo: lo que le
pasó a Robert le va a pasar al pastor liberal. Va a morir ".
Incluso le conté lo que estaba aprendiendo de la cinta del
sermón de Robert. Le dije: "Mamá, el mismo Robert dijo
que la muerte, el sufrimiento y la enfermedad son
normales en un mundo anormal y vivimos en un mundo
anormal debido al pecado".

Repasé todos los versículos de la Biblia con mamá sobre

la soberanía de Dios y sobre el Jesús de la Biblia que tiene
el control. Vimos Romanos 8:28 y cómo todas las cosas
trabajan juntas para bien y que los caminos de Dios son
más altos que los nuestros, y así sucesivamente ... Pero
ella sabía todo eso. No era que su mente
no entendía, solo parecía que su corazón no podía
soportarlo. Sí, fue difícil para los que lo llamábamos
hermano, esposo y padre; pero nuestras circunstancias
eran aún más siniestras para quien lo llamó hijo. Su
propio cuerpo había albergado la diminuta forma en
crecimiento de Robert. Ella fue quien lo sostuvo contra su
pecho mientras él respiraba por primera vez ... ahora lo
sostenía de nuevo en sus brazos mientras él respiraba por
última vez.
¿Qué se puede hacer en esos momentos en que la fe se
debilita y las circunstancias lo presionan con fuerza? En
esos momentos no hay otra opción que doblar la rodilla
ante Dios y poner la confianza restante que Él devuelve a
Sus pies.
Durante los tiempos más difíciles, debemos recurrir a
una verdad simple y poderosa: Dios es Dios; no somos.
Dios es el Único (el único) que determina lo que es
correcto y lo que será o no. Nuestro lugar es uno de
sumisión y obediencia, independientemente del dolor,
independientemente de la confusión.

El Libro de Isaías trata estos temas extensamente en

Isaías 45: 6–7, 9–10:

Yo soy el SEÑOR, y no hay otro, Aquel que forma la luz

y crea las tinieblas, que causa bienestar y crea
calamidad; Yo soy el SEÑOR que hace todo esto ... ¡Ay
del que riñe con su
 Hacedor, vasija de barro entre los vasos de la tierra.
¿Le dirá la arcilla al alfarero: "¿Qué estás haciendo?"
O lo que estás haciendo dice: "¿No tiene manos?" ¡Ay
del que le dice a un padre: "¿Qué engendras?" O a una
mujer, "¿A qué estás dando a luz?"

Cuando llegan los tiempos oscuros, Dios no ofrece

disculpas y da pocas explicaciones, y asume la
responsabilidad de todo lo que está sucediendo. Yo, el
Señor, hago todas estas cosas. Derrama tu corazón, si
quieres, pero no discutas. Soy Dios, no lo eres. Período. No
tienes ni idea de lo que estoy haciendo y de lo que vendrá .
Sí, Dios es quien levanta reinos y los destruye. Está a
cargo de ese tipo de cosas. Él es un Dios soberano y, por lo
tanto, no sucede nada que Él no sepa. Como dijo uno de
mis amigos, "Dios aún no ha cometido su primer error,
porque Dios tiene el control total". Eso no es una
excusa; eso es simplemente permitir que Dios sea Dios. No
se equivoque en este punto. Dios es muy firme. Él es
quien es, y no tiene absolutamente ninguna obligación
con nosotros de cambiar nada de acuerdo con nuestros
deseos, ni debe verse obligado a alterar sus planes para
complacer nuestros sentimientos.
Dios es Dios; no somos. Por eso, no tenemos más
remedio que derramar nuestro corazón ante Él con total
honestidad y luego tomar la decisión definitiva de
reconocer a Dios por quién es Él. Entonces debemos
inclinarnos humildemente ante Él y Sus propósitos en la
fe. Evanell Janousek escribió este poema en 1970,
reflejando tanto sus sentimientos como su decisión de
someterse:
"¿Por qué?"
Una pregunta que hago cuando
no entiendo. Un problema sin
resolver.
Con las manos extendidas
suplico alivio del sufrimiento y
la lucha,
Invocando al que me ha
dado la vida, sabiendo que
escuchará
A mi afligida súplica.
"No mi voluntad, sino la tuya. Mi confianza está en ti".
David repite este mismo patrón muchas veces en los
Salmos: un sincero derramamiento de su corazón ...
seguido por el reconocimiento del carácter de Dios ...
seguido de una decisión de someterse y adorar en medio
del sufrimiento, el peligro y la muerte. Este es el patrón
que también vemos en el Libro de Job. Todo lo que le
importa a Job le es quitado, todo. En su lugar, sufre
sufrimiento y agonía física. Sus amigos se reúnen para
resolver su problema (ninguno de ellos lo hizo bien, por
cierto. Nunca se enteraron de lo que estaba sucediendo
detrás de escena ... y habrían sido de mucha más ayuda si
hubieran mantenido la boca cerrada. y traté de servir a
Job de alguna manera tangible).
La conversación entre Job y sus amigos está salpicada
de estallidos esporádicos de Job con respecto a su
condición, mientras cuestiona los motivos y las acciones
de Dios. Estaba dispuesto a pedirle a Dios una explicación:
¿Por qué esto? ¿Por qué eso? ¿Por qué dejaste que me
pasara esto? ¡Sabes que exijo hablar contigo!
En el capítulo 38, Dios rompe Su silencio con palabras
que son tan penetrantes como verdaderas:
Entonces el SEÑOR respondió a Job desde el torbellino
y dijo: “¿Quién es éste que oscurece el consejo con
palabras sin conocimiento? Ahora ciñe tus lomos
como un hombre ... ¿Dónde estabas cuando puse los
cimientos de
¿la tierra? Dime, si tienes entendimiento, ¿quién fijó
sus medidas, ya que lo sabes? ¿O quién extendió la
línea sobre ella? ¿Sobre qué se hundieron sus bases?
O quién puso su piedra angular ”(Job 38: 1–6).
Puedes sentir el aguijón de la reprimenda. Pero incluso
para un hombre afligido por la pérdida de todos sus hijos
y que sufre de llagas abiertas, Dios no suaviza la verdad
con simpatía o explicación. Mientras leemos los capítulos
38 al 41, Dios continúa interrogando a Job con una serie
de preguntas. Son preguntas con respuestas obvias y Dios
las usa para poner a Job de nuevo en su lugar en el orden
divino. ¿Sabes esto, Job? ¿Qué pasa con esto? Dios usa
ejemplo tras ejemplo para finalmente llevar a Job al
punto en Job 42 donde leemos:
Entonces Job respondió al SEÑOR: “Sé que puedes
hacer todas las cosas; ningún plan suyo puede
frustrarse. Usted preguntó: "¿Quién es este que oculta
mi consejo sin conocimiento?" Seguramente hablé de
cosas que no entendía, cosas demasiado maravillosas
para que las supiera. Dijo: 'Escuche ahora, y hablaré;
Te interrogaré y tú me responderás. Mis oídos habían
oído hablar de ti pero ahora mis ojos te han visto. Por
tanto, me desprecio a mí mismo y me arrepiento en
polvo y ceniza ”(Job 42: 1–6; NVI).
 Estas son las palabras de un hijo que finalmente
reconoció su lugar ante su Padre y se arrodilló ante Su
autoridad completa y soberana sobre todas las cosas. Dios
es Dios; Job no lo es. Job reconoció (como debemos) que
en comparación con lo que Dios sabe, él no sabía nada ... y
se arrepintió de su arrogancia humana, sometiendo
totalmente su vida al Dios omnisciente y todopoderoso
del universo. Job aprendió la lección de la manera más
difícil, pero de todos modos la aprendió. Finalmente,
reconoció la verdad de Isaías 55: 8 - 9:
"Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni
vuestros caminos, mis caminos", declara el SEÑOR.
"Porque como los cielos son más altos que la tierra, así
mis caminos son más altos que tus caminos, y mis
pensamientos que tus pensamientos".

¿Qué reconoció Job? Job reconoció que solo era polvo.

Comparado con Dios, no era más que un ser humano
finito y tonto. Reconoció que Dios es Dios y que sabía lo
que estaba haciendo, incluso cuando Job era
completamente incapaz de comprender. Y esa es
realmente la respuesta al final del Libro de Job. No
preguntes por qué. Deja que Dios sea Dios . Dios nunca
reveló qué había detrás del sufrimiento y la pérdida de
Job. Hasta donde sabemos, Dios no ofreció disculpas ni
explicaciones. Solo cuando entró en la eternidad, Job
finalmente sabría por qué Dios había ordenado una
temporada tan espantosa de sufrimiento y muerte.
No preguntes por qué. Deja que Dios sea Dios . Doble la
rodilla en sumisión, obediencia y adoración . Esta es la
respuesta al problema de la muerte y el sufrimiento
durante las temporadas en las que nuestra fe se estira al
límite y luego se empuja más allá.
Alabo al Señor por la fe que mostró mi madre durante
su temporada de oscuridad y duda. Ella suplicó y suplicó
entre lágrimas al Señor que interviniera por Rob. Alabo al
Señor aún más porque, aunque la condición de Rob
continuó empeorando, la fe de mi madre y la confianza
en Dios no disminuyó, sino que creció. A pesar de lo que
podía ver, a pesar del dolor y la agonía que desgarraba su
corazón, reconoció que Dios era Dios y ella no. Él era
bueno y tenía el control total de la situación. Y aunque
eligió, de acuerdo con sus propósitos eternos, no
intervenir y sanar, mamá sabía que le importaba, que
estaba allí y que escuchaba las oraciones de una madre
afligida.
 En su sermón grabado, Rob predicó acerca de Job, pero
también podría haber estado predicando sobre sí mismo:

Sabes que debemos darnos cuenta de que el

sufrimiento de Job era parte del plan de Dios. Eso es lo
que fue. También debe ser cierto para muchas
personas hoy en día que sufren tanto, y a pesar de
todo, se ve que Job aprendió la necesidad de
someterse al propósito soberano del Señor, sin
importar el costo.
A veces, Dios le ha pedido a la gente que se sacrifique
mucho para que sus propósitos soberanos de redención y
juicio necesario puedan llevarse a cabo. Ya hemos visto
cómo Dios orquestó la muerte de los padres de Ester para
salvar a la nación judía. Vimos cómo Dios usó el trato
injusto de José para desviar una hambruna. A Ezequiel se
le dijo que para los propósitos de Dios al tratar con los
judíos, su esposa, a quien amaba tanto, le sería quitada:
Hijo de hombre, de un solo golpe estoy a punto de
quitarte el deleite de tus ojos. Sin embargo, no te
lamentes ni llores ni derrames lágrimas (Ezequiel
24:16; NVI).
Durante pruebas como esa, el bien prometido en
Romanos 8:28 puede parecer distante e inverosímil. En
esos momentos tenemos dos opciones: 1) o nos alejamos y
lo negamos, o 2) doblamos humildemente la rodilla,
confiando en que Él proporcionará la fe que necesitamos
para superarlo. Este aumento de la fe nos lleva a una
mayor intimidad y dependencia de Dios, y este mayor
nivel de confianza es uno de los propósitos comunes en
las pruebas que Él pone en nuestro camino. Como dijo
Rob en su sermón, citando a JI Packer:
"La razón fundamental desde nuestro punto de vista
por la que Dios llena nuestras vidas con problemas y
perplejidades de un tipo u otro, es para asegurarse de
que aprendamos a retenerlo". La razón por la que la
Biblia dedica tanto tiempo a reiterar que Dios es una
roca fuerte, una defensa firme, un refugio seguro y
una ayuda para los débiles, es porque Dios nos está
demostrando que somos débiles, tanto mental como
mentalmente. moralmente. No nos atrevemos a
confiar en nosotros mismos para encontrar o seguir el
camino correcto. Dios quiere que sintamos que
 nuestro camino por la vida es duro y desconcertante
para que aprendamos a apoyarnos en Él. Por lo tanto,
Él toma medidas para sacarnos de confianza en sí
mismo, confiar en sí mismo.
Aquí, entonces, comenzamos a ver uno de los grandes y
eternos propósitos de Dios para nuestro sufrimiento
continuo: el dolor y la muerte hacen que miremos a Dios en
dependencia, una respuesta misericordiosa a la
independencia que buscamos a través del pecado . Este es,
de hecho, un tema central de la Palabra de Dios. Como
Rob enseñó

en este sentido, a menudo citaba pasajes como 2 Corintios

1: 3-11:
Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor
Jesucristo, el Padre de misericordia y el Dios de todo
consuelo, que nos consuela en todas nuestras
angustias, para que podamos consolar a los que están
en cualquier angustia con el consuelo que nosotros
mismos hemos recibido de Dios. . Porque así como los
sufrimientos de Cristo fluyen a nuestra vida, así
también por medio de Cristo desborda nuestro
consuelo. Si estamos angustiados, es para tu consuelo
y salvación; si somos consolados, es para vuestra
comodidad, que produce en vosotros paciencia los
mismos sufrimientos que nosotros sufrimos. Y
nuestra esperanza para ti es firme, porque sabemos
que así como tú compartes nuestros sufrimientos,
también compartes nuestro consuelo.
No queremos que estén desinformados, hermanos,
sobre las penurias que sufrimos en la provincia de
Asia. Estábamos bajo una gran presión, mucho más
allá de nuestra capacidad de soportar, de modo que
nos desesperamos incluso de la vida. De hecho, en
nuestro corazón sentimos la sentencia de muerte.
Pero esto sucedió para que no confiamos en nosotros
mismos, sino en Dios, que resucita a los muertos. Él
nos ha librado de un peligro tan mortal, y él nos
librará. En él hemos puesto nuestra esperanza de que
continuará librándonos, mientras nos ayudas con tus
oraciones. Entonces muchos darán gracias en nuestro
 nombre por el generoso favor que se nos concedió en
respuesta a las oraciones de muchos (NVI).

Rob quería que la gente entendiera que, aunque

tenemos que vivir con las consecuencias del pecado en
este universo físico, Dios nos ama tanto que nos
proporcionará el consuelo necesario para enfrentar las
diversas situaciones en las que nos encontramos.
Hebreos 11: 1–2 dice: “La fe es la certeza de lo que se
espera, la convicción de lo que no se ve. Porque por ella
alcanzaron aprobación los hombres de antaño ”. En
última instancia, como leemos en Hebreos 11: 6, “Sin fe es
imposible agradar a Dios” (NVI). Siempre habrá un
aspecto de fe en cada área de la vida. Esto es cierto
durante las pruebas, y también es cierto cuando
estudiamos los orígenes. Mientras doy una conferencia
sobre el tema de la creación y la evolución, le explico a la
gente que nadie puede probar científicamente la creación
o el diluvio de Noé; tampoco nadie puede probar la
evolución y millones de años, ya que ninguno de nosotros
estuvo allí para presenciar estos eventos. Ambas visiones
del mundo requieren fe. Sin embargo, el relato bíblico de
los orígenes en Génesis tiene sentido de la evidencia en el
mundo que nos rodea, y la ciencia observacional
confirma el registro bíblico. por

Por ejemplo, Génesis nos dice que Dios creó distintos tipos
de animales y plantas para reproducirse según sus
propios tipos. La ciencia de la genética confirma que no se
produce nueva información genética a partir de la
materia y que los animales y las plantas reproducen su
propia especie, aunque puede haber una gran variación
(incluso especiación) dentro de una especie debido a la
variedad de los genes.
Este es el punto: solo el Dios de la Biblia es omnisciente,
omnipotente y omnipresente , y la conclusión es que
nosotros no lo somos . No vamos a tener todas las
respuestas para todo todo el tiempo. De este lado de la
tumba, es posible que nunca sepamos por qué han
sucedido cosas como la enfermedad de Rob. Sólo Dios
sabe. No somos más que seres humanos caídos y mortales
que, como Job, necesitamos reconocer que no sabemos
nada comparado con lo que Dios sabe. Cuando no
podemos ver lo bueno, caminamos en fe a través de la
verdad revelada de la Palabra de Dios.
La sumisión a Dios nunca es fácil y siempre va en
contra de la naturaleza de nuestra carne pecaminosa. El
desafío de arrepentirnos y someternos como lo hizo Job es
más difícil cuando nos sentimos víctimas. Durante
tiempos difíciles, también es probable que nos sintamos
usados o abandonados. En estos momentos de prueba
profunda, sentimos que necesitamos más el consuelo de
Dios, sin embargo, estos pueden ser los días en que lo
sentimos menos ... y debemos elegir por un acto de
nuestra voluntad obedecer y someternos a los propósitos
de Dios. Philip Yancey comenta sobre este tipo de fe:
Dudo en decir esto, porque es una verdad dura y una
que no quiero reconocer, pero Job es simplemente el
ejemplo más extremo de lo que parece ser una ley
universal de fe. El tipo de fe que Dios valora parece
desarrollarse mejor cuando todo se confunde, cuando
Dios permanece en silencio, cuando la niebla llega. 1
Cuando “la niebla” se vuelve tan espesa que no
podemos ver ninguna de las buenas promesas de Dios, no
tenemos más remedio que volver a Su Palabra viva y
escrita para darnos el panorama completo y general de lo
que sucede a nuestro alrededor. La Palabra de Dios nos
dice claramente dónde se originaron la muerte y la
enfermedad. Entendemos que vivimos en un mundo
caído. Cada uno de nosotros debe reconocer que somos
criaturas pecadoras que vivimos bajo una maldición
debido al pecado, y que la muerte de cada ser humano es
inevitable e inmanente. A través de Cristo y la Cruz, cada
persona puede ser sanada espiritualmente, pero la
curación total no vendrá hasta que dejemos este universo
maldito por el pecado . Sin embargo, aquí y ahora, Dios
tiene un plan soberano mucho mayor de lo que
podríamos imaginar, pero es posible que no podamos
verlo o comprenderlo en absoluto. No lo sabemos todo; de
hecho, no sabemos nada comparado con Dios.

La pregunta, entonces, es la siguiente: ¿ponemos

nuestra fe en la Palabra de un Dios todopoderoso , que lo
sabe todo y siempre ha estado ahí? ¿O ponemos nuestra
fe en las palabras de humanos falibles que no lo saben
todo, que no siempre han estado allí y cuyos valores y
pensamiento subjetivo solo conducen al fatalismo? La
respuesta a esa pregunta es el arrepentimiento y la
sumisión a Dios y Su perfecta voluntad. Como dijo Elí a
Samuel: “Él es el SEÑOR; que haga lo que bien le parezca
”(1 Samuel 3:18; NVI).

Creo que si Rob pudiera hablarnos ahora mismo, nos

recordaría a esas grandes personas de fe recordadas en el
Libro de Hebreos que “enfrentaron burlas y azotes,
mientras que otros fueron encadenados y encarcelados.
Fueron apedreados; fueron aserrados en dos; fueron
muertos a espada. Anduvieron en pieles de oveja y de
cabra, desamparados, perseguidos y maltratados
”(Hebreos 11: 36–37; NVI).
Estas personas ahora nos miran como “una gran nube
de testigos” para ver cómo correremos esta carrera de la
vida (Hebreos 12: 1). Por fe, todos tomaron su lugar en el
plan de Dios. A Rob, en el curso normal de los
acontecimientos en este mundo caído, se le permitió
sufrir una terrible enfermedad ... y ahora se ha unido a
sus filas. ¿Elegiremos hacer lo mismo?

Preguntas para la discusión en grupo:

1. ¿En qué situaciones puede pensar que podrían llevar

la fe de alguien al límite?
2. ¿Qué consejo le daría a un amigo que está
profundamente herido y quebrantado debido al
sufrimiento y / o la muerte?
3. Lea el relato de Jesús en el huerto de Getsemaní en
Mateo 26: 36–44 y Lucas 22: 39–43. ¿Qué principios
puedes extraer de las palabras y acciones de Jesús que
ayudarían a alguien que enfrenta grandes
dificultades?

Preguntas para la reflexión personal:

1. Pase algún tiempo a solas con el Señor, pidiéndole

que escudriñe su corazón y le revele sus caminos
(Salmo 139: 23). ¿De qué manera necesitas

“Doblar la rodilla” ante Él como su Señor soberano?

 2. Lea con atención Juan 15: 4–5 y Filipenses
4: 11–14. ¿Cómo podría aplicar estos versículos en
momentos en que su fe se debilita?

Versículos de la Biblia para la

contemplación y
Memorización:

Salmo 86
Mateo 11: 28–30
Salmo 95: 6–11

Notas finales
1
. Philip Yancey, Decepción con Dios (Grand Rapids, MI:
Zondervan, 1988), pág. 204.
 Capítulo 8

Ahora, pero todavía no

Había estado escuchando la cinta del sermón de Rob
durante unos 40 minutos ... y todavía estaba en racha. El
fervor y la certeza con que hablaba pintaban una imagen
audible del hermano que una vez tuve. Fue muy
surrealista. Sonaba como el Rob que conocía; sonaba real,
pero tuve que recordarme a mí mismo que la enfermedad
ya se había llevado casi todo lo que había sido cuando se
grabó el sermón.
Rob había cubierto mucho material en esta única cinta,
y el mensaje estaba saturado de pasión vibrante,
contenido sólido y aplicación práctica. Había cubierto los
temas del pecado, respondiendo con sólido apoyo bíblico
la pregunta que preguntaba: "¿Por qué existe el
sufrimiento y la muerte en un mundo con un Dios bueno
y amoroso?" Había investigado los problemas de la
curación física y el curso "normal" de la vida humana en
un mundo caído ... un curso que incluía la inevitabilidad
de la enfermedad, el sufrimiento y la muerte. Había
expuesto las implicaciones de Cristo y la Cruz, iluminando
cómo ese perfecto sacrificio de Dios había pagado el
precio del pecado.
Qué gran diferencia cuando puedes dar un paso atrás y
darle a la gente un panorama general de la historia , pensé.
Cuando entendemos la belleza y la perfección del Edén, y
cómo el pecado cambió todo, nos vemos obligados a ser
coherentes cuando hablamos de lo bueno y lo malo, lo
correcto y lo incorrecto. La historia bíblica claramente
lleva a cada individuo a un punto en el que debe aceptar
o rechazar el evangelio. Cada uno debe recibir el
sacrificio y el perdón de Cristo, o alejarse de Él por la
eternidad. Guau. Qué diferencia hace una perspectiva
veraz. En lugar de conducir al fatalismo y la
desesperación, creer en la historia del Génesis nos da la
base sobre la cual construir respuestas a estos problemas
humanos más indagatorias.
He visto a muchos líderes cristianos en la televisión que
no tienen respuestas sólidas a las preguntas que rodean la
muerte y el sufrimiento. Ellos han dicho
cosas como, “Solo tienes que confiar” o “Solo tienes que
tener fe. No sabemos por qué ocurrieron estas cosas ".
¿Pero sabes por qué creo que no pueden dar respuestas?
Es porque no creen en el Libro del Génesis. No creen en la
Palabra de Dios como deberían. Han sido influenciados
por el mundo, por lo que no tienen esta historia que
puedan usar para explicar el pecado al mundo. Y
entonces no pueden dar respuestas. Solo aquellos que
creen en la historia que Dios nos ha dado (comenzando
en Génesis 1: 1) pueden explicar consistentemente cómo
puede haber un Dios amoroso y muerte y sufrimiento al
mismo tiempo. Como seres finitos, no podemos dar
respuestas definitivas y absolutas con respecto a todo,
pero podemos dar respuestas que sean consistentes,
lógicas, racionales y defendibles mientras buscamos
soluciones en las Escrituras.

Cuando Rob trató de concluir su sermón en la cinta,

sonreí mientras seguía pidiendo disculpas a la
congregación porque su mensaje iba a ir más allá. Sí, lo
lamentaba, ¡pero no tanto por estar dispuesto a
detenerse! Todavía tenía muchas cosas que decir y no
pudo contener las palabras que tenía en el corazón. Eran
palabras de la Palabra de Dios que podían traer
esperanza y perspectiva eterna a su iglesia ... y a nosotros
ahora, años lejos de donde él estaba. Su pasión por la
Biblia volvió a desbordarse cuando volvió su enfoque
hacia el futuro. Comenzó a exponer dos cosas: primero,
las cosas que son realidad en nuestras vidas ahora (ahora
que estamos en Cristo); y segundo, las cosas que aún no
son (las realidades que nos esperan al otro lado de la
tumba cuando todas las cosas sean renovadas de nuevo).
Con su acostumbrado estilo para las palabras, describió
el incómodo equilibrio en el que nos encontramos
mientras navegamos por la vida en algún lugar entre "la
Caída" y la próxima "consumación" de la historia cuando
Cristo regrese y todas las cosas sean restauradas. Había
cubierto la historia pasada, explicando cómo llegamos a
donde estamos en el presente. Ahora estaba explicando la
historia venidera, instruyendo cómo debemos avanzar,
viviendo nuestro lugar en el “panorama general” bíblico
que se extiende hacia el futuro.

Ahora: sanado del pecado

 Creo firmemente que si Rob pudiera hablarnos hoy, nos
diría que está restaurado y sanado de la peor
enfermedad: el pecado. Cuando Cristo estaba en

tierra, realizó grandes milagros, incluidas maravillosas

curaciones físicas de personas enfermas. A pesar de lo
importantes que fueron esas curaciones individuales, Rob
predicó que "el Gran Médico" tenía un enfoque más
amplio de restauración en mente:
Cuando el Señor Jesús vino, todo Su propósito y razón
fue pagar el castigo por nuestro pecado, apaciguar la
ira de Dios y resucitar de entre los muertos. Todo su
propósito era convertirnos en lo que Él quiere que
seamos. ¿Qué quiere Él que seamos? Bueno, ya ve, Él
está hablando de libertad para los prisioneros, vista
para los ciegos, liberación de los oprimidos ... Significa
esto: Él pagó por nuestros pecados; Nos compró
perdón. De eso se trata, el perdón real y genuino para
que Él pueda llevarnos a una relación correcta con
Dios, con el Señor Jesucristo.
Rob explicó esto con más detalle al exponer el pasaje de
Isaías 53: 5 que dice: "Pero él fue herido por nuestras
rebeliones, molido por nuestras iniquidades; el castigo de
nuestra paz fue sobre él, y por sus heridas fuimos
sanados" ( NKJV). Pasando a 1 Pedro 2: 22-24, mostró
cómo este pasaje nos da la comprensión correcta del
pasaje de Isaías:
No cometió pecado ni se halló engaño en su boca.
Cuando le lanzaron sus insultos, él no tomó
represalias; cuando sufrió, no hizo amenazas. En
cambio, se encomendó al que juzga con justicia. Él
mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el
madero, para que muramos a los pecados y vivamos
por la justicia; por sus heridas has sido curado (NVI).
Cuando Rob predicó sobre este pasaje en particular,
tanto el contenido del pasaje como la importancia de
interpretarlo correctamente se hicieron evidentes:
¿Cuál es el contexto aquí? Eso es lo que tenemos que
examinar. Volvamos a poner la Biblia en contexto,
porque mucha gente saca los versículos de contexto y
los aplicará a lo que quiera. Pero el contexto aquí es
este: que Pedro está hablando de la muerte del Señor
Jesucristo por nuestros pecados. Ese es todo el énfasis
y eso es lo que saca de Isaías 53. De hecho, cuando
dice "y por sus heridas has sido curado", el griego deja
en claro que "has sido curado" está en tiempo pasivo .
Significa que ya ha sido curado.
Amigos, todos están curados. La Biblia nos dice que
si estás en el Señor Jesucristo, Cristo murió para
derramar Su sangre para que puedas ser lavado y
limpio de tu pecado. Esa es toda la perspectiva. Eso es

lo que significa. Ese es el contexto de todo. Usted ya ha

sido sanados. Usted ya ha sido lavados de su pecado.
Has sido restaurado a Cristo, y es ahora y todavía
no . Ahora tenemos la limpieza y el perdón. Sin
embargo, vendrá un cielo nuevo y una tierra nueva
en los que no habrá enfermedades ni muerte. Pero el
énfasis principal definitivamente no está en la
curación física ahora. Nuestro enfoque principal aquí
es el Señor Jesucristo y Su muerte y resurrección por
nosotros. Eso es lo que significa ese versículo.
De hecho, sabemos que el Señor Jesús salió y sanó a
la gente; Salió echando fuera los espíritus malignos;
Salió levantando gente de entre los muertos ... Lo hizo.
Detuvo la tormenta, ¿no? Recuerda
¿ese? En todo esto, el Señor Jesús nos está mostrando
que nuestra restauración debe ser espiritual. Eso es
de lo que está hablando, eso es lo que nos está
mostrando. Que nuestra restauración es espiritual
ahora. Ahora mismo . Ahora mismo, tú y yo, a través
del Señor Jesucristo, somos espiritualmente
restaurados a Dios. Ahora mismo , a través del Señor
Jesús, a través de Su muerte y Su resurrección. Pero
ya ves, es ahora y todavía no . Aún está por venir ...
Nosotros
vivimos en un mundo en el que vivimos ahora y
todavía no . Ahora somos restaurados espiritualmente
a Dios, restaurados espiritualmente a través del Señor
Jesucristo, sí, pero aún está por venir.
¿Qué está por venir? Lo que está por venir es un
cielo nuevo y una tierra nueva. Eso es lo que estamos
esperando. Y de hecho, ahí es donde nuestro enfoque
debe estar, amigos, porque en el cielo nuevo y la
tierra nueva el Señor Jesús, quien es justicia, morará
allí, y moraremos con Él. ¿No es fantástico? No
queremos centrarnos en este mundo; es un mundo
 arruinado por el pecado. No queremos centrarnos en
nosotros mismos; somos personas arruinadas por el
pecado. Queremos centrarnos en el cielo nuevo y la
tierra nueva que está por venir ... En
que cielo nuevo y tierra nueva, no habrá enfermedad;
no habrá enfermedad; no habrá demonios; no habrá
muerte; no habrá caos ... Todo será pacífico y perfecto.
Maravilloso, ¿no? Verá, ahora y todavía no.
Restaurados a Cristo hoy, sí, y lo que está por venir es
todo lo que esperamos en el cielo nuevo y la tierra
nueva.
De hecho, puede ver que el énfasis del Nuevo
Testamento no está principalmente en la sanidad
física, sino en el poder del Espíritu Santo que trae

en una relación correcta con el Señor Jesucristo. Ese

es el aspecto principal del Nuevo Testamento.
En este momento, esta curación espiritual del pecado se
trata de una relación, una relación de confianza que es
más valiosa que cualquier otra cosa en la tierra. Pablo
puso esto en palabras en Filipenses 3: 8–10:
Más que eso, considero todas las cosas como pérdida
en vista del valor incomparable de conocer a Cristo
Jesús mi Señor, por quien he sufrido la pérdida de
todas las cosas, y las considero como basura para
ganar a Cristo y ser encontrado en Él, no teniendo mi
propia justicia derivada de la Ley, sino la que es por la
fe en Cristo, la justicia que viene de Dios sobre la base
de la fe, para que yo pueda conocerlo a Él y el poder
de Su resurrección y el comunión de sus sufrimientos,
conformándose a su muerte (NAS95).
Esa relación comienza en el momento en que Cristo
entra en nuestro espíritu y se cultiva hasta la muerte.
Como dijo Rob, es ahora, pero todavía no . Sin embargo,
está por venir la consumación final de todas las cosas,
una curación completa y total para el alma y el cuerpo y
el mundo que marca el comienzo de una nueva e
interminable era de intimidad sin obstáculos con el
Creador. "Ahora vemos en un espejo vagamente, pero
luego cara a cara", dice 1 Corintios 13:12.
La Biblia nos dice que en algún momento en el futuro
veremos una restauración de la armonía que existía en el
Edén una vez más. Por ejemplo, Isaías 11: 6 dice:
 Y morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el
cabrito se acostará, y el becerro y el cachorro de león
y el animal doméstico andarán juntos; y un niño los
guiará.
En paz existirán juntos, aparentemente como
vegetarianos nuevamente. Tienes un niño pequeño.
Tienes una víbora ... y no se asustan el uno del otro; no se
harán daño entre sí. ¿Y sabes qué equivale a esa
situación? Justicia y restauración. Hechos 3: 18-21 habla
de esta restauración y dónde encaja en el panorama
general:
Pero lo que Dios anunció de antemano por boca de
todos los profetas, que su Cristo sufriría, así lo ha
cumplido. Por tanto, arrepiéntete y vuélvete, para que
tus pecados sean borrados, a fin de que vengan de la
presencia del Señor tiempos de refrigerio; y que envíe
a Jesús, el Cristo designado para ustedes, a quien el
cielo debe recibir hasta el período de restauración de
todas las cosas acerca de las cuales Dios habló por
boca de sus santos profetas desde la antigüedad.

Tenga en cuenta que Dios va a restaurar y Él va a hacer

nuevas todas las cosas de nuevo . El estándar al que
volveremos es el que existió hace tanto tiempo en el Edén.
Todo volverá a estar en equilibrio, el gemido de la
creación cesará y la justicia que se equipara con la paz y
la armonía con los animales y el hombre volverá a ser la
norma, tal como lo era antes del pecado.
¿Puedo preguntar, sin embargo, dónde estaríamos sin
este fundamento de esperanza? Desde el Génesis
podemos ver la imagen de cómo fueron las cosas,
diciéndonos también cómo serán. Sólo desde la
perfección del pasado podemos esperar tangiblemente la
promesa de este glorioso futuro. Aquellos que rechazan
un Génesis literal tienen poco para continuar, y
probablemente nunca entenderán la esperanza del
creyente: la esperanza de que la vida vuelva a ser tan
perfecta como lo fue antes, pero ya no lo es. ¿Cómo puede
haber una restauración a un estado tan perfecto cuando
nunca hubo uno para empezar? Sin este entendimiento
no hay anhelo por el cielo, una perspectiva sombría de la
vida, falta de gozo verdadero y el comienzo de un
deslizamiento constante hacia la bancarrota espiritual y
la tibieza.
La existencia del Edén, tan antigua como fue, da
esperanza para el futuro. Entre ahora y entonces, en un
mundo donde la muerte y el pecado son “normales”, esta
esperanza nos da fe para afrontar otro día. Creo que
somos incapaces de imaginar cómo será el cielo, así como
somos incapaces de imaginar realmente cómo era la vida
en el Edén antes de la Caída. Sabemos que no habrá
maldición (Apocalipsis 22: 3). En este mundo presente
maldito por el pecado , vivimos en cuerpos devastados
por el pecado que nos hacen gemir. ¡Pero qué estímulo
saber que Cristo algún día restaurará nuestros cuerpos y
toda la creación a la perfección!
Vemos un destello de la curación completa de toda la
creación que tendrá lugar a través del ministerio de Cristo
y los Apóstoles. Por supuesto, deseamos que esto suceda
ahora, y en ocasiones, para Sus propósitos, Dios ordena
eventos milagrosos específicos para superar las
consecuencias de la Maldición. Pero en el momento
adecuado, Dios pondrá fin a esta era presente, esta gran
temporada de sufrimiento y muerte terminará, y
entonces, para todos aquellos que confían en Él,
tendremos esa curación final. Sí, tenemos una fracción de
ella ahora , pero la integridad de la misma es todavía no .

De aquí a entonces

Por tanto, tengan cuidado de andar, no como hombres

insensatos, sino como sabios, aprovechando su
tiempo, porque los días son malos. Entonces, no seas
tonto, sino que comprendas cuál es la voluntad del
Señor (Efesios 5: 15-16).
Viviendo como estamos ahora (entre "la caída" y "la
consumación"), ¿cómo deberíamos vivir entonces? En el
versículo anterior, Pablo nos desafía a vivir vidas de
sabiduría y progresión cuidadosa. Estas serían vidas que
se vivan en la verdad , confianza y con una visión para la
eternidad .
Juan 8:32 dice: "Conocerás la verdad, y la verdad te hará
libre". Este es ciertamente el caso cuando se trata de los
orígenes y el panorama general de la historia bíblica
(incluida una comprensión adecuada del Edén, la Caída,
Cristo y la Cruz, y la restauración que consumará todas
las cosas). La verdad sobre la inevitabilidad de la muerte
también nos libera. Debido a lo que sabemos a través de
la Palabra de Dios revelada, ya no necesitamos estar
atados por el miedo a la muerte. Habiendo recibido el
evangelio, incluso podemos estar expectantes y ansiosos
por lo que hay más allá de la tumba. ¿Dónde encontramos
tal verdad? Jesús mismo es la verdad (Juan 14: 6), y la
Biblia, debemos recordar siempre, también es verdad
(Salmo 119: 160). La devoción a su estudio y la defensa de
su autoridad es fundamental para vivir una vida de
sabiduría.
Se seca la hierba, se marchita la flor, cuando el soplo
del SEÑOR sopla sobre ella; seguramente la gente es
hierba. La hierba se seca, la flor se marchita, pero la
palabra de nuestro Dios permanece para siempre
(Isaías 40: 7-8).
Una vida de sabiduría también se basa en la confianza.
Debemos confiar en Dios como el Creador y sustentador
de toda la existencia, confiar en Su presencia inmediata
en nuestras vidas y confiar en Su provisión continua
mientras buscamos vivir vidas de fe en medio del
sufrimiento y la muerte.
Pero él me dijo: "Bástate mi gracia, porque mi poder
se perfecciona en la debilidad". Por tanto, de buena
gana me gloriaré de mis debilidades, para que repose
sobre mí el poder de Cristo. Por eso, por el amor de
Dios, me deleito en las debilidades, en los insultos, en
las penurias, en las persecuciones, en las dificultades.
Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte (2
Corintios 12: 9-10; NVI).
La sabiduría dicta que no solo confíes en Él, sino que
también confíes en quien las Escrituras dicen que ahora
eres en Cristo . Desde ahora y hasta la muerte, que
siempre será un reto recordar que la misma presencia de
Dios no es sólo con usted, pero es dentro de usted (Juan
14:17). Continuamente, necesitará renovar sus mentes de
acuerdo con el hecho bíblico de que ha sido crucificado.

con Él y ya no eres tú quien vive, sino Cristo quien vive en

ti (Gálatas 2:20). Cuando sea el momento de someterse y
obedecer, debe ser sabio para reconocer que el Espíritu
de Dios mismo le da el poder y el deseo de hacer lo
correcto (Juan 15: 5; Filipenses 4:13).
Nuevamente, en esos momentos en que la sabiduría
falla y las circunstancias desgarran tu corazón ... cuando
las lágrimas no cesan y el dolor no desaparece ... en esos
momentos siempre habrá la necesidad de doblar la
rodilla ante Dios como tu único Rey soberano y confía en
Él a pesar de todo lo que ves y todo lo que sientes.
Entonces podrás tomar decisiones sabias y piadosas en
este mundo caído. Leemos en Deuteronomio 30: 19–20
cómo Dios ofreció a los israelitas una opción; es la misma
opción que tienes día a día:
Llamo hoy al cielo y a la tierra para que testifiquen
contra ti, que he puesto delante de ti la vida y la
muerte, la bendición y la maldición. Escoge, pues, la
vida para que puedas vivir tú y tu descendencia
amando al SEÑOR tu Dios, obedeciendo su voz y
aferrándote a Él.
Finalmente, la sabiduría requiere una visión para la
eternidad. Simplemente debemos aceptar la realidad de
nuestra mortalidad y vivir vidas para las cosas que nunca
terminarán. La Biblia nos dice algo que la ciencia sabe
muy bien. “La duración de nuestros días es de setenta
años, u ochenta, si tenemos fuerzas; sin embargo, su lapso
no es más que angustia y dolor, porque pronto pasan, y
nosotros volamos ”(Salmo 90:10; NVI). Consideramos que
alguien que vive hasta los 80 años ha tenido una larga
vida. Sin embargo, contemple esto: ¿Cuánto tiempo es 80
comparado con la eternidad ? Job 8: 9 dice: “Nacimos ayer
y no sabemos nada, y nuestros días en la tierra son sólo
una sombra” (NVI). A pesar de que vivimos en el tiempo
(y para nosotros el sufrimiento de un ser querido como
Rob parece tan prolongado), comparado con la eternidad
no es ni siquiera un momento fugaz. Eso no niega de
ninguna manera el trauma de todo esto en esta vida, pero
tenemos que ponerlo todo en perspectiva y tratar de ver
más del “panorama general” como Dios lo ha revelado en
la Biblia.
El sufrimiento y la muerte por el pecado es la norma
universal, y eso debería ser una advertencia para
nosotros, un recordatorio de que nuestros días están
contados. Si somos sabios, invertiremos lo mejor de todos
nuestros recursos en cosas con significado eterno.
No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el
orín corrompen, y donde ladrones minan y roban.
Sino acumulaos tesoros en el cielo, donde la polilla y
el orín no destruyen, y donde ladrones no minan ni
 hurtan. Porque donde esté tu tesoro, allí estará
también tu corazón (Mateo 6: 19-21; NVI).

Levante los ojos al cielo, luego mire a la tierra debajo;

porque el cielo se desvanecerá como humo, y la tierra
se gastará como un vestido, y sus habitantes morirán
de la misma manera. Pero mi salvación será para
siempre, y mi justicia no se debilitará (Isaías 51: 6).
Cuán importante es poner nuestra confianza en la
Palabra de Dios viva e infalible y vivir con propósitos
dignos. ¡Piensa sobre esto! Con el tiempo, se va a morir
por lo que está viviendo para, ya que con el tiempo, que
va a morir. No se trata de si vas a morir (sabemos que es
una certeza). Es cuestión de vivir por una causa por la
que vale la pena morir.
Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y
la tierra, ni la letra más pequeña ni una tilde se
quitará de la ley, hasta que todo se cumpla (Mateo
5:18).
Porque no considero mi vida de ninguna manera
como algo querido para mí, para que pueda terminar
mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús,
para testificar solemnemente del evangelio de la
gracia de Dios (Hechos 20: 24).

Desde el Génesis hasta el Apocalipsis

Al principio, sabemos que Dios creó los cielos y la tierra,

y luego el hombre y la mujer. Cuando terminó, dijo que
todo estaba excepcionalmente bueno. El pecado lo ha
contaminado todo, pero aún queda un remanente ... un
reflejo destrozado del bien puro que alguna vez fue.
Todavía podemos ver la belleza en la naturaleza y en el
arte. Incluso el amor humano (tan condicional y voluble
como es) puede ser un remanente contaminado del amor
perfecto e incondicional de Dios y un recordatorio de
cómo solían ser las cosas en el jardín antes del pecado. En
la canción Echoes of Eden , Stephen Curtis Chapman canta
sobre el amor humano y cómo es una sombra de la
intimidad pura que una vez tuvimos (y volveremos a
tener) con nuestro Creador:
 ¿Qué tiene un beso que me hace sentir así?
¿Qué es lo que hace que mi corazón lata más
rápido cuando estoy en tus brazos? ¿Qué tiene tu
toque que me asombra tanto?
¿Cómo es que tu dulce sonrisa puede ayudarme a
superar la milla más difícil?

¿Cuál es la magia en tus ojos que da vida al amor en mí?

¿Qué tiene este baile, la dulzura de nuestro

romance, que me hace sentir así?
Estos son los ecos del Edén ,
Reflejos de para qué fuimos creados
Toques de pasión y libertad
Que espera al otro lado de la puerta del cielo .
Estos son los ecos del Edén .
¿Cómo es que el cielo se vuelve gris cada vez que estás lejos?
¿Qué es lo que me entristece cada vez que
te sientes mal? ¿Qué tiene esta noche, la
música y la luz de las velas, que me hace
sentir así?
Estos son los ecos del Edén ,
Reflejos de para qué fuimos creados .
Toques de pasión y libertad
Que espera al otro lado de la puerta del cielo .
Estos son los ecos del Edén .
¿Qué tiene esta noche, la música y la luz de las velas
que me hace sentir así?
Estos son los ecos del Edén ,
Reflejos de para qué fuimos creados .
Toques de pasión y libertad
Que espera al otro lado de la puerta del cielo .
Estos son los ecos del Edén .
Entre el Edén y el cielo nuevo y la tierra nueva,
viviremos por un período de tiempo desconocido. En el
Libro de Apocalipsis, capítulos 21 y 22, Dios le da al
apóstol Juan una visión de lo que surgirá de la
enfermedad, destrucción y muerte de los días actuales.
Las descripciones pintan un cuadro del futuro que nos
espera. Tanto los paralelos como el contraste entre lo que
una vez fue y lo que será son importantes:
... y él habitará entre ellos, y serán su pueblo, y Dios
mismo estará entre ellos, y enjugará toda lágrima de
sus ojos; y ya no habrá muerte; ya no habrá más luto,
 ni llanto, ni dolor; las primeras cosas pasaron
(Apocalipsis 21: 3-4).
Y me mostró un río de agua de vida, claro como el
cristal, que venía del trono de Dios y del Cordero, en
medio de su calle. Y a ambos lados del río estaba el
árbol de la vida, con doce

tipos de frutos, que dan su fruto todos los meses; y las

hojas del árbol eran para la curación de las naciones
(Apocalipsis 22: 1–2).
El cielo nuevo y la tierra nueva: Esta es la gran
esperanza para todos los que sufren en este mundo caído.
Esta es la esperanza que Dios nos deja en los capítulos
finales de la Biblia ... y esta es la esperanza que Rob dejó a
su congregación al final de su sermón. Cuando apagué la
cinta, me di cuenta de que había grabado este sermón
solo unos meses antes de que la "demencia del lóbulo
frontal" comenzara a convertirlo en una ilustración
extrema de su propio mensaje.

El último adiós"

La última vez que vi a mi hermano con vida, me senté

junto a su cama y vi a mi madre acariciarle la cabeza con
amor. “Ojalá pudiera decir 'mamá' una vez más”, dijo. En
cambio, hubo momentos en que su hijo (obviamente sin
saber lo que estaba haciendo) la alejaba, aparentemente
para rechazar la mano amorosa que acariciaba
suavemente su mejilla.
Sin inmutarse, nuestra madre continuó alimentándolo
pacientemente con sus bebidas favoritas, con la
esperanza instintiva de satisfacer su hambre, quizás
dándole algo de alegría y consuelo, si es que podía
experimentar tales sentimientos en su estado de batalla.
Lo miré con emoción mezclada. Por un lado, quería
llorar. Por otro lado, me alegré de que Rob ya tuviera la
curación más importante de todas. Su curación espiritual
del pecado significó que cuando falleciera de esta tierra,
sería totalmente curado en la eternidad. Muchos
recuerdos y muchos versículos de la Biblia pasaron por
mi mente en esos minutos finales con él:
 Porque considero que los sufrimientos de este tiempo
presente no son dignos de ser comparados con la
gloria que nos será revelada (Romanos 8:18).
Porque nuestros problemas leves y momentáneos
están logrando para nosotros una gloria eterna que
los supera con creces (2 Corintios 4:17; NVI).
Sabiendo que probablemente este sería mi último adiós
para Robert, me incliné y lo besé en la frente. Adiós,
Robert. Te amo, hermano ”, le dije. Salí de la habitación
conteniendo las lágrimas, pero también me fui con una
paz real, la clase de paz “que sobrepasa toda
comprensión” (Filipenses 4: 7). Las lágrimas vendrían y
luego volverían una y otra vez. Incluso hoy, no puedo
pensar en él por mucho tiempo sin sentir la pérdida.

y revivir partes del dolor ... Pero esas emociones que conozco algún
día
cesa también, ya que Jesús enjuga toda lágrima ... esto lo
sé, porque la Biblia dice que es así. La pregunta ha sido
respondida a través del panorama general de la Santa
Palabra de Dios. ¿Por qué hay sufrimiento y muerte ? El
Edén se perdió por el pecado. Ahora vivo en un mundo
caído. Pero en el futuro habrá una restauración y una
curación que va más allá de la imaginación. Mientras
tanto, sé que mi hermano está en manos de Su Creador,
como yo ... ahora, pero todavía no.
Abracé a mi madre con fuerza mientras caminábamos
por el pasillo, salíamos por la puerta de la residencia de
ancianos y nos dirigíamos al coche. A nuestro alrededor,
la gente continuaba con sus quehaceres diarios, subiendo
a los autobuses, saliendo de las tiendas con un montón de
mercancías, niños riendo de camino a casa desde la
escuela ... todo parecía tan
normal en la luz del sol brillante. La gente iba y venía,
indiferente e inconsciente de lo que le estaba pasando a
mi hermano Robert. Pero, ¿por qué deberían hacerlo? No
lo conocían ni sabían lo que le estaba pasando. ¿Por qué
debería importarles?
Pero mientras los miraba, pensé en el hecho de que
cada uno de ellos, como Rob, se enfrentará a la muerte
algún día. Muchos de ellos terminarán en hogares de
ancianos, mirando fijamente la pared sin rumbo fijo, con
la mente trágicamente deteriorada por los efectos de la
enfermedad. ¿Cuál es el propósito de todo lo que están
haciendo ahora si la muerte es solo el final de todo? ¿Es
todo, al final, futilidad? No, no lo es. De hecho, todo está
lleno de significado, guiado por la mano del Dios que no
solo lo creó todo, sino que también hace que todo trabaje
en conjunto para bien, y muy pronto Él lo restaurará todo
una vez más. Todos moriremos, sí, pero todos viviremos
por la eternidad, ya sea en el cielo (la creación renovada)
con nuestro Creador, o en el infierno, separados de Él por
la eternidad.
Mientras pensaba en esto, sentí nuevamente la pasión
de Robert y la carga que sentía por advertir al mundo
sobre el verdadero significado de la vida y contarles el
maravilloso mensaje salvador del evangelio. Eso es lo que
Rob querría que sintiera , pensé. Necesitan preocuparse,
necesitan afrontar la realidad de la muerte. En el auto con
mi madre, pensé en el hecho de que algún día tendré que
despedirme de ella también ... y en el hecho de que yo
también algún día terminaré mis días en esta tierra.
Hasta entonces, el sufrimiento y la muerte serán la
norma. Pero después de eso....

Ya no habrá maldición; y el trono de Dios y del

Cordero estará en él, y sus siervos le servirán; verán
su rostro, y su nombre estará en sus frentes. Y ya no
habrá noche; y no necesitarán la luz de un

lámpara ni luz del sol, porque el Señor Dios los

iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos
(Apocalipsis 22: 3-5).
El que da testimonio de estas cosas dice: "Sí, vengo
pronto". Amén. Ven, Señor Jesús. La gracia del Señor
Jesús sea con todos. Amén (Apocalipsis 22: 20-21).

Preguntas para la discusión en grupo:

1. En Filipenses 3: 8–10, Pablo dijo que conocer a Cristo

era más importante que todas las demás cosas. Repase
este pasaje. ¿Estarías de acuerdo o en desacuerdo con
él? Da razones sólidas para tu respuesta.
2. Si alguien no cree en la historia tal como está
registrada en Génesis, ¿cómo podría afectar eso a su
esperanza para el futuro según lo profetizado en
Apocalipsis? ¿Crees que alguien puede tener
 esperanza en el cielo sin un entendimiento del Edén?
¿Por qué o por qué no?
3. Cuando se trata de vivir sabiamente y aprovechar al
máximo nuestros días, ¿crees que es más importante
tener verdad, confianza o una visión para la
eternidad?

Preguntas para la reflexión personal

1. Encuentre un lugar tranquilo donde pueda orar y

leer la Palabra de Dios sin interrupciones. Eche un
vistazo a los muchos pasajes de las Escrituras que
hemos discutido en este libro y revise las notas que
tenga de las discusiones de grupo, las reflexiones
personales y los versículos para la contemplación y la
memorización. Luego lea Santiago 1: 22–25. ¿Cómo
crees que Dios quiere cambiar tu vida a la luz de todo
lo que te ha mostrado a través de la Biblia?

Versículos de la Biblia para la

contemplación y
Memorización:

2 Corintios 1: 3–7
1 Pedro 1: 6–16
 Epílogo

POR STEPHEN HAM

Cuando los tres amigos de Job, Elifaz el temanita,
Bildad suhita y Zoofar el naamatita, se enteraron de
todos los problemas que le habían sobrevenido,
salieron de sus hogares y se reunieron por acuerdo
para ir a simpatizar con él y consolarlo. Cuando lo
vieron de lejos, apenas pudieron reconocerlo;
comenzaron a llorar en voz alta, se rasgaron las
vestiduras y se esparcieron polvo en la cabeza. Luego
se sentaron en el suelo con él durante siete días y siete
noches. Nadie le dijo una palabra porque vieron cuán
grande era su sufrimiento (Job 2: 11-13; NVI).
A menudo solo escuchamos acerca de los tres amigos de
Job desde una perspectiva negativa. Desde el capítulo 4 al
37 del Libro de Job, encontramos numerosos relatos de
estos hombres acusando a Job de pecado o haciendo
suposiciones erróneas sobre la causa del sufrimiento de
Job. ¿Qué pasó para que se desviaran tanto? Durante los
primeros siete días, Elifaz, Bildad y Zofar simplemente se
sentaron con Job, sin decir una palabra y apoyándolo en
su sufrimiento. Job tenía tres amigos fantásticos, hasta el
punto en que decidieron abrir la boca. Entonces todo fue
cuesta abajo.
Antes de empezar a acusar a los amigos de Job de su
insensibilidad, tal vez debería mirarme bien en el espejo.
Quizás todos deberíamos. Ciertamente puedo testificar
que soy como los amigos de Job. Con todas las sinceras
intenciones de mi familia y amigos de apoyar a mi cuñada
y su familia a través del sufrimiento de mi hermano Rob,
todos tendríamos que admitir que cometimos errores al
ayudarlos.
Ya se trate de suposiciones incorrectas o declaraciones
inútiles o algo más, todo ser humano necesita
comprender lo fácil que puede ser lastimar a quienes ya
están sufriendo. Las situaciones estresantes, como ver
sufrir a un ser querido, pueden sacar lo peor de nosotros
si no tenemos cuidado. He aprendido que debemos estar
atentos a esto.
 Sin embargo, lo único que destaca es que nuevamente
estamos agobiados por las limitaciones. Así como los
amigos de Job estaban limitados en su comprensión de
por qué Job estaba pasando por su sufrimiento, nosotros
también estamos limitados en nuestra comprensión de
cada tragedia individual. A veces es mejor para nosotros
ser simplemente como los amigos de Job durante los
primeros siete días y estar ahí. Claro, podemos
proporcionar comida, transporte y apoyo moral, o
cualquier otra necesidad práctica, y deberíamos. Sin
embargo, cuando llegue el momento de abrir la boca,
quizás deberíamos considerar con mucho cuidado si
realmente es necesario decirlo y si nuestras limitaciones
mortales han obstaculizado nuestra percepción.
La frustración constante de vivir como seres limitados
es la frustración del misterio. Hemos aprendido al leer
este libro que la base de todo sufrimiento es el pecado
original. Sí, vivimos en un mundo corrupto por el pecado
y maldito, pero más allá de este hecho también hay un
misterio. Así como Job y sus amigos no tenían la
perspicacia para saber sobre la aflicción satánica que Job
estaba sufriendo y así como mi familia nunca sabrá
realmente con certeza qué causó la enfermedad de Rob,
todos nos quedarán con muchas preguntas sin respuesta.
Es en estos tiempos que debemos ceñirnos a los hechos.
Con suerte, los hechos fundamentales se han aclarado
abrumadoramente a medida que ha leído las páginas de
este libro. Los hechos apuntan claramente a un Creador
todopoderoso , una creación original perfecta y una raza
humana rebelde que causó que esa creación fuera
maldecida por nuestro pecado. Si bien nuestro pecado
causó una creación corrupta, nuestro Dios permanece
incorruptible. Es por esto que nos dirigimos a Él en
aceptación de Su sabiduría infinita para las otras
preguntas que permanecerán sin respuesta durante
nuestra vida en este mundo. Lo único que todos podemos
saber es que el efecto del pecado es indiscriminado y todo
ser humano probablemente enfrentará la muerte. Pero no
todos los seres humanos se enfrentarán a la muerte.
A través de Santiago (el hermano de Jesús), Dios nos ha
dado una gran enseñanza para ayudarnos a soportar la
carga del sufrimiento y la confusión que tenemos en este
mundo como Sus hijos.
En Santiago 5: 7 leemos: "Por tanto, hermanos, sean
pacientes hasta la venida del Señor". Ya sea que nuestro
sufrimiento sea a manos de otros o se deba a algo
inexplicable, aquellos que han llegado a la fe en Jesucristo
pueden tener la esperanza de un futuro maravilloso.
Santiago nos dice que el Señor viene. Un día, tal vez antes
de lo que nos damos cuenta, Jesús vendrá de nuevo a este
mundo tal como lo dejó. Vendrá triunfante y juicio final.
Podemos ser los que presenciamos Su consumación final
y, dependiendo de su

relación con Cristo, esto se convierte en una anticipación

esperanzadora o en un pavor terrible.
La verdad es que mi hermano Rob se enfrentó a la
muerte antes de la segunda venida de Cristo. Ahora está
sanado en la presencia de Cristo por la eternidad. Un día,
todos los que hayan experimentado la salvación en
Jesucristo serán sanados y, sin embargo, ni siquiera esta
es la razón más importante para esperar estar en el cielo.
Algo aún más grande nos espera en el cielo que la
curación.

La presencia de dios

¿Puede imaginarse una eternidad en la presencia de

Dios libre de cualquier limitación del pecado puesta en
nuestra relación con él? Qué gloriosa existencia será esa.
No lo merecemos, pero Él lo está dando de todos modos.
Esta es la pregunta más importante de "por qué". Es la
pregunta que te dejaremos hacer y te dejaremos hacerla
con las palabras de uno de los más grandes himnos jamás
escritos.

¿Y puede ser lo que debería ganar?

¿Y será posible que me

interese en la sangre del
Salvador?
Murió Él por mí, quien causó
Su dolor - Por mí, ¿A quién
persiguió hasta la muerte?
¡Amor increíble! Cómo puede
ser,
¿Que tú, Dios mío, mueras por
mí? ¡Amor increíble! Cómo
puede ser,
¿Que tú, Dios mío, morirías por
mí? Todo es misterio: el
inmortal muere:
¿Quién puede explorar su
extraño diseño? En vano
intenta el serafín
primogénito
Para sondear las
profundidades del amor
divino. ¡Es misericordia
todo! Deja que la tierra
adore, Que las mentes de
los ángeles no pregunten
más.

¡Es misericordia todo! Dejad

que la tierra adore; Que las
mentes de los ángeles no
pregunten más. Dejó el trono
de Su Padre arriba Tan libre,
tan infinita Su gracia - Se
despojó de todo menos del
amor, Y sangró por la raza
indefensa de Adán: 'Es
misericordia todo, inmensa y
libre, ¡Para Dios mío, me
descubrió! ¡Es misericordia
todo, inmensa y gratuita,
porque Dios mío, me
descubrió! Mi espíritu
aprisionado permaneció
mucho tiempo, atado
rápidamente en el pecado y
la noche de la naturaleza; Tu
ojo difundió un rayo
vivificante; me desperté, la
mazmorra ardía de luz; Mis
cadenas se cayeron, mi
corazón estaba libre, me
levanté, salí y te seguí. Mis
cadenas se cayeron, mi
corazón estaba libre, me
levanté, salí y te seguí. Aún la
pequeña voz interior que
escucho, Que susurra todos
mis pecados perdonados;
Aún la sangre expiatoria está
cerca,

Eso apagó la ira del cielo hostil.

Siento la vida que imparten Sus
heridas;
Siento al Salvador en mi corazón.
Siento la vida que
imparten Sus heridas;
Siento al Salvador en mi
corazón.
Ahora temo ninguna
condenación; Jesús, y todo
en él, es mío; Vivo en Él, mi
Cabeza viviente, Y
revestido de la justicia
divina, Atrevido me acerco
al trono eterno,
Y reclamar la corona, por Cristo
mío. Valiente me acerco al trono
eterno,
Y reclamar la corona, por Cristo
mío. (Palabras de Charles Wesley)

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