Principios de la teología

luterana
Maestro II – Dr. Roberto E. Bustamante
Antropología negativa y teología de la cruz 1
Martín Lutero, “La disputación de Heidelberg, 1518”, OL 1:25-46
Antropología negativa y teología de la cruz 1
Martín Lutero, “La disputación de Heidelberg, 1518”, OL 1:25-46
Antropología negativa y teología de la cruz 1
Martín Lutero, “La disputación de Heidelberg, 1518”, OL 1:25-46
Antropología negativa y teología de la cruz 1
Martín Lutero, “La disputación de Heidelberg, 1518”, OL 1:25-46
Antropología negativa y teología de la cruz 1
Martín Lutero, “La disputación de Heidelberg, 1518”, OL 1:25-46
Antropología negativa y teología de la cruz 1
Martín Lutero, “La disputación de Heidelberg, 1518”, OL 1:25-46
Antropología negativa y teología de la cruz 1
Fórmula de Concordia (1577)

• DS II, 1-2 = Coordenadas del libre albedrío (pg. 560)

• DS II, 6-9, 17 = Corrupción del hombre caído (pg. 561ss)
Sola Scriptura & Propiedades de la Palabra 2
Artículos de Esmalcalda (1537) & Catecismo Mayor (1529)

• AE III, VIII, 3-6, 9-13 = Entusiasmo y herejía (323ss)

• CMay, “Mandamientos”, 89-93 = Palabra como Heiligtumb (396s)
Sola Scriptura & Propiedades de la Palabra 2
Martín Lutero, “La voluntad determinada, 1525”, OL 4:44-48
Sola Scriptura & Propiedades de la Palabra 2
Martín Lutero, “La voluntad determinada, 1525”, OL 4:44-48

…
Sola Scriptura & Propiedades de la Palabra 2
Martín Lutero, “La voluntad determinada, 1525”, OL 4:44-48
El lugar de las Confesiones 3
Fórmula de Concordia (1577)

DS, “Regla y Norma”, 1-4, 8-10 = Jerarquía normativa (pg. 542ss)

El lugar de las Confesiones 3
Martín Lutero, “los concilios y la iglesia, 1539”, OL 7:229-37
El lugar de las Confesiones 3
Martín Lutero, “los concilios y la iglesia, 1539”, OL 7:229-37
El lugar de las Confesiones 3
Martín Lutero, “los concilios y la iglesia, 1539”, OL 7:229-37
El lugar de las Confesiones 3
Martín Lutero, “los concilios y la iglesia, 1539”, OL 7:229-37
El lugar de las Confesiones 3
Martín Lutero, “los concilios y la iglesia, 1539”, OL 7:229-37
El lugar de las Confesiones 3
Martín Lutero, “los concilios y la iglesia, 1539”, OL 7:229-37
El lugar de las Confesiones 3
Martín Lutero, “los concilios y la iglesia, 1539”, OL 7:229-37
El lugar de las Confesiones 3
Martín Lutero, “los concilios y la iglesia, 1539”, OL 7:229-37
El lugar de las Confesiones 3
Edmund Schlink, Theology of the Lutheran Confessions (), xvi.

• “Las confesiones, en su sentido propio, no son tomadas seriamente hasta

que sean entendidas como exposición de las Escrituras, para ser específico:
como la exposición de las Escrituras hecha por la iglesia. Las confesiones no
son opiniones teológicas autónomas; son afirmaciones doctrinales que
deben ser comprendidas incluso hasta su último detalle en términos de tal
exposición de las Escrituras, lo que constituye la responsabilidad que le fue
confiada a la iglesia en y junto con la responsabilidad de la proclamación”
(xvi).
• “El poder por medio del que una Confesión ata es el poder del evangelio”
(23).
El lugar de la razón 4
Catecismo Menor (1529)

Cme, “Credo” = La razón humana en perspectiva trinitaria (359s)

Art. I Art. II Art. III

Prostituta del
Don creacional Sirviente de la fe
diablo
El lugar de la razón 4
Catecismo Menor (1529)

Revelación / Fe
(función magisterial)

Sujeción Razón Juicio

(función ministerial)

Objeto de estudio
El lugar de la razón 4
Martín Lutero, “Charlas de sobremesa, 1533”, WA TR 3:104)

“Previo a la fe y al conocimiento de Dios, la razón es tinieblas en

cuestiones divinas, pero por medio de la fe se vuelve una luz en el
creyente y sirve a la piedad como un instrumento excelente. Pues, así
como todas las capacidades naturales sirven para llevar adelante la
impiedad en el incrédulo, del mismo modo sirven para llevar adelante
la salvación en el creyente. Una lengua elocuente promueve la fe; la
razón da claridad al discurso; y todo esto sirve para progresar en la fe.
La razón recibe vida de la fe: es matada por ella y traída nuevamente a
la vida” (Tischrede, 2938).
Principios de la teología
luterana
Maestro II – Dr. Roberto E. Bustamante