Majtzor de Yom Kipur

Servicio de Yom kipur 1
Leyes y costumbres para Rosh HaShana:
‫קהילת הדרך‬
‫ראש עמנואל בן יוסף‬
Yom Kipur
Kehila HaDerej Internacional.
Rosh Imanuel Ben Yosef
Violaciones de Yom HaKipurim

La primera violacion que debemos evitar es no hacer teshuvah (arrepentirnos), porque
teshuvah es la exigencia fundamental del moed.
La segunda violacion es no realizar el ayuno, porque el ayuno es la manera como se expresa
la aflieccion del alma junto con la teshuvah.
No se usan zapatos o cinturones de cuero durante Yom Kipur.
No se tienen relaciones maritales en Yom Kipur ni nada que pueda representarlo. No se come
ni bebe, excepto en casos de fuerza mayor, como brit miláh o enfermedad o condición física
que requiera comer (personas con diabetes, o bajo tratamiento médico).
No se usan perfumes, maquillaje, o cualquier elemento de belleza, incluyendo joyas
No se debe tener Baños en el día de yom kipur.
Limitaciones de Yom HaKipurim
En Yom Ha ipurim son expiadas solamente las transgresiones no intencionales hechas

directamente contra el Eterno, no contra el projimo, por lo tanto, antes de entrar en Yom Ha
ipurim, debemos asegurarnos que nuestras deudas con el projimo, han sido sanadas, al menos
en cuanto dependa de nosotros.
Inicio del servicio de Yom kipur
• Kaparot
• Seuda
• Kol Nidrei
• Yishkor
• Arbit
• Selijot
‫טקס מנחה קפארות קהילה קהילות של ישועה‬

Ceremonia de kaparot minjag Ijud kehilot Shel Yeshua.
Kaparot: La Costumbre
La llegada de Yom Kippur, el día más solemne del año judío nos impone una serie de
responsabilidades religiosas que se originan en el retorno a Di-os y a la oportunidad de
recibir de su perdón, ya sea por la expiación del propio día, así como del uso de los méritos
del Mashiaj.
Existe la costumbre de la época de los Gueonim que data del siglo séptimo en la cual en el
día de preparación de Yom kipur o Erev Yom kipur, se acostumbra sacrificar aves (gallinas)
para ser mas exacto, con el fin de hacer un intercambio, de manera que el ave recoja los
pecados de la persona para que esta a su vez sea sacrificada en sustitución por la vida de la
persona.
Al paso del tiempo con al afán de cumplir esta costumbre surgieron nuevas maneras de
realizarla en Alemania en 1427 se comenzó a popularizar la costumbre de que una mujer
embarazada debería de sacrificar dos gallinas, una por sí misma y otra por su hijo, estas aves
deberían de ser blancas para relacionarlas con el texto que dice “si tus pecados fueran rojos
… como la nieve serán emblanquecidos. En otros casos cuando no era posible el sacrificio
de un ave, se acostumbró el uso de otro animal siempre que no fueran los animales que se
presentaban en el templo como korban.
Algunos otros tomaban dinero y lo hacían pasar por encima de si mismo como kaparot para
luego entregarlo a los necesitados.
Debemos saber que esta costumbre no fue, ni ha sido aceptada por toda la comunidad Judía,
si no que más bien se adoptó por la necesidad imperante de dar respuesta a la expiación que
sin el reconocimiento de Yeshua y sin el Templo se requiera como una necesidad normal del
proceso de arrepentimiento.
Una explicación a esta costumbre de nos la dan los Gueonim, que dicen que estás aves se
degollaban a cambio del perdón y el alma de sus dueños, por su fueran sentenciados a la
muerte, en tal caso este animal servía como sustituto de ellos.
Los Gueonim fueron los grandes lideres de las academias de Estudio procedentes de
babilonia quienes instruyeron al pueblo en su generación del siglo 7 hasta finales del siglo
noveno.
Hay que decir que los principios por los cuales se establece el kaparot no son incorrectos,
pues se basan en la ley de la transmisión de espíritus, y la transferencia de las culpas o
pecados a un ser vivo, en la Torá miramos esto muy claramente en la forma en la que se
llevaban a cabo los korbanot, porque cuando los oferentes entregaban su korban esté recibía
la transferencia espiritual de las culpas una vez que él proceso de Teshuva se llevaba a cabo.
El oferente imponía las manos sobre el animal y realizaba la confesión para que luego el
animal fuera sacrificado por los kohanim.
Otro lugar en donde encontramos, esté procedimiento es en el caso del macho cabrío que
precisamente se sacrificaba para el día de Yom Kippur o el Día de la expiación, por medio
de del mismo procedimiento, pero en está ocasión el Kohen HaGadol se encarga de imponer
las manos sobre el Macho Cabrío para transmitir las culpas de Israel.
Bajo estos principios la costumbre del Kaparot se llevaba a cabo, sin embargo a pesar de las
evidentes conexiones con los principios antes mencionados esta práctica que no es
reconocida por todo Israel no representa la postura de nuestra Escuela de Torá, dado que su
practica constituiría una negación al medio de expiación por excelencia que hemos recibido
que es el Melej Ha Mashiaj, del cual el profeta Isayahu escribió en el capítulo 59 verso 20
“un Goel vendrá a tzión para todos los que se arrepiente de pecados de muerte”
Por tanto, está practica está prohibida, no porque sea una tradición, por que como hemos
enseñado las tradiciones cuya finalidad son validar los mandamientos y la vida cotidiana de
observancia de la Torá son válidas, y completamente aceptables, si no por qué está tradición
sería una afrenta a la obra redentora del Mashiaj.
Grandes autoridades de la vida judía censuraron esta práctica como lo fueron el Ramban, y
Rabeinu Yosef Caro y por lo tanto se considera una costumbre muy discutida.
¿Qué es lo que si podemos hacer?

Tanto el judío como el Jasid humot Haolam pueden hacer un memorial de la obra expiatoria
del Mashiaj, tomando una copa de vino como representación del intercambio que el Goel
realizo a nuestro favor, haciendo inca pie que el vino y la ceremonia no son propiamente la
expiación si no solo un memorial de la obra del redentor.
Ceremonia de kaparot minjag Ijud kehilot Shel Yeshua:

Elementos necesarios para la ceremonia.
Vino Kasher
Una copa por cada asistente.
Un jardín o lugar donde se encuentre tierra.
Oraciones de preparación.
En aras de la unificación del nombre Sagrado YHVH nos disponemos a realizar la costumbre
del intercambio o kaparot, con el fin de reconocer y agradecer el medio de expiación provisto
por el Bore Olam, y con el fin de publicar y enaltecer el honor del que vive fue resucitado y
de bendecir a nuestro Di-os por la expiación que hemos recibido.
Lectura de los textos de la muerte y resurrección de Yeshua.
Mat 27:46 Como a la hora novena, Yeshúa exclamó en alta voz: “¡Elí, Elí! “Lamá Atsavtani”
(que significa: Elohim mío, Elohim mío, ¿por qué me has desamparado?)
Mat 27:47 Cuando algunos de los que estaban allí lo oyeron, dijeron: “Ese está llamando a
Eliyah”.
Mat 27:48 Y enseguida uno de ellos corrió, cogió una esponja, la llenó de vinagre, y
poniéndola en una vara, le dio de beber.
Mat 27:49 Pero otros decían: “Déjalo, vamos a ver si viene Eliyahu a librarlo.
Mat 27:50 Pero Yeshúa clamó otra vez en alta voz y entregó el espíritu.
Mat 27:51 En ese momento, el velo del Templo se desgarró en dos, de arriba abajo; la tierra
tembló, y las rocas se partieron.
Mat 27:52 Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de hombres santos que habían muerto
se levantaron;
Mat 27:53 y después de la resurrección de él, salieron de los sepulcros, fueron a la santa
ciudad y se les aparecieron a muchos.
Mat 27:54 Y cuando el centurión y los que con él vigilaban a Yeshúa presenciaron el
terremoto y las cosas que habían sucedido, se asustaron muchísimo, y dijeron:
“¡Verdaderamente éste era Hijo de Elohim!”
Mat 27:55 Estaban allí mirando de lejos muchas mujeres que habían seguido a Yeshúa desde
el Galil para servirle.
Mat 27:56 Entre ellas se encontraban Miryam la Magdalena, Miryam la madre de Yaakov y
de Yosef, y la madre de los hijos de Zavday.
El efecto de la muerte y la resurrección de Yeshua sobre nosotros.
1Co 15:50 Quiero decirles, hermanos, que el hombre mortal no puede heredar el reino de
Elohim, ni la corrupción hereda la incorrupción.
1Co 15:51 Miren, les digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos
transformados
1Co 15:52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final. Porque sonará la
trompeta, y los muertos resucitarán sin corrupción; y nosotros seremos transformados.
1Co 15:53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y que esto
mortal se vista de inmortalidad.
1Co 15:54 Y cuando esto corruptible se vista de incorrupción y esto mortal se vista de
inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: ¡Disuelta fue la muerte en
victoria!
1Co 15:55 ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?
1Co 15:56 Pues el aguijón de la muerte es el pecado, y lo que da vigencia al pecado es la
Torah.
1Co 15:57 Pero gracias a Elohim, quien nos da la victoria por medio de nuestro Maestro
Yeshúa el Mashíaj.
1Co 15:58 Así que, hermanos míos amados, estén firmes y constantes, trabajando mucho
siempre en la obra del Maestro, sabiendo que su arduo trabajo en el Maestro no es en vano
Estando en el jardín o en el lugar donde haya tierra se procede de la siguiente manera:
Se sirve la copa de vino para cada uno de los asistentes y se bendice:
Se declara por uno mismo.
Tomando la copa la hacemos pasar 3 veces sobre nuestra cabeza y se declara:
‫ישוע הוא השינוי שלי‬

‫ישוע הוא המחליף שלי‬
‫ישוע הוא הכפרה שלי‬
Yeshua ju haShinui sheli

Yeshua Ju hamajlif sheli
Yeshua Ju hakapara Sheli
Yeshua es mi sustituto
Yeshua es mi intercambio
Yeshua es mi expiación.
Se algún miembro de la familia no pudo realizar la ceremonia.
Tomando la copa la hacemos pasar 3 veces sobre nuestra cabeza y se puede declara:
‫ישוע הוא השינוי שלך‬

‫ישוע הוא המחליף שלך‬
‫ישוע הוא הכפרה שלי‬
Yeshua Hu Hashinui Shelej

Yeshua hu Hamajlif Shelej
Yeshua hu Hakafara Shelja
Yeshua es tu intercambio
Yeshua es tu sustituto
Yeshua es tu Expiación.
Se declara a nombre de todo Israel.
‫ישוע הוא המחליף של ישראל‬

‫ישוע הוא חילופי ישראל‬
‫ישוע הוא כפרת ישראל‬
Yeshua hu hamajlif Israel

Yeshua hu hilufei Israel
Yeshua hu Kfarat Israel
Yeshua es el intercambio de Israel

Yeshua es el sustituto de Israel
Yeshua es la expiación de Israel.
Se declara a nombre de las naciones.

‫ישוע הוא כפרת העולם‬

‫ישוע הוא חילופי העולם‬
‫ישוע הוא המחליף של העולם‬
Yeshua Hu hilufi Ha olam

Yeshua Hu Hamajlif shel Haolam.
Yeshua Hu Kfarat ha olam
Yeshua es el sustituto del mundo

Yeshua es el intercambio del mundo
Yeshua es la expiación del Mundo.
Baruj atá Adonay Elohenu Mélej ha’olam boré perí haguefen. Amen.
(Bendito eres Tú, Eterno, Di-os nuestro, Soberano del Universo, creador del fruto de la vid). Amen.
Todos : lejaim.
Acto seguido se bebe la copa y se dejan una pequeña cantidad en la copa para derramar
sobre la tierra.
Luego de derramar el vino sobre la tierra se declara:
Bendito Es aquel que dio su vida por rescate, por expiación, y por sustitución; y bendito es
el Di-os y padre de nuestro Adon Yeshua Ha Mashiaj por quien recibimos la bondad de la
expiación, que así mismo este yom kipur sean recibidas nuestras oraciones y suplicas para
ser contestadas.
Te confesé mi pecado; no oculté mi maldad. Me dije: «Confesaré al Señor mi rebeldía», y

tú perdonaste la maldad de mi pecado (Sal 32:5).
Fin de la ceremonia, a continuación, nos preparamos para la cena que separa, para luego
entrar en el servicio de yom kipur.
Seuda
La vispera de Yom Ha ipurim, hay que hacer una comida especial, llamada seuda hamafseket,
esto es, "comida que Separa", es decir, la comida que separa el día secular del comienzo de
Yom kipur. Es de debera ser obligatoria.
la cena debe de ser llevada a cabo con el suficiente tiempo para separarla del inicio de la
festividad.
Jazán:
Tehillim 51
Ten piedad de m , oh Di-os, conforme a tu misericordia; conforme a lo inmenso de tu
compasión, borra mis transgresiones. Lávame por completo de mi maldad, y límpiame de mi
pecado.
Porque yo reconozco mis transgresiones, y mi pecado esta siempre delante de m . Contra ti,
contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos, de manera que eres justo
cuando hablas, y sin reproche cuando juzgas.
He aquí , yo nací en iniquidad, y en pecado me concibió mi madre. He aquí , tu deseas la
verdad en lo más íntimo, y en lo secreto me harás conocer sabiduría.
Purifícame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré mas blanco que la nieve. Hazme o r
gozo y alegría; que se regocijen los huesos que has quebrantado. Esconde tu rostro de mis
pecados, y borra todas mis iniquidades. Crea en m , oh Dios, un corazón limpio, y renueva
un espíritu recto dentro de m . No me eches de tu presencia, y no quites de m tu santo Espíritu.
Restitúyeme el gozo de tu salvación, y sostenme con un espíritu de poder.
Entonces ensenare a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirán a ti.
Líbrame de delitos de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; entonces mi lengua cantara con
gozo tu justicia. Abre mis labios, oh Señor, para que mi boca anuncie tu alabanza.
Porque no te deleitas en sacrificio, de lo contrario yo lo ofrecer a; no te agrada el holocausto.
Los sacrificios de Dios son el espíritu contrito; al corazón contrito y humillado, oh Dios, no
despreciaras. Haz bien con tu benevolencia a Sion; edifica los muros de Jerusalén Entonces
te agradaran los sacrificios de justicia, el holocausto y el sacrificio perfecto; entonces se
ofrecerán novillos sobre tu altar”.
Kol Nidrei
Arrepentirse sinceramente por los votos no cumplidos o hechos por coerción Durante la recitación de Kal Nidré es
recomendable tener en mente los votos y los juramentos que se desee anular.
El día de Yom Kipur no expía los pecados cometidos entre los seres humanos sino hasta que se haya apaciguado a la persona
ofendida. Por consiguiente, cada persona tiene la obligación de pedir perdón a su compañero en la víspera de Yom Kipur,
y es recomendable que antes de Kal Nidré el jazán anuncie a los presentes que deben perdonarse unos a otros, y que éstos
respondan: "Hemos perdonado".
Bishibá shel ma'la, ubishibá shel mata, al

dáat hamakom baruj hu, veal dáat hakahal
hakadosh hazé, anajnu matirín uprures Con la convocación de la Corte Celestial y
lehitpalel et habaryanim: de la corte terrenal, con el permiso del
Omnipresente, bendito es, y con el
Kal nidré, veesaré, ushbué, veniduyé, permiso de esta santa congregación,
vajaramé, vekunamé, vekunajé, vekunasé, autorizamos rezar con los transgresores.
di nedarna, vedí nindar, vedí ishtebana,
vedí nishtebá, di nadena, vedí nenadé, di Todos los votos, prohibiciones,
jaramna, vedí najarim, vedí asarna al juramentos, excomuniones, anatemas,
nafshatana, miyom hakipurim sheabar ad votos de kunam, votos de konaj, votos de
yom hakipurim hazé sheba alenu kunas, que hayamos hecho o que hagamos
leshalom, umiyom hakipurim hazé ad en lo futuro, que hayamos jurado o que
hakipurim sheyabó leshalom. Nidrana la juremos, Que hayamos excomulgado o
ushbuana la veniduyana la vajaramana la que excomulguemos, que hayamos dicho
veesarana la esaré, yom alenu nidré, en anatema o que digamos en anatema, que
shebué, niduyé, jaramé, kulehón itjaratna hayamos prohibido sobre nuestras
behón. Yehé raavá di yehón shebitín personas o que prohibamos en adelante,
ushbikín, la sherirín velá kayamín, venislaj desde el Yom Kipur pasado hasta este
lejol adat bené Yisrael velaguer hagar Yom Kipur que llega a nosotros en paz, y
betojam, ki lejol haam bishgagá. desde este Yom Kipur hasta el próximo
Yom Kipur que llegará a nosotros en paz.
Que nuestros votos no sean votos, que
nuestros juramentos no sean juramentos,
que nuestras excomuniones no sean
excomuniones, que nuestras anatemas no
sean anatemas, que nuestras prohibiciones
no sean prohibiciones; de todos ellos nos
arrepentimos. Que sea la voluntad divina
que ellos sean cancelados y abandonados,
que no existan ni permanezcan. "Y les
serán perdonados a toda la comunidad de
Israel y al converso que habita entre ellos,
ya que serán contados por error para todo
el pueblo"
(Bemidbar/Números 15:26).
Puestos de pie toda La comunidad siguiendo al Jazan contesta AMEN.

Renuncio a todos los votos y promesas hechas por ignorancia a la idolatría AMEN
Renuncio al Domingo como día del Señor, a la Navidad, a las comuniones. AMEN Renuncio a toda forma
de idolatría y de voto hecho en honor de la Idolatría AMEN
Renuncio a las costumbres de idolatría, a los pactos hechos con la idolatría y por medio de falsos profetas,
AMEN
Renuncio a la Autoridad de Roma, sobre mi alma, sobre mi mente sobre mi persona, sobre mis bienes
AMEN
Renuncio a nombrar los nombres inventados por roma, y a las tradiciones religiosas falsas AMEN
Renuncio a la veneración del Mesías como si fuera YHVH AMEN
Renuncio a la veneración de las vírgenes y las imágenes AMEN
Renuncio a la música religiosa que promueve la Idolatría AMEN
Renuncio a la semana Santa AMEN
Renuncio a la dedicación por medio del Bautismo cristiano AMEN
Renuncio a la Autoridad de Sacerdotes y Pastores AMEN
Renuncio a la Blasfemia AMEN
Jazan o líder.
Que todos los votos hechos por coerción, por ignorancia, sean revocados, todos los votos sobre tu alma,
cuerpo, alma y tu familia hechos a la idolatría sean revocados, por la autoridad que recibimos de nuestro
Justo Maestro Yeshua Ha Mashiaj.
Acepto Sobre mi la Autoridad de Israel y de la Torá AMEN

Acepto sobre mi el Shabat como día del Señor AMEN
Acepto sobre mí el yugo de la Torá de Mashiaj y del Di-os todo poderoso. AMEN
Acepto sobre mi la Autoridad de mi Mastro de Torá AMEN
Acepto sobre mí el honor de extender el conocimiento del Di-os único. AMEN
Acepto sobre mí la Autoridad de Yeshua Melej Ha Mashiaj para expiación de pecados. AMEN
Acepto sobre el Día de Shabat como día de adoración y como el día del Señor AMEN
Acepto sobre mí las fiestas sagradas de la Torá y las fiestas establecidas por nuestros sabios AMEN
‫ שֶ הֶ ֱחיָּנּו וְ קִ יְ מָּ נּו וְ הִ גִ יעָּנּו ַלזְמַ ן הַ זֶה‬,‫בָּ רּוְך אַ תָּ ה יְ הֹ וָּה אֱֹלהֵ ינּו מֶ לְֶך הָּ עֹולָּם‬
Baruj Ata Adonai Eloheinu Melej Ha olam Shejejeyanu veki-imanu vejiguianu laz-man haze.
Bendito eres tu Adonai rey del mundo, por hacernos llegar hasta está temporada.
Encendido de las Velas
La Esposa, o mujer soltera en su caso debera ser la encargada de enceder las luces del yom tov, indicando asi
la llegada de la fiesta y el cese de labores para la comunidad Judía.
‫ וְ צִ ּוָּנּו לְ הַ דְ לִ יק נֵר שֶ ל‬,‫ אֲשֶ ר קִ דְ שָּ נּו בְ ִמצְ ֹותָּ יו‬,‫בָּ רּוְך אַ תָּ ה יְ הֹ וָּה אֱֹלהֵ ינּו מֶ לְֶך הָּ עֹולָּם‬
‫(לשבת שַ בָּ ת וְ שֶ ל) יֹום טֹוב‬
Baruj Ata Adonai Eloheinu Melej Ha olam, Asher kideshanu vemitzvotav vetzivanu lehadlik ner shel ( solo en
Shabat :le Shabat Shabat vesel) yom Tov.-yom hakipurim
Bendito eres tu Adonai rey del mundo, que nos santificas con tus mandamientos y nos has ordenado encender
las luces del (si es viernes por la noche: Shabat ) Yom Tov- Yom Ha kipurim.
Bendición por los hijos

Se colocan las manos sobre la cabeza de las hijas.
‫ימָך אֱֹלהִ ים כְ אֶ פְ ַריִ ם וְ כִ ְמנַשֶ ה‬

ְ ‫יְ ִש‬
‫יְבָּ ֶרכְ ָך יְ הֹ וָּה וְ יִ ְש ְמ ֶרָך‬

‫יָּאֵ ר יְ הֹ וָּה ָּפנָּיו אֵ לֶיָך וִ י ֻחנֶָך‬
‫יִ שָּ א יְ הֹ וָּה ָּפנָּיו אֵ לֶיָך וְ יָּשֵ ם לְ ָך שָּ לֹום‬
Yesimja Elohim Ke Efraim veManashe.
Que el Eterno te haga como a Efraim y Manases.
Yebarejejá Adonai Veyishmereja :

Yaer Adonai Panav eleja vijuneka:
Yisá Adonai panav eleja veyasem lejá Shalom.
Vesamu et shemi al bene Ysrael vaani abarejem.

Bendición por las hijas.

Se colocan las manos sobre la cabeza de las hijas.
‫יְ ִשימֵ ְך אֱֹלהִ ים כְ שָּ ָּרה ִרבְ קָּ ה ָּרחֵ ל וְ לֵאָּ ה‬.
‫יְבָּ ֶרכְ ָך יְ הֹ וָּה וְ יִ ְש ְמ ֶרך‬
‫יָּאֵ ר יְ הֹ וָּה ָּפנָּיו אֵ לֶיָך וִ י ֻחנֶָך‬
‫יִ שָּ א יְ הֹ וָּה ָּפנָּיו אֵ לֶיָך וְ יָּשֵ ם לְ ָך שָּ לֹום‬
Yesimej Elohim kesará Ribka, Rajel ve Lea.
Que el Eterno te haga como a Sará Rivka Rajel y Lea.
Yebarejejá Adonai Veyishmereja :

Yaer Adonai Panav eleja vijuneka:
Yisá Adonai panav eleja veyasem lejá Shalom.
Vesamu et shemi al bene Ysrael vaani abarejem.
Yehi Ratzon milefaneja, (sea tu voluntad) Di-os nuestro y Di-os de nuestros padres, que la luz de tu rostro
resplandezca en mis hijos, para la vida, la salud, para el aumento de tus mandamientos en su vida, para que
sean contados dentro de los justos hombres y mujeres que te sirven, que la provisión por medio su labor
honesta sea aumentada y se diga de mis hijo, siempre cosas jutas y que su vida siempre esté envuelta de tu
temor, que por este temor del cielo, sea esforzado y valiente para vencer el Yetzer Hara y el pecado, que así
mismo mis hijos (mi hijo) tengan hijos que te amen y te sirvan, y nuestras generaciones nunca se aparten de ti
el Di-os uno y único.
Por el mérito de Yeshua Ha Mashiaj AMEN.
Inicio del servicio de Yom kipur

Tuyo, mi Dios, es mi anhelo; en Ti esta mi deseo y mi amor.
Tuyos son mi corazón y mis riñones, tuyos son mi espíritu y mi alma.
Tuyas son mis manos; tuyos son mis pies y de Ti proviene mi constitución.
Tuyos son mis huesos; tuyos son mi sangre y mi piel, junto con mi cuerpo.
Tuyos son mis ojos y mis pensamientos. mi forma y el modelo de mi ser.
Tuyo es mi espíritu; tuyas son mi fuerza, mi confianza y mi esperanza.
Tuyos son mi corazón y la sangre de mi carne, como un cordero que ofrezco y como una ofrenda de
ascensión.
Tuya es la unidad, sin nada más; tuyo es el agradecimiento de mi alma.
Tuyo es el agradecimiento de mi alma.
Tuyo es el reinado; tuya es la majestuosidad tuya son las palabras de mi loor.
Tuyo es mi auxilio en 1os momentos de tribulación.
Tú serás mi ayuda en mi sufrimiento, en ti esperare en el momento de mi temblor, como una mujer que da a
luz, cuando exhale mis suspiros.
En Ti esta mi esperanza; cura mi esperanza, mi sufrimiento y mis heridas, a ti gemiré sin hacer comparación.
hasta que ilumines mi oscuridad.
Tuya es la Eternidad; en Ti confiare, y Tu eres mi vigor.
A Ti clamare; a Ti me apegare, hasta que regrese a mi tierra.
Tuyo soy durante mi vida, y también después de mi muerte.
A Ti agradeceré y me confesare por mis pecados y maldades.
Tuya es mi salvación; perdona mi maldad. mi rebelión y mi culpa.
A Ti extenderé mis palmas; escucha, te ruego, mi suplica.
A Ti llorare con el corazón abatido, con la abundancia de mis palabras y de mi pesar.
Tuya es la bondad; tuya es la piedad; ten piedad de todas mis penas.
Mi pecado es demasiado grande para soportarlo, y grande es el efecto de mis delitos.
Por ello han aumentado mis tormentos y ha disminuido mi siembra.
¡Ay de mí!, ¡Ay de mí! ¡si me juzgases conforme a mi maldad!
Mi instinto me atormenta siempre, como un adversario frente a mi.
Me aconseja y me seduce con malos consejos, para mi perdición.
De él provienen mi violencia junto con mi murmuro cuando suben a mi corazón mis pecados en mi cama.
Mucho he de temer y de aterrarme; grande será mi agitación. Temblare cuando haya de recordar delante de
Ti mi perversión.
Me parare desnudo delante de Ti, ¿Y cual será mi respuesta?, el día que tenga que responder por mi
obstinación.
Llegarán los días de retribución. y se acercara la hora de mi llamado.
Te obedeceré a la hora en que lo escuche, Lleno de terror y miedo.
¿Quién podrá mantenerse delante de Ti, y quién podrá ser mi sustituto?
Solo tu ungido por el cual te compadeciste de mí, exponiendo a tribulación y sufrimiento inmerecido.
Me he hecho culpable: he acechado con maldad. he engañado y he menospreciado He robado, he hurtado,
he hecho el mal y la Maldad.
También he transgredido intencionalmente y con violencia; he pecado y he Hecho pecar a otros; He errado,
he aconsejado mal, he engañado y he negado.
He provocado y he cometido inmoralidad; me he extraviado y me he corrompido.
He cometido iniquidad y la he hecho cometer a otros;
He pecado de mala fe y he mancillado. He atormentado y he afligido a otros;
he maldecido y he causado daños. He hecho la maldad y he destruido; me he hecho abominable y me he
extraviado; Me he apartado de Tus caminos, y me he revestido de vergüenza.
Con abundancia he hecho el mal, y me aferré a mi maldad.
He negado y he malversado; he explotado y me he complacido en el mal.
Pequé al principio, y al final me hice malvado.
En mi juventud me hice culpable, y en mi vejez he engañado.
He aborrecido Tu Torá, y he escogido mis leyes. He abandonado Tu voluntad,
y he seguido mis deseos. He cumplido el deseo de mis instintos, sin comprender mi final.
He incrementado mi pecado sobre mi maldad y mis culpas.

Por tanto, mi vergüenza y mi bochorno han cubierto mi rostro.
Fuera de Ti no tengo escapatoria, y de Ti proviene mi disculpa.
No hay quien perdone más que Tú, y de Ti proviene mi perdón.
Y si llevas a juicio a Tu siervo, ¿cuál será mi fortaleza? ¿Qué soy yo y qué es mi vida?
¿Cuál es mi fuerza y mi poder? el viento; Soy como la paja dispersada y expulsada por
¿cómo has de recordar mi error? He enmudecido y me he llenado de vergüenza;
como me ha envuelto mi bochorno Siempre he de buscar Tu voluntad,
para que concedas mi petición. Límpiame de mis pecados y mis transgresiones,
Envía y contempla mis penas y mis penurias en el exilio.
No ocultes tus oídos a mis endechas y a mis clamores.
Sé garante de Tu siervo para el bien; termina ya mi aflicción.
Házme contemplar Tu salvación antes honor de que llegue el día de mi muerte.
Antes de que caiga en la celada engañosa, sostén mi caída.
De ajenjo se ha saciado mi alma, hasta asquearme de mi vida.
Haz un signo de bien para mí, y levántate para ayudarme.
De cierto Tú eres mi porción, mi cántico y mi bien.
Tú eres mi destino y mi alabanza, todo mi regocijo y mi alegría.
Eres el goce de mi corazón y la luz de mis ojos,
mi fortaleza y mi encanto. Tú eres mi reposo y mi disfrute,
mi descanso y mi apacibilidad. Házme comprender Tu servicio, y tuyo será
mi servicio.
Hazme regresar a Ti y retornaré; así aceptarás mi arrepentimiento.
Instrúyeme en Tus caminos, y endereza mis senderos.
Escucha mi oración y responde a mi plegaria. Con todo mi corazón he de buscarte;
respóndeme, oh Eterno, que te busco. Verteré delante de Ti mis lágrimas;
borra mis pecados con mis lágrimas. Mi alma dirá que Tú, oh Eterno, eres mi
porción y mi heredad.
Quita de mí mis transgresiones por Tu gran bondad, en el día de mi convocación.

En el día en que ande delante de Ti, te ruego aceptes mi caminar.
Y junto con los que hacen Tu voluntad otorga la recompensa de mi labor.
Envía a los ángeles de gracia, y que salgan enfrente de mí.
Que digan en alta voz: en paz sea tu venida, cuando yo llegue.
Llévame a Tu jardín del Edén, y que allí sea mi morada.
Allí me deleitaré en Tu luz, y concede honor a mi descanso.
Y la luz oculta delante de Ti, que ella sea mi secreto y mi refugio.
Y bajo la sombra de Tus alas, coloca por favor mi morada.
Shema Koli
Escucha mi voz, Tú que oyes los clamores. Tú, el Dios que acepta las oraciones y que en forma insondable
realizas actos inmensos y maravillosos, eres terrible en actos. Tú, que eres
sabio, y existente para siempre, poderoso por encima de todos lo misericordioso, y poderes; que eres gracioso
abundante y bueno, bondadoso y en perdón. Tú que respondiste a Abraham, a Itzjak y a Israel a fin de
concederles la satisfacción de todas sus peticiones. Tú que respondiste a Yosef en la prisión y del foso lo
hiciste subir a la grandeza. Tú que respondiste a Tu pueblo en Egipto y lo sacaste de la esclavitud a la libertad.
Tú que les respondiste en el mar, que los hiciste pasar de un lado al otro del mar, mientras hundías en las
profundidades marinas a sus enemigos, Tu que respondiste a Moshé en el monte Sinaí y en Tu bondad le diste
a conocer grandes cosas. Tú que respondiste a Aharón por medio del sahumerio, y también a Pinjás respondiste
por medio de grandes juicios. Tú que respondiste a Yehoshúa y a Elí, y también a Janá cuando te suplicó con
palabras. Tú que respondiste a Shmuel con salvaciones, y en el lecho de enfermos diste respuesta. Tú que
respondiste al rey Shelomó con grandes nuevas, y también al rey David, quien
cantó para Ti los salmos de ascensiones. Tú que respondiste al profeta Eliahu en el Monte Carmel, y fuego del
Cielo descendió para consumir sus ofrendas. Tú que respondiste con salvaciones al profeta Elisha y también
al rey Jizquiyahu en sus dolencias. Tú que respondiste en el corazón del mar al profeta Yoná y lo sacaste de
las tinieblas a la luz. Tú que respondiste a Jananiá, Mishael y Azariá y los salvaste, y con Tu misericordia
enviaste a un ángel para salvar a Daniel de los leones. Tú que respondiste a Mordejai y a Ester,
transformando su pesar en júbilo. Tú que respondiste y auxiliaste al profeta Ezrá,
y también a los jashmonim [hasmoneos] respondiste con ejércitos. Tú que respondiste al sabio Joní en el
círculo cuando en Tu Nombre juró grandes cosas. Tú que respondiste a todos los hombres justos y devotos
que vivieron en cada comunidad a lo largo de las
generaciones. Tú que respondes a los que viajan en barcos durante las tormentas y a los que sufren con
dolencias. Tú que respondes a los que andan por los desiertos y a los que están
encerrados en las prisiones. Tú que respondes a todo aquel que te llama y clama a Ti, y hacia quien todos
vienen para interceder con esperanza.
Responde al pobre sumido en la más grande humillación; perdona su pecado y acepta su oración. Por Tu
misericordia alarga sus años y haz que todas sus peticiones sean cumplidas.
Que todas sus oraciones consideradas ante Ti como sahumerio, y también como ofrendas y holocaustos. Tú,
el Dios que acepta las oraciones, escucha mi voz, tú que escuchas los
clamores.
Bisjut Yeshua Ha Mashiaj.
El jazán proclama:
Barejú et Adonay hameboraj.
La congregación responde:
Baruj Adonay hameboraj le’olam va’ed.
El jazán vuelve a decir:
Baruj Adonay hamebora olam va’ed.

Bendito eres Tú, Eterno, Dios nuestro, Soberano del universo, que con Su palabra extiende las sombras de la
noche con sabiduría, con entendimiento las puertas celestes, altera los tiempos, cambia la sucesión de las
estaciones y dispone los astros dentro de órbitas celestes conforme a Su voluntad Él crea el día y la noche;
hace retroceder la luz ante la oscuridad y la oscuridad ante la luz. Hace mudar el día y trae la noche,
estableciendo una división entre el día y la noche. “Amo de legiones” es Su nombre.
Bendito Eterno, que hace llegar la noche.
Con amor eterno amaste a Tu pueblo Yisrael, Torá y mandamientos y leyes nos has enseñado por eso ¡oh
Eterno, Dios nuestro! al acostamos y al levantamos hablaremos Tus estatutos y nos regocijaremos siempre
con las palabras del estudio de Torá, pues ellas constituyen nuestra vida y la largura de nuestros días, en ellas
meditaremos día y noche, y que nunca se aparte de nosotros tu amor, Bendito eres Tú, Eterno, que ama a su
pueblo Yisrael.
Shema’ Yisrael
Adonay Elohenu, Adonay Ejad.
Decir en voz baja la siguiente frase:
Baruj shem kebod maljuto le’olam va’ed.
Amarás al Eterno, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Estas cosas que Yo
te ordeno el día de hoy estarán sobre tu corazón. Las enseñarás diligentemente a tus hijos y hablarás de ellas
cuando estés sentado en tu casa y cuando andes en el camino, al acostarte y al levantarte las ataras por signo
sobre tu mano y serán filacterias entre tus ojos. Y las escribirás los marcos de tu casa y sobre tus portones
(Debarim 6:5-9). Y sucederá que si obedecieran los mandamientos que yo les ordeno de amar al Eterno, su
Dios, y servirle todo su corazón y con toda su alma, entonces Yo otorgaré a su tierra la lluvia en su momento,
la temprana y la tardía, para que recojan su grano, el mosto y el aceite. Yo daré hierba a sus campos para su
ganado, y comerán y se saciarán. Cuídense de ustedes, no sea que se deje seducir su corazón y se aparten y
sirvan a dioses extraños y se postren ante ellos (Desde aquí en voz bajá) Entonces se encenderá (pausa) la ira
del Eterno contra ustedes; Él retendrá los cielos para que no haya lluvias y la tierra no Produzca su fruto. Y
serán exterminados rápidamente de la buena tierra (hasta aquí en voz baja) que el Eterno les entrega. Pongan
estas palabras Mías en sus corazones y en sus almas; átenlas por filacterias entre sus ojos las enseñarán a sus
hijos para hablar de ellas cuando estés sentado en tu casa y cuando andes de camino, al acostarte y al levantarte
las escribirás sobre los marcos de tu casa y sobre tus portones, a fin de que se multipliquen tus días y los días
de tus hijos sobre la tierra que el Eterno juró entregar a sus padres, como los días del cielo sobre la tierra.
(Debarim 11:13.21)
El Eterno habló a Moshé, diciendo: Habla a los hijos de Yisrael Y diles que se hagan flequillos en las esquinas
de sus vestimentas a lo largo de generaciones y pondrán sobre el flequillo de cada esquina un hilo de color
celeste y serán tsitsit para ustedes, para que lo vean y se acuerden todos los mandamientos del Eterno y los
cumplan, y no exploren tras de sus pensamientos ni tras de sus ojos, en pos de los cuales ustedes se corrompen,
a fin de que recuerden y cumplan todos mis mandamientos y sean santos para su Di-os; Yo soy el Eterno, su
Dios, que saque a ustedes de la tierra de Mitsráyim para ser su Dios. Yo soy el Eterno, su Dios… Verdadero….
El Eterno, su Dios… Verdadero…

Y fidedigno es todo esto, pues estamos convencidos de que Él es el Eterno nuestro Dios, que no hay otro
excepto Él y que nosotros somos Su pueblo Yisrael. Él nos redime de manos los reyes y él es nuestro Rey, es
quien nos libera de manos de los tiranos. El Dios que nos reivindica sobre nuestros opresores, quien retribuye
merecido castigo a todos nuestros enemigos mortales. Él es quien reanima la vida en nuestra alma y no permite
que tropiece nuestro pie. Él nos conduce sobre las cimas de nuestros enemigos. Él exalta nuestro honor por
encima de todos los que nos odian. Él es el Dios que obra milagros por nosotros, y nos vengó del Faraón con
Sus señales y prodigios en la tierra de los descendientes de Jam. En Su ira mató a los primogénitos de
Mitsráyim y sacó de entre ellos a Su pueblo Yisrael hacia la libertad eterna. El hizo atravesar a sus hijos por
entre las aguas divididas del Mar de Suf, mientras que a Sus enemigos y perseguidores hundió en le abismos.
Cuando Sus hijos vieron Sus actos poderosos, exaltaron engrandecieron a Su Nombre, aceptando de toda buena
voluntad Su soberanía. Moshé y los hijos de Yisrael te entonaron un cántico con inmensa alegría, y todos
dijeron: “¿Quién es como Tú entre los poderosos, oh Eterno? ¿Quién como Tú es glorioso en santidad,
pavoroso en alabanzas y hacedor de milagros?” Tu majestad, oh Eterno, Dios nuestro, Tus hijos vieron sobre
el mar, y todos al unisonó reconocieron y proclamaron Tu soberanía, diciendo: “¡El Eterno reinará por siempre
y para siempre!” Y está escrito “el Eterno ha redimido a Ya’akob y lo ha liberado de una mano más fuerte que
la suya.” Bendito eres Tú, Eterno, que has redimido a Yisrael.
Haznos acostar, Padre nuestro en paz; y haznos levantar, Rey nuestro para una vida sana y en paz, Extiende
nosotros la protección de Tu paz y enderézanos Rey nuestro, con un buen consejo de ante Tu presencia
sálvanos por causa de Tu Nombre y defiéndenos y aparta de nosotros el golpe del enemigo, la peste, la espada,
la enfermedad, el sufrimiento, el mal, el hambre, la tristeza, la destrucción y la plaga quebranta y aparta de
delante y de detrás de nosotros. Protégenos bajo la sombra de Tus alas, y guarda nuestro ir venir para una vida
buena y en paz, desde ahora y para siempre.
Pues eres el Dios que nos guarda y nos salva todo mal y del terror de la noche. Bendito eres Tú, Eterno, que
protege Su pueblo Yisrael para siempre. Amén.
RECITACION DE LA AMIDA
Oh Señor, abre mis labios para que mi boca relate Tu alabanza (Tehilim 51:17).
((Inclinar el cuerpo) Bendito eres (agachar la cabeza) tu (enderezarse’) Eterno, Dios nuestro y Dios de nuestros
padres, Dios de Abraham, Dios de Itsjak y Dios de Ya’akob; Dios grandioso. Todo poderoso y temible; Dios
altísimo otorga bondades benéficas, Amo de todo lo que existe, que recuerda las bondades de los patriarcas y
trae al redentor para los hijos de sus hijos, er virtud de Su nombre, con amor.
Rey que ayuda, salva y defiende. (Inclinar el cuerpo) Bendito eres (agachar la cabeza) Tu (enderezarse)
Eterno, defensor de Avraham.
PODER DE DIOS
Tú eres Todopoderoso por toda la eternidad, oh Señor; Tu eres quien resucita a los muertos y eres abundante
para salvar.
En verano (de Pesaj a Shemini Atseret) agregar la siguient :
El hace descender el rocio.
En inviemo (de Shemirri Atseret hasta Pesaj) agregar la siguiente frase:

‫ בישמ‬El hace soplar el viento y descender la lluvia.
Sustenta a los vivos con bondad. Resucita a los muertos con gran misericordia, sostiene a los caídos y cura a
los enfermos, libera a los prisioneros Su fidelidad para los que en el polvo. ¿Quién es como Tu, Amo de
hechos poderosos? ¿Y quién se te asemeja Rey que causas la muerte y haces vivir, y haces florecer la
salvación?.
Y Tu eres fiel para resucitar a los muertos. Bendito eres Tu, Eterno, que resucita a los muertos.
SANTIDAD DEL NOMBRE DIVINO
Tu eres Santo y Tu Nombre es Santo. Y santos te alaban todos los días (Selá). Bendito eres Tu, Eterno, el
Dios Santo.
Tu agracias al hombre con conocimiento y enseñas entendimiento al ser humano.
De Ti mismo con gracia otórganos sabiduría entendimiento y conocimiento.

Bendito Eres Tu, Eterno, que con gracia otorga conocimiento.
ARREPENTIMIENTO
Haznos regresar, Padre nuestro a Tu Torá; y acércanos, Rey nuestro, a Tu servicio. Y haznos retornár ante Ti
con un arrepentimiento completo Bendito eres Tu, Eterno, que desea el arrepentimiento.
PERDON
Discúlpanos, Padre nuestro, pues hemos errado; perdónanos, Rey nuestro. Pues hemos pecado
intencionalmente. Pues Tu eres un Dios bueno que perdona. Bendito eres Tu, Eterno, lleno de Gracia y que
perdona abundantemente.
REDENCION
Por favor mira nuestra aflicción y pelea nuestras afrentas y apresúrate a redimimos con una redención
completa por causa de Tu Nombre, pues Tu eres el Dios que redime poderosamente. Bendito eres Tu,
Eterno, Redentor de Ysrael.
CURACIÓN
Cúranos, oh Eterno, y seremos curados; sálvanos y seremos salvos, pues Tu eres nuestra alabanza y trae
restablecimiento y curación a todas nuestras enfermedades, a todos nuestros dolores y a todas nuestras heridas,
pues eres un Dios que sana, misericordioso y fiel. Bendito eres Tu, que sana las dolencias de Su pueblo Yisrael
PROSPERIDAD
Bendícenos, oh Eterno, Dios nuestro, en todas las obras de nuestras manos, y bendice nuestro año con rocios
benévolos, de bendición y de donación. Que en su final haya vida, saciedad y paz como en los años buenos
para bendición, pues Tu eres un Dios bueno hace el bien y bendice los años. Bendito eres Tu, Eterno, que
bendice los años. Bendice para nosotros, Eterno, Dios nuestro, a este año y a sus cosechas para bien otorga
roció y lluvia para bendición sobre toda la superficie de la tierra; riega abundantemente toda la superficie del
planeta y sacia al mundo entero con Tu bondad llena nuestras manos con Tus bendiciones y con la riqueza de
los dones de Tu mano preserva y salva a este año de toda cosa mala, así como de toda clase de destrucción y
de retribuciones nefastas y haz para el una buena esperanza y un final de paz, ten piedad y misericordia de el,
así como de sus cosechas y de sus frutos bendícelo con lluvias de benevolencia, bendición y generosidad. Que
en su final haya vida, saciedad y paz como en los años buenos para bendición, pues Tu eres un Dios bueno
que hace el bien y bendice los años. Bendito eres Tú, Eterno, que bendice los años.
REUNION DE EXILIADOS
Haz que suene el gran corno por nuestra libertad, eleva el estandarte para reunir a nuestros exiliados y reúnenos
en nuestra tierra a todos juntos desde los cuatro confines del mundo. Bendito eres Tú, Eterno, que reúne a los
dispersos de Su pueblo Yisrael.
JUSTICIA
Restaura a nuestros jueces como al principio, y a nuestros consejeros como en el inicio. Quita de nosotros la
tristeza y el suspiro, y prontamente reina solo Tu sobre nosotros, oh Eterno, con bondad y misericordia, con
rectitud y justicia. Bendito eres Tú, Eterno, Rey que ama la rectitud y la justicia.
EN FAVOR DE LOS JUSTOS

Sobre los justos y los piadosos, sobre el remanente de Tu pueblo Yisrael, sobre sus ancianos y sobre el
remanente de sus sabios, sobre los conversos sinceros y sobre nosotros, que por favor se conmueva Tu
misericordia, oh Eterno Dios nuestro y otorga una recompensa buena a todos los que confían verdaderamente
en Tu Nombre. Pon nuestra porción con la de ellos y nunca nos avergoncemos, pues en Ti hemos confiado y
en Tu inmensa bondad nos apoyaremos con verdad. Bendito eres Tú, Eterno, sostén y seguridad de los justos.
RECONSTRUCCION DE YERUSHALAYIM
Reside en medio de Tu ciudad Yerushalayim tal como hablaste; en medio de ella establece el trono de Tu
siervo David y reconstrúyela para estructura eterna, prontamente y en nuestros días. Bendito eres Tu, Eterno,
que reconstruye a Yerushalayim.
REINO DE DAVID
Haz florecer prontamente el retorno de Tu siervo David, y por medio de Tu salvación eleva su estandárte,
pues hemos puesto nuestra esperanza y esperado en Tu salvación todo el día. Bendito eres Tu, Eterno, que
hace florecer el orgullo de la salvación.
ACEPTACION DEL REZO

Escucha nuestra voz, oh Eterno, Dios nuestro. Padre misericordioso, ten piedad y misericordia de nosotros, y
recibe con misericordia y benevolencia nuestras oraciones, pues Tu eres un Dios que escucha nuestras
oraciones Y plegarias. Y de Tu presencia, Rey nuestro, no nos hagas retornar vacíos concédenos gracia,
respóndenos y escucha nuestras oraciones. Pues Tu escuchas las oraciones de todas las bocas. Bendito eres
Tu, Eterno, que escucha la oración.
SERVICIO DEL TEMPLO

Complácete, oh Eterno, Dios nuestro, en Tu pueblo Yisrael y atiende a sus oraciones; restaura el servicio al
de Tu Santo Templo, así como las ofrendas de fuego y las oraciones de Yisrael. Que prontamente las recibas
con amor y benevolencia, y que siempre sea aceptable el servicio de Tu pueblo Yisrael. Y Tu, por la
abundancia de Tu misericordia, nos desearás y te complacerás en nosotros, y nuestros ojos contemplarán Tu
retorno a Tsiyon con misericordia. Bendito eres Tu, Eterno, que hace retomar Su Presencia a Tsiyon.
AGRADECIMIENTO
(inclinar el cuerpo)
Te agradecemos, pues Tu eres El (enderezarse)
Eterno, Dios nuestro y Dios nuestros padres, por siempre y para siempre. Tu eres el que nos forma, la Roca de
nuestro ser, y Tu eres el defensor de nuestra salvación. De generación en generación te agradeceremos y
relataremos tu alabanza por nuestras vidas que están en Tu mano por nuestras almas que están confiadas a ti,
por tus milagros que todos los días están con nosotros y por Tus maravillas y bondades en todo momento,
noche mañana y tarde el bon y elevado Tu Nombre, Rey nuestro, por toda la eternidad. Y todos los seres vivos
agradecidamente te reconocerán (Selá).
Y alabaran y bendecirán por siempre tu grandioso nombre con verdad, pues benévolo es, oh Dios de nuestra
esperanza y de nuestra ayuda (Selá), el Dios benévolo. (Inclinar el cuerpo) Bendito eres (agachar la cabeza)
Tu, (enderezarse) Eterno, benévolo es Tu Nombre y a Ti es propio agradecer.
PAZ
Otorga paz, benevolencia, bendición, vida, gracia, bondad, rectitud y misericordia a nosotros y a todo tu pueblo
Yisrael bendícenos a todos Padre nuestro, como a uno solo, con la luz de tu rostro, pues con la luz de Tu rostro
nos has otorgado, oh Eterno Dios nuestro, la Torá y la vida, el amor y la paz la bondad, la rectitud y la
misericordia, la bendición y la paz y que sea bueno a Tus ojos bendecirnos y bendecir a todo tu pueblo Israel
con abundante vigor y con paz.
“Que la expresión de mi boca y la meditación de mi corazón sean aceptables delante de Ti, oh Eterno, Roca
y mi Redentor” (Tehilim 19:15)
Dios mío, preserva mi lengua del mal y mis labios de hablar engaño que mi alma se inmute para quienes me
maldigan y que mi alma sea como el polvo para todos abre mi corazón a Tu Tora y mi alma correrá en pos de
tus mandamientos y a todos los que se levanten contra mi para mal, prontamente anula su consejo y trastorna
sus pensamientos, hazlo en virtud de Tu Nombre, hazlo en virtud de Tu diestra, hazlo en virtud de Tu Torá,
hazlo en virtud de Tu santidad, para que Tus amados sean liberados que Tu diestra salve y respóndeme.
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti accidentalmente, Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido delante de ti inconscientemente, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti con inmoralidad, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti conscientemente y con engaño, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti en nuestro corazón, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti con nuestras palabras sucias en nuestros labios,
Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti con mala fe, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti en coerción, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti con impureza de labios, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti con la mala inclinación, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti a sabiendas y a no a sabiendas, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de falsa negación y con falsa palabra Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de mala intención, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de malas apariencias, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de usura y cobre de intereses, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti escondidos de los ojos de los hombres, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti con orgullo, Perdónanos”
“ Por el pecado que hemos cometido delante de Ti en palabra, Perdónanos”
“Por el pecado que hemos cometido delante de Ti al encaminar nuestros pasos al Perdónanos”
“Por el pecado que hemos cometido delante de Ti con obstinación de espíritu, Perdónanos”
el pecado que hemos cometido delante de Ti en chisme y falsos testimonios, Perdónanos”
el pecado que hemos cometido delante de Ti con los 248 órganos y tendones de Perdónanos”
"Por nuestros cuerpos, nuestras almas, nuestros espíritus y nuestros intelectos superiores, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido error, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido debilidad, Perdónanos”

"Por el pecado que hemos cometido maldad, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido confusión, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido temor de ti, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido Sin medir las consecuencias de nuestros actos, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti sin percatarnos de cuanto dañábamos a otros,
Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti sin percibir cuanto manchábamos tu Nombre,
Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti sabiendo las implicaciones que tendrá, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti, consientes de que traer amos deshonor y juicio sobre
nosotros, Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti conscientes que afectábamos toda la comunidad,
Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti sabiendo que traer a deshonor a nuestros padres,
Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti sabiendo que traer a deshonor a nuestros hijos,
Perdónanos”
"Por el pecado que hemos cometido delante de Ti sabiendo que traer a deshonor a tu pueblo Israel,
Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de una ofrenda de culpa posible,
Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de una ofrenda de culpa segura,
Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de una ofrenda variable, Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de una ofrenda de ascensión, Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de una ofrenda por la culpa, Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de ofrenda por yerro, Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de una ofrenda de pecado, Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de muerte a manos del tribunal celestial,
Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de exterminación espiritual y morirnos
antes del tiempo y sin dejar hijos, Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de cuarenta azotes decretados en la Torah,
Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de azotes por un tribunal terrenal,
Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de al ostracismo de la comunidad,
Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos acreedores de muerte por incumplimiento de los
mandamientos positivos, Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de destrucción por trasgresión de los
mandamientos negativos, Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de terror, extenuación y calentura, que
consuman los ojos y atormenten el alma Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de que el cielo lo pongas como hierro y
nuestra tierra como bronce y que nuestra fuerza sea consumida en vano Perdónanos”
"Porel pecado por el cual nos hacemos acreedores de muerte por lapidación, Perdónanos”.
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos acreedores de muerte por fuego Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos acreedores de muerte por decapitación,
Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos acreedores de muerte por estrangulación Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de fieras salvajes que nos arrebaten
nuestros hijos, destruyan nuestro ganado y nos reduzcan en numero, de modo que nuestros caminos queden
desiertos, Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de recibir la espada vengadora, en
vindicación del pacto, tan fuerte que si buscáramos refugio en nuestras ciudades, enviar as pestilencia entre
nosotros y nos entregar as en mano del enemigo, Perdónanos”.
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de enloquecernos hasta comer la carne de
nuestros hijos y de nuestras hijas y ser merecedores de que tu alma nos abomine, Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de asolamiento de la tierra hasta que se
asombren nuestros propios enemigos y nos tengas que esparcir entre las naciones y enviar tu espada detrás
de nosotros hasta que la tierra que nos diste quede asolada y nuestras ciudades, desiertas, Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de que aun los que queden de nosotros
seamos infundidos de miedo y de tal cobardía en el corazón que el sonido de una hoja nos haga huir como
quien huye delante de una espada y caeremos sin que nadie nos persiga, Perdónanos”
"Por los pecados debido a los cuales nos hemos hecho acreedores de tropezar los unos con los otros como los
que huyen de la espada, aunque nadie nos este persiguiendo y no podamos ofrecer resistencia alguna ante el
enemigo, mas bien mereciendo que perezcamos en la tierra de nuestros enemigos, consumiéndonos
completamente, padres e hijos, hasta destrucción total, Perdónanos”
"Por los pecados que nos son ocultos y que no hemos conocido ni han subido a nuestra mente y no tenemos
de ellos conciencia, pero los hemos cometido de todos modos, y están delante de Ti, revelados y conocidos
ante tu Presencia, ten misericordia de todos nosotros y perdónanos,
como un padre perdona a su hijo que le sirve, pues Tu eres quien perdonas a Israel y expías el pecado de las
tribus de Yeshurun, y aparte de Ti, no tenemos a nadie que nos pueda perdonar".
"Perdonanos Padre bueno, perdonanos Padre de misericordia, por amor de Tu Nombre, por los méritos de
Tu diestra, ten piedad de tu pueblo Israel".
"He aquí que somos delante de Ti como una vasija llena de vergüenza y de bochorno.
“Que sea Tu voluntad oh Eterno, nuestro Eloah, y Eloah de nuestros padres, que no pequemos mas y por los
méritos de Tu ungido, borra todas los pecados y transgresiones que hemos cometido delante de Ti, debido a
tu abundante misericordia".
"Cancela todo mal decreto que haya sido emitido contra nosotros y contra nuestros hijos y los hijos de
nuestros hijos por el Tribunal Celestial, y exonéranos de nuestras culpas, pero no a través de sufrimientos ni
de enfermedades nefastas, pues acuérdate que pusiste todas nuestras iniquidades y nuestras enfermedades
sobre aquel de quien fue dicho: "El mismo tomo nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores".
"Que la expresión de mi boca y la meditación de mi corazón, sean aceptables delante de Ti, oh Eterno, mi
Roca y mi Redentor".
"Eloah nuestro, preserva nuestros labios del mal y nuestra lengua de hablar engaño. Que nuestra alma no se
inmute para quienes me maldigan y que nuestra alma sea como el polvo para todos. Abre nuestro corazón a
Tu Torah para que nuestras almas corran en pos de tus mandamientos. Y a todos los que se levanten contra
nosotros para mal, prontamente anula su consejo y trastorna sus pensamientos.
Hazlo en virtud de Tu Nombre, hazlo en virtud de Tu diestra, hazlo en virtud de Tu Torah, hazlo en virtud de
Tu santidad, para que tus amados sean liberados.
Que Tu diestra salve y respondenos".
"Que la expresion de mi boca y la meditacion de mi corazon sean aceptables delante de Ti, oh Eterno, mi Roca
y mi Salvacion" (Tehilim 15:19).
Dar tres pasos hacia extras a pie juntillas, comenzando por el pie Izquierdo y manteniendo el cuerpo inclinado
Que el Hacedor de la paz en Sus alturas por Su misericordia haga la paz para nosotros y para todo Su pueblo
Yisrael. Y digan: Amén.
‫ יהי‬Sea Tu voluntad, oh Eterno, Dios nuestro y Dios de nuestros padres, que reconstruyas el santo Templo
prontamente y en nuestros días y
otórganos nuestra porción en tu Torá para cumplir los estatutos de tu voluntad y servirte con el corazón
perfecto.
Que el Nombre del Eterno sea bendito desde ahora y para siempre. Desde la salida del sol hasta su ocaso
loado es el nombre del Eterno; el Eterno es exaltado por sobre todos los pueblos Su gloria esta sobre los
cielos. ¡Oh Eterno, Señor nuestro, que tan poderoso Tu Nombre en toda la tierra!
Quién como nuestro Di-os? Que en su bondad recuerda nuestras debilidades, escucha nuestro lamento y
nuestra aflicción, mira el corazón del que se arrepiente con arrepentimiento verdadero.
¿Cómo nos presentaremos delante del creador de los cielos? ¿Con que escusas nos justificaremos de nuestras
rebeliones? No somos dignos de recibir la bondad del misericordioso, hemos hecho lo malo, hemos pecado.
No existe ninguna justicia propia que podamos presentar a nuestro favor, ni bondad o acción que sea digna de
tomar en cuenta en tu tribunal, ¿Qué diremos cuando estemos frente a tu trono sublime? Nada más que
vergüenza y horror es lo que merecemos, Es por eso Rey misericordioso, Señor del universo, Rogamos que tu
Bondad y misericordia, sea la medida por la cual nos juzgues, Recuerda lo que prometiste por medio de tu
profeta, y perdona los pecados de rebeldía y de muerte, perdona por el Mérito del Santo y Justo Mashiaj, Goel
de Israel, perdona y no recuerdes más nuestras malas acciones, míranos envueltos en la justicia del Tzadik
Yeshua, y haz pasar tu ira para dar lugar a tu misericordia.
Nos humillamos en ti presencia, reconociendo que por ignorancia y por rebeldía por descuido y por negligencia
hemos quebrantado tus mandamientos, presta atención y escucha la voz de tu pueblo y de está Santa
Comunidad que con humildad clama por tu bondad.
Recuerda las bondades hechas a nuestro pueblo cuando el Gran siervo tuyo; Moshé Rabeinu rogo por la
salvación de nuestro pueblo, así ahora te rogamos por los méritos del Tzadik, olvides y perdones nuestras
malas acciones y nuestras rebeldías.
Vidui
‫אשמנו‬
Ashamnu, Somos mas culpables que las otras naciones y nos llenamos de vergüenza mas que las otras
naciones del mundo, nuestra alegría se aleja, y nuestro gozo esta ausente por el peso del pecado que hemos
cometido, el dolor nos invade, pues la habitación de tu gloria ha sido destruida por nuestro pecado, para
convertirse solo en desolación.
‫והיאך‬
Veheáj, ¿Y cómo podemos ser descarados como para decir que no hemos pecado?, ¡No! Si no que hemos
pecado y hecho lo malo.
‫אנא‬
Ana Por favor, Eterno Di-os nuestro y Dios de nuestro Mashiaj, recibe nuestra Tefila y atiende nuestras
plegarias, ten piedad y escucha nuestra voz, pues no somos tan necios y duros de cerviz, como para decir que
no hemos pecado, ¡No! Si no que hemos pecado y hecho lo malo.
‫חטאתי‬
Jatatí mi pecado, confieso delante de ti, porque el que acepta sus pecados y se arrepiente con
arrepentimiento sincero alcanza misericordia, por lo que no ocultare mis malas acciones, pensamientos y
palabras, porque todas son vistas por tus ojos.
Nos hemos hecho culpables; hemos traicionado; hemos robado; Hemos hablado calumnias, palabras sucias y
maledicencias, hemos hecho que otros pequen, y causado iniquidad, hemos pecado con rebeldía, y a sabiendas
de que hacemos lo malo, hemos tomado los bienes de otros por medio de la fuerza y el abuso, mentimos y
buscamos la manera de esconder nuestras fechorías, hemos dado malos consejos, con el fin de hacer equivocar
a nuestro prójimos, hemos actuado mal cuando nos enojamos, hemos abusado de nuestra posición, y de nuestra
autoridad, hemos humillado y avergonzado a nuestro prójimo, nos burlamos de los demás y nuestro corazón
se ha hinchado de soberbia, nos rebelamos a ti y nos quejamos cuando no queremos aceptar tu designio, hemos
hecho que otros se extravíen del camino de tu sagrada Tora, hemos retenido el salario del jornalero, abusado
de la viuda, y nos olvidamos de los huérfanos y los pobres, hemos comido alimentos prohibidos, no hemos
bendecido cuando nos brindas una alegría o después de estar satisfechos, hemos avergonzado a nuestros
padres, hemos sido rebeldes a nuestros Padre y maestros, cuando tus siervos nos han corregido nuestro corazón
los ha odiado, hemos retenido el mazer y hemos retenido la tzedaka, tomamos en poco tus mandamientos y
los hemos creído una carga, hemos puesto en poco tu santo Shabat, y las fiestas sagradas, hemos cometido
inmoralidad, miramos a la mujer de otro y los bienes de otros deseándolos para nosotros, pisoteemos la sangre
del Mashiaj Sufriente creyendo que podemos pecar sin consecuencia y sin arrepentimiento sincero, hemos
dado nuestra palabra y no la hemos cumplido, hemos dado más importancia a nuestros asuntos que al estudio
de tu sagrada Torá, pero tú eres justo por que actuas con verdad mientras que nosotros actuamos con maldad.
Midot Ha Rajamim
‫ב־חָ֥סֶ ד ֶוא ֶ ֱֶֽמת׃‬

ֶ ‫ַו ַיע ֹ֨ ֲֹבר יְ הֹוָּ ָ֥ה ׀ עַל־ ָּפנָּיו֮ וַיִ קְ ָּר ֒א יְהֹוָּ ָ֣ה ׀ יְ הֹ ָ֔ ָּוה ֵ ָ֥אל ַר ֖חּום וְ חַ נּ֑ ּון ֶ ָ֥א ֶרְך אַ פַ ֖יִם וְ ַר‬
ֶ֙‫נֹשא ע ֺ֛ ָֹּון וָּפֶ ֖שַ ע וְ חַ טָּ ָּ ּ֑אה וְ נַקֵ ה‬
ָ֥ ֵ ‫נֹ ֵצָ֥ר* ֶ֙ ֶחסֶ דֶ֙ ָּל ֲאל ָ֔ ִָּפים‬
Vayaabor Adonay „al panav Vayikrá: Adonay, Adonay, 1) El 2) Rajum 3) veJanún, 4) Érej 5) Apáyim 6)
veraj Jésed 7) veEmet: 8) Notser Jésed 9) laalafim 10) nosé „avón 11) vafesha‟ 12) vejataá 13) venaké:
‫ יהוה‬pasó delante de él y proclamó: “¡‫ * ! יהוה !יהוה‬Dios compasivo y clemente, lento para la ira, grande en
misericordia y fidelidad, no se enoja facil y extende la bondad hasta mil generaciónes, perdonando la
iniquidad, la transgresión y Perdona.”
‫ואם נאמר כי לא חטאנו לכוזב נשימהו‬: ‫ואם נתודה על חטאותינו נאמן הוא וצדיק לסלוח לנו את חטאותינו מרצון ולטהרנו מכל עוון‬
‫ודברו אין בנו‬
Veim Nitvadej al jat-otenu, neeman ju vetzadik lisloaj lanu et jat-otenu meratzón, Uletajerenu mikol Avon,
veim nomar ki lo jatanu, lejotzeb nesimeju udevaru ein banu.
Si confesamos nuestros pecados, el es Fiel y justo para perdonarnos los pecados de muerte y limpiarnos de
maldad, por que si decimos que no hemos pecado le hacemos mentiroso y su palabra no esta con nosotros.
Igueret Yohanan I 1 :9-8
Aun en la vergüenza de nuestro pecado, tenemos la confianza de qué tu Eloha misericordioso, te apiadaste de
nuestras almas, enviando al Ben Yosef por cuyos sufrimientos, inmerecidos podemos recibir expiación y
perdón, es por tal razón que con teshuva shelema nos acercamos con temor y vergüenza, suplicando que
nuestro abogado justo sea recibido con los argumentos de defensa a nuestro favor.
Tehillim 130:
1)Shir hama'alot mima’amaquim queratifa Adonay. 8) Vehu yfde et Israel mikol avonotav
2) Adonay shim`a bekoli, tihyé na ozneja
kashubót.lekol tajanunay.
3)Im-avonot tishmor-Yah Adonay
mi Ya Amod
4) Ki-imeja haselijá, lemán tivaré
5) quiviti Adonay kiveta nafshí
velidbaró, hojalti. Canción de Maalot, Desde las profundidades Te
6)Nafshí LaAdonay mishomerim laboker invoqué Eterno 2) Oh Señor, escucha mi voz, y
shomerim laboker, Esten tus oídos atentos a la voz de mis ruegos 3) si
7) Yajel Ysrael el Adonay ki im Adonay hajesed guardas en la memoria las transgresiones, Eterno,
veharbe imo fedut ¿quién podrá sobrevivir?4) pues el perdón está
contigo para que seas venerado 5) Yo espero el con el Eterno, y suyo es el poder redimir 8) El
Perdón oh Eterno, lo espera mi alma y su veredicto redimirá a Israel de todas sus transgresiones
anhelo 6) mi alma espera al Señor, más que los que
cuidan hasta la mañana esperan la mañana 7) Que
Israel confíe en el Eterno, porque la bondad está
)ÄNÉNU - RESPÓNDENOS - (Hebreo-Fonética-Español)

‫ֲענֵנּו אֶ ֹלהֵ י אַ בְ ָּרהָּם ֲענֵנּו‬
ÄNÉNU ELO-HÉ AVRAHÁM ÄNÉNU
Respóndenos, Di-s de Abraham, respóndenos
‫ֲענֵנּו ּופַחַ ד יִ צְ חָּ ק ֲענֵנּו‬
ÄNENU UFÁJAD ITZJÁK ÄNÉNU
Respóndenos, venerado de Isaac, respóndenos
‫ֲענֵנּו אֲבִ יר ַיעֲקֹ ב ֲענֵנּו‬
ÄNÉNU AVÍR IAÄKÓV ÄNÉNU
Respóndenos, poderoso de Jacob, respóndenos
‫ֲענֵנּו מָּ גֵן דָּ וִ ד ֲענֵנּו‬
ÄNÉNU MAGUÉN DAVÍD ÄNÉNU
Respóndenos, escudo de David, respóndenos
‫ֲענֵנּו הָּ עֹונֶה בְ עֵת ָּרצֹון ֲענֵנּו‬
ÄNÉNU HAONÉH BE´ËT RATZÓN ÄNÉNU
Respóndenos, Tú que respondes en momentos propicios, respóndenos
‫ֲענֵנּו הָּ עֹונֶה בְ עֵת צָּ ָּרה ֲענֵנּו‬
ÄNÉNU HAONÉH BE´ËT TZARÁH ÄNÉNU
Respóndenos, Tú que respondes en los momentos de angustia, respóndenos
‫ֲענֵנּו הָּ עֹונֶה בְ עֵת ַרח ֲִמים ֲענֵנּו‬
ÄNÉNU HAONÉH BE´ËT RAJAMÍM ÄNÉNU
Respóndenos, Tú que respondes en momentos de misericordia, respóndenos
‫ֲענֵנּו אֱֹלהֵ י הַמֶ ְרכָּבָּה ֲענֵנּו‬
ÄNÉNU ELO-HÉ HAMMERKAVÁH ÄNÉNU
Respóndenos, Di-s de la carroza celestial, respóndenos
Alenu leshabéaj laadón hakol, latet guedulá leyotser bereshit, sheló asanu kegoyé haaratsot,
veló samanu kemishpejot haadamá, sheló sam jelkenu kahem vegoralenu kejol hamonam.
V aanajnu Kor’im (reverencia)u’mishtajavim u’modim lifne mélej maljé hamelajim

hakadosh baruj hu (erguirse) Shehú noté shamáyim veyosed arets, umoshab yekaró
bashamayim mimaal ushjinat uzó, ushjinat uzó begobhé meromim. Hu Elojenu, veén od Ajer
Emet malkenu veefes zulató, kakatub betorato V eyadatá hayom, V eyadatá hayom,
vahashebotá el lebabeja, ki Adonay hu HaElohim bashamáyim mimá al ve al haaretz, ve al
haaretz mitájat en od.
Servicio de Yom kipur - Comunidad Ha Derej 28
Por tanto, en Ti ponemos nuestra esperanza, oh Eterno, Dios nuestro, de que pronto veamos
Tu poderoso esplendor, para eliminar a los ídolos de la tierra y que los falsos dioses sean
completamente exterminados a fin de rectificar el mundo a través de la soberanía del
Todopoderoso.
Y todos los seres humanos invocarán Tu Nombre a fin de dirigir hacía Ti a los malvados de
la tierra. Todos los habitantes del mundo te reconocerán y sabrán que ante Ti debe doblarse
toda rodilla, y toda lengua jurar. Delante de Ti, oh Eterno, Dió nuestro, doblarán sus rodillas
y se prosternarán, y a la gloria de Tu Nombre rendirán homenaje. Y todos aceptarán el yugo
de Tu soberanía, para que reines sobre ellos prontamente y para siempre. Pues el reino es
Tuyo, y Tú reinarás eternamente con gloria, tal como está escrito:
"El Eterno reinará por siempre jamás" Y también está escrito: "El Eterno será Rey sobre
toda la tierra. En ese día el Eterno será Uno y Su Nombre será Uno".
Y en Tu Torá, Eterno Dió nuestro, escrito está: Escucha Yisrael, el Eterno es nuestro
Dió, el Eterno es Uno y Único.
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Servicio de Yom kipur 1

Leyes y costumbres para Rosh HaShana:

Violaciones de Yom HaKipurim

No se usan zapatos o cinturones de cuero durante Yom Kipur.

No se usan perfumes, maquillaje, o cualquier elemento de belleza, incluyendo joyas

No se debe tener Baños en el día de yom kipur.

Limitaciones de Yom HaKipurim

En Yom Ha ipurim son expiadas solamente las transgresiones no intencionales hechas

Inicio del servicio de Yom kipur

‫טקס מנחה קפארות קהילה קהילות של ישועה‬

¿Qué es lo que si podemos hacer?

Ceremonia de kaparot minjag Ijud kehilot Shel Yeshua:

Lectura de los textos de la muerte y resurrección de Yeshua.

El efecto de la muerte y la resurrección de Yeshua sobre nosotros.

Estando en el jardín o en el lugar donde haya tierra se procede de la siguiente manera:

Se sirve la copa de vino para cada uno de los asistentes y se bendice:

Se declara por uno mismo.

Tomando la copa la hacemos pasar 3 veces sobre nuestra cabeza y se declara:

‫ישוע הוא השינוי שלי‬

Yeshua ju haShinui sheli

Yeshua Ju hakapara Sheli

Se algún miembro de la familia no pudo realizar la ceremonia.

‫ישוע הוא השינוי שלך‬

Yeshua Hu Hashinui Shelej

Se declara a nombre de todo Israel.

Tomando la copa la hacemos pasar 3 veces sobre nuestra cabeza y se declara:

‫ישוע הוא המחליף של ישראל‬

Yeshua hu hamajlif Israel

Yeshua es el intercambio de Israel

Se declara a nombre de las naciones.

Tomando la copa la hacemos pasar 3 veces sobre nuestra cabeza y se declara:

‫ישוע הוא כפרת העולם‬

Yeshua Hu hilufi Ha olam

Yeshua es el sustituto del mundo

Luego de derramar el vino sobre la tierra se declara:

Te confesé mi pecado; no oculté mi maldad. Me dije: «Confesaré al Señor mi rebeldía», y

Bishibá shel ma'la, ubishibá shel mata, al

Puestos de pie toda La comunidad siguiendo al Jazan contesta AMEN.

Acepto Sobre mi la Autoridad de Israel y de la Torá AMEN

Encendido de las Velas

Bendición por los hijos

‫ימָך אֱֹלהִ ים כְ אֶ פְ ַריִ ם וְ כִ ְמנַשֶ ה‬

‫יְבָּ ֶרכְ ָך יְ הֹ וָּה וְ יִ ְש ְמ ֶרָך‬

Yebarejejá Adonai Veyishmereja :

Vesamu et shemi al bene Ysrael vaani abarejem.

Bendición por las hijas.

Yebarejejá Adonai Veyishmereja :

Vesamu et shemi al bene Ysrael vaani abarejem.

Por el mérito de Yeshua Ha Mashiaj AMEN.

Inicio del servicio de Yom kipur

He incrementado mi pecado sobre mi maldad y mis culpas.

Quita de mí mis transgresiones por Tu gran bondad, en el día de mi convocación.

Bisjut Yeshua Ha Mashiaj.

Barejú et Adonay hameboraj.

Baruj Adonay hameboraj le’olam va’ed.

El jazán vuelve a decir:

Baruj Adonay hamebora olam va’ed.

Decir en voz baja la siguiente frase: