COMUNICACIÓN Y RAZONAMIENTO

VERBAL II
contiene no solo el lenguaje que te comunica
EJERCICIO DE LECTURA Y con el mundo ilegible del espíritu sino con
COMPRENSIÓN DE TEXTOS las cosas del mundo que compartimos, y que
ante la ausencia de otra palabra, la
TEXTO nombramos como realidad, y lo más
¿Qué nos diferencia de una cultura a otra?, importante, aunque Píndaro sentenciaba que
¿qué huellas se tejen mientras dura la el hombre era “el sueño de una sombra”, la
existencia?, la respuesta más estable; y, por literatura es la prueba más sublime de la
ende, más real, es la literatura… o, como memoria de un pueblo en un tiempo y en un
modernamente se propone, los discursos espacio preciso, para nosotros, ya inasible ya
literarios que engloban tanto a la tradición perdido,...pero que recuperamos mediante la
oral y a aquella tradición que se inscribe lectura.
mediante la letra. Ambas son piezas 4. La expresión: “El mundo ilegible del
fundamentales de nuestra memoria como espíritu”, connota:
civilización, ambas son innegables dentro A) lo innato
del proceso de diálogo que entablan las B) lo incorregible
culturas y que se ha mantenido a lo largo de C) lo insensible
la historia humana. D) lo incognoscible
1. Los discursos literarios se relacionan con E) lo comprensible
los:
A) textos y géneros de la literatura 5. Frente a la idea “El hombre era el sueño
B) temas que se abordan políticamente de una sombra”. Esto quiere decir:
C) deseos personales de una época A) Las pruebas de la existencia quedan
D) libros virtuales que circulan hoy relegadas al campo de la química
E) lenguajes herméticos de la ciencia B) Las nociones avaladas sobre los orígenes
de la vida son poco apreciables
2. Cuando el autor del texto señala que “la C) Los criterios que se manejan hoy desde la
respuesta más real, es la literatura, esto antropología son obsoletos
quiere decir que: D) El desarrollo humano tuvo sus orígenes
A) el pensamiento humano desaparece en tiempos remotos de los cuales no se tiene
B) los temores son intrínsecos al ser una certeza
C) la verdad es inescrutable cada día E) La literatura no sirve para explicar nada
D) se le da mayor relevancia al lenguaje que tenga que ver con el ser humano.
E) cada vez se avanza más sobre la cultura
6. Las manifestaciones del arte se avalan
3. Al principio del texto se encuentra: porque:
A) La idea secundaria que da sentido a todo A) a la gente les agrada por su bajo precio
B) Un conjunto de ideas análogas al embuste B) no hay otra manera de transmitir belleza
C) Un estilo peculiar, pues se emplea C) tienen un propósito estético y humano.
recursos retóricos. D) al fin y al cabo todo tiene significado
D) La intención de proponer conceptos E) la verdad yace en las cosas inanimadas
rigurosos
E) Solo la pregunta sin respuesta posible TEXTO
¿Y cuál es el propósito de todo esto?, ¿qué
TEXTO sentido tiene proseguir creyendo en las
Sin el ánimo de enfrentar otras ficciones?, se preguntará algún personaje
manifestaciones del arte, como la música, acucioso, pues la respuesta nos la entrega
excelsa y bella, por ejemplo, la literatura Vargas Llosa, ya que no se escribe para
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“contar la vida sino para transformarla”. Y a especial para la concepción del lenguaje que
ello se abocaron los entrañables aedas del hoy reconocemos en la poesía. Esta poética
mundo helénico, (y nos heredaron los deseos del mundo, en palabras simples, se evidencia
de la conciencia mítica), los juglares y en las obras, de allí que Ernesto Sábato dijera
trovadores, después…, sí, su vocación fue que “la literatura no es un pasatiempo ni una
transformar la vida en otra lengua, la evasión, sino una forma –quizá la más
realidad por cuanto era necesario y justo completa y profunda– de examinar la
dejar constancia de nuestras vacilaciones y condición humana”.
sueños. 10. La pregunta que inicia el texto, establece
7. La idea del “mundo helénico” encuentra una condición:
sentido porque: A) elusiva y marcadamente impropia
A) aprecia que el hombre haya avanzado B) significativa pero insulsa
hacia su extinción C) metafórica del signo lingüístico
B) señala un espacio para la cultura moderna D) discursiva desprovista de coherencia
C) los filósofos sentaron la base de la poesía E) filosófica y, por ende, falsa
occidental
D) los mitos tenían el poder de nombrar a la 11. El pensamiento de Sábato corresponde a
ciencia una visión:
E) representa una época formativa de la A) humanista
cultura occidental B) artística
C) hermética
8. La conciencia mítica permite la D) científica
bifurcación entre: E) antagónica
A) la verdad y la mentira
B) la antigüedad y la modernidad 12. La propuesta antagónica a la mímesis
C) la ciencia y la filosofía sería:
D) la vida y la enfermedad A) la analogía
E) la colectividad y la individualidad B) la originalidad
C) el sinsentido
9. En el texto se menciona a los juglares y D) la variedad
trovadores, es decir, el autor del texto E) lo arcano
emplea agentes culturales que pertenecen al
contexto: TEXTO
A) renacentista La educación como un derecho humano
B) romántico consagrado es algo que se ignora o, mejor,
C) realista para evitar herir susceptibilidades, es algo
D) modernista que no se ha atendido en la debida magnitud
E) medieval que exige una sociedad que busca ingresar a
la modernidad; es decir, el derecho a la vida
TEXTO es tan importante como el derecho a la
¿Y para qué otorgarle a las palabras una educación, pues ¿qué vida le puede esperar a
naturaleza diferente a su propia esencia un hombre o a una mujer que se encuentra al
referencial fuera del contexto real? margen de su propia humanidad, al margen
Aristóteles había percibido que en el hombre de la experiencia que conduce todo saber?
había un deseo connatural de imitar a la Aquí no hago referencia a aprender a leer y
naturaleza, pero en esa instancia de mímesis, escribir sino a poder manejar las capacidades
el resultado era otra cosa. Sin ahondar cognitivas y lograr la realización de un
demasiado, logró instaurar un mecanismo pensamiento crítico y un ideal democrático.
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Es decir, una conciencia humana e histórica.
Tengo la convicción de que “el sujeto criollo 15. El vocablo “perverso” alude a una
es perverso” y mi labor se encuentra en definición:
probar discursivamente ello aunque la A) posible – plausible
misma realidad lo enrostre a cada instante B) negativa – nefasta
(caos del transporte, precariedad de la salud, C) ética – original
violencia en la calles, corrupción…) como D) crítica - acrítica
síntomas de nuestra preferencia por la E) sensible – objetiva
miseria y el cinismo, y escribo “nuestra”,
porque se es parte de ella, guste o no, como TEXTO
actores principales o secundarios, como Ahora, se cree que establecer un “plan
agentes o testigos…no existe nadie que se lector” y dedicarle un tiempo prudente a ello
libre de su participación directa o indirecta basta, no es así. Existe un viejo refrán: “La
de este “estado de las cosas”. De allí que la palabra ayuda pero el ejemplo abraza”, en el
educación sea un argumento esencial para sentido de que es el maestro el que deberá
trabajar la experiencia y proponer líneas de motivar a sus estudiantes, los padres de
desarrollo. Si la literatura busca familia incorporarse a dicho proyecto, las
“transformar la vida”, la educación debe autoridades (Gobierno regional, alcaldías,
“transformar la sociedad”, y no hay instituciones públicas y privadas)
idealismo sino una concepción pragmática implementar proyectos de gestión cultural,
vista desde un interés por fortalecer la apoyo, difusión y promoción de las artes
libertad y la democracia. para generar una expectativa y un vínculo
13. Cuando el autor del texto expresa: “el con la cultura; y, como objetivo primordial,
derecho a la vida es tan importante como el lograr que se evidencie la inteligencia, la
derecho a la educación”, busca en el lector: justicia y un sentido humano que opta por la
A) conmoverlo pues la vida es todo para vida y su belleza.
todos 16. El proyecto de un plan lector se sostiene
B) explicarle que las cosas son lo que son por:
siempre que todo vaya bien A) un conjunto de texto leídos en un tiempo
C) persuadir desde una posición crítica que preciso y de forma obligatoria
genere reflexión. B) el objetivo imperativo que demanda la
D) enseñar una práctica importante en el sociedad en su conjunto
desarrollo de las cosas C) un listado de libros que proyectarán una
E) mostrar un camino desde la experiencia experiencia lectora constructiva
metodológica D) la necesidad de cambiar el mundo, sobre
todo, la educación de los vulnerables
14. El ideal democrático, según el texto, E) un deseo generacional de cambiar el
generaría que: mundo desde la literatura únicamente
A) las personas practiquen lo que mejor
anhelen 17. De acuerdo al texto, los objetivos que se
B) alcancemos las oportunidades trazan aún se encuentran bajo el enfoque:
manifiestas A) cientificista y ajeno a las humanidades
C) se logre el sentido que las palabras B) crucial que en retrospectiva nada es
comunican positivo
D) libertades nunca antes sospechadas por el C) de lo posible en el campo educativo
género humano D) personal y en algunos sectores
E) objetivos sinceros y materiales marginales
verdaderos únicamente E) de lo inalcanzable pues todo es difícil
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18. La expresión: “La palabra ayuda, pero el
ejemplo abraza” significa:
A) la parte aplicativa resulta de mayor
aprecio
B) toda práctica es mejor que toda teoría
propuesta
C) las cosas son afines a la ejecución humana
sobre los conceptos
D) las propuestas teóricas han quedado
relegadas desde el siglo XIX
E) las acciones y modelos sirven más en la
relación enseñanza-aprendizaje