Gestión Curricular

1.
Gestión curricular para la transformación y la descolonización con base en la

pluralidad.
En Bolivia, la gestión curricular para la transformación y la descolonización con base en la

pluralidad es un enfoque educativo fundamental que refleja los valores y la diversidad cultural y
étnica del país. Busca alejarse de modelos educativos coloniales y eurocéntricos, reconociendo
la necesidad de promover la igualdad, justicia social y la inclusión de múltiples perspectivas.
Este enfoque se origina en el proceso de cambio político y social que Bolivia experimentó en la
primera década del siglo XXI, liderado por el presidente Evo Morales, quien planteó la
necesidad de descolonizar la educación y promover una visión más plural y justa de la
sociedad. En este contexto, se promovieron reformas educativas que incorporaron la
cosmovisión andina y amazónica, así como el respeto a la diversidad cultural y lingüística del
país.
La gestión curricular para la transformación y descolonización se centra en la reconfiguración

de los planes de estudio para incluir conocimientos y valores de las diversas comunidades
indígenas y campesinas. Esto implica la incorporación de lenguas indígenas en la educación,
reconociendo su importancia como parte fundamental de la identidad boliviana. Además, se
busca que los contenidos curriculares reflejen la historia y la realidad de estas comunidades,
promoviendo un enfoque más inclusivo y equitativo.
El resultado es una educación que empodera a los estudiantes, permitiéndoles comprender y

respetar la diversidad cultural de Bolivia y preparándolos para enfrentar los desafíos de un
mundo globalizado de manera más informada y respetuosa. En resumen, la gestión curricular
para la transformación y descolonización con base en la pluralidad en Bolivia representa un
paso importante hacia una educación más inclusiva y justa, en línea con la diversidad cultural y
étnica del país.
2. La gestión curricular en la reconstitución de las naciones y pueblos indígenas

originarios como base para la construcción del Estado Plurinacional
Otro elemento central del sentido de la gestión curricular es la reconstitución de los pueblos
indígena originarios. Esta reconstitución implica la proyección de las capacidades para
desplegar los sentidos, relaciones y producciones de sus culturas. Esto implica la recuperación
y vigorización, dependiendo el caso, de sus conocimientos y saberes, pero también de sus
prácticas culturales, de su cosmovisión, de su arte, de su espiritualidad, de su tecnología,
frenados en su despliegue por el proceso de colonización. La gestión curricular es, en ese
sentido, un dispositivo de reconstitución de los pueblos, dado que en general y a través de la
experiencia actual, han sido los pueblos indígena originarios a través de sus representaciones
educativas las que han asumido que el currículo, en particular el currículo regionalizado, es un
campo de concreción de sus demandas históricas planteadas en términos pedagógicos, y que
es este dispositivo pedagógico una herramienta que servirá para su desarrollo. Así el currículo
regionalizado: “Asume las características de un contexto sociocultural, lingüístico y productivo
que hacen a su identidad; incorporan saberes y conocimientos de la región y la práctica de las
lenguas (originaria, castellano y extranjera) como medios que viabilizan y complementan el
proceso educativo en sus diferentes ámbitos, todos en armonía y complementariedad con el
currículo base” (Reglamento de Gestión Curricular). Así pues, el currículo regionalizado se ha
ido convirtiendo en una herramienta que los pueblos indígena originarios han hecho suya,
debido a la relación que este nivel de la concreción curricular tiene con el contexto regional, en
el que se presentan la diversidad de lenguas y horizontes
3. Partir de lo concreto real para gestionar un currículo plural.
El currículo diversificado es una herramienta fundamental en la educación boliviana, ya que

permite que las unidades educativas se adapten a las necesidades específicas de los
estudiantes y de su contexto local. Es importante que estas elaboraciones y selecciones se
realicen en los niveles más cercanos a las unidades mínimas, como en los Planes Anuales de
cada unidad educativa, pero también se pueden presentar formas de articulación con los
municipios y distritos. El currículo diversificado no está escrito de antemano, sino que se
elabora de acuerdo a las necesidades concretas de cada unidad educativa, lo que lo convierte
en un factor educativo transformador y potencialmente descolonizador.
Es fundamental abrir las unidades educativas a las potencialidades diferentes de los

estudiantes, para asegurar el cumplimiento de su derecho a la educación y también para
enriquecer el aprendizaje a través de la diversidad. La dinámica creativa de los currículos
diversificados aporta no solo a la acción pedagógica en un aquí y ahora específico, sino
también a la recuperación de contenidos locales en la definición de políticas públicas a nivel
nacional y regional.
Para lograr una implementación efectiva del currículo diversificado, es necesario un proceso
centralizado que establezca un marco común mínimo acordado, que permita avanzar en la
diversificación sin caer en la dispersión o el relativismo. Este proceso debe ser participativo y
velar por el diálogo intercultural, permitiendo la reconfiguración del marco común desde lo
plural, diverso y local. De esta forma, la educación boliviana podrá reproducir y enriquecer la
pluralidad de nuestra realidad plurinacional.
4. La intraculturalidad y la interculturalidad en los niveles de concrecion del currículo
- Educación intracultural
Promueve el reconocimiento, la revalorización y desarrollo de la cultura originaria y pueblos

urbano-populares, a través del estudio y aplicación de los saberes, conocimientos y valores
propios en la vida práctica y espiritual, contribuyendo a la afirmación y fortalecimiento de la
identidad cultural de los pueblos indígenas originarios y de todo el entramado cultural del país.
Es necesario revalorizar:
 Nuestras Culturas
 Nuestras vivencias
 Nuestras costumbre
 Nuestros valores que fueron practicados por nuestros antepasados.
 Valores que fueron transmitidos de generación en generación.
 La practica de convivencia con la madre tierra y el cosmos
- Educación Intercultural
Propicia la generación y acceso a los saberes, conocimientos, valores, ciencia y tecnología de
los pueblos y culturas que conforman el Estado Boliviano, en su más estrecho diálogo,
valoración, intercambio y complementariedad con los conocimientos y saberes de las culturas y
con el mundo. El conocimiento de los idiomas originarios, castellano y un extranjero,
constituyen un espacio de encuentro entre mundos diversos, a través de prácticas de
interacción entre las culturas, desarrollando actitudes de valoración, convivencia y diálogo entre
distintas visiones de mundo.
Es lograr la vitalización, cohesión, fortalecimiento, potenciamiento y desarrollo de los saberes,

conocimientos e idioma propio de las naciones indígenas originarias y que posibilite el
afianzamiento de la identidad cultural, de sus soberanías, sistemas de gobierno, economía,
practicas culturales y espirituales, para promover la interrelación y convivencia en igualdad de
oportunidades y condiciones entre todos, a través de la valoración y respeto reciproco entre las
culturas del Estado Plurinacional y del mundo.

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La gestión curricular para la transformación y descolonización se centra en la reconfiguración

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3. Partir de lo concreto real para gestionar un currículo plural.

El currículo diversificado es una herramienta fundamental en la educación boliviana, ya que

Es fundamental abrir las unidades educativas a las potencialidades diferentes de los

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