Fray Junípero Serra 1963
Fray Junípero Serra 1963
Fray Junípero Serra 1963
EXTRAORDINARIO
DEDICADO A FRAY
UNIPERO SERRA
1
Enamórese de España
E sp a ñ a e s u n p a í s d e c o n t r a s t e s , d o n d e h a y to r e r o s , b a ila o r e s d e
f la m e n c o , f e s t i v a l e s y f ie s t a s . P o s e e m a g n í f i c a s c a t e d r a le s , c u r io s o s
p u e b l e c i t o s p e s q u e r o s , c a s t i ll o s m e d i e v a l e s y m a g n í f i c a s p l a y a s m e
d it e r r á n e a s r o d e a d a s d e p a lm e r a s . T o d o e s t o , a m u y p o c a s h o r a s d e
v u e l o c ó m o d o e n I b e r ia , u n a d e la s c o m p a ñ ía s a é r e a s m á s c o n f o r t a b le s
d e l m u n d o . L ea u s t e d lo q u e p u e d e v e r y h a c e r e n E sp a ñ a p o r u n a
c a n t id a d ta n m ó d ic a c o m o e l e q u i v a l e n t e a 50 d ó la r e s s e m a n a le s .
L moderno sistema de viaje en bles de España, le proporcionan deli en una extensión de 500 kilómetros,
La playa de F o rm e n to r, en la isla de
M a llo rc a , es una de las playas más
agradables de l M e d ite rrá n e o . M a llo rca
s® halla situada a unos 180 k iló m e tro s
ai sur de B arce lo na, e Ib e ria Líneas
Aereas efectúa vue lo s d ia rio s a este
ugar desde varias ciudades españolas.
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1 Podrán concurrir a este Certamen to nombrado por la Dirección del Instituto de
dos los fotógrafos y periodistas españoles, his Cultura Hispánica y por la revista MUNDO
panoamericanos, brasileños y filipinos, con HISPANICO, y sus nombres se darán a cono
tantos reportajes como estimen oportuno. cer oportunamente. Dictarán su fallo en el mes
2. a Cada reportaje constará de un número de diciembre de 1963.
de fotografías no inferior a seis, cuyas dimen 6. a Se establecen los siguientes prem ios
siones mínimas se fijan en 18 X 24 cm. Si el conjuntos:
reportaje viene realizado total o parcialmente
en color, el tamaño de las transparencias, po- PRIMERO .................. 30.000 ptas.
sitivadas, no será inferior a 6 X 6 cm. SEGUNDO ................. 15.000
3. a' El texto correspondiente tendrá unas TERCERO .................. 10.000 »
L a r e v is ta M U N D O H I S P A N IC O dimensiones que pueden oscilar de los tres a
los diez folios, escritos a máquina y a dos Los reportajes premiados quedarán de pro
a b re s u s p á g in a s a la colaboración
espacios. Debe entenderse que este texto puede piedad de la revista.
de c u a n to s fo tó g r a fo s y p e r io d is ta s constituir un trabajo paralelo a las fotografías 7. a MUNDO HISPANICO se reserva el de
q u ie r a n e n v ia r n o s r e p o r ta je s p a r a que lo acompañen, o estar redactado de ma recho de publicar, a medida que los vaya re
n u e s tr a p u b lic a c ió n , en los que se v a nera que sirva de amplios «pies» para esas cibiendo, los reportajes que, a criterio de la
lo ra r á n s u in te r é s y , de m a n e r a esp e mismas fotografías. En el primero de los casos, Dirección, merezcan ser incluidos en sus pági
estas fotografías traerán, al dorso, una breve nas, abonando en todo caso el importe de esta
cial, s u v ig e n c ia y n o v e d a d p e r io d ís
leyenda explicativa de su significado. colaboración.
tica . N o h a b r á lim ita c ió n a lg u n a de 4. a El plazo de admisión de los reportajes 8. a La publicación anticipada en MUNDO
te m a s , p e ro se te n d r á n m u y e n c u e n está abierto desde la publicación de las presen HISPANICO de cualquiera de los reportajes
ta a q u ello s r e p o r ta je s qtie r e fle je n la tes Bases y quedará cerrado el 30 de noviembre recibidos será dictada por los intereses inme
re a lid a d v iv a y a c tu a l del p a ís d o n d e de 1963. Los envíos se harán a MUNDO HIS diatos y específicos de la revista e indepen
PANICO, apartado postal núm. 245, Madrid-3 dientemente de la decisión final del concurso.
se rea licen .
(España), especificando en el sobre: «Para el 9. a La participación en este concurso su
E s te co ncurso se r e g ir á p o r las s i Concurso de Reportajes.» pone la conformidad con las presentes Bases
g u ie n te s 5. a El jurado que otorgará los premios será por parte del concursante.
4
MUNDO SUPLEMENTO AL N U M . 183 - JU N IO DE 1963
HISPANICO n ú m e ro e x tr a o r d in a r io d e d ic a d o a
Director:
Francisco LEAL INSUA
Subdirector:
José GARCIA NIETO
D IR E C C IO N , R E D A C C IO N P A G S.
Y A D M I N IS T R A C IO N
A v e n id a d e los R e y e s C ató lico s,
C iu d a d U n iv e r s ita r ia , M a d r id (3 )
PORTADA: Estatua de Fray Junípero en Petra. Mapa insular de Cali
TELEFO N O S
R e d a c c ió n ................... 244 06 00
fornia.
A d m in is tr a c ió n ........ 243 92 79 Concurso de reportajes en MUNDO HISPANICO ..................................... 4
D IR E C C IO N P O S T A L
P A R A T O D O S L O S S E R V IC IO S
Su nombre es legión. Por José María Pemán ............................................ 6
A p a r ta d o d e C o rre o s 245 - M a d rid Petre, Petra, Piedra. Por Francisco Umbral ............................................ 8
E M P R E S A D IS T R IB U I D O R A Calle de Barracar, número 6 ......................................................................... 14
E d ic io n e s I b e r o a m e r ic a n a s
( E . I. S . A .)
Notas genealógicas sobre los Serra de Mallorca ......................................... 21
O ñ a te , 11 - M a d r id (2 0 ) Peregrinos 1963 ................................................................................................. 23
IM P R E S O : EN LA FA B R IC A N A C IO N A L Figura, obra y conmemoración ..................................................................... 31
DE M O N ED A Y T IM B R E , LAS P A G IN A S
DE COLOR Y DE T IP O G R A F IA , Y EN Mapa histórico. Por Manuel Criado de Val ................................................ 35
H . F O U R N IE R , L A S D E H U EC O G R A B A D O
La navegación y la fe. Por Julio Guillén .................................................. 39
ENTERED
AT T H E
AS
PO ST
SE C O N D
O F F IC E
CLASS
AT N E W
M ATTER
YORK,
Españoles en Norteamérica. Por Darío Fernández-Flórez ....................... 43
M ONTHLY :
NEW YORK
1963
«M U N D O
NUM BER 183, R O IG ,
H IS P A N IC O » ,
ENCARTE: Mapa del Mar Pacífico (1589).
S P A N IS H BOOKS, 576, 6 th A ve. El hombre y el misionero. Por M. H. Sánchez-Barba ............................. 47
N . Y . C.
Apoyo estatal a la evangelización. Por M. Calvo Hernando ................... 49
P R E C IO S D E S U S C R IP C IO N
E spa ñ a . — S e m e stre : 85 p e s e ta s . Sacramento, la capital del Estado de California. Por Rafael Salazar ... 53
A ñ o : 160 p e s e ta s . D os a ñ o s : 270
p e s e ta s . T r e s a ñ o s : 400 p e s e ta s . El misionero agricultor. Por Federico Díaz-Falcón ................................... 58
América.— A ñ o : 5 d ó la re s U . S. 50 fichas juniperianas ..................................................................................... 62
D os a ñ o s : 8,50 d ó la re s U . S. T r e s
a ñ o s : 12 d ó la re s U . S.
ENCARTE: Vida, trabajos y fundaciones de Fray Junípero Serra.
E stados U nidos y P uerto R ico.—
Las misiones españolas en la música sinfónica estadounidense. Por E.
A ño: 6,50 d ó l a r e s U . S. D os Sánchez Pedrote ......................................................................................... 63
añ o s: 11,50 d ó la re s U . S. T r e s
años : 16,50 d ó la re s U . S. Entre los indios pames. Por M. R. Majó-Framis ..................................... 65
E uropa y otros países .— A ñ o : c e r- Tras las huellas de Fray Junípero en California. Por F. Sintes Obrador. 67
tif ic a d o , 330 p e s e ta s ; s in c e r ti
f i c a r , 170 p e s e t a s . D os a ñ o s : Un símbolo para la humanidad. Por Jacob Canter .................................... 77
c e r tific a d o , 595 p e s e ta s ; s in c e r
t i f i c a r , 475 p e s e ta s . T r e s a ñ o s :
c e r tific a d o , 865 p e s e ta s ; s in c e r (Colaboración artística de Fernández-Cancela, González Collado e Yraola.)
t i f i c a r , 685 p e s e ta s .
E n los p re c io s a n te r io r m e n te in d i
c ad o s e s tá n in c lu id o s los g a s to s d e
e n v ío p o r c o rre o o r d in a r io .
M O L IN O M A L L O R Q U IN H O R N O S O L A R IE G O C A M IN O D E P E T R A
nom bre
es
legión
D E las partes que evidentemente se juntan en
la síntesis y complejo que llamamos España,
Khan, sino que siguió impulsando todo el esfuerzo
conquistador, que, sin ahorrarse fatigas y ascensio
fueron las más épicas, místicas y medioevales nes andinas, fue siempre hasta el Este buscado por
—Castilla, Extremadura—, y la más imaginativa y el Oeste, hacia los fondos áureos del saco continen
«torera»— Andalucía—, las que tuvieron a su cargo tal, dedicando todo su mimo a los imperios estiliza
la conquista y asentimiento de la que había de lla dos de incas y aztecas, donde fundó sus prim eros
marse América española. virreinatos.
Esto dejó su sello en la primera era de los descu Aquello tenía un inmenso atractivo fa n tá s tic o
brimientos y fundaciones. El dinamismo de los libros — ¡tesoro de Atahualpa, pirámides de México!—y un
de caballería no es de los menores resortes en el im relativo valor comercial y estratégico allá en las cos
pulso de esta primera tarea. Hay palabras mágicas, tas del Pacífico, frente al silencio y la inmovilidad
objetivos novelescos, que explican buena parte del de un Asia dormida y sin presencia activa. En cam
primitivo esfuerzo. Potosí, «Eldorado»; la «Fuente bio, se descuidó, por años, la dotación y fortificación
de la Juventud», que buscaba Ponce de León; todos de las costas atlánticas, donde estaban los puertos
éstos son objetivos típicamente mágicos y caballeres verdaderamente comerciales y estratégicos para la
cos. La misma sed de oro de que se ha hablado tiene comunicación con la metrópoli. Donde pueblos más
mucho menos carácter de valor financiero de lo que concretos, con menos libros de caballería y más li
se piensa. Se trata, en buena parte, de un oro vaga bros de contabilidad, iban a establecer estratégicas
mente fantástico e im a g in a tiv o ; en el fondo, tan bases y factorías—las Tortugas, Trinidad, Jamaica—,
mágico como Eldorado o la Fuente de la Juventud. desde las que cortarían el pretendido «río de oro»
Bastaba recorrer, hace días, las salas de la exposi de las provincias de ultramar. Fue preciso el nuevo
ción del «Oro del Perú» en el Casón de Madrid para sentido modernizador y económico de los Borbones
darse cuenta de que, tanto o más que su valor venal, del XVIII para que se hicieran murallas en Carta
excitaba a sus buscadores la fantástica sugestión de gena de Indias o Puerto Rico. Poco antes se había
sus formas: de aquellas caretas, manípulos, corazas establecido el «virreinato» de Río de la Plata. Bas
y rostros de ídolos, que anunciaban un mundo sun tante retrasado con relación a Perú y México, exigi
tuoso y demoníaco, que incitaba a su vencimiento dos por lo novelesco antes que por lo político y lo
como cualquier dragón o palacio encantado de frente económico.
a un Amadís o Florisel. Y entonces es cuando en la isla de Mallorca, en
La prueba fehaciente de la buena parte que en la Petra, donde, entre pinos e hinojos, hay un conven
primera epopeya americana tiene este impulso caba tillo que se llama proféticamente Nuestra Señora de
lleresco, típicamente de planicie y tierra adentro, es Bonany— o sea, «buen año» o «buena cosecha»— , na
la ceguera «orientalista», que no sólo cegó a Colón, ce Fray Junípero Serra. Viene a reparar una urgen
que siempre creyó estar en tierra de Catay o el Gran cia histórica: la aportación a la obra s in té tic a de
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América del tono periférico y mediterráneo de Espa pero el que los hace volver. Tocaba la campana de un
ña: el tono concreto, laboral, activo. Ya en la misma modo entrañable e irresistible. Regresaban a su lla
edad heroica de los siglos anteriores se había reve mada, en tropel, los catecúmenos... y «la mano de
lado la necesidad de injertar en la epopeya este esti obra».
lo más creador y administrativo. Castilla, extenua Es una visión simplista y sinóptica esa que cree
da de reconquista, apenas tenía instituciones de paz: que, a partir del siglo XVII, la idea imperial y la
el adelantado, el mesnadero..., son todas institucio epopeya han sido abandonadas en España. En la ho
nes de avance y frontera. Cuando quiso estabilizarse ra del virrey Bucarelli el Imperio español tiene su
en paz en América tuvo que recurrir a institucio extensión máxima. Dos tercios de la tierra de los
nes aragonesas y mediterráneas como el «virrey», actuales Estados Unidos son españoles. Es el mo
nacido en el reino de Aragón y Valencia, donde, por mento, además, en que los s ile n c io s o s vecinos del
primera vez, con relación a Nápoles, hubo, en ma otro lado del Pacífico entran en acción. Alaska va a
queta, sentido de metrópoli y posesiones ultra-ma conocer la presencia rusa. Y Fray Junípero sentirá
rinas. también la Cruzada como sintió la Misión. A la expe
Fray Junípero, que hasta parece que providencial dición de las tropas de Bucarelli deberá América no
mente toma el nombre del gracioso de las «Floreci- ser—o haber sido— rusa en la zona oriental. A Fray
llas», sin énfasis heroico, significa la plena aparición Junípero, estabilizando el esfuerzo de Ayala, deberá
en la extrema América de un nuevo estilo medite América poseer el puerto estratégico de San Fran
rráneo: organización, gracia estética, aprovechamien cisco, «puerto de puertos», garantía del Pacífico y
to agrícola. No llevaba la obsesión orientalista y ca centinela y guarda frente a toda peligrosa expansión
balleresca de los expedicionarios de la meseta. Lle asiática.
vaba la obsesión campesina. Al pasar por Sanlúcar Los norteamericanos, tan comerciales y pragmáti
y el Puerto mete en su equipaje los primeros plan cos, entendieron bien que Fray Junípero, a pesar de
tones de cepas. Su profecía incluía los vinos de Ca su nombre seráfico, no es el simple frailecito plan
lifornia, incluía el sueño de ese paraíso floral y tador de uvas, rosas y árboles frutales. En el Capi
frutal que había de ser pronto la tierra que Ewyn tolio de Washington le han representado en actitud
Bryan calificaría como «un largo y alegre día de enfática y casi teatral, enarbolando el crucifijo. Es
fiesta». el Mediterráneo asimilando su sentido comercial al
Pero nadie crea que por eso había sido cancelado sentido heroico primario de fu n d a ció n extremeña,
el superior sentido religioso, misional y épico de los castellana y andaluza de América. «Su nombre—po
primeros pasos hispánicos en América. La misión es dríamos decir, como en la Escritura—es legión.» Es
el instrumento máximo de aquel agricultor mallor plantador, misionero, político, estratega. Con él se ha
quín. Los Gálvez y los Ayala se desesperan porque monumentalizado en el Capitolio de Washington to
los indios huyen donde ponen el pie. Es Fray Juní da una obra.
PETRE,
encuentra, sin duda, en la p arte alta del se hunden entre las tapias. Una, dos,
pueblo. P ero hacemos un alto a la e n tra varias fig u ra s in c l i n a d a s , silenciosas,
da de P e tra para tom ar una prim era fo tra b a ja n a lo lejos en los sembrados que
to con la luz que se santigua en la cruz rodean el pueblo.
de los caminos. Cruz de piedra con flo E l convento de San B ernardino fue
res a su vera. Hemos entrado en el pue fundado en 1607. La iglesia actual, re
blo por donde dicen que saliera el fraile, nacentista, se term inó en 1677, y se
camino de San Ju a n ; aldea cercana don conserva tal como la conoció el padre
de acaso le esperaba fra y Luis Jaim e Serra, quien cantó aquí como infante de
para irse con él y m orir en San Diego coro, al ser bendecida la imagen de la
a manos de indios. P urísim a del a lta r mayor. La gran nave
—E n mil setecientos setenta y cinco está rodeada de capillas. Con el tiempo,
caía m á rtir fra y Luis Jaim e. el niño de P etra, siendo fra ile funda
— Eso es; en mil setecientos setenta dor en el Nuevo Mundo, recordaría una
y cinco. por una estas capillas p a ra ir poniéndo
Dicen que ayer había rom ería en el les sus nom bres a las misiones del Se
san tu ario de Bon-Any. Allá queda el san ñ o r: San Diego, San Carlos Borromeo,
tuario, alto y distante. T arde hemos lle San A n to n io , San Gabriel, San Luis,
gado p a ra tom ar una vela y echar mon San Francisco, San Juan C a p i s t r a n o ,
ta ñ a arrib a , un pie detrás de otro. Como Santa Clara, San B uenaventura. Son ca
rom eros tardíos, pero fervientes, e n tra pillas barrocas que resum en ya, en una
mos ahora en el pueblo de F ra y Ju n í vieja iglesia española, toda la geografía
pero. La inalterable luz m editerránea co californiana bautizada en castellano. Los
rre por estas calles estrechas y largas, padres y la herm ana de F ra y Junípero
enciende los tonos ocres de las casas y fueron enterrados en esta iglesia.
los tejados. H ay una paz mecida de pal Todo el pueblo— P etre, P e tra , P iedra—
m eras. Se adivinan los huertos húmedos está dedicado a San Pedro. La iglesia
y claros tr a s las cancelas, se re sp ira un parroquial, cuya prim era piedra fue co
aire de zaguanes en sombra. P o r la calle locada el 30 de m a y o de 1580, es de
sin aceras, rozando con las fachadas, lle estilo gótico. Fue bendecida solemnemen
ga despacio un ligero carrito tirad o por te el 15 de octubre de 1730 y term inada
un burro. Dos campesinos de edad in en 1766. Tiene en torno una hilera de
definida, con som breros de paja, viajan árboles, y a su costado inconmovible he
en el carro. E n la c a rre tera nos había mos visto parado un moderno tra c to r de
mos cruzado vehículos y gentes seme labranza. T res niñas b a rría n el a trio de
jantes. Gentes que viven, quizá, en otro la iglesia cuando penetram os en ésta. En
tie m p o . Que viven, desde luego, otro su pila bautism al fue bautizado el niño
tiempo más largo y más espacioso que Serra, al que se le dieron los nombres
N su Guía de Mallorca, Menorca e el nuestro. Van en su carro sin prisa de Miguel José. Cuando el joven S erra
de
mero y a media voz, p a ra comunicar a
molinos que mueven en su ru leta v e rti bancos de piedra, se alza la estatua de los feligreses verdades del cielo y de la Para una más directa visión e infor
cal el aire quieto de la isla. H ay una F ra y Junípero. E s la plaza un pozo de tie rra . G igantesca luego, como una pal
desviación a la izquierda de la c arrete sosiego y soledad, un rincón íntim o y
mación del tema juniperiano, MUNDO
mera balear con som bra sobre dos con
ra, con un cartel que avisa de la proxi alegre, donde se r e s p i r a la tem plada tinentes, en la predicación m isionera a HISPANICO ha desplazado a Mallorca
midad del pueblo y nos ofrece la p ri eternidad de las m añanas m editerráneas. los pueblos de ultram ar. E n un púlpito (origen y escenario de los primeros
m era imagen de Ginebró Serra, fraile P asa un chico en bicicleta. Las palme de pueblo puede b ro ta r con don de uni desvelos del misionero) a Francisco
franciscano que cruzaría los m ares y se ras cabecean apenas cuando una brisa versalidad la grandeza del verbo. V isita
carretera, más bien camino entre pastos calma que todavía orea los patios de las gótica de los Santos médicos Cosme y
y árboles, con una perspectiva de mon misiones californianas. Damián, del xv...
tañ a lejanísim a. El pueblo asoma sus Casa y Museo de F ra y Junípero, igle Pero el párroco— un sacerdote joven y
Junípero
to rres en una v u e lta del camino. E se sia, convento, consistorio... Y el pueblo, cordial—nos pasa a la sacristía. E n las
cam panario es el de la iglesia parroquial desde las azoteas, desde cualquier azo sacristías—tan to o más que en los tem
—gótica— , y aquel otro, ta n visible, el tea. Las palm eras asoman por entre los plos— , y sobre todo en las sacristías de
del convento de San B ernardino, que se tejados, los huertos bordados y breves pueblo, es donde puede encontrarse siem-
8 9
P e t r a , un
E l m o n u m e n to es o b ra de G alm és, e s
c u lto r n a c id o en P a lm a y d e sc e n d ie n te
de u n a f a m ilia de P e tr a .
— L a in ic ia tiv a p a r a le v a n ta r e s ta e s
t a t u a se debe a m o sén F ra n c is c o T o r r é n s
y N ic o la u .
— ¿ Y q u ié n e r a m osén F ra n c is c o ?
— U n s a c e rd o te de e s te pueblo, lleno
de e n tu s ia s m o p o r F r a y J u n íp e r o . S ie n
do a ú n s e m in a r is ta , leyó la b i o g r a f í a
ju n ip e r ia n a e s c r ita p o r el p a d r e P a lo u ,
y desde e n to n c e s se p ro p u so h a c e r todo
lo que e s tu v ie r a a su a lc a n c e p o r la m e
m o ria del f r a n c is c a n o .
Y a en 1892 h a b ía c o n se g u id o m osén
F ra n c is c o q u e se d ie r a el n o m b re de S e
r r a a e s ta p la z a . E s t a t u a y m o n u m e n to
fu e r o n p a g a d o s p o r su sc rip c ió n p o p u la r.
Se c e le b ra ro n g r a n d e s f ie s ta s p a r a su
in a u g u r a c ió n , a la s q u e a s is tie r o n m ás
de diez m il p e r e g r in o s de to d a M allorca.
M is te r C h a rle s E . C h a p m a n f u e el dele
g a d o que o s te n tó en ellas la r e p r e s e n ta
ció n de C a lifo rn ia .
— Q ue el s e ñ o r alcalde- n o s in v ita a
to m a r u n c a f é ...
— P u e s no s e r á uno q u ie n d esd eñ e la
o p o r tu n id a d de to m a r c a fé con el se ñ o r
a lc a ld e de P e tr a .
E n la C a s a -A y u n ta m ie n to se c o n se rv a
u n in te r e s a n te óleo de F r a y J u n íp e r o
S e r r a y o tr o de su so b rin o f r a y M ig u el
de P e tr a , h ijo de J u a n a M a ría , la h e r
m a n a del a p ó sto l. F u e el p a d re M iguel
c é le b re a r q u ite c to y m a te m á tic o , y d e li
neó el m a p a de M allo rca del c a r d e n a l
D e sp u ig . E l a lc a ld e y el s e c r e ta r io del
A y u n ta m ie n to so n se ñ o re s m u y se ñ o re s,
q u e c h a r la n con u n o y le in v ita n a c a
fé , d a n d o c a rp e ta z o m o m e n tá n e a m e n te a
los e x p e d ie n te s m u n ic ip a le s. L u eg o nos
m u e s tr a n los p la n o s de lo que s e r á b a
r r io ju n ip e r ia n o y t u r í s t i c o de P e tr a .
U n a v ía de p ró x im o tr a z a d o u n ir á la
E vocadora rotulación de la «Calle de C alifornia». c a s a y el m u seo del V e n e ra b le con d
c o n v e n to de S an B e r n a r d in o . P a r a a b r i r
e s ta n u e v a calle e s p re c iso d e r r ib a r a l
p re ese r e ta b lo g ó tic o , ese i n c u n a b l e — L a e s ta tu a d a ta de m il n o v e c ie n g u n a c a s a in te r m e d ia de n u lo in te r é s .
in so sp e c h a d o , e sa r e liq u ia r e lig io s a o a r to s tre c e . Se le v a n tó p a r a c o n m e m o ra r N o h a y q u e d e c ir que e s ta calle a r m o
tís tic a q u e com pone la h is to r ia in c o m el d o sc ie n to s a n i v e r s a r i o de su n a c i n iz a r á p e r f e c ta m e n te , en su c a r á c te r y
p a ra b le de n u e s tr a re lig ió n . E n la s a m ie n to . p e r f il, con el r e s to del p ueblo, q u e es
c r is tía de la p a r r o q u ia de P e tr a , el lib ro
r e g is tr o con la p a r tid a b a u tis m a l del
E n las escuelas de P e tra se estudia con carii io todo lo re fe re n te a las tie rra s evangelizadas
n iñ o S e r r a y u n óleo con el a p ó sto l de por F ra y Junípero.
C a lif o r n ia p re d ic a n d o a los in d io s. T a m
b ié n h a y e x p u e sto s bellos o rn a m e n to s del
sig lo xv y v a rio s o b j e t o s y v a so s s a
g ra d o s.
C u a n d o sa lim o s de la ig le s ia , la s n iñ a s
q u e a n te s b a r r ía n el a tr io ju e g a n a h o ra
a la p e lo ta en la e x p la n a d a q u e h a y a n te
el tem p lo . E n f r e n te , u n a c a sa s o la rie g a
q u e tie n e ju n to a la p u e r ta u n b a n zo
de tr e s e scalo n es. A e s te b a n z o se s u b ía n
la s g e n te s de la ép o ca y se su b ió F r a y
J u n íp e r o p a r a m o n ta r en la c a b a lg a d u
r a . D e e s to s tr e s esc a lo n e s a r r a n c a la
a v e n tu r a a n d a r ie g a de u n f r a ile esp a ñ o l
q u e h a b ía de p is a r le ja n o s m a p a s en
n o m b re de C risto .
— L a t o r r e de la ig le s ia tie n e fo r m a
de tia r a .
— ¿D e tia ra ?
— Sí. T odo el p u eb lo , d e d ic a d o a S a n
P e d ro , se aco g e a la t i a r a p o n tif ic ia ,
sím b o lo del V ic a rio de C ris to .
V olvem os a p a s a r p o r el c e n tro del
p u eb lo , la a c o g e d o ra p la z a de J u n íp e r o
S e rra .
10
pueblo de labriegos y artesanos
todo él com o u n a a c u ñ a d a r e liq u ia del
p a sa d o , a la s o m b ra del s a n tu a r io de
B o n -A n y .
■— E l s a n tu a r io f u e e rig id o a p r in c i
pios del sig lo x v n , en h o n o r de N u e s tr a
S e ñ o ra , P a t r o n a de los ca m p o s y de la s
b u e n a s co sech as.
S e g ú n la tr a d ic ió n , M a llo rc a s u f r i ó
u n a p ro lo n g a d a se q u ía , y p o r la i n t e r
cesión de N u e s tr a S e ñ o ra , P e t r a o b tu v o
u n a a b u n d a n te co sech a, y d esd e e n to n
ces, en a c c ió n de g r a c ia s , se la lla m a
a s í : N u e s t r a S e ñ o ra de B o n -A n y . L a
f ie s ta p r in c ip a l del s a n tu a r io se c e le b ra
el m a r te s d e P a s c u a . E n 1749, el p a d re
S e r r a p re d ic a b a la c u a re s m a en P e tr a ,
y el m a r te s de P a s c u a , d ía 8 de a b r il,
p re d ic ó su ú ltim o se rm ó n en el s a n tu a
rio , en la m is a so le m n e de la ro m e r ía
a n u a l de P e t r a y p u e b lo s c o m a rc a n o s.
E n 1949, el m a g n ífic o A y u n ta m ie n to
de P e t r a e r ig ió u n a c ru z de p ie d r a en
m e m o ria de F r a y J u n íp e r o , al c e le b ra rs e
el se g u n d o c e n te n a r io de su s a lid a de
M a llo rc a . L a c ru z , le v a n ta d a en la a n t i
g u a c u e s ta del S a n tu a r io , se ñ a la el s itio
d o n d e el p a d r e S e r r a se d e sp id ió de los
c o n c u r r e n te s a la r o m e r ía . N o tu v o e n
to n c e s d e c isió n p a r a d e c ir a s u s p a d re s
que a q u é lla e r a su ú ltim a d e sp e d id a .
L o s e r m ita ñ o s de la C o n g re g a c ió n de
S an P a b lo y S a n A n to n io , de M allo rca,
c u id a n del s a n tu a r io , d o n d e o fre c e n a los
v is ita n te s la h o s p ita lid a d de la s c eld as
y de la co cin a, en u n c lim a de p a z q u e
e n s e ñ o r e a lla n u r a s , c a m p o s, p u e b lo s y
m a r.
E n la ép o ca de F r a y J u n íp e r o , P e t r a
e ra u n p u e b lo v in íc o la q u e c o n ta b a c e rc a
de dos m il h a b ita n te s . L a s v iñ a s c e ñ ía n
el c o n to rn o de c a s a s y calles, y la f a m i
lia S e r r a m a n te n ía en a c tiv id a d u n la g a r
del q u e a ú n se c o n s e rv a n cu b o s y h e
r r a m ie n ta s , p o r los qu e, en n u e s tr a v is i
ta , h e m o s p a s a d o u n a m a n o em o c io n a d a .
M ás ta r d e , los d e m o n io s s u tile s de la
f ilo x e r a se lo lle v a ro n to d o . L a P e t r a de
h o y — c u a tr o m il h a b ita n te s a p r o x im a d a
m e n te — es a g ríc o la y a r te s a n a . C om o en
c a si to d o s los p u e b lo s de la isla , se r e
g i s t r a a q u í u n v a r ia b le ín d ic e de e m i
g ra c ió n h a c ia la c a p ita l. P a lm a , t u r í s t i c a
y c o sm o p o lita , a t r a e en su to rb e llin o a
la g e n te jo v e n de la p ro v in c ia . E n P a l
m a h a y t r a b a j o p a r a to d o s y p a g a d o en
to d a s la s m o n e d a s. L a s m u c h a c h a s de
P e t r a — la s q u e a ú n n o se h a n d e cid id o
a c a m b ia r la tr a n q u ila v id a r u r a l p o r el
p o lig lo tism o t r a s el m o s tr a d o r de u n a
c a f e te r ía de la c a p ita l— a c u d e n d i a r ia
m e n te a M a n a c o r p a r a t r a b a j a r en la
in d u s tr ia de la s p e r la s c u ltiv a d a s , p u
liendo y e n s a r ta n d o e x q u is ita m e n te esos
c o lla re s de d is c r e to b rillo q u e a lg u n a vez
h a n d e s lu m b ra d o — y s ig u e n d e s lu m b r a n
do— a to d a s la s m u je r e s del m u n d o .
E l ta lle r y la b o tic a . L a b o d e g a y ía
ca sa de la b o r. P e t r a v iv e su s h o r a s a p a i
sa d a s con s a b id u r ía y so sie g o . L a s p u e r
ta s de la s c a s a s su e le n a p a r e c e r e n to r
n a d a s. L a g e n te sa le y e n tr a p o r la o tr a
p u e r ta — la q u e d a a l cam p o , a la l a b r a n
za— , sin ru id o , s in p r is a , sin p a u s a . P e
t r a , fe u d o á r a b e h a s t a la c o n q u is ta de
J a im e I, c re c e y se d o b la a s í m ism a con
J a im e I I . B ie n c la r a se ve, p a s e a n d o p o r
e s ta s c a lz a d a s , la d iv isió n h is tó r ic a y
ra c ia l. La to rre de la iglesia, que recuerda una tia r a pontificia, acoge a su som bra los m odernos
E n lo q u e f u e b u r g o á r a b e , la s ca- ú tiles de lab ran za.
11
—Ya lo creo que recuerda.
E n la escuela de P e tra los niños a p re n
den la lección de F ra y Ju n íp ero . Y can
ta n en n u estro honor el him no al Ve
nerable. E s una escuela am plia y alegre,
rodeada de p a l m e r a s . Los chicos nos
m uestran sus m apas de C alifornia y sus
dibujos de las m isiones, trazado s con
cuidadosa e ingenua m ano in fa n til. El
cielo y el m ar tienen colores inefables
en los m apas de estos colegiales. Todo
el pueblo vive em papado del r e c u e r d o
— de la presencia incluso—juniperian o .
P e tra es p iedra inm em orial que dio cu
na a un g ra n español. F ra y Jun íp ero ,
m isionero y ag ric u lto r, perfu m a con su
ejemplo los campos cereales del in te rio r
de la isla.
«Calle de F ra y Junípero», «Calle del
P a d re Palou», «Calle de C alifo rn ia» ...
U nas chicas guapas cruzan cogidas del
brazo. F re n te al convento de San B e r
nardino, la e te rn a moza de cán taro es
pañola suelta el caño de la fuente. Re
gresam os— cam ino vecinal, c a rre te ra de
Palm a— hacia los m olinos y el m ar. P e
tr a se c ie rra a n u e stra espalda como un
solo e íntim o hu erto tapiado con sus Miguel Serra, último descendiente de los
Serra de Petra. Abajo: el alcalde con el
recuerdos. Dicen que ay er hubo rom ería secretario del Ayuntamiento y el presiden
en el sa n tu a rio de Bon-Any. te de la A. A. de F. J., examinando los
—T arde hemos llegado, compañero... planos de la futura zona juniperiana.
il
Un vestíbulo con m uebles oscuros y paredes encaladas...
16
U na a lta h ornacina con las a rte s de la labor. El la g a r donde se hollaban la s uvas.
17
f . x¿VA”*.jp fli
WQO Tal
diciones de la vida campesina que sir «Para visitar la casa Serra, dirigir tero. ¥ la chimenea, que sube, en
vió de fondo a la juventud del padre se al número 17 de la misma calle. sombreciéndose, hasta el tragaluz de
Serra. La sala contiene el lagar donde Cuidadora, Magdalena Roselló.» Este allá arriba. En la alcoba, junto a la
se hollaban las uvas para la elabora es el aviso que hay en la puerta del cama como recién hecha, un candil y
ción del vino. Esta reliquia de las ac que fue domicilio del misionero. Lue un rosario, colgados de la pared. Si
tividades de la familia Serra en épo go se entra en un vestíbulo de mue el candil arde, la estampa se ilumina
cas de vendimia fue recientemente bles oscuros y paredes encaladas. A con un vivo fervor de llama que alar
descubierta y ha sido restaurada. la izquierda, una breve hornacina con ga sobre la pared la sombra del ro
Pueblan la reducida habitación obje las artes de la labor femenina: una sario. Basta cualquier* cosa—sólo es
tos de uso diario en la tarea de los pequeña silla de mimbre, el copo y to, una pequeña llama— para que to
labriegos de la comarca. Los conoci el huso de hilar. A la derecha, gra da esta vida del pasado despierte y
mientos y prácticas agrícolas, arqui bados y recuerdos del fraile. Un libro se nos haga actual... A la derecha del
tectónicas y de artes y oficios intro para que firmen en él los visitantes pasillo, un establo para las caballe
ducidos en América por el fundador y unas flores. La cuidadora, Magda rías. Y por fin, el huerto.
de las Misiones de California tienen lena Roselló, viste traje típico de la El huerto, largo y estrecho, tiene
aquí un breve santuario que pone su isla, con gran toca blanca. Hay un un h o rn o , donde ya sólo se cuece,
más sugestivo revés humano, artesa breve pasillo, que tiene a la izquierda como un pan redondo, el sol de me
no, laboral, a la figura ideal del Ve la cocina y una alcoba. En la cocina, diodía. Flores, chumberas, un césped
nerable. tenazas, calabazas, una bota, el mor fresco... Al fondo, una pequeña ta-
18
pia y una puerta, que da a otra calle.
El cielo, altísimo. Pasa por este huer
to el más secreto meridiano medite
rráneo. Entre un cactus y una palme
ra cabe toda la paz del mundo. Com
prendemos ahora que hace falta mu
cha vocación y mucha a d iv in a c ió n
para arrancarse de todo esto y echar
se a los caminos, como el fraile na
vegante y andariego.
En la parte alta de la casa hay una
p eq u eñ a alcoba con cama, un bar
gueño y una ventana. Otro rosario
en la pared. Sobre la madera de los
muebles han p asad o tiempos, años,
días, pero no ha pasado el tiempo.
Sólo la sutil arañadura de la luz se
va llevando los colores exactos que
entonces—en el entonces de nuestro
fraile— debió de tener todo esto. En
el desván, útiles de labranza, abando
nados, una sillita junto a la escalera,
un ronzal colgado de la pared... Y la
que fue gran puerta de la casa, agu
jereada como por un silencioso obús,
abandonada a la carcoma. Todo tiene
un aire de ta r e a interrumpida, de
haber dejado para, mañana lo que ya
no se podía hacer hoy. Las manos del
novicio anduvieron en todo esto.
19
M rs. Moore Bowden acom pañada, en una estan cia del Museo, por los señores R am is y B auzá.
niperiana, mapas de la ép o ca , ma fuerzos y su singular cultura a la isla del mar Pacífico. Cierto visitan
nuscritos, documentos y objetos de exaltación de Fray Junípero, aparece te ofreció a la Asociación de Amigos
gran valor histórico pueblan las dos efigiada, asimismo, en dos óleos de de Fray Junípero un cheque en blan
plantas del edificio. E s te Museo lo la biblioteca. co para comprar este mapa, pero los
dirige don Miguel Ramis, m a e str o «Fray Buenaventura Sitjar. 1739- fervorosos juniperianos de Petra se
nacional, gran erudito y fervoroso de 1808. Nació en Mallorca, llegó a Ca niegan a especular con su Museo. So
Fray Junípero, hombre de ejemplar lifornia en 1774 y fue destinado a la lamente cuentan con los fondos que
modestia. En la biblioteca encontra misión de San A n to n io de Padua. les llegan e sp o n tá n e a y generosa
mos a b u n d a n te bibliografía junipe- Lingüista experto, compuso un dic mente.
riana, así como los a r c h iv o s de la cionario de la lengua mitsun.» «Ve Para dar unidad al conjunto de la
Asociación, muy interesantes y com nerable Fray Luis J a u m e, de San casa natal y el Museo de Fray Juní
pletos. Sobre la repisa de la chime Juan, religioso fr a n c is c a n o , proto- pero ha sido n e c e s a r io adquirir la
nea, pequeñas imágenes del misione mártir de California. 1740-1775.» Son propiedad que hoy es Centro de Es
ro. En las paredes, retratos de algu las inscripciones de una breve gale tudios Juniperianos. Pero la Asocia
nos de lo s misioneros mallorquines ría de misioneros que se exhibe en ción, el Ayuntamiento y el pu eb lo
que acompañaron a Fray Junípero en el salón de actos de la Casa-Museo. todo nunca han reparado en esfuer
sus r u ta s evangelizadoras, y foto Un proyector de cine frente a una zos para llevar adelante su tarea de
grafías de personalidades españolas pequeña pantalla, varias colecciones exaltación juniperiana. Cuando desde
y americanas patrocinadoras de la de diapositivas, etc., completan la do este lugar al convento de San Ber
difusión del nombre y de la obra de tación de e s t e archivo juniperiano. nardino se haya abierto calle direc
la gran figura balear. Mistress Dina Un bajorrelieve de moderna e inspi ta, Petra tendrá completo su periplo
Moore Bowden, honorable represen rada factura y tema misionero deco histórico, p ia d o so y turístico. Este
tante de la ciudad de San Francisco ra la escalera. En el arranque de és nuevo proyecto se lleva hoy el afán
en relación con la Casa Serra, dama ta, un mapa italiano de la época mi y la atención dç todos los paisanos
que viene dedicando sus mejores es sional, donde aparece California conto de Fray Junípero.
20
n o ta s g e n e a ló g ic a s
21
TR A S M E D IT E R R A N E A
le lleva a
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paraíso
del turismo
En las líneas
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D ir e c c ió n t e le g r á fic a e n t o d a s la s o fic in a s y a g e n c ia s : A U C O N A
22
P E R E G R IN O S
Los
e la California soleada despegan avio Los p e r e g r in o s 1963—o 1953, o 1973—ha
23
L a llegada al puerto de Palm a.
E s el m om ento de cam biar la san d alia p e re g rin a por un fino zap ato E n los quioscos se exhiben tre s periódicos m allorquines editados en
de Inca. inglés.
24
poliglota y ruidoso. De la última palmera fran
ciscana del Pacífico a la primera del Medite
rráneo, la que se alza, junto al pozo, en el
patio de San Francisco del convento de Palma
de Mallorca. El autocar torpón que invade las
estrechas calles o el coche tirado por un ca
ballejo de buena voluntad acabarán desembo
cando—desembocándonos—en la plaza de San
Francisco, íntima y señora, orlada de automó
viles aparcados. Hemos llegado. H a c ie n d o el
recorrido juniperiano a la inversa, el convento
de los franciscanos es la primera etapa del pe
regrino en tierra española. Junto a la iglesia, la
residencia y el colegio de los frailes. El claus
tro, como- en tiempos del misionero. Es inevi
table la alusión: «Por aquí paseaba él...», «Por
esta puerta entraría...»
En la sacristía hay unos arcones con fechas
grabadas de mil setecientos y pico. En ellos,
casullas y ornamentos sagrados. Y un aroma
que se despereza al abrirlos, un aroma arcaico
y litúrgico. También en todo esto, entre todo
esto, anduvo el novicio con mano silenciosa.
Con mano ruda aún, perfumada de recientes
tareas campesinas. Puede ser que cuando llegue
el turista haya una boda en la iglesia. Puede
ser que los colegiales alboroten en sus galerías,
festoneadas siempre, allá arriba, de palomas y
escolares. Puede ser que el fraile sacristán vaya
y venga, un poco ajeno al peregrino curioso
que lee las lápidas de la pared y se emocio
na al encontrar el nombre de Fray Junípero,
el nombre que venía buscando desde tan lejos.
En la biblioteca del convento, un artesonado
«de la época del padre Junípero», según se
le informa al peregrino. Este convento tiene En carro o au to car llegan los pereg rin o s al convento de San Francisco.
la paz. U nas h o ras p a ra el callejeo por P alm a, com ercial y cosm opolita.
25
«Devs scientiarvm dominvs», dice en la fa
chada de la residencia franciscana. Una foto
grafía al gran rosetón de la iglesia. Al San Jorge
que se las entiende con el dragón sobre la
puerta de entrada. Y otra vez el autocar. O
al carrito de caballejo, que es muy frecuen
te y preciado vehículo de turistas por las ca
lles de la ciudad. Mañana hay que salir para
Petra.
Pero ahora, vuelto al torbellino pagano y
profano de la ciudad comercial, el peregrino
—la peregrina—curiosea escaparates y quioscos
de periódicos. Toma el primer refresco contra
los primeros calores. En cada tienda, collares,
loza mallorquina, souvenirs para el turista... Y
finos zapatos femeninos de la cercana industria
de Inca, para el pie peregrino que ahora calza
sandalia. En cada quiosco, la alegría de descu
brir que exhibe revistas en inglés, en francés,
en italiano... Un quiosco abundante y variada
mente surtido es el mejor síntoma del cosmo
politismo de una ciudad. Nos da mejor que
nada su dimensión en el mundo. Por sus quios
cos conoceréis a las ciudades. El peregrino, que
ha viajado lo suyo, se sabe bien este axioma.
Pero junto a las grandes publicaciones, el Mu-
jorca Times y el Majorca News, periódicos de
la isla escritos en inglés. O el Majorca Daily
Bulletin.
Se sale hacia Petra de mañana, por la carre-
terra de Manacor. El automóvil conoce el ca
mino. Hay un cartel que avisa de la desviación
hacia Petra. Y los vecinos de la villa no se
asombrarán demasiado de ver llegar a los exó
ticos. Aunque sea un gran automóvil. Aunque
sea un autocar lleno de gentes rubias. Ellos, los
paisanos de Fray Junípero, le tienen bien to
mada la dimensión al bendito fraile y reciben
al recién llegado con la sencilla naturalidad de
quien sabe que aquello tenía que ocurrir. Antes
o después. América tenía que venir a Petra. Y
ha venido sin necesidad de reclamos. Por eso
P or fin, en la casa n a ta l de F ra y Ju n íp ero , m eta de la peregrinación.
estos payeses sin tiempo no se asombran. Sa
ludan, reciben, muestran y no se cosen a la
ropa del turista con viles ambiciones o pacatas
curiosidades. Esto de ser payés debe ser una
forma—otra forma—de ser señor.
El productor norteamericano esta teniéndose en cada uno de los hermo La casa natal, el museo, el convento, la igle
blecido en España Mr. Samuel Brons- sísim os lu g a r e s escogidos por Fray sia parroquial, la calle y la plaza, el monumen
ton, que en la actualidad realiza aquí Junípero y sus seguidores para las to... Sabe el turista—por peregrino—lo que tie
«La caída del Imperio romano», ha fundaciones, todos los cuales siguen ne que visitar. Sabe el peregrino—por turista—
terminado estos días el rodaje de un llevando nombre español, y en los que
hermoso documental, en Cinemascope se conservan perfectamente los edi cómo lo puede encontrar. Y comprueba que
y Technicolor, sobre la vida y la obra ficios con el sabor arquitectónico re todo es verdad, que todo fue así : el huerto, la
de Fray Junípero Serra. ligioso e hispánico que les imprimie cocina, las alcobas, el horno, el establo... Y
Bronston encargó a don Jaime Pra ron sus fundadores. gentes que hablan un castellano reteñido de
des, vicepresidente e j e c u t iv o de la A su regreso de California, el se
mallorquín, locuaz y elocuente como debió de
compañía, la producción de este fil ñor Prades se trasladó con las cáma
me. El señor Prades, acompañado de ras a Mallorca, y en Petra fotografió ser el de Fray Junípero. En cualquier rincón,
un equipo de operadores y técnicos, los paisajes que de niño contemplara herramientas hermanas de las herramientas que
ha recorrido de sur a norte el «cami en su villa natal el dinámico misione allá, en California, podaron huerto y levanta
no real» californiano, deteniéndose en ro español. ron misión. El peregrino ha encontrado lo que
cada una de las misiones fundadas Al mismo tiempo que un delicado
homenaje a Fray Junípero, esta pe buscaba. Por los caminos del aire, por los del
por los franciscanos e s p a ñ o le s , que
fueron la base de la creación de la lícula es una lección de historia sobre mar o los del asfalto, se desandan los pasos
actual California, el más próspero de uno de los más interesantes capítulos que anduvo la descubridora sandalia misione
los Estados que constituyen la Unión. de la obra de España en América, y ra. La historia, esta historia, se repite todos
Desde San Diego de Alcalá, en el y por la belleza de sus paisajes y mo
los días. Gentes que llegan a Petra, descubren
e x tr e m o sur del Estado, hasta San numentos, recogidos con los más mo
Francisco de Solano, en el norte, las dernos medios técnicos, un verdadero Petra, hacen su jubiloso jubileo en Petra. Con
cámaras cinematográficas fueron de regalo para el espíritu. fervor.
26
Pueblo antiguo y
labrador, a la vera
del Puig de Bon-
Any, Petra vive
una perpetua paz
en sus huertos y
en sus calles
En una plaza con sardana de palmeras,
el monumento a Fray Junípero. Y ele
vándose sobre los tejados, la mole impo
nente del templo parroquial
1
Torre y claustro
de San Francisco,
en Palma de Ma
llorca, abierto a
las escalas de to
das las gentes
FIGURA, OBRA Y CONMEMORACION
nacimiento de Fray Junípero Serra. do Samuel Bronston, en un gesto de
P IQ U E R : presidencia efectiva.
—Como ustedes saben, los actos
comenzarán aquí, en Palma, el día 29
—Efectivamente, este documental,
rodado en color y con arreglo a las
mejores posibilidades técnicas, será
de mayo, prolongándose hasta el 4 dado a conocer por primera vez en el
de junio. Dicho día 29, a las siete de teatro Principal, de Mallorca. Tam
"Es de e sp e ra r la tarde, tendrá lugar una recepción
en la que hablará el señor Villalonga,
bién habrá una conferencia del pa
dre Moholy, que es la segunda autori
presidente de la Diputación Balear, dad en el proceso de beatificación de
que las capitales siendo contestado por una personali Fray Junípero. Y unos Juegos Flora
dad californiana. Seguidamente será les centrados, naturalmente, en la fi
re s p e c tiv a s de inaugurada la Exposición Fray Ju gura y la obra del Venerable.
—¿Qué idiomas se admiten a con
nípero.
curso?
Baleares y Cali —¿Día 30 de mayo?
—El día 30, por la noche, ofrecerá —Inglés, castellano y catalán. La
un concierto la Orquesta Nacional en reina de los Juegos será una señorita
fo rn ia cu e n te n el claustro del convento de San Fran californiana.
cisco, hermosísimo marco para este —Y llegamos al día 1 de junio...
pronto con su es acto. Dirigirá la orquesta el presti
gioso José Iturbi, que por su prolon
—Para el día 1, a las siete de la
tarde, está prevista la presentación
gado afincamiento en California, tan de la compañía del teatro Español,
tatua de Fray Ju to como por su origen mediterráneo, de Madrid, que pondrá en escena «El
es un vínculo vivo entre las dos ori perro del hortelano», de Lope de Ve
nípero." llas juniperianas que ahora se unen
en la conmemoración.
ga, bajo la dirección de Cayetano Lu
ca de Tena. Por la noche, a las diez y
Deseando conocer de forma oficio media, tendrá lugar un segundo con
sa la totalidad del programa a des cierto de la Orquesta Nacional, diri
arrollar, le hemos rogado que conti gida esta vez por su titular, Frühbeck,
UEDA de prensa en Palma de núe detallándonos los actos previstos. con Iturbi como solista al piano.
31
FIGURA,
OBRA Y
C O N M EM O R AC IO N
32
VAN A SER REPUESTAS LAS CAM PANAS DEL "C A M IN O R EA L"
Menconi, se han hecho tres versio noche ni encontrar un restaurante en bolo indio del río de la vida, símbolo
nes : una en bronce, otra en plata, que Petra. Acompañando a grupos de todavía vigente cuando los misione
consta de 7.500 piezas, y una en pla norteamericanos en su visita al pue ros españoles llegaron a América.
tino, numerada y limitada a 75 ejem blo he comprobado repetidamente que —Mi labor la desarrollo al margen
plares. muchos de ellos hubieran querido pro de la política o de cualesquiera otros
—El «Camino Real»—nos dice Mrs. longar su estancia allí, y nunca han intereses. Sólo el amor y el interés
Bowden—, que fue creado por los es podido hacerlo por las razones apun por estos comunes vínculos históricos
pañoles, unía las diversas misiones tadas. nos mueven a mis colaboradores y
que se habían establecido a lo largo —¿Conoce usted el programa ofi a mí.
de la co sta californiana: San Luis cial de los actos para este 250 ani —Aparte de los testimonios en pie
Rey, Santa Bárbara, San Miguel, San versario ? dra y de las huellas materiales, ¿qué
Antonio, San Francisco... De tramo en —Desde luego. Y me parece mag resta en California del espíritu de
tramo existían unas campanas para nífico. aquellos frailes evangelizadores ?
convocar a los nativos a la predica Mrs. Dina Moore Bowden está en —Yo creo que la natural alegría de
ción y a otros actos piadosos. Estas posesión del Lazo de Dama de la Or California es, en gran parte, una he
campanas pendían de un poste, al que den del Mérito Civil. Su castellano es redada alegría franciscana.
estaba adosado un letrero con el nom claro y armonioso. Ahora nos mues Mrs. Bowden ha tomado un libro
bre de la misión correspondiente. tra con orgullo el diploma que le ha en sus manos y nos lo muestra : «The
Pues bien, con motivo de la próxima concedido la villa de Petra. Life and Times of Fr. Junípero Se
magna conmemoración juniperiana, —Estoy escribiendo un libro sobre rra O. F. M. Or the man who never
estas campanas del «Camino Real», la vida de Fray Junípero en Mallor turned back». El autor es Maynard
ya desaparecidas, van a ser de nuevo ca. Irá ilustrado con fotografías. Qui J. Geiger, O. F. M.
instaladas en los mismos lugares que zá lo titule «Fray Junípero en su isla —Lo estaba leyendo cuando han
antes ocuparan. Van a ser fundidas natal». llegado ustedes...
de nuevo tomando el modelo de la Grabados, fotografías, documentos, Y cuando nos vayamos continuará
única existente: la de la misión de libros e imágenes patentizan el diario sumida en la lectura. Nos ha mostra
Santa Bárbara. Esta misma campana fervor que Mrs. Bowden dedica al te do también el original, todavía in
será en breve traída a Mallorca y do ma juniperiano. Pero su amor por to completo, de su propio libro sobre el
nada a la «Sociedad de Amigos de do lo relativo a la epopeya misional franciscano de Petra. Contiene muy
Fray Junípero Serra», de Petra. desborda el despacho y la biblioteca. bellos textos y unas asombrosas foto
En un extremo de Palma, a la ori En la puerta del jardín ha colocado grafías del húngaro Stephen Laszlo.
lla del mar, y de espalda al estirón Mrs. Bowden una cancela de hierro Será el mejor y más delicado home
turístico y funcional de la ciudad, se diseñada por ella misma, cuyas ver naje de esta gran dama a la figura de
encuentra esta casa silenciosa y be- jas ondulantes corresponden al sím Fray Junípero Serra.
B O W D EN :
en gran parte,
franciscana.H
A «Asociación de Amigos de
34
MAPA
HISTORICO
P or M A N U E L C R IA D O DE V A L
R A Y Junípero Serra nace en el m ism o año (1713) de apasionada aventura de Federico II el Grande, sím bolo anti
1713. Se firm a el T ra ta d o de U tre c h t, sím bolo de la 1714. Paz de R asttat. C om plem ento fin a l de la de
desm em bración del gran Im perio español y U tre ch t. Los Países Bajos españoles, M ilá n , N á -
p u n to de p a rtida para el nuevo e q u ilib rio po poles y Cerdeña pasan a ser austríacos. In g la
lític o de Europa. terra consigue G ib ra lta r y M enorca. Saboya se
incorpora a Sicilia y se con vie rte en reino.
1713. El em perador Carlos V I prom ulga la «prag
m ática sanción», que pretende regular la su
cesión hereditaria. 1715. M ue re Luis X IV . Cambia el e stilo y el destino
de Francia. Todavía m antendrá su gran pode
1713. C apitulación del ú ltim o e jé rc ito sueco de Car río en Europa, pero el signo p o lític o de In g la
los X I I en la fo rta le za de T ó n n in g . C o in ci
terra inicia su predom inio.
diendo con la decadencia p o lítica española, Sue
cia cede ante Rusia la posición de hegemonía
en la Europa O rien ta l. Ing laterra , Prusia y Ru 1717. Campaña española fre n te a S icilia. El abate A l-
sia, ju n to a Francia, serán las principales p ro beroni, consejero de Felipe V , in te n ta hacer
tagonistas del siglo X V I II . resurgir el poderío español.
1713. T ratado de A sie n to en tre España e Inglaterra,
consecuencia económ ica de la Paz de U tre c h t. 1717. Fundación de Nueva Orleáns. N orteam érica em
Ing laterra puede in tro d u c ir esclavos negros en pieza a v iv ir. Son pocos los años que fa lta n para
las Indias O ccidentales. su independencia.
35
L ililí
TÒNNI6N.-CÀPITULACI0N
do. CARLOS X I I
LElPZl& i-------- u
JUAN SEBASTIAN BAC.H
ES CANTO© EN ST2 TORIBIO
SUBLEVACION DE
TUBAC AMARU NAPOLEON NACE EN
AJACCIO
J.COOK DESCUBRE LAS COSTAS ona
ORIENTALES DE ASTRDLIA U INDIA ES CONQUISTADA
POR INGLATERRA.
SE FUNDA EL virreinato
DE LA P U T A
1718. La in ic ia tiv a española in q u ie ta a las potencias 1761. Federico II el Grande, a p u n to de ser d e rro
europeas. Se firm a la C uádruple A lia n za co n tado, organiza su defensa en el cam pam ento
tra España e n tre A u s tria , H olanda, In g la te rra de B u n d ze lw itz.
y Francia.
1761. A lia n z a de España y Francia co n tra Ing laterra .
1720. Paz de C am bray. V en cid o Felipe V , ha de se
parar de su G obierno a A lb e ro n i y ceder S ici 1762. M ue re Isabel de Rusia, y cam bia el de stino de
lia y Cerdeña. Poco después abdicará el p ro pio Federico el G rande, que firm a una alianza con
rey Felipe V . Ha fa lla d o el in te n to español de su a n te rio r enem igo.
recuperar su hegem onía en Europa.
1762. In g la te rra im pone su poderío naval. La escua
1721. W a tte a u p in ta su ú ltim a obra. Juan Sebastián dra inglesa conquista La Habana y las islas
Bach es ca n to r en Santo T o rib io , de Le ip zig . F ilipin as. Se firm a una paz provisional en Fon
El m undo cortesano de Luis X I V deja paso al tainebleau.
nuevo e s p íritu de la Europa germ ánica.
1763. Paz e n tre In g la te rra , Francia y España. España
1725. C atalina I, esposa de Pedro I, es zarina de pierde M enorca y Florida.
Rusia. 1763. Río de Janeiro, cap ital del Brasil.
1727. Se fija n las fro n te ra s en tre Rusia y C hina en
1764. M ue re la marquesa de Pompadour.
el río A m u r.
1739. G uerra de In g la te rra con España. 1772. Una vez más se rep arte Poionia en tre A u stria ,
Prusia y Rusia.
1740. Federico I de Prusia prohíbe el re c lu ta m ie n to
forzoso y concede am plias libertades de p re n 1772. G ustavo I II de Suecia cam bia la C o nstitución
sa y re lig ió n , y vuelve al poder absoluto. Es una tardía reac
ción fre n te a las ideas de la Ilu stra ció n fra n
1740. Federico I I, rey de Prusia. El doble poderío cesa.
ge rm án ico se in clin a a favo r de la M onarquía
berlinesa. 1774. Paz e n tre Rusia y T urqu ía. Rusia ob tien e la
desem bocadura del D nieper y C rim ea. Se acer
1741. M o tín de San Felipe en las pro xim id ad es de ca al M e d ite rrá n e o .
Caracas.
1774. Reina en Francia Luis X V I.
1742. Francia e In g la te rra en tra n en lucha por sus
1775. Com ienza la guerra de la Independencia n o rte
colonias de u ltra m a r.
am ericana. Jorge W a sh in g to n es com andante
1745. La marquesa de Pom padour, gran señora de en je fe de la Federación. Los prim eros com
Francia. D urante nueve años se extenderá su bates son favorables a los ingleses.
do m in io.
1775. G oethe, en W e im a r, lee su p rim e r «Fausto».
1750. T riu n fa V o lta ire en la corte de Federico II. Las
1776. Declaración de la Independencia no rte am e rica
ideas francesas de la Ilu stra ció n se extie n d e n
na. N o ob stante, ios ingleses ocupan Boston
po r toda Europa.
y, un año después, F ila dè lfia.
1751. T ra ta d o de Varsòvia. In g la te rra se alía con A u s
1777. M u e re M a x im ilia n o I I I de Baviera, y com ienza
tria y Rusia fre n te a Federico II.
la guerra de Sucesión.
1753. J- J. Rousseau p u b lica las «Causas de la des 1778. A lia n z a de Francia con los nuevos Estados U n i
igualdad e n tre los hom bres». La Ilu s tra c ió n se
dos fre n te a Ing laterra .
extie nd e por Europa.
1778. M u e re n en el m ism o año los dos principales
1755. Lisboa casi desaparece en el te rrib le te rre m o to , representantes de la Ilu s tra c ió n : V o lta ire y
cuyo balance fu e de 3 0 .0 0 0 m uertos. Rousseau.
1755. Francia lucha fre n te a In g la te rra en N o rte 1778. España declara la guerra a In g la te rra , pero no
am érica, y fre n te a Prusia en Europa. consigue reco nq uistar G ib ra lta r.
1757. La India pasa le nta pero firm e m e n te a poder 1781. El general inglés Cornw all ca p itu la en Y o rk
de In g la te rra . tow n ante franceses y norteam ericanos.
1757. El Im p e rio austríaco consigue fo rm a r una gran 1782. España recupera M enorca.
alianza para con tene r el em puje de F ederi
co II de Prusia. Rusia, Polonia y Suecia en 1783. Paz de Versalles en tre In g la te rra , Francia, Es
tra n en com bate. El general austríaco H a d ik paña y Estados Unidos. In g la te rra reconoce la
llega a Berlín el 5 de noviem bre. Independencia norteam ericana.
38
JU L IO
GUILLEN
(D e la s R e a le s
A c a d e m i a s E s p a ñ o la
y d e la H is t o r ia )
NAVEGACION
uando H e rn á n C o rtés h u b o d o m i
C n a d o g r a n p a rte de la N u e v a
E sp a ñ a y llegó a las c o sta s del
o c é a n o P acífico — q u e N ú ñ e z de B alboa,
p o r su o rie n ta c ió n al a v ista rlo , d e n o m i
n ó (1513) la M a r del Sur— , c o m p re n d ió
q u e e ra p re c iso re g is tra r sus c o sta s en
b u sca de u n e stre c h o . F u n d ó p a r a e llo u n
a stille ro , y p r o n to d isp u so de dos b e rg a n
tin e s (1524), d e los q u e e sc rib ió u fa n o al
e m p e ra d o r : «...T engo p o r c ie rto q u e co n
ellos, sien d o D ios N u e stro S eñ o r servido,
te n g o de ser c a u sa de q u e V u e stra C esá
re a M ag estad sea en estas p a rte s se ñ o r de
m ás re in o s y se ñ o río s q u e los q u e h a s ta Iglesia, convento y ra n c h e rías de la Misión del C arm elo en los años de la fundación.
39
JO R N A D A S A P A S IO N A N T E S EN LA
h o y en n u e s tra n a c ió n se tie n e n o tic ia , ka, p o r lo q u e h u b o de c o n v e rtirse en n a lista , q u e h a n d a d o lu g a r a esas in ju s
p u e s c re o q u e c o n h a c e r y o e sto n o le p lu ra l— las C a l i f o r n i a s — al d iv id irse en tic ia s c o m o la del n o m b re de A m é ric a o
q u e d a rá a V u e stra E x c e lsitu d m á s q u e a lta y b a ja ta n e n o rm e e x te n sió n , a u n q u e a los a b s u r d o s de lla m a r A m a z o n a s y
h a c e r p a ra se r m o n a r c a d el m u n d o .» p o r a n to n o m a sia q u e d ó p a ra las c o sta s de P a t a g o n i a a d o n d e n o h u b o , re sp e c tiv a
N o c o n ésto s— p u es a rd ie ro n a n te s de su m e d ia n ía , q u e presid e h o y la c iu d a d m e n te , n i m u je re s g u e rre ra s c o m o en la
a rm a rse — , sin o c o n o tro s, c o m e n z ó C o r de San F ran cisco , sin q u e h ic ie ra n m ella, G re c ia de los m ito s n i los h o m b re s gigan
té s las j o r n a d a s m a rítim a s, u n a d e las c o m o en ta n to o tro lu g a r, los n o m b re s te s c o n d esm ed id o s p ies q u e p o p u la riz ó
cu ales, c o m o h o m b re g en ial q u e e ra , m a n p u e sto s p o r el p ira ta D ra k , q u e qu iso el inglés M an d ev ille en sus tr u c u le n ta s re
d ó él m ism o y a u n g o b e rn ó p o r m u e rte d e n o m in a rla N u e v a A lb ió n , g ra c ia s a lo lacio n es.
de los p ilo to s, a lc a n z a n d o (1534) el e x tr e c u a l p u d ie ro n flo re c e r d esp u és esos en T ras el d e sc u b rim ie n to del o c é a n o Pa
m o m á s m e rid io n a l de la p e n ín su la qu e, c a n ta d o re s n o m b re s sa c a d o s del sa n to ra l c ífic o , q u e c ie rta m e n te n o lo es, y el to r
s e g u ra m e n te p o r lo á rid a y p o c o aco g ed o se rá fic o que son c o m o u n e n c a n to de te r n a v ia je de E lcano en la p rim e ra c irc u n n a
ra , c o m o la isla q u e d o m in a b a la re in a n u ra en la m a ra v illo sa g e o g ra fía de a q u e v eg ació n del globo (1521), el N u e v o M u n
C a la fia de Las Sergas d e E splandian, el lla a n tig u a p ro v in c ia e sp a ñ o la p o r la que do, e v id e n te m e n te , y a n o p o d ía se r ni
Indios de M onterrey.
h ijo de A m ad ís, lib ro q u e a n d a b a y a im a ú n lla m a n a m isa c a m p a n a s de Sevilla. A sia n i p a r te de las In d ias d e la E specie
p re so d esde 1511, d e n o m in a ro n C a lifo r Q ue n o sólo sa b ía m o s n i q u e ría m o s f u n ría , m ó v il m e d ie v a l del su e ñ o y p ro y e c to
n ia . N o m b re q u e b a u tiz ó to d a e sta re g ió n d ir c a ñ o n e s p a ra n u e s tra s e m p re sa s u ltr a c o lo m b in o : A m é ric a e ra u n b e n d ito fra
y a c ita d a p o r el so ld ad o c ro n ista d e C or m a rin a s, sino q u e e n tre a ro m a d e m a d re c aso g e o g rá fic o al c o n s titu ir to d o u n v a s
té s d e ta n g ra n se n tid o p e rio d ístic o q u e selvas y claveles fa b ric á b a m o s los b ro n to c o n tin e n te , in m e n so v a lla d a r de n o rte
fu e B ern al D íaz del C astillo en su H isto ces c o n q u e to c a r y lla m a r a o ra c ió n . a su r, q u e se o p o n ía a las an sia d a s d e r r o
ria verd a d era d e la c o n q u ista d e N u e v a Los d e sc u b rim ie n to s p o r las C alifo rn ia s ta s del M a lu c o y de la In d ia. P o r ello
E spaña, y q u e en la c a rto g ra fía a p a re c ió c o n s titu y e n u n o d e los c a p ítu lo s m ás a p a m e n u d e a ro n p o r u n o y o tro la d o — A tlá n
p o r v ez p rim e ra en el m a p a del p ilo to C as sio n a n te s d e la h isto ria de la g eo g ra fía , tic o y P acífico— la s e x p e d ic io n e s m a ríti
tillo de 1541. p u e s h a y de to d o : o sad ía, su frim ie n to s, m as, q u e n o b u sc a b a n el o ro ta n c a c a re a
El to p ó n im o , so n o ro y h a s ta c o n c ie rto te só n , in c o n c e b ib le re siste n c ia al m ed io , do p o r n u e stro s d e tra c to re s , y q u e, al fin
tu fillo a h o m e n a je al e m p e ra d o r C a r p e rfe c ta o rg a n iz a c ió n p re v iso ra , y su frid í y al ca b o , e ra c o m o a h o ra el p e tró le o y
los V, h iz o ta n ta f o rtu n a , q u e so b rev iv ió sim a, an g élica p e rse v e ra n c ia m isio n e ra , los m in e ra le s e stra té g ic o s, p o r lo s q u e se
a lo s m u c h o s d e sc u b rim ie n to s p o r e sta sin q u e en lo re fe re n te a n a v e g a c io n es in p la n te a n g u e rra s y re v o lu c io n e s, sin o que
b a n d a a m e ric a n a del P acífico s e p te n trio c re íb le s fa lte n lo f a n tá s tic o e irre a l, c o n se a fa n a b a n p o r h a lla r el p a s o d e u n o a
n a l, y en su in m u ta b ilid a d a lc a n z ó a b a u viajes a p ó c rifo s de esos q u e g u sta n ta n to o tr o m a r q u e re su lta se m ás c ó m o d o que
tiz a r to d a s las tie rra s, in c lu so la s d e Alas- al v u lgo sen sib le a la m e n tira sensacio- el c asi im p ra c tic a b le de M ag allan es, en
40
H IS T O R IA DE LA G E O G R A F IA
c u y a re g ió n ta n ta s y ta n ta s n av es h a b ía n su p ilo to F errelo, a lc a n z a ro n los 44 g ra la e x p e d ic ió n de L egazpi (1564), q u e iba
dad o y a a l tra v é s, c o m o las de L oaysa dos de la titu d n o rte , q u e d a n d o las c a rta s a la c o n q u ista de lo q u e lla m a ría n , en h o
(1525), C a m a rg o (1539) y del p ro p io M a p re p a ra d a s p a ra la a u té n tic a n a v e g a c ió n n o r del R ey P ru d e n te , las Filipinas, y U r-
gallanes. de ese m a r e x c lu siv a m e n te su rc a d o p o r d a n e ta , y a en ellas, al re b u llirle la idea
N u e stra c o n stru c c ió n n a v a l su rg ió p ro n esp añ o les que e ra el P acífico. del to rn a v ia je p o r la v u e lta d e p o n ie n te ,
to en las rib e ra s m e x ic a n a s del P acífico, P o r o rd e n de C arlos V, C o rté s h a b ía se r e m o n tó m u y al n o r te h a sta los 39 g ra
d o n d e so n a ro n h a c h a s afa n o sa s p o r los d e sp a c h a d o p a ra la E speciería— las «Islas dos, e n c o n tra n d o , c o m o c re ía , los v ie n to s
m o n te s de la s c o sta de la M a r del S ur des d e P o n ie n te » — a A lv a ro de S aavedra largos, y e m p u ja d o p o r e sto s c o n tra a lisio s
m o n ta n d o y la b ra n d o o lo ro sa s m a d e ra s (1527), y p o ste rio rm e n te nav eg ó en de re c a ló c ó m o d a m e n te p o r la C a lifo rn ia y
tro p ic a le s, q u e los c a rp in te ro s d e rib e ra , m a n d a d e ellas L ópez de V illalobos (1542), e n tró en A c a p u lc o . Se h a b ía d o m in a d o el
c a la fa te s y re m o la re s c o n v e rtía n en b e r c o m e n z a n d o a a p a re c e r en los m a p a s g ra n O c é a n o y las c o sta s c a lifo m ia n a s c o b ra
g a n tin e s y m in ú sc u la s n a o s, cap aces, sin p a r te de la s islas y a rc h ip é la g o s q u e es ría n especial in te ré s e stra té g ic o p o rq u e en
e m b arg o , al m o n ta rlo s c o ra z o n e s esp a ñ o m a lta n el m á s g ra n d e de los o c é a n o s : ellas re c a la b a la lla m a d a na o d e C h in a o
les, de re g is tra r y b a ra ja r lo s reco v eco s H a w a ii, L adrones, Jard in es, M in d a n a o ... d e M anila, en la c e c o m e rc ia l y e sp iritu a l
de la c o sta en b u sc a del e sc o n d id o e stre P ero to d a s estas ex p ed icio n es, c o m o las co n las Filipinas, c o m o de las de M enda-
ch o , e n sa n c h a n d o d e p a so el h o riz o n te de M ag allan es, L oaysa y A lv a ra d o , que ñ a (1569), J u a n F e rn á n d e z (1574), R o d rí
del m u n d o c o n los co lo res d e C astilla y d e sa p a re ció , fra c a sa b a n en su m a r ito m a r , guez C e rm e ñ o (1595) y F e rn á n d e z d e Q ui-
León. y a q u e los v ie n to s so p la b a n sie m p re a ró s (1605), q u e te rm in a ro n de d e sc u b rir
En 1539, F ra n c isc o de U llo a re c o rrió p o n ie n te , y h a b ía n de re g re sa r p o r la o tro s g ru p o s de islas q u e q u e d a b a n des
to d o el g o lfo q u e se lla m ó de C o rtés, y v u e lta del c a b o de B uena E speranza. p erd ig ad as p o r ta n a n c h o m a r, in clu so la
que c o m p a ra ro n al A d riá tic o , y p o r la Las «Islas de P oniente» se c o n v e rtía n m a y o r del m u n d o , q u e es A u stra lia , sin
c o n tra c o sta m u c h o m á s a rrib a del istm o , en u n c e m e n te rio de n aves, y a u n q u e no o lv id a r p o r ello a las d e S ebastián V iz
casi al a c tu a l M o n te rre y , m ie n tra s fra y e ra d ifícil a lc a n z a rla s, el re g re so a las cos c a ín o p o r la p ro p ia C a lifo rn ia (1602), en
M arcos d e N iz a in a u g u ra b a las « e n tra ta s e sp a ñ o la s m ás c e rc a n a s, las d e M éx i la q u e se b a u tiz ó al c a b o M e n d o cin o , y
das» tie rra a d e n tro , y al a ñ o sig u ien te, co, se te n ía p o r im posible. N o lo p en só el f u e rte de M o n te rre y , aq u él en re c u e rd o
con la d e V ázq u ez de C o ro n a d o p o r el así A n d ré s de U rd a n e ta , a n tig u o p ilo to de del v irre y M en d o za y é ste e n el del c o n
río C o lo rad o , se lleg aría al sen sacio n al L oaysa, y y a fra ile a g u stin o p ro fe so , a fir d a d o del m ism o n o m b re .
G ran C a ñ ó n , o rg u llo geoló g ico d el g ran m a b a en la c o rte se r c a p a z d e re g re sa r ¿Y el e stre c h o de Ju a n d e F uca? Pues
país a m e ric a n o . p o r el P acífico n o y a con un bajel, sino e ste in e x iste n te y c e le b é rrim o p a so es
Poco d esp u és (1542), C ab rillo , q u e, co con u n a carreta. u n o de los ab su rd o s a c e p ta d o s p o r el pa-
m o ta n to s o tro s, m o riría en el e m p e ñ o , y Lo e m b a rc a ro n c o m o p ilo to m a y o r en p a n a tism o g eo g ráfico , c ré d u lo p a ra cu an -
41
to aseg u ra u n e x tra n je ro , c o m o h ip ercrí- je su íta s, se fu n d ó en San Blas u n ap o s c a lifo rn ia n o s, así c o m o v istas d e las m i
tic o de c u a n to re a liz a n los esp añ o les. ta d e ro n a v a l c o n el ex c lu siv o o b je to de siones y fo rtin e s — p resid io s— en el asp ec
U n ta l J u a n d e F u ca, grieg o , c u y o v e r se rv ir d e base a los p e q u e ñ o s b u q u e s q u e to p rim itiv o en q u e los v iv ió F ra y Ju n í
d a d e ro n o m b re e ra A p o stó lo s V a le ria n u s, h a b ía n d e d e d ic a rse a re c o n o c e r p ro lija p e ro , fa lle c id o m u y p o c o an tes.
a firm ó en V en ecia a u n m e rc a d e r inglés m e n te aq u e lla s c o sta s y h a s ta e v ita r q u e P o r e n to n c e s c o b ró a c tu a lid a d en la
q u e en 1592 h a b ía d e sc u b ie rto lo q u e él los. ru so s, re c ié n esta b le c id o s en A laska, A c a d e m ia de C iencias de P arís la e te rn a
lla m ó estre c h o de A n ia m p o r o rd e n del se c o rrie ra n m á s al su r. c u e stió n del su p u e sto e stre c h o d e F uca, y
v irre y de N u ev a E sp añ a, y h a s ta le m o s Los oficiales de m a rin a de San Blas h i h u b o d e o rg a n iz a rse o tra e x p e d ic ió n : la
tr ó u n a c a rta co n el e stre c h o b o n ita m e n te c ie ro n b u e n a s m igas co n los h ijo s de San d e V ald és y A lcalá G a lia n o en la S u til
p in ta d o , a se g u rá n d o le h a b e rlo n a v e g a d o F ran cisco , y la c o rb e ta Santiago, c o m o y M e x ic a n a (1792), q u e d esh izo del to d o
v e in tita n to s d ías. las g o le ta s F elicidad y Sonora, v isita b a n la p a tr a ñ a del p re te n d id o n a v e g a n te A pos
N o fu e éste el so lo d e sc u b rim ie n to sen p e rió d ic a m e n te las m isio n es p o r ellos fu n tó lo s V a le ria n u s, p e ro ta m b ié n c o n la fe
sa c io n a lista : F e rre r M a ld o n a d o , q u e e ra d a d a s, p ro te g ie n d o y sirv ie n d o esa evan- liz c irc u n s ta n c ia de q u e sus d ib u ja n te s
de A lcalá de H en ares, in v e n tó (1588) o tro g eliz a c ió n c o sta n e ra d e aq u ello s s u frid o , n o s legasen in te re sa n tísim a d o c u m e n ta
m á s al n o r te c o n to d a s u e rte d e p elo s y e in fa tig a b le s fra ilu c o s, c o m p a ñ e ro s del c ió n g rá fic a , b ien c o n o c id a de los e stu
señales, y el a lm ira n te B a rto lo m é F o n te fo rm id a b le F ra y Ju n íp e ro en a q u e lla co diosos de N o rte a m é ric a y C a n a d á y d ig
(1640) n o se q u e d ó a trá s, m u c h o m á s h a lo n iz a c ió n d e estilo fe n ic io de fa c to ría s n a d e q u e v e a la lu z, c o n ju n ta m e n te con
c ia el p o lo ; c o n la c irc u n s ta n c ia d e q u e y fu e rte s casi en la m ism a p la y a . la de M a la sp in a , en o b ra q u e d e sp e rta ría
p o r C alifo rn ia d e se m b a rc ó u n D iego de Los m a rin o s n o c e ja b a n en su ta re a , y e n o rm e in te ré s, c o m o se d e m o stró e n la
P eñ alo sa, q u e a su vez a firm ó h a b e r d es p o r allí q u e d a n in m o rta liz a d o s, d a n d o e x p o sic ió n q u e o rg a n iz ó n u e stro M useo
c u b ie rto tie r r a a d e n tro n a d a m e n o s q u e n o m b re a e n se n a d a s, islas y cab o s, los de N a v a l, c o n ju n ta m e n te c o n el M u n icip al
el fa b u lo so re in o d e Q u iv iria , c u y a des Bodega y Q u a d ra , P érez, H e c e ta , A rte a de A rte de O a k la n d , n o h a c e m u c h o .
c rip c ió n escrib ió sin o lv id a r su in creíb le ga, H a ro , E lisa, Fidalgo y M a rtín e z , algu En la c o n m e m o ra c ió n a c tu a l de F ray
riq u e z a , p u e s h a sta e m p le a b a n el o ro p a n o s de los c u a le s lle g a ro n (1779) a l e x tr e J u n íp e ro to d o s esto s d o c u m e n to s c o b ra n
ra h a c e r te ja s ... m o d e A lask a so b re débiles e m b a rc a c io esp ecial im p o rta n c ia al c o n sid e ra r esos
nes, en aq u ello s e m p in g o ro ta d o s tie m p o s ú n ic o s te stig o s de las tie rra s y de lo s h o m
de la p e lu c a y la ca sa c a . b re s q u e c o n o c ió el in c a n sa b le an d arieg o
H a c ia 1792 lle g a ro n la s c o rb e ta s D es y s a n to fra ile m a llo rq u ín . P o rq u e sin la
c u b ie rta y A tre v id a , de la e x p e d ic ió n de M a rin a n o se h u b ie ra p o d id o e x te n d e r
Llegó la é p o c a d e la h id ro g ra fía c ie n tí M a la sp in a y B u sta m a n te , q u e h a b ía n sa esa a c c ió n q u e h o y no s m a ra v illa , lo que
fic a , co n in s tru m e n to s p reciso s, m a n e ja lid o de C ádiz y lle v a b a n y a m á s de do s c o n firm a c u a n to a firm a b a F ra y Luis de
dos p o r m a rin o s m e d io a stró n o m o s, y en a ñ o s de v ia je c ie n tífic o p o r to d o s los m a G ra n a d a e n su S y m b o lo de q u e p o r la
1768, casi co in c id ie n d o c o n la lleg ad a de res, p o r ta n d o a b o rd o n a tu ra lis ta s y h a sta n a v e g a c ió n ta m b ié n n a v e g a la fe h a s ta el
lo s p a d re s fra n c isc a n o s p a r a h a c e rse c a r p in to re s y d ib u ja n te s, y g ra c ia s a é sto s se c a b o del m u n d o .
go de las a c tiv id a d e s m isio n e ra s de los c o n se rv a n los p rim e ro s d ib u jo s d e tip o s J. G.
42
N O R T E A M E R IC A
EN
ESPAÑOLES
El despacho de F ra y Ju n íp ero en la Misión de San Carlos Borrom eo (C arm elo de M onterrey) ta l como quedó el día de su trá n sito .
flfl BA Al
B
BBl A
lIB BiB fBA
B fl B B
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BABí B bA
B B
IB b u sca del tie m p o p e rd id o , p a ra de-
c irl° c o n fra se p ro u s tia n a . C o m o som os
m ás a c tiv o s q u e c o n te m p la tiv o s, te n e m o s
sie m p re p risa p o r tir a r h a c ia ad e la n te ,
h a c ia el f u tu r o q u e p o d e m o s c re a r, o lv i
d a n d o u n p a sa d o q u e , c o m o y a fu e, o fre
ce m e n o s in te ré s p a ra n o so tro s. C arece
m os, p ues, en g e n e r a l , de ese se n tid o
h isto ric ista , ta n a c u sa d o en las ú ltim a s
d écad as de n u e s tro siglo.
E sta c a re n c ia p ro d u c e u n a c ie rta ig
n o ra n c ia de n u e s tra h isto ria , in clu so de
n u e s tra m á s g ra n d e h isto ria . Q ue tie n e su
p a ra le lism o in d iv id u a l en esa o tr a escasez
de p e rso n a le s m e m o ria s, de re la to s auto-
43
PERSONALIDADES SOBREHUMANAS
que no corresponden a conquistadores de mercedarios, porque recibían en sus Or
segunda fila, pues lo son de prim erísim a, denes demasiados m ozos criollos y mes
sino que sufren la som bra producida por tizos. ..
el trem endo resplandor de los otros; nom
La etapa inicial
bres que son engullidos por esa vertigi
nosa y frondosa producción de persona en México
lidades y de hechos a que me he referido
Fray Junípero S e r r a era franciscano.
anteriorm ente.
Había nacido, el 24 de noviem bre del
Estoy seguro de que m uchos aún des año 1713, en la villa m allorquina de Pe-
conocen la histórica figura de Fray Ju
nípero S e r r a . Que tan sólo la m inoría
culta y más o menos erudita que se p re
ocupa por nuestra historia am ericana sa
be de este fraile que vivió gran parte de
su vida como vivían los misioneros por
aquellas tierras del N u e v o M undo, que
nacían para la cultura occidental, hasta
que encontró la afortunada c o y u n t u r a
para desarrollar su extraordinaria perso
nalidad y entrar de lleno en la grande
historia am ericana.
Tras los prim eros años de la conquista,
una vez sólidam ente establecidos los es
pañoles en Santo Domingo y Cuba, se
com ienza una incesante exploración de
N orteam érica. Por la banda a t l á n t i c a ,
Gordillo y Vázquez de Ayllón llegaron
hasta el cabo Jear, en la Carolina del
Sur. Por el continente, varias expedicio
nes se pasearon trágicam ente por la Flo
rida, la posterior Louisiana y Texas, des
cubriendo el Mississippi, cerca de la actual
Menphis, y dejando bajo sus aguas el ca
dáver de H ernando de Soto. A más de
entrar hasta el río Colorado y de llegar
Vázquez Coronado, en su búsqueda de
las siete fam osas ciudades de Cíbola, has
ta Quivira, en el actual Estado de Kansas,
com enzando tam bién la exploración de
la península de California.
Era aquél un horm igueante ir y venir
de naos y de expediciones terrestres, pa
ra descubrir siempre una tierra más, una
costa nueva; para alcanzar ese ignorado
y misterioso Norte, ese paso del noroeste
que fue el sueño de todos los navegantes,
de todos los exploradores, de todos los
e s t a d i s t a s norteam ericanos. Y si Pedro
M enéndez de Avilés consolidó, al cabo,
la conquista de la Florida y fundó a San
Agustín (1565)— la villa más antigua de
los Estados Unidos— , dos siglos más ta r
de, por la costa del Pacífico, las naves es
pañolas llegaban repetidas veces (del 1774
a 1779) hasta las costas de Alaska, ya
apetecidas por los rusos de la em peratriz
América.—En el año del Señor 1948, el Instituto Catalina.
Estela pétrea tallada por el escultor tarraconense José Cañas, que figura en la Misión de San Carlos. La leyenda dice así: «Misiones españolas en Con los exploradores y conquistadores
de Cultura Hispánica de Madrid ofrece este monumento en conmemoración de la obra misionera de España en California.»
— a veces antes— iban siempre los frailes.
los nom bres más grandes y los más des A nte todo, los franciscanos. Después, los
coge la plum a p ara tra ta r del pasado exactitud geográfica, veracidad histórica yor parte—salvada esta e x c e p c ió n de
tacados hechos. dominicos, los agustinos, los mercedarios.
histórico de su pueblo, o de su propio y, especialm ente, un s in c e r o realism o, quienes nos interesam os por el pasado—
Todo el m undo conoce, sí, algo de Co los hospitalarios y los betlem itas. Y, ya
pasado personal, lo hace siem pre de una a b s o l u t a m e n t e h u m ano; es decir, que se ocupe poco de su historia. Y especial
lón, de Núñez de Balboa, de H ernán Cor a fines del siglo xvi, los jesuítas, tal vez
m anera realista, sin deform aciones imagi m uestran al héroe com o hom bre, con sus m ente de su quizá más grande y asom
brosa em presa histórica, que es el descu tés, de Pizarro y quizá hasta de Valdivia. los más rígidos y disciplinados. En este
narias. Valga com o notable ejem plo de lo defectos, sus horas m alas y hasta sus te
brim iento, exploración, conquista y pobla Pero ¿quién sabe ya de Pedro de Alva aspecto, resulta m uy interesante una car
dicho el Poema de Mío Cid, escrito por mores. Algo bien distinto de esas gestas
carolingias, burgundas, germ ánicas o es ción de las Indias Occidentales, es decir, rado, el de G uatem ala; de Sebastián de ta, fechada el 8 de m ayo de 1588, escrita
un juglar anónim o en los comienzos del
lavas, donde los héroes son desorbitados de casi todo el continente am ericano. Belalcázar, el de Q uito; de Gonzalo Ji por el virrey del Perú, conde de Villar,
siglo xii, y la «verdadera y notable rela
por el orgullo nacional y por la más in Esta h i s t o r i a es ta n precipitada, tan ménez de Quesada, el de Colom bia; de a Felipe II, sobre los clérigos, frailes y
ción» de Bemal Díaz del C a s tillo , un
verosímil fantasía. vertiginosa, tan inverosímil, tan rica en Hernando de Soto, el de la Florida; de prelados que más convenía recibir en el
m odesto soldado de Cortés que relata la
personalidades sobrehum anas y tan fro n Orellana, el del A m azonas; de Almagro, Nuevo M undo. En dicha carta existe una
conquista de M éxico en los finales del xvi.
dosa en p r o d ig io s o s hechos, que, para el de Chile; de M artínez de Irala, el de alabanza a los franciscanos, «que son los
Porque am bos relatos— dedicado el prim e Asombrosa empresa histórica
gran parte de los españoles, aparece co Paraguay, o de A lvar Núñez Cabeza de que hacen la doctrina con m ayor cuida
ro a unos hechos ajenos y el segundo a
m o una fábula m aravillosa, com o un fres Vaca, el m áxim o peatón am ericano, por do y ejem plo, y menos codicia...», m ien
una experiencia propia— m uestran u n a s A nadie puede sorprender, pues, que,
co enorm e del que tan sólo se recuerdan citar tan sólo algunos nombres? Nombres tras que se q u e ja de los dom inicos y
sorprendentes y p r o f u n d a s analogías: dada esta nuestra m anera de ser, la m a
44
C enotafio del p ad re S e rra en la M isión de San C arlos Borrom eo (C arm elo de M o n terrey ).
46
ie tu n x In Orina
m ites. M A R IS P A C IF IC I,
(q u od vulgo Mar d el Z u r)
cum r y io n ib u s á n u m i a a n t i f y j injuGsque m e o £ m
uivixa
J jx ir jù , n o v ifn m a tíé fc rtp tio .
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BILI DN. N IC O L A O ROCCOXIO, jfecSaL
1811 !
P A T R IC IO A N T V E R P I E N S I
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EL HOM BRE Y
EL M IS IO N E R O
Por M A R IO HERNANDEZ S A N C H E Z -B A R B A
v erdadera vocación, que le em pujaba hacia
el apostolado m isionero en tie rra s de gen
tiles. P or fin había llegado su cédula de
em barque, un día dichoso p a ra él de m arzo
de 1749. El 13 de ab ril se había despedido
de sus herm anos de religión. Poniendo de
relieve su n a tu ra l hum ilde, pidió perdón a
padres y novicios, besó sus pies uno a uno
y solicitó la bendición del su perior p a ra él
y su acom pañante, el padre Palou, que h a
b ría de ser su inseparable com pañero y
biógrafo en las sin g lad u ras m isioneras.
Todas estas escenas pasaban ráp idam ente
por la im aginación del joven franciscano
que, inclinado sobre la m esa de una celda
del convento de Cádiz, escribía una c a rta
de despedida al religioso del convento de
P e tra fra y Francisco S e rra : «Amigo de mi
alm a: en e sta hora me fa lta n las palabras,
si bien me sobran los afectos p a ra despe
d irm e y p a ra re ite ra ro s la súplica de que
consoléis a m is pobres padres, que no dudo
se se n tirá n en g ra n aflicción. Yo quisiera
poder infundirles siquiera no fuese m ás que
un poquito de la grande a le g ría en que me
siento inundado, y que me da fu erza p a ra
p a sa r adelante y nunca retroceder... D ecid
les que yo siento muy mucho no poder es
ta r m ás tiem po cerca de ellos p a ra conso
larlo s; pero pensando tam bién que lo p ri
m ero es lo prim ero, y que lo prim ero es
hacer la voluntad de Dios a n te s que cual
quier o tra cosa, por am or de Dios los he
N la pequeña villa de P e tra , de la lu dejado. Y si yo por am or de Dios los he
47
L a c a rta a F rancisco S e rra supone, efec que im plica un sacrificio y, en consecuen como p residente, dejó m a n ifie sta co n stan
tiv a m e n te , la fro n te ra que divide la bio cia, una renunciación. Se n ieg a F ra y J u cia de sus valo res y d o tes; después sería
g ra fía de F ra y J u n íp e r o en dos e ta p a s nípero a u sa r los c a rru a je s p re p a ra d o s p a m i s i o n e r o volante por los cu atro obispa
p e rfe c tam e n te d iferen ciad as. Su fondo es ra el tra sla d o de los m isioneros fra n c is dos— L a P u e b l a , A n teq u era, V alladolid y
el de u n a despedida, en la que ju e g a n b á canos h a sta el colegio de San F e rn an d o de G u a d a la ja ra —in te g ra d o s en el arzobispado
sicam en te los sen tim ien to s de am o r filial, México, y, acom pañado de o tro fra ile p e r de México, labor en la que perseveró d u
f r a te r n a l; es el adiós de la e n tre g a , el h o ten eciente a la provincia de A ndalucía, d e ra n te siete años. H a sta que sobrevino la
m enaje de adiós a todo cuanto h ab ía cons cide hacer el durísim o v ia je a pie. L a con g ra n llam ada. L a disolución de la C om pa
titu id o los linderos de su sensibilidad como secuencia de ello fue una tre m e n d a lla g a ñía de Je sú s im ponía el relevo de sus e fi
hijo de fam ilia y m iem bro em inente de una que d u ra n te toda su vida hubo de m a r tir i caces m isioneros; el rey hab ía dispuesto
com unidad relig io sa. A p a r tir de aquí, F ra y z a rle con agudos dolores e hinchazones de lo hiciesen los fran ciscanos, al tiem po que
Ju n íp e ro se pro y ecta, como u n a centella la pierna, que casi le im pedían cam inar. se los u tiliz a ría p a ra una posible expansión
lum inosa y resp lan d ecien te, h acia el firm a Buena e n tra d a tuvo F ra y Ju n íp e ro en el hacia el n o rte . E l su p e rio r del colegio de
m ento de su v erd ad era vocación al servicio cam po m isional. A sus tr e in ta y seis años San F e rn an d o pensó que nadie con m ayo
de D ios: la conversión de g en tiles, em presa de edad, cuando alcan za la p u e rta del ap o s re s m érito s que F ra y Ju n íp e ro p a ra ocupar
en la que iba a volcarse el frondoso ra m i tólico colegio de San F ern an d o , el día p ri el p u esto—delicado, ya que a la s funcio
lle te de to d as sus v irtu d es relig io sas y h u m ero del año 1750, u n a m u ltitu d de m é ri nes p u ra m e n te m isioneras, en ta l ocasión,
m anas. to s y v irtu d e s acom pañan a aquel pequeño h abía de un irse una función política— de
«El m isionero». T al p odría ser el títu lo fra ile , cuyo corazón es incapaz de se n tirse p residente. E n julio de 1767 se pone en
sin tético y re p re se n ta tiv o que r e s u m ie s e contenido en ta n frá g il a rm a d u ra corporal, cam ino el g ra n an d arín , h a s ta lle g a r a Te-
to d a la labor de F ra y Ju n íp e ro desde el cuya alm a, en su p u g n a por evad irse h a pic, donde em barca todo el grupo con ru m
m om ento en que, después de u n a d ra m á cia Dios, a g ig a n ta la persona, negándose, bo a C alifo rn ia en el paquebote «La Con
tic a tra v e sía del A tlán tico , y tr a s breve por o tra p a rte , a a b a n d o n ar aquel cuerpo cepción», desem barcando en la m isión de
escala en P u e rto Rico— que ap rovecha p a ra h a sta poder p re se n ta r una lab o r efectiva. L oreto el 1 de a b ril de 1767. P ro n to en
d é sa rro lla r una fru c tífe ra m isión— , pisa E s v erd a d e ram e n te increíble, por colo tr a r á F ra y Ju n íp e ro en relación con otro
tie r r a m exicana, en la ciudad de V eracruz, sal, la la b o r m isionera del p a d re S e rra . g ra n perso n aje del siglo X V III en la A m é
el 7 de diciem bre de 1749, y decide in iciar F ueron p rim ero las m isiones fra n c isc a n as rica esp añ o la: Jo sé de G álvez, el g ra n im
su la b o r evangélica con u n a p rep aració n de S ie rra G orda o C erro Gordo, en la s que, pulsor de la ú ltim a expansión española en
A m érica; el últim o p o lític o español que
tuvo en su m ente, dib u jad a con g ra n cla
ridad, la idea de Im perio. E n el proyecto
de G álvez ocupan F ra y J u n í p e r o y sus
fra ile s un puesto em inente; es tam bién 'a
o po rtunidad, ta n an siad a y esp erad a por
el g ra n m allorquín, de to m a r contacto con
los gentiles. N ad a im p o rtan los dolores de
la lla g a del pie; no se preocupa de la h in
chazón de la p ie rn a ; pide que se le pongan
los m ism os em plastos que se hacen p a ra las
m a ta d u ra s de la s bestias, y a se g u ra que se
sie n te m uy aliviado. R echaza la s p a rih u e
la s y se lan za hacia el n o rte. Y comienza
la asom brosa la b o r m isionera y fundacio
nal de F ra y Ju n íp e ro : San D iego de A lca
lá, S an C arlos Borrom eo, San A ntonio de
P ad u a, S an G abriel A rcángel, San L uis de
Tolosa, San F rancisco, San J u a n C a p istra
no, S a n ta C lara, San B u en av en tu ra, son los
nom bres que d e sg ra n a n , como en un ro sa
LO S F R A N C IS C A N O S M A L L O R Q U IN E S rio, la s a la b a n z as a su fundador, F ra y J u
Q U E M IS IO N A R O N EN C A L IF O R N IA nípero S e rra . Y en to rn o a cada una de
e sta s fundaciones m isioneras, ¡c u á n ta s h is
to ria s em ocionantes de conversiones, cuán
to am or derrochado a m anos llenas y cuán
FECHA Y LUGAR A Ñ O S EN FECHA Y LUGAR
D B NACIMIENTO CALIFORNIA D E LA M UERTE ta correspondencia hacia aquel ad m irab le y
sa n to F ra y Ju n íp ero !
Jeró n im o B oscana 23 M ayo 1776 5 Julio 1831
L lu ch m ay o r (San G abriel) Con la m ism a placidez y hum ildad con
(¿España?)
que h abía vivido m uere F ra y Ju n íp e ro Se
Ju an C abot 9 M arzo 1781
B uñola rr a , en la ciudad in cipiente de M onterrey,
3 O c tu b re 1777 i O ctu b re 1836 el día de la fie sta de San A g u stín (28 de
B uñola (S an F ern an d o ) ag o sto de 1784), después de h ab er consa
i M arzo 1721 i E n e ro 1782 g rad o su vida por e n tero al servicio de
P alm a (S an Carlos)
Dios y de sus se m e ja n te s; de sus h e rm a
F ran cisco D um etz 1734 14 E nero 1811 nos, los gentiles, que tu v iero n en él o p o rtu
P alm a (S an G abriel)
nidad de c o n tra s ta r to d a la gam a de valo
B artolom é Gili 16 F e b re ro 1759 (¿España?)
re s que pueden c o n cen trarse en un hom bre
A rtá
i D iciem bre 1829
arcangélico. Su b ió g ra fo y fiel com pañero,
A ntonio Jaum e
(S . B árbara) el p ad re P alou, dedica to d a la s e g u n d a
18 O c tu b re 1740 5 N oviem bre 1775 p a rte de su obra al re la to porm enorizado
S an Ju an (S. D iego) de la s v irtu d e s del p ad re S e rra . No hay
F ran cisco Palou. 22 E n e ro 1723 6 A b ril 1789 ex ageración, no hay pasión de b ió g rafo ;
P alm a (Q uerétaro Méx.)
es la a u té n tic a realid ad . Todo aquel que
M ariano P a y e ra s xo O c tu b re 1769 28 A b ril 1823 tuvo o p ortunidad de conocerle se convertía,
Inca (P urísim a)
de inm ediato, en su m ayor adm irador. Q ui
14 A bril 1795
M iguel P ieras 174»
(S. F e m a n d o Méx.) zá no e x ista n in g u n a fig u ra de la h isto ria
P alm a
(¿España?) española en A m érica sobre quien con ma
A ntonio R ipoll 27 M arzo 1785
P alm a yor unanim idad re c a ig a la coincidencia de
M ariano R u b í 26 M arzo 1772 (¿España?) juicios y acciones. Ello, m antenido hasta
L lu ch m ay o r n u e s t r o s días, re su lta su m ejor corona.
J u a n B au tista Sancho i D iciem b re 1772 9 F e b re ro 1830 F ra y Ju n íp e ro S e rra , apóstol de C alifo r
A rtá (San A ntonio)
nia, si de su s p a d re s y am igos se despidió
Ju n íp ero S e rra 24 N ov iem b re 1713 28 A gosto 1784 con aquella c a rta que a n te s m encionam os,
P e tra (S an C arlos)
se despide a h o ra de sus queridos «genti
9 D iciem b re 1739 3 Septiem bre 1808
B u en av en tu ra Sitjar les», ya m isionados, con su s o fe re n te s m a
P o rre ra s (S an A ntonio)
nos com pletam ente llenas. O bras son am o
re s.— M. H . S.-B.
Xilografía*Buaap
Misión de San Diego de Alcalá, fundada por Fray Junípero el año 1769.
U H . B o lto n , h is to ria d o r de la U n i
v e rsid a d de C a lifo rn ia , h a escri
W a sh in g to n , u n a e s ta tu a q u e le c o n sa
g ra c o m o h é ro e de C a lifo rn ia . Y alg ú n día
to esta fra se sig n ific a tiv a : « A m érica fueh a b rá ta m b ié n e n M éxico u n a e s ta tu a s u
el do n q u e a E u ro p a h ic ie ro n E sp a ñ a y y a . E n to n c e s esos tre s m o n u m e n to s sim b o
c a lific a d a en E stados U n id o s c o m o «la
p ie d ra a n g u la r del a rte , la lite r a tu r a y los
se n tim ie n to s de C a lifo rn ia » .
En estos a ñ o s en q u e, p re n d id o s e in c i
P o rtu g a l... En c in c u e n ta a ñ o s los h ijo s de liz a rá n la h e re n c ia c o m ú n de E sp añ a, M é ta d o s p o r el fu tu ro , p a re c e c o m o si e stu
Iberia e n se ñ a ro n a l m u n d o la m ás e x tr a x ic o y C a lifo rn ia .» Y es q u e el re c o n o v ie ra d e m o d a el o lv id o de la tra d ic ió n
o rd in a ria le c c ió n de g e o g ra fía q u e ja m á s c im ie n to n o rte a m e ric a n o de la im p o rta n y de las ra íc e s, es b u e n o r e c o rd a r q u e u n
h abía re c ib id o d u r a n te n in g ú n o tr o m e cia de su a sc e n d e n c ia e sp a ñ o la re su lta a u to r m o d e rn o n o rte a m e ric a n o , P. H a n
dio siglo de h isto ria .» Y a ñ a d e el p ro fe re a lm e n te c o n m o v e d o r. P o d ría m o s c ita r n a , ta m b ié n a firm ó lo sig u ie n te : «T ras
sor B olton, re firié n d o se a F ra y Ju n íp e ro : m u c h o s te stim o n io s m á s. T odos ellos c a d a c a lifo rn ia n o , lo m ism o si es n a tiv o
«En M allo rca h a y u n m o n u m e n to q u e le c o in c id e n e n e n o rg u lle c e rse de su h e re n q u e a d o p ta d o , e x iste u n n o b le lin a je . En
49
poco más de siglo y medio, California ha siones extendidas sobre setecientas millas
dejado de ser una tierra de bárbaros para a lo largo de la costa de California fueron
convertirse en una de las com unidades establecidas en el breve período de tiem
más progresivas del m undo. En ella se ha po com prendido entre 1769 y 1823. «La
desarrollado una verdadera aristocracia, breve era española de cincuenta y tres
fundada sobre un extraordinario, si n o fe años— se ha escrito— legó a los califor
nom enal, archivo de proezas individuales nianos m odernos una crecida herencia,
y colectivas. m uy en desproporción con su brevedad.»
Los españoles trajeron a California el Y otro escritor am ericano actual afirm a :
rom anticism o, la imaginación y la apre «Las misiones franciscanas de California
ciación de la belleza que son inherentes son la huella física de una de las insig
a su raza. La contribución de ellos a la nes empresas de la historia escrita. Con
cultura esencial fue básica y de la m ayor toda seguridad no existe en la conquista
im portancia. Los californianos m odernos de los actuales Estados U nidos por el
tienen una gran deuda hacia ellos por las hom bre blanco ningún episodio más asom
cualidades con que los enriquecieron.» broso.»
La Iglesia y el Estado cam inaban u n i
Iglesia y Estado dos por un mismo impulso cristianiza-
dor y civilizador. Las expediciones se or
Porque la característica más im p o rtan denaban desde México. El virrey Antonio
te de la colonización española en el sur Bucareli, a quien Chapm an presenta como
Las misiones fundadas por el Venerable Serra, en un cartel dibujado por los escolares de
su villa natal.
50 51
E sta Misión de San Ju a n C apistrano ha sido creada por F ra y Junípero el año 1776. L a iglesia, de 60 m etros por 30, tiene form a de cruz
y está considerada como una de las m ás bellas en tre las 21 fundadas por los franciscanos españoles a lo largo de la costa californiana.
52
RAFAEL
SALAZAR
la
c a p ita l
d el
Estado
de
C a lifo rn ia
53
El río fue descubierto por los españoles
toda la Unión, donde tiene su sede el vo ni excepcional en Norteamérica. ciudades con personalidad propia, de
Congreso del Estado y donde vive el El Estado de Nueva York no tiene la que no se olvida jamás quien haya
gobernador. Sin que todo esto quiera por capital a la ciudad de los rasca tenido la suerte de visitarla—y su ca
significar que Sacramento sea, pura cielos, sino a Albany; Michigan, que pital es Baton Rouge...
y simplemente, una ciudad burocráti cuenta entre sus ciudades nada me
ca, sin otra actividad que la política, nos que a Detroit, capital mundial de
puesto que sin gobernador y sin le la industria del automóvil, optó por California, a la cabeza...
gisladores, sin Capitolio, tendría vida Lansing; Illinois escogió a Spring-
propia y próspera. Y sin que, por lo field y no a Chicago, y Louisiana des De Sacramento, con sus ciento no
demás, el hecho sea ciertamente nue deñó a Nueva Orleáns—otra de las venta y pico mil habitantes, cifra ri-
un día de Jueves Santo
dícula si se compara con la de San Sacramento, sino California. Si ello
Francisco o la de Los Angeles, ape es así, imagine el lector la idea que,
nas si se ha oído hablar, e incluso en en general, se tendrá de California
tre los norteamericanos que no viven más allá de las fronteras del fabu
allí sería difícil conseguir demasia loso Estado. Un Estado que, dicho sea
dos datos concretos. Me atrevería a de paso, acaba de superar al de Nue
decir que infinidad de californianos va York en lo que al número de ha
no han estado jamás en Sacramento bitantes se refiere, del mismo modo
y que son legión los ciudadanos de que ya antes le había dado alcance en
otros estados que desconocen, no ya cuanto a ingresos por habitante
y año.
Hollywood, con sus famosos estu
dios cinematográficos, que no son los
únicos próximos a Los Angeles, aun
que sí los más conocidos, contribuyó
sin duda a dar al mundo una visión
del país—no de California, sino de los
Estados U n id o s en general—, pero
muy probablemente una visión erró
nea: «cowboys» con pistola al cinto,
indios con plumas sobre sus cabezas,
«gangsters» de rostros patibularios a
los que la Justicia no podía probar E ste grupo escultórico del C apitolio de Sa
cram ento recuerda la ayuda de Isabel la
nunca sus delitos y periodistas que C atólica a Colón.
trabajan siempre, por supuesto que
en mangas de camisa, pero sin qui legisladores, que desde Puebla de San
tarse el sombrero y con los pies sobre José, ciudad fundada en 1777 en ple
la mesa, postura que uno se atreve a no Valle de Santa Clara por catorce
suponer muy incómoda para trabajar. familias españolas, pasaron a Valle-
California, que hace veinticinco jo, donde una veintena de hombres
años era el séptimo de los estados de trabajaron sin descanso por espacio
la Unión en número de habitantes y de cuatro días para preparar la re
que hace diez pasó a ocupar el tercer unión de los diputados, y fueron lue
puesto, se encuentra ya, desde hace go a Benicia, población con su mi
muy poco, a la cabeza de todos. Las llar escaso de habitantes por aquel
gentes que antaño iban allá en busca tiempo. Habían sido españoles, los
de riquezas—tras de una mina de nombres lo proclaman, quienes funda
oro— tienen ahora otras razones, qui ron ciudades, bautizaron ríos y valles
zá no menos importantes: el clima y establecieron las primeras colonias.
suavísimo, la agricultura, muy flore Aunque no sea ése el caso de Sacra
ciente; el establecimiento de las gran mento, capital del estado, ciudad si
des presas que proporcionan electri tuada tierra adentro, en una región
cidad barata, agua abundante para en la que nuestros compatriotas no se
las tierras y facilidades para la nave establecieron pese a que trescientos
gación fluvial... Pero sólo el que va a años antes de su fundación por el ca
California a tiro hecho, con un pro pitán John A. Sutter ya los nuestros
pósito concreto y definido, sabe algo habían ocupado muchas regiones cali-
de California y muy poco de su capi fornianas. A Sutter, que había naci
tal, esa bella ciudad que es Sacramen do en Baden-Baden en 1803, y al que
to, situada no lejos de San Francisco. sus padres llevaron todavía niño a
Berna, se debe el origen de la ciudad,
aunque no su nombre ni el permiso
El río Sacramento para establecerse que hubo de conse
guir en Monterrey del gobernador don
Sacramento no fue la capital—no Juan Bautista Alvarado. Fue este ca
lo fue al menos definitivamente— ballero español quien, ya adquirida la
hasta 1854. El Gobierno pasó de una ciudadanía mexicana por el animoso
a otra ciudad sin que los llamados a joven nacido en Alemania y criado en
resolver el problema se decidieran por Suiza, le concedió autorización para
establecer definitivamente su sede. llevar a cabo su ambiciosa empresa,
«Capitolio sobre ruedas» llegó a lla y con la máxima autoridad en aque
marse a ese constante traslado de los llos parajes le dio el título de «Encar
gado de Justicia y representante del
E strech as y em pinadas calles conducen a Gobierno en las fronteras del río Sa
la Colina del T elégrafo, en la ciudad de cramento».
San Francisco.
55
C a lifo r n ia tu v o 10 g o b e rn a d o re s e s p a ñ o le s
Porque ya existía el río, y a éste sí cana, pero en la guía telefónica de lón intentaba. Un banquero de Cali
que fueron los españoles los que, al Sacramento son muchos los abonador fornia, luchador de los primeros tiem
descubrirlo, lo bautizaron. Sin soñar con apellidos tan españoles como Gó pos, pionero con suerte en sus em
con que un día, al correr de los años, mez y Martínez, Fernández, Pérez o presas, regaló la estatua, en la que
iba a ser aquel nombre el que llevase Rodríguez. Con la particularidad de con la reina y el navegante aparece
la capital de uno de los más próspe que muchos de ellos, que ni siquiera un paje. Y todavía hay más, incluso
ros, ricos y florecientes estados del hablan nuestro idioma, tienen a gala sin salir del edificio en el que se alo
más poderoso país del mundo. Si Sut que su nombre de pila aparezca en jan ambas Cámaras y tiene su sede
ter, al establecerse en aquel paraje, todas partes escrito en español. Nom el gobernador. Porque en el primer
decidió llamarlo Nueva Helvetia, mu bres tan nuestros como Manuel o An piso, en torno a la balaustrada circu
cho tiempo antes Moraga y sus hom tonio, José o Julio. El español es ade lar, exactamente sobre el vestíbulo en
bres, todos ellos procedentes de la mi más, entre todos los idiomas extran que está el grupo escultórico, apare
sión de San José, dieron al río que jeros que se cursan en los centros de cen las banderas que a lo largo de su
baña aquellas tierras el nombre de enseñanza oficial, el que tiene mayor historia tuvo California. Dos de ellas
Sacramento, en atención a que lo des número de adeptos, y no son menos son españolas, como la dama egregia
cubrieron un día de Jueves Santo. elocuentes otras huellas de España. a las que todas dan guadia de honor.
En la rotonda principal del Capi Una es el estandarte imperial de Car
tolio hay un grupo escultórico, labra los V, utilizado en los primeros tiem
Colón, junto a Isabel do en blanco mármol de Carrara, en pos ; otra, la enseña roja y gualda que
el que, junto a Isabel la Católica, apa lo sustituyó.
Suizo, alemán de nacimiento, fue rece Cristóbal Colón. Esculpidas en
Sutter, el fundador del fuerte en tor oro están las palabras que Isabel dijo
no del cual se creó la ciudad; pero es al famoso navegante al prometerle su La historia, en la pared
pañol es el nombre que a la ciudad apoyo para la histórica empresa. Dis
se puso en homenaje al Santísimo Sa puesta estaba la reina, que sujeta en La historia del Estado, la historia
cramento por los soldados de Espa tre sus manos un rico collar de pe de estas tierras, se ofrece al visitan
ña. No hay actualmente en la capital drería, a empeñar sus joyas si el Te te aquí mismo, en el interior del Ca
una colonia española propiamente di soro no podía hacer frente a los gas pitolio, en una serie de pinturas mu
cha, aunque sí es numerosa la mexi tos de la estupenda aventura que Co- rales. En una de ellas, un grupo de
56
V ista aérea parcial de San Diego, con un aeropuerto en la bahía.
indios contempla desde una playa, y nada menos que diez gobernadores de otras nuevas y que, sin importar
no sin fundada inquietud, la llegada españoles, desde Gaspar de Portolá, le la fatiga, sin prestar atención a los
de una embarcación desconocida. En en 1769, a Pablo Vicente de Sola, en dolores de su pierna enferma, iba y
otra aparecen las misiones, una mi 1822... venía de uno a otro confín de la Ca
sión, en la que, bajo la amorosa mi Sacramento es hoy una ciudad mo lifornia que estaba evangelizando.
rada de los buenos padres francisca derna, próspera y rica, situada a me Si alguna vez se detenía para con
nos, trabajan los nativos rodeados del dio camino entre las montañas cubier templar unos instantes el azul de un
ganado, de los aperos y de las herra tas de nieve y las costas, de clima mar infinito, tan distinto del de su
mientas... Sin que falte, claro está, el templado, del océano Pacífico. La flo Mediterráneo, o para admirar unas
recuerdo al descubrimiento del oro, reciente industria y la riqueza agrí sencillas flores, quizá plantadas por
hallazgo que transformó radicalmen cola de sus alrededores contribuyen sus propias manos, no podían prolon
te la economía de California y que a su esplendor actual. ¡Qué distinto garse estos descansos porque la ta
llevó hasta aquellas tierras a miles de todo esto de la lucha de los primeros rea era siempre mucha y muy urgen
forasteros que desde todos los rinco tiempos ! te. Había que seguir bautizando, era
nes del país acudían en busca del pre necesario predicar, escuchar confesio
cioso metal. nes, acudir en auxilio de un enfermo,
Mas todo esto ya es historia. Como Tierras de misión para sanarle, o de un desvalido indí
lo es también el fuerte Sutter, que gena, para decirle al oído palabras de
se conserva para recreo de los que De entonces quedan, con los sono consuelo que levantasen su corazón.
acuden a recorrer sus estancias, o el ros nombres españoles, que aún hoy Para volver siempre, cada vez con
Pony Express, la primera estación de se repiten porque fueron respetados, mayor fatiga, con más dificultad, con
la que salían a caballo los correos que los bellos parajes californianos que menos fuerzas, pero invariablemente
establecieron las primeras comunica evocan en el viajero, sobre todo si el animoso y alegre, a su humilde celda
ciones postales entre Sacramento y viajero es español, las estupendas ha de adobes de la misión de San Car
otras ciudades más o menos próxi zañas de nuestros misioneros. De los de Monterrey, en la que había de
mas. Historia son las misiones y los aquel Fray Junípero Serra que en los exhalar su último suspiro. A los se
presidios, los pueblos y los ranchos, últimos tiempos, viejo y achacoso ya, tenta y un años de edad y hace ahora
e historia es recordar que antes de recorría incansable, a lomos de una exactamente dos siglos y medio de su
que un norteamericano empuñase las paciente muía, las misiones recién nacimiento.
riendas del gobierno tuvo California creadas, que soñaba con la fundación R. S.
57
DE M ALLORCA
M IS IO N E R O cribir un libro...
Fray Junípero, agricultor. Sus pa
dres eran payeses. Les nacieron los
dientes entre siembras y viñedos. Por
entonces había en el pueblo muchas
más vides, y se cultivaba una gran <4
58
A C A L IF O R N IA
labriego o campesino. El payés tiene tro de una olla. Lo primero que hacía En la casita natal de Petra, arreos,
algo de jardinero. Es como un horti antes de fundar una misión era bus monturas, azadas, colleras... Como
cultor doblado de floricultor. No hace car agua. agricultor y como viajero, Serra ha
falta demasiado esfuerzo para imagi D e sp u és se inventaba acueductos dejado estela entre los mallorquines,
nar el esmero con que nuestro fraile para conducirla, que resultaban ver que—el pueblo de Sóller es un buen
trabajaría la feraz tierra de Califor daderas obras m a e s tr a s . ¥ , desde ejemplo— salen al mundo con sus fru
nia, a la que dio la máxima prospe luego, él mismo tr a b a ja b a con los tos, exportan y acompañan ellos m is
ridad. obreros en la construcción de templos mos sus mercancías, «misionan» a su
En una carta que le escribió Fray y viviendas, recolectaba las cosechas manera.
Junípero a su sobrino el capuchino y talaba los árboles. Uno de los exportadores más im
padre Miguel de Petra le decía que, en Todo esto, sin duda, debió de faci portantes de la isla suele confesar en
efecto, el trigo de las Indias equivale litar su labor religiosa en aquellas tie su tertulia de Sóller: «Muchas veces
a lo que en mallorquín se llama «Blat rras, pues el hecho de realizar casi me ha dado moral en mis viajes el
de les Indris». En otra ocasión Fray milagros con los injertos y las podas ejemplo de Fray Junípero.»
Junípero pedía injertos para Califor contribuiría a su prestigio entre los
nia, que deseaba se le enviasen den aborígenes. FEDERICO DIAZ-FALCON
59
Colenio AIAMAN M A D R ID (E S P A Ñ A )
61
I O - B I L I O G R A F I A
ENTREGA
DE LA CASA NATAL
DE FRAY JUNIPERO SERRA
50 FICHAS JUNIPERIANAS
A 1. VENEGAS, V.: «Histoire naturelle et civile de la Californie enrichie
D. JUAN C. CEBRIAN
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REPRESENTANTE OE LA CIUDAD Y CONDADO
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3. PALOU, Francisco: «Relación histórica de la vida y apostólicas
tareas del Venerable Fray Junípero Serra y de las misiones que
fundó en la California septentrional y nuevos establecimientos de
Monterrey». México, 1787.
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el general Figueroa, jefe político de la Alta California, sobre
su conducta y la de los señores don José María Hijar y don José
María Padres, como directores de la Colonización en 1834 y 1835».
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6. JACKSON, Helen Hunt: «Father Junípero Serra and the Mission
Indians of California». Boston, 1883.
7. ADAM, J.: «Life of Ven. Padre Junípero Serra, translated from
Very Rev. Francis Palou». San Francisco, 1884.
P U B L IC A C IO N E S 8. MILLER, Cherter Gore: «Father Junípero Serra. A new original
DE LA historical drama four acts». Chicago, 1894.
R E V IS T A D E L A S E S P A N A S
9. JACKSON, Helen Hunt: «Father Junípero and the Mission Indians».
N .' 13
Boston, 1902.
10. TORRENS, Francisco: «Bosquejo histórico del V enerable Padre
CHARLES J.G. M AX IM IN PIETTE. O J M . Fray Junípero Serra, fundador y apóstol de la California septen
trional». Felanitx, Mallorca, 1913. AU G U STO CASAS
11. WILLIAMS, C. Scott: «Francisco Palou's Life of Father Serra».
Pasadena, 1913.
12. FITCH, Abigail H.: «Junípero Serra: the man and his work». Chi Jm y,
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ÉVOCATION DE
13. ENGELHARDT, O. F. M. Zephyrin: «Missions and Missionaries of J u n íp e r o
California». San Francisco, 1913-1915.
•liin i p e r o S erra
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Sem y
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FONDATEUR DE LA CALIFORNIE 16. «Acceptance and Unveiling of the Statues of Junípero Serra and
Thomas Starr King presented by the State of California. Proceed
IX»/rf //orx-Tez/e) ings in the Congress and in the Statuary Hall. United States Ca'
pitol...» Washington, 1932.
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19. MORRISON: «Junípero Serra, Padre-pioneer, story of California’s
first Apostle Abridged from Fray Francisco Palou’s Life of Juní
pero Serra». Santa Barbara, 1934. l«x riudnde* rir Olifurnia BA------ — .__™
qut el franrisrana nuilliirqiiln fray .lampero Serra «lenUba en lamo
E D IT IO N S
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Lecture au Foyer
2. rw Orent-dOôou
Granger Frire*
M oucM, rut Notre-Dare*.
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Montréal 21. CALLAHAN, Rev. Leroy: «Early Life of Serra These a Fribourg. .a ir.txmilinuM el enramo de aquellns midan/AK en unan poguiux
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50. CEBRIAN, D. Juan C.: «Entrega de la casa natal de Fray Junípero E S P A S A -C A L P E . S. A
Serra». Madrid (s. a.).
62
VIDA, TRABAJOS Y FUNDACIONES DE FRAY JUNIPERO SERRA
- a » |.
176 9 : FUNDA L A SEGUNDA M I 1 7 7 0 ‘LLECA AL P W MONTERREY 1771' FUNDASE LA M ÍS id v JÛE 1 7 7 2 ‘.BAJA EL V.PADRE DE SDÍECO
S I O N ,D E « A A D I E G O . Y FUNDA IA MISIÓNDE SAN GARIOS. SAN ANTONIO DE PAPUA, Y FUNDA LA MISION VE SUMÍS OBISi»°
1776: LL E G A SOCORRO DE TROMY 1 7 7 7 : fundación de v n p u e b l o ue 1 7 7 7 : PECí BE PB4Y JUNÍPERO LA JFA 1 7 8 f : ESTABLECIMIENTOS DE W CANIL
FAVORABLES OXDEAfES. FUNDACIÓN
r Viiv/.V«V¡1 D E ESPAÑOLE TITULADO S.JOSÊ DE CWMMTC, CULTADAWTÓUCCPARA CONFIRMAR. DE SANTA BARBARA.
SAN J U A N 1)E CAVÍ9TRANO
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^ W w W if l
« ü lL ilii» .
( 1 7 2 1 - : ULTIMA VISITA QUE HIZO MUERTE EJEMPLAR DJB 47 84*. SOLEMNE ENIÍEJRHO QUE
17 S í: FUNDA LA M IS IÓ N D E 4 7 8 4 :
\ EN LAS FISIONES’ DELNORTl SEUEüilO AL VENERABLE,
t ■
ENRIQUE
SANCHEZ
PEDROTE
Las
misiones
españolas
en la
música
sinfónica
estadounidense
Misiones de la costa californiana fundadas por fray Junípero y por los franciscanos
españoles
a h ic im o s n o t a r e n o c a s ió n a n te r io r la m is m a f u e r z a q u e e n la s p á g in a s d e la s la s m is io n e s e s p a ñ o la s , f u n d a d a s a llí
Y la g r a n a tr a c c ió n e je r c id a p o r el n o v e la s o e n la s s o ñ a d o r a s d e s c r ip c io
O e s te d e lo s E s ta d o s U n id o s s o b re los n e s d e su s p o e ta s .
p o r f r a y J u n í p e r o y su s c o m p a ñ e r o s .
A l b u s c a r la t r a d i c i ó n c a lif o r n ia n a , e l
c o m p o s ito re s d e e s t a g r a n n a c ió n . D e S in e m b a r g o , e l L e ja n o O e s te se h a e s ta d o u n id e n s e s ie m p r e t r o p e z a r á c o n
je m o s a u n la d o la s c o n s id e ra c io n e s d e id o fi a g u a n d o a tr a v é s d e sig lo s d e p r e a lg o q u e le r e c u e r d e l a g e s ta in e n a r r a b le
tip o c o m e rc ia l — el fa b u lo s o se ñ u e lo d e s e n c ia h is p a n a . Y y a s a b e m o s q u e lo s d e lo s fr a n c is c a n o s m is io n e ro s . L o s
la d o r a d a m e c a d e l c in e — p a r a r e c o r im p e r io s p a s a n , la s c u ltu r a s se t r a n s m u e je m p lo s q u e h e m o s e n tr e s a c a d o n o so n
d a r la p r e s e n c ia d e la s g r a n d e s r u t a s t a n ; p e ro e n e l s e d im e n to p o p u la r p e r lo s ú n ic o s , p e r o sí d e lo s m á s e x p r e s i
d e l F a r W e s t, su s in m e n s o s d e s ie r to s , su s m a n e c e la c a n c ió n , la d a n z a o la c o n s e ja . v o s e n la t e m á t i c a d e la s m is io n e s , c o m o
f a n tá s tic o s « c a ñ o n e s » , t o d a la N a t u r a Y a n t e e lla se e n c o n tr a r o n m u c h a s v e c e s m o tiv a c ió n d e o b r a s s in fó n ic a s a c tu a le s .
le z a , e n fin , q u e se p r e s e n ta c o m o te m a , lo s f o r ja d o r e s d e p a r t i t u r a s q u e t o m a r o n H a r l M c D o n a ld es « u n p r o d u c to d e l
a v a s a lla d o r a m e n te , a n te los o jo s d e e s t a z o n a d e lo s E s ta d o s U n id o s c o m o L e ja n o O e s te » , s e g ú n n o s a f ir m a J o h n
a q u e llo s c re a d o r e s d e m ú s ic a . E s p o s i c e n tr o d e s u in te r é s a r tís tic o . M u c h o T a s k e r H o w a r d , e n O u r C o n te m p o ra ry
b le q u e e se h o n d o s e n tid o te lú r ic o , d e l p o d ía m o s h a b la r a q u í d e la s h u e lla s h is C o m p o sers. N a c e a l e x p ir a r el sig lo X I X ,
c u a l h a b ló m á s d e u n p e n s a d o r d e a q u e p á n ic a s e n la m ú s ic a n o r te a m e r ic a n a , e n C o lo ra d o . S u m a d r e e s la p r im e r a
lla o rilla , se h a g a p a t e n t e e n e l p e n t a p e ro q u é d e s e t a n s u g e s tiv o t e m a p a r a p r o f e s o r a d e m ú s ic a q u e tie n e y , q u iz á
g r a m a d e m u c h o s p o e m a s s in fó n ic o s c o n o t r a o c a s ió n y c iñ á m o n o s a h o r a a l d e p o r e s t a c ir c u n s ta n c ia , se n o s m u e s t r a
63
t h e C a lifo rn ia M issio n s» ) la m á s r o m á n
tic a e im p o r ta n te de la s m is io n e s en
r u in a s . F u e la s é p tim a e n la c a d e n a d e
f u n d a c io n e s , e n t r e S a n D ie g o y S a n G a
b r ie l, b e n d e c id a p o r e l P a d r e F e r m ín
d e L a s u é n e l 30 d e o c tu b r e d e 1775, y
a b a n d o n a d a a l p o c o tie m p o p o r la
s u b le v a c ió n c r u e n t a d e lo s in d io s d e
S a n D ie g o . L a s e g u n d a f u n d a c ió n o r e s
i?-. 4L ta b le c im ie n to se h iz o a l a ñ o s ig u ie n te .
íh w
S e h a l l a b a p i e s e n t e e l P a d r e J u n íp e r o
S e r r a , e l P a d r e A m u r r io — a n tig u o c o m
:& p a ñ e r o d e L a s u é n — y el P a d r e M u g á r-
te g u i. H is tó r ic a m e n te , ti e n e u n a e s
p e c ia l sig n ific a c ió n la ig le s ia d e S a n
■■. g s b g R j f f f i » ■• 1 J u a n d e C a p is tr a n o , p o r q u e e n e lla
a c o s tu m b r a b a a c e le b r a r M isa e l g r a n
f u n d a d o r b a le a r . S ig u e lla m á n d o s e a ú n
á l l r ■ <j í r O « c a p illa d e l P a d r e S e r r a » . S i t u a d a e n
u n f é r t i l v a lle , f r u c tif ic a r á p i d a m e n t e la
ÎV . ' p e q u e ñ a c o n s tr u c c ió n q u e a lb e r g a r a a
4 "* «
a q u e llo s e s f o rz a d o s m is io n e ro s .
U n a h e r m o s a le y e n d a se h a te jid o
a lr e d e d o r d e S a n J u a n d e C a p is tr a n o :
la « R o m e r ía d e la s g o lo n d r in a s » . E s
tr a d i c i ó n d e q u e e s ta s a v e s e m ig r a n te s
lle g a n a la m is ió n e n u n a f e c h a i n v a r i a
b le : e l 19 d e m a r z o . Y q u e r e g r e s a n a
su t i e r r a in v e r n a l e l 23 d e o c tu b r e , s e a
c u a lq u ie r a el c lim a d e e s t a f e c h a d e
o to ñ o . E l d ía tie n e u n a e s p e c ia l s ig n ific a
c ió n , y a q u e e l fa m o s o S a n to m u r ió e l
23 d e o c tu b r e , v í c t i m a d e l a p e s te . E n
h o m e n a je a t a l h e c h o , la le y e n d a s e ñ a la
q u e la s g o lo n d r in a s e s p e r a n e l d ía d e l
t r á n s i t o d e S a n J u a n d e C a p is tr a n o p a r a
a c o m p a ñ a r c o n s u s c a n to s y e v o lu c io
n e s la s fie s ta s c o n m e m o r a tiv a s .
M e r e d ith W ills o n , f l a u tis ta , c o m p o s i
t o r , d ir e c to r d e o r q u e s ta d e r a d io ,
t a m b i é n se s ie n te a t r a í d o p o r C a lifo r
n ia . S u p r i m e r a s in f o n ía se s u b t i t u l a
« S a n F r a n c is c o » . M á s a d e la n te se e n
t u s i a s m a c o n e l t e m a d e la s m is io n e s
y s u r g e l a s e g u n d a s in f o n ía , e n d o m a y o r ,
« M isio n e s d e C a lifo rn ia » . D e s ta c a e n
e lla el t e r c e r m o v im ie n to , u n « s c h e rz o » ,
b a s a d o e n la in g e n u a le y e n d a d e la s
g o lo n d r in a s . E l a ir e m o v id o se a p r o v e
c h a e n e l t e m a d o m in a n te p a r a o f r e c e r
n o s e l v u e lo d e lo s p a ja r illo s e n r a p i
d ís im a s e s c a la s c r o m á tic a s q u e lle g a n a
r e g io n e s d e e x t r a o r d i n a r i a a l t u r a . E n el
Misión de Santa Bárbara, en la ciudad californiana de su nombre tr ío i n tr o d u c e u n v ie jo c a n to tr a d ic io n a l
in d io , e n e l c u a l se h a c e a s c e n d e r a u n
R a m ó n Y o r b a , ú ltim o c a n t o r d e su
c o m p o s ito r p r e c o z a lo s s ie te a ñ o s d e s a s » ( o b r a o r q u e s ta l) , « P io n e e r s O P i o r a z a e n la m is ió n , q u e se c r e e p e r te n e c e
e d a d . S e i n s t r u y e e n e l m a n e jo d e d iv e r n e e r s » ( p a r a c o ro m ix to ) , « E l c a m in o d e a l sig lo X V I I I . E s t a s e r e n id a d t r a n s i
so s in s t r u m e n t o s . A m p lía su s e s tu d io s S a n t a F e » ( 1 .a s in f o n ía ) — n o s c o r r o b o r a t o r i a se v u e lv e a v e r i n t e r r u m p i d a p o r
e n s u p r o p io p a ís y e n A le m a n ia . e s te p u n t o d e v is ta . E s p e c ia lm e n te su e l v e lo z v u e lo y lo s tr in o s d e la s g o lo n
L as ta re a s de in s tru m e n tis ta de M acD o s e g u n d a s in f o n ía , s u b t i t u l a d a « R u m b a » , d r in a s . L a o b r a ti e n e u n a f u e r t e c o n
n a ld le lle v a n a a c t u a r c o m o o r g a n is ta , o fre c e u n m o v im ie n to c u y o t í t u l o e s t e x t u r a q u e n o s r e c u e r d a a lg u n o d e lo s
c o m o c o n c e r tis ta d e p ia n o , a s í c o m o e n o r m e m e n te e v o c a d o r , p u e s to q u e , m á s f a m o s o s p o e m a s s in fó n ic o s e u r o p e o s .
a c o m p a ñ a n te . A lg u n a v e z e s m a e s tr o a t r a í d o p o r la s a n tig u a s t r a d ic io n e s c a - N o q u e d a a g o ta d o a q u í e l t e m a d e la
d e c o ro s. P r o f e s o r e n l a U n iv e r s id a d d e lif o r n ia n a s , lo lla m a « M isió n » . N o t e n e h e r m o s a m is ió n d e S a n J u a n C a p is
P e n s ilv a n ia , r e a liz a e x p e r im e n to s e n c o m o s e s p a c io p a r a u n a n á lis is m u s ic a l t r a n o , q u e , g r a c ia s a l P a d r e O ’S u lliv a n
la b o r a c ió n c o n in g e n ie r o s y físic o s d e l m in u c io s o d e la p a r t i t u r a , p le n a d e y a l e s f u e r z o d e o tr o s c o m p a tr io ta s , se
s o n id o , p a r a b u s c a r n u e v o s h o r iz o n te s r e s o n a n c ia s h is p á n ic a s ta m i z a d a s p o r h a p o d id o r e c o n s t r u i r e n b u e n a p a r t e ,
e n la s e x p e r ie n c ia s d e l a m ú s ic a e le c e n o r m e s in f lu e n c ia s a n tilla n a s — e l p r o sin o q u e e l m is m o c o m p o s ito r d e l q u e
t r ó n ic a , a y u d a d o p o r la F u n d a c ió n R o c p io t í t u l o d e la s in f o n ía n o s lo a n u n h ic im o s m e n c ió n a n t e r i o r m e n t e — H a r l
k e f e lle r . T a m b ié n h a o c u p a d o el c a rg o c ia — y q u e n o d e b e e x t r a ñ a r n o s . M ás M c D o n a ld — d io a l a p u b lic id a d u n a
d e m a n a g e r d e la O r q u e s ta d e F ila d è l p r ó x im o s a n u e s t r a m e n t a l i d a d y a n u e s p a r e j a d e n o c tu r n o s , e n 19 3 8 , c u y o títu lo
fia . P e r o a n o s o tr o s n o s i n t e r e s a su a s t r a g e o g r a f ía se h a l l a b a n m u c h o s c o m e s e l m is m o : « S a n J u a n d e C a p is tr a
p e c to d e c o m p o s ito r y , e s p e c ia lm e n te , p o s ito r e s d e l sig lo p a s a d o ( c o n c r e ta n o » ( T w o N o c tu r n e s ) .
c o m o a u t o r d e o b r a s q u e se e n c u e n t r a n m e n te lo s g a lo s) y v ie r o n E s p a ñ a y su E s t a s le v e s m u e s tr a s s o n e l re fle jo
e n la c la r a lín e a d e l p o e m a s in fó n ic o . m ú s ic a a t r a v é s d e l a ir e b in a r io y c a d e u n a g r a n p r o d u c c ió n m u s ic a l, c u y o
E s t e a r t i s t a n o r te a m e r ic a n o e s u n a d e n c io s o d e la h a b a n e r a . f e n ó m e n o , b a jo el p u n t o d e v i s t a h is
t í p ic a m u e s tr a d e lo q u e a s e g u r a m o s S a n J u a n d e C a p is tr a n o e s e l n o m b r e p á n ic o , h a b la p o r sí m is m o d e la s h u e
r e f e r e n te a la p r e s e n c ia d e l a d e s o la d a m á g ic o q u e h a s e r v id o d e t e m a a o b r a s lla s q u e u n a c u l t u r a h a g r a b a d o d e
n a t u r a l e z a o c c id e n ta l d e lo s E s ta d o s d e g r a n s ig n ific a c ió n e n el s in fo n is m o f o r m a in d e le b le .
U n id o s e n la m ú s ic a s in f ó n ic a . U n a la r g a c o n te m p o r á n e o . A e s t a f u n d a c ió n l a h a
l i s t a — « L e y e n d a d e l v ia je r o d e A r k a n lla m a d o K u r t B a e r ( « A r c h ite c tu r e o f E . S. P .
64
e n tre lo s
in d io s pam es
L a enorme labor evangelizadora de fra y Juní de Concá. A s í se iba apretando el cerco de salva
pero en México no está divulgada como merece, ción. «En torno del m anchón de gentilidad se
por haber preferido los exégetas modernos la tendió, pues, el cordón de San Francisco», según
etapa final de California para su mayor exalta la gráfica frase del historiador mexicano Pablo
ción. Y , sin embargo, en México se prefigura ya Herrera. L a lucha estaba en desarrollo, pero
la santidad de este apóstol, que desde el Convento una lucha singular en la que los vencidos serían
de Sa n Fernando va a irradiar hasta los más los verdaderos vencedores. Las enfermedades
difíciles y selváticos lugares, después de oir las originadas por el clima caliente y húmedo diez
palabras del Padre Guardián: «Estoy convencido maban a los frailes. Y por si eso no bastara,
de que alguno de los que ahora me escuchan no surgía siempre, en último término, el valladar del
pararán mucho en esta santa casa y que, cobrando idioma, la dificultad de la comunicación oral
ánimos, marcharán a las misiones de Sierra con los pames. Por eso fra y Junípero se dispuso
Gorda.» a permanecer entre ellos todo el tiempo que fuera
Y allá se fue, en junio de 1750, el franciscano necesario, para dominar su lengua, para parti
balear con otros compañeros del Colegio fernan- cipar en sus costumbres y para enseñarles a
dino. Para empezar, fra y Junípero rechaza uno subsistir... trabajando.
de los caballos preparados por tos indios de S a n S u milagro de cada día era el ejemplo que daba
tiago de Jalpan, ya que prefiere ir a pie, en a los indios. S e encargó de las ocupaciones más
alpargatas, que al deshacerse en el camino son penosas, acarreó materiales, alzó muros, trabajó
sustituidas por huaraches de cuero crudo. Y así en cuanto fue necesario, para lograr al mismo
llegó a Jalpan, «casi arrastrándose»; pero los tiempo que mano de obra, el sentido de respon
dolores físicos no le importaban a aquel sufridor sabilidad del indio, del que antes carecía. Y con
excepcional que sólo deseaba estudiar la situación las prescripciones sociales, con los principios mo
y conocer inmediatamente las circunstancias que rales, los aperos, las semillas, los ganados... N o
hicieran fracasar a otros misioneros, para supe conoció nunca el descanso fra y Junípero, ade
rarlas. E l indio parné actuaba acosado principal lantando todas las etapas posibles. Y a propor
mente por el hambre, y fra y Junípero pensaba cionada la casa humilde, que sustituía a la cova
que la atracción debía iniciarse en condiciones cha, el santo misionero se dirigía a las almas
de que desapareciera la miseria atávica que para redimirlas en la purificación sacramental.
venía soportando. Miseria corporal y espiritual, Hábito raido para obras enteras. S u compa
pues el Padre Soriano, que también misionó ñero y biógrafo se alarmaba: aquella vida tan
entre los pames, asegura que «el tratar con ellos intensa, de tan alto y noble sacrificio, no podía
es lento y dilatado martirio..., raramente agra continuar. Dios sólo exige lo posible. Pero fra y
decen el beneficio..., son muy maliciosos..., muy Junípero hacía la menor concesión al descanso
flojos y sólo les agrada andar por el monte como para que toda la Sierra Gorda — que cubre
fieras». parte de los Estados de Guanajuato, Querétaro,
Toda la Sierra Gorda — o Cerro Gordo— Hidalgo y San Luis de Potosí— oyera la voz
era el refugio de los indios, que acosaban, asal del Evangelio. Para ello tuvo que llegar a do
taban y mataban, sin que fuera fácil contener minar la lengua parné como si fuera su dulce
este alud de las alturas, que traía en jaque a las mallorquín. A sí enseñó a rezar directamente a
autoridades y a los soldados y que obligaba a los indios durante casi nueve años. ¡Nueve años
los habitantes de los poblados a permanecer en de fe , de esperanza y de caridad!
guardia para evitar las trágicas sorpresas. Y En todo ese tiempo fue sacerdote, constructor,
aún así, la fuerza armada de poco servía contra labrador, médico, maestro. F ray Junípero ganó
los pames, «a causa de que aunque salgan las al indio parné utilizando incluso la música y la
autoridades locales a combatirlos, la fragosidad representación teatral. Domó sus instintos y le
del país los ampara por no poderse andar en él hizo hombre útil, redimiéndolo para la vida
a caballo». social. Asombra la actividad misionera del
Estatua del Padre Serra, en San Diego
Pero donde las armas carecían de efectividad Venerable en aquellas tierras, antes inhóspitas,
llegó la palabra evangélica que todo lo puede y después recuperadas para la civilización. Por
si es reiterada por seres colmados de virtudes, eso, cuando, obligado por la obediencia, tuvo que
como lo estaba el Padre Serra. Encomendada dejarlas, sintió una amargura infinita. Pero su Destinado a sustituir a los mártires de San
la conquista y colonización de Sierra Gorda obra quedaba vigente. Las misiones ya podían Sabá, en la lejana Texas, tendría que emprender
a don José Escandón, se habían fundado las continuar. La Virgen ya recibía culto de los la evangelización de los feroces indios apaches.
misiones de S anta M aría del Agua de Landa, adoradores de la diosa Cachum, y los poblado Pero el hombre propone y Dios dispone. Y no
Nuestra Señora de la L u z de Tancoyol, San res se dirigían a la Sierra Gorda sin temor. S u sería Texas sino California el lugar de su glori
Francisco del Falle de Tilaco y S a n M iguel labor apostólica estaba, pues, consolidada. ficación.
65
ESPAÑO LES EN N O R T E A M E R IC A
(Continuación de la página 46.) ciudades del m undo. Y, entre estas tres gran C uando la fundación com ienza a afirmarse,
des fundaciones, otras m ás — San A ntonio de cuando el virreinato mexicano se ensancha ya
Padua (1771), San G abriel (1771), San Luis con nuevas provincias, cada vez más al N orte,
do dos circunstancias históricas le ofrecen la
oportunidad de desarrollar su vocación fun d a (1772), San Juan C apistrano (1776), Santa el visitador Gálvez, term inada su misión, pues
Clara (1777), San B uenaventura (1782)— , to ya todo en orden, se vuelve a E spaña, apa
cional, su genio organizador.
continuadas después de la m uerte de fray reciendo en M éxico un nuevo virrey. E l bailío
Junípero por sus discípulos franciscanos. de la O rden de San Juan, fray A ntonio M aría
HACIA EL SUPREMO DESTINO L a fundación de San Francisco y de su m i de Bucarelli.
sión, D olores, tuvo u n antecedente curioso. L a alarm a fue grande en las fundaciones, la
L a prim era de ellas es la expulsión de los E l visitador Gálvez, al in stru ir a fray Junípero crisis se produjo y se trataba ya del abandono,
jesuitas, decretada p o r Carlos I I I el 27 de en su entrada a la nueva California, había cuando fray Junípero bajó una vez más hasta
febrero de 1767, y seguida en M éxico por el dejado bien sentados, como hom bre m inu M éxico, habló con el virrey, y, con su elocuen
subdecreto virreinal de 25 de junio del m ism o cioso que era, los nom bres de los santos pa cia de orador, con su pasión de fundador, lo
año. L a segunda, la aparición del visitador tronos que habían de llevar las fundaciones. convirtió en su más firm e aliado.
G álvez en el virreinato mexicano. Y com o ninguno de ellos era el del poverello Pero en 1779 m uere Bucarelli, después de
L a expulsión dio lugar al abandono de las de Asís, fray Junípero se quejó al visitador de m ejorar notablem ente la hacienda y el com er
misiones fundadas p o r la C om pañía de Jesús que para su Padre San Francisco no había m i cio del virreinato, y una nueva crisis conm ueve
en la península de la Baja California, donde sión. Gálvez, u n tanto am ostazado, le advirtió la labor fundacional, pues se había declarado
había dieciséis padres jesuitas. L a aparición de entonces al fraile, con cierta aspereza: la guerra al inglés y las fragatas que abaste
G álvez provocó no sólo la sustitución de estos — Si San Francisco quiere m isión, que haga cían las fundaciones ya no tenían libre el cam i
misioneros p o r franciscanos, sino la explora se halle su puerto y se le pondrá. no. Los negocios de las nuevas provincias de
ción y conquista de la nueva California, te rri Y, según parece, el santo seráfico quiso se pendían ya de una nueva C om andancia gene
torio que hoy corresponde, más o m enos, al hallara su puerto. ¡Y qué puerto! El m ar y ral establecida en Sonora. Pero fray Junípero
E stado de este nom bre en U . S. A. la tierra configurando la más bella, la más continuó luchando contra la creciente bu ro
D on José de Gálvez, apellido que va a ten er grandiosa de las arm onías, el más noble de los cracia, con su pie llagado, su pierna hinchada
gran fortuna en la historia mexicana, y que da contrastes. y ya rígida, y todo perm aneció, realizándose
lugar al nom bre de la ciudad de G alveston, Los m isioneros, claro está, eran protegidos milagros para abastecer a las fundaciones por
en T exas, era u n m alagueño honrado y tra por tropas del virreinato y abastecidos por dos tierra, por la larga y penosa ru ta continental.
bajador infatigable, que, tras u n a gran labor en fragatas que iban y venían desde el puerto
el virreinato, llegó más tarde, a su vuelta a m exicano de San Blas a los nuevos puertos de
E spaña, a ser m inistro universal de las Indias. las fundaciones. Pero, adem ás, la entrada se EL TRANSITO
E ste gran hom bre, al pedir franciscanos al hizo llevando algo precioso. «Doscientas reses
Colegio de San Fernando, se encontró, para de vacas, toros y bueyes para poblar aquella E l fraile estaba ya cansado, viejo. N o de espí
gloria de nuestra H istoria, con fray Junípero nueva tierra de este ganado mayor», base de ritu , sino de cuerpo. H abía cum plido ya
que había sido designado padre presidente de la rica ganadería posterior californiana. los setenta años y, en realidad, estaba m ori
bundo. Pero, desde su sillón de bejuco, con
tinuaba siendo el alm a de aquellas cuatro pro
vincias nuevas del virreinato (San D iego, Santa
B árbara, M onterrey y San Francisco). H asta
que, agotado, encontrándose en su m isión de
M onterrey, acabó sus días el 28 de agosto
de 1784, de resultas de una «fluxión de pecho»,
que apenas le perm itía alentar. A ntes de m orir,
este hom bre, pequeño de cuerpo, pero de una
estatura m oral gigantesca, se alzó de su lecho
y se fue a recibir el viático a la iglesia de la
misión. C ien varas que recorrió sin adm itir
ayuda, arrastrando su pierna derecha, m ori
bundo y rodeado de sus frailes, de sus indios
y de los soldados del presidio. C uando tornó,
tam bién andando, a su celda, sólo le sostenía
su asom brosa voluntad. Allí, en su celda, se
despojó del m anto, se recostó sobre la dura
tabla del lecho, puso encim a de su sofocado
pecho una cruz grande y pesada y, así yacente,
Fray Junípero Serra escribía al virrey de México, don Antonio Bucarelli, en junio dijo que iba a descansar. Se retiraron todos;
de 1774, dándole cuenta del floreciente estado de las misiones de la Alta California y pero u na hora más tarde, uno de sus más fieles
las buenas perspectivas para lograr nuevas conversiones. Esa carta está fechada en San franciscanos, fray Palou, entró en la celda, a
Carlos de Monterrey —misión que el Venerable había fundado cuatro años antes y en vigilar su sueño. Y lo halló descansando, sí,
una de cuyas celdas rendirá cuenta al Señor diez años después— y se conserva con pero en el descanso definitivo del Señor.
otros valiosísimos documentos juniperianos en el Archivo de Indias, de Sevilla M urió, pues, no con las botas puestas, como
los soldados, pero sí con el cordón de su Santo
Patrono firme en su sitio hasta el postrer alien
este grupo m isionero. E n cuentro q u e liga a DISTANCIAS INCREIBLES to. H abía sido fray Junípero S erra no sólo un
los dos hom bres en el gran em peño fundacio fraile ejem plar y un gran misionero, sino algo
nal de la nueva California. Sobre todo este m undo fundacional, la m ucho m ás im portante para la H istoria: u n
El 3 de mayo de 1769 llega fray Ju n íp ero a figura de fray Junípero se crece, se agiganta. El fundador colosal.
Vellicatá, que era entonces la frontera de la fraile está en todo, se m ueve sin descanso, E sta grandeza histórica, este valor civil, es el
gentilidad, la frontera india de lo desconocido. recorre distancias increíbles — m il leguas de que recuerdaes pecialm ente la estatua del
Y desde ese día com ienza la fiebre fundacio la ciudad de M éxico a San Francisco, más de fraile, que se encuentra en el vestíbulo del
nal. A nte todo, San D iego (17 de julio de 1769), tres mil kilóm etros en la línea recta del aire— ; Capitolio, en W ashignton. E n una m ano alza
que será la base de todos los posteriores tra baja cuando le llam a el visitador, sube para el franciscano la cruz; en la otra sostiene la
bajos. D espués, San Carlos de M onterrey (3 de M onterrey de nuevo, arrastrando sus años, y, pequeña m aqueta de una de sus fundaciones,
junio de 1770) y, al cabo, San Francisco (9 de lo que es peor su pie y su pierna, cada día más y debajo, en el pedestal, un letrero dice, sen
octubre de 1776). ¡San Francisco de Califor llagados. Y casi siem pre por tierra, ahora sobre cillam ente:
nia! E l p uerto más bello de la costa, la funda m uía, porque tiene que detenerse en todas par
ción que va a convertirse en u n a de las mejores tes, arreglar algo en cada lugar. JU N IP E R O SER R A . C A L IF O R N IA
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«w
HISPÁNICO DOCUMENTOS
I la C ultura de Occidente el ejem plo y la vida exponer al com entario público su in tim id ad p e r
del excepcional m allorquín. Y, en tre ellos, p er sonal. «Lo que m ás sorprende en casi todos los
m itidm e que h ag a u n a m ención especial de la libros sobre los E stad o s U nidos — dice Ju lián
onstituye u n a prueba de delicadeza es b enem érita Mrs. D ina Moore Bowden, rep resen M arías, en Los Estados Unidos en escorzo— es
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(Arizona) ; L os A ngeles, S an F rancisco (California) ; Chica que, p o r últim o, aquel peligroso sen tim ien to diferencial
go; B oston; Philadelphia. h uye de él. Y si se resiste a abandonarlo, lo v o m itan y lo
P erm ítan m e que les diga, p o rq u e en conciencia no puedo d ejan pudriéndose al borde del cam ino p a ra no ser ni
p a sa r adelante sin hacerlo, que el viaje an terio r rep rese n ta p a rte de ellos ya, n i tam poco to d a v ía libre.» E n u n reciente
la m ás generosa invitación que he recibido. Y al h ab larles artículo, A ngela C. Ionescu recu erd a que, según técnicos
de generosidad m e in te resa aclararles, aun q u e ello no sea, publicitarios de d eterm in ad o s países, «dentro de m u y poco
posiblem ente, necesario que no m e refiero al aspecto m a te todos n u estro s im pulsos, n u estro s deseos, apetencias, gus
rial — im portantísim o , sin em bargo, p a ra h acer posible el tos, e sta rá n regidos p o r ellos. H a n enco n trad o p a ra ello
viaje—- sino al hecho, fu n d am e n tal p a ra m í, de que no un nom bre pom poso y sonoro : biocontrol y — se p re g u n ta —
se m e exigió an tes n i se m e pidió después n in g u n a con ¿ Qué le q u ed ará al hom bre ?... ¿A dónde se puede ir a p a ra r
tra p a rtid a , co n trap restació n personal alguna en com pensa de este m odo? ¿Al cruel, despiadado, sangriento y desga
ción. T uve am plia fac u ltad p a ra establecer m i itin erario y rra d o r m undo de L a hora veinticinco? ¿Al estú p id o m undo
p a ra intro d u cir en él cu a n ta s m odificaciones parciales se de S hneider (John Shneider, The Golden Kazoc}? ¿Al caó
m e an to jaro n , sobre la m archa. T u v e to d a la lib e rta d p a ra tico de Orwell (Orwell, 1984) o al espantoso, infrahum ano
v er lo que quise y p a ra h a b la r o no h ab lar, según quise, y dem ente de H u x ley (Aldous H uxley, Un m undo feliz} ?
dando conferencias, charlas, intervenciones p o r ra d io ... e t ¿ O al frío m ecánico e indiferente de que h a b la S teinbeck ?
cétera, y, después, no se m e pidió que, de v u elta a mi país, C ualquiera y to d o s ju n to s p arecen probables. Pero en
diera conferencias o p u b licara escrito alguno en relación tonces el hom bre h a b rá desaparecido.»
con el viaje, h a s ta el ex trem o de que con la intervención M ientras, en la v id a del in telectu al m oderno, se rep ite
de hoy, a los cinco años de efectuado, es la seg u n d a vez con frecuencia la te n tac ió n dem oníaca: «Todo esto te daré
que hago u n a referencia en público al mismo. Y este res si p o strán d o te m e adorares.» A nte se m ejan te te n tac ió n y
p eto a la lib e rta d in dividual es lo que m ás estim o de u n a con independencia del valo r in telectu al de quienes son
invitación que ta n ta s cosas estim ables contenía, y que, o b jeto de ella, dos reacciones m orales son ind iv id u alm en te
po r e n tra ñ a r u n a a c titu d que m e p arece d irectam en te re posibles: el som etim iento y la rep u lsa, el «Vade Sátana».
lacionada con posiciones v itales de u n a co n tien d a que se D os casos m u y recientes nos aclaran cuales son las dos
desarrolla en el m undo en que vivim os, y que no siem pre m etas a que conducen. Con Boris P astern ack , a la persecu
acertam os a entender, quisiera deten erm e u n poco m ás ción y a la m u erte en el ostracism o. Con Iliy a E rem b u rg a
en ella, p ues no la creo, adem ás, n a d a desconectada del u n a de las m ás elevadas posiciones en la es tru c tu ra social
te m a que h oy nos congrega. y a uno d e los m ás cuantiosos sueldos de la U R S S; es
E n el prólogo a la publicación de las resp u estas al cues decir, del m undo. Dios m e libre de caer en la te n tac ió n de
tion ario de la UNESCO sobre «Las relaciones cu ltu rales y q u erer m inim izar el problem a de la aniquilación de la in
m orales en tre el viejo y el nuevo continente», don Jo sé dividualidad, creyendo qu e pu ed e aislarse en d eterm in ad as
M aría P em án recuerd a la idea de don E ugenio D ’O rs según áreas geográficas, cuando se tr a ta , p o r el contrario, de
la cual la «prehistoria» no es u n a e ta p a que precede y p ro algo que e s tá difuso por la to ta lid a d del universo m undo,
loga a la h isto ria y luego term in a. «La p reh isto ria, que m ás por ser característico de to d a u n a época h istórica. Pero sí
bien debiera llam arse sub-historia, es algo que e s tá siem pre quiero decir, seguro, adem ás, de h a b la r en nom bre de todos
□ □
ahí, p resente b ajo la h isto ria, com o u n a am enaza de eru p los que se m u e stran indóciles a d ejarse «masificar» p o r el
ción volcánica, como la sub-conciencia está siem pre am en a fú tb o l — ese au tén tico opio del pueblo— p o r la televisión,
zando la conciencia. Y así como si las fuerzas ac tiv a s y vi p o r la rad io y p o r ta n to s o tro s ingenios m odernos, electró
gilantes de la conciencia se adorm ecen, la sub-conciencia nicos o no, que donde encontrem os u n hom bre que, como
reaparece —-en el sueño, en el in stin to , en el com plejo R a b in d ra n a th T agore, en Sadhana, sea cap az de decir que
neurótico-— del m ism o m odo cuando las fuerzas activ as «el peso de to d o el U niverso no pu ed e an iq u ilar m i indivi
y creadoras de la C u ltu ra aflojan sus reso rtes y vigilancias, d u alid ad ...» allí reconocem os, en el acto, a u n herm ano
la prehistoria reaparece, im poniendo sus m odos y sus es y que en to d a persona, in stitu ció n o país que sea capaz
tilos. que llam am os p rim itiv o s y, en realidad, debiéram os de reconocer el v alo r m oral de u n a ta l a c titu d y resp etarla
llam ar permanentes, p o rq u e no son m ás que la expresión allí ten em o s un am igo, y qu e yo encontré, individual y
de los fondos m ás p erm an en tes, tu rb io s y opacos de la colectivam ente, p riv a d a e in stitu cio n alm en te, ese respeto
n atu ra lez a hum ana.» Así, «toda creación h u m a n a está y ese reconocim iento en los E sta d o s U nidos de N o rteam é
d isp u ta d a polém icam ente p o r la p reh isto ria o b arb a rie de rica. Y aú n diré m ás. D iré que en este m om ento de «guerra
u n lado, y po r la C u ltu ra de otro». fría» y de «coexistencia hostil» en tre dos e stru c tu ra s eco
O curre, sin em bargo, con frecuencia, que la b arb a rie nóm icas, dos organizaciones trasnacionales, y dos concep
p id a prestad o s a la técn ica tra je s con que cubrirse y en g a ciones de vida, en que con ta n ta frecuencia el trem endism o
ñarn o s bajo la falsa apariencia de u n rev estim ien to fo r p ropagandístico nos llega a crear como u n a seg u n d a con
m al, ap a ren tem en te cu ltu ral. T al sucede, e n tre otros, en ciencia según la cual en el enem igo está siem pre la in teli
ese m undo profu n d am en te com plejo que podem os consi gencia y en el am igo la b ellaquería, yo, p o r el contrario,
d e ra r incluido bajo el títu lo de la «Sicología de las p ro fu n tengo u n crédito ilim itado de esperanza p u esto en quienes,
didades». D esde que, con F reu d , Palow , Y oung y A dler resp e tan d o la conciencia individual, to m a n el b an d o de la
se h a progresado ta n to en la «Sicología clínica» y ab ierto el C u ltu ra en su d isp u ta polém ica con la b arb arie, d ando con
cam ino de la «Sicosociología» el alm a h u m a n a h a venido a ello la posibilidad de que en el U niverso se realice lo que
q u ed ar com o indefensa frágilm ente ex p u e sta a to d o s los Bergson estim a b a ser su función esencial, la de co n stitu ir
procedim ientos m odernos de «masificación» de la colectivi «una m á q u in a de hacer dioses».
dad, a tra v é s ta n to de la p ublicidad com ercial como de la
pro p ag an d a política. Y desde que las agrupaciones m oder
n as de estados, en el entrechoque de sus políticas de p oder
y de dom inio, hacen u n uso creciente de la p ro p ag an d a
política, que necesita apoyarse ta n to en las técnicas m a
teriales de difusión del pensam iento, como en el p en sa
m iento m ism o, en el v alor dialéctico y polém ico de la p a I I
lab ra, los que h an hecho de su v id a especial dedicación
al tra b a jo intelectual, a la b ú sq u ed a de la verd ad , a la
labor de experim entación científica o de creación literaria
— a quienes llam arem os intelectuales p a ra llam arles de
alguna m anera— se ven convertidos en ob jeto de a tra c
ción de los ap a rato s propagandísticos, de las e stru c tu ra s E n trem o s ah o ra en el te m a ce n tral de m i intervención, la
económ icas y políticas, de los g randes centros de nuclea- le ctu ra de alguna de las im presiones de m i D iario de Viaje
ción de poder del m undo contem poráneo, y a qu e se h a del que he pro cu rad o escoger algo del am b ien te español
com probado, u n a vez m ás, que prim ero es la p a la b ra y que enco n trad o en F lorida, L u isian a y N uevo Méjico, como
es necesario que ésta p receda a la acción, ta n to p a ra crear preludio a u n a visión d e algunos p aisajes y aspectos de
el clim a de u n a defensa heroica com o p ara llev ar a u n California y del que h e ten id o que prescindir, p o r razones
grupo revolucionario al sacrificio. Pero ese deseo de a tra c de tiem po, de la v isita al G ran C añón del Colorado, pese a
ción, ese sú b ito interés del p o d er p o r la inteligencia, no la vinculación de su descubrim iento a la o bra y presencia
es g ratu ito , sino que exige la entrega del alm a. E n A l Este de E sp a ñ a en esas tie rra s y a la im p o rtan cia geopolítica
del Edén, Steinbeck exclam a, por boca de C yrus: «No te de la r u ta del río Colorado com o v ía de p en etració n a la
p erm itirán llevar siquiera un rasguño, ni p ren d e rte u n a A lta California desde el V irreinato de la N ueva E sp añ a,
n o ta en el pecho qu e diga: soy y o ... d iferente del resto. a la clara visión qu e de este asu n to tu v o siem pre F ra y J u n í
De vez en cuando hay un hom bre que se niega a h acer lo pero S erra, g ran e s tra te g a de la colonización, y a la cone
que exigen de él ¿ Pero sabes lo que ocurre? L a m á q u in a x ión en tre la o bra colonizadora ju n ip e rian a con la fam osa
e n te ra se dedica desde entonces, fríam ente, a d estru ir expedición de J u a n B a u tista de A nza a tra v é s del río Colo
aquella diferencia. G olpean el esp íritu y los nervios de aquel rado. Por la m ism a razón de la fa lta de tiem po, algunas
hom bre, su cuerpo y su alm a, con b a rra s de hierro, h a s ta im presiones h a n ten id o que ser reco rtad as.
68
Sábado, 7 de Mayo. —San Agustín, en E sp añ a — según copia exacta de la original—- en la er
m ita, reconstruida según d atos de construcción y en el
Florida lugar de la prim itivam ente fu n d ad a por los españoles.
E x trao rd in ario oir, aquí y ahora, en el serm ón, los nom
bres de E sp añ a, Ponce de León y M artínez de Avilés, en
medio de m u ltitu d es que rezan al Dios por el que aquéllos
Por la m añana, en el hotel, desayuno seguido de «photo
realizaron sus em presas de semidioses.
graphy and press», según el program a hecho por el señor
Nos convida a com er el Arzobispo, en com pañía del
Pellicer, P residente de la «Historical Society» de St. Agus-
Obispo, dos monseñores Mr. P. y F a th e r M., que acaba de
tine, Florida.
llegar de Miami, donde vive, p ara e sta r con nosotros. El
E l hotel, uno de los antiguos grandes hoteles americanos,
Arzobispo es u n a persona m uy inteligente y em prendedora.
fue m andado construir por u n m agnate del petróleo —re V iaja constantem ente por los extensos terrenos de su dió
cordado, vestido de levita, en un gran cuadro de época
cesis a la que rige con dinam ism o, energía y g ran derroche
colgado en el hall— que inició con ello la explotación tu rís de espíritu de iniciativa, con ritm o igual al ritm o vertigi
tica a fondo de L a Florida, la que hoy atrae am ericanos noso de los negocios aquí. A sus em presas las llam a «af
de todos los rincones del continente, h a s ta originar esas faires». H a vivido en R om a y habla algo español ; por ello, su
m asivas y periódicas migraciones dentro de la USA y que inglés-americano se h a dulcificado m ucho y resu lta m uy
han producido ese extraordinario fenómeno de expansión fácilm ente inteligible, gracias a Dios, pues por el Sur el
de un a ciudad, que se llam a Miami. Los arquitectos y deco inglés resu lta to d av ía m ás difícil a causa de acentos locales,
radores recibieron la orden de hacer y decorar un gran edi que en algunos casos resu ltan francam ente chocantes. E sta s
ficio en estilo español. E l resultado fue este caserón, en autoridades eclesiásticas vestidas de «clerigman», in v itan
torno a u n gran patio, en el que m urm ura un hilo de agua do a com er en el m ejor hotel de la localidad, hablando libre
en un surtidor conventual, m iradores y torres que parecen m ente de todo y, al mismo tiem po, estando m uy en lo
de influencia m ejicana y, en el interior, los techos con suyo, m e tra e n inevitablem ente a la m em oria el recuerdo
p in tu ra s polícrom as y escayola abundante que se rep arten de algunas diócesis europeas, de sus rebaños de fieles y de
carabelas y yelmos, entre frondas de vegetaciones, ta l vez sus pastores, y nunca estas p alab ras m e han parecido venir
heráldicas. Los escudos de todas las provincias, de ciudades ta n pesadam ente lastrad as de ruralidad.
y de personajes de E spaña, están colgados aquí y allí en
variadas formaciones. M ientras desayuno, levanto la vista
de los huevos fritos con bacón, entre el jugo de n ara n ja y
el acuoso café y m e encuentro con este rotundo letrero
celtibérico: «Soria pura, cabeza de E xtrem adura.»
Conferencia de prensa al estilo de aquí con abundantes Limes, g de mayo.— Florida
preguntas, como disparadas por am etralladoras, ¡y am etra
lladoras en lengua inglesá! A sisten a ella Mr. A., del Cuer
po de P arques Nacionales, portorriqueño de origen y gran
am ante de los estudios históricos y el señor Pellicer, el
Salida m uy tem prano p ara una pequeña excursión a la
presidente de la H istorical Society, hom bre de arraigo y
abadía benedictina de San Leo', excursión que ocupa un
gran actividad aquí, vicepresidente del «St. A gustine N a
pequeñísim o pedacito del plano de carreteras de L a Flo
tional Bank», descendiente de m enorquines, como clara
rid a ... y que equivale, aproxim adam ente, a ir de M adrid a
m ente indica su apellido Pellicer, que aquí pronuncian
Barcelona. H acem os la excursión F ., el p ad re M. y yo en
Palisier, Mr. Palisier.
el «Chevrolet» negro del Arzobispo, conducido por el p a
Almuerzo en el hotel con M onseñor F. P ., encargado por dre M. y, a la vuelta, p o r F . Todo el paisaje es delicioso,
la Diócesis de St. A gustine del cuidado de la M isión N om
profundam ente arbolado y tapizado de u n a alfom bra de
bre de Dios, la prim era que se fundó en N orteam érica, con
verde hierba, m oteada por centenares o, ta l vez m illares de
el señor P. y con el señor A. P or la tard e, visita al Castillo
de lagos y laguitos de todos tam años. E n medio de este
de San Marcos. U na pequeña fortaleza, m uy im portante paisaje u n as carreteras cuidadísim as — utilizam os sucesi
en su tiem po como defensa de San A gustín, flanqueo te vam en te las ru ta s 1-17-11 — canalizan u n a m uy abu n d an te
rrestre de la ru ta de los galeones y adelantada defensiva circulación autom ovilística. De vez en cuando, las agrupa
de las posesiones de E sp añ a ante la incesante m archa hacia ciones de casitas con ja rd ín individual se hacen m ás com
el su r de los ingleses de Georgia. Conoció la clásica historia p actas, aparece el puesto de feria alegre de un su rtid o r y
de estos lugares: asedios y defensas, intercam bio con La estación de servicio y se suceden los anuncios de todo gé
H abana, recuperación española y la final cesión diplom á nero, con escaparates y servicios: estam os atravesando un
tica, ap arte de historias m enores de piratería, no exentas de pueblecito, uno de esos pueblecitos am ericanos que, por
interés. H oy está m uy bien conservada por el Cuerpo de pequeños que sean, producen u na im presión gratísim a de
P arques Nacionales, excelente cuerpo que p resta servicios alegría, lim pieza y bienestar. E n algunas ocasiones, el pue
de extraordinario interés en orden a la conservación, pero blo es m ayor y en posición de predom inio im p o rtan tes edi
tam bién al estudio de la historia local —con un buen archi ficios, en los que juegan a co n traste crom ático ladrillos en
vo, especialm ente de microfilm— y su conocimiento por el cam ados y v en tan as inglesas de guillotina, con sus m aderas
pueblo, al que hacen de guías los guardianes uniform ados. p in tad as de blanco, nos indican la presencia de un College,
Grupos num erosos m ulticolores y diversos de hom bres en con sus campus, en el que, frecuentem ente, se ven grupos
cam isas de colores, m ujeres en shorts, fam ilias, niños... de estu d ian tes haciendo deporte o trasladándose de un
visitan constantem ente estos lugares. Se calcula en medio lado a otro llevando voluminosos grupos de libros. Según
millón los que anualm ente pasan por el Castillo de San el P adre M. los estu d ian tes am ericanos se dedican menos a
Marcos y el producto de sus tickets de en tra d a se em plea estu d iar que a acarrear libros.
p ara rellenar el presupuesto de conservación, que es exce
A veces, el pueblecito está form ado p o r agrupaciones de
lente. H ondea hoy, con la am ericana, una antigua bandera
rem olques vivienda, a los que frecuentem ente se h an ido
española.
adhiriendo superestructuras urbanas, tales como patios, an
ten as de radio y televisión, m acetas con flores, etc... O tras,
los anuncios — en los que siem pre se despliega gran cantidad
de ingenio p ara a tra e r la atención, por su com binación de
colores, su luz, su situación o su m ovim iento— tom an
Domingo, 8 de Mayo.— San Agustín, form as verdaderam ente graciosas. T al ocurre con los gran
Florida des telones que se suceden d u ran te m illas y millas, anun
ciando reiteradam ente las fuentes — springs— de Ponce de
León. E n ellos aparece Ponce de León, que nunca deja,
n atu ralm en te, su b arb a, su espada al cinto y su casco ca
Misa y alm uerzo en el Club de golf, gozando de unas lado, del brazo de un a guapísim a b añ ista, «desvestida» con
horas excelentes en el campo. Después, con Mr. Pellicer, two pieces, en alegre cam aradería m archando por el cam
nos unim os a una peregrinación, un «Pelgrinaje», a la Virgen po — sin d uda hacia las fuentes, p a ra inducir al tu rista
de la Leche en la misión Nombre de Dios, la prim era en a hacer lo mismo— igual que si fueran un a joven p areja
estas tierras y anterior en unos doscientos años a las de de teenagers en vacaciones.
California. Rosario, serm ón y exposición, todo presidido G randes plantaciones de n aran jales perfectam ente for
por el Arzobispo de San Agustín. L ugar delicioso bajo los m ados en sim étricas alineaciones ocupan todo el espacio
árboles abundantes y el m ar en el horizonte. Sol en la abarcable h asta el horizonte visible y arom an la m añana
ta rd e inm ensam ente bella. P az y u n a gran unción en la con su olor. Inm ensos rem olques llenos a rebosar de n ara n
m u ltitu d de creyentes, entre los que, con frecuencia, la ja s cruzan sin cesar las carreteras m últiples. Según el
n o ta de color de pieles negras, p ara las que aquí no hay P adre M. las n aran jas de L a Florida no son ta n grandes
segregación, según especial disposición del Arzobispo. O ra como las de California, pero tienen m ejor sabor. E sta s plan
ción ante la im agen de la Virgen de la Leche, reproducida taciones suceden a pastizales inm ensos en los que pacen
69
rebaños de razas diversas de ganado vacuno. E n estos rado u n a salv a cerrad a de aplausos al explicarles que los
casos, las agrupaciones u rb an as se hacen m enos frecuentes chicos que se veían en algunas tran sp aren cias eran hijos
y algunas veces las casas de m ad era tien en aspectos m ucho míos. D espués de la conferencia, desfile de descendientes
m ás pobres; pero c o n tra sta con la m odestia de la vivienda de los «minorcans» y m iem bros de la Sociedad y regalo
el gran coche estacionado a su p u e rta y casi n u n ca falta por su P residente de u n a edición en inglés del Barcia.
la an ten a de la televisión, lo que nos recu erd a h a s ta qué U na recepción al estilo de los desfiles en el Salón del tro n o
p u n to es ella el gran in stru m en to fo rjad o r de m asas de los en los Gobiernos m ilitares de provincias los días de F iesta
tiem pos modernos. Nacional.
Llegam os finalm ente a O rlando, u n a ciudad que se
E n el hotel, con F ., Mr. y Mrs. P., tom am os u n a «Coca-
anuncia como ideal p a ra retira rse y en la qu e existen, efec
Cola» — a coke— en el b ar, an tes de acostarnos. U n acor
tiv a m e n te m uchas urbanizaciones, «Retired homes», m on
deonista nos pide perm iso p a ra to c ar «Spanish songs».
ta d a s con este fin. P arece que el hecho de que v iv a to d a v ía
R esu ltan ser algunos tangos, mezclados con: «Si a tu ven
en ella un im p o rta n te general am ericano retirad o , com pa
ta n a llega u n a palom a...» y o tras cosas p o r el estilo, que,
ñero del General P erkins de la P rim era G uerra M undial,
sin em bargo, suenan m uy bien aq u í y ahora. P or la p u e rta
le h a dado u n gran prestigio. P or o tro lado, el hecho de que
del b ar, ab ierta, puede verse algo de la decoración del
p uedan existir negocios del tip o de las urbanizaciones «Re
pasillo que conduce al com edor. B ajo yelmo y lam bre-
tired homes» indica h a s ta qué p u n to es ésta, de retirad o ,
quines heráldicos u n escudo con fortalezas y to rre corona
u n a situación que en este país perm ite gozar sin preocupa
das de cruz. D ebajo, en un letrero, puede leerse P o n te
ciones los últim os años de u n a v id a g astad a en su g ran vedra. ..
p a rte en un duro trab a jo . P o r esto aquí, la vejez es u n
espectáculo agradable y confortador, diría yo energético,
utilizando e sta p alab ra, «energetic», que ta n to g u sta en
este país. U nida a O rlando, W in ter P a rk es uno de los
lugares en que ta l vez con m ás ju sto m otivo puede decirse
que L a F lorida es u n au tén tico paraíso. E n él, cen tra la
v ida estu d ian til el «Rollins College» del que visitam os d ete
Viernes, 13 de mayo.— Nueva Orleans,
nidam ente su Capilla, Salón de A ctos y Biblioteca. Los Louisiana
directivos del College nos ofrecen u n alm uerzo en u n
m oderno h otel —inaugurado hace dos meses— desde cuyo
com edor, en el piso m ás alto, se tiene la im presión de con
te m p la r la exhu b eran te n atu ra lez a de L a F lorida desde
E l Alcalde de N ew O rleans, Mr. de Lesseps-M orrison,
u n a vivienda situ a d a en la copa de u n árbol, como es po m e h a conferido el n o m bram iento de ciudadano de honor
sible que la contem p laran los ojos de los h a b ita n te s in
de la ciudad en u n escrito acom pañado de u n a m in iatu ra
dígenas. A sisten varios profesores del College, en tre ellos
de la llave de la m ism a. Ju n ta m e n te con el E m b ajad o r
u n a española que explica lite ra tu ra española, desde hace
de Chile en la P an am erican U nion he sido declarado hués
m uchos años y que, a p esar de su inteligencia y sus buenos
ped de honor de la ciu d ad — guest of honor— y nos h an
deseos, e stá aislada de E sp añ a y desconoce p o r com pleto
puesto un y a te a n u e stra disposición —el «Good neyboord»,
las últim as generaciones literarias de n u estro país. N adie
«Buen vecino»— p a ra recorrer las instalaciones p o rtu arias
p asa aquí de G arcía L orca y algunos ni llegan a él. Menos
del Missisipi. E l E m b a jad o r se h a venido con to d a su fa
m al que C ervantes m an tien e en alza su prestigio. U n pedes
m ilia y u n num eroso séquito y, adem ás, estab an a bordo
ta l espera la llegada o p o rtu n a de su b u sto en el P atio de
m iem bros de la C ám ara de Comercio, u n A lm irante y re
las N aciones, a él dedicado, en la «Casa hispánica», que
p resen tan tes del E jército y de las F uerzas Aéreas. Al p asar
visitam os después de alm orzar. E s u n a deliciosa casita
fren te a la Base N aval h a n sido disparados los diecinueve
an tig u a con m uebles españoles, algunos buenos, como u n as
cañonazos protocolarios p a ra u n E m bajador.
sillas y u n a cam a ca ta lan a de época en la h ab itació n de
A p esar de que el Servicio Meteorológico anunciaba un
los invitados. E n u n pequeño p atio , m u y bien am b ientado
to rm en tó n p a ra hoy, hace un sol espléndido y la brisa
con un pequeño cam panario y u n a virgen sevillana de azu
ev ita el calor a bordo, donde alm orzam os deliciosam ente,
lejo tra s rejas, nos fotografiam os, em prendiendo seguida
regresando a New O rleans a m edia tarde.
m ente el viaje hacia «St. Leo». S a n Leo es u n a abadía
V isito el Recepción Center del D ep artam en to de E sta d o
benedictina y sem inario, ju n to a los que funciona u n Colle
y a las 4 p. m, m e recoge en el h o tel Mrs. E . S. que se h a
ge p a ra chicos, en m edio de un p aisaje de p u ra delicia.
ofrecido p ara acom pañarm e en su coche a v er lo que quiera
Dos alligator prisioneros en tre hierros después de c a p tu ra
de la ciudad. E l «appointem ent» es típico de los E stad o s
dos en las proxim idades, indican h a s ta qué p u n to la n a tu
U nidos, debido a la fa lta ab so lu ta de terren o p a ra el
raleza está aquí siem pre p ro n ta a volver p o r el rescate
«parking» de los coches (hay que te n e r en cu en ta que no
de sus fueros.
conozco a Mrs. S. n i ella a mí, n aturalm ente).
E x te n sa conversación con el A bad y con el F a th e r J e
Mrs. E . S. (Blue Oldsmobile) — W ill pick you up a t
rom e, antiguo am igo epistolar, anciano h isto riad o r que
th e G ravier S tre e t en tran ce of th e St. Charles H otel.
propugnó la traducció n al inglés y subsiguiente p ublica
4.00 p. m.
ción del poem a sobre L a F lorida, del P ad re Escobedo, larga
Con Mrs. S., u n largo paseo en coche de dos horas por
em presa que está a p u n to de llegar a feliz térm ino. T ras
to d o s los barrios residenciales y . alrededores de la ciudad,
deshacer lo andado, en u n largo viaje de v u elta, del que
algunos de los cuales son deliciosos, d ando v istas al in
im presiona el derroche de luz de los pueblecitos am erica
m enso lago. V isita al Club N áutico, P arq u e Zoológico,
nos, llegam os ya, m uy e n tra d a la noche, n u ev am en te a
cam pos de d ep o rtes y campus de las U niversidades de
St. A gustine.
T ulane y Loyola (Com pañía de Jesús). A las 6 p. m. vam os
a sn casa, u n a casita deliciosa y confortable en uno de los
m ejores barrios residenciales de New O rleans, donde nos
espera Mr. S., u n señor de m ediana edad, fu erte, bien con
servado y sim pático. E s ta b a leyendo el prim er volum en
de la H istoria de los pueblos de habla inglesa, de Sir W hins-
Martes, io de mayo.— ,S an Agustín, to n Churchill. Comemos m u y bien los señores S. y yo,
Florida servidos por u n a sirv ie n ta negra, y después Mr. S. m e en
seña su afición fav o rita — su hobby— unos bulldog ingleses
de aspecto feroz y com portam iento sociable, uno de los
cuales ganó u n im p o rta n te cam peonato. Vemos, en la te
Cocktail’s party y com ida con los m iem bros directivos levisión, u n com bate de boxeo en W ashington, donde un
de la «St. A gustine H istorical Society» en los «Trade negro de piernas y brazos interm inables p ropina u n a con
Winds» — vientos alisios— u n re sta u ra n te decorado con siderable paliza a un blanco, en medio de los aullidos de
elem entos tropicales y en el que, a v o lu n tad , puede sim u un num erosísim o público, que debe estar com puesto, en
larse la lluvia y los relám pagos, los tru en o s y el viento su m ayoría, por negros. Surge inevitablem ente la conver
de una furiosa te m p e sta d tropical. Los consabidos speeches sación sobre este g ran problem a in terio r de los E stad o s
al final de la com ida, a cargo de Mr. P resid en t (el señor U nidos; él y el problem a ruso están siem pre p resentes en
Pellicer) y yo. este país, en conversaciones, en rev istas, en periódicos...
A ntes de esta com ida y cocktails, interview en la R adio y aú n en los casos en que no se hab la n i lee de ellos, que
St. A gustine, con p reg u n tas sin p re p a ra r al estilo de aquí son pocos.
— very inform al— . D espués, v isita a la exposición h istó H e aquí u n aspecto característico de la v id a n o rteam e
rica p rep a ra d a por el Servicio d e P arq u es en la «Oldest ricana poco y m al conocido en E sp a ñ a y pienso que, en
House», sede de la «St. Aug. H istorical Society» y, final general, en E u ro p a ; el de su inm ensa, agradable, sencilla
m ente, conferencia en su biblioteca, p asan d o y explicando y n a tu ra l h o spitalidad. Mi relación de hoy con el m a tri
cu a ren ta slides sobre M enorca, que h an ten id o u n gran monio S., y a, por sí m ism a, es reveladora de u n espíritu
éxito. La gente aquí es m u y fam iliar y sensible y h a disp a cívico y de u n a especial h o sp italid ad ; pero lo m ás carac
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terístico y revelador y lo que, sin em bargo, sea ta l vez al pie de la le tra y no en su espíritu, podría objetarm e las
m ás difícil de d ejar registrado es la ex trem ad a n atu ra lid a d enorm es construcciones u rb an as de la cap ital federal. Pero,
con que se h a realizado. Como si nos conociéramos, no sólo a m i m anera de ver, estas construcciones acen tú an m ás,
de to d a la vida, sino desde el principio de los tiem pos. agudizan, afinan, las aristas del problem a porque es indu
dable que existe en ellas un abism o en tre su intención y su
logro. E n su intención, pocas veces ta l vez, se m u estra m ás
claro el deseo de exteriorizar form alm ente, a trav é s de u n
despliegue urbano, u na v o lu n tad de poder y u n a realidad
de riqueza. E n su planeam iento, en la m ente de los polí
Miércoles, 18 de mayo.— Alburquerque, ticos que la pensaron, W ashington es u n a ciudad profun
Nuevo México dam ente im perial, cesárea, rom ana. Pero luego vino la
realización y ah í fallaron los proyectos, no por fa lta de
medios m ateriales, no p o r escasez de m árm oles, no por
fa lta de dinero, que se ve a rebosar, se respira en el «am
M añana v isita a la U niversidad de New México, que biente» de todos los edificios. Pero no b a s ta copiar u n a co
ofrece un duro contraste con la de T exas. Poseedora esta lu m n a griega p ara ten er u n a o bra de arte. L a copia puede
últim a de unos im portantes terrenos petrolíferos, cuya asp irar a Grecia. E l deseo del P arth en o n puede e sta r siem
explotación saca periódicam ente a su b asta, cuenta con pre p resen te... y al mismo tiem po estar m ás o m enos au
unas posibilidades económicas que la hacen colocarse, en . sen te su realidad estética. Todo esto y m uchísim o m ás
este terreno, en el segundo lugar en todo el país, después y m ejor que podría decirse de W ashington contribuye, a
de H arv ard y le proporcionan la posibilidad de te n e r un mi m anera, p ara m i sensibilidad, a darle ese aire incon
cuerpo de profesores bien pagado, »y por ta n to m uy ele cluso y cam pam ental. Y W ashington está situ ad o a orillas
gido, asi como unos medios m ateriales extraordinarios, p er del Potom ac, en unos terrenos de relleno sobre lagunas,
m itiéndose, adem ás, el lujo de no exigir a los estudian tes sobre un perm anente y delicioso ta p iz verde. ¿ Cuál no
téjan o s m ás que u n a cantidad m uy exigua como derechos sería el efecto si nos traslad áram o s al desierto? Pues en
de m atrícula. Su biblioteca, enriquecida adem ás por im medio de u n auténtico desierto, sin los m edios económicos,
p o rtan tes fundaciones privadas, es u n in strum ento de tr a sin lluvia sobre un terren o reseco, sin la vida oficial y social
bajo de prim er orden, destacando en ella su sección griega de la capital federal, la cap ital u n iv ersitaria y económ ica
y, sobre todo, su sección hispanoam ericana de la que podría de N uevo México — la C apital política es S a n ta P e— pro
decirse, como el vasco del cuento, que, en principio, lo duce inevitablem ente la sensación de que u n a inm ensa
tiene todo sobre e sta v asta m ateria. Su campus, bien cui trib u nóm ada hubiera acam pado por un tiem po en el de
dado, rodeado de los modernos edificios de sus fraternitis, sierto.
sororilis y otros organism os estudiantiles, así como de E n medio de él, la U niversidad se extiende, d esp arra
to d a s las iglesias que las varias confesiones h a n construido m ando un conjunto de edificios construidos todos en el
en los bordes m ism os del lím ite universitario —podríam os estilo mejicano del aquí llam ado Spanish adobe. E s del E s
decir que con un pie dentro ,p ara irrad iar desde ellos sus tad o , como en T exas, pero e stá sostenida sólo por él y
m ovim ientos de apostolado y captación— dan a la U ni p o r las m atrículas de los alum nos que, en gran porcentaje
versidad de A ustin un aspecto grandioso, que corona, con proceden de fam ilias que viven en la localidad, sin a tra e r
m ás orgullo que buen gusto, una elevada to rre paralele- p o r ta n to a sus aulas los m illares de estu d ian tes de locali
pipédica con im ponente reloj. De unos edificios a otros, dades ajenas, y au n ex tran jeras, que, en im presionantes
riadas de estudiantes de am bos sexos en continua tra sla riad as de juvenil hum anidad, acuden cada año en m ayor
ción de clase a clase, en descanso o repasando n o ta s en proporción a la U niversidad de A ustin. Los m edios m ate
postu ras realm ente m uy «informales», dan una n o ta de vida riales g uardan un riguroso paralelo con esas posibilidades
y co ntinuidad: son como la expresión viva de que algo no económicas. U n pequeño m useo antropológico — ¡en esta
v a a m orir. De que los d atos acum ulados en los libros van región, que es u n a m ina inagotable!— es el exponente
a fructiferar en cerebros jóvenes. De que los alum nos suce de esta m ayor pobreza. L a biblioteca, tam b ién m ucho m ás
d erán a los profesores. H ay algo vivo y auténtico ahí. m odesta, es otro reflejo inevitable, porque en ningún sitio
U na vital transm isión de la antorcha de la C ultura de u na se refleja m ejor u n a institución, u n a com unidad o u n a per
generación en declive a una generación ascendente. sona, que en su biblioteca. Sin em bargo, en medio de ella,
Al p asar de T exas a New México el paisaje, siem pre la Sección hispanoam ericana es un oasis, bien cuidado y
m uy seco, v a adquiriendo gradualm ente u n a aridez to d a ab u n d an te, gracias especialm ente al doctor F. V. S., dis
vía m ayor. New México es, realm ente, un gran desierto, tinguido profesor, historiador e hispanista, que ocupa, desde
m oteado aquí y allá de pequeños oasis en los que se apro hace once años, el puesto de V icepresidente de la U niver
vecha p ara in stalar un a ciudad. A lburquerque ocupa uno sidad, del que ansia liberarse p ara entregarse de lleno a
de esos pequeños oasis, pequeños en relación con la to ta sus libros en preparación. El doctor S. es amigo personal
lidad, pues la ciudad tiene una extensión enorm e o, por del doctor H ., de A ustin, pero es un tip o hum ano radical
m ejor decir, se desparram a a lo largo de una extensión m ente distinto. Algo m ayor en edad, reposado, con buen
enorme. Sin em bargo, no sé si la palabra ciudad es realm en sentido del hum or y aire algo descuidado. Con su pelo
te adecuada p ara h ab lar de A lburquerque. Al pronunciarla largo entrecano, hay algo de bohem ia en él que le d a un
acuden inm ediatam ente a n u estra im aginación u n con aspecto m ás hum ano, m enos duro y ejecutivo que H ., en el
ju n to de realidades y circunstancias, que en A lburquerque que, a veces, la pasión por la acción dom ina excesivam ente
no se dan ciertam ente y que podrían resum irse m uy breve el trab ajo . E l doctor S. h a form ado escuela y tiene dos
m ente diciendo que la N aturaleza h a sido vencida y dom i magníficos colaboradores inm ediatos en las personas de
n ad a por el hom bre. L a ciudad es el producto de la aler Miss A. y de Mr. B. E ste últim o, recién llegado de E sp añ a
gia del hom bre a ciertos elem entos naturales, el agua, el donde, según me dice, fue m uy bien atendido por el per
v ie n to ... eso que se llam a la intemperie. Y en A lburquerque sonal del Archivo H istórico Nacional, especialm ente por
hay u n a perm anente sensación de intem perie. Pese a su su D irector. P rep ara trab a jo s m uy im p o rtan tes sobre el
larga calle central, de varias m illas de longitud. Pese a al te m a de la Inquisición en E sp añ a y parece que su publi
gunos im portantes edificios m odernos, como el de las ofi cación exigirá la revisión de todo lo publicado en inglés
cinas federales y el m odernísim o y bello Sim s Building, sobre este tem a, incluso la o bra de Lea. que fue escrita
A lburquerque es m ás bien como un inm enso Campamento. con una idea preconcebida, buscando en los docum entos
\ olvemos aquí a encontram os con un aspecto m uy curioso confirmaciones a sus ideas previas, pero que una im parcial
y creo que m uy im portante de la vida am ericana: el no revisión de la to ta lid a d de los docum entos disponibles
madismo. B s necesario hablar b astan te de él si querem os obliga a revisar fundam entalm ente. H e aquí, pues, un
p en etrar en algo esencial a la vida am ericana. Pero no es capítulo de n u estra L eyenda N egra que iniciará u n a revi
este el m om ento. Sólo ahora quiero resaltar que uno de los sión y precisam ente gracias a u na colaboración bien en ten
aspectos o m atices de ese nomadismo es la sensación de dida en tre los Archivos españoles y un investigador de
cam pam ento el aspecto cam pam ental, de algo inconcluso, u n a U niversidad norteam ericana.
que ofrecen m uchas ciudades am ericanas. Agrupaciones in Precisam ente el te m a de esta necesaria y bien estable
m ensas de pequeñas casitas —tiendas— en torno a dos o cida colaboración h a sido el fundam ental de la larga conver
cuatro direcciones fundam entales •—calles se llam an ta m sación que he tenido esta m añ an a con el doctor S., quien
bién en los cam pam entos auténticos— que facilitan gene me h a llevado a alm orzar al resta u ran te donde suele h a
ralm ente la división de la ciudad en distritos, según los cerlo su m ujer, que tra b a ja como profesora, con el deseo de
pu n to s cardinales de la rosa de los vientos, lo cual no deja presentarm e a ella; pero precisam ente hoy no h a ido.
de ten er tam bién algo de castrense y cam pam ental. Y D etalle curioso éste de la vida aquí en que m arido y m ujer
no se crea que esta sensación la dan sólo ciudades pequeñas no saben exactam ente cada uno dónde alm orzará el o tro
o grandes agrupaciones urbanas recientes, sin solera o tr a en un día laborable cualquiera. L a com ida en general, pero
dición en el país. Por el contrario, ciudades ta n im portan tes m uy especialm ente el alm uerzo, es aquí un acto rap id í
como W ashington me han producido este mismo efecto simo que se hace en p u ro cum plim iento de la necesidad de
las veces que la he visto. Quien in te rp re ta ra los escritos su sten ta r el organism o con determ inada dosis de proteinas,
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v ita m in a s... con el ob jeto de seguir tra b a ja n d o a co n tin u a Lunes, 23 de mayo.— Santa Bárbara,
ción, no buscando en el acto el m enor p lacer g astro n ó
mico. Se come p u ram e n te p a ra vivir, al revés d e o tro s California
pueblos que d an la im presión d e v iv ir p u ram e n te p a ra
comer.
7 a. m . S alida h o tel p a ra estación. Y a a e s ta h o ra
im presionante riad a de autom óviles en alineaciones d e a
cu a tro en ca d a dirección. E n Los A ngeles — la ciu d ad que
posee m ás autom óviles del m undo— es donde m ejor puede
Domingo, 22 de mayo.— Los Angeles apreciarse esta n u ev a civilización m ecanizada del a u to
móvil qu e son los E sta d o s U nidos. L a m ism a ciudad, que
California es m o nstruosam ente deform e m edida con m ódulos europeos,
es, sin em bargo, la ciu d ad m ás lógica del m undo si se p a rte ,
com o u n id ad de evaluación, no del hom bre aislado, sino
el hom bre-autom óvü norteam ericano, que es u n a de las
E l tre n atrav iesa inm ensas llan u ras desérticas, m ien tras
características que tipifican este pals. A dm itido este su
se to m a el desayuno. A trav é s de los cristales del wagon-
puesto previo, no pueden considerarse com o d ato s la m era
re sta u ra n t, se n o ta el am biente e x terio r — pesado y cálido—
capacidad física del hom bre dinám ico, de velocidad o de
y, después del desayuno, se agradece m ucho u n a larga
rad io de acción, en sus posibilidades de traslación. T a m
estan cia en el w agon-lobbie, cuyo aire acondicionado pro
poco el hom bre estático ocupa solo el espacio de su p er
porciona u n a agradable te m p eratu ra . D espués, se ve, a
sona, de su casa o de su oficina, sino ese espacio, m ás el
tra v é s de las v en tan a s, el prodigio — del o rd en casi del
espacio necesario p a r í a p a rcar su autom óvil. H e aquí,
m ilagro— de inm ensos arenales a los que, a fuerza de riego
pues, cóm o surge uno de los m ás acuciantes y m ás típicos
se les saca la producción de h ierb a p a ra p asto del g anado de
problem as norteam ericanos, el del ap arcam ien to o parking.
¡ los ranchos, que se suceden sin p a ra r, lo m ism o que las
E n ciudades inm ensas, pero to d a v ía concebidas con m en
s pequeñas ciudades, esas ciudades am ericanas, como de
ta lid a d europea, com o N u ev a Y ork — ciudades m ás bien
feria, con sus pintorescas estaciones-servicio. V agones vie
¡
verticales— , el problem a parece, p o r el m om ento, insolu
jos de tre n utilizados como oficinas. R em olques em pleados
ble. De aq u í que, en el in terio r de N u ev a Y o rk debe irse
en ca n tid a d com o vivienda. P or to d a s p a rte s aflora ese
a pie o en M etro si quiere llegarse a los sitios a tiem po.
nomadismo que está en la sangre de A m érica.
De ahí, tam b ién, que cuando u n a ciudad pu ed e m o n tarse
11,55 a- m. L legada a la estación de Los Angeles en la
a la inversa, p artien d o d e las necesidades del hom bre-
que m e espera Mr. S.
autom óvil am ericano, ese m oderno centauro, m ita d au to
R ápido baño en el h o tel y alm uerzo en casa de Mr. S. m óvil, m itad hom bre, n ad a mitológico, sin em bargo, sino
con él, su m ujer, su herm ano — un b uen arq u itecto de estricta m e n te real, p ro d u cto típ ico de u n a época, histórico,
N ew Y ork— y la m u jer d e este últim o. L a casa d e los S., p o r ta n to , surge u n a ciudad com o Los Angeles, p ro to tip o tal
p ro y ectad a po r su herm ano el arq u itecto , es realm en te u n a vez de u n a ciudad n o rteam erican a horizontal. U n proble
m aravilla, que m u estra el grado de confort de la v id a am eri m a secundario im p o rta n te, uno de los m uchos que se ori
I
cana m edia. E s u n g ran chalet de u n a sola p la n ta , m uy ginan es el de la form ación de u n a p erm an en te cap a de
extendido, situ ad o en el cen tro de u n a apreciable extensión niebla, p ro ducto, en tre o tra s cosas, de los escapes de ta n to s
de terren o , que contiene, adem ás, h u erto de árboles fru m otores de explosión, que oprim e m ás qu e corona, a la
ta les — al señor S. le g u sta com er la fru ta d irectam en te inm ensa ciudad, produciéndola u n a p erm an en te ja
to m a d a del árbol— p ista de ten n is, piscina, b año de vapor, queca.
estudio de tra b a jo del d u eñ o ... etc., adem ás de irnos p re A com pañado del G eneral B., P resid en te local de la
ciosos greens, con h ierb a supercuidada. Todo el b arrio re H ispanic Society, v isita a la Misión de S a n ta B árb ara,
sidencial en que está enclavado está constituido p o r chalets donde nos esp erab a y acom paña el franciscano P h a te r O’B.,
sim ilares, teniendo com o vecino inm ediato al de la a rtista que es u n a ex tra o rd in aria persona, m uy inteligente y cor
de cine S usanne H ayw ard. E l in terio r es igualm ente m o dial. E l jo v en P h a te r O ’B., h a tra b a ja d o con el y a anciano
derno, cóm odo y m uy confortable. L a m esa m oderna, en L a Mur, el conocido h isto riad o r de P ra y Ju n íp e ro S erra
form a de doble riñón, que no p erm ite u n a colocación si y su época. V istos con ex trao rd in ario deten im ien to todos
m étrica, sino asim étrica, de los com ensales — elim inando los detalles de la Misión y de m odo especial capilla, biblio
de an tem ano to d a preocupación de pu esto s y categorías te ca y archivo, donde tien en , conservada cuidadosam ente,
en la colocación— es como un sím bolo de m u ch as cosas copia del ex pediente de canonización de F ra y Ju n íp ero
m u y im p o rta n tes y arraig ad as en la v id a n o rteam erican a, S erra y m uchos docum entos, d ato s y m icrofotograflas de
y facilita la disposición «informal» a la que los hom bres in terés p a ra la h isto ria de California en general y m ás p a r
ay u d an quitándose la ch a q u eta p a ra defenderse de un ticu larm en te del periodo hispánico y de las Misiones. R e
calor, en v erd ad fu erte y pegajoso. S irven a la m esa dos su lta e x tra o rd in aria y p ro fu n d am en te em ocionante la con
negras —negras como el b etú n — , em b u tid as en b lan q u í tem plación de los restos, m uy bien conservados unos y
sim os uniform es de te la de nylon o dacron y la com ida, resta u rad o s otros, del g ran sistem a de v id a, tra b a jo y o ra
m u y buena p o r cierto, es serv id a ta m b ié n con esa «informali ción que era u n a M isión: la capilla, la s celdas, los «oficios»,
dad» am ericana, en lo que se refiere a l a m ezcolanza de p lato s los resto s del acueducto p a ra irrigación de esta s tie rra s,
y gustos diferentes. Como siem pre, los icecreams am erica m o n tan d o las b ases de u n cultivo perfecto del cam po, que
nos fran cam en te buenos y el coffee, fran cam en te aguado. hoy se sigue con m edios técnicos m odernos, pero sin fu n d a
Casi inm ediatam en te después de alm orzar, m u y en las m entales cam bios en su concepción funcional.
prim eras horas de la ta rd e , a u n a h o ra en que en la m ayoría V isita al soberbio edificio del County, hecho en u n estilo
de las casas en M adrid se esta ría alm orzando, em piezan a «español», que si nb es en realid ad ex cesivam ente puro,
llegar los prim eros in v itad o s al «cocktail’s party». es, sin em bargo, m u y de agradecer a los ciudadanos de
E l servicio es reforzado p o r u n barman, ta m b ié n negro. S a n ta B á rb a ra p o r su b u en a intención y el deseo de no
E n tre los invitados figuran profesores de la U niversidad d e ja r m orir el p asad o español, que se recu erd a aq u í a
de California, en sus campus de Los A ngeles; el Cónsul ca d a m om ento. E n el g ran salón de sesiones, u n a am biciosa
de E sp añ a en esta ciudad, escritores de guiones p a ra p e p in tu ra m ural cubre to ta lm e n te sus pared es, contándonos
lículas, de H ollyw ood, businesmen con sus puros, enérgica la h isto ria de S a n ta B árb ara. E n ella pued e leerse te x tu a l
m ente m ordidos, y u n rab in o con ca ra ta lm ú d ic a y u n a m en te, com o explicación d e u n a s escenas, p in ta d a s a g ran
m u jer gorda y sim pática. Los in v itad o s que h a n llegado ta m añ o :
m u y tem prano, se m arch an tam b ién tem p ran o . N o se está «1542 fifty y ears a fte r Colum bus J u a n R odríguez Cabrillo
aquí m ucho tiem po en los cocktails. Como siem pre, lo lan d s a t L as Canoas w ith th e F lag of Spain.»
im p o rta n te es cam biar, m overse. Todo lo que q u ed a y 1786. F ra y P resid en te F erm ín de L asu er b u ilts th e
perm anece corre el riesgo d e caer bajo el dom inio lingüís X th . Misión a t S ta. B á rb a ra a fte r th e d ea d of F ra y J u n í
tico y la prisión filosófica de la p a la b ra — trem en d a p a la pero S erra a t Carmen.»
b ra — obsolete, anticuado. Y al final del m u ral, este o p tim ista rem ate, en español:
P o r la noche com emos, y a en fam ilia casi, los dos m a tri «Salud y P esetas. G racias a Dios.»
m onios herm anos, m ás u n te rc er m atrim onio am igo, todos V isita al C ity H all y visto la E ncom ienda de Carlos I I I a
invitados po r Mr. S., u n as excelentes tru c h a s en u n re sta u la ciudad. V isita al M ajor (Alcalde).
ra n te agradable y m u y de m oda, p u es h a sido alabado A lm uerzo con el G eneral B. en u n a especie de p a tio
públicam ente y por escrito, por Louela P arson. E n el ja r andaluz, al aire libre. T om ado el abalone, m arisco clásico
dín del re sta u ra n te , u n a serie de laguitos y can alito s a rti de la co sta californiana. T ard e, fotografía con el M ayor
ficiales, ligados por unos puentecitos, casi de ja rd ín «japo y u n bailarín que m arch a a E sp a ñ a p a ra docu m en tarse en
nés», donde se pueden pescar tru ch a s. D espués de com er, dan zas españolas con v istas a los festivales que anualm ente
largo paseo en coche — el magnifico «Lincoln» d escap o ta se celebran en S a n ta B á rb a ra, titu lad o s «Old S panish
ble de Mr. S.— a lo m ás im p o rta n te de la ciu d ad ; campus days», cuyo nom bre b a s ta p a ra d arn o s id ea de su signi
u niversitario, zona residencial de B everly H ills... etc. ficado. R ecorrido delicioso, rincones españoles que sobre-
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viven, am orosam ente cuidados, y adobes de antiguas fam i m ás cualificados y al preocuparse constantem ente por todos
lias. Largo recorrido en coche por los alrededores de la aquellos problem as prácticos, de aplicación inm ediata, de
ciudad, que es realm ente m u y herm osa, abierta, sim pática las teo rías científicas a las realidades sociales, económicas,
y española. industriales, comerciales y de to d o género de la vida. P or
ello, el profesor universitario, si bien no es uno de los jobs
m ejor pagados de este país — si bien lo está en form a que
p erm ite u n a dedicación to ta l, y despreocupada de aten
ciones m ateriales inm ediatas, a la ta re a científica y pedagó
Viernes, 27 de mayo.— San Francisco, gica— es, en cam bio, uno de los que confiere m ayor cua-
lificación social, cosa m uy im p o rta n te aquí, donde corren
California paralelos u n a dem ocrática igualdad política con u n a tr e
m enda discrim inación social — que hace de la p alabra
exclusivo (el club m ás exclusivo, la sociedad m ás exclu
siv a...) algo en teram en te made in U S A — . D on Eugenio
9 a. m. S alida p a ra S tandford U niversity, donde estoy D ’Ors nos habló de ciertas co n stan tes históricas encarna
citado con el profesor H ., D irector de la Sección de E stu d io s d as en d eterm in ad as realidades arquitectónicas (la idea
H ispánicos, director de la R adio «La U niversidad del Aire» m onárquica y la cúpula por vía de ejemplo). Pues bien,
y rep resen tan te del D epartam ento de E stado. yo m e atrev erla a decir que estas to rres de las bibliotecas
Casi to d a la m añ an a y p a rte de la ta rd e , invertid a en la centrales — las m ain libraries— del sistem a bibliotecario
grabación de seis conferencias p a ra la U niversidad del norteam ericano representan, en u n sentido d ’orsiano, v a
Aire, estación de radio d estin ad a a H ispanoam érica, con lores históricoculturales equivalentes a los que, en su
m ás de un m illón de auditores. m om ento, representaron en E u ro p a los cam panarios y las
A lm orzado en el re sta u ra n te de la U niversidad con los cúpulas de las catedrales.
Profesores H . y B ., este últim o Jefe de la Sección de L en E n este sentido, ninguna ta l vez ta n rep rese n tativ a como
guas de la m ism a. E . es u n m exicano de gran finura in te la de la U niversidad de T exas, en A ustin. L a propia U ni
lectual, pero sum am ente concentrado, introverso, h a sta versidad ocupa u n lu g ar casi cen tral y dom inante sobre la
parecer falto de vitalidad. E stu d ió en E sp añ a y conoce de ciudad en tera y el centro de la U niversidad está ocupado
su época de estudios a varios buenos bibliotecarios espa p o r su biblioteca, coronada por su soberbia —n u n ca m ejor
ñoles. Conoce, tam bién, m uchas cosas de la E sp añ a de em pleada la p alab ra— to rre, que dom ina la ciudad en tera,
la época juvenil de sus estudios, y, parece que su panoram a incluso la cúpula del Capitolio, sede del G obernador del
de nuestro país se quedó p arado en aquella hora. Su con E stad o y que, como se sabe, es en T exas, un a pulgada
cepción política canaliza su afecto hacia aquella m ism a m ás a lta que la del Capitolio de la C apital federal, W as
E sp añ a, hoy tam bién con u n paisaje suspendido en el hington.
tiem po sobre n u e stra in te rn a realidad nacional. L a S tan d fo rd U niversity es otro tip o de universidad.
T arde. V isita a la B iblioteca de la U niversidad y a la P roducto de u na inicial donación del R ancho de Palo Alto,
Biblioteca H oover. L a prim era no tiene especial significa e in stalad a en él, posee el m ás extenso campus universi
ción, d entro desde luego del general funcionam iento exce ta rio del m undo y h a posido p erm itirse el inm enso lu jo de
lente de las bibliotecas aquí. m an ten er un tu p id o telón verde, de frondoso arbolado,
E n la segunda se dan dos características que requieren en tre las vecinas y q u ietas agrupaciones residenciales y
especial mención. Prim ero, su naturaleza, y a que se tr a ta las instalaciones u niversitarias que, lo m ismo que las resi
de u n a biblioteca especial e independiente dentro de su dencias de profesores y alum nos, están disem inadas y como
conexión con el sistem a bibliotecario general de la U niver un poco perdidas en el inm enso y delicioso bosque. L a p arte
sidad. E s sabido que los P residentes de los E stad o s U nidos cen tral corresponde m ás bien a la inm ensa capilla — con
tienen derecho, reconocido po r Ley federal de la Nación, num erosos mosaicos hechos por m anos italian as— y copias
de llevarse consigo todos los papeles —oficiales y priv a de arcad as rom ánicas, que confieren a to d a la edificación
dos— de la época de su m andato presidencial. E s ta ley, un cierto aire religioso, expresión a la vez del espíritu pro
concebida y cum plida p a ra ev itar que un P residente fu n d am en te religioso de la esposa del d o n an te y de per
saliente pudiera se r objeto de ataq u es por enemigos polí m anente m em orial funerario del hijo único — m uerto p re
ticos, basados en u n a interpretación parcial de su propia m a tu ram e n te en Ita lia — de u n m atrim onio rico, que hizo,
docum entación, h a originado la pérdida de considerables e en su recuerdo, la donación.
im p o rtantes docum entos p a ra la historia de este país. Con Sin em bargo, merece aquí destacarse la torre-depósito
el o b je to de evitarlo, es ah o ra tradición el establecim iento de la Biblioteca H oover, por co n stitu ir u n a especie de ré
de u n a fundación presidencial p ara la constitución de un a plica en cem ento de la to rre de la cated ral nu ev a de Sala
biblioteca o m useo donde se conserven m useal y archivística- m anca, en E spaña.
m ente los papeles y recuerdos del P residente cuyo nom bre Si aq u í la to rre no tien e esa orgullosa función de ser el
lleva, m ás u n as colecciones de libros especializados en un sím bolo de la elevación u n iv ersitaria, cum ple perfecta
te m a concreto. T al es la H oover L ibrary, fundada en honor m ente su misión, igual en todas, de ser el g ran depósito
del ex Presidente H oover, distinguido Profesor que fue de de la biblioteca. E sta s se construyeron en la época en que
esta U niversidad y hoy m iem bro del Board of trustees o
P atro n ato de la m ism a. Lo que constituye la Biblioteca
propiam ente dicha, son fondos especializados, por especial
en tre los arq u itecto s y los técnicos en biblioteconom ia p re
valecía la te o ría de la m ayor econom ía de la circulación
vertical, y como aquí, en A m érica, las te o rías no se quedan
(STANDFORD
deseo de H oover, en el te m a «Revolución, guerra, paz»
(ver papeles Stanford), y el Museo tiene dos secciones:
una, p equeña, d estin ad a a Mrs. H oover, y en realidad ta l
en tales, sino que se trad u cen en realidades, todos los depó
sitos principales de las grandes bibliotecas de la época
están situados en construcciones con evidente predom inio
UWtRSny
vez excesivam ente dom éstica, p a ra todo lo que no sea u n a de la verticalidad, como siguen construyéndose en otros
historia m uy personal e íntim a, y o tra, dedicada al ex países, así en la Biblioteca N acional M artí, de Cuba, cuando
P residente, en la que él tien e su m esa de despacho y trab a jo y a aquí, en los E stad o s U nidos, son m uchos m ás los
cuando viene a p asar tem poradas a Standford. G uarda d etracto res que los p artid ario s de este sistem a de depó
estos papeles con un sentim iento y u n a pasión ex trao rd i sitos. Son legión los bibliotecarios a quienes h a oido qu ejar
narios una señ o rita y a m ayor, m uy fum adora, que, con se de que u n a leve interrupción en los m ontacargas y en
aspecto algo estrafalario y voz carraspeante cuenta las los ascensores d eja paralizad a la vida de la biblioteca
excelencias del m useo y de la persona en cuyo honor se entera.
fu n d ara, exigiendo con su ac titu d u n a atención casi reli
giosa de los visitantes. Creo que se tr a ta de u n a antig u a
secretaria del propio H oover, que h a ocasionado alguna
dificultad a la U niversidad de S tandford al llevar a la
prensa algunas de sus ideas personales, no siem pre o portu
nas. L lam a agradablem ente la atención, entre los libros y Domingo, 29 de mayo.— San Francisco,
recuerdos la bella edición de la traducción al inglés del California
Arte M etálica, realizada po r Hoover.
L a o tra p articu la rid ad es la torre-depósito de la biblioteca.
No debiera serlo, en principio, puesto que estas torres-
depósito son características de bibliotecas am ericanas y, Misa en la iglesia católica de C hinatow n, fu n d ad a por el
m ás aún, de bibliotecas de universidades. Así te n ía que ser prim er Obispo de San Francisco, español, que se llam aba
pues son ellas, en cierta m edida, resum en, com pendio y A lem any y era de C ataluña. M uy bella y grande iglesia y
expresión de dos grupos de ideas. Uno de ellos concierne al la m isa, como siem pre aquí, u n a com pacta y em otiva re
propio orgullo universitario. L a U niversidad ocupa un unión de creyentes. D espués, atravesam os el Golden
lugar preem inente en la vida am ericana, y, con razón, G ate, p a ra gozar la contem plación de S an Francisco desde
pues ella h a contribuido y sigue contribuyendo en prim era la o tra ribera. E l aspecto es sencillam ente im presionante,
fila, a la grandeza de este país, al form ar a sus hom bres por su equilibrada com binación d e grandiosidad y belleza.
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E s ta o tra ribera, salvo en u n a p a rte de instalaciones mili de los E stad o s U nidos de A m érica con respecto a n u estro
ta re s, que se atraviesa ráp id am en te, está form ada p o r u n a país. E s necesario darse cuenta, de un a vez por to d a s,
agrupación u rb an a residencial que tien e fam a de ser m uy que en las universidades am ericanas tenem os m al am biente.
bohem ia, algo así como un pequeño M o n tm artre o G reen Y que de estas universidades salen las cabezas rectoras del
w ich W illage. Desde la te rra z a del único re sta u ra n te que país. Si, de verdad, creem os que este inm enso país (los
la tiene, alm orzam os contem plando u n espectáculo de u n a E stad o s U nidos de América) tiene algún peso decisivo en
belleza que a la vez tiene algo de la im presionante m ajestad los acontecim ientos del m undo m oderno, y que algo es
u rb an a de N ueva Y ork en su Skyline y de la p ro fu n d a y posible hacer en com ún con él, lo prim ero que E sp añ a
tie rn a h um anidad de los lagos italianos, en la p a rte de las necesita es conquistarlo, en los m últiples aspectos en que
pequeñas calas donde am arran los balandros, que hoy, esto es necesario y posible: tra ta n d o de vender p ro d u cto s
aprovechando el dia festivo y el b u en viento, se h an la n españoles aquí previos serios estudios de m ercado, tra ta n d o
zado a poblar de p u n to s blancos la inm ensidad azul de de que, periódicam ente y en form a sim pática, se hable
la bahía. de to d o lo agradable de n u estro país, que no es poco,
De v uelta, param os u n m om ento fren te a la e s ta tu a del colocando profesores españoles de g ran calidad en las
constructor del puen te Golden G ate, el de m ayor luz del U niversidades am ericanas, recuperando la dirección de los
m undo. E s una e s ta tu a en bronce, dem asiado ch a ta y sin Sem inarios de E spañol, colocando m ás inm igrantes espa
gracia, sobre un m uy pequeño pedestal, lo que le d a como ñoles, conseguida la derogación de los actuales e in ju sto s
el aire pesado y poco gracioso de ta n ta s e s ta tu a s bolche cupos..., etc. L a ta re a es inm ensa, pues to d o está por
viques de Lenin. E n la p laca puede leerse: h acer; pero sin d ejar de valo rar to d a s sus dificultades,
estoy convencido de que los resultados p agarían m uchas
Jo seph B. S trau s veces el esfuerzo. No deben olvidarse tam poco los núcleos
Chief E ngineer G olden’s G ate Bridge de hispanism o científico en U niversidades con buenos
fondos españoles. (H arw ard, A u stin ...) y de hispanism o
Se n o ta que el verdadero m onum ento no es éste, sino el
p o p u lar en regiones de abolengo español (Florida, N ew
puente mismo, un m onum ento racional de caten aria de
México, California...).
ecuaciones diferenciales a la intrepidez, a la ten acid ad , a la
V isita al señor J . P eriam D anton, D irector de la E scuela
inteligencia y al tra b a jo del hom bre. Al lado del m onu
de B iblioteconom ia de la U niversidad y au to r de L a for
m ento a S tra u s una sección del cable principal — m ain
m ación profesional del bibliotecario, publicada por la
cable— y la inscripción:
UNESCO.
G olden G ate Bridge
W orld’s longest span
4.200 feet
Contains 27.253 wires
L ength of wire 80.000 ms. Martes, 1 de junio.— San Francisco,
W igth 3.000 lbs. per lin. ft.
W eigth of cable 23.250 Tons. California
Y los niños juegan m ontándose en los lomos del m ain
cable, como si fueran la m o n tu ra de u n caballo. Se piensa
inevitablem ente en el A cueducto de Segovia y luego en V isita al M ayor de San Francisco, Mr. George Chistofer,
la tradición m edieval, que liga la construcción de los acom pañados del Cónsul de E sp añ a, del «Capitán» y del
p uentes al diablo y, a veces, al am or. Siem pre faltab a Jefe de la Oficina d e T urism o española. E l edificio del
u n a p iedra o u n a h ora p a ra te rm in a r la o bra a tiem po. A y u ntam iento de S an Francisco ocupa en teram en te uno
Siem pre la intervención del diablo conseguía finalizar el de los lados de la G ran P laza d estin ad a a edificios oficiales
trab a jo . Siem pre un alm a como pago p o r la lab o r diabó de la A dm inistración de la ciudad, del E sta d o y federal.
lica. ¿Qué h a b rá exigido, cuál h a b rá sido el pago exigido L a su n tu o sa escalera del A yun tam ien to corresponde, en el
po r el diablo p a ra el Golden G ate? interior, a la bella cúpula exterior, que descubre sus p re
Noche. Visito «El Toreador», m uy elegante y bien tensiones de Capitolio. E l A lcalde es u n hom bre fornido,
puesto bar español, con re tra to s de «Manolete», B elm onte..., de ed ad m ediana, que llegó de Grecia a los nueve años y
carteles de toros, u n a g ran cabeza de toro, deliciosos cu a que hizo fo rtu n a personal con el negocio de granjas. H a
dros antiguos y grabados antiguos de T aurom aquia. R eal em prendido — como D e Lesseps-M orrison en N ueva
m ente m uy bien puesto. E s la o bra de u n antiguo cónsul O rleans— u n a lim pieza de los garitos y de las diferentes
am ericano en E sp añ a, g ran aficionado a los toros y au to r form as de p ro stitu ció n que infectaban la ciudad, que to d a
de u n a novela sobre am biente ta u rin o , con el m ismo n om vía tien e en sus burlesque u n a lacra difícil de ex tirp ar.
bre de este bar. D espués visito night club m exicano, con N atu ralm en te, el A lcalde es m uy com batido en esos tu rb io s
españolada, en un am biente de suciedad y grosería. ¿Será m edios por su decidido em peño de lim pieza m oral de la
éste el pago por el G olden G ate? ciudad y parece que no to m a to d o lo seriam ente que debiera
el problem a de su seguridad personal (siem pre am enazada,
tam b ién , como la de Lesseps-M orrison en N ueva Orleans).
L a en tre v ista h a sido brev e y m uy cordial. Le he entregado
el pergam ino, que m e fue enviado desde P etra, por el
P residente de la Sociedad, nom brándole m iem bro de la
Lunes, 30 de mayo.— San Francisco, Sociedad de Amigos de F ra y Ju n íp ero S erra y él m e ha
California entregado la llave de la ciudad en hom enaje personal. La
llave es inm ensa y no m uy b o n ita ; pero es el m áxim o honor
que concede la ciudad. O tra igual fue concedida al Presi
den te Gronchi de I ta lia y con este m otivo la p rensa local
V isita a la Biblioteca de la U niversidad de Berkeley, llam ó la atención del A lcalde sobre la conveniencia de cui
alm orzando en el Club U niversitario con la p lan a m ayor d a r m ejor este regalo, adecuando su expresión form al a su
de los bibliotecarios del sistem a bibliotecario de la U ni a lta significación.
versidad, presididos por el librarian Mr. G. y con asisten E n el Club N áutico — desde el cual se ve u n a bellísima
cia del Profesor A., que se ocupa de te m a s de h isto ria p erspectiva de la bah ía— , alm uerzo ofrecido por los S erra
relacionados con E sp añ a. Todo el día in v ertid o en esta Club, de California, y el S erra Club, de San Francisco, con
visita. B iblioteca especializada en te m as históricos espa asistencia de num erosos m iem bros y los P residentes de
ñoles y am ericanos... Ver papeles de B erkeley y recordar am bos. Cada uno de los S erra Club ad m ite u n núm ero
en esta U niversidad la belleza de su campus y la general lim itado de businesman católicos. Son, pues, selectos y
adecuación en él de los edificios a la n atu ra lez a y, en los exclusivos. P or ta n to , enorm em ente im p o rtan tes. Cabe
edificios mism os, un ponderado equilibrio en tre funciona h acer m ucho con ellos.
lismo y sentido estético de líneas clásicas, que hace de este Noche. In v ita d o a com er con Mr. y Mrs. F. en The
conjunto universitario algo grandioso y m u y g rato a la Glad H and, u n m u y pintoresco re sta u ra n te de la o tra
vista, sobre todo después de h ab e r visto el pastiche gótico- orilla de la b ah ía (pasado el Golden Gate), donde se sirven
rom ánico-bizantino de S tandford. T am bién aq u í la v isita u n as langostas m uy b uenas por unas cam areras m uy e stra
resu lta m ejor, pues, afo rtu n ad am en te, no existe un pro falariam en te vestidas. E l local tiene am biente. Parece
fesor H . que quiera m onopolizar, y se puede h ab lar m uy algo de la Côte d ’A zur o de la R iviera. Del m atrim onio F .,
librem ente con todos, m áxim e al no ex istir en ellos u n a el m arido se dedica a im portaciones y la m u jer tra b a ja
deliberada opinión co n traria a E sp añ a, aunque, realm ente, en el S tan d fo rd R esearch In s titu te en cuestiones de eco
el Sem inario de E spañol es de u n a pobreza que d a pena. nom ía. E sp era u n niño y está asu stad a en form a que nunca
Creo que si E sp añ a no recupera estos Sem inarios en las alcanza a disim ular. D esde luego no es p ara m enos, pues
principales universidades n orteam ericanas es inútil espe aquí, sin servicio, en m atrim onios jóvenes, sin tam poco
r a r cualquier cam bio de opinión de los elem entos dirigentes dem asiado dinero, el papel de la m adre es enorm em ente
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sacrificado. D espués de la com ida, a Santro's, u n ex tra ñ o au tén tica «paz conventual» — hecha de mil elem entos su
museo en que se d an c ita las cosas m ás ra ra s y dispares tiles, difícilm ente definibles— , fren te al cam panario hispa-
—antiguos coches, cosas de enanos, u n a S agrada Cena no-morisco de San Carlos de Borrom eo, en Carmel. E m p e
escenificada..., etc.— y u n skating inm enso, donde gente cemos aislando de las dem ás u n a de estas ideas, la últim a
joven p a tin a al son de m úsicas adecuadas. E s u n a e x tra ñ a enunciada: el hecho, p o rtentoso, de encontrarm e fren te a
mezcla de cosas, un entrechoque de m undos, m itad genial u n a reliquia, suave y bella, de esa conjunción arq u itec
m itad dem encial, escenificado — creo— por u n antiguo tó n ica de cu ltu ras que es lo hispano-m orisco. Los m isione
director de circo, que, m uy propiam ente, pudo poner en ros españoles en California tu v iero n que crearlo to d o desde
grandes letras a la en tra d a: sus principios, orígenes y fundam entos. N o encontraron
«If you h av en ’t seen S u tro ’s, Y ou h av en ’t seen San aquí restos de grandes civilizaciones, como la azteca, m aya
Francisco», pues este «parque museo» —llam ém osle así— o incaica, sino u n m undo como recién salido de las m anos
resum e en su desordenada variedad algo de la desorde del Creador y u n as agrupaciones h u m an as en plena edad
n ad a v ariedad de S an Francisco, O riente y Occidente, de piedra, com puestas de seres que vivían en la ignoran
E uropa, Am érica y Asia, a la vez, en un paisaje de ensueño. cia de la rueda, la ag ricu ltu ra y la e scritu ra, que devoraban
raices y no conocían dom inio o vecindad am istosa sobre
los anim ales, excepción hecha del perro, ese viejo cam arada
asociado del hom bre. E n lo que es hoy el Suroeste am ericano
algunas trib u s especialm ente av an zad as, como los navajos,
Sábado, 28 de mayo.— Monterrey, hacían cestas de fibras y ram as, u sad as con fines dom és
ticos p ara recogida de alim entos y au n la cerám ica estab a
California m uy poco extendida. T uvieron que ser los españoles, con
las ovejas im p o rtad as de E sp a ñ a los que ad iestraran a los
indígenas en el uso de la lan a y en la confección de m an tas.
Con S. —y en su coche— , el «Capitán» y S. C., excursión E n cuanto a urbanism o, sólo algunos grupos indígenas
a M onterrey, p a ra visitar en su rancho a Miss A ntonia F. poseían u n a cu ltu ra m ás av an zad a y vivían en poblados
y M. de A., últim o m iem bro de u n a antigua fam ilia espa perm anentes. P or eso se les designó y conoce to d a v ía
ñola, que vive en California, sin solución de continuidad, como indios Pueblos. Si los españoles hubieran estad o poseí
desde que pasaron por aquí los hom bres de la Conquista. dos por el dem onio de la superioridad racial o cu ltu ral y
In v ertim o s to d a la m añ an a en el viaje de ida, po r u na hubieran em prendido u n a colonización «a la moderna» es
am plia carretera que ta rd a m ucho en poder desprenderse m uy probable que hoy no q u ed a ra n ingún recuerdo de
de aglom eraciones u rb an as suburbiales de S an Francisco, estas épocas, o, a lo sum o, algunas piezas en algún Museo
instalaciones de la N avy — enorm es hangares p a ra dirigi A ntropológico de M adrid. Pero, gracias a Dios, nuestros
bles, cam pos de aviación, etc.— , p a ra en tra r en u n a inm en antepasados — cuya nóm ina de defectos nos h a sido ta n ta s
sa y fértil llan u ra en la que los ranchos se suceden a uno veces recordada, oportnne et im portune—- tu v iero n , en tre
y o tro lado de la carretera. Finalm ente, después de subir sus grandes virtu d es, la conciencia de su a lta m isión espi
unas p equeñas elevaciones, el terreno se hace un poco ritual. E l g ran historiador Silvio Z ab ala y a salió al paso,
m ás solitario h a s ta encontrar el cam ino que conduce al en sus Ensayos sobre la colonización española en América,
R ancho San A ntonio. L a p u e rta se abre autom áticam en te a la errónea tesis de que la g ran av e n tu ra am ericana de
a n u e stra presencia, accionada desde la casa de cam po, E sp añ a h ab ía constituido algo así como u n a especie de p re
y tra s subir pequeña y leve cuesta nos encontram os fren te a im perialism o m undial m oderno, al estilo de los fenóm enos
la p u e rta principal y en ella la castellana, en la figura posteriores de Im perialism o colonialista. Ni ta n siquiera
y a un poco arrugada, pero vigorosa aú n de la que creo u n Sepúlveda, el m ás llam ém osle «imperialista» de la legión
nonagenaria A ntonia. La casa es m uy herm osa, llena de de tra ta d ista s que, p o r encargo de la Corona, se afanaron
recuerdos y de escudos fam iliares, pues A ntonia no vive, en estu d iar las razones teológicas y las im plicaciones polí
ni sueña, ni piensa, ni habla, sino p a ra su genealogía y su tic as y económicas de la Conquista, olvida ja m ás la razón
heráld ica..., y tam bién un poco p a ra hab lar de los im pues fu n d am en tal de elevación del indígena a form as superiores
tos —taxes— y de la desconsideración del Gobierno n o rte de vida y convivencia h u m an a, como d eterm in an te de la
am ericano, que obra enteram ente como si preten d iera presencia de E sp añ a en A m érica. E ste sentido últim o es el
ignorar que California es del R ey de E sp añ a y se atrev e a que inform a la to ta lid a d de los actos de los dos fundam en
llenar este país con pobres gentes inm igrantes de México tales estam entos, el religioso y el m ilitar, en la Conquista
y P u erto Rico, a los que h ay que hacer escuelas... que salen y Colonización, d ando a todos sus actos hum anos la tr a
del bolsillo de los pocos españoles que quedan como du e yectoria bien definida de u n a «política de misión».
ños n aturales. E s la diferencia en tre «culturación y transculturación»,
Comemos unas albóndigas, pues parece que desde hace ta n bellam ente expresada por el m exicano F u en tes Mares
unos años Miss A ntonia ha establecido u n a estrech a afini en un libro sobre México y E sp a ñ a hace tiem po leido y
d ad en tre la hispanidad y las albóndigas, de ta l m an era cuyo nom bre no recuerdo con ex a ctitu d , aunque sí las
que cuando quiere h o n rar «a la española» a su m esa de co líneas generales de su tesis que, aquí y ahora, en el ja rd ín
m ida, confecciona un p lato de albóndigas, ella m ism a, pues de la Misión ju n ip erian a de San Carlos Borrom eo, en el
no se fía de que sus criadas, que no son españolas, sepan Carmelo, adquieren u n a ex tra o rd in aria lum inosidad. Fue,
in te rp re ta r bien su fórm ula española p a ra hacer albón sin du d a, como p roducto de ese fenóm eno de «transcultu
digas. L a verdad es que las albóndigas e stá n bien y que la ración» el que los españoles de N uevo México (que incluía
com ida resu lta m uy agradable. todo el actu al E stad o de este nom bre de la U nión A m eri
Por la ta rd e , visitam os Carmel y la Misión de S an Carlos cana, m ás .Arizona y p a rte de T exas, Colorado y U tah),
Borromeo. L a playa, como la ciudad de Carm el, es un a a diferencia de las «colonias» inglesas de la costa atlán tica,
m aravilla. D esde un precioso hotel — el «Del M onte supieran realizar u n a síntesis, u n a integración superior,
Lodge»—, el p anoram a que se abarca parece como u n For- de técnicas y form as de expresión indígenas y españolas.
m entor m ás grandioso y abierto. Con la v e n ta ja p aisajís E l adobe, m aterial indígena básico de construcción, cons
tica, adem ás, de las capas de hierba verde, sucediendo a las titu id o por u n a m ezcla d e yeso y arcilla bajo la acción
extensiones de pinos h a s ta las rocas, que el m ar blanquea endurecedora del Sol, fue perfeccionado, agregando p a ja
de espum a. E l p u erto pesquero es de u n a gran belleza, con a la mezcla y p o r u n a cocción de ésta, a la que se d ab a
esos b arq u ito s pesqueros que parecen pequeños yates, los la form a de bloques p o rtátiles, estableciendo con ello un
«Monterrey boat». L a bahía, inm ensa, y la iglesia de la rem oto antecedente de la construcción de viviendas con
Misión, em ocionadam ente evocadora. m aterial prefabricado, hoy ta n en boga en la m oderna
La Misión de S an Carlos de Borrom eo es, de las que he técnica am ericana de construcción u rb an a, así como el
visto, la m ás franciscanam ente sencilla, con la em oción, estilo arquitectónico ranchero de ta n ta y ta n general acep
adem ás, de ofrecer la lápida sepulcral sobre la tu m b a de tación en E sta d o s U nidos. E l patio es o tra introducción
F ra y Ju níp ero Serra. E s ta misión, que esta b a m uy a b a n española, así como la plaza, objeto de creciente interés
donada, se conserva hoy gracias al entusiasm o de un arq u i urbanístico. T am bién en to d o ese v asto y com plejo m undo
tecto de origen irlandés (ver papeles Carmel), que h a en torno al caballo, m o n tu ras, espuelas, etc., es im presio
constituido un pequeño museo y la biblioteca con los libros n an te la aportación española, y donde nos quedaríam os
que q uedan de la auténtica. Todo verdadero y auténtico , verdaderam ente adm irados y sorprendidos serla en el
nos tran sm ite la profunda emoción de u n a ob ra realizada, dominio lingüístico, donde qu ed a — en N uevo México,
a la vez, con am or trascendido de divinidad y con p ro T ex a s...— un depósito inm enso de p alab ras, que si bien
fundo sentido práctico. Con los pies m uy firm em ente asen se h an ido luego m uchas veces ad a p tan d o a ca d a nu ev a
tados en la tie rra , u n a tie rra a la que la previsión «payesa» circunstancia — en ese proceso vivo en que todo idiom a
de Ju n íp ero S erra no podía jam ás disociar de su función consiste— conservan vigente la to talid ad , o reconocible
nu tricia prim aria. gran p arte , de su originario significado español Creo que
Tengo la im presión de que m e v a a resu ltar sum am ente está por hacer, y h a b rá inm ensas sorpresas cuando se
difícil poner orden al tropel de ideas que m e invad en haga, el estudio a fondo de la aportación española a la
y se entrechocan m ientras estoy sentado, gozando de u n a C ultura norteam ericana.
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Al revés que en N uevo México, los colonizadores espa estas gracias, aunque son m u y adm irables y apreciables,
ñoles de California no pudieron disponer de u n a ag ru p a no co n stitu y en la sa n tid a d esencial qu e se vincula a la
ción indígena de cu ltu ra m ás av an zad a, como los pueblos, g racia santificante.»
ni u n vivero de a rtista s indígenas que, fundiendo viejos F ra y Ju n íp ero , hom bre de sa n tid a d esencial, hum ilde
te m as originarios de m ilenario sim bolism o con las form as h a s ta el extrem o de no v iv ir u n a sa n tid a d ruidosa, como
de la im aginería ren acen tista española, d aría n esas o b ras dice ad m irab lem en te Palou, es p a ra m í la expresión de
m aestras de los santeros que hoy adm iram os. T odo hubo algo m u y de e s ta tierra. Los idiom as poseen tam b ién
de se r tra id o del ex terio r y de ah í que, no sin que siem pre características q ue no son intercam biables. Creo que la
esa facilidad de asim ilación de los indígenas d e ja ra de d a r p alab ra juicio o, y a ad jetiv ad a , la expresión castellana
su fru to , sean los te m as y las form as españolas — p o r vía buen juicio no es capaz de ex p resar to d o el contenido de
doble, directam en te u n as e in d irectam en te o tra s tr a s los n u e stra p alab ra seny, y p o r eso m e es indispensable recu
procesos de «transculturación» con las cu ltu ras m exica rrir a ella p a ra caracterizar a n u estro «amigo» Miguel
n as— las que aquí, en California, im peren. E s p o r eso, Jo sé S erra F errer, en religión F ra y Ju n íp e ro Serra. Si,
que en esta ta rd e apacible de h o y puede realizarse el p ro efectivam ente es Ju n íp e ro S erra u n a de las m anifesta
digio de que esté yo contem plando u n a jo y a de la arq u i ciones históricas m ás sublim es — como que está aureolada
te c tu ra hispano-m orisca, como este cam panario de la de sa n tid a d — del fam oso seny catalán , y es a trav é s de
Misión de S an Carlos Borrom eo, en Carmel. esa a ta d u ra del seny como su p ersonalidad liga con la del
P ero lo que, rea lm en te em ociona y obliga a m e d ita r es R ey P ru d en te de la Corona d e A ragón, Ja im e I I , ta n adm i
la lim pia p ero pobrísim a celda en q u e m urió F ra y Ju n íp e ro . rab lem en te biografiado p o r don Je sú s E . M artínez F erra n
do h a s ta en aquel episodio de la ju v e n tu d del M onarca que
con ta n ta finura literaria com o precisión de detalle his
tórico nos cu en ta su biógrafo.
No acabaríam os n u n ca si quisiéram os en u m erar las
esencias que pudiéram os llam ar de lo mallorquín conteni
I I I
d as en el carácter de F ra y Ju n íp ero , p ro to tip o , p o r m allor
q uín y por payés, de ese adm irable seny catalán . Si pro
fundizáram os en su re ta rd a d o m edievalism o (creo since
ram en te que S erra era m ucho m ás gótico-rom ánico que
Llegam os con esto al final de m i intervención. D e to d o renacentista-barroco, pese a la época en que vivió) estoy
cuanto he recordado, d estaca siem pre, por su e x tra o rd in a seguro qu e nos enco n traríam o s con im p o rta n tes huellas
ria grandeza, la figura d e F ra y Ju n íp ero , el frailecito de del pensam iento y del m étodo pedagógico de R am ón Llull.
de P e tra que, enferm izo, p equeñito, pretuberculoso casi y Pero no tem áis qu e m e a tre v a a com eter sem ejan te osadía
con u n a trem en d a úlcera en u n pie, realizó las m ás p ro aquí, en la p a tria del D octor ilum inado, donde ta n d o cta
digiosas y trem en d as an d ad u ras, y, p o r un puro p ro d i m en te se m an tien e al d ía la an to rch a de los estudios
gio de su vo lu n tad al servicio de su fe, se convirtió en u n a lulianos y en que mi ad m irad o am igo don J u a n Pons h a
de las m ás gigantescas figuras de la H istoria. N o sin g ran escrito esa bella Introducció a la edición del tLlibre de Evart
p en a debo d ejar p a ra m ejor ocasión el incidir m ás en as e A lom a e de Blanquernan. Sólo quiero reco rd ar que el
pectos peculiares de la personalidad de Ju n íp e ro Serra, colosal hijo de P etra, F ra y Ju n íp e ro S erra, que, como u n o
dejando adelan tad o ah o ra que el que m ás m e tie n ta , por de los creadores de los m odernos E stad o s U nidos de N o rte
parecerm e la clave diferencial de su carácter es p recisa am érica duerm e u n sueño de in m o rtalid ad en el Capitolio de
m ente el de ser u n payés mallorquín. E l depósito inm enso W ashington, es tam b ién , sin d u d a alguna, uno de los expo
de prudencia, de hu m ild ad y de b uen sen tid o práctico que n en tes m áxim os d e la m allorquinidad, d e las m ás p u ras
es capaz de contener u n payés es algo qu e q u ed a claro esencias del ser m allorquín y que, si la im presión perso
en la lección que es la v id a de Ju n íp e ro S erra, y esto es, nal que saqué en su celda m o rtu o ria era correcta y no h a
precisam ente, lo que hace que su tip o de sa n tid a d sea dis sido luego m odificada, M allorca está en d eu d a con su hijo
tin to al que considero característico de lo español — u n a m ás ilustre. P o r ello, considerando que n in g u n a persona
sa n tid a d de contem plación y arreb ato s m ísticos—-. P or el — in dividual o ju ríd ica— e s tá m ás ca p ac ita d a que esta
contrario, es la de F ra y Ju n íp e ro u n a sa n tid a d su av e y Asociación de A migos d e F ra y Ju n íp e ro S erra y cono
hum ilde — como de an d a r por casa, sin darle im p o rta n ciendo las condiciones de te n ac id ad y eficacia, realm ente
cia— y trem en d am en te eficiente (en el sentido p u ram e n te ju n ip erian as, de su P resid en te, personificando en él a todos
hum ano y te rren a l de e sta palabra). N i au n en S a n ta T eresa los asociados, co n stitu y e u n h o n o r p a ra m í te rm in ar este
de Jesús, con la que puede te n er contactos, encontram os acto, elevando al P residente de la Asociación de Amigos
la vida paralela de F ra y Junípero. S u g ran biógrafo, el de F ra y Ju n íp e ro S erra, de P e tra , M allorca, la p ro p u esta
P ad re Palou, nos ad v ierte al final de su obra, en su «Adver de colocar en la celda m o rtu o ria de F ra y Ju n íp ero , en la
te n cia al curioso lector y ú ltim a protesta», que presum e Misión de S an Carlos Borrom eo, del Carm el, California,
que los lectores «echaran de m enos el don de la co ntem un a lápida que exprese el reconocim iento, el afecto y el
plación del Siervo de Dios, revelaciones, profecías, m ila recuerdo p erm a n en te de M allorca al m ás hum ildem ente
gros y to d o aquel ap a rato de las gracias, gratias datas, que pequeño y ai m ás h istó ricam en te grandioso d e sus hijos.
hacen adm irable y ru id o sa la sa n tid a d de algún Siervo
de Dios». «Pero tengo m uy presen te — añade— que to d a s F . S. O.
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JACOB CANTER
Un símbolo
para la humanidad
(Discurso pronunciado por Mr. Jacob Canter, Agregado Cultural que fue
de la Embajada de los Estados Unidos en Madrid, en la inauguración del
«Museo y Centro de Estudios Fray Junípero Serra», de Petra, en el mes
de julio de 1959).
e encuentro entre ustedes en repre cia, hablarles a ustedes durante unos m i Cuando hablam os en inglés de «conquista
M sentación del señor E m bajador de nutos acerca de lo que F ray Junípero es
los Estados Unidos, y antes que nada deseo para muchos millones de norteam ericanos;
dores» no aludimos a A lejandro ni a César,
ni a Aníbal. Los «conquistadores» son, para
transm itirles de p a rte del E m bajador su acerca de F ray Junípero visto desde N orte nosotros, exclusivam ente, aquellos in
profundo sentim iento por haberle sido im am érica y, particularm ente, desde Cali creíbles españoles que con unos cuantos
posible venir a participar en este acto por fornia. caballos, unos arcabuces de dudoso fun
encontrarse ausente, cumpliendo sus de U na cosa es leer acerca de aquel gran cionam iento, un gran corazón y una cruz,
beres como capitán de navio de la A rm ada hom bre hum ilde, y de sus notabilísim os conquistaron y civilizaron casi en su to ta
de los Estados Unidos. E l señor Em bajador colaboradores (Ju a n Crespí, Ferm ín La- lidad dos continentes.
me ha encargado que les traiga su saludo y suén, Francisco Palou, que fueron ta m P ara los norteam ericanos, F ray J u n í
sus felicitaciones, y que les exprese su bién compañeros cuyos en las aulas del pero fue un «conquistador» de cuerpo ente
esperanza de poder venir en una fecha pró Monasterio de Palm a, y dos de los cuales ro, y una de las cosas que conquistó p ara
xim a para adm irar la obra cuya inaugura reposan p ara siempre junto a él en la siempre fue el corazón de los norteam eri
ción venimos a celebrar y que se debe a los Misión de San Carlos Borromeo) ; una cosa canos.
esfuerzos, al celo, a la devoción, de los es leer acerca de su obra fabulosa, cimen Cuando José de Gálvez recibió el real
hombres y m ujeres que form an la Asocia tad a en la fe y en la voluntad de su propó m andato de establecer puestos m ilitares
ción de Amigos de F ray Junípero Serra. sito, de su bondad, y otra es ver los efectos en San Diego y otros lugares que estaban
Yo quisiera ser capaz de explicarles a de su labor cuando viajando por la carre desguarnecidos a la sazón, eligió para co
ustedes la ex trañ a e íntim a emoción que te ra que aún conserva el castizo nom bre laborar con él, en la difícil empresa, a un
supone para un norteam ericano el venir español de «Camino Real», en California, extraño ayudante: un fraile de cincuenta
a esta isla afortunada: el encontrarse, m er desgranamos las cuentas de piedra y de y cinco años, que andaba renqueando a
ced a una coyuntura favorable, en la ve fe de aquel rosario de veintiuna misiones causa de una pierna ulcerada, que jam ás
cindad de P etra, cuna de Miguel José que allí dejaron F ray Junípero y sus fran sanó. El fraile enfermo aceptó el encargo
Serra, m ás conocido por el nom bre de J u ciscanos. con tranquilidad porque tenía dentro de sí
nípero, que adoptó al profesar en la Orden Hace falta imaginación, al rodar por fuerzas que no pueden expresarse en m edi
franciscana. Y siento tam bién singular pla esa m oderna carretera, p ara darse cuenta das hum anas, y se puso en camino desde
cer porque mi visita se debe al acto que de las condiciones en que recorrió aquellos Loreto, dirigiéndose a San Diego. ¡Nada
en honor de F ray Junípero se celebra aquí, parajes un frailuco m allorquín que busca m ás que unos 1.300 kilóm etrosI...
en Petra, y al cual me asocio con todo ba llevar la civilización a la A lta Califor Hoy podemos seguir fácilm ente en auto
fervor y cariño. nia. U na vez que hemos reconstruido el móvil la ru ta de F ray Junípero atravesan
Sería más que ocioso que tra ta ra yo de paisaje de antaño, nos parece singular do con frecuencia cam piñas ricas en vege
decir algo nuevo en Mallorca acerca de m ente idóneo que Omer Englebert llam ara tación productiva. F ray Junípero no tenía
Fray Junípero, o glosar ante sus paisanos a F ray Junípero, en su biografía E l último ni autom óvil ni carretera. ¡Tenía... una
lo que hizo aquel hom bre, peregrino en las Conquistador. E n efecto. F ray Junípero m uía! Y sobre ella cabalgó durante tres
dos acepciones del vocablo: peregrino por com partía plenam ente las m ás egregias y meses, con su pierna enferma, h asta que
insólito; peregrino por viajero incansable asombrosas facultades que han dado al como buen conquistador, llegó a San
en tierras extrañas. Preñero, por pruden idiom a inglés la palabra «conquistador». Diego.
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La California de entonces era una Ca no solam ente la religión, inm ejorable preclaros, California votó que uno de los
lifornia desértica, ardiente, escondida to cimiento cultural, sino tam bién el arte personajes que la representara fuera F ray
davía su prodigiosa feracidad bajo la ganadero, la carpintería, los viñedos y los Junípero Serra.
corteza reseca de sus tierras sedientas, olivares de E spaña, sus naranjales, sus Y allí está el fraile, con su hábito de fran
separada del fértil valle m exicano por are sistemas de regadío, que, ampliados, con ciscano, entre estadistas, filántropos, poe
nales trem endos, abundante en serranías, vertirían poco a poco a California en un tas, inventores y otros hom bres ilustres,
cuyo adusto espinazo lleva el nom bre his exuberante vergel. Y tam bién exportaron representando a California, pero irreme
pánico de Sierra Morena. E ra entonces a California otros artículos egregios que diablem ente tam bién a E spaña y a lo que
aquello un infierno, escasam ente poblado no figuran en ningún arancel aduanero, E spaña h a significado y significa en el m un
por indios salvajes. P ara entenderse con ni en ninguna estadística comercial o finan do; evangelización y cultura, o sea espi
ellos era necesario conocer h a sta ciento ciera: la espiritualidad de E spaña y su ritualidad.
tre in ta lenguas distintas. ¡Era una ru ta tradicional hospitalidad. Aquellos frailes Cuando los niños norteam ericanos que
plenam ente digna de un conquistador!... tenían siempre abiertas p ara los visitantes visitan el Capitolio nacional preguntan
Cuando recorremos hoy aquel territorio las puertas de sus despensas. Si hoy Cali ante la estatu a de F ray Junípero quién es
privilegiado, los nom bres de sus pueblos y fornia produce los mejores vinos de los aquel fraile, pudiéram os contestarles:
ciudades nos hablan a coro de la gigantesca Estados Unidos, los californianos no olvi «Realmente no es un fraile. Es un símbo
labor civilizadora que allí realizaron los dan que fueron los frailes españoles los que lo, el símbolo de lo que E spaña es p a ra las
españoles: San Francisco (nacido de una iniciaron la ind u stria; pero m ás a gala Américas. E sta estatu a representa la vo
hum ilde misión), Los Angeles, Sacram en tienen su extraordinaria hospitalidad, cuya lu n tad , la reciedum bre, la grandeza de co
to, Santa Mónica, Santa María, San Die tradición se rem onta a la de las misiones razón, la civilización m ilenaria, la espiri
go... Todos, o con nom bres de santos o de de F ray Junípero Serra. tualidad de E spaña. Tiene muchos nom
significado religioso. Y con no menos am or conservan en Ca bres: San Ignacio de Loyola, Calderón,
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Tres meses duró aquella trem enda ca lifornia otros recuerdos de) fraile m allor R aim undo Lulio, Miguel Servet, Zurbarán,
balgada del fraile cojo. Tres meses por quín. La m ayoría de las misiones tienen Ju a n Sebastián Elcano, Gonzalo de Cór
vericuetos llenos de peligro, soportando hoy una iglesia abierta al culto. Sus cam doba, Velázquez, F ray Luis de León, los
to d a clase de privaciones. No parece aven panas son las originales fundidas en E spa herm anos Pinzón, Isabel de Castilla, San
turado suponer que P'ary Junípero estaría ña, las mismas que sirvieron a F ray Ju n í J u a n de la Cruz, Pedro de Valdivia, Fray
h arto necesitado de descanso al cabo de pero y a sus com pañeros franciscanos. Luis de G ranada, Cervantes, Lope de Vega,
aquellos noventa días de fatigas y peligros. Cuando repican llam ando a misa, hablan Quevedo, Santa Teresa de Jesús...
Y su descanso consistió en comenzar a tra con su voz de bronce de la fe, de la volun Y tam bién F ray Junípero Serra.
bajar, y a las dos sem anas de rendir viaje tad , del am or de F ray Junípero Serra, Pocos hom bres podrían simbolizar más
estableció su prim era misión: San Diego m allorquín y español y padre de la civi adm irablem ente los lazos espirituales que
de Alcalá. Cuando m urió, nueve años más lización en California. unen a E spaña y a los Estados Unidos que
tarde, dejó establecidas nueve misiones. F ray Junípero representa en N orte el insigne fraile. Y, por ello, reitero la
Sus herm anos de religión aum entaron el am érica las m ás excelsas virtudes de E s devoción con que me asocio al acto que
núm ero h asta veintiuno. paña, y, como tal, es venerado y querido aquí hemos venido a celebrar.
Cada una de aquellas misiones fue una en todos los E stados Unidos. Es digno de Porque pocos m onum entos podrían ser
rica fuente de civilización, un núcleo de recordarse que cuando se decidió estable vir m ejor como demostración de esa uni
cultura y de espiritualidad. cer en el Capitolio de W ashington una Ga dad espiritual que este Museo y Centro de
Aquellos frailes m allorquines y de otras lería de la Fam a, en la que cada E stado E studios F ray Junípero Serra.
regiones españolas llevaron a California estaría representado por sus dos hijos más J . C.
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