Nothing Special   »   [go: up one dir, main page]

CUESTIONARIO Contestado

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 15

CUESTIONARIO DE HISTORIA DENOMINACIONAL

(CLASE DE AMIGO)
Leer los capítulos 19 al 29 del Libro Conflicto de los Siglos y presentar un resumen (NO
ES OPCIONAL)
1.- ¿Cuántas personas fueron bautizadas y en que ciudad durante el tiempo del Pentecostés?
R. Como 3,00 personas en la ciudad de Jerusalén.
2.- ¿Cómo animaba la iglesia romana a los paganos para que se unieran a ella?
R. Los perseguía y así se unían.
3.- ¿Por qué tuvieron los valdenses que huir a las montañas?
R. Para escapar de Roma la persecución
4.-Diga el nombre de un reformador de la edad media
R.-Juan Huss
5.- ¿Por qué se llamo a John Wycliffe “La estrella matutina de la reforma?”
R. Porque tradujo la Biblia al ingles.
6.- ¿Qué palabras encontró Martín Lucero en la Biblia, las cuales cambiaron su vida?
R. El justo por la fe vivirá
7.- ¿Por que protestaron algunas personas contra la iglesia de Roma?
R. Porque no los dejaban estudiar ni tener una Biblia y no les hablaban del amor de Dios
sino de la ley(aunque esto también es importante).
8.- ¿Qué nombre se les dio a los que protestaban contra la iglesia de Roma? •
R. protestantes
9.- ¿Por qué tuvieron que morir las dos Margaritas de Wigtown?
R. Por sus creencias.
10.-En Lisboa hubo un gran terremoto. El sol sé oscureció y la luna se volvió roja como
sangre. Las estrellas cayeron del cielo. Todas estas cosas nos dicen que Jesús pronto viene
R.- (En la primera línea va terremoto, en la segunda sangre y en la tercera estrellas.)
11.- ¿Por qué protestaron algunas personas contra la iglesia de Roma?
R.- Porque no dejaban que las personas tuviesen la Biblia, y les hablaban solamente de la
ley de Dios, en lugar de su gracia y amor.
12.- ¿Relate la historia las dos Margaritas de Wigtown?
R. Ellas fueron llevadas al lodo del mar con la marea bajaba mayor de las dos una viuda de
60 años de edad, fue amarrada a una estaca colocada en la arena un poco lejos de la orilla,
mientras que la otra margarita fue atada mas cerca de la orilla.
La marea subió y la mayor de las margaritas se ahogo primero, mientras que los sacerdotes
trataban de persuadir a la mas joven a renunciar a sus creencias religiosas. Ella se negó, y
medida que las aguas subían sobre su cabeza ella solo repetía el texto de la Biblia “ Con
Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo mas vive, mas vive Cristo en mi.
13.- ¿En qué universidad enseñaba Martín Lutero?
R. Wittemberg.
14. ¿Cuántos ángeles dijeron: “Este mismo Jesús que había sido tomado desde arriba en el
cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo”?
R. Dos Ángeles
15.-En 1755 hubo un gran terremoto, ¿dónde sucedió?
R.-Lisboa.
16.- ¿Quién era uno de los grandes perseguidores de los nuevos conversos al cristianismo?
R. Saulo.
17.- ¿En camino a qué lugar fue convertido Saulo?
R. A Damasco.
18.- ¿Quién fue un gran reformador y predicado en Bohemia, que murió quemado en la
hoguera?
R. Juan Huss
19.- ¿De dónde era Arnoldo de Brescia?
R. Italia.
20.- ¿Qué emperador le pagó a la gente para que se volvieran cristianos?
R. Constantino.
21.- ¿Qué monte frecuentaba Jesús?
R. El monte de Las Olivas.
22.- Durante la Edad Media, ¿quiénes tuvieron que huir a las montañas del norte de Italia
para escapar de la persecución?
R. Los valdenses.
23.- En Escocia, quién fue responsable por el establecimiento de un centro misionero?
R. Columba.
24.- ¿Qué país llegó a ser el centro del movimiento protestante?
R. Suiza.
25.- ¿Ante qué emperador fue juzgado y ejecutado Pablo?
R. Nerón.
26.- ¿Sobre qué ascendió Jesús al cielo?
R. Sobre nubes.
27.- ¿Cómo se les conoce a los protestantes franceses?
R .Hugonotes.

CUESTIONARIO DE HISTORIA DENOMINACIONAL


(CLASE DE COMPAÑERO)
Leer el capítulo 19 del Libro Conflicto de los Siglos y los capítulos 1 y 2 de La Mano de
Dios Al Timón y presentar un resumen
(NO ES OPCIONAL)
1. ¿Qué suceso especial estudio Guillermo Miller en la Biblia?
R. La segunda Venida de Cristo.
2. ¿Qué dice Daniel 8:14? R.
3. ¿Qué pensó Guillermo Miller que iba a suceder en 1844?
R. Miller pensó que la purificación del santuario significaba la purificación o destrucción
de la tierra por fuego a la venida de Cristo.
4. ¿Cómo se sintió Guillermo Miller en cuanto al llamado a predicar sobre la segunda
venida de Cristo?
R. El no quería que Dios enviará a otra persona.
5. ¿Cuál fue la respuesta de Dios a Miller? R.
R. Ve y cuéntalo al mundo.
6. ¿Qué le sucedió a dos jóvenes que predicaban en Suecia?
R. Fueron arrestados por predicar la segunda venida de Cristo.
7. La gente pensaba que Jesús vendría el 22 de Octubre de 1844 ¿Con que nombre se
conoció el suceso?
R. El clamor de media noche.
8. ¿Qué quiere decir clamor de media noche?
R. Viene el esposo salid a recibirle.
9. ¿Qué obra oro Jesús antes de regresar a la tierra?
R. La purificación del santuario celestial.
10. ¿Cuándo Jesús no vino el 22 de Octubre de 1844 la gente quería saber en que se habían
equivocado. ¿A quién se volvieron en busca de ayuda?
R. Buscaron más oración y estudiaron sus Biblias.
11. Memorizar el cuarto mandamiento
12. ¿Cuál fue la frase célebre de José Bates?
R. La noticia es que el sábado es el día de reposo.
13. ¿Por medio de que conocieron Elena y Jaime White sobre la verdad del sábado?
R. Por medio de la Biblia y del libro The seventh day sabbath (El día de reposo) de José
Bates.
14. ¿Cuántos años tenía Elena White cuando fue bautizada?
R. Elena fue bautizada a los 12 años en la Bahía de Pórtland.
15. ¿Describa la primera visión de Elena de White?
R. Ella vio un sendero por encima de la tierra, por donde iban caminando los creyentes
Adventistas hacia la santa ciudad. Al principio del sendero había una luz brillante.
16. ¿Qué profecía mal entendida fue la causa del gran chasco?
R. La profecía del santuario.
17. ¿A quién se rebeló lo que significaba el clamor de media noche?
R. a Elena de White.
18. ¿En cuál libro de la Biblia esta profetizado el gran chasco?
R. En el libro de Apocalipsis.
19. ¿A que Iglesia pertenecía Josias Litch y la familia Harmon antes de aceptar la verdad
del sábado?
R. A la Iglesia Metodista.
20. ¿Quién era conocido por el libro que escribió en cuanto a las profecías?
R. Josias Litch.
21. ¿Quién imprimió The sings of the time (señales de los últimos días)?
R. Josué Himes.
22. ¿Quién es conocido por la carta profética de la segunda venida de Cristo?
R. Carlos Fitch.
23. ¿De qué País vino Joan Petri?
R. De Alemania.
24. ¿Qué hermanos decidieron guardar el sábado y como resultado toda una Iglesia se
Convirtió a esta verdad?
R. Hermanos Farnsworth.
25. ¿A quién se conoce en la historia como el capitán de los pioneros?
R. Al capitán José Bates.
26. ¿A que equivale un día en la profecía?
R. A un año.
27. ¿En qué año nació Elena de White?
R. El apellido de soltera era Harmon, y nació en una casa del pueblo Gorham, Maine en
1827.
28. ¿Con que otro nombre es conocido Jhon Whycliffe?
R: Con el nombre de “El Lucero de la mañana” del movimiento Adventista.
CUESTIONARIO DE HISTORIA DENOMINACIONAL
(CLASE DE EXPLORADOR)
Leer los capítulos 21 al 81, 221 al 238 de La Mano de Dios Al Timón y presentar un
resumen (NO ES OPCIONAL)
Contestar las preguntas basadas en las páginas leídas del libro La Mano de Dios al Timón.
1. Mencione algunas de las osas que se destacan cuando Elena White estaba en visión?
Podía sostener una pesada Biblia
No respiraba
2. ¿Qué vio Elena Withe en visión que convenció a Jesé Bates de que Ella era realmente
una mensajera de Dios?
Elena White le contó a Bates sobre el espacio abierto en la constelación de Orión,
solamente Dios podría haberle revelado esto a ella.
3. ¿Qué cosa especial notó Elena White en cuanto a los diez mandamientos que ella vio en
visión?
El cuanto mandamiento brillaba más que los demás, era el mandamiento del sábado.
4. ¿Cuál fue el mensaje que recibió una vez Elena White para su esposo?
Empezarás a imprimir una pequeña revista.
5. ¿Cómo se llamaba esta revista y de qué fue el comienzo?
“The Presenth Truth (La Verdad Presente)” y el comienzo fue sobre la obra adventista de
publicaciones.
6. ¿Cómo se llama ahora la revista oficial de la Iglesia Adventista?
La revista adventista, en inglés “Review and Herlad”.
7. ¿Qué se le pidió a Elena White que hiciera después de la visión?
Que la escribiera.
8. Nombre tres libros de Elena White.
El Deseado de Todas las Gentes, El Conflicto de los Siglos, Patriarcas y Profetas.
9. ¿Cómo trató el Dr. Brown de comprobar que Elena White estaba respirando?¿Por qué
quería él hacer esto?
Poniendo un espejo debajo de su nariz, para comprobar que ella era una médium
espiritista.
10. ¿Qué nombre propuso David Hewitt para el grupo de creyentes?
Adventistas del Séptimo Día.
11. ¿En qué año se organizó la Asociación General?
1863
12. ¿Cómo se llamaba el libro de Urias Smith?
R. Daniel y Apocalipsis.
13. ¿Qué famosa compañía de los Estado Unidos nos recuerda el nombre de nuestro
pionero de la medicina?
Kellog
14. ¿Cómo se llamaba la universidad adventista que está situada cerca de Battle Creek?
Universidad Andrews.
15. ¿Quién fue el primer misionero adventista enviado al extranjero?
J. N. Andrews.
16. ¿Qué nombre tenía el colegio que abrió sus puertas en 1901 y que ahora es la
Universidad Andrews?
Emmanuel Missionary Collage.
17. ¿Por cuántas horas estuvo Elena White en visión en Randolph?
Cuatro
18. ¿Cuántos kilogramos pesaba la Biblia que Elena White sostuvo con el brazo extendido
durante una visión?
Nueve
19. ¿El tratado de quién leyeron Jaime y Elena White que los convenció de que debían
guardar el sábado como día de reposo?
Bates.
20. ¿Quién fue el primer presidente de los Adventistas del Séptimo Día?
Byington
21. ¿Quién afirmaba que Elena White era un médium espiritista?
Brown
22. ¿A quién recomendó el jefe de correos de Battle Creek a José Bates como el hombre
más honesto del pueblo?
David Hewitt
23. ¿Cómo se llamaba el hijo mayor de Elena y Jaime White?
Henry Nichols White
24. ¿Qué pueblo s ele pidió a Elena White que visitara para ver al señor Sargent y al señor
Robbins, quiénes opinaban que las visiones que recibía Elena White eran del demonio?
Randolph
25. ¿A qué fueron atraídos los creyentes como resultado del Gran Chasco?
Estudio de la Biblia.
26. ¿Quién estudió después del Gran Chasco, llegando a la conclusión de que Cristo había
entrado en el lugar Santísimo en el cielo?
Edson
27. ¿En la casa de quién se celebró una reunión que dio como resultado la Benevolencia
Sistemática?
Loughborough
28. ¿Cómo se llamaba la “pequeña revista” que se le pidió a Elena en visión que pidiera a
su esposo que imprimiera?
R. Present Truth
29. ¿Qué don tendrá la iglesia remanente?
Profecía
30. ¿Dónde se estableció el primer hospital establecido por los adventistas?
Battle Creek
31. ¿Qué nombre bíblico se le dio a la iglesia d los últimos días?
Remanente
32. ¿Quién fue el autor de “la historia del sábado”?
Andrews
CUESTIONARIO DE HISTORIA DENOMINACIONAL
(CLASE DE ORIENTADOR)
Leer los capítulos 21 al 22 de Libro El Conflicto de los Siglos y presentar un resumen (NO
ES OPCIONAL)
1. ¿Quién fue influenciado primero para que la Iglesia Adventista enviara misioneros?
R. En 1,850 Elena De White había visto que el mensaje adventista que el mensaje
adventista como corrientes de una clara luz alrededor del mundo. Ella exhortaba a los
creyentes a expandir su visión y enviar misioneros, no solo por toda Norteamérica sino
también al extranjero.
2. ¿Quién fue el primer misionero oficial de la iglesia?
R. J. N. Andrews fue enviado a Suiza en 1870
1. ¿Quiénes fueron los primeros misioneros enviados a Australia?
R. En 1884 John Corliss, Stephen Haskell.
5. ¿Qué visión tuvo Elena de White que convenció a la iglesia de que Cooranbong era el
lugar donde debería establecer el colegio?
R. Los expertos en terrenos declararon que la tierra era tan estéril que si un bandido se veía
obligado a atravesar la zona, tendría que llevar su propia comida. Pero Elena había visto
una visión de un surco arado en la Tierra. Cuando al siguiente día encontraron el surco
quedaron convencidos que dios había escogido el lugar para establecer el colegio.
6. Nombre dos instituciones mundiales las cuales la Iglesia trata de enseñar a la gente los
principios de salud.
R. Compañía de alimentos de Loma Linda, Centro Médico de Monte Morelos, México.
7. ¿Quién fue otro bien conocido obrero inglés?
R. (J.N. LOUGHBOROUGH)
8 ¿Quién fue enviado en respuesta a una carta de un joven africano?
R. (PASTORES ROBINSON Y BOYD)
9.- ¿Que nombre tiene la Universidad de la DIA en México?
(UNIVERSIDAD AUTONOMA DE MONTEMORELOS)
10. ¿Quién inicio la obra en Francia e Italia?
R. (BOURDEAU)
11 ¿Donde está el colegio Newbold?
R. (INGLATERRA)
12. Donde estableció su propio hogar la Sra. White durante los diez años que pasó en
Australia?
R. SUNNYSIDE
13. ¿Quién fue el joven africano sanado mediante fa oración, quien habiendo encontrado la
verdad del sábado mediante revistas, adventistas, escribi6 una carta la direcci6n de la obra
en Estados Unidos, pidiendo que enviaran un misionero?
R. (PETER WESSELS)
14. ¿Quién fue asociado con la obra en Dinamarca?
(JOHN MATTESON)
15. ¿Quién viajó desde Dinamarca para iniciar la obra en Islandia?
(DAVID OSTLAND)
16. ¿Quién fue pionero de la obra en Tonga, Samoa y las islas Cooks?
(JHON TAY)
17. ¿Quién llegó a ser conocido como un gran pionero en el Pacifico?
(G.F. JONES)
18. ¿Quién fue el primer misionero enviado a Hong Kong y China? (ABRAN LA RUE)
19. Donde esta la sede de la Divisi6n Interamericana?
(CORAL GABLES, FLORIDA, ESTADOS UNIDOS)
20. ¿Quién fue el primer misionero adventista enviado a Inglaterra?
(WILLIAMS INGS)
21. ¿Dónde estaba la primera iglesia edificada en el hemisferio sur?
(PONSONBY)
22. ¿Quién es considerada la profetiza de la Iglesia Adventista?
(ELENA WHITE)

HISTORIA DENOMINACIONAL CLASE PROGRESIVA VIAJERO


Ayuda para su investigación:
¿Quién fue Elena G. de White?
ELENA GOULD HARMON nació en Gorham, Maine, el 26 de noviembre de 1827 en la
familia de Roberto y Eunice Harmon. Ella, junto con su hermana melliza Elizabeth, eran las
menores de un grupo de ocho hermanos.
Cuando Elena comenzaba su adolescencia, ella y su familia, aceptaron las interpretaciones
bíblicas de un granjero que se volvió predicador Bautista, Guillermo Miller. Junto con
Miller y otros 50.000 adventistas sufrió un amargo chasco cuando Cristo no regreso el 22
de octubre de 1844, la fecha que indica el fin de la profecía de los 2.300 días de Daniel 8.
En diciembre de 1844, Dios le da a Elena su primera de unas casi 2000 visiones y sueños.
En agosto, 1846, se casó con Jaime White, un ministro adventista de 25 años que compartió
la convicción que ella tenía de que Dios la había llamado para que haga la obra de una
profetisa. Poco después de que se casaron, Jaime y Elena comenzaron a guardar el sábado
como séptimo día, conforme al cuarto mandamiento. Madre de cuatro varones, Elena
experimentó el dolor de perder por medio de la muerte a dos de sus hijos. Herbert murió a
las pocas semanas de nacer, y Henry murió a los 16 años. Sus otros dos hijos, Edson y
William, llegaron a ser ministros adventistas.
Elena de White fue una escritora prolífera. Comenzando con 1851, cuando publicó su
primer libro, se extiende en un caudal de artículos, libros y folletos. Entre ellos, algunos son
puramente devocionales, mientras que otros son selecciones de muchas de sus cartas
personales con consejos, escritas en el transcurso de los años. Otros son históricos y
delinean la continua batalla entre Cristo y Satán por el control de los individuos y las
naciones. También publicó libros sobre educación, salud, y otros temas de especial
importancia para la iglesia. Después de su muerte se han publicado cerca de 50
compilaciones, en su mayoría de materiales que no se habían publicado con anterioridad.
Es autora de varios miles de artículos que fueron publicados, con el correr de los años, en
las revistas Review and Herald, Signs of the Times, y otros periódicos Adventistas del
Séptimo Día.
No obstante su timidez y renuencia, Elena de White se convirtió eventualmente en un
oradora pública muy popular, no sólo en los Estados Unidos, sino también en Europa y
Australia. Se demandaba su presencia no sólo en reuniones adventistas sino también ante
audiencias no adventistas, donde se apreciaban mucho sus temas sobre temperancia.
Durante 1876 ella habló a una audiencia estimada en 20.000 personas, su mayor audiencia,
en Groveland, Massachusetts, por más de una hora sin la ayuda de un micrófono. En su
visión del 6 de junio de 1863, Elena de White recibió instrucción sobre cuestiones
relacionadas con la salud, como el uso de drogas, tabaco, café, té, comidas con carne, y
sobre la importancia del ejercicio, la luz del sol, el aire fresco, y el auto-control en la dieta.
Sus consejos de salud, basados en ésta y otras visiones posteriores, han provisto a los
Adventistas de un estilo de vida que da como resultado el que vivan unos siete años más
que la persona promedio en Estados Unidos.
Elena de White leía mucho. Se dio cuenta que la lectura de otros autores le ayudaba en su
propia redacción mientras presentaba las verdades que se le revelaban en visión. También
el Espíritu Santo le impresionaba para que a veces incluyera en sus propios artículos y
libros gemas

Literarias de las obras de otros. No pretendió ser infalible ni que sus escritos fueran tratados
en igual forma que las Escrituras, aunque creyó firmemente que sus visiones eran de origen
divino, y que sus artículos y libros eran producidos bajo la conducción del Espíritu de Dios.
Básicamente una evangelista, su preocupación principal en la vida era la salvación de
almas.
Elena de White fue una persona generosa, y dio un buen ejemplo de cristianismo práctico.
Por años guardaba retazos de tela a mano pues si veía a una mujer que necesitaba un
vestido, podía proveer asistencia. En Battle Creek asistía a remates, compraba muebles
usados, y los guardaba; entonces si la casa de alguien se incendiaba o cualquier otra
calamidad afectaba a una familia, estaba preparada para ayudar. Antes que la iglesia
implementara un plan de jubilación, si sabía de algún ministro anciano que estaba con
problemas financieros, le enviaba un poco de dinero para ayudarlo a enfrentar sus
necesidades más urgentes.
Elena de White murió el 16 de julio de 1915. Por 70 años presentó fielmente los mensajes
que Dios le dio para su pueblo. Nunca fue elegida para ocupar un cargo en la iglesia,
aunque los líderes de la iglesia siempre buscaban su consejo. Asistió a la escuela sólo hasta
los 9 años, pero sus mensajes pusieron en marcha las fuerzas que dieron a luz el sistema
educativo mundial de la Iglesia Adventista, desde guarderías hasta universidades. Aunque
no tenía ningún entrenamiento médico, el fruto de su ministerio puede verse en la red de
hospitales, clínicas y dispensarios adventistas que se encuentran alrededor del mundo. Y
aunque no fue formalmente ordenada como ministro del evangelio, provocó un impacto
espiritual casi sin paralelo en las vidas de millones, desde un extremo de la tierra hasta el
otro.
Los libros de Elena de White continúan hasta el presente ayudando a las personas a
encontrar a su Salvador, a aceptar el perdón de sus pecados, a compartir esta bendición con
otros, y a vivir en la esperanza de la promesa de su pronto regreso.

Declaraciones de Elena de White


Las citas que figuran a continuación presentan sólo parcialmente el pensamiento y consejo
de Elena de White. Muchos de sus consejos han sido corroborados por la ciencia en temas
como por ejemplo: contaminación ambiental, efectos benéficos de la luz solar, la relación
entre un régimen deficiente y la pobreza intelectual, el efecto del café, el té y ciertas
enfermedades inexplicables, las grasas y las enfermedades cardiovasculares, el azúcar y la
enfermedad, el ejercicio y la circulación sanguínea, el uso de la sal, el cáncer y sus causas,
el tabaco, el cáncer de pulmón y otras enfermedades mortales, el alcohol, el cerebro y la
vida, las drogas y los defectos congénitos, la actividad física para enfermos y
convalecientes, la relación entre la mente y el cuerpo, corrientes eléctricas del cerebro y el
sistema nervioso, influencia prenatal, los primeros años de la vida del niño, la forma
correcta de comer para vivir más. Entre sus temas favoritos se encuentran los siguientes:
1. El amor de Dios
2. El gran conflicto entre el bien y el mal desde su comienzo hasta su terminación.
3. Jesús, la cruz y la salvación mediante él.
4. La autoridad de la Biblia.
5. La segunda venida de Cristo.
6. El triple mensaje angélico de Apocalipsis 14 y la misión mundial de la iglesia remanente.
7. El cristianismo práctico y el desarrollo del carácter cristiano.
Libros publicados en español: Las abreviaturas correspondientes a cada libro están
colocadas al final del nombre del libro entre paréntesis.
1. A fin de conocerle (AFC) 2. Alza tus ojos (AO)
3. Cada día con Dios (CDD)
4. El camino a Cristo (CC)(otras versiones: Felicidad abundante, Vida abundante). Este
libro trata el importante tema de cómo llegar a ser y permanecer como cristianos, una de las
preocupaciones centrales en los voluminosos escritos de Elena de White.
5. Carta a jóvenes enamorados 6. El colportor evangélico (CE) 7. La conducción del niño
(CN)
8. El conflicto de los siglos (CS)(otras versiones: El conflicto inminente o De aquí a la
eternidad). Inicia el relato histórico desde la destrucción de Jerusalén y, en forma abarcante,
continúa con los temas importantes del conflicto entre Cristo y Satanás como se han podido
ver en la historia de la iglesia cristiana hasta nuestros días, y aún más allá, basándose en lo
que la Biblia dice que ocurrirá.
9. Conflicto y valor (CV)
10. Consejos para la Iglesia (CI). Presenta una selección general de los consejos extraídos
de Testimonies for the Church [Testimonios para la iglesia], que es una serie de 9
volúmenes. Esta selección se considera de gran utilidad y de ayuda práctica para la iglesia.
Están agrupados en 66 capítulos. Es una compilación preparada por los fideicomisarios del
Patrimonio White. Aunque se presenta el índice completo del libro, están para consulta sólo
unos pocos capítulos (del 43 al 45) que responden a inquietudes sobre la iglesia y su
organización.
11. Consejos para los maestros, padres y alumnos (CM) 12. Consejos sobre el régimen
alimenticio (CRA)
13. Consejos sobre la obra de la escuela sabática (COES) 14. Consejos sobre mayordomía
cristiana (CMC)
15. Consejos sobre la salud (CSa) 16. Cristo en su santuario
17. Cristo triunfante
18. De la ciudad al campo
19. El Deseado de todas las gentes (DTG)(otras versiones: El es la salida). Es el libro
clásico de Elena de White sobre la vida y ministerio de Jesús.
20. Dios nos cuida
21. El discurso maestro de Jesucristo (DMJ). Ofrece un estudio de los versículos claves del
sermón de Jesús en el monte. Están incluídas las biaventuranzas, la oración del Señor, y
muchas instrucciones de Jesús para la vida aquí y ahora como un ciudadano de su reino.
22. La edificación del carácter (ECFP) (Otra versión: Cómo desarrollar la vida y el
carácter) 23. La educación (Ed)
24. La educación cristiana (EC) 25. En los lugares celestiales 26. El evangelismo (Ev)
27. Eventos de los últimos días (EUD) 28. Exaltad a Jesús (EJ)
29. La fe por la cual vivo (FV) 30. Fe y obras (FO)
31. Los hechos de los apóstoles (HAp). Presenta la historia de la iglesia cristiana primitiva
y continúa con el relato del resto del Nuevo Testamento.
32. Hijas de Dios (HD)
33. Hijos e hijas de Dios (HH)
34. La historia de la redención (HR)
35. El hogar adventista (HAd) (Otra versión: El hogar cristiano o Hogar sin sombras) 36.
La iglesia remanente
37. Joyas de los testimonios, 3 vols. (1JT, 2JT, 3JT)
38. Un llamado al evangelismo médico y a la educación sanitaria 39. ¡Maranata: el Señor
viene! (Mar)
40. La maravillosa gracia de Dios 41. Meditaciones matinales (MeM) 42. Mensajes para los
jóvenes (MJ)
43. Mensajes selectos, 3 vols. (1MS, 2MS, 3MS). Es una recopilación única en su tipo, en
el sentido de que procura reunir y mantener en permanente disponibilidad no sólo valiosos
artículos periodísticos y declaraciones de manuscritos, sino también ciertos antiguos
folletos de valor inapreciable que no se imprimen más. Aunque se presenta el índice
completo de los tres tomos, están para consulta sólo unos pocos capítulos de cada uno de
los volúmenes que responden a inquietudes sobre la inspiración de los escritores proféticos
y cómo se escribieron los libros de Elena de White (1MS); el fanatismo y las enseñanzas
engañosas, movimientos erróneos y subversivos (2MS); qué es la iglesia, más principios
relativos a la inspiración, la preparación de los libros de Elena de White y más consejos de
cómo hacer frente al fanatismo (3MS).
44. Mente, carácter y personalidad, 2 vols. (1MCP, 2MCP)
45. El ministerio de curación (MC). Provee un vistazo general a los principios del sano
vivir, comenzando con el ministerio de Jesús y extendiéndose a la vida y ministerio de cada
cristiano.
46. El ministerio de la bondad (MB)
47. El ministerio de las publicaciones (MP) 48. El ministerio pastoral (MPa)
49. Notas biográficas (NB)
50. Nuestra elevada vocación (NEV) 51. Obreros evangélicos (OE)
52. El otro poder (OP)
53. Palabras de vida del gran Maestro (PVGM)(Otra versión: Lecciones prácticas del gran
Maestro). Un volumen que acompaña a "El Deseado de todas las gentes", que presenta las
parábolas de Jesús con una luz renovada, mostrando su aplicación para la vida Patriarcas y
profetas (PP). Presenta la historia del conflicto entre el bien y el mal, entre Cristo y Satanás,
desde su inicio, comenzando con el origen del mal, siguiendo luego con la creación del
mundo, los patriarcas bíblicos, la esclavitud del pueblo de Israel en Egipto y el Éxodo, y su
establecimiento en Canaán hasta el tiempo de David.
54. Primeros escritos
55. Profetas y reyes (PR). Continúa el relato histórico del libro "Patriarcas y profetas"
comenzando el relato desde el tiempo del rey Salomón y continuando con los siguientes
reyes de Israel y Judá y los tiempos de los profetas, incluyendo el tiempo de la cautividad y
restauración de Israel, hasta la venida del Mesías.
56. Promesas para los últimos días (PUD) 57. Recibiréis poder (RP)
58. Reflejemos a Jesús (RJ)
59. Selecciones del conflicto de los siglos 60. Servicio cristiano (SC)
61. La temperancia (Te)
62. Testimonios acerca de la conducta sexual, adulterio y divorcio (TCSAD) 63.
Testimonios para los ministros (TM)
64. Testimonios para la iglesia, vol. 2, 5, 7, 9 (2T, 5T, 7T, 9T) 65. La verdad acerca de los
ángeles (VAA)
66. Vida de Jesús (VJ)
67. La voz: su educación y su uso correcto 68.
69. cristiana actual.

HISTORIA DENOMINACIONAL
(CLASE DE GUIA)
RESUMEN HISTÓRICO DEL DESARROLLO DE LA DIVISIÓN
INTERAMERICANA
Cuatro años después que J. N. Andrews llegó a Europa, J. N. Loughborough envió varios
paquetes de literatura a las Antillas desde Inglaterra. Uno de esos paquetes fue entregado a
un agente alemán de una compañía de vapores en Haití. Viendo este señor que se trataba de
literatura religiosa, entregó el paquete a un jamaíquino llamado Henry Williams. El primer
tratado que Williams leyó trataba de¡ sábado y el domingo. El y su esposa aceptaron la
verdad de¡ sábado y distribuyeron los demás tratados. Uno de ellos cayó en las manos de
Michel Nord Isaac, un maestro. Este no solamente se convirtió sino que con el tiempo llegó
a ser pastor de iglesia en Haití.
Entre los años 1880 y 1890 se repartió mucha Literatura adventista en esos países. Algunas
de ellas llegaron a manos de personas honestas que vivían en otras islas del Caribe.
En 1868, Jaime White hizo una apelación en la Review and Herald para recaudar $1,000
con el fin de enviar a D. T. Bourdeau y a J. N. Loughborough para llevar el mensaje al
oeste de los Estados Unidos. Estos dos hombres viajaron hacia el sur en una embarcación y
llegaron a Panamá. Cruzaron el istmo a lomo de mulo (entonces no existía el Canal de
Panamá) y cogieron otra embarcación en lal costa del Pacífico que los llevó de regreso a
San Francisco. Poco se imaginaban ellos mientras viajaban entre las islas, que 54 años más
tarde la sede de la División Interamericana estaría en la Zona del Canal de Panamá.
Estos dos hombres tienen el honor de haber sido los primeros adventistas que pusieron un
pie en las islas del Caribe; los primeros en llevar personalmente el Evangelio a las tierras
interamericanas.
Antes de que la División Interamericana fuera propiamente organizada, hubo una sucesión
de organizaciones que empezaron en 1903 y continuaron hasta 1922, cuando fue
organizada oficialmente la División con E. E. Andross como presidente y S. E. KeIlmann
como secreta rio-tesorero. Las oficinas fueron localizadas en Balboa, Zona del Canal.
En 1941 las oficinas de la División se mudaron a La Habana, Cuba, siendo presidente
Glenn Calkins y secreta rio-tesorero C. L. Torrey. Cinco años más tarde se realizó un
cambio radical que provocó la mudada de las oficinas para Miami, Florida, en los Estados
Unidos.
En 1977 esta División se convirtió en la más grande del mundo fuera de la Norteamericana,
y recientemente, en 1980, --flegó a ser la más grande del mundo en lo que a miembros
bautizados se refiere.
En 1977 y 1978 se bautizaron en esta División más de 1,000 personas a la semana, llegando
a convertirse en un campo de rápido crecimiento. En diciembre de la división tenía
miembros e iglesias organizadas.
(Los datos fueron tomados del libro The Advent Message in Inter-America (El Mensaje
Adventista en la División Interamericana), de Wesley Amundsen, y también del libro
Origin and History of Seventh-day Adventists (Origen e Historia de la Iglesia Adventista)
de Arthur Whitefield Spalding.

También podría gustarte