Los mayas y su sistema político

Los mayas dentro de su avanzado desarrollo cultural emitieron sus propias normas de conducta y
crearon instituciones de gobierno para aplicarlas. Estos se organizaron política y socialmente en
ciudades-estado, unidas por un idioma, religión y cultura común.
Se presume que tuvieron un derecho tradicional al que se le llama Consuetudinario, por medio del cual
se transformó en todas sus manifestaciones y proyecciones.
La primera etapa la constituye la conquista española. Son múltiples los decretos, autos y ordenanzas
emitidas por el Reino español tratando de destruir sus costumbres, desde prohibir el uso de nombres
indígenas, realizar bailes populares y consumir bebidas embriagantes ante sus dioses, hasta imponer
castigos corporales y económicos por no observarse normas de conducta y de cultura, incluso prácticas
religiosas impuestas por la corona, que no sólo eran desconocidas, sino que, además, contrariaban la
costumbre local. El indígena era sometido a la esclavitud, explotación o la servidumbre para trabajar en
la mita y en los obrajes de azúcar, añil y grana y como cargadores de toda clase de productos,
exigiéndoles trabajo gratuito a cambio de no pagar tributos o el diezmo.
En 1543, fray Andrés de Alcobiz hizo una recopilación de leyes de varios códices, donde consta que
delitos como la brujería, el asalto, el incesto, el adulterio, la traición y el robo —principalmentede maíz—
eran castigados con pena de muerte.
Con base en un testimonio de fray Hierónimo Román, que data de 1558, Estrada Monroy escribió:“Leyes
antiguas de los queqchís… para los casos de brujería, se ahorcaba o daba garrote al brujo…. En casos
de riña, si se comprobaba que el herido recibió la agresión sin razón o motivo, se causabaigual daño al
responsable y se le imponía multa de plumas, mantas o cacao, lo cual se ingresaba alfisco. Además,
se castigaba la fornicación, el adulterio y el hurto”.
Aparte del destierro y la vergüenza, se aplican castigos físicos. Son azotes que en los pueblos
indígenas son conocidos como xik’ayes —esas comunidades insisten en evitar el término “azote”.A
partir de la revolución liberal de 1871 y dentro del programa económico de sus líderes, el indígena es
considerado como un elemento más del sistema de producción. Más adelante, y tambiéna cambio de
tributos, los gobiernos liberales establecieron la “Boleta de Vialidad”, documento quedebía portar todo
trabajador para demostrar que había participado en trabajos viales, en forma gratuita.
El derecho maya está contenido en normas de observancia obligatoria, no codificadas, transmitidas de
generación en generación en forma oral, respetándose la cosmovisión que es parte de la tradición; y lo
actuado no se registra por escrito, quedando sólo en la memoria colectiva del pueblo. Mantiene la
armonía, el respeto a la autoridad, la convivencia y cohesión social. Nazario Ixcamparic dice: ... la
justicia impartida en las comunidades de origen Maya se caracteriza por ser simple, efectiva, directa,
pública, oral, en sus propios idiomas, de solución prudente, razonada e inmediata, porque su filosofía
 es el bienestar del pueblo Maya, a diferencia de la administración dejusticia del Estado, se caracteriza
por ser lenta, cara, recargada , inadecuada, se imparte en españolcuando ésta es aplicada a personas
que pertenecen a la sociedad Maya la consecuencia que se deriva de esta situación es que el sujeto
sometido a un proceso o parte de un juicio no entiende lo que estásucediéndole, el efecto que produce
es la ignorancia de la ley penal en el medio indígenaguatemalteco.
Tuvieron un derecho tradicional al que se le llamaba consuetudinario. El derecho consuetudinario
presupone un conjunto de normas de observancia general, que regulan los intereses públicos y
privados de la colectividad. Es uniforme y permanente en el tiempo y se transmite por tradición oral.

Instituciones jurídicas de los mayas

PERÍODO PRECLÁSICO

Las innovaciones se encuentran sobre todo en la organización política, en conceptos religiosos y

relaciones entre regiones lo cual debe de haber estado respaldado por leyes, sin embargo, se
desconoce el contenido preciso de estas leyes, su alcance y el tipo de sanciones que recibían los
infractores.
Las relaciones entre los miembros de una tribu seguían estando basadas en el parentesco, la sociedad
era una esencia igualitaria, reconociendo diferencias marcadas por la edad, sexo y la relación de
parentesco, sin embargo, había excepción de igualitarismo a aquellos hombres (poderosos) y a sus
familias con posición destacada y privilegios así también como obligaciones especiales que se le daban
al hombre más poderoso que vivía en el centro ceremonial.
En este periodo los hombres poderosos ya considerados dioses, pueden haber ejercido la fuerza física
para corregir a quienes contravenían las reglas del comportamiento socialmente aceptado pero en este
periodo es más probable que su autoridad fuera sobre todo moral, respaldada por los dioses o seres
sobrenaturales, por debajo de estas autoridades supremas habían jerarquías de poder,estaba el mando
de la tribuna es decir los jefes de las aldeas dependientes, a quienes estaban sometidos los cabezas
de familia y la demás gente.
Se puede decir que se utilizó entonces un derecho interno de leyes, que se obedecían por ser dictadas
por los dioses (sociedades jerarquizadas), este mismo periodo avanzo en tres diferentes fases que son
las siguientes.
• Periodo preclásico temprano: los pueblos comunidades y sociedades mayas como tal ya tenían
rasgos característicos propios con los cuales podían ser diferenciadas de los demás,ya que no fueron
los únicos que habitaban Mesoamérica.
• Periodo preclásico medio: se empieza a manejar por medio de una organización jerárquica, donde ya
había una jefatura es decir que ya tenían un representante o dignatario entre ellos el cual contaba con
ventajas o privilegios, fue entonces que las comunidades mayas iniciaron con el intercambio e
importación con otras civilizaciones.
En materia de derecho de familia, la familia maya se formaba alrededor del padre, un sistema
patriarcal en el que la mujer no tiene función alguna dentro del grupo familiar o en la vida pública.

PERÍODO CLÁSICO

El período "clásico", que se hace coincidir con el Principado, abarca casi tres siglos (del 27 a.C. al284
d.C.). El Principado, como es sabido, se inicia con Augusto, que consiguió triunfar después deuna serie
de luchas internas posteriores al asesinato de Julio César y concibió una forma de gobierno que, nacida
bajo la apariencia de una restauración de la res publica, se orientó posteriormente hacia un régimen
monárquico.
Para poder enmarcar mejor la historia de este período, debemos distinguir tres fases:
1) La primera, que comprende la época de Augusto a Trajano (muerto en el 117 d.C.), se caracterizapor
la coexistencia entre los antiguos órganos de la constitución republicana (magistraturas, comicios,
senado) y la nueva burocracia imperial, pero también por la creación de mecanismos desucesión en el
mando supremo, que dio vida a verdaderas y propias dinastías de emperadores: los Julio-Claudios
(años 14-68 d.C.) y los flavios (69-96).
2) En la segunda fase, que se inicia con Adriano y abarca las dinastías de los Antoninos (138-192)y
de los Severos (193-235), las estructuras republicanas se debilitan (magistraturas) o decaen del todo
(comicios) para ventaja de un progresivo reforzamiento del poder imperial.
3) La tercera fase (años 235-284), en fin, está caracterizada por un período de crisis, con una
alternancia confusa de emperadores, hasta el ascenso al poder de Diocleciano, que, como se ha dicho,
imprime al gobierno un cambio en sentido más marcadamente autoritario, dando vida a unanueva forma
de gobierno que ha sido comúnmente denominada "monarquía absoluta" o "dominado" y marca el inicio
del período postclásico.

PERÍODO POSCLÁSICO

Siguió existiendo el gobierno de un líder único, el halach uinic u "hombre verdadero", que era auxiliado
en su tarea por un consejo integrado por personas de prestigio (ah cuch cabob) y por diversos jefes de
asentamientos de menor rango (batabob). Pero hubo también centros gobernadospor un consejo de
jefes de estirpes nobles, y confederaciones de ciudades regidas por linajes que estaban relacionados
entre sí. En el momento de la llegada de los españoles, pervivían en el Yucatánal menos cinco linajes
(Xiu, Cocom, Canek, Chel y Pech), gobernantes de otros tantos territorios. De forma parecida se
estructuraron los maya-quichés del altiplano, cuyos linajes de nobles (ahauob) controlaban
específicamente los puestos más altos en lo político, religioso y militar. En el principal centro quiché,
Utatlán, los cuatro grupos originales (Cawek, Nihaib, Ahau Quiché y Sakic) habían originado
veinticuatro linajes a partir de líneas de descendencia patrilineales. Tales linajes, entre los que había
variaciones en cuanto a su autoridad y prestigio, controlaban los territorios o chinamit, que constaban
de un centro residencial y ceremonial y de sus unidades habitacionales. Junto a los quichés convivieron,
en un delicado equilibrio de alianzas y conflictos, otros grupos mayas.
También podemos decir que en las formas de comportamiento que antes se consideraban eran
dependientes de la propia naturaleza de las personas, las cosas, los animales y de las plantas, habían
sido destacadas por los dioses y según su teoría los dioses hubieran hecho el mundo como era. Ysi
no se seguían por inadvertencia que intencionalmente los dioses de estos tiempos mandaban
castigos causando daño al infractor o los de su barrio. También ofrecían sus ofrendas como el auto-
sacrificio para el cumplimiento o incumplimiento para los males cometidos y no notar las faltas. Algo
que se destaca es que en los casos que habían penas aplicadas por la sociedad, esta se hacía en
nombre de los dioses por los castigos que estos enviaban los infractores y se exigía uno quefuera
más estricta observancia a los sacerdotes. Ya que por su naturaleza divina, las faltas que seincurrieran
en más riesgo a la sociedad.
 BIBLIOGRAFÍA

Período Clásico (América): qué fue, resumen y características (caracteristicas.co)

Período Clásico (Europa): arte, ciencia y características (caracteristicas.co)

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