Orígenes del M I T Z Y A R E LY

conocimiento y las GARCÍA

Corrientes filosóficas y HERNÁNDEZ

S21006551
epistemológicas
 Teoría origen del
conocimiento.

En la edad moderna, la Su Origen del conocimiento

teoría del conocimiento creador
aparece como disciplina
autónoma Empirismo Racionalismo Apriorismo intelectualismo
J. Locke
Sostiene que la única
Es la razón Intenta mediar entre el Es una corriente que
fuente del conocimiento
empirismo y el intenta conciliar el
Formal (lógica) Material (teoría del humano son los sentidos,
racionalismo empirismo y el
es decir, la experiencia El conocimiento cobra
conocimiento) sensible racionalismo
validez si es lógicamente
necesario y universalmente Manuel
Teoría del Se define como la válido Kant
pensamiento teoría del Todos los conceptos aún Nos dice que los
correcto los más generales y El racionalismo es conocimientos
pensamiento abstractos son, por lo cuando emitimos un juicio una actitud universalmente válidos y
verdadero tanto, fruto de la acerca de algo que tiene dogmática, solo los juicios lógicamente
experiencia sensible. que ser así, siempre y en admite juicios necesarios derivan de la
Un conocimiento es todas partes, y no puede analíticos razón y de la experiencia
ser de otra manera,
verdadero si su solamente entonces
la experiencia es externa e El empirismo, toma en
contenido concuerda con interna, según la clase de tenemos un juicio
cuenta las relaciones que
verdadero Concibe el elemento
el objeto mencionado sentidos intervienen en su rigen las impresiones racional como derivado
realización sensibles del empírico (Hessen,
Los cinco problemas principales de la teoría del 2011).
Concluyendo que
conocimiento son :
"El todo es mayor que una
1.La posibilidad del conocimiento humano “El Empirismo: sostiene
parte".
El conocimiento, tiene su
¿puede realmente el sujeto aprehender el que el conocimiento origen en la síntesis
"Todo efecto tiene una
procede de la experiencia, inseparable de las leyes
objeto? causa". Resumido, se refiere a
del contacto directo con la del pensamiento y el
2.El origen del conocimiento ¿es la razón o la realidad.” (Hessen, 2011)
Se basa en la razón.
contenido de la conocer a través de la
experiencia la fuente del conocimiento experiencia. razón y el empirismo
humano?
3.La esencia del conocimiento humano ¿es el aunque “es la postura
objeto quien determina al sujeto o es al revés? epistemológica que
No podemos centrar todo en sostiene que es el
4.Las formas del conocimiento humano ¿el la experiencia sensible, pues pensamiento, la razón, la
conocimiento es racional o puede ser intuitivo? no se llegaría al conocimiento fuente principal del
5.El criterio de verdad ¿cómo sabemos que suprasensible, que es capaz conocimiento humano”
nuestro conocimiento es verdadero? (Hessen, de aprender realidades (Hessen, 2011)
2011). suprasensibles o espirituales
 Corrientes filosóficas
y epistemológicas

Dogmatismo Escepticismo Empirismo Objetivismo Idealismo

Nos dice que no existe Donde el sujeto no Lo único que sujeta al Para esta corriente, el considera los objetos
el problema del puede aprender del Conocimiento es la objeto es el elemento reales como objetos de
conocimiento,. objeto. Y nos dice que experiencia sensorial decisivo entre los dos la conciencia, o bien los
El conocimiento surge todo conocimiento esta que se adquiere a través miembros de la relación mismos como objetos
del enlace entre e el influido por el sujeto de la vida cognoscitiva; entonces, ideales
sujeto y el objeto observador el objeto determina al
sujeto

Subjetivismo Pragmatismo Intelectualismo Subjetivismo Fenomenalismo

y el
relativismo
Abandona el concepto “existen juicios Busca el fundamento Existen cosas reales,
de la verdad en el Lógicamente necesarios del conocimiento en el pero su esencia
Para ellos hay una
sentido de la y universalmente sujeto, ubicando la permanece
verdad, pero esta
concordancia entre el validos”. esfera de las ideas y desconocida para
verdad tiene una validez
ser y el pensamiento. todo el conjunto de nosotros; solo podemos
limitada. No hay
principios del saber que las cosas son;
ninguna verdad
conocimiento en el pero no lo que son.
universalmente valida
sujeto.

Criticismo Racionalismo Apriorismo Realismo Estructuralismo

Propone la confianza en Sistema de Esta corriente se Que debemos ver los Indica cierta unidad y
cuanto al conocimiento pensamiento que considera al igual que hechos o las cosas tal continuidad mínima,
humano en general y al acentúa el papel de la en el intelectualismo a la como son en realidad, más fácil de describir
mismo tiempo, la razón en la adquisición experiencia y a la razón sin ningún idealismo. como fenómeno cultural
desconfianza hacia todo del conocimiento, en como el origen del que de definir en
conocimiento contraste con el conocimiento. términos sistemáticos
determinado empirismo
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