Ensayo sobre el libro “De Animales

Dioses”

Hellen Dayana Montealegre Trujillo

Historia

7C

Julio Felipe Ñustes

Colegio Piaget

Neiva-Huila

2023
Hace billones de años, la combinación entre materia y energía empezaron a formar

estructuras complejas, partículas grandes intrincadas que formaron los organismos, y los

organismos pertenecientes a la especie homo formaron estructuras todavía más complejas,

formando así la historia y las 3 revoluciones más importantes, la cognitiva, agrícola y

científica. A lo largo de la historia y de diferentes estudios, se ha demostrado que somos

parientes de los animales, los grandes simios, pero también, poseemos algo que ni ellos, ni

ninguna otra especie (al menos actualmente) tiene, que es la razón. Algunas personas tienen

la errónea idea de que las especies de homo que han existido como el neandertal, erectus,

etc., existieron en diferentes periodos que los sapiens, pero esto es totalmente erróneo, las

diferentes especies llegaron a convivir entre sí, y aunque es muy difícil saber cuál era su

relación, si se sabe que ellos también evolucionaron, llegando especies como el neandertal,

a dominar el fuego, pese a la poca evolución en su cerebro, que por el contrario a los sapiens

(que sacrificaron masa muscular para la evolución de su cerebro), evolucionaron más su

forma física, llegando a ser una especie grande, robusta y adaptada al frio. Ahora bien, una

pregunta que nos sitúan es ¿Cómo habiendo tantas especies de homos, hoy solo quedamos

los sapiens? Y hay 2 teorías: entrecruzamiento y sustitución, esta primera señala que todas

las especies se fusionaron conservando características según el lugar (ej. los asiáticos son el

cruce de homo sapiens y homo erectus), y por ende no somos sapiens puros. La segunda

teoría señala que los sapiens provocaron la extinción de las demás especies, talvez por

comida, territorio, hembras o porque eran “muy familiares para ignorarlos, pero muy

diferentes para tolerarlos”. Lo que hizo a los sapiens la mejor especie de la familia de los

homos es la manera en que se comunica. Los nuevos pensamientos y lenguajes aparecieron

en la revolución cognitiva, y lo que más sobresalió fue la flexibilidad, permitiendo expresar

gran cantidad de cosas, capacidad de chismorrear, que junto con el poder estipular cosas

inexistentes como mitos y dioses, formaban comunidades fuertes y unidas. Hoy en día,
entidades que mantienen el orden en la sociedad, son completamente imaginadas, como las

leyes, empresas y naciones, se pone de ejemplo la demanda hacia una empresa, esta

demanda es, valga la redundancia, hacia la empresa, mas no a su dueño o dueña. Se

empezaron a tomar en cuenta los intereses de la especie humana, conviviendo con gente

prácticamente extraña por ser parte de los mismos intereses en una comunidad Se empieza

a hablar del mundo pre agrícola, todavía en la revolución cognitiva, donde las sociedades

eran pequeñas, pero bien organizadas y con un buen estilo de vida, tanto así que se les

llamo “sociedades opulentas originales” pero son más conocidas como las comunidades de

cazadores-recolectores, tenían una dieta muy variada, ya que no dependían de un solo

cultivo para su sustento, y al ser nómadas en constante movimiento, eran muy pocas las

enfermedades infecciosas, eso sí, los primeros años de vida eran muy riesgosos, pero al

superarlos, se tenía la posibilidad de vivir hasta los 70 o más. Estudios han demostrado la

posibilidad de que fueran animistas, pero también que, si un integrante de la comunidad se

volvía una carga, (ya sea por enfermedad o edad) lo asesinaban, ya que, al estar en

constante movimiento, no podían de alterar su ritmo, pues era sumamente riesgoso. Ahora

en la siguiente parte se habla de los cambios y alteraciones que produjo el ser humano,

después de marcar su huella en la arena de Australia. La culpa no la tiene el clima en

absoluto, y esto se demuestra en la oleada de extinción masiva de la megafauna australiana

(cosa que puso al homo sapiens en la sima de la cadena alimenticia) justo en el periodo de

tiempo en el que los humanos pisaron sus costas por primera vez, esto acompañado con

que, si fueran factores climáticos los causantes de este suceso, se hubieran visto igual de

afectada la megafauna marina, cosa que no ocurrió. Con estos datos la culpa del ser humano

es innegable. Una teoría es que la fauna existente, no desarrollo lo suficientemente rápido un

miedo hacia los humanos, y no es de extrañar, ya que el ser humano no es una especie que

se vea como un depredador o amenaza, siendo así como los demás animales, no evitaron al
ser humano terminando en la extinción. Otra teoría dice que los humanos aprovecharon el

fuego para acabar con bosques enteros, y con ellos toda la fauna que habitaba en ellos. La

invasión de Australia fue la segunda oleada de extinción masiva, siendo con los cazadores-

recolectores la primera oleada, y la tercera, que está ocurriendo actualmente con las

actividades industriales y el comercio. Esto demuestra que la supuesta “paz” que teníamos

antes con la naturaleza, no es más que un mito, y que el ser humano siempre ha sido la

especie más mortífera que ha existido. En esta parte se habla de la revolución agrícola, que

comenzó tan pronto como el Homo sapiens comenzó a manipular ciertos tipos de plantas y

animales, y el cambio a la agricultura se produjo entre el 9000 y el 8000 a. Hoy nos

beneficiamos porque seguimos dependiendo de una variedad de plantas y animales que un

día fueron domesticados durante la Revolución Agrícola. Por lo que sabemos, podemos decir

que tenemos un espíritu cazador-recolector y una cocina campesina milenaria. Para los

animales destinados a ser adaptados socialmente, las técnicas de doma pueden ser tan

crueles que las ovejas más rebeldes y curiosas, y generalmente lo contrario de las ovejas

dóciles, son sacrificadas primero. El resultado es un ejemplo serio de cómo las ovejas con el

paso de los años comenzaron a hacer ovejas. más dócil. Esto generalmente se aplica a todo

el ganado. La Revolución Agrícola fue un paso importante en la historia evolutiva, pero

también provocó una explosión demográfica que superó la de los cazadores-recolectores y

tuvo un impacto negativo en los agricultores de la época, ya que sus dietas cambiaron con el

tiempo. Este evento se explica en este libro como “No domesticamos el trigo, pero el trigo

nos domesticó.” La demanda nos ha traído muchos cambios a nuestro estilo de vida:

Aprendemos a movernos y cuidar nuestros campos de diferentes plagas y sequías, ya que

tenemos que vigilar los campos. Todo esto ha sido malo para los humanos durante mucho

tiempo y simplemente les está dando forma a los estilos de vida porque era la única forma de

subsistir. Otro problema que surgió durante la Revolución Agrícola fue la mortalidad infantil,
aunque las tasas de natalidad siempre fueron más altas que las tasas de mortalidad. Pero,

¿por qué no dejas de cultivar cuando estás en problemas? Los agricultores no saben cómo

sobrevivir y están tan apegados a su estilo de vida que solo pueden encontrar formas de

"mejorarlo" para que resulte más cómodo o por lo menos, que de mejores resultados. Otra

teoría postula la cultura como el propulsor de la revolución, aunque es difícil encontrar

pruebas de ello, las esculturas de los cazadores-recolectores pueden tener un significado

cultural. La agricultura contribuyó al crecimiento de la población, asentándose en un lugar

que redujo el territorio humano, y el lugar que los cazadores-recolectores llamaban su hogar

(las vastas extensiones de ríos y montañas) fue reemplazado por pequeños huertos y se

convirtió en la residencia de unas pocas personas. A pesar del pequeño metro cuadrado de

espacio, es difícil salir de él sin correr el riesgo de perder espacio y su ubicación. Hace que

acumules demasiados objetos que crees que te serán útiles en el futuro. Pero esta

preocupación por el futuro también hace que trabajen al azar, trabajando más en las buenas

temporadas para conseguir comida en las malas. Ahora, volvamos al presente por un

momento, hoy, lamentablemente, los agricultores y ganaderos no reciben en absoluto la

seguridad económica y social necesaria. Dado que los gobernantes y las élites vivían

principalmente del excedente de alimentos de los campesinos, el excedente trajo muchos

beneficios a la sociedad, pero a costa de la miseria. Muchos argumentan que la escasez de

alimentos es la causa de muchas guerras y conflictos, pero el conflicto existe en muchas

sociedades diferentes, aunque cada sociedad tiene su propia despensa. Esto se debe a que,

como ya hemos dicho, los humanos han tenido relaciones humanas muy limitadas durante el

curso de la evolución. Y aunque hubo muchos grupos unidos por creencias comunes durante

la Revolución Cognitiva (que puede sustentar reinos o imperios enteros, pero no garantiza su

estabilidad), su cooperación fue muy limitada. Las ciudades y las sociedades ya existen, pero

durante mucho tiempo los humanos no desarrollaron el instinto de cooperar. La mayoría de

forma de “doctrina” que nos permite cooperar mejor, que son los derechos humanos y todas

las leyes que los respaldan. Estos derechos no existen biológicamente, y los propios

defensores de los derechos humanos afirman que los seres humanos no son biológicamente

sino fundamentalmente iguales, demostrando así con razón que los derechos humanos no

son más que una forma totalmente innovadora de cooperar para la búsqueda de la felicidad y

la libertad. Un concepto inexplicable, por no decir equivocado, como es el de la religión.

Cómo hacer creer a tanta gente en un sistema de ficción: En primer lugar, nunca admitir que

es una fantasía, sino tratarlo siempre como una realidad objetiva. La vida cotidiana de las

personas también debe basarse en la ordenación de la infancia. Como el sistema social

humano es un sistema ficticio, es imposible mantener la información necesaria para su buen

funcionamiento, y es necesario realizar un esfuerzo colectivo masivo para mantener el

sistema. El cerebro humano evolucionó para almacenar grandes cantidades de información,

pero después de la revolución agrícola se hizo necesario almacenar otro tipo de información,

que fueron los números. Los cálculos matemáticos son necesarios para mantener un reino

enorme, es necesario grabar miles de personas, pagar retrasos, la cantidad de bienes,

multas, deducciones, etc., todos estos datos deben procesarse, de lo contrario el país estará

en el caos. Empezaron a idear sistemas para almacenar esta información fuera del cerebro

humano, permitiendo la expansión de reinos, imperios y ciudades, la labor de quienes se

encargaban de las cuentas era tal, que el primer nombre registrado en la historia fue de un

contable. Después de salir de la era de la revolución agrícola, la gente no puede evitar

preguntarse, si no hay instinto cooperativo, ¿cómo puede sobrevivir el ser humano en la

cooperación social? En resumen, los humanos crearon un sistema de ficción y escrituras,

ambas creaciones humanas que esconden los errores de nuestra evolución. Pero no supuso

un giro tan grande para tanta gente, "muchas de las personas que firmaron la Declaración de
Independencia eran propietarios de esclavos, y no les dejaron libres después de firmar la

Declaración", y muchos estadounidenses no tenían problema con la desigualdad social,

como muchos defienden la jerarquía de la riqueza. Es cierto que no todas las sociedades son

moralmente distintas, pero todas las sociedades experimentan algún nivel de discriminación,

alta o baja, sólo existe y nunca ha sido distinto. Uno de los métodos que se utilizan para

promover la discriminación contra determinadas comunidades, es, decir que están

contaminadas, y los humanos biológicamente se abstienen de exponerse a ambientes

contaminados que pueden provocar enfermedades, así que, si esta idea se extiende,

homosexuales, negros, comunidades judías, pobres, etc. Son las personas "sucias", y el

resto les repelen, evitan y rechazan. Aunque la inmunidad a ciertas enfermedades no ayuda

a los africanos porque ésta es otra razón para comprarlos como esclavitud sin tener que

pagar facturas médicas, utilizando mitos e historias para justificar su trato inhumano contra

aquellos que les hacen considerar perezosos, poco fiables y ladrones. Se podría pensar que

estos mitos acabarán demostrándose equivocados. Pero ocurre lo contrario, ya que la gente

confirma cada vez más todos los mitos y prejuicios que se han alimentado por tantos blancos

en altos cargos y tan pocos negros como profesionales. Independientemente de las

jerarquías de raza, clase social y religión (jerarquías con mayor peso en algunas partes, a

veces jerarquías inexistentes en otras), ahora hablamos de jerarquías de género, y desde la

revolución agrícola, las jerarquías de género han comenzado a crecer en importancia.

revolución. Cuando China implementó la ley del hijo único, se consideraba un estigma tener

niñas y algunas familias optaron por matar a bebés recién nacidos por tener otra oportunidad

de tener un niño. Las reglas de masculinidad y feminidad en las sociedades algunas veces

llegaban a ser biológicamente estúpidas, por ejemplo, actualmente si un hombre se viste con

colores resplandecientes y pintosos, se considera poco hombre y homosexual. Esto en los

animales es totalmente al revés, ya que el macho siempre tiene que ser más colorido y
vistoso para impresionar a la hembra, esto se ve en casi todos los tipos de aves. Además,

hablando de el tema de la homosexualidad, si es cierto que algunas culturas no tienen

ningún problema con ello, es más, muchas lo consideran “constructivo”, como lo era en

Grecia. Y generalmente, no hay ningún problema con la homosexualidad desde la parte

biológica, ya que como dice en el libro “la biología lo permite, la cultura lo prohíbe”, y de

hecho el termino antinatural es biológicamente incorrecto, si se tiene la capacidad de hacer

algo, ya es natural. Las reglas de feminidad son todavía más estúpidas, ya que si bien a lo

largo de la historia se ha tratado a la mujer como unas inútiles en campos como la filosofía y

política, como si tener un útero y no tener testosterona limitara las capacidades mentales y

sociales de las mujeres. Además, decir que las mujeres son físicamente débiles es también

incorrecto, ya que a pesar de no poseer la masa muscular de los hombres (debido a la falta

de testosterona), las mujeres tienen más resistencia física, periodos largos de hambre,

enfermedad y fatiga. Además, justamente los trabajos de donde son excluidas las mujeres,

son trabajos de poca, por no decir nada de fuerza física, como el sacerdocio, por ejemplo.

Cabe aclarar que el ser macho no está directamente relacionado con ser hombre, ni hembra

con ser mujer, uno nace siendo o macho o hembra, pero la sociedad no te considera hombre

o mujer si no cumples las absurdas reglas anterior mencionadas, aunque estas reglas

pueden variar. ¿fue el patriarcado el orden social imaginado más fuerte y seguido? Después

del dinero, si, todas las teorías de que la biología tiene algo que ver son poco convincentes,

como lo es la de la masa y capacidad muscular, que ya la desmintieron anteriormente. Otra

teoría señala que no fue la fuerza, sino la violencia, actualmente muchos estudios

demuestran que los hombres son más propensos a cometer agresiones físicas, y por eso

siempre los soldados de las guerras eran hombres, así entre más guerra había, más poder

obtenían los hombres, pero que los soldados fueran hombres no borra la posibilidad de que

los que financiaran la guerra fueran mujeres, pero no, siempre han sido hombres, y esto no
tiene sentido, un ejemplo del libro es que “si en un campo hay esclavos negros trabajando,

no quiere decir que el dueño de esos esclavos sea negro”. Además, se demuestra que las

mujeres tienen mejores habilidades sociales que los hombres, así que el hecho de que

siempre se halla apreciado más al género masculino y excluido al femenino es, como se dijo

anteriormente, un orden social infundado por la biología. En esta última parte se habla de la

revolución científica, esta revolución tuvo como idea principal, que los humanos no

comprendíamos lo que nos rodeaba, pero se podía comprender por medio de la observación,

llegándose a crear varios campos de observación del mundo e incluso el universo. Pero la

obsesión de la población, por la tecnología e investigación es cada vez más grande, llegando

a creer que los problemas sociales en una sociedad, son problemas técnicos, llegando a ver

hasta la mortalidad como un problema, que se ha ido “mejorando” con el uso de

medicamentos, intervenciones quirúrgicas y órganos artificiales. Pero como todas las

prácticas culturales, es financiada con un propósito político, económico o religioso. Haciendo

muy probable la inexistencia de la ciencia pura. Las investigaciones también proporcionaron

nuevos materiales. Antiguamente las personas no confiaban en el futuro, pero con la

revolución científica ideas como el progreso empezaron a verse. Llegando a aparecer cosas

como el crédito que ayudaba al progreso de las empresas. Harari dice que el ser humano no

se volvió más feliz con estos nuevos cambios, pero como tal la felicidad todavía no se

explica, hacen falta varios años de investigación para saberlo. Ya que el termino de felicidad

capitalista, es el libre comercio, pero el comunista, lo contrario. Y el hecho de que las

comunidades de hoy en día sean más sanas y ricas que, por ejemplo, las sociedades de

cazadores-recolectores. No significa que se viva mentalmente más sano o feliz. Harari

recalca que le preocupan los avances que está alcanzando él ser humano, más que todos

los campos de la tecnología cibernética, inteligencia artificial y biotecnología. Se pregunta

sobre la probabilidad de que los avances tecnológicos que están afectando a otras especies,
nos termine afectando a nosotros también, imaginándose un futuro con nuevas fuentes de

energía, pero con casi todas las especies actuales extintas, de cómo la globalización puede

llevarnos a la paz mundial o a una tercera guerra mundial. En conclusión, el libro plantea

conceptos fascinantes, como la importancia de la ficción y los mitos en la creación de

sociedades humanas, la revolución agrícola y su efecto en nuestra forma de vida así como

las implicaciones éticas y sociales de la tecnología moderna, En general, de animales a

dioses es un libro interesante y provocador que ofrece una perspectiva única sobre la historia

de la humanidad, definitivamente ha generado un debate valioso sobre nuestra existencia y

futuro como especie, siendo en nuestros orígenes animales y hoy convirtiéndonos en dioses.