Wing Chun Kung Fu

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15 de Septiembre, 2010 · General

.Sobre mí
48
Fabio Ramirez
WING CHUN KUNG FU
Me gusta hola soy Fabio
Noticias de Hoy
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R am ire z,Bie nve nidos a e ste blog de
nove dade s e sote ricas...
WING CHUN KUNG FU
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EL ORIGEN DEL WING CHUN
El Wing Chun en contraste con

otros estilos tiene una corta
.Calendario
pero colorida historia. Fue
Enero 2015
fundado hace unos trescientos
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años atrás durante el período de DO LU MA MI JU VI SA
la Dinastía Ching por una Monje 1 2 3
Budista llamada Ng Mui. Ng Mui 4 5 6 7 8 9 10
era una de los Cinco grandes 11 12 13 14 15 16 17
Maestros del Templo Shao Lin 18 19 20 21 22 23 24
(Siu Lam) de las montañas de
25 26 27 28 29 30 31
Shung en Honan. Los otros
cuatro maestros eran: Jee
Seen, Bak Mei, Fung Do Duck y
Miao Hin. .Buscador
Jee Seen, fue el profesor de Buscar
Hung Hai Gwoon y fundador del
estilo de Hung. Asimismo llegó a Blog Web
ser el fundador de otro estilo
llamado "siempre verde". De
hecho la mayoría de los estilos
practicados en el Sur hoy día .Tópicos
tienen relación o influencia
directa de Jee Seen. Aparte fue » General (7)
el introductor de las técnicas de
palo largo del Templo Siu Lam
en el estilo Wing Chun.
.Nube de tags [?]
Bak Mei, fundó un estilo
ataques bloqueos calistenia chun
denominado "Estilo de la Ceja
blanca". Vino de las montañas defensas fisica grandes guardias
de Aw Mei Sze Chuan. maestros patadas posiciones
preparacion wing y
Fung Do Duck, fue un Taoísta y
un experto en sistemas
internos. Vino de las montañas
Mo Dong del Norte. .Secciones
Miao Hin, famoso por su estilo » Inicio
de combate Budista originario de » Archivo histórico
las montañas de Bai Pai de
Kweng Si. » Contacto
» Feeds RSS
» Feeds RSS
El emperador Ching mandó
destruir los Templos debido al
miedo que tenía a que los
artistas marciales se pusieran .Enlaces
en contra de sus reglas. Sus
esfuerzos por arrasar el Templo
forzó a los que en él habitaban
a salir corriendo para conservar
su vida. Así pues, Ng Mui cruzó
tres estados y finalmente se
asentó cerca de la frontera
entre Yunan y Kwei Chow.
Aunque ella se sentía bastante
dolorida con lo que el Emperador
había hecho en su contra, por
su parte, de su boca nunca
salió una mala palabra en contra
del Emperador. Se asentó en un
lugar llamado Bak Hok Gwoon de
la montaña de Chai. Ha
encontrado tranquilidad y paz
de mente.
Como parte de su rutina que

llegó a convertirse en un hábito,
Ng Mui paseaba todos los días
alrededor de la montaña Chai
Ha. Normalmente hacía esto
después de que terminara su
período de meditación y su
práctica de Gung Fu.
Un día mientras disfrutaba de su

paseo por la naturaleza,
observó una pelea entre una
serpiente y una grulla. Ng Mui
se acercó silenciosamente y se
puso a un lado. Allí fue inspirada
por la escena de combate entre
la serpiente y la grulla. Con una
mente clara llegó a comprender
la calma, suavidad y sentido del
equilibrio de la grulla. Tomando
de los movimientos de la
serpiente su direccionalidad y
teoría del ataque recto.
Aunque había obtenido grandes

beneficios y entendimiento de
esa lucha ella pensó que era
inútil intentar pelear como
animales, pues somos personas.
Entonces aplicó estos
conceptos y teorías al cuerpo
humano. Buscó en los puntos
fuertes y apartó aquellos fallos
que pudiera haber descubierto.
Combinó su antiguo estilo de
Gung Fu con las nuevas teorías,
y organizó los nuevos
conceptos en tres formas, una
forma de 108 movimientos con
un muñeco de madera y otra de
cuchillos dobles.
Posteriormente encontraría a
una mujer llamada Yim Wing
Chun, nombre que significa
"Alabanza del Bello Tiempo de
Primavera". Ng Mui se enteró
que esa chica estaba siendo
molestada y que iba a verse
obligada a casarse con el jefe
de una banda. La monja rescató
a Yim Wing Chun de aquella
situación y en correspondencia
la chica llegó a ser su primer
discípulo en este sistema. Ng
Mui enseñó a la chica su nuevo
sistema, que aún no tenía
nombre, de Gung Fu.
Posteriormente llegaría a ser
conocido como Wing Chun, pues
de alguna forma Yim Wing Chun
fue la primera en aprenderlo.
Un tiempo más tarde Yim Wing

Chun se casó con un mercante
llamado Leung Bok Chau. A su
vez Leung Bok Chau enseñó el
arte a un amigo llamado Leung
Lan Gwai. Por estos días un
barco llamado "El rojo" viajaba
de puerto en puerto. Y era la
residencia de un grupo de opera
que viajaba constantemente.
Leung Lan Gwai que era muy
rico, tenía muchos amigos en
aquella "troupe" del "Barco rojo".
Entre ellos estaba Wong Wah Bo
quien era su mejor amigo. Leung
Lan Gwai enseñó el Arte a su
amigo Wong Wah Bo. Arte que
él había aprendido del marido de
Yim Wing Chun, Leung Bok
Chau.
Por otro lado, uno de los cinco

grandes Maestros, Jee Seen,
ocupaba una plaza en la cocina
del "Barco Rojo". Dentro de esta
"troupe", había un marinero
llamado Leung Yee Tai que tuvo
la suerte de intimar con el
cocinero. Jee Seen después de
un período de observación
decidió enseñar las técnicas del
palo largo del Monasterio de Siu
Lam, también conocidas por
Look Dim Boon Gwun.
En los días antiguos, era común

que dos expertos practicantes
de Gung Fu, para progresar
dentro del Arte, decidieran
intercambiar su conocimiento y
sus técnicas. Este fue el caso
de Leung Yee Tai y de Wong
Wah Bo. A través de su
intercambio, las técnicas de
palo largo de Siu Lam llegaron a
introducirse como parte del
sistema Wing Chun. Wong Wah
Bo enseñó e intercambió su
conocimiento de Wing Chun con
un miembro de la "troupe" del
barco, el ya mencionado Leung
Yee Tai, quien era muy diestro
en el manejo de las técnicas de
palo largo enseñadas por Jee
Seen.
Mientras tanto el "Barco Rojo"

seguía viajando por su ruta.
Finalmente el barco con la
"troupe" llegó y ancló en la
provincia de Fat Shan, Cantón.
Fue allí donde Leung Yee Tai se
puso enfermo y fue presentado
al doctor Leung Jan quien
contaba con una gran
reputación como médico. Al
mismo tiempo el Doctor Leung
Jan era un entusiasta de las
artes del Gung Fu. Pronto
llegaron a ser amigos y Leung
Yee Tai enseñó a Leung Jan
todo el sistema entero de Wing
Chun, incluyendo su
especialidad, la técnica del palo
largo. Una vez Leung Jan había
dominado las técnicas y teorías
del sistema desafiaba a muchos
maestros y algunos de ellos iban
a buscarle para pelear. Esto fue
mucho tiempo antes de que el
nombre de Wing Chun y Leung
Jan se extendiera y se hiciera
famoso. Incluso hoy día en
algunos sitios al Wing Chun se le
conoce como el "Puño de Fat
Shan".
Posteriormente Leung Jan

decidió enseñar solamente a
gente muy diestra y muy
seleccionada. Entre esta gente
estaban sus dos hijos Leung Bik
y Leung Chun, un buen amigo
llamado Fung Wah, otro llamado
Chu Yuk Gwai y un conocido
que tenía un negocio de cambio
de moneda llamado Chan Wah
Shun, también conocido por Jow
Chin Wah. Entre toda esta
gente el que más dedicación y
ansias ponía era Chan Wah
Shun. Cuando el Doctor Leung
Jan murió, fue Chan Wah Shun
quien tuvo la responsabilidad de
llevar el Arte que había
aprendido. Él era el heredero del
Wing Chun.
A Chan Wah Shun le llegó un

joven deseoso de aprender el
Arte del Wing Chun, su nombre
era Yip Man. Yip Man tenía tan
sólo nueve años cuando
comenzó a estudiar bajo la guía
de Chan Wah Shun. Después de
cuatro años Chan murió. Yip
Man continuó estudiando con
sus superiores, especialmente
con uno llamado Ng Jung So
quien le había ayudado mucho a
comprender lo que sabía de este
arte.
A los 16 años Yip Man dejó Fat

Shan para marchar a Hong Kong
donde debería estudiar inglés y
materias relacionadas con los
negocios. Se apuntó al Sanit
Etevens College, en donde, a
pesar de ser sólo un
adolescente, probó que era el
mejor peleador del Colegio. Esto
ocurrió en un período histórico
en donde los Británicos
presionaban en exceso a su
colonia, por lo que las tensiones
entre jóvenes ingleses y los
chinos eran a veces más que
peligrosas.
Por el mismo tiempo, cuando Yip

Man estuvo en Hong Kong, el
hijo mayor de Leung Jan, Leung
Bik estaba realizando una serie
de negocios en aquella ciudad.
Leung Bik posteriormente se

enteró de que había un joven
muy diestro en la lucha, a
través de un familiar suyo.
Leung Bik pidió por medio de su
familiar un encuentro con Yip
Man. Cuando se encontraron.
Leung Bik acusó a Yip Man de
ser "un busca problemas",
especialmente cuando estaba
fuera de la casa. Leung Bik
decidió probar a Yip Man y le
dijo que su Gung Fu estaba
todavía lejos de ser bueno.
Naturalmente el joven Yip Man,
que era físicamente excitable,
se enfadó por esta afirmación.
Desafió a Leung Bik y éste
aceptó. Por tres veces
consecutivas Yip Man cayó al
suelo cada vez que intentaba
tocar a Leung Bik. Había
encontrado la primera y única
derrota de su vida. Yip Man se
dio cuenta entonces de que
tenía mucho que aprender aún.
Aparte de esto, Yip Man tuvo la
oportunidad de estudiar bajo la
guía de muchos buenos
maestros de Wing Chun. Con la
ayuda de Leung Bik, Yip Man se
encargó de extender el Wing
Chun al tiempo que estaba más
cerca de la perfección del Arte.
Cuando estalló la 2ª Guerra
Mundial ambos regresaron a Fat
Shan, aunque Yip Man hizo muy
poco en la provincia
mencionada. Algunos de sus Si
Hing estaban enseñando el Arte
para vivir y otros lo hacían por
respeto y lealtad. Yip Man no
tuvo necesidad de hacerlo por
dinero pues su familia era rica.
Por un espacio de tiempo

trabajó como detective en Jefe
para la Estación de Policía de
Fat Shan y llegó a ser muy
conocido por la habilidad que
tenía al apresar a delincuentes
y personas fuera de la ley.
Yip Man volvió a Hong Kong en

el invierno de 1949. Aunque no
era excesivamente joven, Yip
Man comenzó una nueva vida
intentando extender el Wing
Chun en Hong Kong. Por primera
vez el Arte era enseñado
públicamente fuera de China.
Recordemos que Hong Kong era
inglesa. En el corto tiempo de
treinta años, el Wing Chun llegó
a ser el sistema con más
influencia no sólo en Hong Kong
sino en todo el Mundo. Sin la
dedicación de Yip Man, el Wing
Chun con todo su valor como
método de combate y Arte
Marcial, podría haber
permanecido detrás de la
"cortina de Bambú" o haberse
perdido. Yip Man tuvo bastantes
alumnos como William Cheung,
Wong Shun Leung, Hawkins
Cheung, Bruce Lee, etc.
El gran "hombre del Wing Chun",

Yip Man, murió el 1 de diciembre
de 1972 a la edad de 81 años.
Autor: JOSÉ Mª FRAGUAS
Publicado: SENSEI
Ving Tsun
La fundadora del estilo, Yim

VING TSUN, era nativa de
Guangdong en China.
Ella era una chica joven,
inteligente, atlética, decidida y
directa. Su madre murió poco
después de su compromiso con
Leung Bok Chao, un
comerciante de sal de Fujian.
Su padre, Yim Yee, fue
injustamente acusado de un
crimen y, para evitar la cárcel ,
él y su hija fueron deambulando
hasta que finalmente se
establecieron al pie del Monte
Tailiang, cerca de la frontera
entre las provincias Yunnan y
Sichuan . Allí se ganaron la vida
con con un pequeño puesto de
comida .
Durante el reinado de Emperador

Gangxi, de la dinastía Qing
(1662-1722), los métodos de
combate de los monjes del
monasterio de Shaolin (provincia
de Henan), progresaron mucho.
Esto despertó el temor del
gobierno Manchú , que envió
tropas a atacar el Monasterio.
Aunque fracasaron, un hombre,
de nombre Chan Yip - Wai,
recientemente nombrado
sirviente civil, en busca de
favores del gobierno, maquinó
un plan: que el monje Shaolin
llamado Ma Ning-Yee y otros
monjes persuadidos de
traicionar a sus compañeros,
prendieran fuego al monasterio
mientras los soldados atacaban
desde el exterior.
Shaolin fue destruido en el

incendio, y algunos monjes
junto a sus discípulos pudieron
huir. Ng Mui, Jee Sin, Bak Mei,
Fung Do - Dak y Miu Hin
escaparon tomando rumbos
distintos.. Ng Mui se refugio en
Beihe (Templo de la Grulla
Blanca) sobre el Monte Dailiang.
Estando allí conoció a Yim Yee y
su hija Wing Chun a las cuales
frecuentemente les compraba
comida en su puesto del
mercado. Cuando Ving Tsun
tenía 15 años y, según la
costumbre de la época, llevaba
el cabello de manera que
indicaba que estaba en edad de
casarse, su belleza atrajo la
atención de un matón local.
Trató de forzar a Wing Chun a
casarse con él, y sus amenazas
contínuas llegaron a ser una
fuente de preocupación para
ella y su padre. Ng Mui, al tener
conocimiento del asunto, se
compadeció de Wing Chun. De
este modo decidió enseñar
técnicas de combate Ving Tsun
para que pudiera protegerse por
sí misma. Así siguió Ng Mui
hasta las montañas, y comenzó
a aprender su estilo de lucha.
Entrenó noche y día, hasta que
dominó las técnicas. Entonces
desafió al valentón a una pelea
y lo derrotó.
Después de esto Ng Mui siguió

su viaje alrededor del país, pero
antes pidió a Ving Tsun que
honrara estrictamente la
tradición de las artes marciales,
que desarrollara sus habilidades
de combate después de su
boda, y que prestara su ayuda
a la gente que trabajaba para
derrocar al gobierno Manchu y,
así, restablecer la Dinastía de
los Ming.
Después de su matrimonio Ving

Tsun enseñó artes marciales a
su esposo Leung Bok Chao. Él a
la vez pasó estas técnicas a
Leung Lan-Kwai. Leung Lan Kwai
a su vez las pasó a Wong Wah-
Bo.
Wong Wah-Bo era miembro de la

compañía de ópera del Junco
Rojo. Allí conoció durante el
trabajo a Leung Yee-Tai.
Entonces sucedió que Jee Sin,
otro de los monjes que huyeron
de Shaolín, que se hacía pasar
por cocinero trabajando en el
Junco Rojo, enseñó la técnica
de palo de las Seis Puntas y
Media a Leung Yee-Tai. Wong
Wah-Bo tuvo una estrecha
amistad con Leung Yee Tai,
compartiendo lo que cada uno
conocía sobre artes marciales.
Juntos mejoraron sus técnicas,
y como consecuencia de ello el
palo de las Seis Puntas y Media
se incorporó al estilo VING
TSUN.. Leung Yee-Tai pasó sus
conocimientos a Leung Jan, un
doctor de reconocida fama en
Fatshan. Leung Jan asimiló los
más íntimos secretos del VING
TSUN, logrando el nivel más alto
de pericia. Muchos maestros
vinieron a desafiarlo, pero todos
eran derrotados. Leung Jan llegó
a ser muy famoso. Luego él
pasó su conocimiento a Chan
Wah-Shan, quien me tomó como
alumno a mí y mis hermanos
mayores, tal como: Ng Siu-Lo,
Ng Chung - Tan, Chan Yu-Min y
Lui Yiu-Chai.
Puede decirse que el Sistema

VING TSUN ha pasado hasta
nosotros en una línea directa de
sucesión desde su origen. Yo
escribo esta historia del VING
TSUN en la memoria respetuosa
de mis predecesores. Les estoy
eternamente agradecido por
aportarme las habilidades que
ahora poseo.
Un hombre debería pensar
siempre en la fuente del agua
de la que él bebe; es este
sentimiento de compartir el que
mantiene a nuestros hermanos
juntos.
¿No es esta la manera de

promocionar las artes marciales,
y de proyectar la imagen de
nuestro país?
Fuente Yip Man

Editado por Red Marcial
WING CHUN SEGUN

WIKIPEDIA
De Wikipedia, la enciclopedia
libre
Wing Chun (Chino: ; pinyin:

yIng chun; Jyutping: wing4
ceon), escrito también Ving
Tsun, es un sistema
perteneciente a las Artes
Marciales de China. Está
constituido por 6 elementos
interrelacionados: Siu Nim Tau;
Chum Kiu; Biu Jee; Muk Yan
Yong; Look Dim Boon Kwan y
Baat Jam Dao.
Que es wing chun
El wing chun es un arte marcial

totalmente enfocada a la
defensa personal. Es un estilo
de Kung Fu practicado en el sur
de China, donde predominan los
estilos de lucha con
predominancia de las manos
sobre las piernas(Wing Tsun es
solo una de las tantas formas
de llamarlo, también se conoce
como Win Chun, Win Tzun o
Ving Chun; dependiendo de la
escuela o organización que lo
enseñe.
Maestros y Evolucion
Su maestro más conocido quizas

fue Yip Man (maestro de Bruce
Lee) y cuyo discípulo Leung
Ting (máximo grado de Wing
Tsun en estos momentos) fue el
maestro del gran maestro Keith
R. Kernspecht, exdirectivo de la
BMW que diseñó un sistema
para que esta arte marcial
pudiera ser enseñada a grupos
más grandes, en contrapartida a
como lo hacían antiguamente
los maestros, que tenían un
pequeño grupo de alumnos
durante toda su vida. El alemán
fue quien importó este arte
marcial a Europa en el contexto
de la organización de Leung
Ting. Actualmente, y dada la
precaria salud de Keith R.
Kernspecht es Victor Gutierrez
quien lidera la organización de
Leung Ting en Europa, alumno
del primero e importador del arte
marcial a España en los años
'90. Victor Gutierrez dirige la
organización encargada de la
difusión del arte marcial,
formando a los instructores y
manteniendo un vínculo con
estos y sus alumnos basado en
un sistema de licencias con
armas y técnicas adecuadas
para diferentes distancias.
Historia
Al igual que con muchas artes

marciales, existen varias
historias sobre cómo el Wing
Chun fue creado. Tales historias
se pasan de profesor a alumno
como una tradición oral. Dado
que los estudiantes se centran
más en aprender el arte que su
historia, tales leyendas llegan a
recubrirse de una capa de
romanticismo que hace difícil
discernir el hecho histórico
subyacente. Tales leyendas, de
todas maneras, se ajustan a la
idea de cada practicante de qué
es el arte y merecen ser
estudiadas por ellas mismas.
Particularmente la visión China
de la historia es diferente a la
Occidental, lo importante no
sería la exactitud de los hechos,
sino las enseñanzas que pueden
dejar. Por lo cual las historias no
suelen ser rigurosas, ni lo
pretenden.
En el caso del Wing Chun Kung

Fu, numerosas leyendas
muestran un origen diverso,
pero situándolo en términos
temporales alrededor del siglo
XVII D.C., siendo entonces un
arte marcial considerado
"moderno" en comparación con
muchos otros. Fue inventado al
sur de China, en la provincia de
Cantón (Guangdong) y al
parecer con el paso de las
generaciones sufrió
modificaciones y simplificaciones
hasta terminar siendo el sistema
que conocemos hoy.
La primera historia que se

escuchó acerca del origen del
Wing Chun fue difundida por el
Gran Maestro Ip Man (Yip Man),
considerado como el padre del
Wing Chun moderno, en 1953. Al
parecer fue consultado por un
periodista dada la fama del Gran
Maestro y éste refirió una
historia corta y a la vez
fantástica. Según él, el Wing
Chun deriva de una sacerdotisa
Shaolin llamada Ng Mui, quien
había escapado milagrosamente
junto con otros cuatro monjes
de la destrucción del Siu Lam
(Shaolín del Sur) por agentes
del gobierno, quienes lo
consideraban un lugar proclive a
la rebelión política. Al parecer, Ng Mui viajó por toda la provincia y pasó un buen
tiempo buscando la manera de optimizar su conocimiento en artes marciales, para
facilitar su enseñanza y a la vez mejorar su rendimiento y aplicación. Otros autores
nombran una leyenda en la cual la sacerdotisa observó la lucha entre una grulla y
una serpiente, de donde logró extraer los movimientos que aplicaría a su sistema de
pelea. Esta leyenda es sin embargo poco probable, considerando que a la mayoría
de los artes marciales chinos se les atribuye un origen similar, en un momento en
que el creador observa a un animal, gana un conocimiento superior casi metafísico y
extrae de él conocimientos. Según Ip Man, Ng Mui finalmente arribó a un pueblito
agrícola, donde conoció a una joven llamada Yim Wing Chun (que significa "hermosa
primavera") quien tenía problemas para evitar el matrimonio forzado con un hombre
brusco. Según la leyenda, la sacerdotisa enseñó las bases de su sistema a la joven,
quien finalmente logró evitar el matrimonio indeseado, al salir victoriosa en un
combate con el pretendiente. Yim Wing Chun finalmente enseñó el sistema a sus
desendientes, quienes lo nombraron en honor a ella. La línea que se siguió fue
entonces familiar y en estricto secreto, hasta que el Gran Maestro Ip Man, comenzó
a enseñarlo en Hong Kong, donde tuvo múltiples alumnos quienes finalmente
difundieron el arte en todo el mundo.
También existen otras interpretaciones del origen de este arte, donde destacan su
relación con algunos grupos secretos que militaban en contra del gobierno Manchú
de la época, como las "Las Triadas". Algunas fuentes fundamentan esta versión
apoyándose en el nombre de una pequeña villa, llamada también Wing Chun (pero el
ideograma significa "eterna primavera") como asiduo lugar de reunión de este grupo
secreto. Otros autores afirman que el sistema no fue el esfuerzo de una sola
persona sino la conjunción de numerosos artistas marciales a través de muchas
generaciones, relacionándolo también con grupos de artistas que viajaban en barco,
en especial el "Junco Rojo" que servía de transporte a una compañía de Opera
Cantonesa itinerante. Sin embargo, estas versiones ni ninguna otra pueden ser
probadas, dejando por supuesto el origen del arte en la leyenda.
Actualmente, existen variados sitios en el mundo donde se enseña el arte y

numerosas familias que han tomado una versión ligeramente distinta del sistema.
Entre las familias más conocidas, está de la Moy Yat, la de Wong Shun Leung
(famoso por iniciar a Bruce Lee en las artes marciales), la de Chu Shong-tin y la de
Leung Ting, todas válidas, representando una visión distinta de un sistema similar.
En cuanto a las denominaciones del sistema, incluyendo las visiones distintas, son
muchas, y las formas escritas varían ya que el idioma original del sistema es el
Cantonés, y no existe una transliteración oficial a caracteres románicos. Podemos
encontrar por ejemplo: ving tshun, ving tsun, weng chun, weng shun, wing chun,
wing tjun, wing tsjun, wing tsun, wing tsung, wing tzun, yong chun, yong tjun.
La denominación Wing Chun se atribuye a Bruce Lee, como romanización del original
chino, en concreto, a su libro (el único que publicó) de 1963 (ver más abajo).
Términos comunes
Notar que los términos de Wing Chun son originalmente Cantonés coloquial (o
inclusive de las calles de Foshan). El significado puede por lo tanto ser difícil de
rastrear.
Como normalmente Cantonés Mandarín

Significado(s)
visto en Castellano (transcripción (transcripción (en Castellano)
(de Cantonés) Yale) Pinyin)
bong sao bong2 sau2 bangshou ala brazo
cham/jam sao cham4 sau2 chénshou hundir mano
Chi Sao chi 1 sau2 chishou pegajosa manos.
fook sao fuk6 sau2 fúshou controla brazo
gaun sao gang1 sau2 gengshou cultiva brazo
gerk geuk3 jiao pierna
Jut Sao jat 6 sau2 zhìshou desobstruye mano
huen sao yun4 sau2 yuánshou circula mano
kuen kyun4 quán puño; boxeo
Lap Sao laap6 sau2 lashou agarra mano
man sao man6 sau2 wènshou pregunta mano
Pak Sao paak3 sau2 paishou palmea mano
sao sau2 shou brazo/mano
sifu si 1 fu6 shifù padre/maestro
tan sao taan1 sau2 tanshou dispersa mano
wu sao wu6 sau2 hùshou protege mano
BASES TECNICAS DEL WING CHUN :
BASES DEL WING CHUN :
Con respecto al nombre algunos tratan de diferenciar las modificaciones del sistema
original, o simplemente para diferenciarlo por países, pero al fin y al cabo el sistema
original enseñado por el Gran Maestro Yip Man (maestro de Bruce Lee)
era el Wing Chun, por lo tanto se lo puede llamar Wing Tsun, Wing Chun, o de la
forma que sea, lo importante es aprenderlo. Quiero aclarar de que el Wing Chun no
tiene nada que ver con Bruce Lee, el aprendio Wing Chun desde chico con Yip Man,
pero después su camino fue otro, aunque se baso también en los conceptos de el
sistema.
Principios de Combate:
1) Si el camino esta libre, avanza.

2) Si el camino no esta libre, pegate a tu oponente.
3) Si la fuerza del oponente es mayor a la tuya, cede.
4) Si el oponente huye, siguelo.
Principios de Fuerza:
1) Liberate de tu propia fuerza.

2) Liberate de la fuerza de tu oponente.
3) Usa la fuerza del oponente contra el.
4) Añade tu propia fuerza a la suya.
LINEA CENTRAL:
Para poder discutir sobre la teoría de la línea central en Wing Chun, debemos
introducir los siguientes conceptos:
línea central - la línea imaginaria que discurre verticalmente a través del centro de
la masa de nuestro cuerpo.
plano central - plano imaginario que secciona nuestro cuerpo en dos partes
simétricas.
plano de ataque - plano que conecta y contiene las líneas centrales del atacante y
el defensor.
Con el cuerpo humano visto desde arriba [imagen 1] el punto representa la línea
central y la línea entrecortada representa el plano central.
En la postura de Wing Chun, la guardia esta en nuestro plano central con los pies y
las rodillas apuntando hacia este plano. Cuando estamos en la postura, debemos
tratar de tener al oponente en frente, para que el centro de su cuerpo (su línea
central) este contenida en nuestro plano central. Cuando estamos frente al
oponente, el plano de ataque y nuestro propio plano central deben ser el mismo, lo
cual es la más simple y optima situación. Esta situación es diferente cuando el
oponente esta en un lado, en este caso ambos planos funcionan separadamente -
nuestro plano central, perpendicular a nuestro cuerpo, es diferente al plano que va
desde nuestra línea central a la línea central del oponente (plano de ataque)
[imagen 2]
Independientemente de si el oponente esta en frente o no, los ataques de Wing

Chun serán normalmente llevados a cabo en el plano de ataque, porque este plano
contiene la línea mas corta entre nosotros y el oponente.
Cuando se ataca al oponente, es esencial golpear su línea central. Si golpeamos

fuera de la línea central, gran parte de la fuerza puede ser fácilmente
desaprovechada por el pivote del oponente. Sin embargo, cuando se ataca la línea
central, el oponente tiene que absorber todo el impacto del golpe y no tiene
posibilidad de disipar dicha fuerza [imagen 3]
Una buena analogía es tratar de golpear un balón de fútbol tan alto como se pueda.
Solo es posible enviar el balón muy alto (transfiriendo la máxima energía) si lo
golpeamos en el centro. Golpeando en un lado, el balón gira y la fuerza no se
transmite de forma eficiente.
En lucha tratamos de alcanzar la ventaja de línea central sobre del oponente. La

ventaja de la línea central es una situación donde nuestro propio plano central
contiene la línea central de nuestro adversario mientras que el plano central de
nuestro adversario es redirigido fuera de nuestra línea central [imagen 4]
Todos nuestros órganos vitales están distribuidos cerca de nuestra línea central,
por tanto es esencial que en una lucha, nosotros protejamos y dominemos la línea
central. Esto protegerá nuestro cuerpo y ataca al oponente en el modo más
eficiente. Por la misma razón trataremos de atacar la línea central del oponente.
GEOMETRIA EN EL WING CHUN
No solo en Wing Chun, sino en general en niveles altos de kung-fu existen

conceptos fundamentales del circulo, linea y triangulo (o esfera, que es lo mismo -
depende de qué punto de vista mirarlo).
El circulo se necesita para producir fuerzas centripetas y centrifugas, primero a
nivel fisico, despues a nivel energetico, cuando la fuerza proviene del dan-tien.
Tambien es necesaria para concientizar las fuerzas en tres dimensiones y unirlas en
8 direcciones. Es lo que llaman "fuerza que no tiene forma".
La linea correcta es la que "contiene el circulo". Con la practica los "circulos" se
achican pero las sensaciones correctas y fuerzas centrifuga y centripeta se
conservan.
El triangulo o esfera delimitan los campos de defensa propia y del oponente, forma
la estructura correcta de la posicion y de cualquier tecnica, que permiten producir
una fuerza superior y neutralizar la fuerza mayor con una menor (al igual que la
aplicacion de fuerzas centripetas y centrifugas), entre muchas otras cosas
ventajas...
De todos modos, la teoria es mas corta y menos comprensible, la practica para
realizar es mas larga, pero a la vez facil de comprender cuando la transmision es "de
mano en mano".
Sin los conceptos mencionados el desarrollo es superficial o tecnico. Formas sin las
sensaciones, que son la realizacion de dichos conceptos, es lo mismo que un
sacerdote virgen contando sobre el sexo - bello pero inutil (puede ser que hayan
excepciones - digo como ejemplo, jeje ).
La idea de kung-fu superior es encontrar la unica raiz de todas las tecnicas. Dos
movimientos básicos producen millones de tecnicas...
Vamos a considerar la existencia de las tres formas geométricas en los movimientos

del brazo.
En la imagen vemos un ejemplo del golpe recto. Es una imagen muy simplificada ya
que solo consideramos tres puntos:
A - la articulación del hombro
B - la del codo
C - la de la muñeca
La relación entre los tres puntos del cuerpo humano presenta una variedad de
formas geométricas:
- triángulo - basado en la posición actual de los puntos ABC
- círculos - producidos por rotaciones de los articulaciones (la rotación de la
articulación del hombro nos proporcionará un movimiento del codo a lo largo del
arco)
- líneas rectas - creadas por una combinación adecuada de los dos arcos
(rotaciones de las articulaciones del hombro y codo, hombro en una dirección, el
codo en otra)
Por eso podemos decir que las tres formas coexisten en cada movimiento del brazo.
TEORIAS MARCIALES DE WING CHUN
Las teorías dentro del sistema Wing Chun Kung Fu son:
Teoría del Centro de Línea

Teoría del Codo Inmóvil.
Teoría de la Línea Recta de Ataque.
Teoría de la Defensa y Ataque Simultaneo.
Teoría de las Cuatro Esquinas.
Teoría de Movimiento Económico.
Teoría de Frente a Frente.
Teoría de la Mano Puente.
Teoría del Atrapamiento de Manos.
Teoría del Triángulo.
POSTURAS Y EJERCICIOS :
Posturas
Postura Triangular Neutra

Postura Paralela o Lateral.
Postura de Pateo.
Paso Deslizado.
Paso Triangular.
Paso Circular
Además de las formas ya mencionadas, el sistema incluye el siguiente conjunto de

ejercicios de adiestramientos.
Lin Van Kuin (Ejercicios de puño alternados)
Chi Keok (Piernas pegadas)
Lin Van Keok (Ejercicios de piernas encadenadas)
Pak Sau (Mano que palmea)
Pak Ta (Palma Puño)
Defensa y Golpe Simultaneo
Sat Sau (Mano de Tajo)
Lak Sau (Mano que quita)
Chi Sau (Mano pegada)
Tan Chi Sau (mano pegada simple)
Seon Chi Sau (mano pegada doble)
FORMAS
SIU LIM TAO cuyo significado de esta forma es el de la "Pequeña Idea"

CHAM KIU La forma Cham Kiu que significa "Buscando el puente o puenteando la
brecha"
PIU CHI forma cuyo nombre significa "Dedos penetrantes o dedos de acotamiento"
MOK YAN CHON que Traducido literalmente significa "Hombre de madera para
golpear"
PAK CHAM TOU (Cuchillos Mariposa de ocho objetos)
LAS 3 FAMILIAS DE BLOQUEOS EN WING CHUN :
LOS BLOQUEOS BASICOS DE WING CHUN :
Dentro del sistema Wing Chun se observan las siguientes Defensas Basicas:
Wu Sau.
Pon Sau.
Tan Sau.
Fok Sau.
Kuan Sau.
Kan Sau.
Kun Sau
LAS "TRES FAMILIAS" DE BLOQUEOS EN WING CHUN por Natan Olivos
Uno de los conceptos principales que podemos encontrar dentro del sistema Close
Range Combat Wing Chun, es que existen tres familias básicas de bloqueos, que
tienen sus raíces en los movimientos básicos de Tan Sau, Boang Sau y Fook Sau.
La familia de bloqueos "Tan" utiliza principalmente la zona interior del brazo y la

muñeca (zona correspondiente al pulgar) y en algunos casos la zona posterior de la
mano. Dentro de la familia de bloqueos "Tan" se encuentran los siguientes bloqueos:
Biu Joang Sau, Ngoy Jut Sau, Ding Sau etc.
La familia de bloqueos "Boang" utiliza el borde exterior del antebrazo para desviar los
golpes que vienen. Dentro de la familia de bloqueos "Boang" podemos encontrar: Biu
Sau, Fock Sau, Gahng Sau , Jom Sau etc.
La última familia de bloqueos "Fook" utiliza la palma y/o los dedos para controlar e
incluye: Pock Sau, Kau Sau, Gum Sau etc.
En los niveles más avanzados de entrenamiento de Wing Chun, el concepto de las

"tres familias de bloqueos" es utilizado también en los movimientos de defensa de las
piernas, de muy similar manera como se utiliza con los brazos. Se puede decir que al
igual que los brazos en las piernas existen tres familias de bloqueos: Tan, Boang y
Fook. Una de las formas de determinar a que familia de bloqueo de piernas
pertenece, es considerar con que área de la pierna se hace contacto con la patada
que viene y hacia que dirección se mueve el bloqueo.
Otra forma de saber a que familia pertenece es su comparación con el

correspondiente movimiento de mano. Por ejemplo si nuestra defensa de pierna
fuera Ngoy Jut Gyeuk correspondería a un movimiento de la familia "Tan", si
realizáramos Gahng Gyeuk corresponde a la familia "Boang" y si fuera Pock Gyeuk
sería de la familia "Fook". Todos los movimientos defensivos de piernas de la familia
"Tan" están basados en el movimiento Tan Gyeuk, el cual a su vez está basado en
el principio de Tan Sau. Entonces se puede señalar que Tan Gyeuk y todos los
movimientos de pierna de la familia "Tan" utilizan la zona exterior de la rodilla, canilla
o tobillo para bloquear hacia fuera, en segundo lugar todos los movimientos
defensivos de pierna de la familia "Boang" usan la zona frontal de la canilla para
desviar hacia arriba o hacia abajo según sea el caso y finalmente todos los
movimientos de la familia "Fook" utilizan la zona interior de la rodilla, la canilla, tobillo
o pie para presionar hacia arriba o hacia abajo.
Son tan importantes estos bloqueos dentro del sistema, que son además los tres
bloqueos que conforman el Chi Sao. Todos los bloqueos pueden ser categorizados
dentro de estas tres familias y es por esta razón que en Wing Chun se dice: "Wing
Chun Som Dook: Tan Boang Fook", que traducido significa "Los tres venenos del
Wing Chun son Tan, Boang y Fook".
PRINCIPIOS TECNICOS DEL WING CHUN :
El Wing Chun se basa en ciertos principios técnicos (TEORIAS MARCIALES) que lo

caracterizan y a su vez lo diferencian de los otros estilos de Kung Fu.
LINEA RECTA
La principal característica del Wing Chun y justamente lo que más lo diferencia de

los demás estilos de Kung Fu es que sus técnicas recorren principalmente una
trayectoria rectilínea, cuando los otros estilos lo hacen de forma circular.
Esto se basa en que la trayectoria más corta entre dos puntos es la línea recta
haciendo de esta manera que las técnicas sean lo más económicas posible. Tengan
en cuenta que la economía de movimiento es un factor fundamental a la hora de la
velocidad.
Los desplazamientos utilizados en Wing Chun se asemejan al movimiento de los

punteros del reloj, por ejemplo si estamos rodeados por tres oponentes podremos
avanzar en línea recta hacia aquel que se encuentra frente a nosotros como si
respecto del reloj se ubicara a las 12, si tenemos que encarar a aquel que se
encuentra en nuestra retaguardia giraremos sobre nuestra base desde la posición en
que nos encontramos para enfrentarlo como si estuviera respecto del reloj a las 6,
de igual manera haremos para aquellos ubicados a las 3 y las 9.
Esta característica se explica mejor si consideramos que los desplazamientos en

Wing Chun son cortos y en posición erguida, es decir no se ocupan posiciones como
de arco y flecha o posición del jinete, de esta manera los giros pueden efectuarse
rápidamente sin perder solidez de las posturas.
Los desplazamientos en Wing Chun se basan principalmente en mantener el peso del

cuerpo en forma balanceada 50% y 50%, las posturas son con los pies paralelos con
una distancia del ancho de nuestros hombros aproximadamente, esto permite una
amplia movilidad para desplazarse tanto de un lado como hacia otro sin alterar
nuestro equilibrio.
LINEA CENTRAL
Este principio se refiere a que la mayoría de los puntos vitales se encuentran en la

línea que va desde la parte superios de nuestra cabeza hasta los genitales
dividiendo así a nuestro cuerpo a la mitad, por esto se le llama “línea central”. El
Wing Chun siempre busca cubrir esta línea, para evitar ser atacado a cualquiera de
estos puntos vitales.
El concepto de línea central se puede definir de la siguiente forma, si dibujamos una

línea recta en forma imaginaria que divida al cuerpo en dos mitades partiendo desde
la coronilla y bajando verticalmente hasta la ingle, tendremos que al cuerpo queda
dividido en dos zonas, la posición de los brazos con los codos cercanos a las
costillas con una mano adelantada respecto de la otra en postura de combate, las
técnicas combinadas de ataques y bloqueos simultáneos, y finalmente los
desplazamientos todos están en función de proteger nuestra línea central donde
además podemos agregar están concentrados la mayoría de los órganos vitales.
CODO INMOVIL
Esto se refiere a que el codo de nuestro brazo adelantado debe permanecer en

frente de nuestro cuerpo lo más proximo a la línea central que se pueda, lo cual nos
permite mantener cubiertos nuestros puntos vitales. La idea es que para realizar
cualquier movimiento defensivo el codo no se mueva sinó que lo que debe moverse
es el antebrazo y la mano.
Esto se aplica solo para los movimientos defensivos ya que para golpear es evidente
que debemos extender el brazo pero aún cuando lo hacemos el codo debe
mantenerse lo más cerca posible de la línea central.
DEFENSA Y ATAQUE SIMULTANEOS
Lo que hace es defender y contraatacar en un solo movimiento y no defender

primero y luego atacar.
Imaginemos la siguiente situación; un oponente que se encuentra frente a nosotros

ataca con un golpe de puño dirigido a nuestro rostro, nuestra respuesta en Wing
Chun puede ser de la siguiente forma:
Bloqueo de tipo palmetazo al antebrazo de nuestro agresor ( Pak Sao ), al mismo

tiempo una vez hecho contacto con el brazo de nuestro oponente, golpeamos con
puño frontal al rostro en la zona de la nariz ( Che Choi ) y por ultimo pateamos la
canilla del adversario, resulta un poco extraño escribir en secuencia aquello que
hemos aprendido o estamos aprendiendo y lo hacemos naturalmente, es decir sin
pensar, pero solo queremos expresar que existe un universo de variantes de
combinaciones de técnicas básicas en Wing Chun.
En Wing Chun no bloqueamos un ataque para después contraatacar, bloqueamos y

atacamos al mismo tiempo, una acción en Wing Chun nunca esta sola, siempre está
acompañada en forma simultanea de otra técnica.
Particularmente en Wing Chun un bloqueo dada las características del sistema es un

ataque mas, esto se explica porque:
- La generación de fuerza proviene de proyectar nuestro hombro.
- Los bloqueos buscan impactar las zonas blandas de las extremidades de nuestro
oponente.
- Para bloquear se usa preferentemente la zona de nuestro codo.
NATURALIDAD Y SIMPLEZA
Tomemos el siguiente ejemplo, estando de pie mantenga una postura erguida con
los pies separados a una distancia equivalente al ancho de sus hombros, mantenga
sus brazos a los costados separados ligeramente de su cuerpo con sus manos
abiertas, a continuación empuñe su mano derecha, finalmente levante su brazo a la
altura del hombro, la pregunta es ¿ Cual es la posición de su mano empuñada
respecto del objetivo al cual apunta ? - la respuesta es simple, sus nudillos
quedarán alineados en forma vertical y no horizontal como algunas técnicas de
golpe de puño que se ocupan tradicionalmente en otras artes marciales, este simple
ejemplo es para demostrar que los principios en los cuales se basa el Wing Chun
como También sus técnicas son naturales y simples.
Respecto de las técnicas de pateo de Wing Chun podemos decir que son bajas,
direccionadas a las canillas, zona interior de los muslos, rodillas, genitales, tobillos y
cadera de nuestro oponente, estas patadas son básicamente de un recorrido corto,
salen desde el lugar en que nos encontramos, todas las técnicas parten desde una
postura frontal, aunque si la situación lo requiere nuestras defensas o ataques
pueden adoptar posturas menos ortodoxas pero esto esta en función de la dinámica
del combate y representa la espontaneidad del exponente de Wing Chun
En el caso de las técnicas de pateo hay que tener presente, que las patadas altas
y con cadera extendida exponen puntos vitales como es la arteria femoral y
genitales, eso sin considerar el hecho de que al ser patadas extendidas podemos
quedar pasados en la técnica en caso que nuestro oponente se desplace, lo cual
deja además desprotegidos nuestros ángulos laterales y también nuestra espalda,
con todo debemos agregar que estas técnicas de pateo en altura y giros por citar
dos ejemplos son buenas en la medida de que el practicante haya adquirido la
destreza necesaria y también seguridad para emplearlas.
ABRIR Y CERRAR PUERTAS
Cuando hablábamos de LINEA CENTRAL decíamos que el cuerpo quedaba dividido en

dos zonas, ahora agregamos una segunda línea divisoria esta vez en forma
horizontal a la altura de nuestra cintura, las puertas representan esas cuatro
zonas,
Cuando derribamos la guardia de un oponente lo que hemos hecho es abrir una

puerta por donde enviar nuestros ataques, pero también debemos cuidar que al
hacerlo no hayamos expuesto algún flanco donde seamos vulnerables.
Como arte marcial Wing Chun esta estructurado en forma lógica, por esto un
practicante de Wing Chun siempre esta consiente de que en el transcurso de un
enfrentamiento al buscar abrir puertas en la guardia o defensas de su oponente
también puede dejar expuesto sus propios flancos, es decir dejar una puerta
abierta, por lo tanto son los primeros objetivos por cubrir.
ADHERENCIA
Cuando un exponente de Wing Chun ha establecido contacto con alguna de las

extremidades del agresor, en especial sus antebrazos, entonces la idea es adherirse
a el como si fuera su sombra; no dar espacios para que el agresor pueda armar su
ataque, controlar sus puños presionando sus antebrazos contra su propio cuerpo,
hacer que pierda su equilibrio con atrapes y agarres, mantener constantes ataques
combinados tanto al rostro como a su zona media, también ataques con pierna
direccionadas a sus canillas o rodillas, en definitiva las acciones ofensivas en Wing
Chun una vez que comienzan no terminan hasta que el oponente queda fuera de
combate, recordemos el viejo dicho del Wing Chun "Recibo lo que viene Acompaño lo
que va".
GENERACIÓN DE ENERGIA
Particularmente nuestro estilo de Wing Chun como dice Sifu Ivan Toledo la
generación de energía no viene desde la rotación de la cadera, sino que
simplemente de todo nuestro cuerpo ocupando la relajación para permitir que la
ejecución del movimiento en la técnica salga natural y sin esfuerzo.
INICIATIVA
El maestro Ip Kai Man ( Yip Man ) decía “ cuando un oponente comienza su ataque,
es como si un amigo abriera la puerta de entrada de tu casa, tu tienes la obligación
de salir a encontrarlo “. En Wing Chun si un oponente inicia su ataque debe ser
interceptado, siempre que su proximidad represente una amenaza para la defensa
de nuestro perímetro y además esto signifique el poner en riesgo nuestra Línea
Central.
La energía desprendida como un estallido en cualquier ataque es anulada cuando

esta acción es interceptada en su trayectoria, dado estas características se suele
decir que Wing Chun es altamente agresivo, y efectivo en situaciones reales.
Este concepto de INICIATIVA y el de ADHERENCIA corresponden a uno de las frases

usadas para explicar el Wing Chun:
" Recibo lo que viene, acompaño lo que va "
EXPLOSIVIDAD
Los ataques en Wing Chun parten con los músculos relajados, centímetros antes de
hacer contacto con el objetivo se tensan, es la idea del látigo solo en su ultima
sección descarga toda su energía en un estallido, de igual forma los golpes de puño,
patadas y bloqueos deben ser enérgicos solo en el momento en que harán contacto
con nuestro oponente, esto permite ataques sucesivos devastadores sin consumir
mucha energía en el recorrido del golpe.
LAS FORMAS Y TÉCNICAS “ NO “ CLÁSICAS
Las técnicas de golpes de puño y patadas no tienen nombres de animales, las
formas del sistema son solo tres, aquí nos detendremos para citar sus
particularidades.
- SIU NIM TAO ( Pequeña Idea Inicial )
Es la introducción al sistema Wing Chun, sirve para que el practicante se interiorice

sobre las técnicas del estilo, a la vez que muestra aspectos fundamentales del
sistema como es la línea central, relajación.
Además podemos decir que las formas en el sistema Wing Chun no siguen una
secuencia de defensas y ataque sino que simplemente muestran técnicas y
combinan con algunos ejercicios de muñeca.
- CHUM KIU ( Puente Corto )
La idea de esta forma es aprender a usar los principios y técnicas del Wing Chun
para cerrar la distancia entre nuestro oponente y nosotros, Chum Kiu busca la
explosividad en el ataque.
- BILL JEE ( Dedos que se Disparan )
Enseña a que el practicante debe contemplar la posibilidad de encontrarse con un

peleador hábil o más diestro y por lo tanto no hemos podido controlar y dominar el
combate, entonces el curso a seguir es aplicar otras técnicas como medidas de
emergencia.
LA TECNICA DEL WING CHUN :
El Wing Chun es uno de los estilos mas populares en Hong - Kong , y que hiciera
famoso el legendario Bruce Lee , es explosivo directo y efectivo.
Entre sus principales características, podemos ver que los ataques se basan en una
cantidad de golpes consecutivos dirigidos a la denominada "línea central".
Su nombre quiere decir literalmente "Hermosa Primavera" y cuenta la leyenda sobre

su origen que fue creado hace aproximadamente 400 años por una mujer de nombre
Yim Wing Chun, a partir del Kung Fu Shaolín del templo de Fukien en el sur de China,
el cual lo aprendió directamente de una monja llamada Ng Mui.
Este estilo Shaolín que ella aprendió ponía mucho enfasis en técnicas duras y
fuertes y en posiciones bajas, principalmente la de montar a caballo o Mapo. Ya que
originalmente estaba diseñado para hombres, tuvo que modificarlo de forma que
pudiera ser utilizado por cualquier persona sin importar la condición física que se
tenga.
Así se origina la teoría de la línea central, de las cuatro esquinas, el codo inamovible
y que la distancia mas corta entre dos puntos es la línea recta, creando así un
estilo simple y directo.
El Wing Chun pone principal énfasis en la corta distancia especializándose en
técnicas directas de puño y patadas bajas (por debajo de la cintura), teniendo
como gran característica el bloqueo y ataque simultáneo.
El Wing Chun es un estilo de artes marciales chinas (Kung-Fu) único por su

extraordinariamente sofisticada simplicidad que lo hace diferente del resto de estilos
de artes marciales; de hecho, es el súmmum de la simplicidad sofisticada. No
obstante su simplicidad inherente, el sistema Wing Chun posee algunas de las
técnicas de lucha más científicas y devastadoras jamás desarrolladas por el hombre.
Es un estilo altamente agresivo y su trabajo en distancia corta, la más combativa
de todas las distancias, es de una efectividad y profundidad insuperable.
Las principales características del Wing Chun son simplicidad, direccionalidad del
ataque, economía de movimientos, uso del puño vertical y una teoría defensivo-
ofensiva basada en la línea central y la línea recta. Otros importantes rasgos del
estilo son el Chi Sao (ejercicio de sensibilidad para los antebrazos, destinado a
mejorar la capacidad de reacción tanto en defensa como en ataque) y el trabajo en
el muñeco de madera. Técnicamente, el estilo está compuesto por seis formas, tres
de mano vacía (Sil Lim Tao, Chum Kil y Bil Jee), una con el muñeco de madera (Mok
Yan Chong) y dos con armas, una con el palo largo (Luk Dim Poon Kwan) y otra con
los cuchillos mariposa (Bart Cham Do).
Según la leyenda, el Wing chun toma el nombre de su fundadora, Yim Wing Chun, y
data ya de hace cuatrocientos años. Aunque conocedora de algunas formas de
lucha que le había enseñado su padre, anti guo discípulo de Shaolín, la joven Yim no
pudo evitar que un bravucón temido en toda su comarca la amenazara con matarla
si no se casaba con él. Ayudada por Ng Mui, monja (o monje) budista, se refugió en
un templo cercano y allí aprendió unas refinadas técnicas de pelea. De regreso al
pueblo, midió sus fuerzas delante de todo el mundo con el bravucón y, ante el
asombro general, le derrotó ampliamente. A partir de entonces, dicho estilo sería
conocido como W'ing chun kuen, nombre que puso el marido de Yim en honor a ella.
Aunque Wing chun aprendió el sistema Siu lam Kung-fú, una vez que se dedicó junto
a su marido al estudio de las técnicas de lucha, modificó la idea de un camino duro
para toda acción e introdujo una forma de aplicar la energía con más efectividad,
sin necesidad de recurrir a la potencia física. El Chi-sao (manos pegadas) fue el
nombre con el que denominó a esta idea, que se basa en dejar fluir la fuerza del
oponente en la dirección que nos convenga, para enlazar a continuación con un
golpe corto y certero. Como se puede observar, el W'ing chun es un estilo en el cual
la fuerza bruta no existe y se prefiere canalizar la del oponente en beneficio
nuestro.
La evolución de este sistema hasta nuestros días ha sido muy grande y la historia
nos relata a numerosos maestros ligados a él, entre los cuales podemos destacar a
Leong Bok Su!, Wong Wah Bo, Leong Yee Tai, Chan Wah Soon, Wah Shun, Cham
Chung So Ng, hasta llegar a Yip Man, Leong Sheong, Wong Soon Sum, Leung Ting,
Bruce Lee, James Lee, Wong Soon Sum y Yip Chun.
El Chi-sao fue descrito por Bruce Lee así: «Siempre lo he considerado como un
entrenamiento psicofísico en el que se pone especial énfasis en el flujo constante
de energía. Es decir, la energía ha de ser constante en cada movimiento,
manteniendo siempre la misma tensión, que solamente se interrumpirá en el
momento en que el brazo del oponente afloje su tensión».
Las patadas del Wing chun son directas, sencillas, y no requieren condiciones físicas
especiales para ejecutadas. Existen tres bá sicas: la frontal, la oblicua y la lateral,
cada una con sus diferencias con respecto a las tradicionales. La frontal, por
ejemplo, se pega con toda la planta y en la lateral no se utiliza la proyección y el
giro de la cadera.
La potencia de los puñetazos se entrena en los sacos de pared, rellenos de arena.

Es un sistema bastante fácil de practicar, pues no necesita mucho espacio ni es de
gran costo económico. Si el practicante ejecuta el golpe de una manera correcta, el
saco transmitirá la energía del golpe a la pared. La potencia del puñetazo será
manifiesta cuando el practicante, después de golpear fuertemente el saco de pared,
no realice un retroceso por la percusión del golpe; deberá mantener el equilibrio
constantemente. Este tipo de entrenamiento busca fortalecer los músculos de los
brazos que actúan en el golpe frontal, golpe básico en el estilo.
Hay dos formas de golpear en estos sacos:
Golpe alternativo: primero golpea un puño, a continuación el otro.
Golpe doble: golpean los dos puños al mismo tiempo.
En el Wing chun se utilizan posturas cortas, poco amplias, y sus movimientos son
directos, sin concesión a las patadas en salto o los gritos al golpear.
Así como en el Kárate se trabaja el makiwara, en el Wing chun se emplea un muñeco

de madera llamado dummy o moo yao pong, que, además de servir para endurecer
manos y pies, es útil para la precisión, la coordinación y la continuidad en el ataque,
característica ésta imprescindible para ser un buen peleador:
Dadas las técnicas tan estrechas y su peculiar posición de lucha, lo cierto es que
sus movimientos son rápidos y relajados, y no se malgastan fuerzas. Es un estilo
fluido con movimientos de bloqueos que combinan los contraataques y éstos se
transforman en nuevos bloqueo.
Aunque sus ataques de puño se lanzan en recorridos muy cortos, generan una gran
fuerza, lograda con el entrenamiento constante que, en ocasiones, llegan a sumar
hasta diez mil golpes en un corto espacio de tiempo.
El puñetazo principal, en posición vertical, arranca desde el pecho y golpea a lo

largo de la línea central; los bloqueos utilizan este mismo principio y la economía de
movimientos es total.
En los estados superiores del Wing chun el bloqueo y el ataque se realizan en un

solo tiempo, bien sea deteniendo con una mano y atacanslo con la otra, o
bloqueando y continuando el movimiento hacia delante hasta golpear. Esta rapidez
no se podría lograr si tuviéramos que hacer uso de la fuerza de la cadera para
golpear, como ocurre en otros estilos, así que en Wing chun se utiliza el codo y la
muñeca para generar fuerza.
Sin tener en cuenta el estilo de lucha que practique el adversario, el practicante de

Wing chun adopta una guardia muy cerrada, basada en la línea central, y procura
no dejar nunca huecos en sus ataques. La necesidad de aplicar el principio de
defensa-ataque simultáneo le obliga a trazarse siempre una línea vertical, tanto en
su cuerpo como en el del adversario.
Cuando Mg Mui, la monja Siu Lum, ideó el Wing chun, analizó cuidadosamente cómo
la estructura corporal de una persona producía solamente un número limitado de
variaciones en movimientos de combate. A partir de su conocimiento de la anatomía
humana, desarrolló un sistema basado en el cuerpo humano y sus movimientos.
Gracias a su experiencia en artes marciales, comprendió que la clave para vencer en
un combate estaba en inmovilizar momentáneamente al oponente, dándole así al
practicante tiempo para lanzar un ataque libre de obstrucciones. Como resultado,
incorporó la teoría de los atrapes en todos los aspectos del sistema que
posteriormente se llamaría Wing chun.
Las técnicas de atrape de manos en el Wing chun son tremendamente efectivas

para controlar las acciones del oponente. Al realizar el atrape en el momento
oportuno, el practicante de Wing chun puede poner a su oponente en desventaja,
produciendo así un intervalo de uno o dos segundos en el cual poder lanzar un
ataque sin restricciones. El término «manos que atrapan», en realidad abarca más
que las técnicas de atrape de manos; también está el atrape de posición de
piernas, atrape o bloqueo emocional y las técnicas de atrapar sin atrapar.
Las técnicas de atrape al oponente requieren para su ejecución una fuerte base en
Wing chun, que puede adquirirse con la práctica de formas y ejercicios con
compañero, como el Lop sau (control de manos), Chi sao (manos pegadas) y
combate con manos y piernas. Las formas ayudan a desarrollar las posiciones
estructurales necesarias para la más efectiva aplicación de las técnicas del arte. La
sensitividad a los movimientos del oponente, la utilización correcta de la fuerza y el
timing de cada técnica (la mejor posición para bloquear y atacar), durante
situaciones combatientes y mantener el poder controlador, se desarrolla en los
ejercicios de Wing chun por parejas. Aunque estos ejercicios constituyen la
cimentación del trabajo de atrapes, el Lop sau es el ejercicio fundamental que
enseña el movimiento básico de las «manos que atrapan».
El Lop sau es un ejercicio por parejas en el que una persona (el atacante) ejecuta
simultáneamente un movimiento de control (inicialmente Lop sau) y un ataque
(inicialmente un puñetazo). Este ejercicio hace hincapié en la ejecución de cada
técnica de manera que ambas manos actúen juntas (el control y el puñetazo) y
completen simultáneamente sus movimientos. El Lop sau enseña al practicante a
utilizar una mano para controlar o atrapar mientras la otra ataca. Mientras el que
ataca aprende a atrapar, el que defiende en el Lop sau aprende a bloquear usando
la posición correcta y la mejor línea de bloqueo. Posteriormente, el practicante
aprende a realizar una serie de ataques a partir del movimiento Lop. sau, creando
un patrón de movimiento fluido en el que primero la mano derecha ataca mientras la
izquierda controla y después ataca la izquierda y controla la derecha.
Todas las técnicas de Wing chun contienen atrapes en su- estructura y aplicación,
y cada técnica tiene una posición de máxima eficiencia estructural en relación al
cuerpo. Por ejemplo, el Bong sau (bloqueo de ala) debe ejecutarse con el codo en
ángulo de 135 o, pues si el codo se mantiene al mismo nivel que la mano, el bloqueo
será duro y requerirá mucha fuerza para la sujeción. Si el ángulo formado por la
articulación es menor a 135 o, el oponente podría penetrar el bloqueo. Un_ bloqueo
Bong sau debe, además, contar con el respaldo de la Wu sau (mano de guardia),
pues en ella la posición Bong sau es más débil, ya que sólo una mano estará
creando la estructura. Wu sau equilibra eL Bong sau y produce un bloqueo más
fuerte, pero también sirve como bloqueo de emergencia en caso de que la posición
Bong sau sea penetrada.
La posición Bong sau da lugar a varias técnicas de atrape. Una de ellas ocurre
cuando la mano de guardia (Wu Sau) se desliza sobre el brazo Bong sau para
apartar hacia abajo el puñetazo del opo.nente. Desde su posición en Bong sau, el
codo cae hacia abajo y la mano gira por dentro y hacia adelante para ejecutar un
puñetazo o un tajo.
La estructura de Wing chun y el análisis de la estructura del oponente, se basan en
la teoría de este arte llamado de la pirámide. Como la pirámide es la forma
geométrica más fuerte y equilibrada adoptada por el cuerpo humano, se utiliza en la
postura del Wing chun, ataque y bloqueos. La postura del Wing chun consiste en
formar dos pirámides, una a partir de la posición de pies y rodillas y otra, a partir de
la zona superior deL cuerpo (pirámide invertida). Al analizar ataques o bloqueos, el
practicante avanzado de Wing chun visualiza al cuerpo como la base de una
pirámide ladeada de costado sobre la horizontal del sudo, y los brazos (o pies, en el
caso de una patada) como los lados de la pirámide. Como un brazo puede atacar
mientras el otro bloquea en direcciones diferentes, cada uno de ellos es visualizado
como creando una pirámide por separado. También el oponente es visualizado
produciendo pirámides con sus técni_as, por lo que el practicante de Wing chun
debe analizar la intersección de sus pirámi des con las de su oponente. Estas
pirámides cambian constantemente según el individuo se mueve, implicando un
análisis de es tructura en un proceso continuo. Con el paso de los años y la
práctica constante, el practicante de Wing chun puede analizar la estructura
instantáneamente, lo que le permite destruir con efectividad la base del oponente y
preparar situaciones con dos o tres pasos de adelanto.
En los atrapes del Wing chun, el objetivo de los ataques está en la línea vertical del
oponente, ya que esa es la línea más estable del cuerpo puesto que está en el eje
de rotación (la línea matriz). Si se ataca esta línea, hay menores posibilidades de
que el ataque sea desviado si el oponente gira. Por esta razón, el ataque a la línea
central es más fuerte que un ataque fuera de esta línea.
El practicante de Wing chun también necesita usar correctamente la fuerza en los

atrapes. En cada técnica debe haber un equilibrio YinIYang de la fuerza para atrapar
con efectividad. El practicante de Wing. chun debe desarrollar un tipo de fuerza
blanda o elástica y un tipo de fuerza dura denominada «fuerza de acero». Estos dos
tipos de fuerza deben estar en equilibrio o el atrape será inconsciente o demasiado
rígido. Con el transcurso de los años de práctica, el practicante de Wing chun
aprende a usar la fuerza en su ventaja. Una de las sentencias del Wing chun dice:
«Si el oponente es duro, tú pones más dureza sin perder movilidad o usar demasiada
fuerza. Si la fuerza del oponente sobrepasa tus limitaciones, actúas con suavidad,'
pero sin perder tu estructura». Usar más fuerza que el oponente le hará ponerse
tenso y perder movilidad, facilitando así el atrape, pero usar menos fuerza que el
oponente mientras se mantiene la estructura, le permite al practicante de Wing
chun permanecer relajado y ser todavía capaz de ajustarse a los ataques del
oponente y preparar atrapes. Este principio le enseña al practicante de Wing chun a
ajustarse a la fuerza del oponente, conservando la habilidad de moverse sin ponerse
tenso y cambiar la fuerza según la situación.
Chi sao significa «manos pegajosas» y consiste en una serie irrepetible de técnicas
de mano cambiando constantemente, realizadas en contacto con el compañero.
Mediante este contacto, el estudiante aprende a detectar un movimiento del
oponente con el sentido del tacto. Al mismo tiempo, aprende a controlar los
movimientos del oponente mientras lanza ataques simultáneamente con gran
velocidad.
Un estudiante no entrenado no puede ser introducido directamente en el. Primero

tiene que aprender las técnicas necesarias para practicar, comenzando con el
aprendizaje de la primera forma del Wing chun, llamada Sillim tao.
Esta forma consiste en una serie de movimientos de mano ejecutados mientras se

per manece de pie en la postura del caballo y formará parte del entrenamiento del
estudiante durante toda su vida. Se ejecuta muy lenta mente y así revelará errores
en las posiciones que no serían apreciables con un movimiento rápido, dándole la
oportunidad al estudiante a corregirse a si mismo. Las posiciones correctas forman
parte de la segunda enseñanza.
Cuando el estudiante ejecuta el movimiento lentamente, mientras permanece en una

posición durante largos períodos de tiempo, la forma Sillim tao desarrolla la fortaleza
de brazos y piernas que le será necesaria para practicar el Chi sao. Aparte de su
aplicación en las artes marciales, esta forma es buena para un acondicionamiento
general y puede practicarse sólo con el propósito de conservar la salud. Después de
que el es tudiante aprende esta forma, es introducido en una serie de ejercicios en
pareja, cuyos movimientos se incluyeron en la forma. Entre estos ejercicios, y los
enseñados en el siguiente orden, se encuentran:
Dun chi sao: manos pegajosas con una sola mano.
Luk sao: rotación de las manos, usando simultáneamente ambos brazos.
Luk sao chung: Rotación simultánea de las manos (como anteriormente) mien tras
se notan los huecos, golpeando y defendiéndose.
El estudiante estará ahora preparado para el Chi sao, donde aprende a defenderse,
mientras al mismo tiempo crea huecos en la defensa del oponente. En el Chi sao
cada estudiante se enfrenta a situaciones diferentes e impredecibles, resultantes de
la posición relativa de ambos practicantes, y hace frente al problema de cómo
golpear a su compañero sin que le devuelvan el golpe. Cuando el estudiante halla la
manera de hacer esto se dice que ha resuelto el problema, cuya solución creará a
su vez un nuevo problema a su compañero, que también deberá ser resuelto. Es la
constante resolución y creación de diferentes situaciones lo que da continuidad al
Chi sao.
Este entrenamiento es comparado a un laboratorio, en donde el estudiante debe

experimentar para descubrir qué técnicas resolverán su problema, y todo sin que el
maestro le ayude. De esta manera se ve animado no sólo a encontrar la solución,
sino a buscar aquella que le deje en una posición ventajosa para continuar la
técnica. Para encontrar estas soluciones el estudiante se basará en las formas del
Wing chun aprendidas anteriormente, así como su propia experiencia y, por
supuesto, en base a las respuestas de su oponente.
Una teoría esencial del Wing chun es el concepto de la «puerta», en el que se

define como el área que rodea al cuerpo y que debe ser protegida para defender el
cuerpo en sí. Al mantener sus técnicas dentro del área de la puerta, el estudiante
limita las aberturas en su defensa.
Otra guía para el Chi sao es la línea central. Ésta es una línea imaginaria que recorre
el centro del cuerpo y se extiende hasta el frente, de arriba abajo. La mayor parte
de los puntos vitales del cuerpo están situados en o cerca de la línea central. El
estudiante aprenderá a controlar el centro en el Chi sao, haciendo que la línea
central del oponente quede vulnerable mientras protege la suya propia. En el Chi
sao más avanzado, la línea central se convierte en un concepto dinámico, que
cambia de situación a medida en que cambian las posiciones relativas de los
practicantes (por ejemplo, si el lado izquierdo,del oponente queda al descubierto, se
convierte en su línea central.)
El Wing chun brusca reducir el tiempo empleado en la ejecución de las técnicas, por
eso se prefieren los ataques directos, rectos (siempre que sea posible), a aquellos
que siguen una línea circular. Una línea recta es la distancia más corta entre dos
puntos; cuanta menos dis tancia se recorre, menos tiempo se necesita para
cubrirla. Hace falta demasiado tiempo si el estudiante debe defender primero y
después atacar. En el Chi sao, el estudiante se defiende con el ataque. Éste es el
concepto del Sil dye dar (defensa y ataque simultáneos).
El Chi sao a menudo se practica a velocidad rápida y cuando esto ocurre, no hay
tiempo de pensar entre técnica y técnica. En consecuencia, el estudiante debe
aprender a reaccionar más rápidamente de lo que permitiría el proceso de
pensamiento normal. El tiempo necesario para responder al movimiento del oponente
queda reducido a percibir, pensar y reaccionar, o simplemente a percibir y
reaccionar. La reacción no debe ser puramente refleja, como retirar una mano del
fuego, pero debiera ajustarse con la velocidad de un reflejo- a la "más mínima
variación de la situación.
El estudiante aprende a detectar estas li geras variaciones en la situación

manteniendo un contacto constante o «pegándose», con las-manos del compañero;
las manos son así empleadas como órgano sensorial. Con sus manos en constante
contacto, el estudiante está consciente en todo' momento de los cambios de
posición de su compañero. También pueden detectar en las manos del compañero
cualidades como rigidez,' flexibilidad, fuerza o momento. Las manos del estudiante
aprenden a descubrir los puntos débiles y fuertes del oponente pues «sienten» las
aberturas en la defensa. Como resultado de la sensitividad adicional de las manos,
los ojos quedan en libertad para percibir otros factores relativos a la situación.
Mediante este continuo contacto, el estudiante aprende también a manipular las
manos del compañero en su provecho, aprendiendo a coordinarse de tal manera que
pueden controlar las manos del oponente con una sola mano; dejando libre la otra
para un ataque simultáneo. En el Chi sao el estudiante busca la solución que me nos
esfuerzo suponga para una situación, pues si el brazo necesita hacer un esfuerzo
para penetrar en la defensa del oponente se tensa, volviéndose así más lento. Si
tiene que empujar el brazo del oponente para pe netrar, la energía es absorbida y
no queda disponible para golpear el objetivo. Las manos del estudiante encuentran y
crean, no fuerzan, huecos en la defensa del oponente, volviéndose como el agua,
buscando brechas en la presa e irrumpiendo a través.
Los mismos principios son aplicados al responder al ataque del oponente, pues no se
responde oponiéndose directamente, sino que se para con la misma cantidad de
fuerza junto con un contraataque simultáneo. Como las técnicasde Wing chun no
dependen de la fuerza bruta, el entrenamiento del estudiante le capacita para
defenderse con tra un adversario más fuerte.
Aunque el énfasis en el Chi sao recae sobre las técnicas de mano, ninguna parte del
cuerpo existe independientemente del resto y el estudiante aprende el trabajo de
piernas también. Las posturas empleadas están diseñadas para ofrecer estabilidad,
movilidad, y para transferir la potencia de todo el cuerpo en las acciones de mano.
La estabilidad significa que el estudiante no puede sufrir pérdida del equilibrio, lo que
se consigue al mantener el peso distribuido sobre ambos pies y no inclinarse en
ninguna dirección.
La movilidad es necesaria para acercarse y mantener la distancia con un oponente

en movimiento, y en el Chi sao el estudiante mantiene sus pies parados
aproximadamente a la anchura de los hombros, con las rodillas dobladas ligeramente.
Si los pies se separan demasiado, o las rodillas se doblan mucho, se pierde algo de
movilidad.
El estudiante aprende a cambiar de dirección de forma que sus hombros estén

siempre alineados paralelamente a su compañero; esto se llama Ying (dar el frente).
Al mirar de frente, será capaz de atacar y defender igualmente con cada brazo, ya
que ambos quedan en la misma línea de distancia de alcance. Esto se prefiere a
adelantar un hombro, forma en que sólo se usa una mano, la adelantada, para
alcanzar al opo nente sin girar el cuerpo.
Puede generarse potencia adicional en las manos manteniendo las caderas
comprimidas hacia delante, lo que aumenta la rigidez de la zona media del cuerpo.
Como resultado, cuando se mueve la zona inferior del cuerpo, también lo hará la
zona superior y el estudiante puede entonces transferir la potencia de sus manos y
caderas a través de la parte superior del torso hasta los brazos.
Los principiantes comienzan el Chisao con ambos brazos en contacto, en la posición

en que ninguna parte lleva la ventaja. Los estudiantes más avanzados comienzan
desde posiciones separadas, con los brazos en guardia (Bi jong), aunque a medida
que el estudiante va haciéndose adepto; practica el Chi sao con los ojos vendados:
esto aumenta la sensitividad de las manos y mejora aún más la excelente técnica.
Eventualmente se incorporan en el Chi sao las teorías y técnicas contenidas en Sil

lim tao, Chum kuel y Bil jee (las tres formas de Wing chun), y las ciento ocho
técnicas del woodem dummy (muñeco de madera). Entonces se aprende el Chi geat,
método del Wing chun para acondicionar las piernas. Una vez perfeccionadas sus
técnicas de pierna, el estudiante está listo para pasar a la etapa del combate. Se le
da una instrucción que libere su mente de todo lo que ha aprendido y derrote a su
oponente. Todo el conocimiento adquirido aparecerá instantá neamente, sin
pensado, pues ahora las manos y los pies han desarrollado su mente propia.
Maestros en Wing Chun
YipMan
Debido a su carácter y autocontrol (la cordialidad, hospitalidad y sinceridad eran

norma en sus maneras), Yip Man se apartó de los placeres mundanos, a pesar de
pertenecer a una rica familia. Inclinado desde temprana edad hacia el arte del Kung-
fú, comienza a recibir clases bajo la dirección de Chah Wah Shun, en el templo
ancestral de la familia Yip. Aunque en un principio el maestro Wah no le tomó en
serio, la gran dedicación del joven Yip le hizo cambiar de idea y la en señanza se
hizo cada día más profunda y completa. Yip Man contaba entOnces sola mente
dieciséis años y lo que aprendió de su maestro no fue sino una pequeña parte del
Wing Chun, pero que le sirvió de base para continuar con el sistema de la mano de
Leung Pik, una vez que Wah Shun muriera. Cuando Yip Man volvió a la ciudad de
Fatsham (Kwangting), era ya el mejor ex perto en Wing chun del mundo, merced a
sus largos años de práctica y al hecho de ha ber aprendido de varios maestros. Sin
em bargo, no sería hasta algunos años después cuando su nombre saltaría a la
fama, al con vertirse en el maestro del mítico Bruce Lee.
Leung Ting
Creador de la Wing Chun Leung Ting Martial Art Association, es uno de los pro
motores más célebres hoy en día del Wing Chun. Nacido en Hong Kong, desde pe-
queño se le notó una gran afición por las ar tes marciales, que creció grandemente
con los filmes de aquella época. Gastaba prácti" camente todo el dinero de sus
ahorros en comprar libros sobre el tema y solía estar hasta muy entrada la noche
viendo las ac tuaciones del Wushu teatral.Por medio de un amigo logró ser admitido
en el Kwoon del maestro Yip Man, el cual le instruyó repetidas veces en privado y le
enseñó las técnicas más secretas del siste ma. Actualmente posee el Décimo Nivel
en su asociación y, aunque es un renombrado maestro, sus detractores dicen que
se ha apartado de la línea original del Wing Chun y no consideran como válidas sus
en señanzas.
James Lee
Nacido en California en el año 1920, ya desde joven mostró sus inclinaciones por la
lucha, participando en muchas competiciones de lucha libre en su escuela.
Practicante también de Judo y de Boxeo durante su paso como soldado en Hawaii,
entró en el mundo del Kung-fú en San Francisco, don de aprendió Sil Lum.
Posteriormente sería, junto a Take Kimura y Dan Inosanto, uno de los privilegiados
alumnos constantes de Bruce Lee.
Wing Chun es un arte marcial simple, lógico, y científico, que provee actitudes de
defensa personal y de fitness a cualquiera que desee aprenderlo.
Wing Chun es completamente diferente a otros estilos de artes marciales, porque se

basa en la economia de movimientos, lo que elimina la necesidad de usar fuerza
bruta. Todas las técnicas son directas y practicas, porque estan basadas en
movimientos naturales del cuerpo, lo que lo hace fácil de aprender, y puede ser
utilizado al instante.
Los estudiantes de Wing Chun desarrollan actitudes como el equilibrio y velocidad, a

travez de ejercicios específicos ( conocido como formas ) , movimientos sencillos
que cultivan fuerza, y combates supervisados que simulan situaciones reales de
lucha. Como en boxeo tradicional, o en peleas callejeras, en Wing Chun se enfatiza
en proyectar la linea central del cuerpo, acompañado con patadas y puñetazos
continuados atacando los puntos vulnerables de tu oponente.
En el sistema no existen patadas voladoras y espectaculares, o bloqueos duros.El
movimiento mas espectacular del estilo es el one-inch punch, el cual se realiza a
muy corta distancia, y en un parpadeo de ojos.Este golpe, evidencia el remarcado
poder del Chi en Wing Chun, ya que el oponente, puede salir disparado a mas de
tres metros de distancia despues de recibir este golpe.
Las habilidades de Wing Chun estan al alcance de todo aquel que desee aprender,
sin importar la edad, el sexo, o el tipo de complección fisica de cada persona.
Beneficios adicionales con la practica del Wing Chun son el control de estres, la
disciplina, y la mejora de la concentración, y el autoestima lo convierten en un
exelente seguro para una vida sana
Muchas academias de artes marciales, centran el entrenamiento en defensa

personal en asaltos al oponente, y espectaculares pero impracticables técnicas en
una situación real de lucha, e incluso en torneos.Una cosa que distingue a la
Academia, es que todo lo aprendido puede ser utilizado efectivamente en una
situación real de lucha.
Los estudiantes aprenden a utilizar su cuerpo para generar mas fuerza.Esto se

consigue a travez de una serie de lógicos y comprensivos principios, que se centran
, en la simpleza, lo práctico, lo directo, la economia de movimientos, y el mínimo uso
de fuerza bruta.La calidad de movimiento prevalece ante la cantidad de estres.
Aumentar el uso de la masa muscular, permite a los estudiantes de cualquier estilo

de entrenamiento, ( artes marciales u otros deportes ) aumentar la habilidad de
generar fuerza, y, darse cuenta, de todo el potencial que se puede obtener sin el
uso de fuerza bruta.Wing Chun usa las palancas, y la redirección para sobrepasar y
neutralizar cualquier tipo de ataque.Esto hace posible, que los estudiantes, no
necesiten luchar contra la fuerza de su oponente, lo que permite eliminar el uso de
fuerza bruta.
Con la correcta estructura del cuerpo, la coordinación de movimientos, y el control

de la mente y el cuerpo, la única fuerza que es utilizada, y desarrollada en Wing
Chun es el " Chi" .Usando el Chi, los estudiantes son capaces de duplicar, y hasta
triplicar su fuerza.
Por que Wing Chun es un sistema cientifico de defensa personal, hace falta un
entendimiento muy claro del arte, antes de que los estudiantes puedan ejecutar los
movimientos adecuadamente, y recordarlos por largo tiempo.Los estudiante de la
Academia, se dividen en grupos, deacuerdo con la abilidad de analizar y
comprender, el porque de esos movimientos, no vale el solo copiarlos.
El entrenamiento de fitnes de la Academia, están diseñados por expertos en fitnes,

asegurando que los ejercicios son seguros y apropiados para el progreso de los
estudiantes.El objetivo es conseguir la destreza, tanto mental, como fisica.
Relajacion, concentracion, y control de la mente, forman una misma parte del
sistema.
EL CHI-SAO,ALMA DEL WING CHUN :
El Chi-Sao es el alma del Wing Chun, traducido literalmente al español significa

“energía de brazos” o su traducción más coloquial “manos pegajosas”. Es un
ejercicio multipropósito orientado principalmente a mejorar la coordinación, mediante
el perfeccionamiento del posicionamiento de una técnica, el control de la energía, el
aumento de los reflejos y la relajación de los músculos. Chi-Sao, no es una forma de
combate dentro del Wing Chun, este es un error frecuente al querer explicar su
propósito.
El Chi-Sao permite al practicante de Wing Chun poner en funcionamiento y aplicar

las técnicas de las tres formas de mano vacía, así como la del muñeco de madera,
en un sin fin de combinaciones y constantes cambios de ritmos. El Chi-sao junto al
“Muñeco de Madera “sirven para posicionar o asimilar los principios que sustentan
las técnicas, siendo estas la expresión física y formal de un estilo. En la realidad del
combate, no hay tiempo para pensar y seleccionar la técnica más adecuada frente
a un ataque en particular, el practicante de Wing Chun debe fluir sin oposiciones ni
paradigmas en la lucha.
En la antigüedad, debido a la gran popularidad alcanzada por el Wing Chun dada la

imbatibilidad de sus maestros, los luchadores de otros estilos de Kung – Fu
pensaban que los maestros de Wing Chun adivinaban los ataques de sus rivales, sin
embargo los maestros de Wing Chun señalaban que esto se debía a que ellos sabían
cual puerta tenía abierta su rival (se refiere a un flanco en la guardia) y de esta
forma ellos podían prever el contraataque de sus oponentes. Este pensamiento un
tanto místico y fantasioso tiene mucho de cierto y puede ser explicado con una
base neurofisiológica, éste artículo tiene como propósito dar a conocer las bases del
Chi-Sao desde una perspectiva científica que se demuestra gracias a la
propiocepción .
En la foto el gran Maestro Ip Kay Man enseñando Chi-Sao a su alumno Bruce Lee
La percepción consiste en como interpretamos lo que ocurre en el medio ambiente,

es función del estímulo proveniente del medio externo y el estado interno del
individuo que es particular ya sea por genética o por experiencia en cada uno de
nosotros, e incluso este estado interno es variable durante el transcurso del día. La
información proveniente del medio externo la obtenemos gracias nuestros sistemas
sensoriales que son; sistema somatosensorial (dolor, temperatura, propiocepción,
etc), sistema vestibular (equilibrio, ubicado en el oído interno) y la visión.
El control motor es la capacidad de generar o bien de dirigir los mecanismos

esenciales del movimiento, ya sean este un acto motor voluntario o automatizado
reflejo. Los mecanismos de control motor pueden ser por retroacción ( movimientos
gatillados en respuesta a un estimulo ) o por anticipación ( gatillan y controlan una
acción antes de que ocurra ), por ejemplo si alguien me empuja repentinamente
para no caer debo recurrir a mecanismos de retroacción como mover o apoyar las
extremidades para equilibrarme, en cambio si se que alguien me empujará antes de
que ocurra esto debo recurrir a mecanismos anticipatorios como pararme de una
determinada manera o aumentar el tono muscular y de esta forma anticiparme a la
perdida del equilibrio. De esta forma tanto los sistemas motores y sensoriales se
encuentran críticamente acoplados para generar un conjunto de información que
codifica en forma subjetiva un ambiente externo variable.
La teoría dinámica de los sistemas señala que existen 3 factores que determinan el
movimiento. Estos factores son; la tarea (corresponde al objetivo), medio (es el
espacio en que nos desenvolvemos o donde realizamos la tarea) y el individuo
(corresponde al sujeto). Estos 3 elementos se interrelacionan y dan la respuesta
que vamos a observar y que llamaremos control motor . Por ejemplo, si tengo como
tarea caminar por una línea recta de unos 10 centímetros de ancho dibujada en el
suelo, lo haré sin dificultad y sin mirar la línea, ahora bien, si tengo una tabla del
mismo ancho tendida como un puente sobre un precipicio, lo que cambia es el
medio, y en este medio está en riesgo mi vida, pero la tarea y el individuo son los
mismos pero las respuestas necesarias para un adecuado control motor van a ser
diferentes. Como cada individuo es único su percepción del medio también va a ser
diferente ante una misma situación, esto significa que el Wing Chun (control motor)
igualmente será diferente en función de cada persona, aún cuando mantengamos
constantes la tarea y el medio .
WING CHUN,UNAS NOTAS POR FABIO RAMIREZ :
WING CHUN,UN COMENTARIO (Por Fabio Ramirez)
QUERIA ACERCAR UNAS NOTAS SOBRE ESTE IMPONENTE ESTILO DE KUNG FU DEL
SUR DE CHINA,MUCHOS SABEN ALGUNAS COSAS DE EL,COMO QUE ES UN ESTILO
EXTERNO O BLANDO Y QUE PARECE DEBIL,QUE TRABAJA A CORTA DISTANCIA Y LO
INVENTO UNA MUJER,QUE SU NOMBRE SIGNIFICA DULCE PRIMAVERA,EL CHI SAO Y
DEMAS,PERO SOBRETODO DAR MIS OPINIONES E IDEAS AL HABER OBSERVADO
BASTANTE ESTE ESTILO...
SIEMPRE SE PONE DE UN LADO EL ARTE MARCIAL CLASICO TIPO KARATE Y DEL
OTRO LADO EL WING CHUN,ESO ES COMO UN ESTEREOTIPO REMANIDO YA,AMBOS
USAN ESTILOS DISTINTOS,HASTA CIERTO PUNTO...
EL KARATE,USA POSICIONES SOLIDAS,CON BASE FIJA,MOVIMIENTOS

ESTABLECIDOS,PRACTICADOS EN SERIES INALTERABLES Y SU RESPUESTA ES
MECANICA,APELA AL INSTINTO MAS QUE A LA ESTRATEGIA,VEAMOS ALGO MAS
SOBRE EL WING CHUN...
TEORIA DEL CODO INMOVIL DOANG JIANG
En la práctica del Wing Chun Kung Fu, la teoría de no mover el codo es

fundamental, aunque en la periferia todo está en
constante movimiento, formando grandes fuerzas. Pues bien, la teoría del Doang
Jiang, se trabaja con la velocidad del
huracán, donde la mano y el brazo pueden moverse en cualquier sentido, pero el
codo no se mueve para nada, así es, que si a
las manos se les hace mucha presión, siempre es conveniente dejar o ceder con el
cuerpo, antes que ceder con las manos, ya
que entonces la Hnea situada verticalmente donde están los puntos vitales, sería
vulnerable, además de
que el centro es el camino más corto para buscar a un oponente.
Cualquier practicante de Kung Fu debe de saber cubrirse la parte superior con sus
brazos y la parte inferior con las piernas,
dando la cara siempre al oponente y poder dominarle más fácil mente.
En las fotos podemos observar, que la posición vista de frente y de perfil, se han
trazado unas líneas imaginarias que
permiten ver de qué forma las manos cubren la parte superior del cuerpo, desde las
cejas hasta los testículos, siendo el eje
el codo inmóvil.
TECNICAS DE ATRAPAR LOS BRAZOS (LOP SAO)
El inmovilizar a un oponente los brazos, lo denominamos nosotros en el Wing Chun

Kung Fu, Lop Sao. Para ello la práctica del
Chi Sao es importantísima, •debido a que la habilidad juega un papel primordial de
defensa y de contraataque al mismo tiempo.
A un practicante de Wing Chun le sería imposible realizar una de estas técnicas,
dado que su entrenamiento es muy continuo y
la habilidad con las manos son algo dignas de ver.
FAMILIA DE BLOQUEOS Y PASAJE DEL WING CHUN :
EL WING CHUN NO SOLO TIENE LOS BLOQUEOS DUROS TIPICOS DEL KARATE.LOS
UKE,LLAMADOS KUEN SAO,USADOS EN EL KUNG FU CLASICO TAMBIEN,SINO QUE
USA LAS MANOS HASTA EN LAS MAXIMASCNI Y MININAS POSIBILIDADES DE
CONTACTO,COMO PROTECCION PARA CUBRIR ZONAS EXPUESTAS,ASI CUANDO UNA
MANO DEFIENDE O ATACA,LA OTRA CUBRE CON PALMA ZONA ALTA O ZONA
MEDIA,ESTA MANO ES LLAMADA MANO TRASERA CENTRAL O PALMA DE BUDA EN EL
KUNG FU CLASICO,A DIFERENCIA DEL KARATE QUE DEFIENDE O ATACA CON UNA
MANO MIENTRAS LA
OTRA PERMANECE EN AL CINTURA.
ADEMAS LA MANO QUE BLOQUEA EN WING CHUN,NO SOLO BLOQUEA,SINO QUE

PERMANECE SOBRE EL BRAZO AGRESOR Y SI PUEDE TAPA Y AGARRA Y JALA EL
BRAZO,LO QUE LE PERMITE MANEJAR LA GUARDIA,POSICION Y ESTABILIDAD DEL
RIVAL.
ES DECIR,ESTO NO ES ESPERAR UN MOVIMIENTO DEL RIVAL Y TOCAR Y

SALIR,COMO EN EL TAEKWONDO O KARATE,QUE ES EXPLOSION Y REHUSA EL
CONTACTO CUERPO A CUERPO...EL KUNG FU Y SOBRETODO EL WING CHUN,BUSCA
EL CUERPO A CUERPO,EN EL SENTIDO QUE CUANDO DEFIENDE,ES PARA TAPAR Y
SOBRETODO SUJETAR EL BRAZO Y JALAR Y DESCOLOCAR LA GUARDIA RIVAL,CON LO
QUE DIRECTAMENTE SE INVOLUCRA EN EL COMBATE CUERP A CUERPO,CON
DEFENSA PERSONAL,CON TECNICAS DE AGARRE,TOMAS E
INMOVLIZACIONES,PALANCAS,BARRIDOS Y LANCES...
DECIR QUE EL WING CHUN ES BOXEO CHINO SOLAMENTE ES UN ERROR,EL WING

CHUN DEBE ESTAR ASOCIADO A TECNICAS DE DEFENSA
PERSONAL,AGARRES,PALANCAS Y LANCES,PREPARESE PAAR ESO,PUES AHI RADICA
SU EFECTIVIDAD TOTAL,AL COMPLEMENTARSE...
EL WING CHUN NO ES SOLO UNA FORMA DE PELEAR,NI UN ESTILO,ES UNA ACTITUD

QUE DEBE ACOPLARSE A OTRAS TECNICAS DE OTROS ESTILOS,ES DECIR EL WING
CHUN NO ES SOLO LA GUARDIA FRONTAL Y CHI SAO...SE COMBINA CON PASAJES
DE MANOS Y SOBRETODO (SUBRAYADO) CON TECNICAS DE YUDO Y JIU JITSU,PERO
CON LA DIFERENCIA QUE AQUI NO SOLO SE HACE LA LLAVE O LANCE,SINO QUE
TODO ES UN MEDIO,NO ES WING CHUN CONTRA YUDO,NI LANCE CONTRA
BLOQUEO,ES QUE HAY QUE SUMAR...EL BLOQUEO MAS LA TOMA MAS EL LANCE...Y
EL LANCE CON GOLPES....NO ES SOLO LUCHA,NI SOLO BOXEO,SE SUMAN AMBOS...
TIPOS DE BLOQUEOS :
EL WING CHUN NO SOLO TIENE LOS BLOQUEOS,COMO DECIAMOS,SINO QUE HACE

DE LA DEFENSA Y MANEJO DE LAS MANOS TODA UNA TECNICA,DE HECHO
CONSIDERA QUE HAY 18 MANERAS DISTINTAS DE BLOQUEAR UN ATAQUE DE
PUÑO,SON LAS LLAMADAS 18 MANOS DEL WING CHUN,QUE CUBREN LA TOTALIDAD
DE ANGULOS Y TIPOS DE ATAQUES POSIBLES.
LA MAYORIA DE LAS DEFENSAS SE HACE DESDE POSICIO FRONTAL TIPICA DE WING

CHUN O DESDE LA POSICION DE JINETE,MAPU O DESDE UNA POSICION
LATERAL,USANDO EL LLAMADO ALA DEL AGUILA,EN QUE EL ANTEBRAZO DELANTERPP
DOBLADO EN ANGULO DE 60 A 90 GRADOS BLOQUEA Y DESVIA CUALQUIER ATAQUE
DE PUÑO O PATADA,MIENTRAS LA MANO TRASERA CUBRE ARRIBA O LA ZONA MEDIA
CON PALMA,DE HECHO LA IDEA ES QUE LA MANO DELANTERA CUBRE CON EL CODO
Y LA TRASERA ENSEGUIDA TAPA Y SE APOYA Y HACE PALANCA PARA QUE LA MANO
QUE DEFENDIO ATAQUE CON VIOLENTO REVES O GOLPE DE CODO O HAGA A SU VEZ
ALGUN PASAJE DE MANOS PARA CERRAR LA GUARDIA RIVAL O AUN
ALGUNA TOMA DE BRAZOS,PUES EL WING CHUN,BLOQUEA,TAPA,AGARRA,JALA EL
BRAZO ATACANTE Y REALIZA PALANCAS E INMOVILIZACIONES DE DEFENSA
PERSONAL SIMILAR AL JIU JITSU O JUDO,PERO GOLPEANDO A SU VEZ...
TIPOS DE BLOQUEOS :
1-GO KHUEN SAO O BLOQUEOS COMUNES (LOS UKE DEL KARATE) EN QUE SE
BLOQUEA CON UNA PARTE DURA DEL ANTEBRAZO Y NO SE HACE CONTRATAQUE
SIMULTANEO.COMO LOS DEL WU SAU Y MAN SAU (BLOQUEOS CON EL ANTEBRAZO
Y CANTO DE LA MANO,EL TIPICO SHUTO UKE DEL KARATE) Y EL TAN SAU (BLOQUEO
EXTERNO CON BORDE DEL PULGAR,SIMILAR AL UCHI UKE DEL KARATE)
2-TI SAO O BLOQUEO Y ATAQUE SIMULTANEO LLAMADO BRAZOS DOBLES...USADOS

EN KUNG FU CLASICO,UNA MANO DEFIENDE Y LA OTRA ATACA,COMO EL BLOQUEO
BAJO CON FILO DEL ANTEBRAZO Y ATAQUE CON PUÑO AL ROSTRO; O SINO EL
BLOQUEO LATERAL EXTERNO (UCHI UKE) DE UN LADO Y ATAQUE CON EL OTRO
BRAZO AL ROSTRO; O AUN BLOQUEO ALTO CON ANTEBRAZO (YODAN AGE UKE)
SOBRE SU FRENTE,RETENIENDO Y ATAQUE CON PUÑO AL ROSTRO.
ESTOS ATAQUES SON SIMULTANEOS A LAS DEFENSAS Y SON UTILES PUES LA

MAYORIA NO USA SUS BRAZOS COORDINADOS,NO ESTA ACOSTUMBRADO A
MOVERSE SINCRONIZADO Y PIENSA EN 2 TIEMPOS,SUS REFLEJOS OBEDECEN A 2
TIEMPOS Y 1 MIEMBRO A LA VEZ,ASI QUE ANTE UNA PATADA POR EJEMPO,ES UNA
EXCELENTE DEFENSA BLOQUEAR Y RETENER Y GOLPEAR SIMULTANEO CON EL PUÑO
DEL OTRO LADO,A LA INGLE O AL ROSTRO.
HASTA AQUI SON BLOQUEOS DE KARATE SUMADOS CON ATAQUES DEL PUÑO DEL
OTRO LADO,EN VEZ DE HACER 2 TIEMPOS,SE HACE UNO SOLO.
PERO EL WING CHUN TIENE UNA RIQUEZA DE TECNICA Y BUSCA INTERACTUAR CON
LAS MANOS DEL RIVAL Y APUNTA A MANEJAR EL COMBATE,SUS ACCIONES Y
GUARDIA,ASI QUE CUENTA CON OTRAS DEFENSAS COMO :
3-PAK SAO,TAPA CON PALMA (CUBRE) Y GOLPEA CON LA OTRA MANO,COMPARTIDA

CON ALGUNAS ESCUELAS DE KUNG FU,LA PALMA TRASERA CUBRE EL ROSTRO O
ZONA MEDIA Y ALLI RECIBE EL ATAQUE RIVAL Y CUBRE ESA ZONA Y RETIENE EL
BRAZO O PIERNA (SIN AGARRARLO) Y EL OTRO BRAZO ATACA SIMULTANEO LA ZONA
EXPUESTA,ES DECIR,SE PUEDE CUBRIR CON PALMA DE UN COSTADO Y ATACAR CON
PUÑO DEL MISMO COSTADO O DEL OTRO LADO O LA ZONA OPUESTA,POR
EJEMPLO,SI NOS ATACAN CON DIRECTOS ALTOS,PODEMOS PONER LA PALMA DEL
MISMO LADO QUE ATACA Y CUBRIR Y POR EL HUECO DE LA AXILA DEL BRAZO
ATACANTE PODEMOS COLAR O METER EL PUÑO NUESTRO QUE ENTRE EN MEDIO DEL
ATAQUE RIVAL SORPRENDIENDOLO...
O SINO CUBRIR CON LA PARTE EXTERIOR DE LA PALMA Y ATACAR CON PUÑO AL

ROSTRO,DE HECHO LA MANO TRASERA ALTA O BAJA,PUEDE CUBRIR
PERFECTAMENTE UNA SEGUIDILLA DE PUÑOS,LOS TEMIBLES Y TIPICOS 1-2 Y ASI
CUBRE CON PALMA DE AMBOS LADOS Y CON EL OTRO BRAZO CUELA O METE UN
ATAQUE DE PUÑO APROVECHANDO EL HUECO QUE EL RIVAL DEJA EN LA GUARDIA AL
ATACAR.
4-FOOK SAO,ES TAPAR Y RETENER EL BRAZO,COMO UNA BARRERA,GENERALMENTE

EN LA ZONA MEDIA Y POR ARRIBA O ABAJO (GENERALMENTE POR ARRIBA) SE METE
EL CONTRATAQUE CON EL OTRO BRAZO EN PUÑO,REVES O GOLPE A LOS OJOS CON
DEDOS.
DE ESTA CLASE ES LA DEFENSA CON HUEN SAO (MUÑECA BAJA),EL GUM SAO (CON
PALMA) Y EL JUM SAO CON TALON DE PALMA.
ES DECIR TAPA CON ANTEBRAZO O MANO Y RETIENE COMO UNA BARRERA Y POR
ARRIBA CUELA UN CONTRATAQUE.
5-PHON HUEN SAO,ES TAPAR,AGARRAR Y JALAR EL BRAZO ATACANTE,SE APLICA A

CUALQUIER BLOQUEO,EN QUE SE PUEDA BLOQUEAR,SE ACERCA LA PALMA Y SE
CIERRA LA MANO,PARA AGARRAR Y JALAR EL BRAZO (O LA PIERNA),EN ESPECIAL
CON BLOQUEOS COMO MAN SAU Y WU SAO,HECHOS CON ANTEBRAZO Y EL CANTO
DE LA MANO (EL SHUTO UKE DEL KARATE)
6-TAPAR LAS 2 MANOS:USAR LOS 2 BRAZOS O 2 MANOS PARA BLOQUEAR COMO EL

JUT SAO (CON 2 BRAZOS,USANDO EL LADO INTERNO) Y EL KWUN SAO (LAS 2
MANOS CRUZADAS) Y EL GAN SAU (BLOQUEO CON EL CANTO INTERNO (SIMILAR AL
SOTO UKE DEL KARATE)
EN GENERAL,LOS TAPAJES CON 2 MANOS Y DEFENSAS CON PALMAS SE HACEN

SOBRETODO DESDE LA DEFENSA ALA DEL AGUILA,CARACTERISTICA DEL WING
CHUN,EN POSICION LATERAL,CON EL ANTEBRAZO Y CODO DELANTERO,SE DESVIA
ATAQUES DE MANOS O PIES HACIA EL INTERIOR O EXTERIOR,MIENTRAS LA MANO
TRASERA CUBRE ZONA MEDIA O ALTA Y JUSTAMENTE ESA MANO SE APOYA EN EL
MIEMBRO ATACANTE,PIERNA O SOBRETODO BRAZO Y DESDE AHI TAPA Y USA COMO
FULCRO EL CODO Y EL BRAZO DELANTERO QUE HABIA DEFENDIDO,ATACA CON
REVES O PUÑO O HACE A SU VEZ ALGUN TAPAJE Y ENVUELVE O ATA LA GUERDIA
DEL RIVAL.
LA IDEA ES QUE DESDE LA POSICION ALA DEL AGUILA ES FACIL DEFENDER A CORTA
DISTANCIA Y SE USAN LAS 2 MANOS PARA DESVIAR ATAQUES E INTRODUCIR LAS
PALMAS PARA TAPAR EL BRAZO RIVAL Y TAPAR SU GUARDIA Y ASI ENVOLVERLO.
7-PASAJE DE MANOS O CHI SAO,ES UN EJERCICIO DE 2 RIVALES,UNO FRENTE A

OTRO ENTRECRUZNADO SUS BRAZOS EN MOVIMIENTOS DE FLUIDEZ Y
TRASFORMANDO SUS ATAQUES EN DEFENSAS Y VICEVERSA,SIRVE PARA LOOGRAR
COORDINACION,PERO SOBRETODO PARA APRENDER A TAPAR EL ATAQUE RIVAL Y
APOYAR LA PALMA Y APRENDER A TAPAR Y ATAR LA GUARDIA RIVAL,ES DECIR
ENVOLVER Y ATRAPAR LA GUARDIA RIVAL,POR SUPUESTO QUE EXIGE MUCHA
PRACTICA,PERO ESTO NOS CONDUCE A PODER ENTRAR EN CUALQUIER GUARDIA Y
PERCIBIR Y MANEJAR CUALQUIERA
ATAQUE Y MANIPULAR CUALQUIER GUARDIA,ATRAPANDO LOS BRAZOS DEL RIVAL Y
ANULANDO SU GUARDIA,LOS QUE NOS LLEVA BIEN CERCA DE SER INVENCIBLES...
EL CHI SAO,COMO TECNICA PARA ENVOLVER LA GUARDIA RIVAL SE HACE TAPANDO

CON UNA MANO Y USANDOLA COMO TRAMPA PARA METER LA OTRA MANO Y CERRAR
LA GUARDIA DEL RIVAL,BIEN HEHCO PERMITE CON 1 SOLA MANO,CERRAR LOS 2
BRAZOS DEL RIVAL (TAPAR Y RETENER)
LAS PATADAS DEL WING CHUN :
UN TEMA APARTE,EN REALIDAD COMO ESTILO SUREÑO NO USA PATADAS ALTAS O

ESPECTACULARES,PUES USA LOS PIES A MEDIA DISTANCIA SOLAMENTE,PUES EL
WING CHUN BUSCA BARRER AL RIVAL O CONECTAR ALGUNA PATADA MEDIA,PARA
ENTRAR CON ALGUNA LLAVE DE DEFENSA PERSONAL Y ASI TERMINAR EL COMBATE.
LA PATADA MAS USADA ES LA PATADA FRONTAL BAJA CON EL TALON,LLAMADA JIK

TEK,CORTA Y SECA,APOYANDO EL PIE,POR EJEMPLO EN LA TIBIA O RODILLA Y EN EL
PLEXO.NO HAY QUE DECIR QUE EL WING CHUN USA LA PATADA PERO COMBINADA
CON UNA DEFENSA CON UNA MANO O AGARRANDO UN BRAZO Y ENTONCES PATEA,
POR EJEMPLO,TAPA CON PALMA UNA PATADA ALTA EN ATAQUE Y CONTRATACA
SIMULTANEO CON PATADA FRONTAL A LA RODILLA O CON PATADA LATERAL A LA
TIBIA.
LAS PATADAS BAJAS SON FAVORITAS DEL WING CHUN,PUES NO ARRIESGAN

ESTABILIDAD,SON RAPIDAS Y TIENEN LARGO ALCANCA ADEMAS QUE EL RIVAL NO
PUEDE BLOQUEAR UNA PATADA BAJA O BARRIDO Y ESCAPA A SU CAMPO VISUAL Y
GUARDIA.
ASI PATADA FRONTAL,JIK TEK A LA TIBIA,RODILLA O PLEXO.

PATADA LATERAL A LA TIBIA,RODILLA O COSTILLAS.
PATADA CIRCULAR CON EMPEINE ATRAS DE LAS RODILLAS (GEMELOS) PARA DOBLAR
LA PIERNA RIVAL O AUN PATADA FRONTAL CON TALON DETRAS DE LA RODILLA
,PARA ARRODILLAR AL RIVAL,ES UNA DE LAS TECNICAS FAVORITAS DEL WING
CHUN.
EL COMBATE EN WING CHUN :
COMO TODA ARTE MARCIAL,EL WING CHUN HA SUFRIDO EL PASO DEL TIEMPO Y
CAMBIOS,PUES SI BIEN ANTES ENFRENTABA A LOS ESTILOS CLASICOS DE KUNG
FU,HOY EN DIA SE LO HA PROBADO ANTE EL BOZEO TAILANDES,FULL
CONTACT,BOXEO OCCIDENTAL Y PELEA CALLEJERA...
COMO TODO ESTILO HA TENIDO VARIACIONES DE ACUERDO A LOS

INSTRUCTORES,ALGUNOS LO HAN CONVERTIDO EN ALGO MAS BOXISTICO
DESECHANDO LOS BLOQUEOS CON PALMA Y TRABAJANDO SIEMPRE CON PUÑOS
CERRADOS Y GOLPES CORTOS FRONTALES,OTROS LO HAN ASOCIADO A LA DEFENSA
PERSONAL Y EL AIKIDO,UN MAESTRO LO ASOCIO EN FORMA BIZARRA,AUNQUE
EFECTIVA CON EL TAI CHI,LUEGO LAS VARIANTES DE SDS Y LLAMADOS WING CHUN
EVOLUCION,QUE PRETENDEN HACER MAS AERODINAMICO AL COMBATE Y TODA
CLASE DE IDEAS AL RESPECTO,SIN
OLVIDARNOS QUE BRUCE LEE,EL DRAGON DEL KUNG FU,APRENDIO EL WING CHUN EN
HONG KONG CON EL GRAN MAESTRO YIP MAN,UNA LEYENDA ENSEÑANDOLE A OTRA
LEYENDA...COMO SEA,BRUCE DESARROLLO EL WING CHUN ADAPTANDOLO E
INTEGRANDOLO CON UNA MEZCLA DE BOXEO,KUNG FU Y LUCHA,EN SU FAMOSO JUN
FAN Y LUEGO JEET KUNE DO,EL ESTILO DEL PUÑO INTERCEPTOR,QUE IBA MAS
LEJOS DEL ATAQUE Y DEFENSA SIMULTANEO DEL WING CHUN,SE BASABA EN
ANTICIPAR EL ATAQUE Y CONTRATACAR SOBRE EL...BASADO SUTILMENTE EN EL
BILL JEE,UNA FORMA DEL WING CHUN EN QUE SE ENTRA EN MEDIO DEL ATAQUE
RIVAL,INTERCEPTANDOLO.
PERO EL MISMO JEET KUNE DO SUFRIO VARIANTES,BRUCE MISMO DIJHO QUE LO

QUE EL HACIA EN MEDIADOS DE LOS 60 SE PARECIA POCO A LO QUE HACIA EN LOS
70 Y AGREGUEN QUE SU MUERTE DEJO TRUNCO SU PROYECTO DE SISTEMATIZAR
SU ESTILO,HABIA INSTRUCTORES Y ALUMNOS,PERO CADA UNO LO TRANSMITIO
IMPREGANDO DE SU PARTICULAR PERSONALIDAD Y ES QUE EL JEET KUNE DO ES UN
ARTE DE DESARROLLO PERSONAL,DONDE CADA IMPREGNA SU CUALIDAD,POR ESO EL
JKD ES SIMILAR PERO DISTINTO SIGNIFICATIVAMENTE CUANDO ES EJECUTADO POR
DANNY INOSANTO,JERRY POTEET,RICHARD BUSTILLO O ALGUNOS DE SUS
MAESTROS CONOCIDOS,ES DECIR ES JKD,PERO CON LA FIRMA O SABRO DE CADA
UNO Y CREANME QUE EL ESTILO SE VE DISTINTO,COMO COMPROBARAN EN LOS
VIDEOS QUE INCLUYO EN ESTA PAGINA.
EL WING CHUN ORIGINAL TRABAJABA MAS CON POSICIONES OBLICUAS Y

APROVECHABA LOS FLANCOS Y BLANCOS ABIERTOS QUE DEJABAN LAS POSICIONES
ABIERTAS CLASICAS DEL KUNG FU,TODAVIA TENIA BLOQUEOS FUERTES Y DE
HECHO LA MAYORIA ENTRENA AUN CON EL MUÑECO DE MADERA O MUK YAK
JONG,PARA APRENDER LAS COMBINACIONES DE BLOQUEOS Y PASAJES DE MANO.
UNA DE LAS POLEMICAS DEL WING CHUN ES SI HAY QUE USAR GUANTES O NO Y SI
HAY QUE ENDURECER LAS MANOS,MUCHOS DICEN QUE ES UN ESTILO SUAVE,QUE
LOS BRAZOS ENDURECIDOS SON UN OBSTACULO Y LENTOS PARA LA FLUIDEZ DEL
WING CHUN QUE SE BASA EN EL TRABAJO COORDINADO Y CONJUNTO DE LAS 2
MANOS...
MUCHOS AUN ENTRENAN EL ENDURECIEMIENTO DE BRAZOS CLASICO DE LAS ARTES
MARCIALES Y HACEN LOS BLOQUEOS CON DUREZA,ALGUNOS USAN PALMAS CON
PUÑO CERRADO Y SUS COBERTURAS Y DEFENSAS SE PARECEN DEMASIADO A LAS
DE BOXEO OCCIDENTAL.
PERO HAY ALGO QUE TODOS LOS ESTILOS DE WING CHUN COMPARTEN,NOS
CENTRAREMOS EN ESO.
1-NO REHUYEN EL COMBATE,LO BUSCAN,EL WING CHUN ES ENTRAR EN LA ZONA DE

COMBATE,EL CUERPO A CUERPO,CRUZAR LO QUE SE LLAMA EL PUENTE DE NADIE O
SEA ESA ZONA CUADRADA DE CERCA DE 15 CENTIMETROS QUE ESTA ENTRE AMBOS
RIVALES Y ES EL ESPACIO EN QUE ESTA SU ALCANCE Y POR DONDE SE PUEDE
ATACAR O DEFENDER,ES UNA CAJA IMAGINARIA QUE EL WING CHUN LLAMA LAS 4
PUERTAS Y QUE EL JEET KUNE DO LLAMA LA PUERTA DE NADIE O PUENTE DE
NADIE,PUES ESA ES LA ZONA POR LA QUE ENTRAN LOS PUÑOS O PATADAS Y
CERRANDO ESA ZONA,SE CIERRA A LOS ATAQUES Y ENTRANDO EN ESA ZONA SE
ENTRA AL RIVAL.
LA MAYORIA COMBATE CON EL PUÑO Y NO CON LA CABEZA,Y EL WING CHUN

TRABAJA EN ESA ZONA Y AHI HACE LAS DEFENSAS CON PALMA DE LA MANO Y LOS
PASAJES Y POR ESO INTERCAMBIA DEFENSAS Y ATAQUES Y ENVUELVE AL RIVAL Y
DEFINE EL COMBATE AL DOMINAR LA MEDIA DISTANCIA Y LA GUARDIA RIVAL
ENVOLVIENDOLA.
2-EL WING CHUN TRABAJA CON LA REACCION Y NO EN CONTRA,ES DECIR A
CUALQUIER LUCHADOR AL ATACARLO CON SEGUIDILLAS,SE LAS VE EN FIGURITAS
PARA AFRONTAR LA DEFENSA Y EN GENERAL TRATA DE CUBRIRSE DEL ATAQUE Y
ESPERAR QUE PASE EL TEMPORAL,SOLO EL WING CHUN SE METE EN EL ATAQUE Y
ATACA MIENTRAS.
UNA AMIGA MIA AL VER UN COMBATE DE WING CHUN COMENTE CON GRACIA QUE
PARECIA UNA PELEA DE GATOS,POR LA RAPIDEZ,GOLPES CORTOS Y EL USO DE LAS
PALMAS...Y NO ESTABA TAN EQUIVOCADA...
LO QUE CONFUNDE A UN LUCHADOR COMO EL CONTACTO DE UNA MANO CON OTRA

O MOVER LOS 2 BRAZOS A LA VEZ O SEGUIDILLAS,NO ES ALGO QUE MAREE O
ASUSTE AL LUCHADOR DE WING CHUN,PUES EL PRACTICA ESTO,SU ESTILO ES
JUSTAMENTE ACCION Y COORDINACION Y VE EN EL ATAQUE RIVAL,OPORTUNIDADES
Y FLANCOS LIBRES...
3-USAN PUÑOS SOBRETODO...Y SI,QUE ESCUELA MARCIAL NO USA PREDOMINANDO

PUÑOS,EXCEPTO LOS ESTILOS COREANOS ? EN GENERAL USAN PUÑOS VERTICALES
CORTOS (SIN EXTENDER DEL TODO) Y EN SUCESION DE 1-2 Y EN SERIES DE 6 0 7
GOLPES,LO QUE LO HACE DESTRUCTIVOS Y MORTIFEROS.
ATACAN EN RAPIDA REACCION Y SUCESION,LA SIEN,LA BOCA,EL CUELLO,ESTERNON

Y COSTILLAS,SIN DESCUIDAR EL REVES CORTO Y EXPLOSIVO A LA SIEN...
4-EL WING CHUN FLUYE Y EXPOTA...SU RITMO CAMBIA DE PLASTICO Y FLUIDO A

UNA TORMENTA CON TRUENOS,CUANDO ATACA,Y ES CONTRATAQUE CONSTANTE
CON CATARTICOS ATAQUES EXPLOSIVOS...COMO PUEDE VERSE EN ALGUNAS
ESCENAS DE COMBATE EN OPERACION DRAGON DE BRUCE LEE,COMO LA DEL
ASCENSOR...EL WING CHUN FLUYE EN CHI SAO,COMINANDO Y COORDINANDO LA
DEFENSA Y CONTRATAQUE CON AMBOS BRAZOS HASTA QUE EXPLOTA EN LOS
ATAQUE FINALES EN LOS QUE SE LANZA CON TODO...
5-EL WING CHUN LLEVA MUCHO TIEMPO DE DOMINAR,ESO ES VERDAD,LAS BASES

SE APRENDEN EN MESES,PERO CONSEGUIR LA DESTREZA LLEVA AÑOS Y UN
PRACTICANTE DEL WING CHUN NECESITA MINIMO 3 AÑOS PARA APRENDER UNA
BUENA BASE TECNICA QUE LO HAGA EFECTIVO,PUES SINO ES INCOMPLETO Y LA
TECNICA NO SIRVE...
6-EL WING CHUN NO SE BASA EN FUERZA SINO EN APROVECHAR LA

FUERZA,USANDO LA DEL RIVAL Y SUMANDOLE LA NUESTRA...TODOS LOS COMBATES
DEL WING CHUN TIENEN UNA CARACTERISTICA...INTELIGENCIA...LOS LUCHADORES
NO SE ENCEGUECEN Y ENTRAN A REÑIR COMO OTROS ESTILOS DONDE PRIMA LA
FUERZA AL FINAL COMO EL TRISTE CASO DE LA JAULA O ULTIMATE FIGHTER POR
PONER UN EJEMPLO...SINO QUE PERCIBEN Y ANTICIPAN LA DIRECCION O TENDENCIA
DEL ATAQUE Y APROVECHAN SU FUERZA Y LA DIRIGEN...SIEMPRE TRATAN DE SALIR
DE LA FUERZA,METIENDOSE DENTRO DEL ATAQUE Y ATACANDO LA RAIZ DEL
ATAQUE RIVAL,CONVIERTIENDO TODO EN UNA CUESTION FILOSOFICA DE
ENTRAR AL OJO DEL TORBELLINO PARA CAMBIAR SU EFECTO...
7-EL WING CHUN DEBE ADAPTARSE Y ACOPLARSE A OTROS ESTILOS...ESTO ES

ALGO QUE NO NOS CANSAMOS DE PREDICAR,NO ES CUESTION DE MANOS VS PIES
NI CHINO CONTRA JAPONES,SINO QUE WING CHUN ES UNA FORMA DE APROVECHAR
EL COMBATE Y EXIGE SER COMBIANDO CON OTROS ESTILOS COMO
KARATE,BOXEO,OTROS ESTILOS DE KUNG FU,AIKIDO,JUDO,JIU JITSU Y LO QUE
VENGA...PARAFRASEANDO PODEMOS SIMBOLIZAR QUE WING CHUN DEBE SER LA
GLOBALIZACION DE LAS ARTES MARCIALES...EL WING NO VIENE NI A QUITAR NI A
SACAR A NADIE,SINO QUE ES UN ENRIQUECIMIENTO MUTUO.
8-EL WING CHUN EXIGE TRABAJO MENTAL,CON LA ATENCION...ESTO ES

CLAVE,CUANDO EMPIEZA Y VE QUE TIENE QUE PONERSE EN GUARDIA FRONTAL AL
RIVAL Y ESTE VIENE DE FRENTE,SE ASUSTA Y PREGUNTA COMO PUEDE HACER ESTO
? Y LO MISMO LE PASA ASI TENGA UNO UNA GUARDIA DE BOXEO CERRADO,LA
LUCHA ES MENTAL...UNO SE SORPRENDE,ASUSTA Y PARALIZA Y REACCIONA
MAL,NO ES EL RIVAL EL QUE LO VENCE A UNO SINO NUESTRA PROPIA MALA
REACCION,NOS PARALIZAMOS O REACCIONAMOS (DECIDIMOS) MAL Y ESO ES LO
QUE NOS HACE PERDER,NO GANA EL RIVAL,PERDEMOS NOSOTROS...
SE TRATA DE ENTRENARSE EMOCIONALMENTE A LA REACCION,A NO DEJARSE

ASUSTAR,A CONSERVAR LA SERENIDAD Y ATENCION,SIN ASUSTARSE Y A DEJARSE
FLUIR Y DEJAR QUE LA MAQUINA QUE ES EL CUERPO TRABAJE EN CONJUNTO CON LA
MENTE,PUES LA DERROTA SUCEDE CUANDO LA MENTE Y EMOCIONES ATAN AL
CUERPO Y SE REACCIONA MAL.
EL CHI SAO,JUSTAMENTE,ENTRE OTROS EJERCICIOS,BUSCA QUE LA REACCION

EMOCIONAL Y REFLEJOS TRABAJEN JUNTOS,NO MECANICAMENTE Y
EXPLOSIVAMENTE,SINO RITMICO Y SERENO,COORDINADOS Y LA MENTE DESPLIEGA
TODA SU VELOCIDAD EN VEZ DE TRABAR AL CUERPO,LO VIGILA DE LEJOS Y ASI
AMBOS CORREN MUCHO MAS VELOZ...
9-EN QUE SE CONVERTIRA EL WING CHUN ?...ALGUNOS PRACTICANTES SE QUEJAN
QUE ES CAMBIANTE Y ES JUSTAMENTE ESA SU
IDIOSINCRACIA,EL CAMBIO Y LA TRANSFORMACION QUE NO TIENE FIN,CAMBIA Y
CRECE CON UNO...ADQUIERE CARACTERISTICAS DE CADA UNO Y CADA UNO LE
IMPARTE CARACTERISTICAS DE SI...ASI QUE CUANDO ALGO NO LE SALE O SE VE
DISTINTO...NO SE ASUSTE,SE TRATA DE FALTA DE PRACTICA O ACTITUD O
SIMPLEMENTE EL ESTILO HA MUTADO CON USTED,PUES EL ESTILO NO ES UNA
ESTRUCTURA FIJA O SERIA EN VEZ DE UN MONUMENTO O TEMPLO
NUESTRO,NUESTRA TUMBA O SEPULTURA...
ESTE ES UNO DE LOS ESTILOS MAS BELLOS DE LAS ARTES MARCIALES,SU SOLO
NOMBRE EVOCA LA DULCE PRIMAVERA,POR SU SIMPLEZA Y DULZURA AL
COMBATIR,Y ES MI DESEO QUE SEA COMBINADO Y ADOPTADO POR LOS OTROS
SUBLIMES ESTILOS COMO EL HUNG GARR.SHAOLIN,CHOY LI FUT Y EL RESTO DE LAS
ARTES MARCIALES...POR ESO LOS INVITO A CONOCERLO DESDE ESTA PAGINA Y
COMO VERAN TIENE UNA INTIMA RELACION CON LA FILOSOFIA DE LAO TZE Y DE
KRISNAMURTI Y CON EL POSTERIOR Y MODERNO JEET KUNE DO DE BRUCE LEE,QUE
ESTUDIAREMOS
A CONTINUACION...
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wing, chun
publicado por masallaesoteric a las 23:30 · 12 C omentarios · Recomendar
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Comentarios (12) · Enviar comentario
hola me llamo cesar y tengo 12 años y queria saber si ustades sabian da algun
templo de wing chun en china donde te puedas hospedar y tomar clases?
publicado por cesar prieto, el 01.03.2011 20:44
Hola me gusta el wing chun pero, aca en mi ciudad no hay escuelas, podrian
enviarme mas informascion y folletos de formas?
Gracias
publicado por javier Delgado, el 04.08.2011 15:07
hola soy brandon y quiero aprender kun fu wing chun pero el preblema es que
soy de punta arenas
publicado por brandon vlayron santana aguilar, el 06.04.2012 21:18
hola soy de chile de la cuidad de arica, me gusta bastante el wing chun pero aca
ni hay escuelas. si tienen informacion de un sifu que enseñe aca seria de gran
agrado. desde ya gracias.
publicado por juan, el 21.05.2012 20:22
busquen en face, yo se que tanto en punta arenas como en arica hay sihings de
wing tsun ;)
http://www.facebook.com/sidaialejandroarica.wt?ref=ts&fref=ts
publicado por nikole guerrero, el 11.12.2012 18:05
me gusta del wing tsun, ya que es una tecnica...muy efectiva, para defensa
personal...ademas el mensaje que infunde es fascianante, el wing tsun unio
bastantes pueblos durante la guerra en china....el maestro ip man fue un sifu de
renombre...su vida fue muy dura y aun asi siguio con las enseñansas....soy de
peru, practico wing tsun, o wing chun....veo muchos videos...pero sobre todo
veo los articulos e imagenes en los que te enseñan....pero me
gustaria...aprender de un maestro.....
publicado por jesuko, el 15.01.2013 17:03
para practicar wing chun excelente ejercicios
publicado por hugo, el 09.09.2013 00:56
el wing chun es uno delas artes marciales del mundo mas practicados y es bueno
para la defensa en ataques de corta distancia
publicado por marco william, el 09.12.2013 19:45
kisiera aprender wing chun
publicado por jean brayan sullca ccopa, el 30.07.2014 18:19
soy practicante de wing chun.
publicado por eliù, el 01.01.2015 23:30
lo lamentable q la mayoria de las personas creen q el Wing chun nace de la

serpiernte y la grulla y que es una mujer quien lo inventó.
publicado por antonio, el 11.01.2015 22:49
soy Ruiz Antonio, de la provincia de tucuman Republica Argentina. Hago wing
chun estilo Chuen Bo. Pregunté a varios maestros si conocen la forma de la tasa
de té o la forma de tigre del WC y nadie supo responder. Atte: Sifu
publicado por antonio, el 11.01.2015 22:54
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