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Puntos Importantes

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SANDRA FABIOLA AVILA FABELA

MAESTRO FRANCISCO JAVIER FLORES MERINO

PAISCOLOGÍA ANORMAL

UNIVERSIDAD REGIONAL DE LOS ALTOS

25 DE MAYO 2023

PSICOLOGÍA IV
El arribo del navegante genovés Cristóbal Colón a tierras americanas cambió para
siempre la historia del mundo. El asombro de los descubridores y los descubiertos
tiene dimensiones históricas. Los primeros en llegar son los españoles y los
portugueses. Se encuentran con indios de diversas culturas, lenguas y
costumbres. Paisajes, ríos, llanuras, lagunas, islas y accidentes geográficos total y
absolutamente desconocidos. Animales para los que no hay nombres que poner
en la lengua castellana. Toman prestado de las lenguas autóctonas para designar
todo aquello que descubren sus ojos y deslumbra su entendimiento. Algunos
pueblos descubiertos no pasan de ser cazadores y recolectores, mientras que
otros son verdaderas civilizaciones con estructuras políticas y religiosas de
avanzado y algunas veces superior nivel de desarrollo. La gesta ha sido
considerada por los historiadores como descubrimiento, conquista, encuentro,
guerra, cubrimiento y desencuentro.

Del encuentro cósmico de razas, lenguas y culturas surge un nuevo ser que
llamamos mestizo, donde confluyen en tensión y conflicto, pero también en
disposición para el diálogo fecundo, todas las fuerzas históricas y sociales
presentes en la sociedad colonial. El mestizaje no es un mero hecho biológico, ni
se reduce a lo estrictamente racial. Abarca todos y cada uno de los elementos
presentes en la nueva cultura: la lengua, religión, alimentación, costumbres,
legislación y estructura social son totalmente modificados por el mestizaje. Podría
hablarse con propiedad de una nueva sociedad y cultura mestiza. Los primeros
mestizos son casi todos bilingües y biculturales.

La llegada de los europeos fue para los habitantes de esas tierras encontrar
nuevos conocimientos y otras culturas pero también significo enfermedades, la
vida, la muerte y el destino, en el encuentro de ambas culturas se generaron
relaciones de todo tipo como enriquecimiento recíproco, antagonismo, y mutuas
exclusiones.

Con los descubridores llegaron médicos pero también enfermedades como


catarros, gripes, difteria, tifus, lepra, escarlatina y fiebre amarilla , la viruela llegó a
devastar hasta un tercio de la población oborigen en 1496, hubo pandemias que
destruyeron al 90% de la población indígena en 1587 y 1600, al rededor de
cuarenta mil españoles parecen en Panamá antes de la conquista del Perú.

La malaria, leishmaniasis, verruga peruana, tripanosomoasis y bubas hacen lo


propio con los conquistadores. Los mosquitos, piojos y garrapatas, junto a un
clima perpetuamente soleado y ardiente obstaculizan más la conquista.

La práctica de la profesión médica en los primeros años de la conquista, estuvo


regulada por los Cabildos y Audiencias, que autorizaban o prohibían el ejercicio a
los pocos médicos o practicantes que se aventuraban por estas tierras. Las
Primeras Universidades y Escuelas de Medicina se crean con asombrosa prontitud
en las colonias españolas, disputándose las Universidades de San Marcos de
Lima y de México, el honor de ser las primeras en impartir la enseñanza en
Medicina; mientras que en las Colonias Inglesas se crean las primeras escuelas
de medicina, con casi dos siglos de diferencia, como ocurre en Philadelphia en
1765 y Nueva York en 1767. Ya que el renacimiento y modernidad llegaron tarde
las primeras enseñanzas de medicina fueron hipocráticas.

España fue en Europa el primer país en crear instituciones para la asistencia y


cuidado de los enfermos mentales, cuando en 1409, el sacerdote Gilabert Jofré
funda en Valencia el Hospital d'inocents, follcs i orats.

Las primeras instituciones de asistencia para enfermos mentales de la América


hispana se crean más dentro de una concepción cristiana que apela a los
sentimientos de compasión y búsqueda de redención eterna. México es el primer
país hispanoamericano en fundar hospicios para la atención de los enfermos
mentales 45 años después de la conquista de Hernán Cortés. En 1863 fue abierto
en buenos aires la casa de dementes. Los textos de psiquiatría escritos en el siglo
XIX son relativamente escasos y en su mayoría escritos en España con una
influencia Francesa.

Los primeros trabajos psiquiátricos que se escriben en Hispanoamérica reflejan el


etat d'esprit de la época, el nacimiento de las nuevas repúblicas da lugar a una
liberalización de los estudios médicos, se da mayor acceso a los mestizos a las
universidades y escuelas de medicina, los estudios se tornan más laicos y menos
monacales.

A finales del Siglo XIX la psiquiatría latinoamericana y mundial aparece vinculada,


por un lado naturalista a la neurología y por el costado social, a la medicina legal.
La neuropsiquiatría trata de explicar el fundamento corporal de los trastornos
mentales y alcanza su más amplio desarrollo en Alemania, siendo la figura de
Wilhelm Griesinger su principal exponente, seguido por su discípulo Kraepelin,
figura señera de la psiquiatría que visita México en 1925 donde dicta una
conferencia en la Academia Nacional de Medicina. Entre finales del Siglo XIX y
comienzos del XX los términos de manicomio, hospicio o asilo comienzan a ser
reemplazados por el de Hospital Psiquiátrico, reflejando un cambio en la
concepción de la enfermedad mental, que deja de ser vista como producto de una
degeneración moral o perturbación de la razón y pasa a ser percibida como una
alteración de la estructura anatómica del cerebro o de su funcionamiento.
Conclusión
Como ya leímos la llegada y conquista de los europeos a Hispanoamérica es un
tema muy complejo, por un lado si no hubieran llegado seguiríamos siendo una
cultura sin avances tecnológicos pero la manera en que llegaron queriéndose
apropiar de todo y reclamarlo como suyo fue lo peor pues las culturas autóctonas
se destruyeron e impusieron sus propias culturas, en esa época el expansionismo
del imperio español era una gran prioridad así que hicieron lo que ya tenían
planeado y aunque la gente de América no hubiesen querido entablar relaciones
diplomáticas con los invasores ellos no tenían derecho de reclamar las tierras.

Por otro lado tenemos la religión que era parte central del reino español, se tenían
vínculos muy fuertes con la iglesia y prácticamente los reyes servían al papa y
como consecuencia se tenía a idea de que el catolicismo era la única religión
verdadera.

Si nos metemos un poco al tema sobre el avance de los problemas mentales el


cristianismo detuvo o retraso las investigaciones pues creían que las personas con
problemas mentales estaban poseídas por demonios y para ellos la conducta
desviada se veía como perversa y se creía era una acción contra Dios. Las
culturas de América tenían un muy amplio conocimiento de herbolaria de el cual
mucho fue destruido por la inquisición por ser considerado satánico.

Tal vez si en lugar de una conquista violenta y forzada se hubiera buscado la


cooperación mutua los conocimientos de ambas parte se hubieran
complementado y provocado un avance mayor y más rápido.

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