Objetivo general: Comprender y analizar las características y sucesos qué dieron paso a las

Revoluciones en el Ecuador y posteriormente a los proyectos mestizos nacionales.

Revoluciones Liberales en América Latina y los proyectos mestizos nacionales.

Las revoluciones liberales son las revoluciones que se sucedieron al comienzo de la Edad
Contemporánea, es decir, a lo largo del siglo XIX. Ello, con el fin de acabar con el
absolutismo y el despotismo de las monarquías absolutas. A su vez, con ellas se buscaba la
adquisición de nuevos derechos y libertades, dado que, bajo los regímenes anteriores, estos
estaban bastante limitados.

La Revolución Industrial también detenta un papel clave. Las nuevas técnicas de

producción y el impulso económico derivado de la gran industrialización actúan como empuje
de una sólida burguesía, la cual no se muestra a favor de las viejas instituciones y del
funcionamiento político y social de la época.

Causas de las revoluciones liberales o burguesas

 Economía. Las revoluciones liberales estallaron cuando durante una crisis de

subsistencia. Los burgueses se enriquecieron gracias al comercio y a los talleres
artesanales, pero carecían de privilegios como los que tiene la nobleza o el clero.
 Sociedad. Los burgueses querían acabar con el Antiguo Régimen para tener los
mismos derechos que la nobleza y compartir el pago de impuestos. Los de las clases
bajas urbanas dependían de la prosperidad de la burguesía.
 Política. Los burgueses querían acceder al poder político, hasta entonces reservado a
la nobleza. Están en contra del poder absoluto del rey (aumento de impuestos).
Quieren compartir el poder a través de un parlamento en donde están los
representantes de la burguesía.
 Ideología. Se reivindicaron los llamados derechos humanos de primera generación
que se refieren a derechos políticos e ideológicos centrados en la idea de libertad.
Parlamentarismo inglés y la Ilustración (siglo XVIII).

Del parlamentarismo y la ilustración al liberalismo y a la democracia

El parlamentarismo inglés fue un movimiento político contrario al absolutismo. Pretendía

que el rey compartiera su poder con un parlamento formado y votado por propietarios (nobles
y burgueses). Posteriormente fue añadiendo nuevas ideas formando la ideología que hoy
llamamos liberalismo qué se basa en derechos naturales que deben ser respetados por los
gobiernos.

Igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. Se suprimen los privilegios legales
del Antiguo Régimen tanto a las personas de los grupos privilegiados como a los
colectivos.
Soberanía nacional. Democracia representativa. Los miembros del parlamento son
elegidos por sufragio y se establecen dos corrientes del liberalismo: Liberalismo
moderado en el que votan únicamente los varones propietarios (sufragio censitario).
Separación de poderes. El ilustrado Montesquieu estableció la separación del poder
en tres: un gobierno con el poder ejecutivo (gobierna), un parlamento con el poder
legislativo (hace las leyes) y los tribunales con el poder judicial. Esta separación se
mantuvo pero en lugar de que el pueblo eligiera a los jueces, para respetar la soberanía
nacional y evitar enfrentamientos, se subordinó el poder judicial bajo el poder
legislativo.
Libertad económica. Se liberan los mercados internos (fin de monopolios) se quitan
los aranceles internos (impuestos de paso dentro de un Estado) y se pide a otros países
que quiten sus aranceles externos (impuestos por exportar productos).

Con base a estas ideas se forma el liberalismo que se define como un movimiento político
derivado del parlamentarismo. Con derechos naturales que la autoridad no puede violar: vida,
libertad y propiedad. Se defiende la división de poderes con un parlamento que haga las leyes
formado por representantes votados por los ciudadanos, un poder ejecutivo sometido a las
leyes y un poder judicial que garantice la igualdad de todos ante la ley.

A finales del siglo XIX aparece el movimiento demócrata como una escisión dentro del
liberalismo, que pasa a conocerse como liberalismo moderado. Los demócratas reivindicaban
el derecho al voto todos los varones (sufragio universal). La base de su ideología ya no son
los derechos naturales sino que es la soberanía nacional.

Las primeras revoluciones liberales

o La Revolución inglesa (1642-88). Los burgueses ingleses que dominaban el

parlamento no aceptaron los abusos del rey absolutista (nuevos impuestos) y se
enfrentaron a su propio monarca en una guerra. Se inició un nuevo sistema llamado
“monarquía parlamentaria” en el que el poder se repartía entre el rey y el
parlamento.
 o conservadurismo La independencia de Estados Unidos (1776-83). Llamada
Revolución americana ya que rechazaron el sistema del Antiguo Régimen con una
constitución (ley suprema) en la que declararon que todos los hombres nacen
iguales en derechos.
o La Revolución francesa (1789-99). Revolución que puso en práctica ideas
liberales y fue más allá aplicando por primera vez en la historia el sufragio
universal masculino (liberalismo radical).

Conservadurismo

El es una ideología que nace después de la revolución francesa y aboga principalmente por el

mantenimiento de las tradiciones en contra de cualquier ideología progresista. Defiende los
valores existentes como base para la gobernabilidad (ideología de derecha).

Revoluciones liberales y conservadurismo en América Latina

El liberalismo y el conservadurismo en América Latina tienen raíces históricas únicas, ya

que la independencia latinoamericana comenzó a ocurrir en 1808 después de la Revolución
Francesa. La Ilustración abrió la puerta a las ideas de positivismo en la sociedad
latinoamericana y los pueblos de América Latina se volcaron hacia las ideologías liberales, ya
que el liberalismo significa la idea de libertad, igualdad y soberanía popular.
A principios del siglo XIX en América Latina, el liberalismo chocó con los puntos de vista
conservadores, ya que los liberales querían terminar con el dominio de la Iglesia católica,
la estratificación de clases y la esclavitud. La mayoría de los liberales creía en un
sistema democrático de gobierno, pero este sistema crearía muchos cambios y mucha
confusión en las comunidades latinoamericanas a principios del siglo XIX. Por otro lado, el
conservadurismo favoreció los sistemas y jerarquías existentes. Los conservadores creían que
el caos y el desorden social estallarían si el sistema político se liberalizara. Creían en la
estratificación de clases y se oponían a un cambio radical en el gobierno de América Latina.

Positivismo latinoamericano

El positivismo tiene su raíz en la Ilustración francesa donde surge un énfasis en el

racionalismo y del empirismo inglés del siglo XVIII representado por David Hume (1711 -
1776). Fue uno de los resultados que produjo la Revolución Francesa tras los cambios
políticos, sociales y económicos qué sucedieron.
 El positivismo fue la filosofía predominante filosófica latinoamericana desde mediados del
s. XIX, fundamente desde su último tercio hasta las primeras dos décadas del s. XX. Aliado a
liberalismo y a la defensa de la democracia.

Fue una filosofía optimista llena de confianza en el hombre, en la capacidad creativa de su

pensamiento, en la cultura, la educación, la ciencia, el progreso y el desarrollo Industrial.

Liberalismo en Ecuador

También conocida como guerra civil ecuatoriana, fue un movimiento revolucionario en

contra de los gobiernos de carácter conservador, e impulsado por varias facciones insurgentes
lideradas por Eloy Alfaro. La lucha que libró Alfaro durante tres décadas en contra de los
gobiernos de Gabriel García Moreno, Ignacio de Veintimilla, José María Plácido Caamaño
entre otros, hizo que tuviera muchos destierros y exiliados políticos. Hasta que un 5 de mayo
de 1895, Chone un importante poblado de la provincia de Manabí, mediante Asamblea
Popular convocada para el caso, desconoció el gobierno del Dr. Vicente Lucio Salazar y
proclamó jefe supremo de la República al general Alfaro, proclama que fue respaldada luego
por Guayaquil.

La revolución ideológica gestada en Guayaquil debía extenderse a toda la República,

Alfaro envió comisiones de paz a Quito y Cuenca, buscando un arreglo político que
permitiera las reformas liberales, aun a costa de hacer notorias concesiones. Ante la negativa
serrana, Alfaro se preparó para la lucha armada, organizando sus fuerzas con las juventudes
guayaquileñas, algunas montoneras y miembros del ejército que habían sido olvidados,
relegados y mal pagados. Luego de sendas batallas en Chimbo, Socavón y Gatazo, entró
triunfante a Quito el 4 de septiembre.

En el ejercicio de su poder el viejo luchador realizó una magna obra dictando una
constitución política, que ha regido la vida del país durante el siglo 20. Hizo una reforma de
diversas leyes para dar seguridad jurídica a los ciudadano, estableció un estado laico
separando el poder político de la influencia eclesiástica, trabajó por la unidad nacional con el
Registro Civil en 1902 expidió la ley de matrimonio civil, norma que incluyó la ilegalización
de los divorcios, gran parte de los latifundios de la iglesia fueron expropiados, se eliminó el
diezmo, se despenalizó la deuda de tributos impuestos a los indígenas.
 Además la educación primaria se instauró como obligatoria gratuita y laica, formó nuevos
profesores con mentalidad y actitudes renovadas. También creó nuevos colegios de enorme
prestigio, entre ellos el Colegio Mejía, el Colegio Eloy Alfaro, el Manuela Cañizares para
mujeres, el Juan Montalvo entre otros. A estas obras hay que sumarle el conservatorio de
música y la escuela de bellas artes.

Alfaro apoyó la equidad de género, y por primera vez nombró a una mujer para un cargo
público. La obra con la que se consagró fue la creación de una red de ferrocarriles para unir
todo el país todo el país. Esto lo hizo durante el ejercicio de la presidencia por dos ocasiones.
Debido a la revolución liberal Ecuador empezó a consolidarse como estado-nación.

Los intereses oligárquicos junto al conservador conspiraron para asesinar al viejo luchador
dando fin a la revolución liberal en 1912, cuando fue brutalmente asesinado junto a su
hermano Medardo y tres de sus coidearios más cercanos, siendo arrastrado desde el ex penal
García Moreno hasta el parque el Ejido en Quito, donde una turba embriagada y pagada
incineró su cadáver escribiendo un página negra de la historia del Ecuador liberal.

Causas de la Revolución Liberal

A pesar de haber sido piezas fundamentales en el derrocamiento de Veintemilla, Eloy

Alfaro y el liberalismo costeño fueron marginados de la política y de las altas esferas del
Poder, pues se estableció en Quito un terco gobierno que olvidó y descuidó totalmente las
aspiraciones e inquietudes de los pueblos de la costa. Desde años antes se habían iniciado en
el agro costeño varios movimientos de carácter reivindicatorio llamados “montoneras”,
conformados por una heterogénea mezcla de campesinos, pequeños agricultores y
trabajadores agrarios en general. Y fue así que Eloy Alfaro quien -comprendiendo la realidad
social y económica que vivía el pueblo ecuatoriano- se unió al pueblo costeño y tomó la
bandera de la lucha mucho más allá de lo que proponían los liberales teóricos.

Consecuencias de la Revolución Liberal

El 5 de junio de 1895, en Guayaquil, triunfó la Revolución Liberal. De esta manera quedó

proclamado como Jefe Supremo de República el general Eloy Alfaro. Dos semanas después
Eloy Alfaro llegará a Guayaquil donde será recibido como un héroe de carácter sencillo y
afable y reverenciado por muchísimos de sus compatriotas.
 Su extraordinaria obra, de indudable proyección nacional le ha sobrevivido y es la prueba
del valor de los ideales por los que luchó. Pero los errores políticos luego de su segunda
presidencia crearon un estado de fermentación social que acabó con él y con sus más cercanos
allegados.

Alfaro murió vilmente asesinado el 28 de enero de 1912, episodio que dejó una mancha
negra en la historia de Ecuador por este reprochable hecho.

Proyecto nacional mestizo

 REVOLUCIÓN LIBERAL

Etapa de consolidación del Estado Nacional en el Ecuador y de inicio de la vigencia de

un proyecto nacional mestizo, un programa orientado a la integración económica de
las regiones naturales mediante obras como el ferrocarril Guayaquil-Quito. Trajo consigo la
mayor transformación político-ideológica en la historia del país.

En la segunda administración alfarista (1906-1911) se emitió la Constitución de

1906, la Carta Magna liberal, y se concluyó la titánica obra del ferrocarril trasandino
(1908). También se definió el “Modelo primario agro exportador.

 PREDOMINIO PLUTOCRÁTICO (1912-1925).

Predominio de la oligarquía liberal. Pero al mismo tiempo se fueron incubando las

condiciones que determinarían su caída.

 CRISIS E IRRUPCIÓN DE LAS MASAS (1925-1947)

Los militares julianos invocaron en su programa político ciertas ideas socialistas e

inclinaciones hacia los trabajadores, pero su paso por el poder trajo en realidad una serie
de innovaciones que favorecieron a los sectores medios, principalmente a la burocracia, e
impulsaron la modernización estatal.

La Constituyente reunida en 1928 realizó importantes reformas legales, entre las que
se cuenta haber establecido el voto de la mujer.

El crecimiento robusteció a los sectores vinculados al auge bananero y llegó también a

otros ámbitos, inclusive a sectores de trabajadores que vieron elevarse sus ingresos.
Para muchos, el país por fin había hallado la vía del desarrollo.
Causas y efectos de la revolución liberal

CAUSAS

 Inversiones la infraestructura a través de la construcción de carreteras.

 Mayor desarrollo en educación y la salud.
 La creación del ferrocarril.
 El proyecto liberal trajo también la mayor transformación político-ideológica en la
historia del país.
 El Estado consolidó su control sobre amplias esferas que estaban en manos de la
Iglesia.

CONSECUENCIAS

 Diversificación productiva, con los cultivos de café, arroz y caña de azúcar.

Surgió una incipiente industrialización.
 Los lazos del poder de la burguesía comercial y bancaria se resquebrajó
seriamente.
 Los grupos de pobladores, qué comenzaban a crecer en los suburbios de las
ciudades más grandes, buscaban mecanismos de expresión y lucha. Por su parte,
grupos de mujeres que denunciaban la explotación por partida doble, protestaron
contra la discriminación

CONCLUSIONES

La Revolución Liberal significó un gran salto. El predominio político e ideológico del

latifundismo clerical fue desmontado por la burguesía y sus aliados, cuyos mecanismos
de dominación y reproducción ideológica suponían el establecimiento, al menos en
principio, de ciertas garantías y de libertad de conciencia y educación.

El conflicto político se dio entre el Estado liberal, que expresaba los intereses de la
burguesía y consolidaba su poder gracias al soporte del ejército y grupos medios, y la Iglesia
católica, dirigida por el clero y la vieja aristocracia, respaldados por sectores
artesanales organizados. El general Eloy Alfaro se había vuelto una figura legendaria
del movimiento radical. Combatió por años en el campo y en la prensa contra el régimen.

Bibliografía

https://www.politocracia.com/ideologias/conservadurismo/

https://economipedia.com/definiciones/revolucion-liberal.html
https://www.profesorfrancisco.es/2009/11/revoluciones-liberales.html?m=1

https://www.monografias.com/trabajos91/el-positivismo-en-america-latina

https://pdfcoffee.com/proyecto-nacional-mestizo-pdf-free.html