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expansión
Historia Universal Moderna y Contemporánea 1
Espinoza Altamirano Karen Paola
Grupo: 0281
Durante los primeros siglos, de la era moderna, cuando los
europeos experimentaban el Renacimiento y la Reforma y su larga
secuela de conflicto traumático, algunas naciones participaron en
una expansión que llevo a marineros, mercaderes, misionarios,
colonizadores y aventureros europeos a casi todos los rincones
del globo. En la época de Homero el mundo conocido de
Occidente había abarcado poco más que el Mediterráneo oriental
y sus bordes; abajo Alejandro Magno y los romanos seguía
centrado en el mediterráneo y los bordes occidentales de Asia, y
gran parte del interior de Europa y África era vagamente conocido
o desconocido. Las exploraciones de la Baja Edad Media
inauguraron un proceso que culmino en avances de los
conocimientos geográficos occidentales.
Exploración y expansión
Los occidentales no fueron el primer pueblo e inmigrar cruzando granes extensiones de agua. Los polinesios habían
colonizado remotas islas del Pacifico. Los polinesios y otros migradores antiguos no eran sociedades en expansión, sino
grupo de individuos en movimiento. Desde sus inicios en la Grecia y Roma Antiguas, se llevaron registros, se hicieron
mapas, y el núcleo siempre se mantuvo en contacto con sus colonias.
La expansión occidental moderna, que se inició a mediados del siglo XV, difirió en cuatro sentidos importantes de las
expansiones que habían llevado a las culturas del antiguo Cercano Oriente. Esta expansión moderna fue mucho más
rápida y cubrió un terreno mucho mayor. Casi todo el mundo quedo revelado a los Europeos en los tres siglos que
siguieron a 1450. Segundo, esta expansión moderna fue la primera ocasión en que la sociedad occidental cruzo grande
océanos. La navegación occidental antigua y medieval se había limitado a los mares angostos y a las costas; ahora
cruzaron el Atlántico y el Pacífico. Cuarto, Europa poseía un margen de materiales superiores y adelantos tecnológicos
que permitieron a la sociedad occidental extenderse influencia a todo el mundo. Un elemento importante de ese margen
fue la posesión de armas de fuego.
La fuerza con que los europeos subyugaron al mundo fue una combinación de poder tecnológico y económico y
organización política y social, que permitía realizar empresas militares superiores. Los franceses en Norteamérica
armaron a los pueblos indígenas contra los británicos, y los británicos los armaron contra los franceses. En el Lejano
Oriente, los franceses, británicos, portugueses, holandeses, españoles y posteriormente los alemanes y estadounidenses,
intrigaron unos contra otros. Tan grande era la ventaja occidental que las rivalidades de las potencias competidoras no
retrasaron el proceso de expansión, sino que más bien lo estimularon y aceleraron.
Los motivos de la expansión fueron, desde luego, muy diversos. A menudo los movía la codicia, la desesperación por la suerte que le
había tocado en su patria; o el entusiasmo renacentista por las cosas nuevas, también estaban convencidos de que estaban
realizando la labor de Dios. Aunque para los constructores de imperios específicos de esos motivos haya sido el primordial, todos
eran compatibles.
La brújula magnética ayudo a hacer posibles los viajes oceánicos. Para el siglo XV no solo había disponibles mejores instrumentos y
métodos para determinar la posición de un barco en el mar, sino que los constructores de barcos hacían naves más largas y
angostas que los barcos tradicionales del Mediterráneo, lo cual les permitía resistir mejor el largo oleaje del océano.
Además, el creciente poder político y económico de los estados del Atlántico llevo a sus mercaderes a buscar nuevas rutas hacia la
India, puesto que la antigua ruta por el Cercano Oriente estaba bajo el control de los turcos otomanos y de los italianos. Las
exploraciones de los europeos también fueron guiadas por el nuevo espíritu de la ciencia empírica.
La tradición abunda en relatos de estos antiguos viajes. Los fenicios, los irlandeses, los nórdicos, los galeses y los pescadores
brotones han recibido en algún momento el crédito por haber “descubierto” América. Aunque cientos de europeos hayan visitado el
Nuevo Mundo antes que Colon, no establecieron un vínculo permanente entre los dos mundo; no eran exploradores que esperaban un
informe detallado, y sobre todo no estaban movidos por un propósito social organizado ni una expectativa científica.
Nuevos encuentros:
África.
Los dos nuevos mundos así abiertos a los europeos eran muy diferentes tanto en Europa como entre sí.
África era húmeda, relativamente poco poblada, y sobre según los estándares europeos. La India, China
y gran parte del sudeste de Asia estaban muy pobladas, con grandes riquezas acumuladas en unas
cuantas manos y con muchas cosas que los europeos querían: especias, seda y otros artículos de lujo.
Se paso por alto temporalmente a África, aunque las muchas estaciones costeras que los europeos
fundaron en el África Occidental pronto emprendieron un floreciente comercio de esclavos.
Cuando los portugueses llegaron al África Occidental, partes del interior estaban bajo el control del
imperio de Mali, centrado en Tombuctú, en el alto rio Níger.
En el interior de la parte central y el sur de África había estados tribales políticamente complejos, sobre
todo en Zimbabue y entre los reinos de Kongo, Luba, Lunda y Kuba. Estas culturas eran casi
desconocidas para los europeos, que juzgaron a África por lo que veían acerca de las costas, donde las
sociedades eran mucho menos complejas. Estas culturas eran tan diferentes de las de Europa que
pocos europeos hicieron algún esfuerzo por entenderlas. Los europeos tampoco hicieron mucho por
socavar estas culturas indígenas.
India.
La India había estado marginalmente en contacto con Europa por varios
miles de años. Cuando los portugueses llegaron a la India, invasores
musulmanes estaban consolidando su gobierno. El imperio musulmán
recibió el nombre engañoso de Mogol (Mughal o Mongol), aunque sus
gobernantes eran turcos del centro de Asia.
Algunas de las partes más aisladas de la India estaban habitadas por tribus
que los europeos les parecían salidas de la Edad de Piedra. Algunas eran
tribus guerreras muy parecidas a las que habían invadido a Europa desde las
tierras altas del Asia Central.
La sociedad hindú fue el resultado de una mezcla entre grupos nativos e
invasores del norte. Según las leyes de castas hindúes, por su nacimiento
hombres y mujeres quedaban encasillados de por vida en un grupo cerrado
que se dedicaba a una ocupación especifica y ocupaba una posición social
fija. Los grupos gobernantes eran de dos castas principales, los brahmanes o
sacerdotes, y los ksbatriya, o guerreros. La tercera casta principal, los vaisya,
se basa en gran parte en la vocación o el oficio. Estaba prohibido el
matrimonio entre miembros de diferentes castas, lo mismo que el cambio de
casta mediante la movilidad social.
El brahmanismo oficial adquirió una serie de rígidos y complicados rituales,
pero la religión de la gente común conservaba de tiempos más antiguos un
complejo politeísmo: dioses y diosas. Que eran muy carnales según los
estándares europeos posteriores a los griegos. Contra toda esta
mundanidad, en el siglo VI a.c. se había alzado el gran líder religioso. El
budismo acepta el concepto brahmán básico de la maldad de este mundo de
la carne, pero encuentra la salvación – el nirvana de la liberación pacifica de
la cadena de nacimiento y reencarnación terrenales – en una vida que es
ascética pero no retirada de caridad y buenas obras.
Aunque el budismo se extinguió en la India, se extendió con gran fuerza a
China Japón y el sudeste de Asia.
China
China también se resistió a Occidente y también vio sus fuerzas armadas
derrotadas siempre que se enfrascaban en conflictos militares formales con
ejércitos o flotas europeos o adiestrados por europeos. Incluso se vio
obligada a hacer muchas concesiones a los europeos: otorgar puertos
protegidos por tratados y, sobre todo la de extraterritorialidad, es decir, el
derecho de los europeos a ser juzgados en sus propias cortes nacionales por
ofensas cometidas en territorio chino.
Al igual que las otras civilizaciones que bordeaban el gran centro nómada en
Eurasia, está antigua civilización estaba sujeta a incursiones periódicas de
tribus nómadas; fue contra tales incursiones que se construyó la Gran
Muralla en el siglo III a.c.
La historia de china esta pletórica del ascenso y caída dinámicos de
dinastías: de periodos de centralización eficaz del gobierno y periodos de
desintegración “feudal”; de guerras, plagas y hambrunas; de la gradual
difusión de la cultura china a Cantón, Vietnam, Corea y Japón. En la base de
la vida social china había una organización de aldea comunal que se
mantenía unida por los fuertes lazos familiares. En la cúspide de esta
sociedad estaba un emperador el Hijo del Cielo.
La tarea de controlar este vasto imperio recaía en los mandarines, una
burocracia de intelectuales, o al menos de personas capaces de aprobar
exámenes sobre clásicos literarios y filosóficos. La clase de los mandarines
había servido al estado durante miles de años.
En China la clase superior se interesaba poco por el misticismo y la
espiritualidad. Confucio (551-479 a.c.), un sabio que floreció en el siglo V a.c.
fue un moralista que enseño un sistema ético de templanza, cortesía y
obediencia a quienes eran sabios y buenos. Esta falta de compromiso con
una religión espiritual tal vez haya hecho que los chinos se preocuparan poco
por las ideas occidentales.
Crecimiento y decadencia
del imperio portugués.
A lo largo de las costas de áfrica, la india y china, los portugueses establecieron una serie de puestos
comerciales sobre los cuales izaban su bandera como señal de que esos fragmentos de territorio
habían sido anexados por la corona portuguesa. Los portugueses ofrecían armas de fuego cuchillos de
la barata y artículos fascinantes de todo tipo que proporcionaban acceso a nueva tecnología. A cambio
obtenían oro y plata pimienta y otras especias sedas y demás artículos de lujo y por último materias
primas como algodón; en Brasil tabaco y azúcar.
2 principios que guiaba en este comercio eran aceptados por casi todos los contemporáneos. Primero
en este comercio la patria era el socio dominante y proporcionaría bienes manufacturados y servicios
en tanto que la colonia producía materias primas. Segundo los ciudadanos de otros países europeos
quedaban excluidos de este comercio; no podían tratar directamente con la colonia ni participar en el
comercio entre la patria y la colonia. Los portugueses en pocas palabras siguieron una política de
mercantilismo.
Las fuerzas armadas eran indispensables para este sistema colonial. Fuerzas terrestres relativamente
pequeñas resultaron ser suficientes tanto para controlar a “los nativos” como para repeler a los
europeos rivales de los puertos comerciales.
Pocos portugueses se establecieron tanto en los calurosos costas de áfrica como en las solamente
pobladas tierra hacia la india y el lejano oriente; y tampoco trataron de transformar estas poblaciones
en seudoportuguesas. Muchos residentes locales se alistaban en las fuerzas armadas o se empleaban
como criados domésticos o impuestos subordinados como empleados, e inevitablemente aprendían
un poco del idioma y cultura de la potencia colonial sin abandonar la suya propia. Los portugueses
dejaron a los viejos jefes y clases gobernantes como autoridades locales, tal como lo sabían hallado.
Las clases superiores locales monopolizaron la mayor parte de las mercancías europeas limitada; muy
poco del occidental tocó a las masas o los intentó alejarse de sus costumbres tradicionales.
Hubo una excepción. Los portugueses trataron de cristianizar a los grupos indígenas que encontraron.
Desde el principio los misioneros subestimaron los obstáculos que habrían de encontrar. En cierto
sentido, muchos misioneros sufrieron una conversión parcial; es decir, llegaron a encariñarse con los
nativos a su cargo y se convencieron de que ya eran cristianos.
Desde el principio surgieron dificultades entre los misioneros, ansiosos de proteger a quienes
consideraban a su cargo y los comerciantes y funcionarios coloniales, impulsados por incentivos
materiales a explorar a la población local. El dinero y el reducido personal siempre fueron problemas
graves para los misioneros, con mucha gente que convertiría atender, es muy poco personal y dinero
para efectuar la labor. Los mayores éxitos de los misioneros tendiendo a ocurrir en áreas donde pero
también daba el budismo, por entonces en decadencia, y los peores fracasos en las áreas del islam,
pues los musulmanes pocas veces abandonaban se fue por otra.
Las potencias del Isabel. A principios del siguiente siglo, los ingleses establecieron 2 bases permanentes en
Jamestown, en virginia (1607) y el Plymouth en la bahía de Massachusetts (1620). Ambas fueron
creadas por compañías comerciales con cédula real y oficinas centrales en Inglaterra. Las 2 se
atlántico norte. vieron frustradas en esas esperanzas y apenas lograron sobrevivir los primeros años de
privaciones.
Antes de que estas colonias inglesas en el continente pudieran afianzarse, ¿fue preciso expulsar
a 2 grupos extranjeros? Los holandeses habían fundado nueva Ámsterdam en 1626. En la
España y Portugal disfrutaron de una ventaja de casi un siglo para fundar imperios
por colonización. Sin embargo, los estados del norte de atlántico pronto desembocadura del río Hudson y comenzaba a pesar en el comercio de pieles. Esto los convirtió
comenzaron a su tardío inicio. Ya en 1497 Juan Cabuto (f.c. 1498) y su hijo en rivales de los ingleses y los franceses más al norte, en Canadá.
Sebastián, italianos al servicio de Inglaterra, vieron parte de la costa Los suecos fundaron Ford cristiana en 1638, en el delaware, cerca de la actual Wilmington. Sin
norteamericana y otorgaron a los ingleses pretensiones territoriales con base a embargo, nueva Suecia nunca fue una gran empresa y en 1655 fue absorbida por los holandeses.
sus exploraciones. Las pretensiones holandesa se iniciaron con los viajes de El arco de colonias del que Pennsylvania era la piedra angular llegaba desde nova Scotia hasta
Henry Hudson (f. 1611), un inglés que entró al servicio de Holanda en 1609. Georgia y ascendía en número a 14 cada una fundada por separado y cada uno con su propia
cédula real. La geografía, el clima, y un conflicto de factores sociales y económicos impulsaron al
Los ingleses,
sur hacia la monocultivo en plantaciones de tabaco, arroz índigo o algodón y empujaron a nueva
Inglaterra y las colonias e intermedias hacia la agricultura en pequeña escala.
Los colonos venían de una Inglaterra en la que el concepto de libertad de religión apenas
holandeses y
comenzaba a emerger. Para los colonos de virginia y de nueva Inglaterra, era muy natural
establecer iglesias de estado. En Pennsylvania, fundada por cuáqueros, que creían firmemente en
tal separación; en Maryland, fundada en parte por dar refugio al grupo del que más se
suecos en américa
desconfiaba en Inglaterra, los católicos, publicada el Rhode islam, fundada por Roger Williams.
Ya existían las semillas de la democracia, aunque los primeros colonos aceptaron sin chistar las
distinciones de clase. Sin embargo, nunca surgió una nobleza colonial formal, en parte porque la
del norte.
tierra era relativamente barata; y la tendencia inicial a crear una clase terrateniente privilegiada,
gobernante en las regiones costeras, se vio equilibrada por la libertad de la frontera y por la
carreras abiertas a la gente talentosa de los pueblos y ciudades.
Esta fue la diferencia crucial entre las colonias inglesas de nuevo mundo y las colonias españolas
Los ingleses no continuaron de inmediato la labor de los Cabuto. En vez de ello, y francesas. En España y Francia los gobiernos ya eran monarquías burocráticas centralizadas;
dedicaron su energía a tratar de romper el monopolio comercial español. En 1562 sus asambleas representativas marcan más que organismos consultores sin poder para fijar
John Hawkins inició la trata de esclavos inglesa; su sobrino, Francis Drake llegó al impuestos. Los gobernadores reales de las colonias inglesas, a duras penas tenían unos cuantos
pacífico y reclamó california para Inglaterra bajo el nombre de nuevo Albión. empleados y les era muy difícil recaudar dinero de sus legislaturas. Por último, los colonos
llevaban consigo la ley común de Inglaterra con su juicio por jurado y su falta de un código
administrativo altamente burocrático.
Los franceses en américa del norte.
Al norte y el occidente de las 14:00 colonias y la región de la cuenca de san lorenzo. Los franceses se apoyaron en la labor de Cartier y Chaplain. El río san lorenzo y los
grandes lagos proporcionaron a los franceses un fácil acceso al corazón del continente, en contraste con los montes Apalaches que separaban a los ingleses del río
Mississippi. Además, dirigidos por los jesuitas, los católicos franceses mostraron un celo misionero mucho mayor que los protestantes ingleses.
El señor de la Salle (1643 a 1687) descubrió la desembocadura del río Mississippi y en 1682 tomó posesión formal de una vasta región a nombre de Francia. Su labor se
apoyó en la de un joven francés nacido en américa, Luis Juliet (1645 a 1700) un comerciante de pieles, y el padre Jacques Marquette (1635-1675), -1675), uno de 6
misioneros jesuitas y en el extenso interior que había dejado lo suficiente por el gran río antes de regresar para demostrar que fluía hacia el mar.
Aunque este empuje imperial francés se veía impresionante en el mapa, el número de personas que lo realizaron era demasiado pequeño para poder empujar a los
ingleses al mar.
hacia el pacífico.
(1680-1741), descubrió las islas aleutianas el mar y el estrecho, que ahora
llevan su nombre y que separan al noreste de Siberia desde Alaska,
demostrando de forma concluyente que hacía no estaba conectada a
Norteamérica.
Las victorias de Iván el terrible sobre los tártaros del Volga dieron pie a los
primeros avances importantes con la empresa privada a la cabeza. Para
fines del siglo XVI la familia estrógenos había obtenido enormes
concesiones en el área de los Urales, donde hicieron una gran fortuna en el
Impacto de la
comercio de pieles y descubrieron y exploraron las primeras minas de hierro
de rusia.
El gobierno lo siguió con administradores y recaudadores de impuestos,
expansión.
soldados y sacerdotes a medida que cada nuevo distrito se abría la El registro de la expansión europea contiene páginas tan cruzadas como
colonización. Una oficina siberiana en Moscú se encargaba en teoría de cualquiera otra de la historia. El comercio de esclavos africanos es una serie
gobernar esa enorme área, pero las decisiones tenían que tomarse en el de errores desde la redadas de esclavos afectadas por los jefes locales en
lugar por lo lento de la comunicación. áfrica hasta su transporte en otro lado del atlántico y su venta a las indias.
Las exploraciones en esta área hicieron que los rusos entraran en contacto Los colonos americanos virtualmente exterminaron la población nativa al
con los chinos, en cuyas tierras exteriores ahora estaban penetrando. Sin este de Mississippi. Desde luego, hubo excepciones a esta sangrienta regla.
embargo, el gobierno chino del periodo tenía muy poco interés por esta En nueva Inglaterra misioneros como John Elliot establecieron pequeñas
región. En 1689 los chinos firmaron con Moscú el Tratado de Nerchisk que bandas de indios y en Pensilvania las relaciones entre los cuáqueros y los
estabilizó la frontera desmilitarizada, el valle de amor y mantuvo los rusos americanos nativos fueron excelentes.
fuera de Manchuria, aunque reconoció los avances rusos más al norte.
Sin embargo, vista en términos económicos, la expansión de Europa al principio de los
tiempos modernos fue más compleja que una simple explotación y saqueo. En el trato con las
poblaciones nativas se daban muchos regalos con valor nominal a cambio de tierras y bienes
de gran valor.
Mientras los europeos se quedaban con la mayor parte de la riqueza colonial, una parte de la
plata de américa financió la importación europea de especies y artículos de lujo de Asia.
Todavía no se hacían sentir muchas de las mejoras de la salud pública y el aseo de los
europeos llevaría posteriormente al oriente y tampoco se había instaurado en la india o en
áfrica el mayor orden público que se establecería más adelante.
Occidente también se vio afectado considerablemente por sus relaciones con otros pueblos.
El tabaco llevado a España a mediados del siglo XVI se volvió indispensable para el placer de
muchos europeos. Se importó maíz del nuevo mundo y se le cultivó ampliamente en España e
Italia.
Entre los occidentales, los conocimientos de creencias e instituciones no europeas poco a
poco penetraron hasta el nivel de la cultura popular, donde se hizo evidente en un gran
número de palabras como tabú y tótem. En cambio, en cuestiones de religión y ética,
occidente casi no tomo nada de los nuevos mundos que se abrieron después de colón.
No obstante, la exposición a estas culturas tan diferentes estimuló las mentes occidentales y
amplió los horizontes intelectuales. Los grandes descubrimientos ayudaron a revolucionar la
economía y la sociedad de Europa en el largo proceso de implantación y expansión. Algunos
grupos ganaron y otros perdieron.
También sufrieron los gobiernos que no pudieran encontrar nuevas fuentes de ingreso. Los
asalariados, artesanos y campesinos encontraron que sus ingresos pocas veces crecían el
ritmo de los precios.
En el caso de España, el enorme imperio que adquirieron en el nuevo mundo fue una ayuda,
pero también un problema España fue tal vez la única de las grandes potencias a la que la
llamada crisis general del siglo XVII llevó a una decadencia permanente.
La muerte de Felipe IV en 1665 llevó al trono español a su hijo de 4 años y la vida de Felipe
actuó como regente; a ella le preocupaba las cuestiones religiosas y los ejércitos reales
estaban siendo destruidos sistemáticamente en un intento por defender Flandes contra Luis
XIV de Francia.
La transición de la historia medieval a la moderna estuvo marcada con la expansión europea.
De hecho, la creación de una gigantesca nación nueva en Norteamérica fue uno de los
principales resultados de los imperios coloniales y una de las cosas que marcaron el cambio
de los tiempos medievales a los modernos.