Este documento presenta un cuestionario sobre el capítulo 13 de un libro de homilética. El cuestionario explora cómo la interacción dinámica entre el predicador, la congregación y el sermón puede cambiar el impacto del mensaje, y cómo factores como el culto, la temporada y la obra de Dios también afectan el proceso comunicativo de la predicación. La "salvación" de la predicación se refiere a cómo Dios, a través del Espíritu Santo, puede salvar el acto de la predicación de ser obstaculizado por barreras
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Este documento presenta un cuestionario sobre el capítulo 13 de un libro de homilética. El cuestionario explora cómo la interacción dinámica entre el predicador, la congregación y el sermón puede cambiar el impacto del mensaje, y cómo factores como el culto, la temporada y la obra de Dios también afectan el proceso comunicativo de la predicación. La "salvación" de la predicación se refiere a cómo Dios, a través del Espíritu Santo, puede salvar el acto de la predicación de ser obstaculizado por barreras
Este documento presenta un cuestionario sobre el capítulo 13 de un libro de homilética. El cuestionario explora cómo la interacción dinámica entre el predicador, la congregación y el sermón puede cambiar el impacto del mensaje, y cómo factores como el culto, la temporada y la obra de Dios también afectan el proceso comunicativo de la predicación. La "salvación" de la predicación se refiere a cómo Dios, a través del Espíritu Santo, puede salvar el acto de la predicación de ser obstaculizado por barreras
Este documento presenta un cuestionario sobre el capítulo 13 de un libro de homilética. El cuestionario explora cómo la interacción dinámica entre el predicador, la congregación y el sermón puede cambiar el impacto del mensaje, y cómo factores como el culto, la temporada y la obra de Dios también afectan el proceso comunicativo de la predicación. La "salvación" de la predicación se refiere a cómo Dios, a través del Espíritu Santo, puede salvar el acto de la predicación de ser obstaculizado por barreras
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SEMINARIO METODISTA
DR. GONZALO BÁEZ CAMARGO
Homilética I
Efraín González Gutiérrez
26 de septiembre de 2021 Cuestionario capítulo 13 1. ¿Qué clase de interacción hay entre el predicador, congregación y sermón en el momento de la entrega? Una interacción dinámica que involucra algunos factores de poder en la comunicación. Estos factores cambian la fuerza del sermón y las respuestas del predicador y la congregación. También en esta interacción dinámica surge una relación directa entre la congregación y el predicador, las cuales también pueden ser utilizadas para cambiar el impacto del mensaje. 2. ¿Qué implicaciones tiene esa interacción para el predicador? El predicador puede estudiar a la congregación en el culto y en la predicación, para notar la respuesta al mensaje y los elementos que puedan servir para una mejor comunicación. 3. ¿Cómo afecta el culto a la predicación? El culto le da la forma dialogal a la predicación, es decir, se trata de un todo armonioso que intenta comunicarnos algo: la obra de Cristo. En este todo armonioso no hay solamente proclamación del predicador, sino también participación del receptor, por lo cual se debe tomar en cuenta los distintos momentos del culto para hacerlos participe de un diálogo de iguales. 4. ¿Cómo afecta la temporada o época a la predicación? Por un lado, afecta en cuanto a la selección del tema, de acuerdo con un calendario litúrgico. Además, también afecta la manera en la que se reciba el mensaje. 5. Siguiendo el diagrama expuesto en la página 227 explique cómo Dios afecta el proceso comunicativo de la predicación El encuentro dinámico es acerca de la obra de Dios. El culto es parte de este diálogo dinámico con Dios. La congregación tiene una participación-receptiva, y es a través del predicador que hay un mensaje a recibir. Pero para que sea una obra de Dios, es necesario que Dios sea el que actúe, no el predicador. Este se convierte en siervo o instrumento para la palabra de Dios. 6. ¿Cuál es la “salvación” de la predicación? ¿Cómo se realiza esa “salvación”? La salvación se da frente al problema de las barreras de diversas índoles; psicológicas, sociales, culturales, lingüísticas, etc. Dios, a través del Espíritu Santo, salva el acto de que esta predicación no se vea obstaculizada por dichas barreras.