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    TIATIRA

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    La carta se dirige a la iglesia de Tiatira y critica su tolerancia hacia la idolatría y la inmoralidad. Representa un período de la historia de la iglesia donde las tradiciones reemplazaron a la Biblia y las obras se consideraron medios de salvación, lo que llevó a persecuciones. También critica a "Jezabel", que representa un espíritu controlador que incita al pecado desde dentro de la iglesia.

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    La carta se dirige a la iglesia de Tiatira y critica su tolerancia hacia la idolatría y la inmoralidad. Representa un período de la historia de la iglesia donde las tradiciones reemplazaron a la Biblia y las obras se consideraron medios de salvación, lo que llevó a persecuciones. También critica a "Jezabel", que representa un espíritu controlador que incita al pecado desde dentro de la iglesia.

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    La carta se dirige a la iglesia de Tiatira y critica su tolerancia hacia la idolatría y la inmoralidad. Representa un período de la historia de la iglesia donde las tradiciones reemplazaron a la Biblia y las obras se consideraron medios de salvación, lo que llevó a persecuciones. También critica a "Jezabel", que representa un espíritu controlador que incita al pecado desde dentro de la iglesia.

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    La carta se dirige a la iglesia de Tiatira y critica su tolerancia hacia la idolatría y la inmoralidad. Representa un período de la historia de la iglesia donde las tradiciones reemplazaron a la Biblia y las obras se consideraron medios de salvación, lo que llevó a persecuciones. También critica a "Jezabel", que representa un espíritu controlador que incita al pecado desde dentro de la iglesia.

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    TIATIRA – Apostasía

     Tolera la idolatría y la inmoralidad.

     La más larga de las siete cartas va dirigida a la menos


    importante de las siete ciudades.

     Tiatira está en la carretera que conecta Pérgamo con Sardis, y


    que seguía hasta Filadelfia y Laodicea, conectándolas con
    Esmirna y Bizancio. Era la carretera por la que se desplazaba
    el correo imperial; y estaba abarrotada con el comercio de
    Asia y de Oriente. Por tanto, lo primero y principal era que
    Tiatira era una gran ciudad comercial.

     Tiatira Su héroe-dios local se llamaba Tyrimnus, al que se


    representa en las monedas a caballo y blandiendo un hacha
    de guerra y un garrote, también había en la ciudad un altar de
    adivinación que presidía una pitonisa llamada Sambathé.

     La iglesia de Tiatira simboliza la condición del cristianismo de


    538 a 1565 d.C. El peligro no provenía de afuera de la iglesia
    sino de adentro. La tradición reemplazó a la Biblia; un
    sacerdocio humano y las reliquias sagradas reemplazaron al
    sacerdocio de Cristo; y las obras se consideraban medios de
    salvación. Los que no aceptaban las influencias corruptoras
    sufrían persecución e incluso la muerte. Durante siglos, la
    iglesia verdadera halló refugio en lugares rústicos, escondidos
    en las montañas o lugares inhóspitos para escapar de las
    terribles persecuciones. (ver Apoc. 12:6, 13, 14). Pero Jesús
    también elogia a la iglesia de Tiatira por su fe y su amor, por
    sus obras y su servicio, que apuntan a la Reforma y al inicio
    de un retorno a la Biblia.

     Jezabel” representa un espíritu controlador y manipulador que


    incita al pecado.Debemos entender que Jezabel no era
    alguien que estaba “fuera” de la iglesia, tratando de hacer
    caer a los creyentes, sino que era una mujer con autoridad
    dentro de la iglesia. Ahora este es un problema en las iglesias
    hoy en día, que toleran el pecado.

    Herejías que entraron durante este periodo y siglos posteriores

    La Inmaculada Concepción
    2. María Madre de Dios
    3. La Asunción de María
    4. María Siempre Virgen
    La medición de Maria y de los familiares muertos
    La adoracion de las imágenes y de los llamados santos
    La beatificación
    El confesionario
    Las penitencias
    La Regeneración Bautismal- el bautismo de los infantes
    • La Justificación por Obras (los “sacramentos”)
    • El Celibato
    • El Culto a María (“la reina del cielo” y “la madre de Dios”)
    • La Confesión de Pecados a un Sacerdote
    • El Purgatorio
    • La Transubstanciación (que el sacerdote cambia el pan y el jugo de la
    Cena del Señor en el verdadero cuerpo y la verdadera sangre de Cristo)
    • Las Indulgencias (remisión de pecado por dinero)
    • Penitencia (pena por pecados cometidos después del bautismo; como
    si la muerte de Cristo no fuera suficiente)

    Cristo constituyó al apóstol San Pedro como primero entre los


    apóstoles y como cabeza visible de toda la Iglesia, confiriéndole
    inmediata y personalmente el primado de jurisdicción.
    22. El Papa posee la plena y suprema potestad de jurisdicción
    sobre toda la Iglesia no solamente en cosas de fe y costumbres,
    sino también en la disciplina y gobierno de la Iglesia.
    23. El Papa es infalible siempre que habla ex cátedra.
    24. La Iglesia es infalible cuando define en materia de fe y
    costumbres
    26. La Confirmación es verdadero y propio sacramento-primera
    comunión
    27. La Iglesia ha recibido de Cristo la potestad de perdonar los
    pecados cometidos
    28. La Confesión Sacramental de los pecados está prescrita por
    Derecho Divino y es
    necesaria para la salvación.
    29. La Eucaristía es verdadero sacramento
    2. El cielo.
    3. El infierno.
    4. El Purgatorio

    Unirse a la reunión Zoom


    https://us02web.zoom.us/j/85079605215?
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    ID de reunión: 850 7960 5215


    Código de acceso: 686701

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