Aristoteles

CATEDRÁTICO:
EMERSON BARON ORTIZ HERRERA
ALUMNA:
RAQUEL ABIGAIL FAJARDO MONTUFAR
NUMERO DE CUENTA:
318390020
TEMA:
ARISTOTELES
LUGAR Y FECHA:
LA ENTRADA, COPAN 03/11/2019

Aristóteles
fue un filósofo, polímita y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de Antigua

Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus ideas han
ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos
milenios. Aristóteles escribió cerca de 200 tratados (de los cuales solo se han conservado
31) sobre una enorme variedad de temas, entre ellos: lógica, metafísica, filosofía de la
ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología. Aristóteles
transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que abordó. Es reconocido
como el padre fundador de la lógica y de la biología, pues si bien existen reflexiones y
escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristóteles, donde se
encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto. Wikipedia.
Metafísica
Aristóteles en su libro la describe como la primera filosofía, metafísica significa obras

después de las, es la parte de la filosofía que se dedica a los problemas más generales
del ser, de la esencia del conocimiento, esta consta de 14 libros, se fija como la ciencia
sobre los primeros principios y causas de todo lo existente sobre el ser en general, sobre
la esencia, a diferencia de otras ciencias que estudian un ser determinado, concreto.
Aristóteles llama a veces “primera filosofía” a la teología. “Debe haber un principio carente
de materia, cuya esencia está en la actividad; debe haber, pues, algo eterno, inmóvil. Es la
razón eterna, dios.” Reconociendo el carácter concreto de las cosas materiales, su
carácter transitorio, exigiendo el descubrimiento de las sustancias en las mismas cosas,
Aristóteles ve la sustancia no en la propia materia, sino en la forma. La materia por sí
misma, a juicio de Aristóteles, es muerta, pasiva; el principio móvil es la forma. La doctrina
acerca de las relaciones entre la materia y la forma constituye el núcleo de la Metafísica y
de toda la filosofía aristotélica. Aristóteles trata de descubrir las causas originales de todos
los cambios en las cosas y en los fenómenos. Hace notar que otros filósofos ya habían
investigado estas causas, pero no comprendieron que sólo en el conjunto, todas juntas,
pueden explicar el movimiento y el cambio en el mundo de las cosas. Tales causas, según
Aristóteles, son cuatro: 1) la sustancia del ser, incluida en la forma y que explica el por qué
una cosa es tal como es; por ejemplo, la casa, su forma: 2) la materia: de lo que está
hecha la casa; por ejemplo, la madera; 3) de dónde proviene el principio del movimiento;
por ejemplo, el arquitecto; 4) el motivo, el fin: la casa real.
Epistemología
Para Aristóteles nuestro conocimiento va de lo particular (sensible) a lo universal

(inteligible), este proceso se denomina abstracción. Lo universal está en potencia con lo
particular. Mediante la abstracción empezamos a conocer a través de los sentidos, por los
que recibimos y captamos objetos. La sensación requiere presencia directa del objeto y no
puede ser ni a ni b, a diferencia de la imaginación que puede ser a o b y no necesita
presencia directa del objeto. El entendimiento agente actúa sobre la imaginación, quitando
el resto de materia que quedaba, quedándose solo con lo universal. El todo paciente ha
conseguido la forma mortal, nos permite conocer otra vez lo particular. Aristóteles
distingue tres tipos de saberes: el teórico, demostrativo trata sobre los primeros principios
y causas; prácticos, dirigen nuestra vida privada y pública; y técnicos, aquellos con los que
producimos cosas. En el conocimiento por abstracción separamos materia y forma, pero
esta abstracción no se da en la realidad, que para Aristóteles es una unión sustancial alma
cuerpo.
Aristóteles está de acuerdo con Platón en que los objetos de la misma clase comparten
algo a lo que llama universal. Esa es la razón por la que utilizamos el mismo nombre para
referirnos a instancias o unidades distintas de la misma categoría.
La diferencia estriba en que Aristóteles no cree que los universales tengan una existencia
separada de las cosas. Es decir, que no cree que sean subsistentes o que existan por sí
mismos como sucede con las Formas platónicas. Precisamente eso es lo que lleva a
Platón a duplicar la realidad mediante la afirmación de la existencia del mundo inteligible.
Lejos de resolver el problema del ser y de la permanencia el filósofo ateniense ha creado
otro; ahora ha de explicar dos mundos, no sólo uno.
Aristóteles nos describe las características de la Vida Bienaventurada. Podemos dar una
definición de un concepto a través de sus características nos explica además el filósofo.
Para definir la vida bienaventurada Aristóteles recurre al concepto de virtud perfecta, los
evangelios llaman a este tipo de virtud "dones espirituales". Una virtud perfecta es la virtud
máxima en su género: ejemplo en el género de dar y recibir tenemos: justicia, equidad y
misericordia, la misericordia es la virtud perfecta de ese género; en el género de la
inteligencia tenemos la prudencia y el arte de escuchar o don de consejo, el consejo es
virtud perfecta. La vida bienaventurada seria siguiendo esta idea una síntesis de todas las
virtudes perfectas del hombre. Para Aristóteles la virtud más perfecta es la actividad
contemplativa, en ese sentido el hombre "contemplativo" es el bienaventurado por
excelencia, alcanzando la felicidad más perfecta que existe, la felicidad de corazón o
eterna.
La vida bienaventurada en buscar lo correcto y lo mejor, se busca lo correcto por que

actuamos con precisión y exactitud y buscamos lo mejor porque cuando hay que elegir
entre dos bienes elegimos el mejor. Minimizar el error, tener constancia, saber escuchar,
discernir, ser determinado en superar las dificultades son otras características de este
estilo de vida.
Para comprender que es la Vida Bienaventurada es necesario comprender su opuesto. La

Vida Bienaventurada es producto de la buena mentalidad, la mentalidad edificante,
progresiva y justa, es vivir las virtudes perfectas recibidas de la divinidad.

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fue un filósofo, polímita y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de Antigua

Aristóteles en su libro la describe como la primera filosofía, metafísica significa obras

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