PERSIA

ARTE DE
PERSIA
EQUIPO CHIDO
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Los persas tuvieron como escenario
geográfico a la Meseta del Irán, en el
Asia Central. Su territorio limitaba
por el Norte, con el Mar Caspio y el
Turquestán; por el Sur, con el Golfo
Pérsico y el Mar Arábigo, y por el
Oeste, con Mesopotamia. Los persas
vivían donde ahora se encuentra el
actual país de Irán. A partir del siglo
VI (a.n.e.), los persas iniciaron la
conquista de los territorios
adyacentes a ellos y de esa forma
formaron uno de los mayores
imperios de la antigüedad.
CONTEXTO
Los persas fueron un pueblo de origen indoeuropeo de la rama

indo-irania que acabaron fusionándose con los pueblos que
conquistaron en la época aqueménida.
El imperio persa se formó de la unión de los pueblos medos y persas,
que se desarrollaron en la meseta de lo que hoy es Irán, hacia el año
1500 a.C. Se expandieron a los largo del Medio Oriente.
Darío I fue su principal impulsor a nivel económico y territorial,
aunque su expansión territorial se inició con el reinado de Ciro II.
GOBIERNO
Los gobiernos persas se caracterizaron por su despotismo militar; la autoridad del emperador era absoluta, estaba defendido y
sostenido por los Inmortales. El gobierno Persa trajo muchas novedades en materia política y económica para la época; entre
ellos:
● Tolerancia religiosa y de las costumbres locales.

● Mantenimiento de estructuras administrativas locales.
● División del territorio en Satrapías que eran auditadas todos los años siendo castigado el Sátrapa si la población no
estaba contenta con su gestión.
● Sustracción impositivo del comercio y baja general de todos los impuestos.
● Simplificación del comercio mediante construcción de caminos y canales navegables además de la unificación
territorial que hacía menos peligrosos los viajes.
● Creación de reservas de moneda en distintos puntos del imperio, y difusión del crédito.
● Creación de guarniciones repartidas por el imperio que respondían tan solo a la autoridad real.
● Creación de un sistema unificado de pesos y medidas.
● La administración local se focalizaba en la manutención de los caminos y obras públicas, el combate a la delincuencia y
la productividad de la agricultura.
Todas estas medidas produjeron un auge en el comercio a lo largo del imperio incentivando de gran manera el desarrollo
económico.
ECONOMIA
La economía de la cultura Persa se basaba en
la agricultura, con la irrigación de las aguas
de las montañas, el pastoreo y la extracción
de minerales. Los persas tenían un comercio
amplio, ayudados por la creación de las
monedas, el Darico, acuñadas de oro lo que
estimuló el comercio interno e internacional.
Con la formación del imperio, el comercio
pasó a ser una actividad importante, dando
origen a un grupo de ricos comerciantes. Por
la región iraní pasaban rutas de caravanas
comerciales ligadas a la India y a la China
hasta el Mar Mediterráneo. El comercio
impulsó la industria de tejidos de lujo, joyas,
mosaicos y tapetes o alfombras de gran
belleza.
RELIGIÓN
La principal religión, creada por los persas, fue el
Zoroastrismo. Esa era una religión dualista
(creencia en dos dioses). El dios Ormuz
(Ahuramazda), que representaba el bien; y el dios
Ahriman, el mal. Según el zoroastrismo, el día del
juicio final, Ormuz vencería y lanzaría Ahriman al
abismo eterno. En ese día, los muertos
resucitarían y todos los hombres serian juzgados,
los justos ganarían el cielo y los injustos, el
infierno. El libro que contiene las enseñanzas de
Zoroastro se llama Zend-Avesta, es el libro
sagrado de los persas.
ARQUITECTURA
La arquitectura persa
Arquitectura medo-persa (dinastía Aqueménida):
550 a.c. (Ciro II) - 330 a.c. (Darío III

Codomano)
● Influencias/similaridades con la
arquitectura Egipcia, Asiria y Griega
(debidas al sometimiento de estos
pueblos)
● Palacios
● Residencias Civiles
● Templos Zoroastristas
● Mausoleos de los importantes jerarcas de
la dinastía
Vestigios:
● Pasargadas (primera ciudad del imperio
Aqueménida)
● Persépolis (capital del imperio
Aqueménida)
● Susa (ciudad importante y antiquísima)
PASARGADA
● Primera ciudad del imperio
aqueménida
● Su construcción fue
iniciada por Ciro II El
Grande y continuada por su
Hijo Cambises II
● Comenzada a construir en
el 559 a. c. se cree que su
construcción nunca fue
terminada
TUMBA DE CIRO EL GRANDE
SALA DE AUDIENCIAS DEL PALACIO DE
PASARGADA
CIUDADELA DE PASARGADA
PRISIÓN DE SALOMÓN EN PASARGADA
CARAVASAR EN PASARGADA
PERSÉPOLIS
● Capital del imperio
Aqueménida
● Su construcción comenzó en
521 a.c. y existen dudas sobre
si se terminó de construir en el
424 a.c. o fue destruída
(inconclusa) por Alejandro
Magno en el 330 a.c.
● Comenzada a construir por

Darío I y continuada por su
hijo Jerjes I y Atajerjes I
FRISO DE LA ESCALERA DE LA APADANA
TACHARA (PALACIO DE DARÍO I)
TACHARA (DIBUJO, APROXIMACIÓN
HISTÓRICA)
CHAHAR BAGH
INGENIERÍA Y PLANEACIÓN URBANA
PUERTA DE LAS NACIONES
TEMPLO DE LAS 100 COLUMNAS
TUMBAS DE ATAJERJES II Y III
SUSA
● Se estima que haya sido

poblada por primera vez
alrededor del 4000 a.c.
● Estuvo anexa al imperio Persa

Aqueménida entre el 540 y el
539 a.c. a partir de ser tomada
por Cirio El Grande
RUINAS DEL PALACIO DE DARÍO I EN SUSA

FRISOS EN EL PALACIO DE DARÍO I
RECONSTRUCCIONES 3D DEL PALACIO DE
DARÍO I
COLUMNA CAPITAL DE LA SALA DE
AUDIENCIAS DEL PALACIO
PINTURA
Todo comienza en la prehistoria con el

arte rupestre.
Esta pintura pertenece a la cueva de

Kuhdasht en la provincia occidental de
Lorestán (Irán).
Una de las técnicas más utilizadas era la
pintura al fresco.
Pintura de mujer persa en el Palacio de Ali Qapu,

ubicado en Isfahán, Irán.
A comienzos del siglo XIV se solía pintar sobre fondo rojo, cambiándose después
por tonos azules y, al final del siglo, dorados.
Uno de los pintores más importantes y
revolucionarios fue Alí Reza Abbasi
(1565-1635). Muchas de sus pinturas
representan figuras individuales, aunque
también pintó escenas de grupos de
personas.
Retrato póstumo de Riza por su seguidor Mu'in, 1673.

Niña con sombrero de piel Museo del Dos amantes Museo
Hermitage, San Petersburgo. Metropolitano, Nueva York.
Otra parte muy importante fueron las
miniaturas.
Una miniatura persa es una pequeña
pintura, ya sea una ilustración de un
libro o de una obra de arte
independiente destinada a ser
guardada en un álbum de esta
misma obra.
Miniatura que representa al profeta

Mahoma ascendiendo a los cielos.
El pintor de miniatura persa más
famoso fue Bihzad (c. 1450 – c.
1535), quien floreció a fines del
siglo XV, convirtiéndose en el
director de la Academia de
Pintura y Caligrafía de Herat.
Pintura del campo de batalla de

Timur y el rey egipcio.
Persia desarrolló una forma de arte
llamada Iluminación, que es la
decoración de manuscritos y textos
religiosos, especialmente el Corán.
Este panel rectangular iluminado

aparece al comienzo de un Corán
ejecutado en escritura naskh temprana,
que data de alrededor de los siglos XI
al XIII.
Versículos del Corán
(56:77-9) en página tapiz.
Estos versículos, por lo

general, introducen el Corán,
aunque pueden aparecen en
páginas decoradas que se
usan para separar las ajza'
(partes) del Corán.
Ladrillo vidriado. Este tipo de pintura
se hacía para decorar muros o
lugares de gran importancia como
recepciones, dormitorios reales, etc.
Simbolizaban en sus
representaciones fuerza, luchas con
animales o elementos de la
naturaleza. Se caracterizaban por
tener colores llamativos como azul,
rojo y negro, además de ser muy
brillantes.
Friso de los arqueros
Debido a su calidad, el
friso de los arqueros de
Susa es una de las piezas
más famosas del período
aqueménida y del arte
persa.
Actualmente se
encuentra en el museo
del Louvre en París,
Francia.
LITERATURA PERSA
LITERATURA PREISLÁMICA
LITERATURA MEDIEVAL Y PREMODERNO
PERSA
MÚSICA PERSA O IRANÍ

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ARTE DE

Los persas fueron un pueblo de origen indoeuropeo de la rama

● Tolerancia religiosa y de las costumbres locales.

550 a.c. (Ciro II) - 330 a.c. (Darío III

● Comenzada a construir por

● Se estima que haya sido

● Estuvo anexa al imperio Persa

RUINAS DEL PALACIO DE DARÍO I EN SUSA

Todo comienza en la prehistoria con el

Esta pintura pertenece a la cueva de

Pintura de mujer persa en el Palacio de Ali Qapu,

Retrato póstumo de Riza por su seguidor Mu'in, 1673.

Miniatura que representa al profeta

Pintura del campo de batalla de

Este panel rectangular iluminado

Estos versículos, por lo

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