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Arte y Patrimonio

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Revisión por 

Andrea ImaginarioEspecialista en Artes, Literatura Comparada e Historia

Qué es la Cultura:
Cultura se refiere al conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo
social transmitido de generación en generación a fin de orientar las prácticas
individuales y colectivas. Incluye lengua, procesos, modos de vida, costumbres,
tradiciones, hábitos, valores, patrones, herramientas y conocimiento.

La función de la cultura es garantizar la supervivencia y facilitar la adaptación


de los sujetos en el entorno.
Cada cultura encarna una visión del mundo como respuesta a la realidad que
vive el grupo social. No existe, por lo tanto, ningún grupo social carente de
cultura o "inculto". Lo que sí existe son diferentes culturas y, dentro de estas,
diferentes grupos culturales, aun con respecto a la cultura dominante.
El término cultura también se emplea en sentidos restringidos, bien para
referir los valores y hábitos que rigen a grupos específicos, o bien para referir
ámbitos especializados de conocimiento o actividad. En ambos casos, la
palabra cultura siempre va acompañada de un adjetivo calificativo.
Por ejemplo:
 cultura política: "Nuestro país adolece de una cultura política
mesiánica".
 cultura organizacional: "Nuestra cultura organizacional se basa en
ayudar a las personas".
 cultura física: "La escuela debe brindar cultura física a los niños".
Origen del término cultura
El concepto de cultura ha variado a lo largo de la historia. En su origen
etimológico, la palabra cultura proviene del latín cultus que significa “cultivo” o
"cultivado". Este término es el participio pasado de la palabra colere que
significa 'cultivar'.
En la Edad Media, cultura designaba un terreno cultivado. En el renacimiento
apareció la idea del hombre "cultivado", es decir, alguien instruido en literatura
y bellas artes.

A partir del siglo XVIII, se comenzó a usar sistemáticamente el término cultura


para referir al conocimiento ilustrado. En el siglo XIX cultura abarcó también los
buenos modales y costumbres.

Con el desarrollo de las ciencias sociales en el siglo XX, el sentido de cultura


se ha ido ampliando, hasta dar con el que le atribuimos en la actualidad

DEFINICIÓN DE HISTORIA
La historia es la ciencia social que se encarga de estudiar el pasado
de la humanidad. Por otra parte, la palabra se utiliza para definir al
periódico histórico que se inicia con la aparición de la escritura e
incluso para referirse al pasado mismo.

Algunos ejemplos donde aparece el término: «Un experto en historia


aseguró que los primeros habitantes estables de la isla fueron
contrabandistas», «Mi relación con Johanna ya es historia», «El
jugador español hizo un gol que quedará en la historia de la
competencia».
Las formas en la que la historia estudia los hechos trascendentes de la
vida de la humanidad pueden ser sincrónica (de la misma época),
relacionando hechos de la misma época con evoluciones o
consecuencias en la especie humana, o diacrónica (de épocas
diferentes), analizando hechos anteriores que puedan ser causas o
posteriores que sean consecuencia de un hecho o algo concerniente a
la propia especie. Los científicos que se especializan en historia, son
llamados historiadores.
Es importante aclarar que pese a que ciertos conceptos que se
encuentran implicados en al historia, son absolutamente diferentes a
ella y no deben confundirse entre sí, estos son: la historiografía (que
abarca los procedimientos y las técnicas que permiten realizar una
descripción de un hecho ya sucedido), la historiología (destinada a
explicar cómo sucedieron los acontecimientos históricos) y la historia
en sí misma (o sea, los hechos que realmente tuvieron lugar). En
estos tres conceptos (historia, historiografía e historiología),
encontramos a los sucesos pasados, a la ciencia que se dedica a
analizarlos y a la epistemología correspondiente.
Pueden mencionarse dos enfoques en el campo de estudio de la
historia: el clásico (que toma a la historia como el periodo surgido a
partir del desarrollo de la escritura) y el multiculturalista (que
considera que la historia abarca las etapas en las que es posible
lograr una reconstrucción confiable de los sucesos que inciden en el
devenir social).
Según la historia clásica, los acontecimientos que tuvieron lugar antes
del periodo histórico pertenecen a la prehistoria, mientras que
aquellos hechos situados en el periodo de transición entre la
prehistoria y la historia son parte de la protohistoria.
Los fenómenos que analiza la historia pueden ser de
tipo económico, político, social, artístico, cultural o religioso y se
diferencian entre sí por ser de corta, media o larga duración. Los de
corta duración son hechos puntuales, llamados también
acontecimientos, que se producen en unas horas o días, la caída de
las torres gemelas (11-S). Se considera un fenómeno de media
duración, los que son coyunturales y se desarrollan en un período de
pocos años, como la I Internacional. Por último, los de larga duración,
son los estructurales y su desarrollo puede durar hasta siglos, tal es el
caso del conflicto entre Palestina e Israel.
Como en las ciencias
sociales las cosas no se muestran de una forma determinista, a
causa de una falta de comprobación sólo posible en las ciencias
exactas, los fenómenos de la historia pueden analizarse desde
múltiples perspectivas y mostrar incluso hechos contradictorios entre
sí. Y, así como la historia no puede analizar el pasado de forma
determinista, tampoco puede predecir el futuro de la humanidad a
partir de datos empíricos. Con todo esto podemos decir que para
realizar un análisis histórico debe tenerse en cuenta la libertad de
cada individuo dentro del grupo social al que se estudia.
La historia y su conexión con otras ciencias
Se considera que la historia es una ciencia porque intenta ser lo más
objetiva posible, dar un conocimiento demostrativo de los
hechos, buscando pruebas que respalden sus conclusiones. Dichas
pruebas se recogen a través de diferentes métodos, los cuales pueden
ser de alta especialización (tecnología de punta desarrollada para
extraer información de determinada fuente) o procedimientos
matemáticos (estadísticas, y datos que se extraen de la sociedad y
permiten analizar de la forma más empírica posible un fenómeno).
La sociología considera que el análisis de los fenómenos de la
historia debe tener presente algunos factores para desarrollarse, como
los sociales y los económicos, los cuales influyen no sólo en la
sociedad sino en cada individuo en particular. Además de los factores
geográficos, demográficos, sociales y políticos.
La Filosofía de la Historia es una especialización de la filosofía que
reflexiona sobre la significación de los hechos que forman parte de
la historia de la humanidad. Esta disciplina analiza la posible
existencia de un diseño, propósito o finalidad en el proceso histórico.
La historia se relaciona con otras ciencias para llevar a cabo sus
conclusiones. Necesita de la geografía para analizar las
consecuencias que ciertos fenómenos geográficos pueden obrar en
las decisiones de una sociedad, la arqueología para analizar el
pasado y entender a partir de él la actualidad y las matemáticas y las
estadísticas para contrastar datos que hayan juntado en sus
investigaciones.

La estética (del griego αἰσθητική [aisthetikê], ‘sensación’, ‘percepción’, y este de[aísthesis],


‘sensación’, ‘sensibilidad’, e -ικά [-icá], ‘relativo a’) es la rama de la filosofía que estudia
la esencia y la percepción de la belleza.12
Algunos autores definen la estética de manera más amplia, como el estudio de
las experiencias estéticas y los juicios estéticos en general, y no solo los relativos a la
belleza.3 Cuando juzgamos que algo es bello, feo, sublime o elegante (por dar algunos
ejemplos), estamos haciendo juicios estéticos, que a su vez expresan experiencias
estéticas.3 La estética es el dominio de la filosofía, estudiando el arte y cualidades como la
belleza; así mismo es el estudio de estas experiencias y juicios que suceden día a día en
las actividades que realizamos, produciendo sensaciones y emociones ya sean positivas o
negativas en nuestra persona. La estética busca el porqué de algunas cuestiones, por
ejemplo, por qué algún objeto, pintura o escultura no resulta atractivo para los
espectadores; por lo tanto el arte lleva relación a la estética ya que busca generar
sensaciones a través de una expresión.
En otra acepción, la estética es el estudio de la percepción en general, sea sensorial o
entendida de manera más amplia. Estos campos de investigación pueden coincidir,
aunque no necesariamente es lo mismo.
La estética estudia las más amplias y vastas historias del conocimiento isabelino, así como
las diferentes formas del arte. La estética, así definida, es el campo de la filosofía que
estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia.
Es la rama de la filosofía que estudia el origen del sentimiento puro y su manifestación,
que es el arte, se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre
los problemas del arte, la estética analiza filosóficamente los valores que en ella están
contenidos.
Desde que en 1750 (en su primera edición) y 1758 (segunda edición publicada) Alexander
Gottlieb Baumgarten usara la palabra «estética» como ‘ciencia de lo bello, misma a la que
se agrega un estudio de la esencia del arte, de las relaciones de ésta con la belleza y los
demás valores’. Algunos autores han pretendido sustituirla por otra denominación:
«calología», que atendiendo a su etimología significa ciencia de lo bello (kalos, ‘bello’).
Si la estética es la reflexión filosófica sobre el arte, uno de sus problemas será el valor que
se contiene en el arte; y aunque un variado número de ciencias puedan ocuparse de la
obra de arte, solo la estética analiza filosóficamente los valores que en ella están
contenidos. Por otro lado, filósofos como Mario Bunge consideran que la estética no es
una disciplina.4 Además Elena Oliveras, formada tanto en el campo filosófico como en el
artístico, define el concepto de estética como la marca de Modernidad de su momento de
la historia donde se realiza su nacimiento, donde se inaugura el principio de subjetividad.

Arte
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Para otros usos de este término, véase Arte (desambiguación).

Alegoría del arte (1690-1694), de Sebastiano Ricci.

El arte (del latín ars, artis, y este del griego τέχνη téchnē)1 es entendido


generalmente como cualquier actividad o producto realizado con una
finalidad estética y también comunicativa, mediante la cual se
expresan ideas, emociones y, en general, una visión del mundo, a través de
diversos recursos, como los plásticos, lingüísticos, sonoros, corporales y
mixtos.2 El arte es un componente de la cultura, reflejando en su concepción
las bases económicas y sociales, y la transmisión de ideas y valores,
inherentes a cualquier cultura humana a lo largo del espacio y el tiempo. Se
suele considerar que con la aparición del Homo sapiens el arte tuvo en
principio una función ritual, mágica o religiosa (arte paleolítico), pero esa
función cambió con la evolución del ser humano, adquiriendo un componente
estético y una función social, pedagógica, mercantil o simplemente ornamental.
La noción de arte continúa sujeta a profundas disputas, dado que su definición
está abierta a múltiples interpretaciones, que varían según la cultura, la época,
el movimiento, o la sociedad para la cual el término tiene un determinado
sentido. El vocablo ‘arte’ tiene una extensa acepción, pudiendo designar
cualquier actividad humana hecha con esmero y dedicación, o cualquier
conjunto de reglas necesarias para desarrollar de forma óptima una actividad:
se habla así de “arte culinario”, “arte médico”, “artes marciales”, “artes de
arrastre” en la pesca, etc. En ese sentido, arte es sinónimo de capacidad,
habilidad, talento, experiencia. Sin embargo, más comúnmente se suele
considerar al arte como una actividad creadora del ser humano, por la cual
produce una serie de objetos (obras de arte) que son singulares, y cuya
finalidad es principalmente estética. En ese contexto, arte sería la
generalización de un concepto expresado desde antaño como “bellas artes”,
actualmente algo en desuso y reducido a
ámbitos académicos y administrativos. De igual forma, el empleo de la palabra
arte para designar la realización de otras actividades ha venido siendo
sustituido por términos como ‘técnica’ u ‘oficio’. En este artículo se trata de arte
entendido como un medio de expresión humano de carácter creativo.

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