TEMA 9.

BIZANCIO BAJO LA DINASTÍA MACEDÓNICA 867-1057

INTRODUCCIÓN.
FUENTES.
1. EL GOBIERNO DE LA DINASTÍA MACEDONICA.
1.1. LOS GRANDES EMPERADORES: DE BASILIO I A CONSTANTINO VII PORFIROGENETO.
1.2. LAS INSTITUCIONES POLÍTICAS Y LA CODIFICACIÓN DEL DERECHO.
1.3. EL GOBIERNO DE LOS COEMPERADORES.
1.4. BASILIO II BULGARÓCTONO.
1.5. LA DECADENCIA DE LOS MACEDONIOS.
2. LA ADMINISTRACIÓN Y LA REFORMA DE LOS THEMAS DURANTE EL S. X
3. LA EXPANSIÓN BIZANTINA Y LA GRAN PROPIEDAD AGRARIA: EL DEBATE DEL “FEUDALISMO BIZANTINO”.
4. EL CISMA DE ORIENTE EN ÉPOCA DE MIGUEL CERULARIO.
5. EL “PRIMER HUMANISMO”BIZANTINO.

2. Los grandes emperadores de la dinastía macedónica en Bizancio: de Basilio 1 a Constantino VII Porfirogéneto.
2. Basilio II Bulgaróctono.
3.La decadencia de los emperadores macedónicos en el Imperio Bizantino (Siglo XI).

INTRODUCCIÓN.

Se dan nuevos momentos de esplendor con la dinastía macedónica. Aunque con problemas internos y externos. Problemas
religiosos: el cisma y la querella iconoclasta, son también verdaderos problemas sociales. Helenización del Imperio y
feudalización del mundo rural.

FUENTES.

Teofanes, continua su crónica con el reinado de Basilio I, Vita Bassili. Constantino VII, no escribió muchas de las obras que se le
atribuyen, sino que las encargaba. Miguel Psellos, cortesano infuyente, Chronographia, durante el gobierno de Miguel V, atrajo
a Constantino Monómaco, que impulso los estudios universitarios, derecho y filosofía. Compuso la acusación contra Miguel
Cerulario. Su cronografía abarca desde el 976 con Basilio II Bulgaróctonos a Niceforo en 1077. Fuentes Occidentales,
Liundprando de Cremona, Antapodosis, embajador en Bizancio que carituriza su legación. Organización social, Libro del eparca,
emana de la oficina del Eparca o prefecto de Constantinopla a finales del reino de León VI, 912. Ofensiva contra los árabes,
poema épico Diógenes Akrita, narra la vida de los akritai, al margen de la norma, tropas fronterizas que cambiaban de manos.
Compilaciones legales, Epanagogé o Introducción a la ley, compiladas durante Basilio I y León VI. 886, participo el patriarca
Focio, que escribe su prefacio. Leon IV, la sustituirá por Procheiron, más cercana al Corpus Iuris Civilis de Justiniano.
1. EL GOBIERNO DE LA DINASTÍA MACEDONICA. 867-1.056.

Los bizantinos consiguen incrementar su territorio por la decadencia abbasi, hasta la llegada de los turcos selyuquíes y los
latinos. Basilio I fundador, van a ir perdiendo lo que queda en Italia. Junto a su hijo, labor jurídica importante. Recuperan el
derecho Justinianeo que es el que nos llega a nosotros, filtrado al griego. Siguen los conflictos con la Iglesia. Cisma de Focio y
finalmente el definitivo. Amenaza Búlgara con Simeón.

1.1. LOS GRANDES EMPERADORES: DE BASILIO I A CONSTANTINO VII PORFIROGENETO.

867-886 Basilio I, llegó al poder asesinando a Miguel III, con quien compartió
amantes y esposa. Se desconoce si su sucesor era hijo de Miguel o suyo.
Mejora de la situación político-militar del Imperio, aunque Occidente se
escapaba de su control. Campañas en Sicilia, sin éxito. Intentó una alianza con
Luis II contra el avance islámico en Italia, pero se rompió.
Problemas con la secta herética de los paulicianos, herejes dualistas, creencias
en la lucha entre el bien y el mal, rechazo de la jerarquía eclesiástica, negación
de la virginidad de María, cristalizo en un fuerte movimiento en Asia Menor en
el s. VII, protegido por los emperadores iconoclastas. Alcanzó tintes bélicos
con su antecesor Miguel III, las tropas imperiales acabaron con su capital, la
ciudadela de Tefrike y su jefe, no sus partidarios, que se refugiaron con los
búlgaros.

886-912 León IV, coemperador su hermano Alejandro, sus matrimonios 4,

provocó un problema sucesorio con la Iglesia, depuso al Patriarca, la dispensa
Papa de Sergio III, lo solucionó la legitimación de Constantino. Se pierde Sicilia,
los musulmanes asaltan Tesalónica, 904. Simeón de Bulgaria, hijo de Boris,
ejercitó una fuerte oposición al Imperio, a la vez que se enfrentaba a los
magiares, empujadas por los bizantinos al oeste, destruyendo los moravos,
cristianizado por Cirilo y Metodio.

Publicación texto legal la Epangoge.

1.2. LAS INSTITUCIONES POLÍTICAS Y LA CODIFICACIÓN DEL DERECHO.

Basilio y sucesores, impulsan fuertemente la ideología imperial con una actitud dura y autoritaria respecto a la Iglesia
Ortodoxa. Destituyó al patriarca Focio, para granjearse el favor de Roma. Después seria rehabilitado. Volvió a ser destituido
por su discípulo León VI, 886.

Leon IV, La Epangogé, o pequeña introducción a la gran obra legislativa, publicada por León IV. También promulga los Basílicos
o derecho imperial, y las Novellas o leyes propias, tocan todos los palos, administración militar, territorial, culminación sistema
thematico, y la estructura del poder imperial.
 1.3. EL GOBIERNO DE LOS COEMPERADORES.

Se asocia al trono a grandes generales que se mezclan con las dinastías.

Constantino VII Porfirogéneto. 912-959. Reino con su tío Alejandro hasta el 13. Importancia en varios puntos, mejora situación
exterior del Imperio, ofensiva hacia el oriente. Problemas internos graves, creciente peso de la aristocracia local, temas,
arrinconaba a la pequeña y mediana propiedad campesina, que había constituido la columna vertebral del sistema social,
militar y fiscal del Estado. Leyes agrarias para intentar defender el campesinado.

Algunos de éstos grupos de militares emergentes llegaron incluso a compartir el poder imperial. Intentaban emparentar con
ellos, esta práctica aparece en el s. I d.C. pero se desarrolla en Bizancio. Porfirogenétas, nacidos en la cámara de pórfiro del
palacio imperial.

Romano Lecapeno y sus hijos, actuó como emperador. Este esquema se repetirá con Niceforo Focas y Juan Tzimisces durante la
minoría de los nietos de Constantino VII, Basilio y Constantino. En el acceso al trono del niño Constantino VII, problemas por
legitimidad, presión búlgara, Simeón de Bulgaria pretendía compartir el poder. Nicolás el Místico actuaba como regente. Su
madre Zoe Carbonopsina (4º esposa de León IV) lo depuso, pero Romano Lecapeno dio un golpe de estado en el 919,
emparentó con Constantino y fue usurpando el poder paulatinamente.

Fue el primer emperador ¿?¿? en legislar contra la concentración de la propiedad agraria, dos novellae 922 y 934. Su caída se
debió a las intrigas de sus propios hijos y coemperadores Esteban y Constantino. La población salvo el trono del titular y los
hijos desterrados.

Este consiguió una mejora en la situación militar con la retirada definitiva de los búlgaros, que debían hacer frente a presión
serbia. Pacto sellado con el matrimonio de María Lecapena y el heredero de Simeón de Bulgaria.

Consecuencias paz con Bulgaria:

- El alejamiento con los búlgaros los acercó a otros pueblos tapón, los pechenegos, turcos temidos por el Imperio. Los
húngaros, que basculaban hacia Occidente y los rusos, con la confederación tribal de pueblos eslavos vehiculada por los
pueblos Varegos o escandinavos. Comercio con Novogorod y Kiev. Influirán fuertemente en los rusos sobre todo en el
plano ideológico. El asalto de Constantinopla dará el tratado Igor-Romano Lecapeno, 945
- Los bizantinos pudieron dirigirse contra los árabes en la frontera oriental tras siglos de defensa, con el militar Juan
Curcas, colega de Lecapeno, Armenia, conquista de Melitene, 934 y Mesopotamia. Donde obtuvo la reliquia de la Santa
Faz, mandilón. Sería depuesto por los celosos hijos de Lecapeno.

Sigue en solitario el culto Constantino VII, continuador de la política anterior. Pero siguieron otros linajes nobles que siguieron
imponiéndose durante el s.X, los Skléroi, Argíroi y los Focas, dominando los últimos el aparato del Estado durante bastante
tiempo.
- Legislación contra la gran propiedad
- Crece el prestigio imperial con las embajadas del califa cordobés Abd al Raman III u Otón i el Grande.

Corto reinado de Romano II, con el dominio político de la familia Focas.

- Campañas militares del Gran Domestico Nicéforo Focas, Ofensiva a Creta 960, conquista de Cilicia, Chipre.
Tras la muerte de Romano II, Nicéforo se casa con la viuda para controlar a los jóvenes Basilio y Constantino.
- Protector de los monasterios del Monte Athos, que inician una época de brillantes con san Atanasio.
- Campaña Antioquía, que cae después, es victima de un intriga palaciega instigada por la viuda Teófano con ayuda del
general armenio Juan Tzimiese, erigido en valido de los príncipes.
- Alepo ciudad estado dependiente de Constantinopla.

Breve gobierno de Juan Tzimiese, continuador de la ofensiva en Oriente. Con incursiones en Siria y Palestina.
- Victoria contra los rusos en Sviatoslav que se habían apoderado de Bulgaria 971.
Su muerte paralizó las consquistas y sumió al Imperio en enfrentamientos civiles hasta:

1.4. BASILIO II BULGARÓCTONO.

Basilio II, porfirogenético, apodado el Bulgaróctono. 976-1025.

El Imperio alcanza sus momentos más brillantes, reconocido el emperador como la máxima autoridad del mundo civilizado.
Primero años, rebeliones contra el poder imperial por parte de las grandes familias. Bardas Skleros y Bardas Focas. Fueron
sofocadas en Abydos en el 989.
 - Se estrechan los lazos Ruso-bizantinos con el matrimonio de Vladimir de Kiev con la hermana del emperador, Ana. Esta
Rusia cristiana de Kiev será un fuerte baluarte del imperio en el norte.
- Su reinado fue el último intento de poner coto al creciente poder de la nobleza. Impuso el allelengyon, basado en el
principio de solidaridad, los ricos pagan más. Intento de restablecer a los stratiotas en contra de los strategos.

Sometimiento de Bulgaria:
- Lucha tenaz contra la Bulgaria de Samuel, que fue aniquilado en 1014. Bulgaria quedaría convertida en thema
bizantino, con gran autonomía hasta el 1185. La influencia bizantina calaría, pero con movimientos internos de
disidencia como la herejía dualista bugomila como resistencia a la Iglesia Ortodoxa.
- La reforma fiscal y la intensificación de la pronoia agravó la presión sobre la población rural que desembocó en la
revuelta del nieto del rey Samuel 1040 y un levantamiento tras la derrota de Manzikert en 1072

1.5. LA DECADENCIA DE LOS MACEDONIOS.

A la muerte de Basilio, sus hijas son las trasmisoras de la autoridad a cinco emperadores dos por matrimonio y dos por
adopción.

Psellos en su Chronographia narra las tensiones entre aristocracia civil de Constantinopla, la corte y la nobleza militar oriental.
Ascenso de la nobleza. Tensión entre los miembros de la aristocracia terrateniente y los ricos comerciantes en ascensos,
también distintos movimientos regionales en disidencia

1054, Cisma que separa de forma definitiva las Iglesias griega y latina.

La derrota de Mantizikert 1071, frente a las tropas turcas de Alp Arslan, se considera un acontecimiento de características
excepcionales, deserciones, traiciones cambios de bando. Romano fue hecho prisionero por el Sultán.

Llega al poder Miguel VII Ducas, hijo de Constantino X. Los turcos siguen avanzando por Anatolia, despojando al Imperio de sus
principales territorios. Al otro lado del Imperio, los normandos hacían presión.

La situación económica se derrumba, fallo el aprovisionamiento de grano. Las deposiciones se suceden hasta la llegada al
poder en 1081 de Alejo I Comneno, (hijo de un Commeno casado con un Ducas) que consagraba el poder combinado de la
aristocracia civil y la nobleza militar Anatolia.
2.

LA ADMINISTRACIÓN Y LA REFORMA DE LOS THEMAS DURANTE EL S. X

Recopilación jurídica y justificación del poder imperial.
Basilio I. Intento de asimilación, helenización y cristianización de los eslavos de Macedonia y Grecia. Su obra legislativa,
Basílicas, ofrece un repertorio de derecho clásico.

León VI, en Táctica, comenta las basílicas justifica la figura imperial como responsable de la paz y obligado para la guerra,
también su intrusión en el campo eclesiástico. El emperador se rodea de grandes, jefes militares, parientes y circulo de
allegados, consejeros, eunucos, y monjes con sus familiares.

El palacio es el centro administrativo, con grandes ceremonias orquestadas. Funciona como tribunal de apelación, y
jurisdicción directa para algunos monasterios. Oficina fiscal. La ciudad se concentra dentro de las murallas de Constantino y
Teodosio, fuera los grandes monasterios y las cisternas.

El imperio Thematico evoluciona y se reforma frente a las invasiones eslavas y árabes, descentralizando el poder y alterando
la administración central. Desaparece el prefecto en favor de los logotetas, administradores tan descentralizados como los
strategoi o generales que concentraban el poder militar y civil de los themas. Esto provoca la aparición de una nobleza militar
themática. En la frontera con los árabes, los señores armenios forman parte de este sistema, convirtiéndose en strategos y
utilizando fortalezas en los desfiladeros que utilizan como la primera fase de un nuevo thema. 950 migración masiva de
armenios al centro del Imperio., los fronterizos son más pequeños que los themas centrales denominándose themas armeniacos
o romaicos. Ilundain dice que aparece una nueva figura los Dux.

En el Mediterráneo. Bizancio sigue ocupando Sicilia (thema), Apulia y Calabria (strategos), y las islas griegas. Basilio I pondrá las
bases de thema de Longobardía que se superpone al poder longobardo. La expansión por Italia no resuelve los ataques árabes .
El dongario es el comandante supremo de la armada, se fortifican los principales puertos costeros de Tesalónica y Atalia.

Con Basilio II, comienza a apreciarse la ruptura thematica, con la creación del t. búlgaro. Se va extendiendo otra denominación
catepanato o doukatos, muchos se convierten en este tipo de divisiones que no conservan tropas acantonadas ni la
organización fiscal anterior.

Romano Diógenes no pudo recurrir a las tropas y tuvo que recurrir a los tágmatas y a los mercenarios para Manziker. Derrota.

Parece que las ciudades vuelven a cobrar importancia. Corinto, Atenas, Sardes, Antioquía o Éfeso con actividad artesanal en
aumento e intercambio, recuperación económica.
Las capitales administrativas pasan en su mayoría a los themas, al obispo, a la oficina de aduanas terrestre.
Los puertos como Quersón, Tesalónica o Trevisonda, la principal actividad era el comercio canalizadas a través de las oficinas de
comercio marítimo, que dependían de la oficina del mar a cargo del drongarios.
3. LA EXPANSIÓN BIZANTINA Y LA GRAN PROPIEDAD AGRARIA: EL DEBATE DEL “FEUDALISMO BIZANTINO”.

Este periodo coincide con una coyuntura económica favorable, gracias a la agricultura y al crecimiento demográfico.

El libro del Eparca, heredero del antiguo prefecto se encargaba de la organización económica de la ciudad, precios, salarios,
reglamentaciones de gremios y corporaciones de la ciudad.

Vitalidad del artesanado y comercio de Constantinopla, pero no puede extenderse al resto del Imperio. La estabilidad de la
moneda se mantuvo casi todo el periodo. El Estado era intervencionista y planificador, a la vez se va desarrollando un proceso
de “feudalización” ampliamente debatido en comparación con Occidente.

Los historiadores rusos eran partidarios de que Bizancio poseía una seria de rasgos feudalizantes no muy bien definidos, otros lo
niegan. Los británicos, admiten esta feudalización pero sin relación de su ascenso con la decadencia económica, ya que hasta los
Comneno y hasta el periodo de Nicea se mantuvo la coyuntura económica aunque el territorio disminuyera.

Los elementos feudales se observan ya en la legislación agraria de Heraclio para frenar el ascenso de la aristocracia militar en
los themas más alejados. Las leyes macedónicas mantuvieron el mismo principio para limitar el crecimiento de la gran
propiedad, ya que los pequeños funcionaban como unidad fiscal.

Como las tropas campesinas funcionaban para la defensa pero no para el ataque, Constatino V crea los tágmata, unidades
móviles bien entrenadas, que aumentaron en detrimento de los campesinos. Sus posesiones eran enajenadas o compradas por
los grandes propietarios, pasando a ser dependientes de ellos, paroikía.

Las propiedades agrarias pueden estudiarse a partir de los documentos del Monte Athos, de las leyes del s. X sobre la
desavenencias entre campesinos, fisco y dueños de las tierras y de un tratado de percepción fiscal de los funcionarios que
hacían la inspección de las aldeas. Un centro de vecinos agrupados, puede desagruparse por las disputas, por el aumento de
vecinos o por la herencia de una familia muy numerosa. Las aldeas se hacían responsables de las tierras abandonadas y disponía
de las vacantes durante treinta años. Un gran propietario puede estar presente en una comunidad si posee una o varias tierras
de éstas.

Las hambrunas de 927-928, precipitaron la situación. Los campesinos civiles fueron cayendo en dependencia y
desapareciendo como contribuyentes para el Estado, al perderse la aldea como unidad fiscal.
- Romano Lecapeno dictó la preferencia de compra de tierras de las aldeas.
- La supresión del sistema de solidaridad fiscal, allelengyión fue otro triunfo para los grandes propietarios.
- Los emperadores comenzaron a conceder a particulares bienes eclesiásticos de monasterios, jaristikon, o bienes
públicos, pronoia, en forma parecida a las donaciones occidentales, aunque de forma revocable y no hereditaria y
ligada al deber militar.
- Las conquistas militares de los grandes nobles en Oriente aumentaron la extensión de sus dominios, y fueron
introduciéndose en la administración del Estado a pesar de la oposición de los funcionarios civiles, 1025-1081. Luchas
nobleza política, politikon, y nobleza militar, stratiotikon, tanto en los temas, como en la capital.

Los historiadores británicos consideran que esto supuso un impulso para la expansión económica, pues eran los únicos que
podían gastar. Otro plano de feudalidad serían las inmunidades concedidas a los monasterios, que aprovecharon la población
eslava a título dependiente par cultivara sus campos.
4. EL CISMA DE ORIENTE EN ÉPOCA DE MIGUEL CERULARIO.

El cisma se fue fraguando desde la

querella iconoclasta, entre los s. IX
y X alcanzaría su apogeo.
Causas:
Políticas, injerencias de los
emperadores de Bizancio y Sacro
Imperio Germánico en los asuntos
eclesiásticos. La instalación de los
territorios pontificios en los
territorios bizantinos no ayudó.
Religiosas, ambos patriarcados,
Roma y Constantinopla, aspiraban a
la primacía. La disputa se
trasladaría a Bulgaria, misión e
influencia Bizantina, a petición de
Miguel I acudieron misiones
romanas
Razones doctrinales, la naturaleza
divina de Cristo, filioque, que la
Iglesia ortodoxa no aceptaba, el
matrimonio entre sacerdotes, no aceptado por Roma, y las liturgias diferentes.

1º Cisma con Focio, llegada al poder de Basilio I, el patriarca fue represaliado, excomulgado y desterrado. Regresó Ignacio
favorable a Roma, salvo por su apoyo a la ortodoxia en Bulgaria. 877 muere Ignacio y Focio es de nuevo designado . Los
obispos orientales se proclaman por encima de Roma, rechazo del filioque, y ratificación del cisma.

Depuesto otra vez Focio, sus sucesores mantendrían las distancias con Roma.
El patriarca Miguel Celulario, 1043. Se opuso al acuerdo con Roma frente a los normandos que atacaban el sur de Italia, que le
impedía reclamar su primacía sobre el Papa. Encarga un tratado sobre el ritual latino en el que los acusa de ignorar las
tradiciones apostólicas, e insiste en el filioque. Obligó a los monjes latinos a seguir el rito griego o cerro sus iglesias.
El Papa León IX, pone en la mesa el tema central, la primacía de Roma y reivindica la legalidad de los usos romanos. Envía
legados al emperador y al patriarca, entre ellos el futuro papa Esteban IX. Ambas partes se obstinan en sus argumentos, el 19
de abril de 1054, la delegación romana deposita una Bula en el altar de Santa Sofía, excomulgando a Celulario. El domingo
siguiente Miguel Celulario quema la bula papal, publica un Edicto Sinodal, reiterando sus anatemas sobre Roma y
comunicando a todos los obispos y clero de oriente lo sucedido. Aunque el patriarca de Antioquía intenta mediar, un sínodo de
obispos orientales pronuncia el anatema contra el Papa, que ya había muerto. En Bizancio se guardaba silencio, sus fuentes
apenas mencionan el incidente, Roma esperaba reconducir el asunto.

En los ámbitos de influencia bizantina, la repercusión no fue tan grande, en Italia sur, los miembros del clero latino y griego se
visitaban, en Rusia, donde la evangelización de ambos grupos fue paralela, no se considera dependiente de Constantinopla hasta
los Comnenos. Hungría, Esteban favoreció los dos ritos. Para comprender el cisma hay que tener en cuenta los problemas de la
Iglesia griega, principal centro de la teología cristiana, para aceptar la primacía de Roma. No es casualidad que el cisma
definitivo se produjera durante la reforma gregoriana.

Basilio II, quiso reconciliarse con el Papa Benedicto IX, a cambio de reconocimiento mutuo, la latina para el Papa y la griega para
el emperador, pero el Papa no aceptó. Por otro lado estaba la relación emperador y patriarca, planteado en las Epanagogé, que
Miguel quiso solucionar a su favor, utilizando los símbolos imperiales para reforzar su autoridad

5. EL “PRIMER HUMANISMO” BIZANTINO.

Durante la dinastía macedónica se potencia la Iglesia ortodoxa y su jerarquía, el monacato era un protagonista principal, pues
nutria las filas del episcopado. Solo los obispos eran célibes.

El “primer humanismo bizantino”, s. XI – XII. De un enciclopedista como Focio se va a pasar a un renacimiento del platonismo
cristiano auspiciado por Miguel Psellos. Los bizantinos se vuelven a interesar por las letras clásicas.
Constantino VII Porfirogéneto, cultivará la obras consideradas clásicas, ver publicaciones, también fue mecenas de
enciclopedistas desde la biblioteca y el taller de copias imperiales, compilando textos antiguos.