Violence">
Anexo Formato Identificación de Creencias
Anexo Formato Identificación de Creencias
Anexo Formato Identificación de Creencias
¿Desnudo?
tener nada” quiere decir que el está muy utilizado por amigos o conocidos de
sin dinero y por eso le dice al amigo la región y la creencia es que cuando
que esta como Dios lo trajo al alguien le dice así a otra persona es por
por que no entendería a que se refieren con este chiste y lo tomarían como
algo grosero.
obligatoria entre los cinco y los quince años y que comprenderá como mínimo,
un año de preescolar y nueve de educación básica.
personas mas aun cuando de por medio hay niños que pueda escuchar y
la de estratos mas bajos o mas vulnerable económicamente con ello los niñ@s,
la manera en que se ven afectados puede ser por la falta de algún alimento
expresión de su opinión.
lo relaciono con este articulo por que hay se vulneraria uno de sus derechos
la gente. Nos vamos a hacer cerquita, cerquita y vamos a ver cuál será su reacción”,
más.
https://twitter.com/i/status/1442859763142848517
ver cuál era la reacción de las hacer que la gente se divirtiera y que
los de Cali.
Los afecta de manera directa por que el influencer los perseguía en la calle sin
Este articulo nos dice de forma clara que nadie puede ser molestado en su
todos somos libres y nadie nos podrá acosar excepto por orden Judicial.
responsabilidades.
Toda persona está obligada a cumplir la Constitución y las leyes. Son deberes
del sueño con el castigo de caminar por los campos de la tierra. Tiene la
ira, extraviar sus cosas y llevarles a deambular sin rumbo fijo, especialmente a
verse afectado(s)? ¿De qué manera? se ven mas afectados los campesinos
y todo aquel que anduviera por el campo, por que ellos tienen que salir a
Se relaciona con este articulo por que en estas épocas no se podía trabajar
como se quería por miedo a este duende, y no se asistía por parte del estado
experiencias que conduzcan a dinámicas pacíficas. Este autor describe que las
considerable de la participación entre cada uno de los actores que integran los
conflictos socio-escolares.
adopción de reglas colectivas con una fuerte participación de los actores, así
comportamiento de las personas, estos derechos sean creados para frenar los
moderno:
exige conocerlo.
manera crítica.
Reflexión
(Responder cada pregunta en un texto de 150 a 200 palabras)
Esta actividad me genera para mi vida personal y familiar reflexionar sobre los
chistes, cuentos, dichos que en sus letras contienen antivalores, que estigmatizan
y que para algunas personas es algo ofensivo tener que escucharlos por
distintas personas como una tradición, por lo tanto este material nos genera que
contexto mas adecuado para que toda la sociedad pueda cambiar estos malos
niños y niñas a que hagan un buen uso de sus derechos y deberes, que no
vulneren el derecho de los demás, que desde casa mantenga siempre una ética
que construya sociedad, que cuando sean grandes sean ciudadanos de bien y no
estén acosando a los demás solo por ser superiores económicamente o tener
visualizar hasta donde podemos llegar sin estar violando los derechos de los
demás, conocer nuestros derechos para que ante cualquier autoridad no seamos
seres humanos.
Ser mas consientes de lo que decimos, de como tratamos a los demás sin
estigmatizar a nadie y respetar sus opiniones basándonos en nuestros buenos
Referencias Bibliográficas
(Normas APA)
2019. http://www.secretariasenado.gov.co/index.php/constitucion-politica
Contreras, J. Aguilar, A., Portocarrero, L. Mira, L., Aguilar, C. y Aguilar Y. (2019). Paz,
25. http://www.revistaespacios.com/a19v40n33/a19v40n33p08.pdf
Red de Ética (11. 02. 2020). Éticamente [Audio podcast]. Los Derechos Fundamentales
RUV. http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/eticamente/7260-los-
derechos-fundamentales-en-colombia
Red de Ética (08. 07. 2020). Éticamente [Audio podcast]. La Ética como fundamento de
RUV. http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/eticamente/6936-la-etica-
como-fundamentos-de-los-derechos-humanos
Gil, M. (2018). Educación y ética para una ciudadanía mundial. Revista boletín redipe,
7(2). https://revista.redipe.org/index.php/1/article/view/427/424