CONTENIDO OBJETIVOS DEL CURSO

Al final del curso los alumnos podrán:

Lección Tema......................................................................................................... Página
1. Definir la santidad piadosa.
1 SANTIDAD PARA HOY DÍA..................3
2. Explicar qué son las normas de santidad y esta-
2 ¿QUE ES LA SANTIDAD?.......................4
blecer la diferencia entre la verdadera santidad y
3 SIETE PRINCIPIOS el fariseísmo, hipocresía y legalismo.
DE LA SANTIDAD...................................6
3. Entender y ser capaces de defender los principios
4 SANTIDAD bíblicos de la santidad usando la escritura y los
PARA HOMBRES Y MUJERES...............8 he- chos o datos históricos.
5 SANTIDAD PARA LAS MUJERES: 4. Discutir los tres tipos de normas de santidad (Bí-
Área Problemática Uno..................................9 blica, de la iglesia y personal) y podrán diferen-
6 SANTIDAD PARA LAS MUJERES: ciarlos.
Área Problemática Dos: La Ropa.................12 5. Explicar adecuadamente los dos componentes de
7 SANTIDAD PARA LAS MUJERES: la verdadera santidad: Separación del mundo y de-
Área Problemática Dos: La Actitud.............14 dicación a Dios.

8 SANTIDAD PARA LOS HOMBRES: 6. Concluir que la santidad interna produce la santi-
dad externa, pero la manifestación externa es inútil
Área Problemática Uno................................17
sin la interna.
9 SANTIDAD PARA LOS HOMBRES:
7. Establecer que la falta de convicción de la
Área Problemática Dos: La Ira.....................19
persona no debe permitirle a ignorar o rebelarse
10 SANTIDAD PARA LOS HOMBRES: contra los principios bíblicos de la santidad. Dios
Área Problemática Tres: La Apatía..............21 requiere la santidad en Su pueblo y es una parte
necesaria en cualquier estilo de vida cristiana.
8. Explicar el proceso de santificación y discutir la
batalla espiritual envuelta en el proceso.
9. Explorar la naturaleza de una santidad interna ge-
nuina; entender cómo se desarrolla y cómo
impac- ta en la apariencia y conducta del
hombre.
10. Debatir la enseñanza falsa de que una norma de
santidad externa no es requerida por Dios, clarifi-
car la verdad mediante el conocimiento de las
raí- ces de tales enseñanzas en el Nuevo
Testamento.
11. Concluir que la santidad es un atributo absoluto
de la naturaleza de Dios; y por lo tanto es un re-
quisito absoluto para los cristianos.
12. Establecer que Dios exige un testigo externo de
la santidad interna. Que el Espíritu Santo dentro
sí afecta a las acciones y a la apariencia externa de
un hijo de Dios.
13. Deducir que la santidad no es medio de salvación
sino más bien un resultado de esta.
14. Explicar el origen de la enseñanza de la santidad, y
•1
 por qué las normas externas tienen un gran efecto

2
 en las mujeres, mientras que los hombres tratan 25. Establecer que el cabello de la mujer refleja su
más con el control de problemas internos. es- píritu y actitud. Entender qué enseñan las
15. Establecer la diferencia entre las normas de san- escri- turas del Antiguo y Nuevo Testamento
tidad para los hombres y las normas de santidad sobre el cabello de la mujer y cómo afecta a su
para las mujeres. Poder identificar y evaluar las tres posición delante de Dios.
principales áreas de problemas para ambos sexos: 26. Concluir que el conocimiento y entendimiento al-
Las mujeres principalmente tratan con asuntos de canzado por el estudio de los principios de la san-
atavío, ropa y actitud mientras que los hombres tidad cristiana deben ser aplicados a sus vidas. Este
lu- chan con el apetito, ira y apatía. debe ser reflejado en sus estilos de vida personal,
16. Entender la importancia de las diferencias de los y que mediante la enseñanza e implementación
géneros en la Biblia y cómo se trasciende de la lleguen a ser una parte integral de su ministerio y
es- critura del Antiguo Testamento al Nuevo transferirse a la siguiente generación.
Testa- mento y a la iglesia hoy día.
17. Identificar cómo la santidad afecta a la actitud,
a los pensamientos y acciones del hombre. Los
alumnos varones podrán aplicar estos principios a
sus vidas.
18. Identificar los apetitos del hombre, y entender
que estos provienen de Dios. Poder determinar
cuán- do están fuera de control, reconocer las
áreas pro- blemáticas y saber cómo controlarlas
mediante los principios de la santidad bíblica.
19. Entender la necesidad del hombre para controlar
la ira. Poder determinar cuándo la ira o el enojo
está fuera de control, concluir qué escrituras ense-
ñan al respecto y poder aplicarlo a la vida de uno.
20. Definir y reconocer la apatía. Determinar que los
hombres necesitan asumir el lugar de liderazgo
que les corresponde en la oración, en la adoración
y en el ganar de almas.
21. Analizar la diferencia de la vestidura (Ropa) del
hombre y de la mujer en el Antiguo y Nuevo
Tes- tamento, cómo esto impacta a los cristianos
hoy día y al mismo tiempo concluir que la
santidad no es un asunto o cuestión cultural, sino
más bien un asunto de creación.
22. Concluir que la Biblia enseña sobre el atavío y la
ropa, y cómo debe aplicarse a los cristianos hoy
día.
23. Reconocer el significado espiritual del cabello para
el hombre y la mujer. 24.Explicar por qué el ca-
bello de la mujer debe ser largo y sin cortarse y
porqué ella no necesita usar un velo, y al mismo
tiempo entender que la Biblia
24. claramente establece que el hombre debe tener el
cabello corto.

•1
 LECCIÓN UNO
Ya que su enseñanza no requería un cambio externo
(o interno) para ser salvo, él y sus seguidores atraían a
SANTIDAD PARA HOY DÍA grandes números de convertidos – tanto como de las
religiones paganas, así como de las iglesias tibias. Nico-
“Discípulos con Distinción,” trata con tres temas im-
lás enseñó que lo “externo” de la santidad no era impor-
portantes:
tante. Sin embargo, Dios, tenía una opinión diferente.
• Santidad para Hoy Día
• Santidad para las Mujeres Apo 2:6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de
• Santidad para los Hombres los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.
Este estudio tratará con un asunto fundamental de la Apo 2:15 Y también tienes a los que retienen la
fe Apostólica; este es, ¿afecta o no afecta el Espíritu doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco.
Santo a las acciones y apariencia exterior de la vasija Dios dijo dos veces en Apocalipsis que “aborrecía” la
que El elige morar dentro? ¿Las normas de conducta enseñanza de los Nicolitas. ¡Y todavía la aborrece!
y apariencia dadas en la Biblia se aplican a nosotros
hoy día, o deben ser desechadas para favorecer el estilo En su obra brillante: “Contra las Herejías,” el teólogo
de vida el cual es menos conspicuo y menos ofensivo griego Irenaeus (dc 125 – dc 202) nos hace saber
a la sociedad moderna? has- ta qué punto está mundanalidad finalmente llegó:
“Los Nicolitas son los seguidores de aquel Nicolás quien fue
¿Es en realidad la santidad exterior un asunto funda- uno de los siete primeros diáconos ordenados por los
mental de la fe Apostólica? Considere la siguiente apóstoles. Ellos vivieron vidas de indulgencia
de- claración: “La historia se repite,” y después desenfrenada.” (Li- bro 1, Capítulo 26, Sección 3)
considere esta:
La “norma de santidad” externa fue lo primero que des-
Nicolás, un prosélito de Antioquía, fue uno de los siete apareció en la Gran Apostasía del primer siglo, pero
primeros diáconos elegidos por la iglesia para encar- la marea de cambio no se detuvo allí. A la santidad le
garse de los asuntos de negocios de la iglesia siguieron el arrepentimiento genuino, el bautismo por
primitiva (Hechos 6:3-5). Sin embargo, su inmersión en el nombre de Jesús, el hablar en
dedicación hacia el mensaje Apostólico no duró lenguas y los dones del Espíritu, y la doctrina de la
mucho. De acuerdo a las primeras escrituras sobre la Unidad o Unicidad de Dios. A medida que los ancianos
herejía, Nicolás se volvió atrás e introdujo la Doctrina Apósto- les morían uno por uno, líderes con visiones
de los Nicolitas a la iglesia. Su doctrina apareció como pequeñas y convicciones débiles entraban y sutilmente
una reacción al legalismo de los Judaicos; esta abusó alteraban el mensaje. Sólo mucho más tarde, cuando
la doctrina de Pablo sobre la gracia de Dios e los errores doctrinales se arraigaron en la iglesia y la
introdujo una libertad falsa a la iglesia. Nicolás y sus empujaron a la Edad Media, se hizo manifiesto lo
seguidores erraron en combatir una ense- ñanza mucho que se per- dió cuando se abandonó el estilo
extrema con otra enseñanza extrema. de vida de santidad.
En el libro de Apocalipsis, Juan comparó a los Nico- Los Nicolitas otra vez están aumentando entre los
litas con Balaam en el Antiguo Testamento quienes Apostólicos. Ellos están negociando los principios no
“pusieron tropiezo ante los hijos de Israel” (Apocalipsis negociables de la Biblia para una conveniencia personal
2:14- 15). Balaam fracasó en maldecirlos desde afuera, y para una aceptación social. Ellos están rindiendo la
pero les enseñó a mezclar lo piadoso con lo mundano santidad porque es demasiado pesado y están enterran-
(Números 22-25) y ellos mismos se maldijeron desde do a la verdad en la tumba fría de la tolerancia ya que es
adentro. Este mismo espíritu estuvo detrás de la doc- algo muy exclusivo. Ellos han masacrado a la Escritura,
trina de Nicolás, la cual estaba basada en el dualismo difamado a los Apóstoles y han mortificado a su
griego. El declaraba que los cristianos – ya que eran Crea- dor con su enseñanza de mala calidad y su vida
pecadores salvados por gracia – podían vivir como el suelta. Pero los Nicolitas modernos no me engañan;
mundo en lo exterior y aun así todavía permanecer sal- yo sé el daño que hicieron la última vez., su nueva
vos en lo interior. Su doctrina más adelante sería la base libertad no es nada menos que la antigua esclavitud en
para la doctrina de seguridad eterna (una vez que es otro disfraz. Obsérvelos cuidadosamente y verá que la
salvo, siempre permanece salvo) y aún la práctica de la santidad es sólo la primera cosa en su agenda de
confesión (confesarse a un sacerdote mientras que vive cambios, porque la pendiente al ecumenismo es
en pecado).
•
empinado y resbaladizo. La historia se repite.

4
 PREGUNTAS DE ESTUDIO LECCIÓN DOS
1. ¿Quién introdujo la doctrina de los Nicolitas a la
iglesia?
¿QUE ES LA SANTIDAD?
2. ¿Con quién comparó Juan el Revelador a los Ni- La Biblia nos enseña que la santidad es uno de los
colitas? atri- butos de Dios, requiriendo Su condenación del
3. ¿Cuál fue la doctrina de Nicolás? pecado, y poniendo ante los hombres su aspiración más
alta po- sible – ser santo como Dios es santo.
4. ¿Qué dijo Dios sobre los Nicolitas en Apocalipsis?
19Pedro 1:15-16 Sino como aquel que os llamó es
5. ¿Qué fue lo primero que desapareció en la Gran santo, sed también vosotros santos en toda vuestra
Apostasía en el primer siglo? manera de vivir; porque escrito está: Sed
santos, porque yo soy santo.
La palabra hebrea “qodesh” y la palabra griega “hagio-
sune” significan “retiro.” Por consiguiente, los eruditos
definen a la santidad con el significado de “separar” o
“apartar.” El ser santo no solamente significa retirarse
DE algo, sino que significa retirarse hacia o para algo.
Nosotros no vivimos santamente sólo para que los
demás parezcan profanos. Nuestro estado original de
santidad se perdió en la Caída del Hombre, y nosotros
vivimos vidas santas para “retirarnos” hacia el estado
original del hombre de comunión con Dios.
Hebreos 12:14 Seguid la paz con todos, y la santi-
dad, sin la cual nadie verá al Señor:
La Biblia nos enseña que la santidad es esencial para
los cristianos, y también nos enseña que nuestra
santidad personal se desarrolla a través de un proceso
conocido como la santificación (un sinónimo de
“santidad” o “se- paración”).
19Tesalonicenses 5:23-24 Y el mismo Dios de paz
os santifique por completo; y todo vuestro ser, es-
píritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible
para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel
es el que os llama, el cual también lo hará
Pablo nos está enseñando tres conceptos importantes
aquí:
1. Que la santificación es un proceso de madurez el
cual sucede a través del tiempo (“santifique por
completo”).
2. Que somos santificados a través del poder de Dios,
y no el nuestro (“fiel es el que os llama, el cual tam-
bién lo hará”).
3. Que la santificación comprende las tres partes del
ser del hombre (“ESPIRITU y ALMA y CUER-
PO”).

•
 La batalla por la santidad (santificación) se gana o se
Alma pierde en la mente, ya que es nuestra mente (alma) la
que debe ser transformada diariamente. A un lado de
esta batalla está nuestro espíritu redimido
guiándonos a hacer lo bueno; al otro lado está
Cuerpo nuestro cuerpo no redimido tentándonos a hacer lo
malo.

Espíritu En una persona espiritualmente muerta, el espíritu está

alejado de Dios debido al pecado. A no ser que él elija
cambiarlo, esta es una condición eterna. Ya que el espí-
ritu está muerto, el alma ahora está a cargo. Conducido
por su intelecto, emociones y voluntad, esta persona no
“SALVACIÓN ES LA PALABRA puede entender conceptos espirituales, ya que estos son
MAS ELÁSTICA EN LA BIBLIA” extraños para él. Su cuerpo se convierte en un mero
instrumento para manifestar sus deseos y pasiones.
Tiempo Pasado Presente Futuro
Este hombre es “mortal,” lo cual significa “condenado
Experiencia “Fui salvo” “Soy salvo” “Seré salvo”
a muerte” o “gobernado por Satanás.”
Término Justificado Santificado Glorificado
Teológico En una persona espiritualmente viva, el espíritu está
Soy salvo de la … Penalidad Poder Presencia de vuelta en comunión con Dios debido a la
del pecado salvación. Y a no ser que él elija cambiarlo, esta
Mi santidad ante Posicional Experimental Eternal también es una condición eterna. Ya que el Espíritu
Dios es
está vivo, no se le permite al alma estar a cargo. Por
Mi justicia perso- Imputada Impartida Implantada
consiguiente, hay una batalla constante para subyugar
nal es
a la mente y al cuerpo natural al Espíritu de Dios que
La santificación Espíritu Alma Cuerpo
ocurre en mi (Mente) ahora está morando en el espíritu redimido del
hombre. (Romanos 6:11-13, 7:22-23, 8:13-14) Su
• POSICIONAL la santificación es tan comple-
cuerpo ahora es ofrecido como un “sacrificio vivo”
ta para el creyente más joven como lo es para
(Romanos 12:1) para hacer la voluntad de Dios, y no
el creyente más viejo. Esto sólo depende de la
está permitido a realizar los deseos carna- les. Este
posición de uno en Cristo. El cristiano nuevo
ahora está sujeto a la dirección de su espíritu
es tan salvo como cualquier otro creyente el
renacido – a través del “intermediario” del alma. Por
mo- mento mismo que nacen de nuevo, pero
consiguiente, es la mente la que determina la calidad de
ellos sólo están comenzando a caminar con
servicio a Dios. Es por eso que la madurez cristiana es
Dios; ellos son inmaduros.
muy importante, y es por eso que es un conflicto cons-
• EXPERIMENTAL la santificación es la real
tante el vivir santamente. A propósito, este hombre
santidad del estilo de vida de uno, o lo que uno
es “inmortal,” lo cual significa que “NO está condenado
es a través de Cristo. Es muy importante que
a muerte”.
los creyentes permitan que Dios los guíe en la
santificación, ya que es posible que finalmente Aquí tenemos algunas escrituras que ilustran este cons-
perdamos la salvación por completo si es que tante conflicto:
no maduramos en la santidad. Romanos 7:18-23: 18 Y yo sé que, en mí, esto es, en
• ETERNAL la santificación ocurrirá en los cre- mi carne, no mora el bien; porque el querer el
yentes al momento del rapto, cuando ellos serán bien está en mí, pero no el hacerlo. Porque no hago
instantáneamente y eternamente transformados el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso
a un estado de plena conformidad con Cristo. hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo,
Por eso, la mayoría de cuestiones de la santidad no son sino el pecado que mora en mí. Así que, queriendo
cuestiones de salvación; estas son cuestiones de madu- yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí.
rez. Sólo el no obedecer a Dios en estas áreas hace que Porque según el hombre interior, me deleito en la
nuestra desobediencia voluntaria se convierta en un ley de Dios; pero veo otra ley en mis miembros,
asunto de salvación. que se rebela contra la ley de mi mente, y que me
6
lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis
miembros.

•
 Romanos 8:5-9:5 Porque los que son de la carne LECCIÓN TRES
piensan en las cosas de la carne; pero los que son del
Espíritu, en las cosas del Espíritu. Porque el ocu-
parse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Es- SIETE PRINCIPIOS DE LA
píritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la
carne son enemistad contra Dios; porque no se suje-
SANTIDAD
ta a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que 1. La santidad comprende tanto el concepto “nega-
vi- ven según la carne no pueden agradar a Dios: tivo” de la separación como el concepto “positivo”
Mas vosotros no vivís según la carne, sino según de la dedicación.
el Espí- ritu, si es que el Espíritu de Dios mora en 29Corintios 6:17-7:1 Por lo cual, salid de en medio
vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo in-
no es de él. mundo; y yo os recibiré Y seré para vosotros por Pa-
Romanos 12:1-2:1 Así que, hermanos, os ruego por dre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el
las misericordias de Dios, que presentéis vuestros Señor Todopoderoso. Así que, amados, puesto que
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a tenemos tales promesas, limpiémonos de toda
Dios, que es vuestro culto racional. No os contaminación de carne y de espíritu,
conforméis a este siglo, sino transformaos por perfeccionando la santidad en el temor de Dios.
medio de la reno- vación de vuestro 2. No somos salvos por las obras, sino que somos sal-
entendimiento, para que compro- béis cuál sea la vos para obras.
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
Efesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por
PREGUNTAS DE ESTUDIO medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es
don de Dios; 9 No por obras, para que nadie se
1. Definir a la santidad:
gloríe. Porque somos hechura suya, creados en
2. ¿Por qué vivimos vidas santas? Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios
3. Cite Hebreos 12:14. preparó de ante- mano para que anduviésemos.

4. ¿Qué nos enseña la Biblia con respecto a la santi- Santiago 2:17-18 Así también la fe, si no tiene
dad y a la santificación? obras, es muerta en sí misma. Pero alguno dirá:
Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi
5. ¿Cuáles son los tres conceptos importantes ense- fe por mis obras.
ñados por Pablo?
3. La santidad no es un medio para obtener la salva-
6. ¿De qué depende la santificación posicional? ción sino el resultado de haberla experimentado.
7. ¿Qué es la santificación experimental? Tito 3:5,8 Nos salvó, no por obras de justicia que
8. ¿Cuándo sucede la santificación eternal? nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericor- dia, por el lavamiento de la
9. ¿Cuáles son las cuestiones más importantes de la regeneración y por la renovación en el Espíritu
santidad? Santo… Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero
10. ¿Cuándo se convierte la santidad en un asunto de que insistas con firmeza, para que los que creen en
salvación? Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas
11. ¿En dónde se pelea la batalla por la santidad? cosas son buenas y útiles a los hombres.

12. ¿Cuándo se considera a una persona espiritual- 4. Dios exige un testigo externo de nuestra santidad
mente muerta? interna.

13. ¿Cuándo se considera a una persona espiritual- Mateo 5:16 Así alumbre vuestra luz delante de los
mente viva? hombres, para que vean vuestras buenas obras, y
glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.
14. ¿Qué determina la calidad de servicio del hombre
hacia Dios? No hay necesidad de mencionar que la sumisión ex-
terna no es de ningún valor delante Dios a no ser que
15. Citar Romanos 12:1-2. también haya una realidad interna de santidad.

8
5. Dios nos da tres Maestros de Santidad para mos- • La razón por la que parece haber más “normas
trarnos cómo vivir una vida que le agrade a Él. externas” para las mujeres es debido a que Dios
• La fuente suprema de enseñanza de la santidad creó al hombre y a la mujer diferente (aun si
es la Biblia misma. Por eso, una norma de san- esto no es “políticamente correcto” una cosa a
tidad debe bien ser una declaración bíblica es- decir).
pecífica o una aplicación válida de un principio • Por ejemplo, los hombres son estimulados por la
bíblico. vista. Es por eso que Jesús dijo: “Pero yo os digo
• Dios también nos ha dado un liderazgo espiritual que cualquiera que mira a una mujer para codi-
en la iglesia para ayudarnos a aplicar los ciarla, ya adulteró con ella en su corazón.” (Ma-
princi- pios bíblicos a situaciones que teo 5:28) El hombre siempre está físicamente
enfrentamos en la vida contemporánea. (Efesios atraído a la mujer antes de conectarse emocio-
4:11-16) nalmente a ella. Es por eso que la pornografía es
• Finalmente, el Espíritu Santo nos enseña di- vendida casi exclusivamente a los hombres. Las
rectamente a través de impulsos internos y con- estadísticas nos dicen que aun la mayoría de
vicciones – si es que oímos ( Juan 14:26, 16:13, re- vistas pornográficas publicadas para mujeres
Jeremías 31:33, 1 Juan 2:27) son compradas por hombres homosexuales.
• NOTA: Nuestros “tres maestros de santidad” • Las mujeres por otro lado son estimuladas por
obran juntos y se complementan el uno al otro, el tacto, ya sea el toque físico o emocional. Es
pero la Biblia es nuestra autoridad final. Dios no por eso que Pablo da un mandato diferente
da a los seres humanos el derecho de cambiar concer- niente a las mujeres: “Bueno le sería al
Su mensaje, tampoco el Espíritu de Dios que hombre no tocar mujer.” (1 Corintios 7:1)
mora dentro hablará en contra de la Palabra • Así que, mientras que se le manda a la mujer a
escrita que El mismo inspiró. que su apariencia sea de cierta manera para que
6. La Biblia nos enseña tres clases de normas de así el hombre no sea afectado, al hombre se le
san- tidad que Dios espera que todo cristiano manda a actuar de cierta manera para que así la
maduro se acoja. mujer no sea afectada.
• Normas Bíblicas – estas están explícitamente PREGUNTAS DE ESTUDIO
mandadas en la Biblia y requieren obediencia
1. Mencione los siete principios de la santidad:
inmediata.
• Normas de la Iglesia – estas están establecidas 2. ¿Cuáles son los tres maestros de santidad?
por el liderazgo espiritual para tratar con la 3. ¿Cuál maestro de santidad es la autoridad final?
aplicación práctica de los principios bíblicos en
situaciones modernas, y usualmente son com- 4. ¿Cuáles son las tres clases de normas de santidad?
prendidas e implementadas gradualmente a 5. ¿Cómo son estimulados los hombres?
me- dida que el creyente madura.
• Normas Personales – estas son impulsadas por 6. ¿Cómo son estimuladas las mujeres?
7. Mientras que se le a la mu-
el Espíritu Santo en vidas individuales debido jer a que su sea de cier-
a los antecedentes particulares de cada creyen- ta manera para que así el hombre no sea afec-
te, y tal vez no tenga ningún interés para otro tado, al hombre se le a
creyente. los hombres y para las mujeres.
• NOTA: Las normas de santidad no son la parte
central de la santidad – Eso es una obra inter-
na del Espíritu de Dios. Sin embargo, estas son
una señal externa de que ha sucedido una obra
auténtica de salvación, así como también una
madurez cristiana subsiguiente.
7. Ya que los principios de la santidad tratan más con
nuestra creación que con nuestra cultura, la Pala-
bra de Dios los enfatiza de manera diferente para

•
 de cierta manera para que así la
mujer no sea afectada.

1
 LECCIÓN CUATRO Somos libre del dominio del pecado, tenemos el poder para
elegir no pecar ( Juan 8:34-36, Romanos 6:11-25).
SANTIDAD PARA
HOMBRES Y MUJERES
19Timoteo 2:8-10 Quiero, pues, que los hombres oren
en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni
con- tienda. Asimismo que las mujeres se atavíen de
ropa de- corosa, con pudor y modestia; no con peinado
ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos; 10Sino
con buenas obras, como corresponde a mujeres que
profesan piedad.
En nuestras dos lecciones siguientes vamos a discutir
las implicaciones de este pasaje bíblico, a saber…
• Las principales áreas problemáticas de
santidad para la MUJER son:
1. Atavío
2. Ropa
3. Actitud
• Las principales áreas problemáticas de
santidad para el HOMBRE son:
1. Apetito
2. Ira
3. Apatía
Esto no quiere decir que las mujeres no tengan
proble- mas con la santidad interna, o que los
hombres nunca tienen problemas con la santidad
externa.
Estas sólo son tendencias debido a las naturalezas dife-
rentes con que los sexos fueron creados.
Tanto para el hombre como para la mujer, la santidad
empieza por dentro y debe ser demostrada por fuera.
Pregunta: “Sé sobre las normas de santidad exterior,
pero ¿cómo puedo desarrollar una santidad interna?”
La buena noticia es que usted es un hijo de Dios
lleno del Espíritu, usted ya tiene una santidad interna,
ya que el Espíritu de Dios es santo. Sin embargo,
usted debe dejar que El reine en su vida – tanto por
dentro como por fuera.
Ya que la santidad es la naturaleza misma de Dios,
cuando nosotros recibimos el Espíritu Santo nosotros
recibimos una naturaleza santa. Mediante el poder del
Espíritu, nosotros podemos vencer al pecado y vivir
rectamente (Romanos 8:2-4, Gálatas 5:16, 1
Tesaloni-
censes. 4:7-8).

•
No continuaremos viviendo en pecado, y a
propósito nuestra naturaleza nueva no puede
pecar (1 Juan 3:9).
Sin embargo, nuestra naturaleza antigua no es
erradica- da sino simplemente sometida dentro
de nosotros, así que nuestra carne todavía tiene
la habilidad de cometer acciones pecaminosas (1
Juan 1:8, 2:1, Gálatas 5:6-17).
Pero la naturaleza nacida de nuevo dentro de
noso- tros nos restringe de cometer
habitualmente el pecado. Siempre y cuando
dejemos que el Espíritu nos guíe no
cometeremos pecado.
La ley del espíritu no destruye la ley del
pecado sino más bien la vence.
Siempre y cuando el pajarillo bata sus alas, la ley
de la aerodinámica lo facilita a vencer a la ley de
la gravedad. Sin embargo, la gravedad no ha
sido destruida. Si el pajarillo cierra sus alas la
gravedad se reafirma y el pa- jarillo se cae al
suelo.
Los cristianos pueden vivir por encima del
pecado – pero solamente si es que ellos
continuamente “baten sus alas espirituales”
PREGUNTAS DE ESTUDIO
1. Citar 1 Timoteo 2:8-10.
2. ¿Cuáles son las principales áreas
problemáticas de santidad para la mujer?
3. ¿Cuáles son las principales áreas
problemáticas de santidad para el hombre?
4. ¿Por dónde empieza la santidad tanto para
el hombre como para la mujer y por dónde
debe ser demostrada?
5. Explique, dando por lo menos dos puntos
de inte- rés, cómo podemos desarrollar una
verdadera san- tidad interna.

1
 LECCIÓN CINCO Apostólicos fueron llamados a vivir su fe.

SANTIDAD PARA
LAS MUJERES:
ÁREA PROBLEMÁTICA UNO
19Timoteo 2:8-10 Quiero, pues, que los hombres oren
en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni
con- tienda. Asimismo que las mujeres se
ATAVÍEN de ROPA decorosa, con pudor y modestia
[ACTITUD]; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas,
ni vestidos cos- tosos Sino con buenas obras, como
corresponde a mujeres que profesan piedad.
En este estudio trataremos con las principales áreas
problemáticas de la santidad para las MUJERES:
1. Atavío (se atavíen de … )
2. Ropa (ropa decorosa)
3. Actitud (pudor y modestia)
Esto no quiere decir que las mujeres no tienen
proble- mas con la santidad interna, o que los
hombres nunca tienen problemas con la santidad
externa. Estas sólo son tendencias debido a las
naturalezas diferentes con que los sexos fueron
creados. Tanto para el hombre como para la mujer, la
santidad empieza por dentro y debe demostrarse por
fuera.
Área Problemática Uno: ATAVÍO
ATAVIAR significa “embellecerse o decorarse con
adornos.” La palabra griega es “kosmeo,” de donde se
deriva la palabra “cosméticos.” Esta se deriva de la
pala- bra raíz “kosmos,” la cual es traducida a “mundo,”
pero también tiene el significado de “orden, arreglo o
deco- ración.” Por lo tanto, así como el arreglo atractivo
y or- denado de las estrellas “adornan o atavían” al
mundo, así también los humanos pueden “ataviarse” a
sí mismos. Pero los Apóstoles hacen claro que la
manera en que las mujeres suelen desear ataviarse es
en oposición directa a la manera en que Dios desea
que ellas se atavíen
Nuestro texto es uno de dos pasajes claros en el
Nuevo Testamento el cual trata con el “atavío” y la
“ropa” para la mujer cristiana. Tanto Pablo como
Pedro expresan amonestaciones similares; por lo tanto,
las “normas” de los Apostólicos del primer siglo se
hacen claras para nosotros aún a través de un estudio
casual. El cristia- nismo nació en el mundo romano de
lujos y decadencia, y fue en este contexto en que los

•
 19Pedro 3:1-5 Asimismo vosotras, mujeres, estad
sujetas a vuestros maridos, para que también los que
no creen a la palabra, sean ganados sin palabra por la
conducta de sus esposas, considerando vuestra conducta
casta y respetuosa Vuestro ATAVÍO no sea el externo de
peinados ostentosos, de adornos de oro o de VESTIDOS
lujosos; sino el interno, el del cora- zón, en el
incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible
[actitud], que es de grande estima delante de Dios.
Porque así también se ataviaban en otro tiempo
aquellas santas mujeres que esperaban en Dios,
estando sujetas a sus maridos
ATAVÍO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Las joyas originalmente fueron una bendición de parte
Dios. Abraham fue rico en plata y oro (Génesis 13:2), y
aún Dios mandó a que los israelitas tomaran las joyas de los
egipcios la noche que fueron libres de la esclavi- tud
(Éxodo 3:22, 11:2). Esta fue una bendición de Dios para
Israel ya que esto les daría “dinero” con el cual so- brevivir
en su travesía. Hasta ese entonces, se veía a las joyas como
algo positivo debido a su función práctica. Sin embargo,
una tendencia perturbadora se estaba de- sarrollando entre
el pueblo de Dios, cuando empeza- ron a usar sus adornos
como una expresión de orgullo y hasta como una expresión
sensual. Este desarrollo nos ayuda a entender por qué en
el Antiguo Testamento Dios empezó a llamar a Su
pueblo al arrepentimiento despojándose de sus adornos.
Esta situación llegó a una crisis en Éxodo 32-33 mien-
tras que Moisés estaba en el Monte SINAÍ recibien- do
los Diez Mandamientos. Los israelitas cansados de esperar
a Moisés y ansiosos de tener un dios visible, trajeron sus
adornos a Aarón quien los usó para hacer un becerro
fundido en imitación a los dioses de Egipto (Éxodo
32:3- 4). Israel convirtió en ídolos los regalos más
valiosos que Dios le había dado.
Cuando Moisés regresó al monte para rogar a Dios que
perdonara el pecado de ellos, Dios le aseguró a Moisés que
El cumpliría su pacto de llevar a Israel a la tierra de
Canaán, pero que El no iría con ellos. Si El apareciera entre
ellos en su estado de rebeldía, Su presencia directa los
destruiría (Éxodo 33:2-3). Cuando Israel se enteró que
Dios ya no los guiaría con Su presencia personal, ellos
se arrepintieron profundamente de su pecado y se
despojaron de sus joyas (Éxodo 33:4). En respuesta, Dios
ofreció reconsiderar Su acción hacia ellos, pero El pidió
que ellos demostraran la profundidad de su arre-

1
pentimiento despojándose de sus atavíos aborreci- miento de Dios hacia la conducta similar
permanente- mente (Éxodo 33:5). (Apocalipsis
El mandato de Dios a los israelitas de despojarse de
sus atavíos antes de ir a la tierra de Canaán se aplica
a nosotros a la vez que también vamos viajando hacia
nuestra “Tierra prometida.” Canaán no es un tipo de
Cielo, sino una “experiencia espiritual más profunda”
con Dios (acompañada de batallas).
Las joyas son perjudiciales a nuestra vida espiritual
ya que desvía nuestra atención de Dios hacia
nosotros, y fomenta el “culto de uno mismo” el cual es
la idolatría.
Cuando Dios le dijo a Moisés que recogiera una
ofren- da voluntaria para la construcción del
tabernáculo, en la parte superior de la larga lista de
objetos sugeridos estaba el oro, Dios no les estaba
forzando, pero la suge- rencia era visible. Ellos deben
haberse dado cuenta ya que “trajeron cadenas y
zarcillos, anillos y brazaletes y toda clase de joyas de
oro” a Jehová (Éxodo 35:22). Is- rael también
voluntariamente dedicó a Jehová el botín de sus
futuras victorias militares, “cada uno de lo que ha
hallado, alhajas de oro, brazaletes, manilas, anillos,
zarcillos y cadenas” (Números 31:50).
Dios finalmente expresó Su odio de las joyas:
Deuteronomio. 7:25-26 Las esculturas de sus dio-
ses quemarás en el fuego; no codiciarás plata ni oro
de ellas para tomarlo para ti, para que no
tropieces en ello, pues es abominación a Jehová tu
Dios; y no traerás cosa abominable a tu casa, para
que no seas anatema; del todo la aborrecerás y
abominarás, por- que es anatema.
El Antiguo Testamento revela una tendencia crecien-
te contra las joyas, porque cada vez que el pueblo de
Dios empezaba a poseerla, las joyas condujeron a
una decadencia espiritual a través del orgullo,
sensualidad e idolatría.
Los profetas de acuerdo retratan a Israel como una mu-
jer adúltera adornada de joyas y maquillaje. Un estu-
diante serio de la Biblia fácilmente puede ver la
cone- xión en la mente de Dios. ( Jeremías 4:30, Oseas
2:13, Ezequiel 23:40)
Jezabel no solamente es un personaje bíblico, sino más
bien una “persona representante” en la Biblia, tanto, así
como José fue un tipo de Cristo. Ya que ella completa-
mente encarnaba el espíritu de seducción en la histo-
ria de Israel, su nombre todavía es trasladado al Nuevo
Testamento para expresar simbólicamente el
•
2:20). Su apariencia seductiva, obtenida con lujosos. Estos no son dos modos del mismo estilo de
cosméticos y joyas (2 Reyes 9:30), es coherente vida, sino más bien dos estilos de vida completamente
con su esfuerzo de toda la vida para seducir a diferentes
los israelitas hacia la idola- tría. Tanto Pedro como Pablo esperaban que las mujeres
Ella no solamente le dio a Israel un golpe se ataviaran, siempre y cuando lo hicieran de una
espiritual pa- ralizante, sino que aún su espíritu mane- ra adecuada. Dios no condena a los adornos
es visto tratando de infiltrar la iglesia en naturales. Dios pudo haber diseñado a todos los
Apocalipsis (donde causa a Tiatira a caer bajo el vegetales y frutas
juicio de Dios). El estar conectado con este
espíritu de Jezabel es comparado por Dios con
“las profundidades de Satanás” (Apoc. 2:24).
Apocalipsis 2:20 Pero tengo unas pocas
cosas con- tra ti: que toleras que esa mujer
Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y
seduzca a mis siervos a fornicar y a comer
cosas santificadas a los ídolos.
La Biblia no condena toda joya. Hombres tales
como Judá (Gén. 38:18), José (Gén. 41:42),
Mardoqueo (Est. 8:2), Saúl (2 Sam. 1:10), y
Daniel (Dan. 5:29) usaron joyas. Sin embargo,
en cada caso las joyas tenían un uso funcional.
Anillos de sello fueron usados para transac-
ciones de negocios; coronas, cadenas y bandas
fueron usados para transmitir autoridad legal.
El pectoral de piedras preciosas del sumo
sacerdote tenía una función similar en la
adoración de Israel (Éxodo 28:17-38). Las joyas
también tenían un uso funcional como un sím-
bolo de boda en los tiempos bíblicos (Génesis
24:47, Isaías 61:10, Jeremías 2:32).
Ya que la Biblia no condena estos diferentes
tipos de joyas “funcionales” en el Antiguo
Testamento, nosotros también mantenemos una
posición balanceada per- mitiendo una
cantidad mínima de joyas “funcionales” (tales
como los anillos de matrimonio, reloj de pulsera,
ganchos para el cabello, etc.), al mismo tiempo
mante- niendo la prohibición deseada por Dios
de las joyas con el único propósito de adornarse
o ataviarse.
ATAVÍO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Las amonestaciones apostólicas de Pedro y
Pablo son aún más explícitas que los mandatos
del Antiguo Tes- tamento. El Nuevo
Testamento repetidamente hace contraste al
atavío interno de un espíritu manso y calla- do
con el atavío externo del cuerpo mediante los
peina- dos ostentosos, oro, perlas y vestidos

1
para que fueran verdes, pero El los creó en una variedad que lo usa y al que lo observa, y enseñan un sistema
de colores para que así nos dieran no solamente comida de valores distorsionados tanto como lo hicieron
sino también belleza. Dios no espera que seamos antes.
mo- nótonos o sin color en apariencia, pero El sí espera
un atavío piadoso.
Debe haber una coherencia entre la vida interna y la
apariencia externa de un cristiano. El pretender venir
ante Dios humildemente y estar ataviado de una ma-
nera que sabemos que a Él no le gusta es ser
hipócrita.
Judas cita ampliamente del Libro de Enoc en su epís-
tola (una copia hebrea de este libro que data de 300
años antes de Cristo fue hallado en Israel). Aunque no
es considerada “inspirada,” las citas directas de Judas
de este libro nos dan a conocer que él consideró a la
maya- ría de este libro como algo real:
Judas 14 De éstos también profetizó Enoc, séptimo
desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor con sus
santas decenas de militares,
Judas 8 No obstante, de la misma manera
también estos soñadores mancillan la carne,
rechazan la au- toridad y blasfeman de las
potestades superiores.
Enoc registró que fueron los ángeles caídos quienes
originalmente enseñaron a los hombres a crear armas
(para destruir a los hombres), y enseñaron a las mujeres
a fabricar maquillajes y pintarse las caras (también para
destruir a los hombres). Aquí tenemos una cita directa
del Libro de Enoc:
Enoc 8:1-3 [Los ángeles caídos] enseñaron a los
hombres a hacer espadas, y cuchillos, y escudos, y
co- razas, y les dieron a conocer los metales de la
tierra y el arte de trabajarlos, y brazaletes, y
adornos, y el uso del antimonio, y el
embellecimiento de los párpa- dos, y toda clase de
piedras costosas, y toda tintura co- lorante. Y se
levantó mucha impiedad, y cometieron fornicación, y
fueron engañados, y se corrompieron en todos sus
caminos.
Nota: La cita anterior es una traducción literal del pasaje
original en inglés.
Ya no hay una connotación negativa asociada con las
joyas o el maquillaje en nuestra cultura, pero nosotros
buscamos agradar a Dios en vez del hombre. La acep-
tación de la sociedad de cualquier práctica no cambia
la manera en que Dios lo ve, o las razones espirituales
para su prohibición. El maquillaje y las joyas todavía
resaltan a la sensualidad, animan al orgullo, afecta al
•
 PREGUNTAS DE ESTUDIO
1. ¿Cuáles son las tres áreas problemáticas para la
mujer?
2. ¿Qué significa “atavío”?
3. ¿Cuál fue la intención original de las joyas?
4. Explicar qué sucedió mientras que Moisés se en-
contraba en el Monte Sinaí recibiendo los Diez
Mandamientos.
5. ¿Qué sucedió cuando Israel se enteró que Dios ya no
los guiaría con Su presencia personal?
6. ¿Por qué son las joyas perjudiciales a nuestra vida
espiritual?
7. En el Antiguo Testamento, ¿qué sucedió cuando la
gente empezó a poseer joyas?
8. ¿Cuáles son las dos cosas qué deben ser coherentes en
un cristiano?
9. De acuerdo a Enoc, ¿quién les enseñó a las muje-
res a fabricar el maquillaje?

1
 LECCIÓN SEIS
Génesis 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de
ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces
SANTIDAD PARA cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales.

LAS MUJERES: Sin embargo, Adán y Eva todavía sabían que estaban
“desnudos” a los ojos de Dios.
ÁREA PROBLEMÁTICA
Génesis 3:10 Y él respondió: Oí tu voz en el
DOS LA ROPA huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me
Deuteronomio 22:5 No vestirá la mujer traje de escondí
hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; Ya que su cobertura no era aceptable para Dios, El usó
porque abominación es a Jehová tu Dios pieles de animales para hacerles TÚNICAS. La palabra
cualquiera que esto hace. hebrea KUTTONET significa “una túnica con man-
19Samuel 16:7 Y Jehová respondió a Samuel: No gas, bajando hasta las rodillas, a veces hasta los tobillos.”
mires a su parecer, ni a lo grande de su Esta es una prenda con mangas, cubriendo por lo menos
estatura, porque yo lo deshecho; porque Jehová no desde los hombros hasta las rodillas, y es la idea de
mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo Dios de una ropa modesta. Esto se remonta a Adán y
que está de- lante de sus ojos, pero Jehová mira el Eva.
corazón. Génesis 3:21 Y Jehová Dios hizo al hombre y a su
¿Importa cómo nos vemos por fuera si es que Dios mira mujer túnicas de pieles, y los vistió.
el corazón? La desnudez fue cubierta desde el principio por Dios
¡Absolutamente! El hombre mira a la apariencia exter- para vencer a la tentación que ésta creó. Esta está aso-
na. ciada con impulsos y deseos sexuales, tanto así que
el “ver” o “descubrir” la desnudez es un vocablo
Algunas personas se visten para ser admirados, para
bíblico para las relaciones “sexuales” (Levítico 20:17).
agradarse a sí mismos. Otros se visten para ser acepta-
La des- nudez es una vergüenza moral y se halla desde
dos, para agradar a otros.
Génesis (3:7) hasta Apocalipsis (16:15).
Los cristianos, sin embargo, se visten para glorificar a
Ya que Dios no cambia, los principios de una ropa mo-
Dios.
desta tampoco han cambiado.
El vestirse modestamente implica que la ropa debe
DISTINCIÓN DE GÉNERO EN LA BIBLIA
proveer una cobertura suficiente para el cuerpo para
que así los demás no sean tentados. Históricamente, los hombres y las mujeres han usado
túnicas en la mayor parte de la historia humana. Sin
La modestia debe conformarse a la opinión de Dios, no
embargo, la distinción de género más importante no
a la opinión suya.
simplemente fue QUÉ usaron, sino CÓMO lo
PRIMERA ROPA DE LA HUMANIDAD usaron. Había maneras masculinas y femeninas de
En el principio Adán y Eva estuvieron “vestidos de vestir.
inocencia,” pero después que el pecado llegó, su des- Primeramente, los sacerdotes usaban “calzoncillos” debajo
nudez vino a ser vergüenza y peligro para ellos. Ahora de sus túnicas en tiempos bíblicos. Esta palabra no se ve
ellos estaban separados de la gloria de Dios, la cual ha- muy a menudo en la Biblia, pero en todos los casos es ropa
bía sido su cubierta. de hombre (Éxodo 28:42, Éxodo 39:28, Levítico 6:10,
Génesis 2:25 Y estaban ambos desnudos, Adán y su Levítico 16:4, Ezequiel 44:18) – las mujeres no estaban
mujer, y no se avergonzaban. permitidas a usar “pantalones.” De acuerdo al léxico he-
breo, “calzoncillos” significa “pantalones que se extienden
Ellos trataron de cubrir su desnudez cosiendo hojas por debajo de la rodilla.” Nuestro concepto moderno de
de higos para hacerse delantales. La palabra hebrea “pantalones” se desarrolló de este término. Las mujeres en
HA- GORA significa “cinturón, correa, delantal, tiempos bíblicos no vistieron “prendas con
paño para cubrir los lomos.” Esta es una prenda que entrepiernas” (pantalones) ya que Dios lo desaprobaba.
cubre la zona púbica y las caderas, y es la idea del Por lo tanto, los pantalones sólo eran usados por los
hombre de una ropa modesta. hombres en los prime- ros 5900 años de la historia humana.
•
Sólo en nuestro siglo repentinamente la ropa de la
mujer se ha convertido en algo “poco práctico”
para que las mujeres lo usen o vistan.

2
En segundo lugar, los hombres en la Biblia estaban per- Pablo requiere el mismo tipo de prenda de vestir que
mitidos a “ceñirse los lomos” mientras que las mujeres Dios requería en Génesis 3.
no. El hombre podía convertir su túnica en una prenda
más ajustada, menos fastidiosa trayendo el borde pos- La prenda de vestir de la mujer debe cubrir sus
terior de su túnica entre sus piernas y metiéndolo en muslos y rodillas. No tiene que ser más largo; si Pablo
su pretina (cinturón). Esto creaba un efecto como de hubiera querido especificar una prenda de vestir hasta
pantalón y fue distintivamente una apariencia masculi- los to- billos él hubiera utilizado la palabra griega
na. El que las mujeres se “ciñeran los lomos” como el “poderes” (como está en Apocalipsis 1:13).
hombre fue considerado algo groseramente Los pantalones no son una prenda de vestir modesta
inmodesto por Dios y por la sociedad bíblica. para las mujeres, ya que, aunque pasen por debajo de
Job 38:3 Ahora ciñe como varón tus lomos; yo te las rodillas (“largo”) estos no son una “prenda de vestir
preguntaré y tú me contestarás. suelta o con vuelo”. Estos también “ciñen los lomos”
(separan a las piernas por encima de las rodillas), así
Dios asociaba la responsabilidad masculina de Job con que estos sólo son apropiados para que el hombre lo
el estado de su ropa. Pero eso tal vez no sea tan no- use.
table si tenemos en cuenta la asociación moderna de
la responsabilidad con la pregunta de “quién lleva Prendas de vestir apretadas de cualquier tipo
los pantalones en la familia” tampoco son modestas ya que no son “prendas de
vestir sueltas”.
Cualquier vestidura que muestra una separación de
las piernas por encima de las rodillas es una ropa Pablo también enseña que la ropa de la mujer debe
inmodes- ta para una mujer piadosa. Dios no lo se- guir los principios de “pudor y modestia,” esto
aprueba. quiere decir que ella es responsable de vestirse de una
manera que no “lleve los ojos, la mente o la atención” a
ES ABOMINACIÓN A JEHOVÁ la forma de su cuerpo.
Deuteronomio 22:5 No vestirá la mujer traje de
PREGUNTAS DE ESTUDIO
hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer;
porque abominación es a Jehová tu Dios 1. Citar Deuteronomio 22:5
cualquiera que esto hace. 2. Algunas personas se visten para .
El hombre no “vestirá ropa de mujer,” esto se refiere a Otros se visten para .
la ropa femenina en sí con su estilo distintivo. La mujer Los cristianos, sin embargo, se visten para
no debe vestir ropa de hombre, ni siquiera permitir que .
su ropa femenina se parezca un poco a la del hombre 3. ¿Cómo se vistieron Adán y Eva en el principio?
o a su porte masculino.
4. ¿Cómo trataron de cubrir Adán Y Eva su desnu-
La palabra “abominación” es mencionada más de 40 ve- dez después que pecaron?
ces en el Pentateuco. Su significado raíz es “repugnante,
asqueroso, sucio o detestable.” Mientras que había cier- 5. ¿Fue su ropa aceptable para Dios?
tas cosas que sólo eran abominación “a Israel” (Levíti- 6. ¿Qué hizo Dios para Adán y Eva?
cos 11:10) bajo la ley de ceremonias, otras cosas eran
7. ¿Usaron las mujeres en el Antiguo Testamento
abominación “a Jehová” bajo la ley moral. El vestir
prendas de vestir con entrepiernas? ¿Por qué o
ropa del sexo opuesto es abominación a Jehová
por qué no?
AMONESTACIONES APOSTÓLICAS EN EL
8. ¿Qué piensa Dios con respecto a las mujeres “ci-
NUEVO TESTAMENTO
ñéndose los lomos”?
La palabra “ropa,” como es usada por Pablo en 1 Timo-
9. Definir:
teo 2:8-10, se deriva de la palabra griega “katastole” la
cual significa “una prenda de vestir larga y suelta.” Esta • abominación
palabra refleja el estilo de prenda a la que los griegos • ropa
llamaban “katastola” la cual era de ajuste suelto (“con • actitud
soltura o con vuelo”) y cubría desde el cuello hasta la 10. ¿Qué dice Pablo con respecto al pudor y a la mo-
rodilla (“larga”). destia?

•
 LECCIÓN SIETE
El problema en la iglesia de Corintio no era el de que
las mujeres cristianas se cortaran el cabello– todo
SANTIDAD PARA eru- dito de la Biblia enfáticamente dice que las
mujeres con moral en todas las culturas en el tiempo
LAS MUJERES: de Pablo no lo hacían. El problema era que las
ÁREA PROBLEMÁTICA TRES: mujeres cristianas, enamoradas con su nueva libertad
en Cristo, ya no es- taban usando el velo como su
LA ACTITUD cultura lo exigía. Esto sin intención las identificó con
La actitud es un sentimiento interno expresado por el las sacerdotisas paganas en los templos locales de
comportamiento externo. (Es por eso que puede ser Apolo y Afrodita quienes ofre- cían su adoración con
“visto” sin decir una palabra) la cabeza descubierta y con el cabello revuelto, y así
Hoy día la actitud de muchos es: “¿Cuánto tengo asociándolas con los cientos de prostitutas de templo
que hacer para ser salvo?” La actitud del cristiano es: quienes hasta se cortaban el ca- bello para ofrecerlo en
“¿Cuánto puedo hacer para agradar a mi salvador?” Si ritos religiosos sensuales. Es por eso que Pablo les dice
usted vive de acuerdo a esa actitud, usted no tendrá en la misma epístola: “Todo me es lícito, pero no todo
problemas con la santidad. conviene; todo me es lícito, pero no todo edifica.” (1
Corintios 10:23)
Note en estos ejemplos el énfasis que la Biblia pone en
la actitud de la mujer. Ella debe ser … Pablo enseña a los corintios que el hombre no debe
adorar con la cabeza cubierta, mientras que la mujer
APACIBLE O MANSO: debe usar un velo. Estas costumbres indican
19Pedro 3:4 Sino el interno, el del corazón, en el in- modestia en la cultura corintia. Si la mujer se niega a
corruptible ornato de un espíritu afable y usar el velo, Pablo dice que se corte el cabello o que
apacible, que es de grande estima delante de Dios. vaya al extremo de raparse, ya que ella ya trajo
vergüenza para sí misma y para su esposo. Los eruditos
SUJETA:
están de acuerdo que es- tas mujeres ni siquiera nunca
Efesios 5:22 Las casadas estén sujetas a sus propios se imaginarían en cortarse el cabello – Pablo se dio a
maridos, como al Señor entender. ¡La rebelión en un área “menor” todavía sigue
El requisito bíblico de la actitud de la mujer no es debi- siendo rebelión!
do a que ella sea inferior al hombre, sino simplemente 19Corintios 11:6 Porque si la mujer no se cubre,
debido al orden de creación de Dios. que se corte también el cabello; y si le es vergonzoso
La norma de santidad que tal vez da un mejor a la mujer cortarse el cabello o raparse, que se
ejemplo de la aceptación de una mujer de su papel cubra.
dado por Dios es el concerniente a su cabello. Este es ¿Es pecado o sólo “vergonzoso” para la mujer cortarse
un “proble- ma de autoridad” el cual se remonta hasta el cabello? Esta palabra “vergonzoso” se deriva del
la creación. griego “aischron” lo cual se refiere a algo que es
19Corintios 11:3-5 Pero quiero que sepáis que deshonroso. Esta es la forma neutra de “aischros” lo
Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es cual es traduci- do a “sucio,” o “lo que es opuesto a
la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo. modestia o pureza.”
Todo varón que ora o profetiza con la cabeza La palabra raparse se da a entender a sí misma
cubierta, afrenta su cabeza. Pero toda mujer que (“cortar el pelo al rape, afeitarse el cabello”), pero ¿qué
ora o pro- fetiza con la cabeza descubierta, afrenta significa cortarse (griego “keiro”)? Para la mayoría de
su cabeza; porque lo mismo es que si se hubiese eruditos y traductores esto significa “cortar con tijeras,
rapado. despojarse cortándolo” sin especificar cuánto.
Antes de que Pablo diera amonestación a la mujer 19Corintios 11:7-9 Porque el varón no debe cu-
co- rintia con respecto a su apariencia, él les muestra brirse la cabeza, pues él es imagen y gloria de Dios;
cómo ellas deben estar bajo autoridad (“kephale” – pero la mujer es gloria del varón. Porque el varón
“cabeza”). Un corazón sumiso por dentro siempre no procede de la mujer, sino la mujer del varón. Y
demostrará un comportamiento sumiso por fuera. tampoco el varón fue creado por causa de la

2
 mujer, sino la mujer por causa del varón.
Cuando la mujer entra en la presencia de Dios
con su pelo cortado, ella se quita del orden de
Dios.

•
 En la creación, Dios le dio al hombre y la mujer ciertas alcanzado los años de madurez – en la
características físicas incambiables para distinguirlos, humanidad encontramos muy pocas mujeres
pero les permitió a ambos poseer una característica calvas, pero a medida que el hombre
fí- sica cambiable. Ambos, tanto el hombre como la
mujer pueden manipular o manejar su cabello. Los
hombres pueden dejar crecer su cabello largo y las
mujeres pue- den cortarse el cabello corto, pero al
conformarse a la norma de Dios, ellos demuestran su
voluntad o dispo- nibilidad a aceptar la autoridad de
Dios.
19Corintios 11:10 Por lo cual la mujer debe tener
señal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los
ángeles.
Hay una muy buena razón por la que las mujeres pia-
dosas eligen estar bajo autoridad. Debido a su lugar
único en la creación de Dios, la mujer sumisa tiene “au-
toridad” sobre su cabeza. Esta palabra “exousia” signifi-
ca “libertad de acción (permiso), autoridad (influencia),
poder o autoridad delegada (jurisdicción)” y retrata a la
mujer ejercitando su derecho dado por Dios de prote-
ger su casa, a su esposo, a sus hijos y a su iglesia.
El cabello sin cortar de la mujer piadosa es la marca
de su autoridad en la presencia de Dios– y en el reino
espiritual. Tanto los ángeles como los demonios (ánge-
les caídos) reconocen la autoridad espiritual – y
saben cuándo no está presente
19Corintios 11:11-15 Pero en el Señor, ni el
varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón.
Porque, así como la mujer procede del varón,
también el varón nace de la mujer, pero todo
procede de Dios. Juzgad vosotros mismos: ¿Es
propio que la mujer ore a Dios sin cubrirse la
cabeza? La naturaleza misma ¿no os enseña que al
varón le es deshonroso dejarse crecer el cabello? Por
el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es
honroso; porque en lugar de velo le es dado el
cabello.
Pablo avanza al punto principal del asunto
exhortando a los Corintios a que juzguen ellos mismos.
Después de todo lo que Pablo enseñó, la única
conclusión lógica es que no es “propio” que la mujer
adore si es que no está dispuesta a someterse a la
autoridad usando el velo.
¿Cómo enseña la “Naturaleza misma” esto? ¿A qué
puede referirse el apóstol? El sentido innato del hom-
bre con respecto a lo apropiado (“naturaleza”) hace que
todas las sociedades miren al cabello largo en el
hombre como algo desgarbado o de mala facha. Pero
también mire al número de hombres quienes han
16
envejece la mayoría de ellos experimentan la calvicie,
mediante un mecanismo genético complejo. Dios hace
calva la cabeza del hombre a medida que pasa el tiem-
po, mientras que la calvicie en la mujer sólo está aso-
ciada con algún tipo de enfermedad. La enseñanza de la
naturaleza es tan simple que a veces se les escapa a
nuestras mentes sofisticadas.
La palabra “honra o gloria,” (“doxa”) significa “una
buena opinión la cual resulta en elogio.” Literalmen- te,
“Dios tiene una buena opinión de ella” La palabra
también expresa cómo el sometimiento de la mujer de
tener el cabello largo “refleja” la gloria de Dios.
¿Cuán largo es largo? Las palabras griegas “koma” y
“kome” en los versículos 14- 15 significan “sin cortar” o
“dejar crecer el cabello.” Los verbos implican “una
condición la cual está por verse.” Si el hombre conti-
núa teniendo el pelo corto (se lo corta regularmente), él
mantiene su autoridad en la presencia de Dios y no es
avergonzado. Similarmente, si la mujer continúa en tener
un cabello sin cortar (por lo tanto largo) le es honroso
para ella y ella mantiene su autoridad en la presencia de
Dios.
¿Tienen que usar un velo las mujeres cristianas hoy día? De
acuerdo a Pablo no lo tienen que usar. Al finalizar su
enseñanza sobre la autoridad y la necesidad cultural de
usar el velo, él les recuerda a las mujeres que su cabe- llo
largo es su verdadero velo.
La única vez que el velo es necesario es cuando la cul-
tura lo exige para las mujeres modestas. Entonces noso-
tros lo practicamos no debido a que sea necesario ante
Dios, sino más bien porque queremos ganar a nuestra
cultura para Dios.
LAS MUJERES CRISTIANAS DEBEN TENER EL
CABELLO SIN CORTAR PORQUE:
1. Demuestra su aceptación del papel que Dios le ha
dado.
2. Demuestra su sometimiento a su esposo (o padre).
3. Brinda “permiso, influencia y jurisdicción” en el
reino espiritual (“autoridad sobre su cabeza”) de-
bido a su sometimiento.
4. Los ángeles santos observan el sometimiento de la
mujer a la autoridad de Dios.
5. Es una deshonra (“vergüenza”) ante Dios que la
mujer se corte el cabello.
6. La naturaleza (“instinto”) nos enseñan estos prin-
cipios.

•
7. Mantiene una línea de distinción entre ambos se- 5. Definir:
xos.
• vergonzoso
8. Es su honra o gloria (“Dios tiene una buena opi- • cortarse
nión de ella”) y refleja la gloria de Dios. 6. ¿Qué tiene o posee una mujer “sumisa”?
9. Su sometimiento es un tipo del sometimiento de 7. ¿Qué representa el cabello sin cortarse de una
la iglesia a Cristo. mu- jer piadosa?
10. DIOS ASÍ LO PIDE. 8. Definir honra o gloria:
19Corintios 11:16 Con todo eso, si alguno quiere ser 9. ¿Qué expresa también la palabra “honra o gloria”?
contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre
de Dios. 10. ¿Cómo mantienen los hombres y las mujeres su
autoridad en la presencia de Dios?
Pablo dice si algún hombre “ama los pleitos” que las
iglesias “no tienen esta práctica.” Toda traducción de 11. ¿Cuál es el verdadero velo de la mujer?
buena reputación de la Biblia apoya a esta interpreta- 12. Dar cinco de las diez razones por las que la
ción. Este es el único resumen natural a la enseñanza mujer cristiana debe tener el cabello sin cortar.
de Pablo.
“Pero no hay un mandato bíblico directo que diga
que la mujer no debe cortarse el cabello”
Pablo dijo: “Si alguno se cree profeta, o espiritual, reco-
nozca que lo que os escribo son mandamientos del
Señor.” (1 Corintios 14:37)
“Pero no tengo una convicción sobre las normas
de santidad.”
Su falta de convicción no le da el permiso para que
ig- nore o se rebele contra la Biblia. Usted debe
pregun- tarse a sí mismo: “¿Cuál es la autoridad final
para la manera en que vivo? ¿Mis sentimientos y
convicciones?
¿O la Biblia?” Los sentimientos son engañosos, pero el
Espíritu Santo nunca lo conducirá contrario a la Biblia.
Algunos dicen que su estilo de vida está bien ya que
es común, cómodo y conveniente. Pero estos conceptos
no tienen nada que ver con una relación bíblica con
Dios
PREGUNTAS DE ESTUDIO
1. De acuerdo a la Biblia, la actitud de la mujer debe
ser:
a)
b)
2. ¿Cuál norma de santidad da un mejor ejemplo de
la aceptación de una mujer de su papel dado por
Dios?
3. Un por dentro
siempre un por
fuera.
16
4. ¿Qué punto hace Pablo con respecto a la rebelión?

•
 LECCIÓN OCHO
Note que la Biblia habla sobre “la vestimenta de ra-
mera” (prostituta) pero nunca sobre la “vestimenta de
SANTIDAD PARA prostituto” (el equivalente masculino), no debido a que
el hombre no puede pecar en la manera que se viste,
LOS HOMBRES: sino que la santidad externa no es su principal área pro-
ÁREA PROBLEMÁTICA UNO blemática.
19Timoteo 2:8-10 Quiero, pues, que los hombres oren Mire a cualquier iglesia que se ha relajado en sus
en todo lugar, levantando MANOS SANTAS [APETI- normas de santidad externa y note cuál sexo está más
TO], sin IRA ni CONTIENDA [APATÍA]. afectado
Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa – las mujeres. Los hombres podrían empezar a usar una
decorosa, con pudor y modestia; no con peinado vestimenta muy inmodesta y bastantes joyas, empezar
ostentoso, ni oro, ni perla, ni vestidos costosos; sino con a dejarse crecer el cabello largo, etc. Pero generalmente
buenas obras, como correspon- de a mujeres que ellos nunca participan en esto al mismo extremo en que
profesan piedad. las mujeres lo hacen.
En este estudio trataremos con las principales áreas Note también que Jesús nunca dijo: “cualquiera que
problemáticas de la santidad para los hombres: mira a un hombre para codiciarlo.” Esto no es debido a
que no sería pecado el que una mujer visualmente
1. Apetito (manos santas)
co- dicie, o debido a que una mujer no puede pecar de
2. Ira (cólera, enojo)
esta manera, sino más bien debido a que la santidad
3. Apatía (duda)
interna no es su principal área problemática.
La verdadera santidad bíblica tiene dos componentes,
A los hombres cristianos generalmente no les
separación del mundo y dedicación a Dios.
molesta la “enseñanza de santidad,” debido a que en
29Corintios 6:17-7:1 Por lo cual, salid de en medio realidad ellos piensan que esto no les afecta. ¡Qué
de ellos, y apartaos dice el Señor, y no toquéis lo in- equivocados están!
mundo; y yo os recibiré, Y seré para vosotros por Pa-
Tanto los hombres como las mujeres deben demos-
dre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el
trar santidad a aquellos a su alrededor, y el pueblo de
Señor Todopoderoso. Así que, amados, puesto que
Dios siempre se destaca. Las mujeres apostólicas gene-
tenemos tales promesas, limpiémonos de toda
ralmente se destacan por su apariencia, y los
contaminación de carne y de espíritu,
hombres apostólicos generalmente se destacan por sus
perfeccionando la santidad en el temor de Dios.
acciones.
Por definición, la santidad envuelve al hombre interno
Hombres, Dios nos ayudará, pero no nos forzará. Como
por la experiencia y al hombre externo por la evidencia.
las mujeres (“así mismo”), nosotros debemos elegir a
19Corintios 6:19-20 ¿O ignoráis que vuestro vi- vir de acuerdo a las normas de Dios. Aquí tenemos
cuer- po es el templo del Espíritu Santo, el cual las tres “áreas problemáticas de santidad” que Pablo
está en vo- sotros, el cual tenéis de Dios, y que no identi- fica para los hombres:
sois vuestros? Porque habéis sido comprados por
Área Problemática Uno: APETITO
precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y
en vuestro espíritu los cuales son de Dios. Cuando los hombres vienen a Dios para adorar se les
amonesta a que se acerquen a Él con manos santas.
La santidad interna producirá una santidad externa,
Pero, desde el fracaso de Adán, los hombres han sido
pero la apariencia externa de la santidad no tiene
afligidos con apetitos descontrolados (deseos) dentro
valor sin una realidad interna.
de sus propios cuerpos los cuales luchan contra la
La santidad incluye las actitudes y los pensamientos, san- tidad.
particularmente para los hombres.
Los apetitos son dados por Dios y no son malos en sí.
Mateo 5:27-28 Oísteis que fue dicho: No cometerás El apetito por la comida es tanto natural como
adulterio: Pero yo os digo que cualquiera que necesa- rios en los humanos, pero el apetito
mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con descontrolado en esta área conducirá a la obesidad y a
ella en su corazón. muchos problemas de salud.

•
Hombres, Dios no quitará nuestros apetitos, ya que el cual codiciando algu-
esto haría un daño irreparable a nuestra
masculinidad.
¡Pero El sí espera que lo controlemos!
APETITO CONTROLADO DESCONTROLADO
Deseo de Avanza en su Se convierte en un
Conquistar carrera y provee adicto al trabajo y
un hogar bonito sacrifica a su familia
y un estilo de y a su vida espiritual
vida seguro para por su carrera
su familia
Deseo de Desarrolla sus Se convierte en una
Competir talentos y sus persona con ira,
habilidades envidiosa y venga-
personales y se tiva en contra de
convierte en lo aquellos a quienes
mejor que puede él percibe estar más
ser en su campo adelante de él
Deseo de Se hace cargo Manipula a gente y
Controlar de situaciones y situaciones, y usa su
toma cargos de influencia para ga-
liderazgo para nancia propia
el beneficio de
otros
Deseo Se- Físicamente es Se convierte en una
xual atraído a cierta persona sexualmente
mujer lo cual inmoral buscando
conduce al ma- una gratificación se-
trimonio y a una xual propia sin im-
relación sexual portarle los demás
fiel sólo con ella o los mandamientos
de Dios
La Biblia tiene mucho que decir con respecto a nues-
tros apetitos; especialmente aquellos que se descontro-
lan (deseos), ya que estos destruyen nuestra vida espiri-
tual. Recuerde que el deseo no es solamente un apetito
sexual malo, sino que cualquier otro apetito malo.
19Pedro 2:11 Amados, yo os ruego como a extranje-
ros y peregrinos, que os abstengáis de los DESEOS
carnales que batallan contra el alma;
19Timoteo 6:6-10 Pero gran ganancia es la
piedad acompañada de contentamientos. Porque
nada he- mos traído a este mundo, y sin duda nada
podremos sacar. Así que, teniendo sustento y
abrigo, estemos contento con esto. Porque los que
quieren enrique- cerse caen en tentación y lazo, y en
muchas CODI- CIAS necias y dañosas, que
hunden a los hombres en destrucción y perdición.
Porque raíz de todos los males es el amor al dinero,
1
 nos, se extraviaron de la fe, y fueron CONCUPISCENCIA es atraído y seducido.
traspasados de muchos dolores. Entonces la CONCUPISCEN- CIA, después que
Ya que los apetitos que causan deseos no ha concebido, da a luz el pecado, y el pecado,
pueden ser quitados de nuestras vidas sólo hay siendo consumado, da a luz la muerte.
una manera para tratar con el deseo – éste Proverbios 23:7a Porque cuál es su pensamiento en
debe ser dominado por algo más poderoso. su corazón, tal es él.
Sólo rindiéndonos a Dios seremos capa- ces de
no rendirnos a los deseos.
Romanos 6:12-13 No reine, pues, el
pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo
que lo obedezcáis en sus
CONCUPISCENCIAS. ni tampoco
presentéis vuestros miembros al pecado como
instrumentos de iniquidad, sino presentaos
vosotros mismos a Dios como vivos de entre
los muertos, y vuestros miem- bros a Dios
como instrumentos de justicia.
Gálatas 5:16-17 Digo, pues: Andad en el
Espíritu, y no satisfagáis los DESEOS de la
carne. Porque el DESEO de la carne es
contra el Espíritu, y el del Espíritu es
contra la carne; y éstos se oponen entre sí,
para que no hagáis lo que quisiereis.
Efesios 4:22-24 En cuanto a la pasada
manera de vivir, despojaos del viejo
hombre, que está viciado conforme a los
DESEOS engañosos; Y renovaos en el
espíritu de vuestra mente; Y vestíos del
nuevo hombre, creado según Dios en la
justicia y santidad de la verdad.
Romanos 13:14 Sino vestíos del Señor
Jesucristo, y no proveáis para los DESEOS
de la carne.
Los deseos son un proceso que siempre
terminan en muerte. La mayoría de los
hombres cometen el error de pensar que ellos
pueden “tratar o encargarse” de las cosas malas
con las que son tentados a mirar, a hablar, o a
pensar. Ellos piensan: “Esto nunca me afectará a
mí, esto nunca saldrá a relucir en mis acciones.”
Lo que ellos no se dan cuenta es que el proceso
ya se ha iniciado, y si es que avanza más ellos no
podrán detenerlo. Además, Dios ya tiene un
problema con que esto ya esté en sus mentes,
antes de ser visto en sus acciones. Hombres, no
podemos tener manos santas sin un corazón
santo.
Santiago 1:14-15 Sino que cada uno es
tentado, cuando de su propia
•
 PREGUNTAS DE ESTUDIO LECCIÓN NUEVE
1. Citar 1 Timoteo 2:8-10.
2. ¿Cuáles son los principales problemas que el SANTIDAD PARA
hom- bre tiene con la santidad?
LOS HOMBRES:
3. ¿Cuáles son los dos componentes de la santidad
bíblica verdadera? ÁREA PROBLEMÁTICA DOS:
4. Por definición ¿cuales son las dos cosas que la san- LA IRA
tidad envuelve? En esta era, como también en las previas, definimos
a la hombría como la habilidad de controlar las
5. ¿Qué incluye la santidad, particularmente para los
emocio- nes de uno. Esto nos ha metido en problemas,
hombres?
y noso- tros lo sabemos bien, pero todavía lo hacemos.
6. ¿Cuál sexo es el más afectado por el relajamiento Pero los hombres que no se atreven a revelar su
de las normas externas de santidad? vulnerabilidad expresando externamente sus
7. ¿Cuál es la diferencia del pueblo de Dios? emociones normalmente experimentan altos niveles
de estrés interno, y final- mente, la ira.
8. ¿Cómo se destacan generalmente las mujeres
pia- dosas? Un estudio en 1987 identificó que las situaciones que
producen un estrés mayor para los hombres son
9. ¿Cómo se destacan generalmente los hombres aque- llas en las que ellos se perciben a sí mismos
piadosos? como
10. ¿Cómo se les amonesta venir a los hombres (1) físicamente inadecuados,
delan- te de Dios para adorar? (2) emocionalmente expresivos,
11. ¿Qué espera Dios que los hombres hagan con sus (3) subordinados a la mujer,
apetitos? (4) intelectualmente inferiores, o
(5) ejecutando inadecuadamente.
12. ¿Qué tipos de apetitos destruyen la vida espiritual?
Pero generalmente, los hombres no conversan al res-
13. ¿Cómo podemos tratar con los deseos?
pecto. Los hombres mal informados tienden a ver cier-
14. Citar Efesios 4:22-24. tas “estrategias de afrontamiento,” tales como hablar
15. ¿Qué es el deseo o la concupiscencia? con alguien sobre sus sentimientos vulnerables como
algo “femenino,” cuando en realidad estas suelen ser las
16. Los hombres no pueden tener maneras más efectivas para afrontar el estrés. Como re-
sin un . sultado, muchos estudios han demostrado que, mien-
17. Citar Santiago 1:14-15. tras que las mujeres se expresan a sí mismas en una
amplia gama de emociones, los hombres tienden a
re- servar cualquier expresión negativa hasta que
están lo suficientemente airados para “desfogarse.”
La Ira simplemente es una emoción fuerte de
desagra- do que surge de un sentimiento herido. La
ira en sí no es pecado, ya que la Biblia nos dice que
Dios puede airarse y hasta nos da permiso para estar
airados sin cometer pecado.
Efesios 4:26 Airaos, pero no pequéis; ni se ponga el
sol sobre vuestro enojo:
Sin embargo, la ira es pecado…
• Cuando explosiona rápidamente, sin tiempo
para pensar razonadamente
• Cuando el daño que causa sólo es imaginado y

1
no real

•
 • Cuando es desproporcionado a la ofensa come- Efesios 4:31-32 Quítense de vosotros toda
tida amar- gura, enojo, IRA, gritería y
• Cuando directamente es dirigida al inocente en maledicencia, y toda malicia. Antes sed benignos
vez del culpable unos con otros, mise- ricordiosos, perdonándoos
• Cuando se prolonga al pasar del tiempo y se unos a otros, como Dios también os perdonó a
convierte en venganza vosotros en Cristo.
Algunos diccionarios señalan que la antigua palabra in-
Santiago 1:19-20 Por esto, mis amados hermanos,
glesa para la “ira” originalmente significaba “ahorcar” o
todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar,
“estrangular.” Algunas veces, esto es lo que nos
tardo para AIRARSE: porque la ira del hombre
gustaría hacer a alguien debido a nuestra ira.
no obra la justicia de Dios.
Sin embargo, debemos recordar que esto es lo que la
Hombres, recuerden dos principios:
ira hace con nosotros. Por otro lado, la ira descarga un
torrente de adrenalina la cual lo hace sentir a uno po- • (1) La ira siempre es la segunda emoción en
deroso y hasta temporalmente puede vencer al dolor; cualquier experiencia – el reto es reconocer la
pero, por otro lado, la ira no resuelta puede literalmente primera emoción que está causando el
estrangularlo a uno por dentro. problema y expresarla en vez de expresar la
ira;
Muchos estudios han demostrado coherentemente • (2) Nadie le puede airar a uno– usted tiene el
que los hombres airados están vulnerables a problemas poder para elegir lo que usted desea hacer son
físi- cos como úlceras, presión alta, ataque cardíaco, sus sentimientos en cualquier situación.
colitis, artritis, piedras en los riñones, problemas con la
Aquí tenemos lo que un hombre escribió sobre su lucha
vesicu- lar biliar – más de 50 enfermedades principales
con la ira…
en total. También están susceptibles a problemas
psicológicos tales como abuso a los medicamentos y Una vez era ciego más ahora ya veo.
comportamien- to agresivo/abusivo, y a otros • Veo que erróneamente eché toda la culpa a mi
problemas serios en sus relaciones interpersonales. esposa por las dificultades en nuestro matrimo-
De acuerdo a los doctores, tales tensiones internas nio.
son responsables del 60 a 85% de las enfermedades • Veo que el verdadero problema estaba en mí y
totales hoy día. no en ella.
Ya sea que se exprese la ira a través de las palabras y a • Veo que debido a heridas profundas dentro de
través del comportamiento o que sea reprimido a través mí la manipulé a ella para que continuamente
de la negación y se haga interno, esto todavía es dañino. llenara el hoyo sin fondo de mi necesidad.
La depresión es definida como la “ira hacia adentro,” • Veo que casi destruí la espontaneidad y perso-
y aunque esté retenida por un tiempo, ésta finalmente nalidad de mi esposa con mi mal ánimo y mi
estallará en agresión. espíritu de criticar.
• Veo que puse la misma presión que mis padres
La ira aniquila a las reacciones humanas. Y el daño pusieron sobre mí sobre mis hijos mientras cre-
cau- sado por la ira es sólo superado por el daño cían.
espiritual que causa. ¡La ira desenfrenada es pecado! • Veo que toda mi familia tenía que andar
Salmos 37:8 Deja la IRA y deshecha el enojo; no te alrede- dor de mis emociones, nunca seguros
excites en manera alguna a hacer lo malo. de cómo reaccionaría.
• Veo por qué tomé esos riesgos no saludables
Proverbios 25:28 Como ciudad derribada y sin
en ciertos negocios, muchos de los cuales pasé
muro es el hombre cuyo espíritu no tiene rienda.
años pagando por ellos.
Proverbios 16:32 Mejor es el que tarda en • Veo por qué no fui capaz de escuchar el
AIRAR- SE que el fuerte; y el que se enseñorea de consejo de otros, siempre pensando que yo
su espíritu, que el que toma una ciudad. sabía mejor.
Colosenses 3:8 Pero ahora dejad vosotros todas • Ahora entiendo por qué algunos me tenían
es- tas cosas: IRA, enojo, malicia, blasfemia, mie- do, por qué he tomado muchas decisiones
palabras deshonestas de vuestra boca. malas en mi vida, y por qué nunca he conocido la

2
 ver- dadera felicidad.
¡No vale la pena la ira, y tampoco es algo santo!

•
 PREGUNTAS DE ESTUDIO LECCIÓN DIEZ
1. Mencione las cinco situaciones que producen un
estrés mayor para los hombres.
SANTIDAD PARA
2. Definir ira.
LOS HOMBRES:
3. ¿Cuándo es la ira pecado?
ÁREA PROBLEMÁTICA
4. ¿Qué le hace a una persona la ira no resuelta?
TRES:
5. ¿Qué han demostrado muchos estudios sobre los
hombres que constantemente están airados? LA APATÍA
6. Definir depresión Se sabe muy bien que entre los sexos los hombres
son los “razonadores” mientras que las mujeres son las
7. ¿Qué aniquila la ira? que “sienten”. Aún estudios del cerebro han mostrado
8. ¿Qué es la ira desenfrenada? que las mujeres perciben las cosas de una manera
diferente que los hombres.
9. Citar Proverbios 16:32.
En general, los hombres tienen tendencia a dominar
10. ¿Cuáles son los dos principios que los hombres el “cerebro de la izquierda,” mientras que las mujeres
deben recordar? tienden a dominar el “cerebro de la derecha.” La pa-
labra que describe mejor al cerebro de la izquierda es
“PENSAR,” mientras que para el cerebro de la derecha
es “sentir.” Por ejemplo, cuando un esposo y una esposa
están tomando una decisión, ella tal vez decida mayor-
mente por la intuición (un proceso del cerebro de la de-
recha). El esposo tal vez sea más lento a decidir ya que
él usa la lógica (un proceso del cerebro de la izquierda).
Nuestra civilización occidental se dedica mucho a la
educación del cerebro de la izquierda de tal manera que
el lado izquierdo de nuestro cerebro crece un poco más
que el lado derecho durante los años escolares. Las es-
tadísticas muestran que casi todos los niños tienen un
grado alto en la expresión creativa y emocional antes
de entrar a la escuela. Para la edad de siete años, sólo el
10% de los niños tienen un grado alto en la
expresión. Para el tiempo que llegan a la edad adulta,
sólo el 2% de la población tiene un grado alto en la
expresión. Cier- tamente parece existir cierta
correlación entre nuestra idolatría de la lógica y la
muerte de la expresión. Y por esto, los hombres pagan
un precio alto debido a su ten- dencia al cerebro de la
izquierda.
Los hombres tienden a ser pensadores primero, y sen-
sitivos segundo. Sin embargo, los hombres cristianos
deben darse cuenta que sus tendencias naturales
hacia la lógica, al escepticismo y al pensamiento
crítico los cuales le sirven muy bien en el mundo de
los negocios no son los principios fundamentales del
reino de Dios
Hebreos 11:6 Pero sin fe es imposible agradar
a Dios; porque es necesario que el que se acerca a
2
Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que
le buscan.

•
 Marcos 10:15 de cierto os digo, que el que no reciba 5. ¿Qué hora es para los hombres?
el reino de Dios como un niño, no entrará en él.
6. Es hora de y
Los hombres tienen tendencia a hallar alguna “razón” para el Señor.
para no participar en la oración, adoración y salvación – razgo?
ya que esto no es lógico” Su cinismo se convierte en su
peor enemigo en su relación con Dios.
Pablo enlaza la voluntad del hombre para superar
esta característica predominante masculina a la
santidad personal del hombre. Él dice que los hombres
“oren en todo lugar sin contienda (sin duda).” En otras
palabras, su fe debe ser demostrada públicamente.
Así como las mujeres deben tomar el liderazgo en
asuntos de la santidad externa, los hombres (“asimis-
mo”) deben tomar el liderazgo en asuntos de la santi-
dad interna.
Aun así, ¿cuántas veces ha visto usted esto al revés,
don- de la esposa es la única que sirve a Dios, o ella
es la guerrera de oración en el hogar, o ella es la que
parti- cipa más en la adoración, o ella es la más
animada para testificar?
Es hora que los hombres asuman el lugar de
liderazgo que les corresponde en la oración, en la
adoración, en el testificar, y en el vivir para Dios.
Así como es la voluntad de Dios para que las
mujeres se destaquen en asuntos de modestia, también
es la vo- luntad de Dios para que los hombres se
destaquen en las maneras de adoración. La santidad
suele ser algo “incómodo” en nuestra cultura pero
Dios todavía de- sea que seamos santos. Nuestros
hombres deben ser tan distintos en sus acciones, así
como en su apariencia.
Hombres, si ustedes no han sido santos delante de Dios
como lo deberían haber sido, si ustedes han perdido la
lucha con el apetito, la ira o la apatía, es hora de pararse
y destacarse para el Señor.
Miqueas 7:8 Tú, enemiga mía, no te alegres de
mí, porque, aunque caí, me levantaré; aunque more
en tinieblas, Jehová será mi luz.
PREGUNTAS DE ESTUDIO
1. Los hombres tienden a ser pri-
mero y segundo.
2. ¿Qué dice Pablo que los hombres deben hacer?
3. ¿En qué asuntos deben las mujeres llevar el lide-
razgo?
4. ¿En qué asuntos deben los hombres llevar el lide-
2
7. Citar Miqueas 7:8.