PRE PRE PRE / EXILIO

Israel Jonás Amós Oseas

Samaria 800-753 760-753 755-725

Nar r ac i ón Er a de J udá y pr of et i z ó al El mens aj e del pr of et a Os eas f ue

hi s t ór i c a donde r ei no del nor t e, qui enes di r i gi do pr i nc i pal ment e a
Di os enc omi enda es t aban s i endo gober nado por I s r ael . Los pr i mer os t r es
a J onás que J er oboam I I , es t aban v i v i endo c apí t ul os nos dan un r el at o de
pr edi que en un t i empo de pr os per i dad debi do l os pr obl emas domés t i c os de
c ont r a de l a a s us v i c t or i as en l as bat al l as I s r ael . Ti enen el pr opós i t o de
mal dad e l o que gener ó apat í a e mos t r ar nos l os pec ados de I s r ael
i nj us t i c i a de i dol at r í a a l os di os es de y el amor de Di os . El r es t o del
Ní ni v e, c api t al Canaán. l i br o c ont i ene denunc i as c ont r a
del i mper i o el puebl o por s u i dol at r í a y s u
As i r i o. pec ado.

Amós ac us a al r ei no del nor t e Os eas anunc i a el

por l as i nj us t i c i as c ont r a l os i nagot abl e amor
pobr es , s u hi poc r es í a e de Di os por s u
i dol at r í a. Anunc i a el c as t i go puebl o, aunque
J onás anunc i a de Di os por s us pec ados . Debi do debe c as t i gar l os
que Ní ni v e s er í a al r ec haz o a Amós y demás por s u
ar r as ada. Es t á pr of et as , Di os t r aer í a el dí a
s e ar r epi ent e y i nf i del i dad.
del Señor . Cul mi na pr of et i z ando Invasión Babilonia Invasión Babilonia
David Saúl Salomón Di os mues t r a que un poder os o ej ér c i t o
mi s er i c or di a. v endr í a, l os des t r ui r á y Llevados cautivos en el primer ataque Llevados cautivos en el primer ataque
l l ev ar á al puebl o al ex i l i o.
( I mper i o As i r i o, 40 años
des pués ) . Fi nal ment e, anunc i a
que l uego de l os j ui c i os de
Di os r es t aur ac i ón v endr í a a EXILIO EXILIO
t r av és del r ei nado mes i áni c o.
Daniel Ezequiel
La verdadera adoraciñon nos debe llevar al
603-535 590-571
juicio, justicia y a amar a nuestro prójimo.

MAYOR
MAYOR

Nar r a l a hi s t or i a y l as Ez equi el que f ue l l ev ado

v i s i ones que Dani el t uv o c aut i v o a Babi l oni a a l os
r ef er ent e al f ut ur o de 11 años , ant es de l a
722 I s r ael y l os úl t i mos des t r uc c i ón de J er us al én.
t i empos dur ant e el ex i l i o El t ema de s u pr of ec í a es ,
Invasión Asiria Babi óni c o. Luego de l as pr ec i s ament e, l a
(Samaria y 8 años después Judá) Invasión Babilonia adv er t enc i as de Sof oní as , des t r uc c i ón de di c ha
J er emí as y Habac uc el c i udad, l as pr of ec í as s obr e
queda en Jerusalén j ui c i o f i nal ment e oc ur r i ó. l as demás nac i ones , el
j ui c i o s obr e el puebl o, el
r egr es o de l os ex i l i ados , y
el f ut ur o gl or i os o y l a
r es t aur ac i ón de I s r ael .
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Judá Abdías Joel Isaías Miqueas Nahúm Sofonías Jeremías Habacuc Hageo Zacarías Malaquias

848-841 840 745-685 740-700 660-630 640-610 626-580 610-605 536-520 520-480 432-424
Jerusalén
Pr of et i z ó l a c aí da de Ac us a a I s r ael de
Babi l oni a y l os r ei nos quebr ant ar el pac t o c on
pos t er i or es . As í t ambi én, Di os . I s r ael ent r egó s u
MAYOR l a l i ber ac i ón y
MAYOR l eal t ad a ot r os di os es , l o
r es t aur ac i ón de I s r ael que l os l l ev ó a una
l uego de que el úl t i mo i nj us t i c i a s oc i al . Anunc i a
r ei no t er r enal s e ot r o at aque de Babi l oni a a
l ev ant ar a c on el J er us al én donde es t e y el
Des de J udá, I s aí as es c r i be Al i gual que I s aí as , él Es c r i be a Ní ni v e, As i r i a y Vi v i ó en l as déc adas El pr of et a J er emí as v i v i ó Vi v i ó en l as út i mas es t abl ec i mi ent o et er no del t empl o, s er í an des t r ui dos . En el año t er c er o de Ci r o Se di r i ge a l os c aut i v os Mal aquí as f ue el úl t i mo de
Pr of et i z a a J udá l uego de pr edi c ó c ont r a l os pec ados J udá. Pr of et i z a l a
Pr of et i z a l a a I s r ael . El puebl o s e f i nal es del r ei no del s ur . un una époc a t r i s t e en l a déc adas del r ei no del s ur Rei no de Di os . Di os l e Anunc i a un des t el l o de J ehov á des per t ó s u es pí r i t u de J udá que r egr es aban del l os pr of et as del Ant i guo
que una pl aga de de s u t i empo y des t r uc c i ón de Ní ni v e. El
c aí da de Edom l angos t as - ej ér c i t o del habí a al ej ado de l a El Rey J os í as qui s o t r aer hi s t or i a del puebl o de I s r ael , époc a de mos t r ó más al l á de l os 70 es per anz a par a I s r ael , mi s mo par a i ns pi r ar l es Tes t ament o. Él v i v i ó l a
r el i gi ón y s e habí a es pec i al ment e c ont r a l a i ns t r ument o de l a una r ef or ma per o l a hebr eo. Dur ant e es t a i nj us t i c i a e i dol at r í a. y env í o que l e edi f i que áni mo y habl ar l es époc a pos t er i or a l a
l uego de que nor t e, as ol ar a el años pr of et i z ados por nac i ones y l uego t oda l a
es t os s e c or r ompi do. El pr of et a opr es i ón de l os r i c os hac i a des t r uc c i ón de Ní ni v e s er í a i dol at r í a es t aba muy époc a, el puebl o del r ei no Cr ec i ent e amenaz a de J er emí as . t empl o en J er us al én, por es per anz a di c i endo que s í r eedi f i c ac i ón del t empl o y
t er r i t or i o. Por el l l amado l os pobr es . Pr es enc i o l a Di os mi s mo. Los ni ni v i t as c r eac i ón a t r av és de un
al egr ar an y I s aí as pr edi j o l a ar r ai gada en el puebl o. Él del s ur , o J udá, f ue Babi l oni a. f ut ur o r ey mes í ani c o. Es t e t ant o es t e l i ber a al puebl o v al í a l a pena r e c ons t r ui r a l a r es t aur ac i ón de l a
al ar r epent i mi ent o l a guer r a ent r e el r ei no del habí an f al l ado al no v i v i r
ay udar an a l os c aut i v i dad babi l óni c a pr of et i z a el j ui c i o s obr e l l ev ado por Nabuc odonos or l es dar í a un nuev o c or az ón el t empl o. ador ac i ón, per o v i o al
i nv as i ón er a debi do a un t ant o par a I s r ael c omo nor t e y del s ur . Pr of et i z ó a l a l uz del J udá y l as nac i ones a l a c aut i v i dad en de s u c aut i v i dad par a puebl o v ol v i éndos e de
enemi gos del c as t i go. El pr of et a en l o par a s ol uc i onar s u
puebl o de Di os a par a J udá. Per o t ambi én t ant o l a des t r uc c i ón de ar r epent i mi ent o que habí an v ec i nas as í c omo t ambi én Babi l oni a, aunque J er emí as c umpl i r di c ho f i n. Las nuev o a s u v i ej a v i da de
s uc edi do v e un ant i c i po de I s r ael c omo l a de J udá poc o ex per i ment ado, el c ual f ue r ebel dí a.
s aquear l o que v ol v er á a s uc eder pr of et i z ó el r egr es o de l as bendi c i ones s obr e l a quedó en J er us al én. Él c uat r o pr of ec í as de Hageo pec ados . Además de
l os ex i l i ados y l a v eni da t i empo ant es de que el ev i dent ement e t r ans i t or i o. J er us al én r es t aur ada. es c r i bi ó c on aut or i dad en r epr ender l os por s u
J er us al én. en l os úl t i mos t i empos . j ui c i o c ay er a s obr e I s r ael .
del Mes í as . c uant o a l a s egur i dad del Habac uc no ac us a al puebl o es t án r el ac i onadas c on l a El mens aj e de Zac ar í as s e c ondi c i ón es pi r i t ual ,
j ui c i o de Di os s obr e un s i no que t odas s us r eedi f i c ac i ón del t empl o di v i de en dos par t es : La pr edi j o t ambi én l a v eni da
puebl o pec ami nos o c omo pal abr as es t án di r i gi das a pr i mer a, anunc i a l a del Mes í as .
baj o Zor obabel . Di os
t ambi én de l a gr andez a del Di os per s onal ment e. Le r es t aur ac i ón del t empl o; y
Mi queas c r ea un r et r at o Anunc i a l a c aí da de El mens aj e de Sof oní as amor di v i no. pedí a a Di os que haga al go l ev ant a a Hageo y a l a úl t i ma par t e, anunc i a el
i mpr es i onant e del c ar a? c t er Ní ni v e, c api t al del es t aba di r ec c i onado a J udá c on l a c or r upc i ón de Zac ar í as par a ani mar al f ut ur o de l as nac i ones y de
J oel l l ama al I s aí as anunc i a l os j ui c i os de Di os . El mens aj e al t er na i mper i o As i r i o. Su mens aj e y a l as nac i ones v ec i nas .
Abdí as anunc i a I s r ael . Di os us a l as I s r ael , el adv eni mi ent o del
ar r epent i mi ent o de c or az ón de Di os us ando a ot r as pal abr as de j ui c i o y f ue de j ui c i o por f al t a de Anunc i a l a l l egada puebl o a r eedi f i c ar s u Mes í as y el r ei no de El pr of et a enf r ent a al
el c as t i go de nac i ones par a c umpl i r s u
y des c r i be l a r es pues t a de nac i ones . Hac e un l l amado es per anz a; Di os pr omul gando ar r epent i mi ent o. El i nmi nent e del ?dí a del pr opós i t o, per o t odos c as a. Cr i s t o. puebl o c on s u pec ado c on el
Edom por es t a a l a j us t i c i a y r ec t i t ud
Di os a l as or ac i ones del j us t i c i a y mos t r ando c apí t ul o 1 es una i magen Señor ?, j ui c i o c ont r a J udá f i nal ment e deber án r endi r f i n de r es t aur ar s u
f el oní a, y l a r ev el ando a Di os c omo Rey . mi s er i c or di a. Mi queas J er emí as l l amó a I s r ael al r el ac i ón c on Di os .
pr ox i mi dad del puebl o. Fi nal ment e anunc i a pr of ét i c a s obr e l a c aí da y ot r as nac i ones . La c uent as a s u j us t i c i a.
l a r euni ón de nac i ones que El Rey mes i áni c o por v eni r adv i er t e a s u gener ac i o? n de ar r epent i mi ent o, y anunc i ó Mal aquí as r epr ende al
dí a del Señor , de l os mal os us ando el i dol at r í a e hi poc r es í a Di os c onf r ont ar á l a mal dad
pr ec eder á al j ui c i o de l as t ambi én es l l amado un l a v eni da del j ui c i o de mi s mo l enguaj e que en t r er í a des t r uc c i ón per o s i l os j ui c i os de Di os t ant o puebl o de I s r ael por
en que el j ui c i o s er v i dor s uf r i ent e que s obr e J udá c omo s obr e l as y s al v ar á a s u puebl o
mi s mas en Ar magedón y l a Di os debi do a que l o habi ? an I s aí as c on r el ac i ón a l a bus c aban a Di os y mos t r ando el éx odo del En el pr i mer di s c ur s o Hageo hundi r s e en l a i nf i del i dad.
di v i no s e t r aer í a s al v ac i ón y r ec haz ado a E? l y a s u l ey . nac i ones. Tambi én, el pl an ex hor t a al puebl o a y demos t r ó que Di os demanda
abat i r á s obr e l i ber ac i ón de J udá. c aí da de Babi l oni a. I magen s ol ament e a él , c on f ut ur o hac i endo c aer a l as
r es t aur ac i ón l uego de l os Per o t ambi e? n ani ma a l os de Di os par a s u pr os egui r c on l a l o mej or de s u puebl o,
es e puebl o y de c ómo Di os t r abaj a y no humi l dad, r es ul t ar í a en babi l oni as y f ar aones de
j ui c i os . j us t os di c i endo que el r es t aur ac i ón. No f ue oí do r ec ons t r uc c i ón del t empl o; t ant o en s u s er v i c i o c omo
J udá s er á per mi t i r á que l os i mper i os s al v ac i ón. Pr oc l ama que y pr es enc i ó t ant o l a es t e mundo. Habac uc
j ui c i o no s er a?def i ni t i v o. ar r ogant es per manez c an l uego del j ui c i o v endr í a en el s egundo, c ons uel a a en s u es t i l o de v i da.
r es t aur ado. Hay un mens aj e de es per anz a i nv as i ón c omo el ex i l i o t er mi na goz ándos e en l a l os que habí an v i s t o l a Anunc i a un r emanent e f i el y
par a s i empr e. r es t ar uac i on. pr of et i z ado de 70 años es per anz a s i endo un
par a aquel l os que s e gl or i a y l a magni f i c enc i a que env i ar í a a El í as par a
ar r epi ent en. Su c onf i anz a c aus ado por Babi l oni a. ej empl o de f e en l as del t empl o de Sal omón; en hac er v ol v er l os c or az ones .
en un f ut ur o de es per anz a pr omes as de Di os en medi o el t er c er o; anunc i a l a
des c ans a en el c ar a? c t er de Sof oní as pr et endí a de l a os c ur i dad. f ut ur a bendi c i ón de Di os y
Di os . es t r emec er al puebl o de l a gl or i a del t empl o; y en
J udá a f i n de que abandone el c uar t o s e di r i ge a
s u i ndi f er enc i a e i ns t ar l o Zor obabel , hi j o de Dav i d, y
a v ol v er a Di os . l e menc i ona l a pr omes a del
f ut ur o r ei no mes i áni c o.