Catequesis Del Buen Pastor

El buen pastor da su vida por las ovejas
La imagen de buen Pasrtore se asocia ala imagen de Jesus dador de vida “Yo he venido a
traer vida y vida en abunadancioa”. En sentido biblico Jesus reveindica para sis el titulo
mesianico de Pastror, anunciado y pro,etido por Dios a su pueblo, el lleva ca bo la misiuon
de conservar lcpon vida las obejas y defenderlas de toda peligro.
…………………..
El buen pastor cuida del rebaño

El vardadero pastora cuida de sus obejas y no abandona el rebaño. Jesus dice “Yo soy la
puerta de las vbejas. Todos los ue han venido antes de mi son ladrones y saltantes
. El mismo es el guardian del rebaño, respondioendo a la mision que el Padre le

encomendo. En cambio el asalariado, a imagen de ladron y saltantesolo se preocupa por
salvaer su vida.
……….
El buen pastora conoce a sus ovejas

El amor del del buen Pastor se expresa aqui en terminos de conocimiento , quexpresion que
en el lenguaje biblico sugiere la de intimindad y coiomunion profunda con Dios. Hay una
mistreriosa rewlacion entre el conocimeinto que Jesus tiene de sus ovejas y el
conocmientoreciproco entre el Padre y el HIjo. Este conocimiento es una manifestacion de
la realcion que exiter entre el Padre y jesus como el Padre me conoce a mi yo conozco a
mis ovejas.
El buen pasdtor amam a sus ovejas
El amor de Jesus, no se limita solo al cuidado y la preocupacion de sssus ovejas, sino que
llega al extremo de dar su vida por ella, en una entrega absolutaq en cuerpo y espiritu.
Anticipo de su crucifixion y miuerte. y resurrecccion. Jesus alude asu mision con respecto
“a las otras ovejas que no son de este cooral”, en sentido boiblico expresa el amor por toda
su hukanidad que el hav enido a reunir para conducri al Padre.
La figura del pastor era muy familiar en la tradición de Israel. Moisés, Saúl, David y otros
líderes habían sido pastores. Al pueblo le agradaba imaginar a Dios como un «pastor» que
cuida a su pueblo, lo alimenta y lo defiende.
Con el tiempo, el término «pastor» comenzó a utilizarse para designar también a los jefes
del pueblo. Sólo que éstos no se parecían siempre a Dios, ni mucho menos. No sabían cuidar
al pueblo y velar por las personas como lo hacía él.
Todos recordaban las duras críticas del profeta Ezequiel a los dirigentes de su tiempo: «¡Ay
de los pastores de Israel que se apacientan a sí mismos! No fortalecéis a las ovejas débiles
ni curáis a las enfermas ni vendáis a las heridas; no recogéis a las descarriadas ni buscáis a
las perdidas, sino que las habéis dominado con violencia y dureza». El profeta anunciaba un
porvenir diferente: «Aquí estoy yo, dice el Señor, yo mismo cuidaré de mi rebaño y velaré
por él».
Cuando en las primeras comunidades cristianas comenzaron los conflictos y disensiones, los
seguidores de Jesús sintieron la necesidad de recordar que sólo él es Pastor Bueno.
Felizmente, hubo un escritor que compuso una bella alegoría para presentarlo como el
pastor modelo, capaz de desenmascarar a todos aquellos que no son como él.
Jesús había actuado sólo por amor. Todos recordaban todavía su entrega a las «ovejas
perdidas de Israel»: las más débiles, las más enfermas y heridas, las más descarriadas. El
pastor bueno siempre trata a las ovejas con cuidado y amor. El pastor que se preocupa de
sus propios intereses es un «asalariado». En realidad, «no le importan las ovejas» ni su
sufrimiento.
Jesús no había actuado como un jefe dedicado a dirigir, gobernar o controlar. Lo suyo había
sido «dar vida», curar, perdonar. No había hecho sino «entregarse», desvivirse, terminar
crucificado dando la vida por las ovejas. El que no es verdadero pastor, piensa en sí mismo,
«abandona las ovejas», evita los problemas y «huye».
La alegoría del «buen pastor» arroja una luz decisiva: quien tenga alguna responsabilidad
pastoral ha de parecerse a Jesús.
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