Ensayo de Capitulo I y Capitulo II Del Libro Ética de Adolfo Sánchez

UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO HENRÍQUEZ UREÑA
(UNPHU)
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN
Escuela de Psicología
Nombre y Apellido:
Elizabeth Hidalgo 18-1788
Asignatura:
Deontología Profesional
Profesora:
Lelia Mariana De la Cruz
Fecha de Entrega:
30.05.22
Ensayo de Capítulo I y Capitulo II del libro Ética de Adolfo Sánchez.
Capítulo I: Objeto de la ética
1. Problemas Morales y Problemas Éticos

Surgen preguntas en todas nuestras relaciones como si mantenemos nuestras
promesas a alguien, tenemos que defendernos si alguien nos ataca porque nadie está
mirando, etc. En todos estos casos, son los problemas que surgen en las relaciones, y
cuya resolución afecta no solo a la persona que plantea el problema, sino también a
otros que sufrirán las consecuencias de la decisión de la persona allí. Las personas
regulan su comportamiento mediante normas más consistentes, que se consideran
estrictamente obligatorias.
2. El campo de la ética
El problema ético se caracteriza por su generalidad y esto se distingue de los morales de la

vida, que son aquellos que nos platean situaciones concretas. Pero cuando la solución influye
en la moral vivida, la ética puede justificar en el comportamiento moral, la ética nos ayuda a
poner en el lugar correcto a la moral para que tenga una validez universal, al margen de
necesidades e intereses.
La ética es una explicación de un tipo de experiencia o forma de comportamiento. La ética
parte del hecho de la existencia de la historia de la moral, arranca de la diversidad de morales
de sus valores, principios y normas. No se idéntica con eso de ninguna moral en particular o no
puede situare e una actitud indiferente ante ellas.
La ética trata de hechos, el hecho de que sean personas implica que son hechos válidos.
Estudia una forma de comportamiento humano que se considera válida y también obligatoria,
pero que no cambia el hecho de que la ética debe ocupar un aspecto real y efectivo del
comportamiento humano.
3. Definición de la Ética
La ética no crea a la moral, Aunque es cierto que todas morales efectivas tienen algunas
normas, principios o regla de conducta, no es la ética la que en comunidad establece esos
principios, normas o regla, la ética se encuentra una experiencia histórico social en lo
moral, unas series de moral que son efectivas y partiendo de eso ella establecer la esencia
de la moral.
4. Ética y Filosofía
Es un conjunto sistemático de conocimientos racionales y objetivo acerca del comportamiento

de los seres humano moral, lo que es la utica se nos presenta con su objetivo propio se trata
científicamente.
Un código moral no es ciencia, pero esta puede ser explicado científicamente, cualquier que
sea su carácter, sus orígenes y su evolución puede ser investigado, desde un punto de vista
científica. La ética que se presenta como una pieza filosófica que es construida a espalda de la
ciencia esta trata más de buscar la concordancia con principios filosóficos que con lo que esw
la realidad moral. La ética trata más de buscar la concordancia moral en su desenvolvimiento
histórico y real y de ahí también el carácter absoluto y apriorístico de sus afirmaciones sobre lo
bueno y los valores morales.
5. La ética y otras ciencias
La ética se puede relacionas con otras ciencias que estudian diferentes ángulos y el comportamiento de
las personas en la sociedad que pueda dar conclusiones que ayuda a establecer la conducta humana es
la moral.
Los agentes morales son sujetos que actúan dentro del reconocimiento de las normas del
comportamiento, de acuerdo al entorno, pero siempre son subjetivos y deciden entre otras alternativas
etc. La psicología brinda mucha ayuda a la ética al poner leyes que rigen las motivaciones internas de
cada conducta de las personas, esta ciencia aporta en importantes contribuciones a la ética al establecer
las condiciones internas del acto moral.
Capitulo II: Moral e Historia
1. Carácter histórico de la moral
Entendemos como moral un conjunto de reglas y normas destinada a regular las relaciones de las
personas en su sociedad. Así como las sociedades puede suceden a otras, las morales se desplazan una
con la otra, por eso se puede hablar de la moral en la antigüedad y la de edad media como se puede
poner de ejemplo. La moral es un hecho histórico por eso la ética no puede dar algo dado una vez y
siempre, sino que tiene que ser considerada como un aspecto que cambia la realidad humana que
puede cambiar con el tiempo.
Las mayorías de las doctrinas éticas explican los principios absolutos y fija su esencia desentendiéndose
de la moral histórica. El origen de la moral se sitúa fuera de la historia.
2. Orígenes de la moral
Estas surgen cuando el ser humano deja atrás su naturaleza y tiene una naturaleza social.
La moral hace forzar no solo que el hombre se encuentre en relación con los demás, sino que también
ciertas conciencias.
3. Cambios históricos-Sociales y cambios de moral

El aumento de la productividad del trabajo, así como es la aparición de nuevas fuerzas de
trabajo elevo la producción material hasta el punto de disponerse de productores sobrantes
que se podían guardar porque ya no se requerían para satisfacer necesidades.
La división de la sociedad antigua en dos clases antagónicas fundamentales se tradujo asimismo en una
división de la moral. Esto dejo de ser un conjunto de normas aceptadas por la sociedad. La moral de las
personas libres era una moral efectiva y tenía fundamento y justificación teóricas.
La moral que estaba vinculada con su clase de ser se ha eliminado con la desaparición de la sociedad
esclavista.
4. El progreso moral
Un progreso que no se da, al margen de los cambios radicales de carácter social. Esto significa que el
progreso moral no puede separarse del paso de una sociedad a otra es un movimiento histórico en
virtud y asciende una formación económico y social.
Si hablamos del progreso con relación al cambio y sucesión de formaciones económico y social son
consideradas como todos en los que se articulan unitariamente estructuradas.
El aspecto del progreso moral, consiste en la negación radical de viejos valores, en la incorporación de
nuevos valores y virtudes morales que solo se da con progresos históricos social.

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Capítulo I: Objeto de la ética

1. Problemas Morales y Problemas Éticos

El problema ético se caracteriza por su generalidad y esto se distingue de los morales de la

Es un conjunto sistemático de conocimientos racionales y objetivo acerca del comportamiento

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1. Carácter histórico de la moral

3. Cambios históricos-Sociales y cambios de moral

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